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Mosheh 001 PDF
Mosheh 001 PDF
Frederico Cordeiro
Fazendo Teshuv
Agradecimentos:
Agradeo ao Pai Eterno e protetor de Israel por mais esta realizao. Que eu
sempre esteja em sua disposio para realizar sempre obras maiores; a fim de que
apresemos o retorno majestoso do Messias nosso Rei!
Agradeo Yosef Ben Chaim pela idia que se realiza. Tambm agradeo a
todos os irmos e irms da congregao Israelita Yeshua Chai.
Para meditar:
Nem sempre a primeira informao que recebemos a correta, embora seja muito
difcil desconstruir a velha idia. Em muitos casos, devemos desaprender para
aprender corretamente Acho que este ser o seu grande desafio! Mosher.
A Chave
A cada selo aberto pelo Cordeiro em Apocalipse, vemos uma revelao para seu
tempo prprio. O mais interessante concernente ao tema em discusso o sexto selo.
Pois este um sinal, uma marca de proteo para os filhos do verdadeiro Criador dos
cus e da terra:
E vi outro anjo subir do lado do sol nascente, tendo o selo do Elohim vivo; e clamou com
grande voz aos quatro anjos, quem fora dado que danificassem a terra e o mar, dizendo: No
danifiques a terra, nem o mar, nem as rvores, at que selemos na sua fronte os servos do
nosso Elohim Guiliana- Ap 7:2,3
ZEUS = JPITER:
ZE NA FORMA ARCAICA
1 DECLINAO: DIOS;
2 DECLINAO: DI;
3 DECLINAO: DIA
Relquia do Vaticano
Esta uma antigussima bblia Romana, em latim. O estarrecedor, que confirma
o que diz o dicionrio grego; Zeus era escrito sem o (S). O mais incrvel ainda que
eles o chamam de criador dos cus e da terra:
Gnesis 1 Gnesis1:1
Repare que ZEU na declinao aqui j Dios. Esta caindo a grande babilnia que
deu a beber a todos do vinho (doutrina) do furor de sua prostituio! Ela nos enganou
concernente a guarda do verdadeiro dia santo, O SBADO. Nos fez acreditar em
dolos. Disse que era o ISRAEL ESPIRITUAL e com isto inventou a falsa teoria da
subistituio, e que mais tarte fora adotada no meio Evanglico. Fez de ns
politestas (trindade), criou o purgatrio e o tormento eterno, ordenou que se guarde o
natal em 25 de dezembro (nascimento do sol invicto DEU), mudou as sete festas
bblicas pelas sete pags, etc, etc, etc... E voc custa a acreditar que ela tenha mudado
os nomes sagrados!
DEVA - SNSCRITO;
DOVE BRETO;
DAEVO AVSTICO;
DEIVOS VNETO;
DEVO CLTICO;
DEVO GAULS;
DEV PERSA;
DE BRITNICO;
DEUS LATIM;
DEIVAI OSCO;
DIA GALS
DIA IRLANDS;
DIUVE ITLICO;
IUVE UMBRO;
TIN ETRUSCO;
ZIS CITA;
TEVA GERMNICO;
TYR - ISLANDS;
TYR - ESCANDINAVO;
DEIWAS BLTICO;
DIEVAS LITUANO;
DEVS LETNIO;
DIVU ESLAVO;
DIOS GREGO;
ZIS ILRICO;
SIUS HITITA.
O pesquisador lingstico fala ainda sobre: IMANNCIA E
TRANSCEDNCIA CSMICA: Duas sries de nomes paralelos, prprio e comum:
DEI Dei-u-os - Deivos Deus nome comum: DEI Dj eu-os Zeus Dj-u(piter)
nome prprio. Notar o U sacral!
Veja como o historiador Tassilo Orfheu Spalding traduziu POLIS como CIDADE e
DIS como ZEUS. Este historiador esta em perfeita harmonia com o que disse S. J.
Freire na 1 declinao: Dios Zeu!
TUDO EXEMPLIFICADO:
Bom, o dicionrio grego j mostrou que ZEUS era escrito ZEU sem o (S), o que
j confirmamos com a prpria Bblia catlica em latim na pgina de GNESIS 1:1.
Depois, nas declinaes, vimos como ZEU tornou-se DIOS. O que tambm
mostramos testificando com a Bblia catlica espanhola tambm em GN 1:1.
TERCEIRA DECLINAO
ZEUS DIA
A primeira coisa a considerar que DIA em ingls tem o mesmo fonema que Deus
em latim. Ser isto uma coincidncia ou uma confirmao daquilo que dizem os
historiadores e o professor de gramtica grega? Dia ou Dies, Dios, Diaus, ou
inacreditavelmente Deus, so formas diferentes para Zeus.
Repare que domingo em ingls SUN- DAY (DIA DO SOL, OU DIA DE SE
ADORAR A ZEUS). Da vem tambm a pronuncia IGREJA que deriva de uma
palavra grega que quer dizer CHAMADOS PARA FORA! Era isso o que acontecia,
todos eram convidados a sarem de suas casas para reverenciarem o grande sol em
cada manh de domingo.
Veja agora a Torah Peshita ; uma Bblia aramaica datada do 4 sculo que no
deu uma voltinha pelo Vaticano, um pulinho no grego, no passou pelo cunho de
Jernimo. Veio quentinha para ns!
O TETRAGRAMA
Tetragrama so as quatro letras (consoantes) em hebraico que correspondem ao
Nome de Elohim: : YD (), H (), VAV (), H ( )que na corruptela eles
puseram JEOV!
Algumas pessoas pensam que o Nome do Eterno de Israel Jav ou Jeov. Estes
termos nunca poderiam ter a fontica do tetragrama; pois no existe um fonema como
a do jota (J) no hebraico! Jeov era um deus romano, tido como Pai dos deuses:
JESUS
Voltemos nossa ateno ao termo IESUS. Que em hebraico escrito:
(id)+(smek)+(vav)+(smek), isto : IESUS ( )Ye (a abreviatura do nome
do Eterno) + ( ) SUS = Cavalo. As duas pronncias juntas formam: O Eterno
Cav....!
Vai a uma cpia do dicionrio hebraico-portugus portugus-hebraico de
Huzeff Zlochevsky na pgina 54.
Tente pregar Iesus em Israel e ter noo de como essa fontica uma
blasfmia na lngua santa. Insultaria e muito os judeus que, diferente de nos
brasileiros, tem grande estima pelo nome sagrado de Elohim.
realmente curioso o fato de O Nome que saiu de Yerushalaim para as naes
com a conotao de ( Yeshua) O ETERNO SALVA, ser devolvido para os
judeus no mesmo idioma como ( Yesus) O ETERNO CAVALO....!
Outro erro gritante na alegao de alguns opositores est na diviso de Iesus.
Alegam dizendo que Iesus grego e no hebraico. Portanto, afirmam os mesmos, que
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM 15
em grego SUS no cavalo e sim HYPPOS. Muito bem, desconsideremos a blasfmia
do termo Iesus no hebraico e analisemos no grego. Repare o que afirma o professor
Joo Flvio Martinez:
Um nome em um determinado idioma, cuja diviso silbica daria significado em o
mesmo idioma, o que seria correto.
Ento veremos em grego (j que a origem de
Jesus). Novamente no dicionrio de gramtica grega
de S. J. Freires tm a informao de que SUS em
grego PORCO! Da declinou-se a palavra suno
que vem de Sus! Veja, esta a a prova que ns
falamos e mostramos. Observe que essa
argumentao tentando se esconder atrs do grego
falha. Sus em hebraico cavalo, segundo o
dicionrio hebraico pgina 54. Esta a no dicionrio
grego: Sus porco! Para onde correr?
Seita
Os que criam no messias (Mashiach = ungido) eram chamados por trs
adjetivos: 1 Seita do Caminho, 2 Seita dos nazarenos e
3 Judeus Messinicos. Roma mente ao dizer que os
nazarenos passaram a se denominarem Cristos. Esta
expresso grega que tem a conotao de ungido vem de
CRESTAS que era os raios solares como nesta imagem do Sol
Invictos Deus. Veja em volta da cabea do ser iluminado as
crestas solares. Desta expresso herdamos as cristas dos galos. At mesmo nos dias
atuais em Israel os que crem no Messias so chamados Natzir (Nazarenos) palavra
masculina de Natzaret (Nazar). Cristo significa, na integra Ungido do Sol.
Messinico quer dizer seguidor do Mashiarh, ungido de Elohim. Saia querido
rapidamente de Roma, fuja da Grcia em quanto tempo. Pare de defender estas
deidades solares. O Eterno esta tendo infinita misericrdia de nos fazendo que tanta
luz da verdade brilhe para que tambm no tenhamos desculpas no dia de Yon Kippur
(dia do Juzo).
JE SUS
Outra questo que gostaria de resolver sem delongas a questo da diviso
silbica de Jesus. Este no poder ser dividido de outra forma que no seja JE SUS,
uma vez que estamos falando de IESHUA.
JOSEFO E O NOME
Josefo viveu em uma poca em que o Nome ainda era conhecido. Sabemos pela
citao em Antigidades 2:12:4 que Josefo sabia qual era o Nome, mas dizia no
ser lcito diz-lo explicitamente. Porm, Josefo deixa uma importante dica. Ao falar da
cobertura de cabea do Cohen Gadol (Sumo Sacerdote). Veja o texto em Hebraico e
sua traduo para o Portugus logo abaixo.
1- Prova- Ieshu(a) que deveria ser transliterado no final com o alfa Iesu() eles
repetiram o sigma Ie(s)u(s).
2- Prova- NEEMIAS 11:26 Em Neemias temos uma lista de cidades, sendo que
uma delas tinha o mesmo nome de nosso salvador YESHUA. Como os gregos no
expressam o Sh, nas declinaes chegou para ns como Iesua (Jesua):
E quanto s aldeias com os seus campos, alguns dos filhos de Jud habitaram em
Quiriate-Arbal e suas aldeias; em Jesu, em Molada, em Bete-Pelete, NE 11:25,26
O mesmo texto que acabamos de ler (ao
lado), em grego. Repare que a cidade que
tem o mesmo nome de Ieshua ()
est aqui transliterado para o grego como
IESU. Baruch haShem Adoneino
(Bendito seja o teu Nome, Nosso Senhor!)
JUDAS OU JUD?
Outra deturpao: Yehud o nome da cidade bblica de onde descende Yeshua,
mas tambm o nome de dois de seus discpulos, dos quais um foi o seu algoz.
Repare como na transliterao a cidade Yehud, chegou como Jud e os
seguidores de Yeshua com o mesmo nome eles puseram Judas. Olhe o sigma solar a
novamente!
Bom, nem precisaria tamanha argumentao para se entender uma coisa to
fcil, to somente bastaria no est o corao preso em salrios, cabeas (membros),
influncias, ttulos e amizades. Certamente sairamos bem rpido de Bavel.
Dize portanto casa de Israel: Assim diz o Yhuh Elohim: No por amor de vs
que eu fao isto, casa de Israel; mas em ateno ao meu separado nome, que tendes
profanado entre as naes para onde fostes; Yehezekel (EZ) 36:22
E o Yhuh ser rei sobre toda a terra; naquele dia um ser Elohim, e um ser o seu
nome Zakarihuh (ZC) 14:9
Olhei, e eis que estava o Cordeiro sobre o monte Tsion, e com ele
cento e quarenta e quatro mil, que em suas testas tinha escrito o Nome
dele e o Nome de seu Pai
Veja a hstia descaradamente queimada pela cresta (que segundo o dicionrio Gamma
significa Raio Solar). Tambm a pomba sendo ungida pelo Sol (crestas do grego
Crestos Ungido do Sol).
DICIONRIO GAMMA:
CRIS s.m. - (ant) Eclipse (Solar);
O dicionrio mostra o cris ou o criso (Eclipse do Sol) e o livro de
smbolos na pgina 33 mostra-nos que Cris (XP) um
monograma usado pelo clero romano para Cristo
CRIS = ECLIPSE
CRISTA s.m. Exelencia carnosa na cabea dos galos; Ponto mais elevado.
CHISUS (em grego ) - Douradas" (como o Sol)
A crista exatamente o que voc esta vendo na cabea dos seres iluminados; os
raios solares. Da herdou-se a crista do galo. Ou seja, ponto mais elevado como a
cresta solar.
DICIONRIO GAMMA:
CRISOL s.m.(Ant) Eclipse do Sol. (Cris + Sol (criso/cristo = raios) do Sol).
CRISMA s.m. (Chisma) sacramento de confirmao (mudana de nome).
CRISMAR Alcunhar, apelidar, cognominar-se.
Nota: Todos os papas ao serem queimados por Cris, Criso, Cristo, Cresta, Crests,
mudam imediatamente seus nomes como no velho costume babilnico e isto eles
chamam de Crisma (chisma).
DICIONRIO GAMMA:
CRESTO cordeiro castrado com oito dias de vida, neste caso, o Cristo.
COMCLUSO:
Cristo do grego crestos (Ungido) incontestavelmente traz em seu embrio
histrico e lingustico provas que se trata de uma uno solar. Portanto impossvel
fazer uma separao entre o termo Cristo e o Sol. Chega de tantas mentiras, curemo-
nos da ressaca universal causada pelo vinho mitrico solar contido no clice romano.
Aqui, todos os santos tanto nas representaes antigas quanto nas modernas
so apresentados com cristas solares.
Santo Agostinho explicando sobre a emanecia da natureza divina em Jesus assim
ilustrou: Deus o Sol e Cristo os raios Solares
Na verdade o termo Deus do latim Dei e nas linguas latinas Dios quer dizer dia
ou Luz do Sol (Zeus). Ento agostinho estava certo ao afirmar que Deus o Sol e
Cristo os raios solares (Cristas ou Cresta ou Cris ou Criso ou Crisol = Cristo do Sol).
CRISTOS OU NAZARENOS?
Na verdade quem tinha a f no Mashiarh em Israel era chamado pelos judeus
que no criam em Yeshua de NATZIR e no de cristo. Natzer vem de Natzaret
(Nazar). Ou seja, ate mesmo nos dias atuais os judeus desconhecem ou ignoram o
termo cristo e ainda utilizam Natzir (Nazarenos). Os judeus que acreditam em
Yeshua so chamados Yehudim Natzir (Judeus Nazarenos) e no cristos.
UM CONSELHO: Nunca acredite em Roma... E no tocante as coisas espirituais,
nada que vem da Grcia aproveitvel!
AS CORES DA MERETRIZ
E a mulher (a Igreja) estava vestida de PRPURA e de ESCARLATA, e adornada com
OURO, e pedras preciosas e prolas
CRUZ INVERTIDA
Utiliza-se como smbolo de blasfemia e negao ao verdadeiro Messias
Yeshua.
O TRIDENTE
Em Babilnia, o tridente foi posto na mo de
todos os deuses pagos. Tambm representa a unio
entre o rgo sexual masculino (linha do meio) e do
feminino (linhas externas). No satanismo, representa
a arma de sat, pois uma vez fisgando a presa
difcilmente permite-se sair. Smbolo da TRINDADE.
tridente de Netuno
esquerda, Quetzalcoatl,
Senhor da vida e da morte,
mostrando seu Corao
Sagrado. direita, o Corao
Sagrado da igreja Catlica.
