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Energia, Industrialização e Modernidade - História Social PDF
Energia, Industrialização e Modernidade - História Social PDF
Resumo
Palavras-chave
INTRODUO
1
povos. Seria possvel identificar o grau de desenvolvimento tcnico de uma sociedade
atravs da anlise das formas como ela extrai e consome energia?
No segundo captulo, Industrializao: revoluo ou processo gradual?, buscamos
uma posio entre os que defendem a revoluo industrial como sendo uma ruptura
brusca e os que a consideram como o resultado de um desenvolvimento de tcnicas que
se deu de forma gradual, firme e progressiva. Salientamos a ntima relao, para no
dizer dependncia, entre o acelerado processo de industrializao e o desenvolvimento
das novas tcnicas energticas.
No terceiro captulo, As luzes da cidade, investigamos qual o papel
desempenhado pelo desenvolvimento das fontes de energia, principalmente no que
concerne eletricidade, e da industrializao na modernizao. Percorremos tambm
este caminho no sentido inverso: qual o papel da modernidade e a sua influncia nas
transformaes geradas neste perodo em todo o tecido social?
Finalmente, no quarto e ltimo captulo, Encontros e desencontros, analisamos a
difuso da reflexo sobre a modernidade e as novas tcnicas de extrao de energia na
vida cultural moderna. A arte e a literatura, ao mesmo tempo em que so partes do
registro documental de uma poca, so tambm poderosos transmissores de idias.
Dessa forma, ao analisar criticamente a cultura dos ltimos sculos sob o prisma da
modernidade, descobrimos atravs da arte e da literatura um certo mal-estar do mundo
moderno sobre os indivduos, aliado a uma no difuso dos seus benefcios para toda a
sociedade.
2
() to sagrado que, sempre que foi aparentemente violado, os fsicos
inventaram uma nova forma de energia, at ento desconhecida, mas
que tinha de existir em obedincia lei de conservao. O mais curioso
que estas novas formas de energia acabaram por revelar-se na
experincia ou, pelo menos, so consistentes com todo arcabouo
terico e experimentos da Fsica 2 .
1
Luiz P. Rosa, Viso integrada das fontes de energia, in: Economia e Tecnologia da Energia (Rio
de Janeiro: Ed. Marco Zero/FINEP, 1985), p.18.
2
Ibidem, p.15.
3
Ibidem, p. 25.
3
simples, a relao entre riqueza e consumo de energia pode ser
estabelecida analisando-se a relao entre o tamanho da economia de
um pas e seu respectivo consumo de energia... 4 .
ENERGIA ELTRICA
4
Donato Silva Filho, Dimensionamento de Usinas Hidroeltricas atravs de tcnicas de otimizao
evolutiva. (So Carlos: USP, 2003), p 10.
5
Como afirma o socilogo Ely Chinoy: ... os empregos da tecnologia e seu desenvolvimento
precisam ser encarados num contexto de habilidade e conhecimentos existentes e de valores
apoiadores ou inibidores e em relao ao sistema prevalecente de poder e controle. In: Ely
Chinoy. Sociedade: Uma Introduo Sociologia. (6 edio, So Paulo: Cultrix, s/d.), p. 423.
6
Srgio de Salvo Brito, Gerao Termo e Hidreltrica, in.: Economia e Tecnologia da Energia
(Rio de Janeiro: Ed. Marco Zero/FINEP, 1985), p. 84.
4
conhecimentos tcnicos e uma forte estrutura organizacional em qualquer
empreendimento que vise a gerao de energia eltrica 7 .
Basicamente as trs formas mais conhecidas de gerao e/ou transformao da
energia eltrica so as usinas hidroeltricas, termoeltricas e nucleares. Tambm
existem outras fontes possveis para energia eltrica, tais como elica, a solar e a
geotrmica. Segue tabela com as diferentes capacidades instaladas de energia eltrica
em alguns pases.
7
Ibidem, p. 84.
5
renovveis. Alm disso, esse tipo de usina tem que competir com outros derivados dos
combustveis que utiliza.
As usinas nucleares possuem baixo custo de operao e no emitem gases
poluentes. Porm, so altos os custos de segurana e construo e ainda podem ocorrer,
embora raros, acidentes catastrficos.
As outras fontes, elica, solar e geotrmica se destacam por serem renovveis e
limpas. Contudo, com a tecnologia atual de alguns pases, seu investimento sai muito
caro e os preos no se tornam competitivos.