CHAVES DO CU E DO INFERNO
IMAGENS DO VATICANO
Vista Papal da baslica Vista de cima para baixo
Santo Miquitrio
Imagine em sua casa um vaso sanitrio
com o formato de Santa, principalmente as trs
Marias. Ento olhe a blsfema figura ao lado e
entenda que urinar na barriga da me do nosso
Salvador despresar o fruto de seu ventre!
Porque ent~o darei uma linguagem pura aos povos, para que todos invoquem o
nome do YHUH, para que o sirvam com um mesmo consenso SOFONIAS 3:9
Para meditar: Toda pergunta respondida com apenas quatro letras; TOR
Rosh Mosheh Ben Shalom
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM 50
AS GUAS DO SHAMAYIM
Gn. 1:1: Bereshit bar Elohim et haShamayim vet haretz (No princpio criou
Elohim os cus (Shamayim) e a terra (retz....)
Shamayim
Cus = Ajuntamento de guas
Shamayim Shamayim
Cus Terra Cus
Shamayim
Cus
Tehilin (Salmos) 136:6: quele que estendeu a terra sobre as guas, porque a sua
benignidade dura para sempre
Shamyaim
Cus (ajuntamento de guas)
Cus
...E o Esprito (Ruach = sopro/vento) de Elohim se movia sobre a face das guas
(Mayim)
Tehilin (Salmos) 18:11: Fez das trevas o seu retiro secreto; o pavilho que o cercava era a
escurido das guas
Tehilin (Salmos) 29:3 A voz do Eterno ouve-se sobre as guas; o Elohim da Kevod
troveja; o Eterno est sobre as muitas guas
Verso 3: Vaymer Elohim Yhieh r (E disse Elohim: haja luz. E houve luz).
Shamaim
Cus Ruach
Esprito
Terra
Cus
Shamaim
Nota: Esta luz no pode ser a luz do sol, da lua ou das estrelas, pois estes elementos s
aparecem a partir do quarto dia da criao no verso 11. Esta luz veio do prprio
esplendor do HaShem, o Eterno Criador. Compare com Guiliana (AP) 22:5:
E ali no haver mais noite, e no necessitaro de luz de lmpada nem de luz do sol,
porque o Eterno Elohim os alumiar; e reinaro pelos sculos dos sculos.
Verso 5: E Elohim chamou luz dia (Yom) , e s trevas (Afel) noite (Laila). E foi a
tarde e a manh, o dia primeiro.
Nota: Tambm este dia primeiro no pode ser computado como um dia de vinte e
quatro horas, uma vez que no haviam sido criados o sol, a lua ou as estrelas, j que
so os astros responsveis pelo tempo cronolgico que temos. Ou seja, um tempo
capaz de ser somado.
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM 53
Verso 6: E disse Elohim: haja um firmamento no meio das guas, e haja separao entre
guas e guas
guas do
Shamayim Expanso
Terra
Expanso
guas do
Shamayim
Versos 7,8: Fez, pois, Elohim o firmamento, e separou as guas que estavam debaixo do
firmamento das que estavam por cima do firmamento. E assim foi. Chamou Elohim ao
firmamento cus. E foi a tarde e a manh, o dia segundo.
No tocante a camada de oznio, camada esta que permite a vida no nosso planeta. O
Eterno a fez com uma proporo incrvel; Imagine uma ma e a casa
que a protege. Bom, com a mesma proporo da casca de uma ma, a
terra tem sua casca, a camada de oznio.
Nota: Pela primeira vez aparecem as pores de terra seca sobre nosso planeta. Estas
pores dividem os mares e formam os continentes que temos. Somente agora
podemos retratar Mayim (guas) como Mar (Ian).
Obs: No confundir com as guas dos Shamaym que a Ruach Elohim se movia!
Versos 11,12: E disse Elohm: Produza a terra erva verde, erva que d semente, rvore
frutfera que d fruto segundo a sua espcie [Leminh], cuja semente est nela sobre a terra; e
assim foi. E a terra produziu erva, erva dando semente conforme a sua espcie, e a rvore
frutfera, cuja semente est nela conforme a sua espcie; e viu Elohm que era bom. E foi a
tarde e a manh, o dia terceiro
Nota: Aqui temos a Lei da Similaridade e a Lei da Geratividade:
Terra
Shamayim
Nota: A grande bolha que chamamos de firmamento ou expanso, ganha suas galxias
e seus astros brilhantes para garantirem uma auto-iluminao. A luz dos versos
anteriores provinha da prpria imanncia de Elohim.
Sejam eles para sinais e para estaes, e para dias e anos; e sirvam de luminares no
firmamento do cu, para alumiar a terra. E assim foi
Nota: Somente a partir do quarto dia da criao que temos um sistema cronolgico
para contarmos o tempo. Isto sugere que os trs dias antecedentes, no so dias literais
uma vez que o relgio do universo (os astros), no havia sido criado. Estes trs
dias podem ter sido grandes espaos de tempos. Talvez isto ajude a explicar a
discrepncia entre o tempo do nosso planeta (que realmente pode ter milhares de anos)
com o tempo dos seres viventes na face da terra (Apenas cinco mil setecentos e setenta
e um anos. Isto em dois mil e dez segundo o calendrio judaico). Ao aludirem as
Escrituras uma criao em seis dias, isto , em 144 horas, reporta-nos para o
simbolismo deste nmero: 12 X 12 = 144. Yeshua o Messias andou com os doze
apstolos que representavam (multiplicavam-se) em as doze tribos. No esqueamo-
nos dos 144.000 selados pelo Eterno em Apocalipse 7:4, assim como os 144 cvados
da cidade santa (AP 21:17). No entanto, sabemos que os trs primeiros dias da criao
podem ter milhares ou milhes de anos a depender do prisma que se olha.
Versos 16-18: Elohim, pois, fez os dois grandes luminares: o luminar maior para
governar o dia, e o luminar menor para governar a noite; fez tambm as estrelas. E Elohim
os ps no firmamento do cu para alumiar a terra, para governar o dia e a noite, e para fazer
separao entre a luz e as trevas. E viu Elohim que isso era bom. E foi a tarde e a manh, o
dia quarto.
A lua para clarear a terra de noite E o sol para clarear a terra ao dia
Versos 20,21: E disse Elohim: Produzam as guas cardumes de seres viventes; e voem as
aves acima da terra no firmamento do cu. Criou, pois, Elohim os monstros marinhos, e
todos os seres viventes que se arrastavam, os quais as guas produziram abundantemente
segundo as suas espcies
Nota: Novamente, as duas Leis foram aplicadas por Elohim. Tanto a Lei da
similaridade quanto da geratividadede. Elohim no cria propriamente os peixes e os
Versos 24 E disse Elohim: Produza a terra (Lei da geratividade) seres viventes segundo as
suas espcies (Lei da similaridade): animais domsticos, rpteis, e animais selvagens segundo
as suas espcies. E assim foi.
Verso 26,27: E disse Elohm: Faamos o homem nossa imagem (Naash adam
betsalmnu), conforme a nossa semelhana; e domine (Lei da superioridade humana) sobre
os peixes do mar, e sobre as aves dos cus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o
rptil que se move sobre a terra. E criou Elohm o homem sua imagem; imagem de
Elohm o criou; homem e mulher os criou
Nota: Temos no verso 26 uma passagem diferenciada, Elohim diferentemente das
passagens antecedentes, super valoriza o homem prestando-lhe mais cuidados. Elohim
pessoalmente age na formao da raa humana. Apesar de o homem vir da terra
(Adam), o Criador no ordena a mesma que tire de si o homem, mas o faz sua
imagem e semelhana.
Verso28: E Elohm os abenoou, e Elohm lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei
a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos cus, e sobre todo o
animal que se arrasta (Haromseth) sobre a terra.
Nota: O versculo 28 importante em vrios aspectos:
1 fomos abenoados e as bnos de Elohim so irrevogveis. No importa o que o
inimigo diz; voc uma bno!
2 Temos a Mitsv (Mandamento) para Frutificarmos e multiplicarmos e enchermos a
Terra. Ento a superpopulao no uma preocupao de Elohim, e sim dos homens.
E criou Elohm o homem sua imagem; imagem de Elohim o criou; macho e fmea os
criou
Nota: Embora Hava (Eva) no tenha nascido nos seis dias da criao. E,
consequentemente no tenha podido guardar o primeiro shabat (sbado) da histria.
Neste texto Elohim deixa explcito que quando criara o Homem, macho e fmea os
fez. Isto implica que mesmo Eva no estando presente no sexto dia de criao; seu
projeto j estava bem definido nos planos de Elohim. Outro fator a questo Macho
e fmea; satans diria macho, fmea e afeminados.
Concluso:
Voltando a lei da similaridade (o produto gerado no vive sem o que gerou).
Assim como a planta no vive sem a terra, tambm os cardumes no vivem sem as
guas. O homem tambm no vive sem a Ruach Elohim (flego de vida) que procede
do Pai.
Yohanam (Joo) 5:26: Pois assim como o Pai tem vida (Ruach Chaiym) em si mesmo,
assim tambm deu ao Filho ter vida (Ruach Chaiym) em si mesmos
Para meditar:
Quando um sbio deixa de aprender porque deixou de ser sbio
Rosh Mosheh Ben Shalom!
Fonte: Extrado do Sefer Hanor Livro de Enoque (Hanor deve ser lido Ranor)
6 - CONCLUSO
A longa noite de apostasia est chegando ao fim. E, tal qual profetizado, o
Sefer Hanor est novamente sendo trazido luz para que ele possa ser um motivo
de alegria e retido e muita sabedoria para aqueles que observarem a Tor nos
ltimos dias. A consumao de todas as coisas est prxima.
Deuteronmio 9:2: Um povo grande e alto, filhos dos ANAQUINS (Estreitos), que
tu conhecestes, e dos quais tens ouvido dizer: Quem poder resistir aos filhos de
Anaque?
Nota: Dois bodes eram necessrios para os servios de purificao. Um dos bodes
era para o Eterno e este deveria morrer em lugar do pecador arrependido.
Simboliza Yeshua o Cordeiro (bode) sacrificado inocentemente em nosso lugar.
Porm o outro bode, o bode para Azazel no era sacrificado, este bode recebia a
culpa dos pecados dos filhos de Israel, pela a imposio das mos do sacerdote
que imediatamente era levado ao deserto e l deixado para morrer.
E toda a Terra se corrompeu atravs das obras que foram ensinadas por Azazel: a
ele atribui todos os pecados." Captulo 10:8
Sefer Hanor Captulo 60:13: E Ele convocar todas as hostes celestiais, e todos
os santos acima e a hoste, de Elohim: Os kruvim (Querubins), serafim, ofanim, e
todos os anjos de poder, e todos os anjos dos principados, e o Escolhido
Lucas 3:23-27: Ora, YESHUA (70), ao comear o seu ministrio, tinha cerca de
trinta anos; sendo (como se cuidava) filho de Jos (69), filho de Eli (68); Eli de
Matate (67), Matate de Levi (66), Levi de Melqui (65), Melqui de Janai (64), Janai de
Jos (63), Jos de Matatias, (62) Matatias de Ams (61), Ams de Naum (60), Naum
de Esli (59), Esli de Nagai (58), Nagai de Maate (57), Maate de Matatias (56),
Matatias de Semei (55), Semei de Joseque (54), Joseque de Jod (53), Jod de Joan
(52), Joan de Resa (51), Resa de Zorobabel (50), Zorobabel de Salatiel (49), Salatiel
de Neri (48), Neri de Melqui (47), Melqui de Adi (46), Adi de Coso (45), Coso de
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM 67
Elmod (44), Elmodo de Er (43), Er de Josu (42), Josu de Elizer (41), Elizer de
Jorim (40), Jorim de Matate (39), Matate de Levi (38), Levi de Simeo (37), Simeo
de Jud (36), Jud de Jos (35), Jos de Jon (34), Jon de Eliaquim (33), Eliaquim
de Mele (32), Mele de Men (31), Men de Matat (30), Matat de Nat (29) Nat
de Davi (28), Davi de Jess (27), Jess de Obede (26), Obede de Boaz (25), Boaz de
Sal (24), Sal de Nasom (23), Nasom de Aminadabe (21), Aminadabe de Admim (20),
Admim de Arni (19), Arni de Esrom (18), Esrom de Fars (17), Fars de Jud (16),
Jud de Jac (15), Jac de Isaque (14), Isaque de Abrao (14), Abrao de Tar (13),
Tar de Naor (12), Naor de Seruque (11), Seruque de Raga (10), Raga de Faleque
(9), Faleque de Eber (8), Eber de Sal (7), Sal de Cain (6), Cain de Arfaxade (5),
Arfaxade de Sem (4), Sem de No (3), No de Lameque (2), Lameque de Matusalm
(1), Matusalm de ENOQUE (0), Enoque de Jarede, Jarede de Maleleel, Maleleel de
Cain, Cain de Enos, Enos de Sete, Sete de Ado, e Ado do Eterno Elohim
Shaul (Paulo) I CO 6:3: N~o sabeis vs que havemos de julgar os anjos? Quanto
mais as coisas pertencentes a esta vida?
Shaul (Paulo) I CO 11:10: Portanto, a mulher deve trazer sobre a cabea um sinal
de submiss~o, por causa dos anjos
Nota: Este texto diz claramente para as mulheres (casadas) usarem seus vus,
pois estes so sinal de que as mesmas so comprometidas e pertencem a seus
maridos Senhores. O interessante a express~o: Por causa dos anjos.
Claramente fazendo referencia aos anjos cados?
1 Hierarquia - O Cortador;
2 Hierarquia - O Migrador;
3 Hierarquia - O Devorador;
4 Hierarquia - O Destruidor.
Sefer Hanor Captulo 69:28: Com correntes ser~o presos (os anjos cados), e em
seu lugar de ajuntamento sero aprisionados para destruio, e todas as suas obras
desaparecer~o da face da Eretz
APOCALIPSE 20: 1: E vi descer do cu um anjo, que tinha a chave do abismo e uma
grande cadeia na sua mo. Ele prendeu o drago (Samael), a antiga serpente, que
o Diabo e haSat~ (Adversrio), e o amarrou por mil anos. Lanou-o no abismo, o
qual fechou e selou sobre ele, para que no enganasse mais as naes at que os mil
anos se completassem. Depois disto necessrio que ele seja solto por um pouco de
tempo
1 MELKEL
2 HELAMMELAK Pode vir de: Helem = derrubador; Derrubador do Rei
3 MELIAL
4 NAREL
O STIMO CU
- onde habitam os seres mais poderosos das regies celestes
- Os chefes de todas as 10 formas de anjo
- Os arcanjos do Stimo Cu so feitos de fogo e governam sobre a luz
- Somente os Arcanjos do Stimo Cu tem acesso direto ao Trono de Yhuh
- o local onde habitam arcanjos como Micha'el, Fanu'el e Gavri'el
- Os Arcanjos do Stimo Cu so, ao todo, 24. H um trono para cada Arcanjo
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM 74
- A Shehin habita no Stimo Cu como 7 fontes luminosas (Menor/candeeiro)
- Ao lado da Grande Menor (candelabro) 7 fontes luminosas,
- As portas do Gan Eden (Jardim do den tambm conhecido como A Nova
Jerusalm) so guardadas por 12 anjos das legies de Mika'el e Yirmi'el
Genesis 5:24: Enoque (Hanor) andou com Elohim; e n~o apareceu mais,
porquanto Elohim o tomou
Resumo da batalha:
1 - Em trs ataques os filhos da luz (Israel) tentaro subjugar com toda fora a
iniquidade (as naes que marcharo contra ele);
2 - Em trs divises o exrcito de Beli'al se fortalecer para tentar forar o recuo
das foras da Luz. (At ento houveram seis investidas; trs ataques de Israel e
trs contra-ataques das naes).
3 E quando os estandartes da infantaria (das naes) fizerem os coraes
temerem, ento o Poder de Elohim fortalecer os coraes dos Filhos da Luz
(Israel). E na stima poro (o stimo ataque) a Grande Destra de Elohim
(Yeshua) sobrepujar| Beli'al e todos os anjos de seu domnio, e todos os homens
de suas foras sero destrudos para sempre.
Apocalipse 20:7-10: Ora, quando se completarem os mil anos, Satans ser solto
da sua priso, e sair a enganar as naes que esto nos quatro cantos da terra,
Gogue e Magogue, cujo nmero como a areia do mar, a fim de ajunt-las para a
batalha. E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos
(Jerusalm) e a cidade querida (Jerusalm); mas desceu fogo do cu, e os devorou (o
stimo ataque liderado por Yeshua); e o Diabo, que os enganava, foi lanado no
lago de fogo e enxofre, onde esto a besta (cristianismo de Roma) e o falso profeta
(Maom/Islamismo)
Zacarias 12:3,6-9 Naquele dia farei de Jerusalm uma pedra pesada para todos
os povos; todos os que a erguerem, sero gravemente feridos. E ajuntar-se-o
contra ela todas as naes da terra...6 Naquele dia porei os chefes de Jud (Fora
poltica em Israel) como um braseiro ardente no meio de lenha, e como um facho
entre gavelas; e eles devoraro direita e esquerda a todos os povos em redor; e
Jerusalm ser habitada outra vez no seu prprio lugar, mesmo em Jerusalm....9 E
naquele dia, tratarei de destruir todas as naes que vierem contra Jerusalm
Estandarte das Trs Tribos ao norte Estandarte das Trs Tribos ao sul
Elohim do Esprito Elohim do Esprito
NAFITALI, D E ASER SIMEO, RUBEN E GAD
O Estandarte de Elohim O Estandarte de Elohim
Prncipes: Nashbi, Amiel e Setur Prncipes: Shafat Shamua, e
Gueuel
MERARI
Oferta de Elohim
Prncipe: Mali
Nomes dos anjos grafados nos escudos dos soldados das torres direita e esquerda:
Nota: Elohim se levantar para socorrer o seu povo no dia da angstia como o fez na
aflio do povo no Egito, no dia em que os tirou com brao forte e estendido. Os
E no dcimo quarto dia, dcimo quinto, dcimo sexto, dcimo stimo e no dcimo
oitavo, o prncipe Mastema (do dio) foi amarrado e aprisionado atrs dos filhos de
Israel, para que no os acusasse.
Nota: Veja nesta alegao que Elohim mandou que seus anjos amarrassem o PRNCIPE
MASTEMA (prncipe inimigo/ do dio) desde o 14 dia, que foi o dia da sada do Egito
e que se comemora a festa da Pssach (pscoa) judaica, at o 18 dia. Isto , por cinco
dias.
interessante observar que a somatria dos nmeros dos dias mencionados
no relato de Yovelim, em que o Eterno prende Mastema, totaliza 80: (14 + 15 +
16 + 17 + 18 = 80). O nmero 80 a guematria numrica da express~o Y|huh
Goalecha (Y|huh o teu Redentor), que aparece em Yeshaiahu (Isaas) 44:24.
Assim diz o Yhuh Goalecha (Yhuh, teu Redentor), e que te formou desde o ventre:
Eu sou o Yhuh que fao todas as coisas, que sozinho estendi os cus, e espraiei a
terra (quem estava comigo?) Yeshaihuh (Is) 44:24
Nota: Assim como as criancinhas hebrias foram assassinadas sendo lanadas no rio
Nilo pelos soldados egpcios, tambm Elohim os lanou no mar, para que os bebs
fossem vingados. Elohim certamente tambm tomar vingana por cada justo, cada
inocente e cada filho de Abrao perseguido, maltratado e assassinado pelas naes por
onde Elohim os enviou, para que fossem postos por exemplos, afim de que cada nao
temesse em deixar suas Leis. Mas ao contrrio disto, no se arrependeram
abandonando sua Tor (Instruo). Tambm maltrataram e mataram suas testemunhas
vivas, os judeus filhos de Abrao, povo de Elohim e irmos de sangue de Yeshua.
Para meditar:
Abram os seus olhos e ergam suas trombetas se vocs forem capazes de reconhecer O
Eleito. E Yhuh das Hostes O SENTOU NO TRONO do Seu Poder, e a Ruach
(Esprito) da Justia FOI DERRAMADA SOBRE ELE (1 CHANOCH 62:1-3)
Nota: Mais uma vez Yeshua apresentado como um ser pessoal criado e exaltado
pelo Pai:
1)- O Eleito Algum com poder superior elegeu (escolheu) Yeshua; Yhuh o
Pai; Compare com LC23:35
2)- O sentou no trono Yeshua recebeu autoridade para julgar. Compare com MT
28:18,
3)- A Ruach (uno) foi derramado sobre Ele Compare com LC 4:18.
Este o Filho do Homem que nascido para justia, e a justia habita sobre Ele, e a
justia do Ancio de Dias no O abandona. (1 CHANOCH 71:14)
A sabedoria (Yeshua) no encontrou lugar onde pudesse habitar; ento uma morada lhe
foi apontada nos Cus (Quem teria poder para apontar uma morada a Yeshua seno o
Pai). A sabedoria (Yeshua) procedeu para fazer morada entre os filhos dos homens, e no
encontrou habitao. A sabedoria retornou para o seu lugar, e tomou o seu assento entre os
anjos (2 CHANOCH 42:1,2)
Naquele dia, o Meu Escolhido (Yeshua escolhido do Pai) se assentar no trono da Kevod e
escolher entre as suas obras, e as suas inmeras habitaes. E quando aqueles que
invocaram o Meu Santo e Grandioso Nome (Yhuh) virem o Meu Escolhido (Yeshua),
seus espritos sero fortalecidos. E naquele dia farei o Meu Escolhido habitar entre eles (2
CHANOCH 45:3,4)
E l eu vi Aquele que era Ancio de Dias (Elohim), e sua cabea era branca como a l. E
com Ele estava outro cuja face tinha a aparncia de um homem (Yeshua o Filho) (2
CHANOCH 46:1,2)
Nota: Yeshua foi tomado pela profecia de Enoque como Outro na presena dEle
Como podem os unicistas afirmarem serem o mesmo ser?
Livro da Sabedoria 2:13 pt: Ele (Yeshua) professa ter conhecimento de Elohim...
Compare com MT 11:27: Ningum conhece plenamente o Pai, seno o Filho;
Livro da Sabedoria 2:16: Ele chama de abenoado o destino do justo, e se gaba DE SER
FILHO DE ELOHIM
YESHUA ELOHIM?
Se Yeshua Elohim, ento como explicar o fato dele ter um Elohim:
Bendito seja o Elohim e Pai de nosso Senhor Yeshua HaMashiach II COR 1:3
Cerca da hora nona, bradou Yeshua em alta voz, dizendo: Eli, Eli, lam sabactani; isto
, Elohim meu, Elohim meu, por que me desamparaste? MT27:46
Daquele dia e hora, porm, ningum sabe, nem os anjos do cu, nem o Filho, seno
s o Pai.
MAS COMO YESHUA CONHECE TUDO SOBRE O FUTURO E NOS REVELA NO
LIVRO DO APOCALIPSE?
Revelao de Yeshua h Mashiach, que Elohim lhe deu para mostrar aos seus
servos as coisas que brevemente devem acontecer AP 1:1
SE YESHUA FOSSE ELOHIM, NO PODERIA TER SIDO CRIADO:
O qual (Yeshua) imagem do Elohim invisvel, o primognito de toda a criao CL 11:15
Pois a qual dos anjos (O Eterno) disse jamais: Tu s meu Filho, hoje te gerei? Hb 1:5
O Eterno me criou como a primeira das suas obras, o princpio dos seus feitos mais
antigos. Desde a eternidade fui constitudo, desde o princpio, antes de existir a terra.
Antes de haver abismos, fui gerado,... antes dos outeiros eu nasci. Quando ele
preparava os cus, a estava eu... ento eu estava ao seu lado como arquitetoPv 8:22
Ele (Yeshua) estava no princpio com Elohim. Todas as coisas foram feitas por
intermdio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez Yohanan 1:2,3
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM 87
Nota: A expresso Por intermdio dEle, denota claramente que o Criador Elohim
e que Yeshua fora seu intermedirio na criao, pois como o Verbo de Elohim,
Yeshua fora seu porta voz legal.
Todo aquele que cr que Yeshua o Mashiach (Ungido), que o nascido de Elohim; e
todo aquele que ama ao que o gerou, ama tambm ao que dele nascido (Yeshua) I
Yohanan 5:1
Quero, porm, que saibais que o Mashiach (Messias) a cabea de todo homem, o homem
a cabea da mulher, e Elohim a cabea do Mashiach (Yeshua) I COR 11:3
Eu (DaniEl) estava olhando nas minhas vises noturnas, e eis que vinha com as nuvens
do cu um como filho de homem (Yeshua); e dirigiu-se ao ancio de dias (Elohim), e foi
apresentado diante dele. E foi-lhe dado (O Eterno deu a Yeshua) domnio, e glria (Kevod),
e um reino, para que todos os povos, naes e lnguas o servissem; o seu domnio um
domnio eterno, que no passar, e o seu reino tal, que no ser destrudo DN 7:13,14
O QUE DISSE YESHUA SOBRE O ASSUNTO?
E, aproximando-se Yeshua, falou-lhes, dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no cu e
na terra Mt 28:18
COM QUEM DEVE SER NOSSA COMUNHO?
Isso vos anunciamos, para que vs tambm tenhais comunho conosco; e a nossa
comunho com o Pai (Elohim), e com seu Filho Yeshua H Mashiach I Yohanan
(Jo)1;3
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM 88
A LINGUAGEM DA SERPENTE:
Esse mesmo o anti- Mashiach, esse que nega o Pai e o Filho... Portanto, o que desde o
princpio ouvistes, permanea em vs. Se em vs permanecer o que desde o princpio
ouvistes, tambm vs permanecereis no Filho e no Pai... Estas coisas vos escrevo a respeito
daqueles que vos querem enganar II Yohanan 2:22-26
No temos um nico mandamento para que confessemos ser Yeshua Elohim como
condio para salvao, pelo contrrio, o mandamento condicional para salvao
este:
Ora, o seu mandamento este, que creiamos no nome de seu Filho Yeshua HaMashiach
I Yohanan 3:23
Qualquer que confessar que Yeshua o Filho de Elohim, Elohim permanece nele, e ele em
Elohim I Yohanan 4:15
Quem o que vence o mundo, seno aquele que cr que Yeshua o Filho de Elohim? I
Yohanan 5:5
SE YESHUA DE FATO ELOHIM, YOHANAN JAMAIS PODERIA TER FEITO ESTA AFIRMAO:
REFUTAO:
1) O que meu amigo Shaul se esqueceu, que se trata de uma simbologia. Nem
Yeshua, nem Yahuh Elohim (Bendito Seja Ele) deitar-se-o com Israel
no sentido exposto em Devarim (DT) 27:20. O texto evidentemente trata-se de
relaes sexuais. frustrante ver uma pessoa admirvel e com uma capacidade
Ele me exaltar, porque receber do que meu, (O Israel salvo) e eu o anunciarei. Tudo
quanto o Pai tem meu (O Israel salvo); por isso eu vos disse que ele, recebendo do que
meu, vo-lo anunciar Yohanan (Jo) 16:14,15
Para meditar:
Ao ver como o mpio transgride Tua Tor Eterno, meu corao se enche de zelo. Mas
a retribuio est preparada e vem do YHWH
E fez que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos, lhes fosse
posto um sinal na m~o direita, ou na fronte AP13:16
E seguiu-os o terceiro anjo, dizendo com grande voz: Se algum adorar a besta, e a
sua imagem, e receber o sinal na sua testa, ou na sua mo, tambm este beber do
vinho da ira de Elohm AP 14:9
Tente imaginar como os bereanos poriam em prova estes textos. A primeira
coisa que fariam analisarem a Tanak, para ali encontrarem alguma referencia
aos textos expostos. No seria difcil encontrar esta referncia no Shemah
(DT6:4-9), uma vez que o primeiro e grande mandamento da Tor.
E fez que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos, lhes fosse
posto um sinal na mo direita, ou na fronte AP13:16
E seguiu-os o terceiro anjo, dizendo com grande voz: Se algum adorar a besta, e a
sua imagem, e receber o sinal na sua testa, ou na sua mo, tambm este beber do
vinho da ira de Elohm AP 14:9
Voc percebeu nestes textos, que o sinal da besta tambm se d na testa e na
mo? Primeiro HaSat incute sua trindade nas mentes das pessoas, ou seja, NAS
TESTAS``! Depois, faz com que estas ajam por ela. Pois tudo o que pensamos
somente se materializa com as obras das mos.
O grito mais forte da trindade nos nossos dias atuais o ECUMENISMO! O
ecumenismo hoje a maior preocupao de Bavel ; Pois no se estabelece
uma nova ordem mundial com tantas divergncias religiosas. a que entra uma
poltica de massa para unir as igrejas, tendo como estandarte principal a
TRINDADE. Esta doutrina o antnimo do Shemah; o maior mandamento de
Elohim, confirmado por Yeshua HaMashiach. Submeter-se a trindade, outorgar
poder a Roma. Mesmo porque, a mesma fruto de seu ardiloso trabalho.
No conclio de Nicia, comandado por Constantino, em 326 EC; Ficou decidido
que o Jesus Cristo, aquele homem belo, fascinante, de olhos azuis, com roupas
avermelhadas e arredondadas, bem no estilo sindrio romano, fabricado pelo
Vaticano para salvar o imprio que j naquela poca, estava se
desfraguimentando. Sim! Ficou decidido que este Jesus no era apenas o filho de
deus; Mas passou a ser o deus filho. Logo, so dois deuses composto; o DEUS PAI
e o DEUS FILHO! O problema que para satisfazer os politestas romanos, ter
dois deuses ainda era muito, muitssimo pouco. Ento outro concilio fora
marcado. Este em Constantinopla, para decidir o futuro do Esprito Santo; se era
ou no deus! No deu outra. A partir da passou-se a invocar a santssima
trindade na forma do DEUS PAI-DEUS FILHO-DEUS ESPRITO SANTO. Ouve at
uma ordem para adulterar o texto de Mateus 28:19 que rezava assim:
Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, em meu nome
O QUE RUACH?