Para entendermos a sociedade moderna em que vivemos, com sua capacidade
tecnolgica e industrial, necessrio esclarecer esses fenmenos (industrializao,
tecnologia e modernizao) luz da explorao da natureza pelo homem, que extrai dela
recursos em formas aplicadas de energia desde a explorao do fogo, utilizao de
lenha, at a sofisticada eletricidade e que cada vez mais procura aperfeioar seu
conhecimento sobre a natureza de modo que isso se reflita no desenvolvimento
econmico-social. Por sua vez, para o conhecimento sobre a explorao dos recursos
energticos, e mesmo dos conceitos de energia, imprescindvel o estudo da
industrializao e modernizao das sociedades, alm de seus reflexos culturais, para,
ento, se detectar as problemticas em volta da questo energtica. Desta forma, nos
prximos captulos sero estudados os fenmenos da industrializao, modernizao e
os aspectos culturais relacionados s tecnologias como recursos para gerao de
energia.
*
Donato Silva Filho, op.cit. p. 23.
6
A indstria, vista de um certo prisma, o uso da energia para transformar matria-
prima em produtos acabados e nesta relao que tentaremos apoiar nosso trabalho.
Verificamos a fora deste argumento embutida no prprio discurso de muitos
historiadores, que, ao ordenar e periodizar estas transformaes sociais e tecnolgicas, a
dividem em dois perodos. Citam uma primeira Revoluo Industrial do Carvo e do Ferro
e uma Segunda Revoluo da Eletricidade e do Ao 8 . Neste tipo de periodizao, onde
ressaltado respectivamente a fonte de energia e o material que so utilizados com mais
destaque, podemos perceber como Energia e Industrializao esto relacionadas.
Estas mudanas ocorridas no sculo XVIII e XIX consistiram principalmente num
complexo de inovaes tecnolgicas que substituram a habilidade humana por mquinas
e a fora humana e animal por energia inanimada. Houve melhoras acentuadas nos
mtodos de extrao e transformao de matrias primas, especialmente no que hoje se
conhece por industria metalrgica e qumica, introduzindo, assim, mudanas que
transformaram o trabalho artesanal em fabricao em srie e, ao faz-lo, substituram
uma economia agrria pela economia industrial.
Na Gr-Bretanha onde se percebe, inicialmente, maior intensidade neste
processo. O historiador David Landes aponta como causas para o fato, o acmulo de
recursos materiais e intelectuais gerados, ao longo dos sculos, pelas prticas comerciais
que, aliado difuso de experincias, fez com que ocorressem processos de
modernizao nas mais variadas estruturas da sociedade, tais como:
Ainda segundo este autor, outro fator que possibilitou esse desenvolvimento na
Inglaterra, foi a existncia da estrutura de um sistema financeiro com bancos que podiam
financiar projetos e emprstimos. Somado a estas mudanas temos a tentativa de
otimizar a fabricao dos produtos, o que fez com que fossem criadas novas tcnicas e
mquinas provocando um aumento na produtividade das indstrias.
O aumento da produtividade no ocorria uniformemente em todos os setores da
produo, o que criava uma obrigatoriedade de se procurar outras melhorias tecnolgicas
para equilibrar a produo e assim sucessivamente.
O desenvolvimento da industria mecnica, concentrada em grandes unidades
produtoras, teria sido impossvel sem uma fonte de energia maior do que podiam oferecer
8
W.O. Henderson, A Revoluo Industrial 1780-1914 (Lisboa: Editora Verbo, 1969), pp. 7-8.
7
as foras humana e animal e que independesse dos caprichos da natureza. A resposta
foi encontrada num novo transformador de energia, a mquina a vapor, que dependia da
explorao em escala extraordinria do carvo como fonte de energia.
Um dos grandes mitos o de que ocorre uma passagem rpida e drstica das
ferramentas manuais rudimentares para as mquinas, mas o processo de avano
tecnolgico gradual e comunicativo:
Indstria
8
Ainda neste perodo, foram desenvolvidas novas formas de fundir o minrio de
ferro, aqui foi aproveitada a maior combusto gerada pelo carvo, possibilitando uma
maior utilizao deste material nos mais diversos meios da vida cotidiana e,
principalmente, nas produes industriais.
Com o aumento da produtividade as indstrias precisavam movimentar e escoar a
produo dentro e fora do pas e, para isso, surge a necessidade de uma melhoria nos
sistemas de transporte que comea com a utilizao das primeiras locomotivas e barcos
a vapor feitos de ferro. importante ressaltar que j haviam sido feitas experincias com
barcos movidos a vapor na Frana e nos Estados Unidos. Mas foi na Inglaterra que o seu
uso comeou em escala maior e para fins comerciais, primeiramente com o intuito de
escoar a produo industrial.
9
Ibidem, p.14.
10
Ibidem, pp. 19-20.
11
David S. Landes, Prometeu desacorrentado: Transformao tecnolgica e desenvolvimento
industrial na Europa ocidental, desde 1750 at a nossa poca (Rio de Janeiro: Nova Fronteira,
1994), p 114.
9
Outro ponto positivo da indstria qumica que ela derivou principalmente da
pesquisa cientifica, pois esta indstria necessita de laboratrios, por menos equipados
que sejam, para experimentos e testes.
EMULAO 12 CONTINENTAL
12
Emulao: do Lat. Aemulatione. S. f., sentimento que provoca o desejo de imitar ou suplantar
algum; estmulo; incitamento; competncia; rivalidade; inveja; cime.
13
David S. Landes, op. cit., p. 188.
14
Ferro-Gusa o que sai do alto forno e contm elevados teores de carbono e de impurezas.
10
Aperfeioamento nos transportes: contnua ramificao do sistema
ferrovirio de modo que em 1870, uma teia de ao estendia-se por toda a
Europa Ocidental15.
Revoluo Financeira: aumento da oferta de capital, maior e mais rpida
circulao financeira, criao de bancos de investimento entre outros
aspectos;
Procura e criao de novas fontes de matria-prima e energia.
Ainda segundo David Landes, as dcadas de 1850 e 1860, foram as que a Europa
Ocidental se equiparou Gr-Bretanha, no num sentido quantitativo, mas no sentido de
transformar a tecnologia de suas indstrias bsicas.
A Revoluo Industrial na Frana e na Alemanha foi diferente da ocorrida na Gr-
Bretanha e no apenas por causa da situao e das dotaes peculiares de cada um dos
paises, mas tambm por que eles deram seus passos mais tarde e, a rigor, saltaram
alguns. Embora a Inglaterra fosse mais adiantada em 1870 sua liderana em termos de
capacidade de crescimento havia desaparecido. Como resultado de uma gerao de
drsticas mudanas institucionais e de investimentos seletivos, as naes da Europa
Ocidental dispunham, a essa altura, do conhecimento e dos meios para concorrer com a
Gr-Bretanha em igualdade de condies em algumas reas 17 .
15
W.O. Henderson, op. cit., p 17.
16
David S. Landes, op. cit., p 210.
17
Ibidem, p 237.
11
SEGUNDA REVOLUO?
12
Temos aqui mais um exemplo do processo de difuso e melhorias dos equipamentos
tecnolgicos.
O motor a gs tinha vantagem de ser limpo, mais barato e facilitava a automao
e o abastecimento. Inicialmente seu principal problema era a falta de mobilidade, pois
tinha que ficar preso fonte de abastecimento. A resposta ao problema foi encontrada
nos combustveis lquidos, basicamente o petrleo, sendo que os primeiros motores a
leo comercialmente viveis foram provavelmente utilizados na Rssia. 18
ELETRICIDADE
A partir dos ltimos anos do sculo XIX a eletricidade tomou conta do campo da
transmisso da energia. E aqui temos um exemplo de cooperao cientfica e
tecnolgica, da inveno mltipla, do progresso, atravs de uma infinidade de pequenos
aperfeioamentos, e do esprito empresarial criativo.
Como principal exemplo podemos citar Werner Siemens (1816-1892) empresrio
e inventor germnico. Sua carreira e inventos comearam com experimentos com
telgrafos eltricos e, posteriormente, sua empresa foi responsvel por assentar o
telgrafo entre Berlin e Francforte-sobre-o-Meno, que foi a primeira grande linha de
telgrafo da Europa e ficou completa em 1849. Siemens posteriormente trabalhou com
cabos telegrficos submersos. Entre 1850 e 1860 criou inmeros utenslios eltricos e
trabalhou na criao de uma locomotiva eltrica, mas sua maior realizao foi o dnamo.
Dentre as principais vantagens que a eletricidade trouxe para as indstrias
destacamos:
18
Ibidem, p 289.
13
Iluminao;
Trao: uso em ferrovias eltricas e metrs;
Eletroqumica: fabricao de alumnio, sdio etc;
Eletrometalurgia: forno eltrico produo de ao.
14
da Amrica Latina), onde este processo de modernizao no ocorre equilibradamente
em todos os setores causando diversas mazelas.