Ruach, literalmente vento, flego ou sopro! Ento verdade que este termo
pode ser empregado aos Melachim (Anjos), ao sopro de vida, uno ou
manifestao de Elohim. Tambm pode se referir ao prprio Elohim. Mas ser
alguma vs empregada a terceira pessoa da trindade?
Ruach = Sopro
Ha = artigo indefinido: O, A, Do, Da. (que simplesmente os tradutores
engoliram)
Kdesh = Separado.
Pense voc que toda a vez em que aparece no novo testamento a
terminologia Esprito Santo como se referindo a outra pessoa que n~o o Pai. Na
verdade a expresso que ocorre Esprito do Separado; aluso clarssima ao
Eterno Criador como nos bons tempos da 1 Aliana!
_Onde foi parar o artigo indefinido Ha ( )da expresso Ruach Ha Kdesh? Os
tradutores por razes obvias, preferiram deixar Esprito Santo, engolindo o
artigo, simplesmente fingindo que ele no existe. Porm a expresso Esprito
(do) Santo ou Esprito (o) Santo. As duas expresses so cabveis, pois Esprito do
Santo (Sopro do Separado) faz aluso emanao que vem do Pai, como os sete
Espritos (Sopros / unes/virtudes) de Isaas Cap:11:2. O mais interessante
Disse-lhes, ent~o, Yeshua segunda vez: Shalom Alehem (Paz seja convosco); assim
como o Pai me enviou, tambm eu vos envio a vs. E havendo dito isso, assoprou
sobre eles, e disse-lhes: Recebei o Esprito Santo (Ruach haKdesh) Yohanam (Jo)
20:21,22
Nota: Repare que Yeshua diz: assim como o Pai me enviou, referencia a Ruach
haKdesh (sete ruach/sopros/unes/virtudes) derramado sobre ele no seu Mkver
(Imerso) assim como o Pai me enviou (uno/ sopro do Eterno), tambm eu vos
envio a vs (uno/ sopro do Eterno). E havendo dito isso, ASSOPROU sobre eles, e
disse-lhes: Recebei a Ruach (Sopro) haKdesh ( do Separado)
NVEL DRASHAR
Vamos usar o nvel Drashah que o 3 em profundidade para se estudar as
Escrituras e quer dizer correlaes de textos. Vamos fazer uma hermenutica
simples para entendermos quem a ruach haKdesh:
1 texto: ELOHIM ESPRITO, e necess|rio que os que o adoram o adorem em
Esprito/Ruach e em verdade Yohanam (Joo) 4:22-25
Concluso: O Pai Esprito (Sopro de vida, no possui um corpo)
2 texto: Quem n~o te temer|, YHWH Elohim, e n~o exaltar o teu nome? Pois S
TU S SANTO/SEPARADO) Guiliana (Ap) 15:4
Concluso: O Pai Santo.
Restaurando HB 3:7-9 :
Portanto, como diz o Eterno YHWH: Se ouvirdes hoje a sua voz, No endureais os
vossos coraes, como na provoca~o, no dia da tenta~o no deserto A-m-n!
Explicando Joo 14:16 com Joo 16:13
Mas, quando vier aquele, o Esprito (Ruarh) da Verdade, ele vos guiar| em toda a
verdade; porque no falar de si mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido, e vos
anunciar o que h de vir. Ele me glorificar, porque h de receber do que meu, e
vo-lo h de anunciar.
1 - Mas quando vier aquele, o Esprito da Verdade, ele vos guiar em toda a
verdade; porque n~o falar| de si mesmo, mas dir| tudo o que tiver ouvido A
impresso que temos quando lemos esta passagem superficialmente, que o
Esprito da Verdade em questo uma terceira pessoa da divindade. Isto devido
ao nosso subconsciente que programado a no pensar, mas simplesmente
devolver a informao pronta como recebemos.
Yeshua falou assim e, levantando seus olhos ao cu, disse: PAI, chegada a hora;
GLORIFICA o teu Filho, para que tambm o teu Filho te glorifique a ti Yohanam
(Jo) 17:1
Porque (o Esprito da Verdade) h| de receber do que meu Joo 16:14
Tudo quanto o PAI tem meu; por isso vos disse que h| de receber do que meu
Joo 16:15
Dois versculos aps, no verso 3 Yeshua confirma o princpio do Shemah: E a
vida eterna esta: que te conheam, A TI S, por NICO ELOHM VERDADEIRO, e a
Yeshua HaMaschiyah, a quem enviaste Yohanam (Jo) 17:3
Nossa comunho deve ser com: E a nossa comunh~o com o Pai, e com seu
Filho Yeshua HaMashiach Yohanam lef (I Jo) 1:3
Nota: Verdadeiramente esta a vida Eterna conhecer ao nico Elohim e a seu
Filho Yeshua! Ou Yeshua se esqueceu da terceira pessoa, ou cometeu uma
tremenda injustia. Veja que est parecendo o caso Nardone; so os nicos que
insistem na presena da terceira pessoa!
Veja como est torcido este versculo, assim como 52.000 adulteraes da
bblia romana:
Mas, quando vier o Consolador, que eu da parte do Pai vos hei de enviar, aquele
Ruarh da meth, que procede do Pai, ele testificar| de mim
Nota: A consola~o que Yeshua daria aos apstolos sua ressurrei~o (que veio
da parte do Pai, pois est escrito: O mesmo Elohim o ressuscitou), a alegria por
saberem que seu Mestre Vive pelos sculos dos sculos!
Bem aventurados os que choram (os discpulos na morte de Yeshua), porque eles
ser~o consolados (na ressurrei~o do Mestre) Mt 5:4.
Concluso: A Expresso original CONSOLAO e no Consolador, o prprio
contexto mostra o vestgio do crime, ou melhor, da adulterao papal!
Elohim Plural?
Outro argumento muito usado para se estabelecer a trindade o conceito de
que o termo Elohim est no plural, ento argumentam: No princpio criou os
Deuses e dizem ser esta uma referencia a trindade.
Refutao:
1) Se Elohim realmente plural, porque criou est no singular e no no plural:
criaram?
2) Realmente a expresso no singular Eloha, porm quando se refere ao
Eterno de Israel, o termo utilizado Elohim. No entanto comum entre os judeus
utilizarem o plural para se referir algo divino ou eterno, para mostrar grandeza e
no pluralidade.
Ex: Adon = Senhor, mas ao referir-se YHWH toma um sentido de grandeza
Adonai! Tambm podemos notar que Shalom em hebraico paz e a cidade de
Jerusalm (cidade da paz) Yerushalaim (shalaim = plural) e n~o Yerushalom
(singular). Isto no quer dizer que os judeus entendem que existe mais que uma
cidade Santa, mas por ela ser A Cidade Eterna eles d~o nfase na express~o. No
Brasil voc escreve Deus com o d maisculo para dar nfase ao seu deus e d
minsculo para os deuses. Portanto quando voc nota as expresses ELOHIM,
ADONAI, YERUSHALAIM, no esto referindo-se a pluralidade e sim, a grandeza,
eternidade! Isto comum nos povos semitas. Um exemplo que em muitas das
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM 101
citaes no Coro de Maom, encontramos referencia a Al no plural (ns). Como
isto possvel se o Isl monotesta e adoram somente Al e este (segundo) os
maometanos no so dois. Isto devido cultura dos semitas de usarem o plural
para engrandecimento, dar nfase.
HIERARQUIA DIVINA
Todas as vezes que Ruach haKdesh apresentada como ser pessoal
representa o prprio Pai. Mas se existe uma terceira pessoa a ser notada e
adorada, esta deveria contar na hierarquia bblica e em hiptese alguma omitida.
O problema que quando os textos so claros no tocante a hierarquia a terceira
pessoa simplesmente desaparece.
I COR. 11:2,3: Ora, eu vos louvo, porque em tudo vos lembrais de mim, e guardais
os preceitos assim como vo-los entreguei. Quero porm, que saibais que Yeshua a
cabea de todo homem, o homem a cabea da mulher, e Elohim a cabea de
Yeshua
Nota: A express~o inventada que n~o existe nas Escrituras, Terceira Pessoa, j|
hierrquica! No entanto, no temos esse ser no plano hierrquico do Eterno. No
nos informado neste texto direto sobre o assunto, quem a cabea da terceira
pessoa ou de quem a terceira pessoa cabea! Estranho!
DOCUMENTOS IMPORTANTES:
Na bblia Tmpson, uma das mais respeitadas e usadas pelos grandes
pregadores, nas pginas 1377 e 1378 ltimo pargrafo diz:
A Bblia de Jernimo ficou conhecida por Vulgata Latina, sendo hoje usada pela
Igreja Apostlica Romana como a autntica verso das Sagradas Escrituras. Apesar
de muitos eruditos acharem pobre e at acusarem de cometerem falhas
gravssimas
Na pgina 1378 - 2 parte - pargrafo III:
Milhares de erros foram detectados no Novo Testamento Almeida. Muitos desses
produzidos pela comisso de eruditos que tentam harmonizar o texto em
portugus
O Ide em Lucas:
E disse-lhes: Assim est escrito que o Messias padecesse, e ao terceiro dia
ressurgisse dentre os mortos; e que EM SEU NOME se pregasse o arrependimento
para remiss~o dos pecados, a todas as naes, comeando por Jerusalm Lc
24:46,47
Nota: Claramente h uma coisa estranha no Ide de Mateus (que ordena batizarem
as naes na trindade), com o Ide em Lucas, indicando que as naes devem ser
batizadas em o Seu Nome (Yeshua)!
O Ide em Marcos:
E disse-lhes: Ide por todo o mundo, e pregai o evangelho a toda criatura. Quem
crer e for batizado ser| salvo; mas quem n~o crer ser| condenado Mc 16:15,16
Nota: Em Marcos tambm no citado um batismo na trindade. Pelo contrrio
enlaa este ao Nome de Yeshua no verso posterior:
E estes sinais acompanharo aos que crerem: EM MEU NOME expulsaro
demnios; falaro novas lnguas; pegaro em serpentes; e se beberem alguma coisa
mortfera, no lhes far dano algum; e poro as mos sobre os enfermos, e estes
ser~o curados Versos 17,18
Nota: Veja novamente que a Ruach haKdesh uma promessa que se cumpre
posteriormente ao batismo no Nome de Yeshua e t~o somente derramada com
a imposio de mos.
Romanos confirma:
Ou, porventura, ignorais que todos quantos fomos batizados em YESHUA fomos
batizados na sua morte Rm 6:3
EL
- Segundo a tradio judaica, o nome El est| ligado { sefir| (Atributo) de
Chessed (Favor/misericrdia).
- A maioria das vezes em que o termo El aparece, est| ligado a:
- Misericrdia (Dt. 4:31)
- Favor (Ex. 34:6)
- Perdo do Pecado (Sl. 86:15; Mi 7:18)
- Mosheh invocou ao Eterno pelo nome El quando a cura/restabelecimento
dependia do perdo do pecado: Nm 12:13;
- Deriva da raiz hebraica Alef-Vav-Lamed - que significa ser forte.
Portanto, El significaria Poder
- Quando a Bblia diz que o Eterno zeloso, o nome El usado: Ex. 20:5; 34:14;
Dt. 5:9 e 6:5, mostrando que o amor dEle deve ser nico em nossas vidas.
Na prtica
- Podemos usar o nome para nos conectarmos sefir de Chessed (Atributo de
Misericrdia);
- Use-o em suas oraes de arrependimento, lembrando-se do favor dEle;
- Use-o para invocar restaurao daquilo que foi destrudo pelos nossos pecados.
ELOHIM -
- O nome Elohim representa, segundo a tradio judaica, a conexo entre as
sefirot Bin (Sabedoria) e Malchut (Reino).
- Elohim significa literalmente Poder Supremo ou ainda Os Poderes. O plural
indcio de majestade, supremacia, abstrao (ie. indicando-O como a fonte de
todo poder) ou ainda uma referncia {s essncias de YHWH.
- Frequentemente, as essncias de - YHWH eram chamadas de Poderes
(vide Rm 1:4,20; Mc 14:62 e Lc 22:69)
- associado figura do Eterno como Criador (vide Gn. 1:1). Seu frequente uso na
Tor tambm o identifica como Legislador.
- Conex~o entre Bin| e Malchut: A Palavra =Memra / Sabedoria criando o
mundo;
- O Criador e o Legislador: A base do Malchut (Reino) a Tor| (Os Preceitos
Divinos, Instruo);
- Tor: DNA da Criao;
- Jo. 1 e a dupla-miss~o de Yeshua: restaurar a Cria~o trazer o Reino;
- O Zohar diz que Elohim derivaria de Eleh (estes) e Mi (quem). Seria a
resposta { pergunta de Ya'akov (Jac): Quem criou estes?
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM 112
Na prtica
- Use o nome Elohim em adorao e splicas pela criao, reconhecendo-o como
Criador;
- Use-o para agradecer pela restaura~o em Yeshua;
- Use-o para pedir sabedoria (Ti 1:5);
- Use-o para orar pela restaurao da criao;
- Use-o para pedir fora para seguir a Tor (Lei) e fazer teshuv (Retorno Tora
de Elohim).
ELOHA
- O nome Eloah representa, segundo a tradio judaica, o mesmo que Elohim,
porm adicionado das sefirot de Chessed (misericrdia) e Tiferet (esplendor):
- Aparece, em sua maioria, no livro de Iyov (J), associado s maravilhas e
mistrios da criao;
- Seu nome est ligado aos mistrios de YHWH;
- , portanto o nome do Eterno que o descreve como um Eloha de Milagres;
- O nome Eloha viria da jun~o de El com a raiz arcaica Alef-Lamed-Hei -
- que significaria: estar perplexo ou buscando refgio. Eloah seria,
portanto o Elohim que nosso refgio. Compare isto com Is. 44:8.
Na prtica
- Use-o para engrandecer ao Eterno pelos seus mistrios;
- Use-o para invocar um milagre que necessite de interferncia na cria~o ou
demonstra~o do esplendor dEle
- Use-o em suas oraes para buscar entendimento dos mistrios dEle;
- Use-o quando desejar se refugiar na presena dEle;
- Use-o para buscar um grau mais elevado de intimidade com Ele.
IHI
- O nome IHI, segundo a tradio judaica, seria um dos nomes mais elevados do
Eterno, associado sefir de Keter (coroa):
- A origem est em Ex. 3:14 onde o Eterno diz a Mosheh que seu nome IHI-
ASHER-IHI, literalmente: Eu serei o que serei. Isto demonstra o mais alto grau
de existncia do Eterno, onde Ele puramente a Sua essncia, sem qualquer
limitao auto-imposta;
- Por estar associado sefir de Keter, est relacionado ao propsito dEle;
- O nome IHIE tambm aparece em Ex. 3:12: Certamente Eu serei [IHI] contigo.