19
Anthony Giddens, As conseqncias da modernidade (So Paulo: Editora UNESP, 1991), p 11.
15
de energia ainda fundamentalmente o mesmo que vem
20
prevalecendo desde o final da Era Neoltica .
(...) transformou a vida dos homens alm do que se podia perceber. Ou,
sendo ainda mais preciso, em seus estgios iniciais, destruiu o antigo
modo de vida, deixando-os livres para descobrirem ou fazerem, para
eles prprios, outros caminhos, se pudessem e soubessem como 23 .
20
Antonio Carlos Ba Nova, Energia e classes sociais no Brasil ( So Paulo: Edies Loyola,
1985), p 53.
21
Nicolau Sevcenko, Orfeu exttico na metrpole (So Paulo: Ed. Companhia das Letras, 1992),
p.155.
22
Nicolau Sevcenko,. op. cit., p. 163.
16
diferentes crculos de conhecimento, a racionalidade, a frieza, o anonimato, a reserva, o
isolamento, o clculo, a mobilidade, a pontualidade, etc. A essas novidades,
correspondiam novos comportamentos e novos traos psquicos.
A incorporao de novas tecnologias pela sociedade tambm gerou profundas
alteraes no ritmo da vida cotidiana e impem novos padres culturais. As mudanas no
processo produtivo, impulsionadas pela combinao entre cincia e indstria, alm de
renovadoras do aparelho produtivo novas formas de organizao da produo ,
conduziu o desenvolvimento de novos ramos de processos industriais como a qumica, a
siderurgia e a eletricidade que, combinados, possibilitaram a expanso da indstria,
aumentando grandemente a sua produo e o nmero de oportunidades para a criao
de novos produtos como, por exemplo, os eletrotcnicos 24 . Os grandes complexos
industriais em plena ebulio e visando ampliar o mercado consumidor passaram a
orientar sua produo para as grandes massas urbanas, provocando alteraes nos
padres de consumo. Logo, h um consumo cada vez maior dos produtos dessa indstria
de eletrotcnicos cujo impacto na vida cotidiana podemos verificar apenas parando para
pensar em o que faramos se de repente desaparecessem de nossas vidas a geladeira, a
televiso, o telefone, a lmpada eltrica, o elevador, o ferro de passar, os sistemas de
aquecimento, os alimentos industrializados etc. So tantas as comodidades, to bem
arraigadas em nossa civilizao que no podemos conceber viver em um mundo onde
elas no estejam presentes.
Sem contar que ento que tambm aparece a moderna indstria de comunicao
de massas ampliando a rede mundial de comunicao e propaganda.
A modernizao, portanto, torna-se um processo iminente que segue as tendncias
globais associadas modernidade. Outro exemplo caracterstico do mundo moderno a
transformao coletiva da percepo temporal e a consolidao de uma dinmica
acelerada entre tempo e espao. A ampliao do tempo til gerada pela difuso da
energia eltrica e a sua reorganizao gerada pela difuso de um tempo tecnolgico
sincrnico quantificado de uma maneira que permitisse a designao de zonas do dia
(a jornada de trabalho por exemplo) 25 . O encurtamento dos espaos graas difuso e
desenvolvimento de tecnologias como o telgrafo, o telefone, a imprensa de massa, o
rdio, a fotografia, o cinema, o automvel, o trem, o bonde, o avio, etc. Esta nova
dinmica entre tempo e espao no tem apenas conseqncias no imaginrio dos
23
Eric Hobsbawn, Industry and Empire: The Pelican economic history of Britain, vol. 3, From 1750
to the present day (Harmondsworth: Pelican, 1969), p. 80.
24
Helena Carvalho de Lorenzo, Electricidade e desenvolvimento econmico no Brasil: metodologia
e fontes de pesquisa. (Amrica Latina en la Historia Econmica, jul/dez 1997, no. 8), p. 10.
25
Anthony Giddens, op. cit., p. 26.
17
homens, ela tambm possibilita uma nova dinmica nas relaes internacionais e a
consolidao de
26
Eric Hobsbawn, The age of empire, pp. 62-65.
18
de posicionamentos cientficos diferentes constituram muito mais um processo. a
resoluo dessas contradies que, em geral, faz caminhar o avano tcnico e
cientfico 28 , especialmente no processo industrial.