Por isso, entendido como o nome da promessa e do controle do futuro.
Na Prtica
- Por ser ligado a mais alta sefir, deve ser usado num contexto de profundo
respeito e reverncia;
ELION
- O nome Elion tambm est, pela tradio judaica, associado sefir de Keter
(coroa);
- Vemos em Nm 24:16 que esse o nome usado quando fala-se da diviso das
naes. Possivelmente numa aluso tentativa da Torre de Bavel;
- tambm, segundo a mesma passagem, aquele que assegura a herana de
Israel;
- associado guerra espiritual, e est relacionado queda de Sat (vide Is.
14:13-14);
- Seu uso indica a autoridade de YHWH. Vide Sl. 97:9.
Na Prtica
- Use-o para reconhecer a posio de autoridade de YHWH;
- Use-o para declarar sua autoridade sobre potestades em uma guerra espiritual;
- Use-o quando orar pela restaurao da sua herana enquanto israelita.
ADONAI
- O nome ADONAI representa a plenitude de Malchut. a realizao na terra de
todo o reinado do Eterno a partir da sefir de Guevur:
- A maioria das vezes em que aparece na Tor, em conexo com intercesso.
Principalmente, intercesso por causa de juzo. Exemplos: Gn. 18:32, Gn 20:4, Ex
5:22, Ex. 34:9, Dt. 9:26, Is. 3:1, Os. 12:14;
- Pode aparecer tambm em conexo com pedidos angustiados, pois um
reconhecimento de que o Eterno est no controle. Assim como um sdito pode
peticionar seu rei, podemos peticionar a ADONAI. Exemplos: Gn. 15:2, Gn. 18:3,
Ex. 4:10;
- O nome ADONAI significa literalmente "Meu Senhor", porm usado em plural
majstico. H quem diga que originalmente o nome era lido como ADONI;
- O nome ADONAI associado Metatron. Metatron era o termo usado pelos
rabinos para se referir a Yeshua, antes da vinda dEle. Em alguns lugares dos
Escritos Nazarenos, Yeshua chamado de ADONI, num reconhecimento a quem
Ele : o Rei dos Reis. "Meu Senhor", mas que com o tempo, o plural majstico
passou a ser usado:
- AGLA: Express~o usada em rituais de exorcismo antes da vinda de Yeshua
ATA GUIBOR L'OLAM ADONAI" (Tu, ADONAI, s poderoso para sempre).
- AMEN: O real significado da palavra - "Adonai Melech Ne'eman"
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM 114
Na Prtica
- Use-o para buscar o estabelecimento do Reino dEle aqui na terra;
- Use-o para interceder quando algum estiver sendo punido por causa de
pecado;
- Use-o para clamar pelo Rei quando estiver em momentos de angstia,
reconhecendo que ADONAI senhor da situao;
- Use-o para reconhecer, em suas oraes, que Yeshua o Rei dos Reis;
- Use-o em caso de exorcismo;
- Nas suas oraes, lembre-se do real significado de AMEN.
RUACH
- O Nome Ruach se refere a toda sencibilidade do Eterno (Bin, Guevur e Hod).
Origina-se, segundo a tradio judaica, em Da'at. Da'at a "sefir secreta" que se
origina da unio entre Bin e Chochm. - Da'at o conhecimento que vem direto
do Eterno. Logo, a funo da Ruach revelar os segredos de YHWH (Ex. 31:3):
- A Ruach tambm a fonte da vida (Gn. 1:2, J 33:4);
- H trs formas de acesso Da'at/Ruach:
1 - por Tiferet (meditao sobre as obras de YHWH) - Ez. 3:12-13;
2 - por Keter (imerso na Ruach) - At. 2:17, At. 8:15-17;
3 - por Bin + Chochm (estudo da Tor) - Dt. 34:9, Sl. 143:10;
- Ruach no hebraico significa literalmente sopro. Trata-se de uma
manifestao/sopro do Poder/Vida de YHWH, e no de uma pessoa.
Obs: A Ruach s pode ser acessada por quem observa a Tor (At. 5:32).
- A Ruach tambm a fonte de toda profecia. Exemplo: Nm. 11:25, 1 Sm. 10:6;
- a Ruach que separa algum para o servio a YHWH: Exemplo: 1 Sm. 16:13;
- As sefirot e a cura pela Ruach (At. 10:38);
- A Ruach tida pela tradio judaica como a porta de acesso ao mundo
espiritual.
Na Prtica
- Busque plenitude na Ruach atravs das 3 formas de acesso;
- Se voc precisa da vida de - YHWH derramada sobre alguma rea da
sua vida busque a Ruach;
- Entenda que o objetivo da Ruach testificar sobre o Reino/Tor|/Yeshua;
- Se deseja conhecer a YHWH, busque a Ruach;
YESHUA
1- O nome Yeshua comea com a letra hebraica Yud, a mesma letra da express~o
Yad vaShem (a destra de YHWH);
2- A Porta da Salvao: Sl. 118:19-26
3- O Nome Yeshua composto por: Yud + Shin + Vav + Ayin
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM 115
Yud - a dcima letra do alfabeto hebraico e corresponde ao nmero 10 = Lei/
Os dez Mandamentos;
Shin - a vigsima primeira letra do alfabeto hebraico e corresponde ao
nmero 300 = O Eterno YHWH no Controle;
Vav - a sexta letra do alfabeto hebraico e corresponde ao nmero 6 = Homem
- Yeshua como o Filho do Homem
Ayin - Correspondente em hebraico do nmero 70 = Luz da Palavra (Memra) e
completude.
Na Prtica
- Lembre-se que Ele a Tora
- Lembre-se que Ele a Luz
- Lembre-se que Ele o ato do livramento de YHWH
- Lembre-se que Ele a ajuda de YHWH
- Lembre-se que Ele a fonte da prosperidade espiritual
- Lembre-se que Ele a nossa segurana
- Lembre-se que Ele a nossa vitria
- Lembre-se que Ele a Destra de YHWH
Para meditar:
A GUEMATRIA NUMRICA
Quando o Eterno entregou sua Tor aos homens, Ele O fez de forma que todos
a compreendam, pois o prprio nome Tor significa Instruo.
Mas apesar de Elohim escrever sua sabedoria em uma linguagem simples e
humana, onde todos podem desfrutar e aprender o caminho da justia. Elohim tambm
ps neste livro cdigos e os escondeu por milhares de anos, afim de que nos ltimos
tempos, os simples e puros de corao, com a ajuda do Eterno, pudessem desvend-los
penetrando na infinita sabedoria de Elohim.
H uma lgica por detrs das letras hebraicas simplesmente inacreditvel e
insondvel. O estudo baseado na matemtica das vinte e duas consoantes hebraicas
chama-se GUEMATRIA. O fato de cada letra representar um nmero, permite-nos ter
uma idia de como este um campo vasto e muitos caminhos precisam ser
desbravados. Imagine que cada palavra da bblia em hebraico tem um valor numrico
e que cada valor numrico tem uma raiz e um radical de onde se originou aquela
palavra. Pense que o Nome do Eterno transliterado como YHWH, tem o
seu nmero, e o Nome do Salvador Yeshua tambm tem um valor e um radical
numrico. Enfim, explorando a guematria podemos ter um mundo de informaes
maravilhosas.
Cada letra em hebraico corresponde a um algarismo. Isto quer dizer que uma
letra tambm um nmero. Atravs deste princpio poderemos obter importantes
informaes. Dizem que algo s deixa de ser terico se for comprovado pelo clculo
matemtico. Lanando mo da Guematria que um mtodo numrico,
comprovaremos a veracidade das escrituras sagradas fazendo uso da matemtica.
Tu, porm, Daniel, cerra as palavras e sela o livro, at o fim do tempo; muitos o
ESQUADRINHARO, e a cincia se multiplicar Daniel 12:4
lef Yd Qf
Beit Kf Resh
Gumel Lmed Shin
Dlet Mm Tv
H Num
Vv Smeq
Zin Ain
Rth Pi
Tth Tsdik
441 sua centena! Agora vamos achar sua raiz: s somar os trs
algarismos 4+4+1 = 9 Aqui est sua raiz!
Vejamos tambm os significados da ltima letra, o TAV. Letra esta que Yeshua se
compara:
O TAV a ltima letra do alfabeto hebraico e corresponde ao nmero 400. Logo
somados o Tav com o lef temos: 401. Somando 4+1 = 5 encontramos o nmero dos
livros da Tor (Instruo). Quando Yeshua disse que era o lef e o Tav, estava
afirmando ser a Tor, o Verbo, a Palavra. O Tav tambm a sigla para Sinal, marca
distintiva, alm de ser a primeira letra de Tor. Quando em Guiliana (Apocalipse) os
Melachim (Anjos) passam selando nas testas dos servos do Elohim Altssimo com um
sinal. Na verdade, dentro da simbologia apocalptica, o sinal marcado pelos Melachim
um Tav (T de Tor, Lei/Mandamento/Instruo). Aqui est a perseverana dos
santos (o sinal, o segredo), daqueles que guardam os mandamentos (Tor) de Elohim
e a f em Yeshua. Guiliana (Ap) 14:12.
Obs: Sinal em hebraico th que pode significar:
a) uma marca distintiva
b) bandeira
c) lembrana
d) prodgio
e) pressgio
f) advertncia
g) smbolo, insgnia, estandarte, milagre, prova
th vem do mesmo radical de th (consentir, concordar)
Perceba que estas duas letras (- )so encontradas duas vezes ainda no primeiro
versculo da Bblia em original hebraico. Bereshit (Gn)1:1:
No princpio era o Verbo (A-Z = Palavra), e o Verbo (A-Z = Palavra) estava com
Elohim e o Verbo era Divino
claro que o Verbo (Menra, literalmente: palavra criadora) uma referencia
Yeshua que o Primognito de toda criao. Yeshua o ET ( ), o Verbo,
existia antes da fundao do mundo, da criao dos Cus e da Terra!
Baruch HaShem! Bendito seja o Nome do Sagrado por mais essa revelao!
O TETRAGRAMA
Tetragrama como ficou conhecido o Nome do Eterno, por ser composto por quatro
consoantes: ()Yd, ( ) H, ( ) Vav e ( ) H. Transliterado: YHVH, que
erroneamente puseram Jeov.
Vamos descobrir seu valor numrico:
O NMERO DA TORAH
J testificamos que os valores numricos dos Nomes Yeshua e Yhuh so
exatamente os mesmos. Ou seja, 8. Veremos qual o valor Guemtrico de TORAH:
Agora sem as vendas nos olhos, observe o que disse Yeshua neste texto:
Se um homem se deitar com outro homem, como se fosse com mulher, ambos
tero praticado abominao; certamente sero mortos; o seu sangue ser sobre
eles
A TORAH DIMENCIONADA
YD = MO
H = FURO
VAV = PREGO
H = FURO
Colocando em ordem temos o plano de redeno:
MOS FURADAS DE PREGO!
inacreditvel pensar que Elohim pela sua oniscincia, tenha ocultado o plano
da redeno em seu Maravilhoso Nome! Bendito seja Ele!
YESHUA
Vejamos o nome Yeshua v ( O Eterno salva) em sua forma mais arcaica
Yehoshua v ( O Eterno salvar):
Yd = Mo
H = Furo
Vav= Prego
Shin = Dente
Ayin = Olho
Ao colocar em ordem temos a seguinte revelao:
Mos furadas de prego; Olho por olho, dente por dente!
O nome judeu (Yehud) idntico ao Nome do Eterno salvo por uma letra o
dlet ( )que tem a conotao de porta que um smbolo de Yeshua:
Tornou, pois, Yeshua a dizer-lhes: Em verdade, em verdade vos digo: eu sou a PORTA
das ovelhas Yohanam (Joo)10:7
O CDIGO NA TOR
A um cdigo incrvel nas Escrituras em hebraico. Temos Torah
codificado em Gnesis 1:1. Logo no primeiro versculo da Bblia,
contando a partir do 1 Tv, que equivalente ao nosso (T) e que a
primeira letra de Torah em hebraico; se dermos um salto equidistante de
quarenta e nove (49) letras, na qinquagsima (50) iremos encontrar um
VAV que em hebraico tem a fontica (O). Temos ento T-O. Depois mais
um salto de quarenta e nove (49) letras um Rsh, que equivale o nosso
(R). Mais um salto de quarenta e nove (49), e na qinquagsima (50) um
HE, som de (H). Isto Torah .
T( ) O( )R( )()
Gnesis 1:1 Se l da direita para a esquerda
Levtico 1:1
Y( )H( )W( )H ()
Recapitulando
Em Gnesis e xodo apareceram Torah; tambm nos dois
ltimos livros Nmeros e Deuteronmio tambm apareceram TOR,
porm invertidos: AROT. No livro central, aparece o Nome do Eterno
como se os quatro livros apontassem para Levtico; que em hebraico quer
dizer E chamou. isto, o YHWH (Eterno) sempre nos chama para Ele!
A TORAH AMOR
Todos os mandamentos da Tor so seiscentos e treze (613); E todas as
suas promessas de brahot (bnos) so oito mil (8.000). Logo, para
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM 133
sabermos quantas bnos recebemos em proporo por cada Mandamento
da Tor obedecido, dividimos as bnos 8.000 pelos 613 mandamentos,
isto , 13 bnos por cada mandamento obedecido na Tor! E mais do que
isso, o treze (13) o nmero guemtrico de AHAV, isto : AMOR:
- Yeshua
Nesta passagem, a cada salto equidistante de 24 letras, aparecem as letras
do nome de Yeshua. A partir de Secar - , comeando pela letra yd
(), saltando 24 letras temos um shim (), mais um salto de 24, um vav ()
e um ain ( )saltando mais 24. Isto Yeshua!
O hebraico lido da direita para a esquerda e assim deve ser feito a
contagem:
Zacariahu (Zc)11:12
Aquele que Sumo Sacerdote entre seus irmos, sobre cuja cabea foi
derramado o leo da uno, e que foi consagrado para vestir as vestes
Sagradas, no descobrir a cabea nem rasgar a sua vestidura; e no se
chegar a cadver algum; nem sequer por causa de seu pai ou de sua, me
se contaminar; no sair do Santurio, nem profanar o Santurio do seu
Elohim; pois a coroa do leo da uno do seu Elohim est sobre ele. Eu
sou o YHWH Lv 21:10-12
Em hebraico:
Lv 21:10
Pelo que convinha que em tudo fosse feito semelhante a seus irmos, para
se tornar um SUMO SACERDOTE misericordioso e fiel nas coisas
concernentes a Elohim, a fim de fazer PROPICIAO PELOS PECADOS do
povo Hb 2:17
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM 136
Tendo, portanto, um grande SUMO SACERDOTE, Yeshua ben Elohim
(Yeshua filho de Elohim) que penetrou os cus, retenhamos firmemente a
nossa confisso Hb 4:14
Eu me deito e durmo; acordo, pois o Senhor me sustenta. No tenho medo dos dez
milhares de pessoas que se puseram contra mim ao meu redor. Levanta-te, Senhor!
salva-me, Elohim meu! pois tu feres no queixo todos os meus inimigos; quebras os
dentes aos mpios. A salvao vem do Senhor; sobre o teu povo seja a tua bno
= E ele tomou
= Mosheh (Moiss). Pode ser lido como MESEH - DO CORDEIRO;
=ET - partcula acusativa. Pode ser lida como os/as ou o/a;
= atsmot (OSSOS). Se lermos separadamente ets mot, significa
RVORE/MADEIRO DA MORTE;
=Yossef (Jos). Etimologicamente, o nome significa ELE ACRESCENTAR;
=imo (COM ELE). Tambm pode ser lido como AMO, ou SEU POVO.
O resultado absolutamente impressionante. Justamente no trecho
que diz que Mosheh tomou os ossos de Yossef, vemos uma leitura
alternativa fantstica:
E Ele tomou do Cordeiro o madeiro da morte e acrescentar o Seu
povo
Veja que maravilhosa mensagem oculta nas letras da Tor, revelando a
preciosidade da revelao de YHWH!
Para meditar:
Elohim ainda esta escrevendo a Torah e somos testemunhas oculares
das milagrosas faanhas de Israel
Rosh Mosheh Ben Shalom
Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua descendncia e a sua descendncia; esta te
ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar GN2:15
A promessa feita pelo Eterno, sobre a semente da mulher, que lutaria contra a
descendncia da serpente to antiga quanto a luta do povo de Elohim contra o povo
de HaSat. Estas duas ramificaes distintas tiveram suas origens em Caim e Abel.
Abel procurou agradar o Elohim criador; e pela f, ofertou suas PRIMCIAS; um
carneirinho que tipificava o Messias Yeshua:
Abel, por sua vez, trouxe das primcias do seu rebanho e da gordura deste. Agradou-se o
Eterno de Abel e de sua oferta; ao passo que de Caim e de sua oferta no se agradou
Bereshit (GN) 4:3-5
Caim preferiu fazer as coisas do modo mais prtico, ofertou frutos da terra No
fim de uns tempos uma vez que era lavrador. Talvez esta expresso indique que
Caim no tenha honrado Elohim YHWH (Bendito seja Ele) com os primeiros frutos.
Fato este, que sua oferta fora rejeitado por HaShem Elohim, culminando no
assassinato do prprio irmo Abel:
Aconteceu que no fim de uns tempos trouxe Caim do fruto da terra uma oferta ao Senhor.
Abel, por sua vez, trouxe das primcias do seu rebanho e da gordura deste. Agradou-se o
Senhor de Abel e de sua oferta; ao passo que de Caim e de sua oferta no se agradou
Ento, lhe disse o Eterno: Por que andas irado, e por que descaiu o teu semblante? Se
procederes bem, no certo que sers aceito? Se, todavia, procederes mal, eis que o pecado
jaz porta; o seu desejo ser contra ti, mas a ti cumpre domin-lo GN 4:5-7
A partir da, passaria a ter dois povos; um que persegue e outro que perseguido,
um que segue os mandamentos e outro que o faz de sua maneira, um recebe o selo de
Adonai o outro recebe a marca da besta!
A POMBA E O RAMO
Todos na poca, ainda respiravam o acontecimento do dilvio, e
todos sabiam da esperanosa mensagem que trazia a historia do
pequeno ramo de oliveira no bico da pomba.
Ao retornar a pomba para a arca com um raminho verde em seu
bico, ela trouxe consigo a certeza da continuidade da vida e de um
renascimento para um mundo melhor. Foi exatamente essa a
mensagem criada em torno de Semramis e Thamuz. Semramis
personificou a idia de salvadora; aquela que traz esperana. Essa
A POMBA DO idia acabaria sendo comprada em toda terra do mundo antigo. Mesmo
SOL
nos dias de hoje, Semramis adorada em formas mais distintas, at
mesmo como a pomba do cristianismo.
Neste livro, como voc pode ler, Semramis mata seus filhos com exceo a
Nnias. Este nada mais do que outra forma para o nome de Ninrode, que se tornou o
marido da prpria me. Os nomes NINO, NIN, NNIAS e NINRODE so derivaes do
nome do mesmo personagem. Da expresso Nnias surgiu Nnive dos Ninivitas, cidade
por ele fundada, e do termo NIN temos a famosa cano de ninar, que quer dizer
FAZER A CRIANA DORMIR.
Em seu filho Thamuz, Ninrode tem a sua continuidade. Em Bavel tinha uma
moeda com o smbolo deste renascimento; um tronco cortado que representava a
morte de Ninrode e um raminho brotando que indicava a reencarnao do mesmo em
seu filho Thamuz. O pai era o filho e o filho era o pai e ambos
so deuses. Este engodo se completa com a presena de
Semramis nesta adorao trade. Lembrando voc que
Semramis era representada por uma pomba. Ento temos O
DEUS PAI, O DEUS FILHO E O DEUS ESPRITO SANTO que a
POMBA do catolicismo e das igrejas que saram de suas
entranhas!
A POMBA TOMANDO A idia do Esprito Santo em forma corprea de pomba no
DA HSTIA DO SOL
batismo de Jesus advm da; to somente Semramis dizendo
a Thamuz: Tu s meu filho a quem me compraz. No original
em aramaico, narrado que apenas ouviu-se a voz, o que mais bvio, uma vez que o
Elohim infinito no representado por imagem nenhuma do que h nos cus, na terra,
no mar e em tudo o que neles h!
Pois bem, quantas pessoas no sabem dos sentidos msticos pagos associados
pomba, o smbolo cristo para uma terceira pessoa na adorao trade tem em seu
bero um elemento que simboliza nada mais nada menos do que uma representao
figurativa para Zeus, tambm Afrodite e Atenas que so nomes para Semramis. O
amor em questo, s para os mais desavisados o EROS que deu origem a palavra
ERTICO. Tambm a expresso Camisa de Vnus, trs uma homenagem a deusa
do amor, VENUS, tanto quanto a palavra Afrodisaco homenageia Afrodite.
A cruz de Cristo
A prpria cruz de Cristo tem sua simbologia maior para Roma, pelo fato dela
representar o Tau grego, que o T de Thamuz. No novidade dizer que o sinal
da cruz feito com a mo, smbolo mximo da trindade, advm muito antes do
nascimento do messias, e que tanto utilizado pelos padres quanto pelas benzedeiras e
agoureiras, que lanam mo de um ramo (Thamuz) para tais prticas. As
encruzilhadas tambm so utilizadas pelos adeptos de magia negra. Enfim, a cruz se
encaixa em qualquer credo, at mesmo entre os Satanistas, que gostam de roub-las
dos cemitrios e pendur-las no centro de suas salas.
O SINAL DA CRUZ
A cruz representa a trindade e igualmente Thamuz, uma vez que simboliza o
T que a inicial de seu nome. O maior smbolo da Igreja Catlica remonta uma
historia muito antiga e sem dvida um sincretismo religioso.
Neste livro SMBOLOS DA NOVA ERA vol. 2 pag. 38, mostra claramente que a cruz
em forma de Tau vem do Egito, posterior a terra de Shinar
Para meditar:
A sabedoria nasce na curiosidade, cresce no esforo e casa-se com a humildade
Rosh Mosheh Ben Shalom
No quero ser mais um que prev dia e hora para o retorno do Mashiach Yeshua,
espero no cair neste mesmo erro de muitas pessoas que desconsideraram o que o
prprio Yhuh afirmou:
Daquele dia e hora, porm, ningum sabe, nem os anjos do cu, nem o Filho, seno s o
Pai MT 24:36
Mas temos uma admoestao do prprio Yeshua para ficarmos apercebidos quanto
este grande acontecimento:
Aprendei, pois, a parbola da figueira: Quando j o seu ramo se torna tenro e brota folhas,
sabeis que est prximo o vero. Igualmente, quando virdes todas essas coisas, sabei que ele
est prximo, mesmo s portas MT 24:32,33
E quando vedes soprar o vento sul dizeis; Haver calor; e assim sucede. Hipcritas, sabeis
discernir a face da terra e do cu; como no sabeis ento discernir este tempo? LC 12:55
CALENDRIO JUDICO:
De acordo com os rabinos de Israel, hoje em 2.010, no calendrio gregoriano,
estamos exatamente no ano 5.770 desde a criao do homem, ou seja, desde Adam
(Ado). E neste mesmo ano em setembro de 2.010 o homem completar 5.771 anos.
Isso implica que j completamos o quinto milnio e estaremos nos anos 771 do sexto
milnio. Levando em considerao a profecia semanal do Shabat (sbado) que nos d
a cada ciclo de sete dias, um dia de descanso e dentro desta completude, um dia para o
Senhor como mil anos:
Mas vs, amados, no ignoreis uma coisa: que um dia para o Senhor como mil anos, e
mil anos como um dia 2 Kefah (Pd) 3;8
Porque mil anos aos teus olhos so como o dia de ontem que passou SL 94:4
Ento vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de
julgar...e no adoraram a besta (o poder romano) nem a sua imagem,( o falso
Mashiach, o cristo de Roma) e no receberam o sinal na fronte nem nas mos; e
reviveram, e reinaram com o Mashiach (Messias) durante mil anos (o milnio
Shabtico) Guiliana (Ap) 19:4
Aps a Pssach Elohim pede uma assemblia a cada sete dias, a cada sete semanas,
a cada sete meses, a cada sete anos e a cada sete semanas de anos.
Aps a Pssach
7 dias , festas dos zimos (matzot em hebraico)
7 semanas, festas de Shavuoth (Pentecostes)
7 meses, festa de Hosh HShan (Ano novo judaico)
7 anos, Shabat de descanso ou ano Shabtico
7 vezes 7 anos, Jubileu, O ano da remisso.
CONSIDERANDO A PROFECIA DE DANIEL:
Sabe e entende: desde a sada da ordem para restaurar e para edificar Yerushalaim
(Jerusalm) at o Ungido, o Prncipe, haver sete semanas, e sessenta e duas
semanas; com praas e tranqueiras se reedificar, mas em tempos angustiosos Dn 9:25
A ordem para reedificar Yerushalaim, (Jerusalm) saiu em 457 dada por
Artaxerxes. Tambm temos a informao que at O Ungido, O Prncipe, os yehudim
(judeus) teria 7 semanas e 62 semanas, ou seja, 69 semanas profticas, que so 483
E Ele far um pacto firme com muitos por uma semana; e na metade da semana far
cessar o sacrifcio e a oblao Dn 9:27
Aps o seu Mkver (batismo) Yeshua, aos 30 anos, comeara seu ministrio,
dando incio ltima semana de Daniel. A profecia aponta que na metade da semana
(aps trs anos e meio), Ele faria cessar o sacrifcio e a oblao:
E Ele far um pacto firme com muitos por uma semana; e na metade da semana far
cessar o sacrifcio e a oblao Dn 9:27
Pois, como Yonah (Jonas) esteve trs dias e trs noites no ventre do grande peixe, assim
estar o Filho do homem trs dias e trs noites no seio da terra MT 12:40
Se Yeshua realmente fora morto numa sexta tarde, Ele s poderia ter
ressuscitado na segunda tarde para que pudesse completar os trs dias e trs noites
no seio da terra. O maior argumento dos defensores desta tese o fato de Yeshua ter
morrido em um dia de preparao para um sbado. Mas, o que a grande maioria
esmagadora de pessoas desconhece que existem vrios sbados nas escrituras e no
somente o sbado do 7 dia (LV 16:31; EX 31:13). A vspera do sbado em questo
Ora, os judeus, como era a preparao, e para que no sbado no ficassem os corpos no
madeiro, pois era [grande] aquele dia de sbado Yohanam (Joo) 19:31
Na festa de Pssach, Israel comemorava a sua sada da escravido do Egito,
pois este dia era o dia da independncia de todo o Israel, por isso fora chamado de
Shabat HaGadol (Grande Sbado, ou Grande Descanso), pela a suma importncia
do dia para cada Yehudi (Judeu).
SE NO FOI NO SEXTO DIA, QUAL FOI ENTO O DIA EM QUE O NOSSO SALVADOR
MORREU?
s analisarmos cuidadosamente Matitiahu (MT) 28:1:
Quem jamais ouviu tal coisa? quem viu coisas semelhantes? Poder-se-ia fazer nascer uma
terra num s dia? nasceria uma nao de uma s vez?
Em verdade vos digo que no passar esta gerao sem que todas essas coisas se cumpram
Matittiahu (Mt)24:34
A durao da nossa vida de setenta anos; e se alguns, chegam a oitenta anos, a medida
deles canseira e enfado Tehilim (SL) 90:10
Ora, o dcimo dia desse stimo ms ser o dia da expiao (Yon Kippur); tereis santa
convocao, e afligireis as vossas almas... Nesse dia no fareis trabalho algum; porque o
dia da expiao, para nele fazer-se expiao por vs perante o Eterno vosso Elohim...Sbado
Imagine tambm que em 2018 ser o Ano do Jubileu (Ano da remio) que s
comemorado a cada 50 anos:
Descodificando:
-O ano cinquentsimo (50): representando o jubileu (ano de jubilar de alegria) que
o 50 ano que acontecer em 2018;
- o stimo ms da vida de Chanoch: Simboliza o 7 ms (Thishirei) o ms de Yon
Kippur (Dia do Juzo) que acontecer em setembro de 2018;
- O dcimo quarto dia em que Chanoch teve a viso do Juzo de Elohim: Tambm
em quatorze (14) de maio de 2018 a oliveira (Israel) completar uma gerao bblica
(70 anos).
- Chanoch o stimo depois de Adam (Ado) e teve uma viso do juzo de Elohim
que abrir o incio do stimo milnio:
Verso 6 dentro do contexto: E quando o dia, e o poder, e a punio, e o juzo
vierem, que YHUH Tsevaot preparou para os que no se curvam justia
da Tor, e para os que negam o julgamento reto, e para aqueles que tomam o Seu
Nome em vo aquele dia preparado para os escolhidos, uma aliana, mas para
os pecadores uma inquisio
Para meditar:
A voz de um sbio loucura para a mente no presente e chicote para o corpo no futuro
Rosh Mosheh Ben Shalom
Este estudo tem a finalidade de explorar, talvez uma viso incomum sobre as
sete Kehilot (congregaes) da sia Menor. Compartilhando um pensamento de que
este texto alm de literal (que se referia aos acontecimentos contemporneos de
Yohanam (Joo) enquanto preso em Patmos), tambm conota um perodo que se
desenrola deste que foi revelado at a volta extraordinria de Yeshua Hamashiach!
A idia que compartilho, que as revelaes em cada uma das sete Kehilot em
Patmos, simbolizam sete perodos em que a Kahal (congregao) de Yeshua passaria
desde as profecias at a consumao dos sculos.
1 KEHIL
PRIMEIRO NOME E A PRIMEIRA FASE DA KAHAL DE YESHUA NA TERRA:
Nome: feso
Significado da palavra: Desejvel
Perodo representativo: 31 a 100 depois do Mashiach
Durao: 69 anos
O que tudo indica que esta congregao no se esqueceu deste aviso. Aquilo
que ocasionaria sua maior runa, tornou-se seu maior mrito, o de provar os falsos
mestres!
Elogio: E tens perseverana e por amor do meu nome sofreste, e no desfaleceste
O nome de Yeshua ocasionava perseguio despertando o dio de judeus e
gentios. O que no diferente em nossos dias. Mesmo os telogos de hoje conhecendo
este Maravilhoso Nome, no fundo, odeiam-no rejeitando-o!
Advertncia: Tenho, porm, contra ti que deixaste o teu primeiro amor
Depois do primeiro sculo, doutrinas estranhas comearam a entrar no corpo do
Mashiach. Doutrinas estas que foram profundamente resistidas pelos Talmidim
(discpulos) de Yeshua enquanto vivos!
2 KEHIL
Nome: Esmirna
Significado da palavra: Mirra ou Cheiro Suave Remonta-nos ao Incensrio.
Perodo representativo: de 100 a 323 depois do Mashiach;
Durao: 223 anos.
Neste perodo, os Kedoshim (santos) de Elohim sofreram um ferrenho martrio
imposto por Roma. Muitos talmidim morreram dando testemunho da Verdade.
Entregaram suas vidas como ofertas voluntrias Elohim. Como o prprio nome da
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM 162
Kahal que representa esta fase testifica: Esmirna (Mirra e etimologicamente Cheiro
suave)!
1 Grupo de opositores:
Comunidade judaica Em Esmirna que combatia fortemente os nazarenos (ou judeus
messinicos) daquela regio. Ao oporem-se doutrina de Yeshua, estavam lutando por
haSat achando estar prestando algum servio Elohim.
2 Grupo de opositores:
Grupo fiel a Roma que defendia o culto ao imperador.
Concluso: Perseguio implacvel tanto de judeus quanto gentios!
Verso 10: Eis que o Diabo est para lanar alguns de vs na priso, para que
sejais provados; e tereis uma tribulao de dez dias
Cada dia literal representa um ano proftico sendo que, 10 dias literais = 10 anos
profticos!
Este perodo pode ser testemunhado pela grande perseguio que se acendeu por
parte de Roma aos judeus messinicos ocorrido entre 303 a 313 depois do Mashiach.
Este tempo de 10 anos de angstia, foi proporcionado pelo imperador romano
Diocleciano.
Outro relato digno de nota a frase: S fiel at a morte, e dar-te-ei a coroa da
vida. Por que Elohim usaria esta frase para Esmirna? A resposta esta no fator cultural
da poca. Esmirna era famosa pelos seus jogos atlticos. Os vencedores eram
premiados com os louros da Victria. Ou seja, ao invs dos louros em honra da
deusa Victria (a mesma que aparece nos trofus ainda em nossos dias). Elohim
3 KEHIL
Nome: Prgamo
Significado da palavra: Altura/elevao
Perodo representativo: De 323 a 538 depois do Mashich
Durao: 215 anos
Este perodo vai desde 323 onde termina a fase chamada Esmirna. Neste
perodo, Roma conseguiu infiltrar-se dentro do movimento judaico-messinico (ou
nazareno) com recompensas, editos, dogmas e promessas de cargos eclesisticos no
governo. Desta forma, induziu o povo a torna-se cristo (palavra que conota a mescla
do judasmo com o mitrasmo). Trouxe assim, um dilvio de mundanismo para Kahal
e, como no podia ser diferente, moveu os marcos antigos, adulterando os princpios
previamente estabelecidos pela Torah (Lei). O Prprio nome Prgamo j d este
parecer, Altura/Elevao.
Roma auto proclamou-se soberano, supremo. A expresso elevao tambm
traz a idia de acrescido, como uma massa de trigo por causa do fermento. Neste caso,
smbolo do pecado.
Estendido o perodo at 538 quando Roma atinge a supremacia papal,
derrotando os ltimos trs poderes que, de forma eficaz se opunham; os Ostrogodos,
os Vndalos e os Hrulos. Estes trs combateram desde 508 quando Roma anunciou
oficialmente a supremacia do bispo de Roma sobre os ouros bispos de outras
localidades.
Advertncia: Sei onde habitas, que onde est o trono de haSat Verso 13
Fator cultural:
Prgamo era literalmente conhecida como onde est o trono dos deuses.
Adepta do helenismo (cultura grega) era o centro das quatro seitas: as de Zeus,
Dionsio, Asclpio e Atenas. O principal era a seita de Asclpio, divindade da
medicina representada por uma serpente (a mesma encontrada nos logotipos de
farmcias e drogaria de nossa medicina atual). Pessoas de todo o mundo iam
peregrinar para l em busca do socorro de Asclpio.
Prgamo Foi edificada a 300 metros de altura sob uma colina (disto deriva
seu nome, altura/elevao). Nela tambm havia uma esplndida biblioteca
aproximadamente de nada mais, nada menos que 200 mil volumes de livros.
4 KEHIL
Nome: Tiatira
Significado da palavra: Arrependimento - Etimologicamente Cntico de
trabalho, ou at mesmo Sacrifcio de contrio
Perodo representativo: De 538 a 1945 depois do Mashiach
Durao: 1407 anos
Idade de trevas que surge com a supremacia papal em 538. A partir da, Roma
comea as famosas cruzadas (guerras polticas) onde milhes de pessoas morrem em
nome do deus de Roma de diversas formas em que homens e demnios possam
inventar. Para se ter idia desta matana, nenhum outro poder desde a criao da terra
matou mais que Roma papal.
Neste tempo, Elohim chama sua Kerril ao arrependimento (que significa
Tiatira). Ainda dentro deste espao de tempo proftico, nota-se tambm a queda de
Roma por Napoleo Bonaparte em 1798. Novamente a perseguio aos judeus se
ascende em 1943 por parte da Alemanha catlica/nazista liderada por Adolf Hitler.
Para Tiatira o aviso: E dei-lhe tempo para que se arrependesse; e ela no quer
arrepender-se da sua prostituio Verso 21
Para Roma o mesmo aviso: Sai dela, povo meu, para que no sejas participante
dos sete pecados, e para que no incorras nas suas pragas Guiliana (Ap) 18:4
Para Tiatira o aviso: E darei a cada um de vs segundo as suas obras Verso 23
Para Roma o mesmo aviso: Tornai a dar-lhe como tambm ela vos tem dado, e
retribu-lhe em dobro conforme as suas obras Guiliana (Ap)18:6
Apesar de Tiatira ser muito mais uma cidade comercial do que espiritual,
residiam ali os que conheciam As profundezas de Sat (Verso 23). Mas o que seria
estas Profundezas de Sat? Algum tipo de ocultismo da pesada praticado ali,
claro. Em Roma pratica-se magia negra descaradamente. No me portarei a este
assunto para no fugir ao tema estudado.
Promessa para que vencer a prostituta Jezabel de Tiatira: Ao que vencer, e ao
que guardar as minhas obras at o fim, eu lhe darei autoridade sobre as naes, e
com vara de ferro as reger, quebrando-as do modo como so quebrados os vasos do
oleiro, assim como eu recebi autoridade de meu Pai
Promessa para quem vencer a meretriz romana: Depois destas coisas, ouvi como
que uma grande voz de uma imensa multido, que dizia: Haleluiah! A salvao e a
Kevod e o poder pertencem ao nosso Elohim
5 KEHIL
Nome: Sardes
Significado da palavra: Cntico de Alegria. Etimologicamente O que
permanece
Perodo representativo: De 1945 a 1948
Durao: 3 anos
Este grupo os remanesceste do grande holocausto nazista. O nome Sardes
bem propcio, pois significa Cntico de Alegria ou etimologicamente O que
permanece.
Imagine quando em 1945 a Alemanha se rende e todos os sobreviventes dos seis
milhes de judeus massacrados so libertos. Este pequeno grupo de sobreviventes, em
6 KEHIL
Nome: Filadlfia
Significado da palavra: Amor fraternal
Perodo representativo: De 1948 ao incio do julgamento nos cus
Verso 11: Venho sem demora; guarda o que tens, para que ningum tome a tua
coroa
Estes remanescentes que sobreviveram o fogo do holocausto tm como coluna
de apoio o Amor fraternal. Foi pela ajuda mtua que muitos escaparam com vida.
Isto diz o que separado, o que verdadeiro, o que tem a chave de Davi; o que
abre, e ningum fecha e fecha, e ningum abre: Conheo as tuas obras (eis que tenho
posto diante de ti uma porta aberta, que ningum pode fechar) Versos 7,8
Esta porta representa o caminho de volta para Yerushalaim (Jerusalm) e mais
do que isto, para a salvao. A chave de David pode ser entendida por dois prismas
diferentes:
A O reino do Mashiach com vara de ferro
B A porta da Beith haMikidash (Templo sagrado) idealizado por David e construdo
por Shilomom (Salomo). Este templo ser reconstrudo novamente segundo Ezequiel.
Resistindo ao tempo:
incrvel como o povo mais perseguido e odiado da terra conseguiu sobreviver
a quase dois milnios sem ptria. Olhamos pela janela do tempo e presenciamos o
sumio dos filisteus, dos romanos, dos eteus, amorreus, dos caldeus, porm a esto os
hebreus testemunhando o grande poder de Elohim em suas vidas. As veses penso que
o povo juddeu nem precisa pregar, to somente se considerarmos o fato dele respirar
j testificamos que Elohim cumpre todas as suas promessas. HaleluIah.
Compare com Ovadiah 1:17: Mas no monte de Sio haver livramento, e ele ser
separado; e os da casa deYaakov (Jac) possuiro as suas herdades.
Fator cultural:
A cidade de Filadlfia foi fundada pelos habitantes de Prgamo. A linguagem
oficial era o grego. A cultura, helnica. No ano 17 depois de Yeshua houve um grande
terremoto que destruiu toda a cidade.
Repare como as ltimas instrues de Elohim para Filadlfia falam justamente
da firmeza da cidade da nova Yerushalaim e da coluna no templo donde jamais
sair:
A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Elohim, donde jamais sair; e
escreverei sobre ele o nome do meu Elohim, e o nome da cidade do meu Elohim, a
nova Yerushalaim (Jerusalm), que desce do cu, da parte do meu Elohim, e tambm
o meu novo nome Verso 12
Ao contrario da cidade de Filadlfia que sucumbira por conta de um terremoto,
Elohim lhes promete uma cidade eterna e, eles prprios sero coluna do santurio que
jamais sero tirados de l!
7 KEHIL
Nome: Laodicia
Significado da palavra: Julgamento do Povo
Perodo representativo: Do abrir dos livros nos cus vinda de Yeshua
Fator cultural:
A cidade de Laodicia sofria com o problema de falta de gua. Ento
desenvolveram um sistema muito interessante e no muito funcional. Criaram um
aqueduto de gua tirado da nascente. No entanto, atravs do longo percurso que a gua
fazia para chegar cidade a gua no estava nem quente, nem frio. Mas
desagradavelmente morna.
Conheo as tuas obras, que nem s frio nem quente; Quem deras fosses frio ou
quente. Assim, porque s morno, e no s quente nem frio, vomitar-te-ei da minha
boca! Versos 15,16
Um fato no menos interessante era o famoso sistema bancrio desenvolvido
nesta cidade. A manufatura de l fazia de Laodicia a mais rica das sete congregaes
da sia Menor.
Porquanto dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e no sabes
que s um coitado, e miservel, e pobre, e cego, e nu
Elohim usa dos atributos materiais, smbolo de sua ostentao, para retratar a
condio espiritual de Laodicia! A mesma tambm possua uma escola de medicina
que desenvolveu unguento para os olhos; um tipo de colrio que conhecemos:
Aconselho-te que de mim compres ouro refinado no fogo, para que te enriqueas
(No como o famoso sistema bancrio que Laodicia possua); e vestes brancas, para
que te vistas (estas vestes brancas representam a pureza espiritual diferente da
manufatura de l que proporcionava riqueza a cidade), e no seja manifesta a
vergonha da tua nudez; e colrio, a fim de ungires os teus olhos, para que vejas (isto
porque o desenvolvido unguento para os olhos, fabricado pela escola medicinal de
Laodicia, no podia curar a cegueira de espiritual que abatia os mesmos).
de 1948 ao Durante o
Perodos: 31 a 100 100 a 323 323 a 538 538 a 1945 1945 a 1948 Incio do julgamento
Julgamento vinda de
no cu Yeshua
Introduo
A terra o centro do nosso universo e Israel o centro da terra
O planeta Terra, por conter vida em si, dentro da viso espiritual
conciderada o centro do nosso universo. Mas a terra tambm tem um centro e este
Israel: Assim diz o Yhuh Elohim: Esta Yerushalaim (Jerusalm); coloquei-a no
meio das naes e das terras que esto ao redor dela (Ez 5:5) Entende-se que esta
remota informao das Escrituras Sagradas tedtifica Israel no apenas como capital
espiritual do mundo, mas tambm do ponto de vista geogrfico. Pode-se notar a
veracidade da informao constatando no mapa-mndi. Mas o que realmente torna
esta afirmao incrvel que Ezequiel no possua um destes mapas nas mos quando
profetizou que Israel o centro do mundo com tamanha exatido.
HA ARON (A ARCA)
O utenslio mais sagrado para a f judaica o Aron Hakdesh (A Arca do
Testemunho) que infelizmente, apesar de muitos rumores, ningum sabe ao certo o
que lhe aconteceu. Tanto pode ter sido destruda como estar muito bem guardada para
que venha a ser revelada no tempo oportuno.
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM 172
Alguns telogos defendem a tese de que a Arca foi tomada aos cus baseando-se
em apocalipse 11:19. Tudo fruto da ignorncia de mentes desprovidas de Torah
(Instruo).
Nota: Para Mosheh (Moiss) fabricar os utenslios da Tenda Sagrada foi lhe
apresentado, em vises maravilhosas, os objetos Kadoshim originais. Mosheh assim
como Yohanam (Joo) teve a honra de contemplar estas coisas grandiosas relacionado
Beith Hamikidsh (o Templo) de cima:
HIVRIM (HB) 1-5: Ora, o ponto principal do que estamos dizendo este: Temos um
sumo sacerdote tal, que se assentou nos cus direita do trono da Majestade,
ministro do santurio, e do verdadeiro tabernculo, que o Eterno fundou, e no
o homem.... os quais servem quilo que figura e sombra das coisas celestiais,
como Mosheh foi divinamente avisado, quando estava para construir o
tabernculo; porque lhe foi dito: Olha, faze conforme o modelo que no monte se te
mostrou
Ento a arca que aparece em Apocalipse a mesma que foi apresentada uma
vez a Mosheh no monte Shinai (Sinai):
Abriu-se o santurio de Deus que est no cu, e no seu santurio foi vista a arca do
seu pacto; e houve rel}mpagos, vozes e troves, e terremoto e grande saraivada
HB 11:19
Quando Elohim estava prestes a revelar a Mosheh numa viso transcendental
o Beith Hamikidsh (Templo) celeste com todos os seus utenslios, Elohim ordena o
mesmo a ficar 40 dias e 40 noites em jejum para obter o nvel mximo de santidade,
obtendo uma elevao superior; isto , separao para atingir o nvel de plenitude dos
anjos. Pois anjos no comem, no bebem, no dormem e no precisam usar o
banheiro, uma vs que os mesmos no pertencem a natureza humana. Mosheh
tambm teve que entrar em outra natureza, a divina, para compreender o que veria.
Isto implica que deveria estar em Esprito, pois a carne no compreende, muito menos
suporta tais revelaes!
O ARON MAGNFICO
O Aron Hakdesh uma obra exuberante e complexa em todos os seus
detalhes, emanado da inteligncia superior, no desta esfera terrestre, mas sim
celestial.
Para se entender os vrios simbolismos contidos no Aron Sagrado, ou seja,
neste recipiente separado, incluindo seu formato, tamanho, composio, geometria,
necessrio que estejamos em Ruach (Esprito), pois as revelaes da Ruach Hakdesh
edificam diretamente a nossa Nfhesh (Alma, vida).
O primeiro ponto entender como foi fabricado a Arca e qual o propsito da
sua existncia se que podemos compreender.
SHEMOT (XODO) 25:10: Tambm faro uma arca de madeira, de accia
O Aron foi fabricado de madeira de accia. Mas por que especificamente
accia e no outro tipo de madeira, por exemplo, o cedro que muito mais fcil para o
manuseio artesanal?
A accia uma madeira nobre, porm muito retorcida o que dificulta muito o
trabalho artstico. Ser que Elohim no sabia disto? claro que sim! neste detalhe
que aprendemos uma verdade que nunca deveremos esquecer: A ARCA SIMBOLIZA
O HOMEM! Assim como a vaidosa accia, o homem de origem nobre, mas seus ns
dificultam o trabalho arteso. O pecado em ns, tambm impossibilita
demasiadamente nosso verdadeiro escultor Yeshua h Mashiach pelo poder de seu Pai
Elohim operar em ns. A linda e vaidosa accia foi revestida por dentro e por fora com
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM 174
o metal smbolo de realeza, o ouro. Tambm para que possamos comportar a presena
de Elohim, temos que ser revestidos pela Ruach (Esprito) de Elohim. Assim como o
Aron, fomos fabricados para conter a Shhinar (Sheknar, a presena divina) sobre si:
No qual todo o edifcio bem ajustado cresce para templo santo no Eterno, no qual
tambm vs juntamente sois edificados para morada de Elohim na Ruach
Efsios 2:21,22
Lembre-se tambm que o que esta dentro de voc maior do que o que esta no
mundo!
OS KRUVIM
kruvim (Querubins), plural de Kruv, palavra hebraica que conota
conhecimento- Anjos da guarda celeste e quer dizer Eles conhecem, Efuso de
sabedoria.
Sobre a Arca estavam dois Kruvim esculpidos sem emendas em pea nica de
ouro macio. Estes seres alados ficavam prostrados olhando para baixo, para o interior
do Aron. As asas de um era ligado s asas do outro de forma que em cima tocavam-se
pelas asas e em baixo pelos joelhos; de maneira que formava um crculo no centro dos
Kruvim, smbolo da Eternidade onde emanava uma fagulha da Kevod de Elohim; a
Shhinar que em lngua hebraica que dizer Presena Divina.
ATO PROFTICO
Nos tempos de Yeshua, Caifz era o Kohm Gadol (Sumo Sacerdote) herdeiro
do cajado de Aaron, seu ancestral levita. Ningum tinha tanto prestgio e autoridade
como o tinha Caifz, o sumo sacerdote.
Este Kohm era to importante que em seu tempo vigorava uma lei sob pena
capital de morte rezando que ningum poderia se aproximar mais que sete passos do
Kohm Gadol. Ento Yeshua foi levado presena deste grande homem e o mesmo
pondo-se de p lhe interrogou: Tu s o Mashiach (Messias), Ha Ben Eloh| Chaim?
Filho do Eloh| Vivo? Yeshua porm lhe respondeu: como disseste; contudo vos
digo que vereis em breve o Filho do homem (Bem Adam, Filho da Humanidade)
assentado direita do Poder, e vindo sobre as nuvens do cu. Ento o sumo
sacerdote rasgou as suas vestes, dizendo: Blasfemou
O interessante nesta passagem se priorizarmos o contexto da poca. A outra
lei que existia que, quando um sumo sacerdote rasgava suas vestes, estava
confessando publicamente o fim de seu ministrio. Este pensamento respaldado na
afirmao da Torah (Lei) que afirma ser proibido que um sumo sacerdote rasgue suas
vestes at mesm sob notcia da morte de seu promognito. Num ato de fria Caifz
rasgou suas vestes e caiu no lao de sua prpria lei. Verdadeiramente o sacerdcio dos
levim estava dando lugar ao sacerdcio supremo de uma ordem superior, a de Melek
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM 179
Tzeduk (Melquizedeque - Rei da Justia) na pessoa do maior Kohm Gadol
YESHUA HAMASHIACH. Se voc crer exalta Elohim agora! Baruch Hashem
Bendito Seja O Nome! Haleluiah!
A ARCA MESSINICA
Dentro do Aron foram esculpidas quatro cabeas entalhadas, uma de homem,
uma de boi, uma de guia e outra de leo, puxadas da placa de ouro todas de pea
nica, das quatro laterais do Aron.
Nas duas laterais menores, um de frente para o outro, estavam esculpidos as
cabeas de homem e de boi.
A tampa do propiciatrio
Bem na tampa do Aron Hakdesh, na
parte de dentro, estavam fixados em forma
de engates 613 brilhantes representando as
613 Mitzvot (Mandamentos) que Elohim
Baruch Hu daria ao povo eleito para sempre
no deserto do Shinai.
Os 613 Mandamentos dividem-se em
248 Ass e 365 Lo tass (Fars e No
Fars), ou seja, permissivos e proibitivos!
A SANTIDADE DO ARON
Eli era um juiz em Israel e julgou por quarenta anos o povo de Elohim. Eli
era homem ntegro e temente Elohim embora complacente com os pecados
cometidos por seus dois filhos. Pecados que desonrava o nome de Elohim, pois eles
serviam no tabernculo e se prostituam com mulheres por detrs do mesmo. Eli sabia
dos feitos dos filhos, porm no tomava posio sobre isto embora os aconselhasse.
Certo dia, Israel saiu todo convencido peleja contra seu arque rival, os
filisteus. Nesta poca, Eli no enxergava mais devido a idade avanada e ficou na
porta de sua casa esperando por notcias da batalha. Quando enfim ouviu os brados
dos filhos de Israel quis saber do que se tratava. Ficou sabendo ento que houve
grande mortandade entre o povo e tambm que seus dois filhos morreram na guerra.
At a tudo bem, Eli suportou a triste notcia, mas ao saber que a arca tinha sido
conquistada pelos pagos, Eli no aguentou a informao e caiu para trs quebrando o
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM 183
pescoo o que causou-lhe a morte iminente. A ltima palavra que o respeitado ancio
ouviu foi: ARON HAKDESH!
Depois deste acontecido foi a vs de sua nora receber a notcia. Quando,
porm ouviu a expresso ARON HAKDESH sentiu imediatamente as dores de parto
e tendo concebido um varo, tambm morreu. O filho passou a chamar-se Ikavod (se
foi a Kevod, glria).
A mesma palavra sagrada que causou a morte tambm deu a vida! A palavra
realmente uma espada de dois gumes, tanto mata como vivifica: Eis que ponho hoje
diante de ti a bno e a maldio. Escolhe, porm a vida para que vivas
To logo a Arca chegou a Asdode, os filisteus atriburam honra da conquista a
Dagn (peixe-lua) seu principal deus. A Dagn ofereceram um presente de valor
inestimvel, o Aron Hakdesh! Presente merecido aos olhos dos filisteus, pois Dagn
derrotara o Elohim de Israel, o mesmo que derrubou sozinho mais de 2000 deuses do
Egito!
David ha Melak (O rei Davi), mandou preparar um carro novo puxado por
bois para fazer subir o Aron Hakdesh de Abinadabe. Aconteceu, porm, que
tropeando os bois, Uz filho de Abinadabe, como ia adiante do carro, tentou impedir
que o Aron haKdesh casse e tocou no mesmo em tentativa de o segurar. Elohim
fulminou Uz, e David, como ia tocando flauta em honra Elohim, temerou-se e se
entristeceu muito. Ento decidiu que no estava preparado para receber o Aron e o
mandou Obede Edon ( Obed Edowm = Servo de Edom), o Gitita.
L permaneceu o Aron por trs meses. Sabendo, porm David, que Elohim
abenoou toda a casa do Gitita, ordenou que lhe trouxessem a Arca da Aliana sob
forte clamor de trombeta (Shofar), cnticos e danas.
Este texto, por muito tempo foi um cisco em meus olhos, no conseguia
enxergar justia em Elohim pelo fato de ter fulminado uma pessoa que, afinal de
conta, tentara proteger o Aron. Hoje dou Baruch Hashem Elohim Kadosh por
entender a santidade do Eterno nesta passagem!
1 Fator - Desobedincia gera maldio e maldio gera morte! Elohim foi muito
claro quando ordenou sobre a fabricao do Aron, bem como este devia ser
transportado. Ou seja, devia sempre ser carregado por homens levitas, separados a este
oficio transportandos-a sobre os ombros e no sobre carro de boi:
Shemot (xodo) 37:12,14: E fundir|s para ela (Aron) quatro argolas de ouro,
que pors nos quatro cantos dela; duas argolas de um lado e duas do outro.
Meters os varais nas argolas, aos lados da arca, para se levar por eles a arca
2 Fator - Elohim vela pela sua palavra para cumpri-la! Hashem avisou que se os
filhos de Israel no seguissem suas ordenanas concernentes aos utenslios do
Mishikan seriam mortos. Quando somos negligentes em um preceito de Elohim,
acarretamos maldies. O Eterno j havia previsto que isto poderia acontecer e
ordenou que fabricassem argolas para os levim, carregarem o Aron.
Ento disse David: Ningum deve levar a arca de Elohim, seno os levitas; porque
Yhuh os elegeu para levarem o Aron de Elohim, e para o servirem para sempre.
I Crnicas 15:2
Yeshua Chai
O grande Sbado
JOO 19:31 Ora, os judeus, como era a preparao, e para que no shabat (sbado =
feriado) no ficassem os corpos no madeiro, pois era GRANDE AQUELE DIA DE
SBADO, rogaram a Pilatos que se lhes quebrassem as pernas, e fossem tirados dali.
H quem ensina que o motivo dos judeus chamarem aquele sbado de grande se
deu por conta de terem cados dois sbados no mesmo dia. No entanto, isto no
verdade. Nunca um judeu usou essa expresso para dois sbados em um mesmo dia.
Desafio qualquer pastor a mostrar isto baseado em alguma literatura judaica. Pois isto
pura suposio de uma mente ocidental. At mesmo nos dias atuais todos os anos,
ns judeus, chamamos o Sbado de Pscoa de Shabat Hagadol Grande Sbado.
No pela pluralidade, mas pela importncia do dia, aja visto que comemoramos
nossa libertao do Egito. Libertao esta que livrou nosso povo j h 400 anos
escravizado. Por isso, em memria desta libertao, neste grande dia os judeus pediam
a soltura de um prisioneiro: E era-lhe necessrio soltar-lhes um pela festa. Mas todos
clamaram uma, dizendo: Fora com este, e solta-nos Barrabs! Lucas 23:17,18.
Veja como a Menorah (candelabro) de sete hastes ilustra tudo isto. Os nmeros
em hebraico encima da Menorah so muito importantes, pois o nmero 4 em hebreu
descrito pela letra
Dlet que tambm
significa porta ou
portal.
Seria coincidncia
que o nmero 4 em
hebraico tivesse esta
conotao e marcasse
justamente o centro
da Menorah
(candelabro).
Um cuidadoso exame dos textos bblicos vai mostrar com suficiente clareza onde
Yeshua esteve em cada um dos dias da ltima semana de seu ministrio terreno.
Entretanto, oportuno esclarecer que os acontecimentos narrados nos evangelhos no
obedecem a nenhuma ordem cronolgica. A despeito disto, porm, possvel ordenar-
se boa parte dos acontecimentos, inclusive porque a maioria ocorreu durante a ltima
semana.
Bom, para que se cumprisse a simbologia, Yeshua tambm deveria ficar quatro dias
recluso, assim como o cordeiro de pscoa. Incrivelmente, Yeshua apressadamente no
sbado, partiu para Yerushalaim (Jerusalm), sendo que no domingo de manh
juntou-se uma caravana de peregrinos vindo da regio da Peria, dalm do Jordo, e
com eles entrou em Jerusalm, montado em um jumentinho. Yeshua permaneceu por
aquela cercania durante o domingo (1 dia), segunda (2 dia), tera (3 dia) e quarta (4
dia) quando foi morto, cumprindo mais uma profecia simblica da Torah!
Yeshua declarou:
Mas ele lhes respondeu: Uma gerao m e adltera pede um sinal; e nenhum
sinal se lhe dar, seno o do profeta Jonas; pois, como Jonas esteve trs dias e trs
noites no ventre do grande peixe, assim estar o Filho do homem trs dias e trs
noites no seio da terra MT 12;39,40
A comparao de Yeshua no reporta ao momento de sua morte (15:00 hs), mas
ao momento de seu sepultamento (prximo do por do sol) pois ficaria no seio da
terra.
Vamos retroceder:
Domingo 3 dia desde que (depois que) estas coisas aconteceram;
Sbado 2 dia desde que (depois que) estas coisas aconteceram;
Sexta 1 dia desde que (depois que) estas coisas aconteceram
Para que sexta fosse o 1 dia depois que estas coisas aconteceram, obvio
que Yeshua deveria ter sido sepultado na 5. Certo?
Porque se o domingo foi o terceiro dia depois da execuo, a sexta foi o primeiro dia
depois da crucificao, no o dia do acontecimento.
"...Hoje (so) trs dias desde que todas estas coisas aconteceram..." (The
Curetonian Syriac) outro antigo manuscrito.
Concluso: Nenhuma destas conceituadssimas verses, dizem que aquele "domingo"
fosse o terceiro dia, mas que j haviam se passado trs dias, o que, sem dvida,
muda a situao.
ERRO DE PONTUAO
Nos escritos originais no existia pontuao e o texto de marcos foi
influenciado por uma mente que acreditava na ressurreio ao domingo ficando
assim:
Mc 16:9 Ora, havendo Jesus ressurgido cedo no primeiro dia da semana,
apareceu primeiramente a Maria Madalena, da qual tinha expulsado sete demnios
Concluso: Yeshua cumpriu o prometido. Ficou trs dias e trs noites no corao da
terra. A sua promessa firme e no falha. Bendito o que vem em Nome do
HaShem!