No entanto, evidente que em meados dos sculos XVIII e XIX, na Europa, os
ventos da mudana se fizeram sentir de forma impactante. Surgiu ento, como uma das
caractersticas da arte e literatura da poca, uma crtica muito grande em relao a esse
mundo moderno. Essa crtica, em geral ligada ao Romantismo, retratava a sua sociedade
em oposio a um passado ideal, onde a virgindade do homem estaria preservando-o
da corrupo dos novos tempos. Outras vezes, essa idealizao passava tambm pelo
desejo de uma utopia futura, onde as contradies atuais estariam superadas 29 .
Para o pintor e poeta ingls William Blake (1757-1827), a cincia, longe de ser um
emancipador do homem, inibia muitas de suas potencialidades. Em sua pintura Newton
(ANEXO I), de 1795, o artista no busca um retrato fiel do famoso fsico ingls do sc.
XVII, mas toma-o como smbolo do homem que inutilmente busca a cincia para
compreender o universo. Seu personagem solitrio, aparentemente ignorando a
humanidade para se voltar para a busca do conhecimento. No procura o saber nas
coisas, como as pedras e o cu (que so por ele ignoradas), mas no clculo puro,
abstrato. Ignorando a natureza, o cu torna-se escuro para ele, mas o personagem nem
percebe este fato. Est olhando no para cima, para a grandeza do mundo, mas para
baixo, para o seu mundo particular. Seu corpo, belo e vigoroso, diminudo pelo prprio
personagem que se dobra, forando uma corcunda que naturalmente no existe em seu
corpo. Dobrado, seu corpo foge das formas sinuosas e musculosas e adquire um aspecto
reprimido, quase formando um contorno quadrado. Assim, a mente racional se dobra
para a grandeza do universo, mas no consegue apreender a sua totalidade 30 .
Uma das coisas interessantes a se notar um certo equvoco dessa viso. A
cincia pode transformar positivamente a vida das pessoas, dando-lhes melhores
condies de moradia, de alimentao, de sade. Pode melhorar a sua qualidade de
vida 31 . O prprio modelo de corpo humano pintado por Blake o de um corpo clssico:
forte, perfeito. Ento por que um intelectual como Blake constri uma crtica to
contundente cincia, em uma poca de profundos avanos?
27
Eric J. Hobsbawn, A era das revolues (Ed.Paz e Terra, s/d).
28
Gildo Magalhes, Fora e luz (So Paulo: Ed. Unesp, 2000), p. 23.
29
Huertas Lobo, A arte e a revoluo industrial (Lisboa: Horizonte, 1985).
30
Giulio Carlo Argan, Arte moderna (So Paulo: Ed. Companhia das Letras, 1995), p. 35-36.
31
Gildo Magalhes, op. cit., p. 22.
19
Vejamos um outro exemplo. Para o escritor suo Jean-Jacques Rousseau (1712-
1778), o progresso tcnico imediatamente associado civilizao, que por sua vez
um estgio de decadncia para o homem. Vejamos o que diz o autor:
32
Jean-Jacques Rousseau, Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os
homens (So Paulo: Martins Fontes, 1999), p. 213.
33
Karl Marx, O Capital (So Paulo: Ed. Abril), p.71 et seq.
20
industrial, o que as pessoas enxergam no so as relaes de dominao, que esto na
essncia desse mundo, mas a sua forma mais aparente, as relaes entre as coisas. E
entre essas coisas esto as novas tcnicas do mundo industrial.
Dessa forma, a ingenuidade em criticar os avanos tcnicos e cientficos de
Blake e Rousseau pode ser explicada porque estes indivduos poderiam estar tentando
interpretar o desconforto que grande parte da sociedade sentia com o mundo. Do ponto
de vista da maioria das pessoas da poca, o avano tcnico no lhes estava acessvel,
ou parecia no estar. Os benefcios do desenvolvimento cientfico no chegavam
maioria das pessoas; a industrializao e a expanso urbana apareciam-lhes como algo
estranho, imenso, monstruoso. E, nesse contexto, a forma mais exterior (ou seja, mais
aparente, mais visvel) do poder da burguesia eram as mquinas, a poluio, o barulho,
as novas formas de energia como a carbonfera. Uma parte dos artistas e escritores
soube sentir e registrar esse desconforto, essa sensao de que todo aquele mundo no
era feito para o homem, mas se impunha sobre ele e o dominava.
Mas esses mesmos intelectuais no souberam perceber que o culpado no era a
forma mais exterior dessa dominao, ou seja, os progressos tcnicos e cientficos.
Propuseram um escapismo, culpando, em parte, esses avanos. Da o outro lado da sua
alienao: se os progressos tcnicos so negados maioria das pessoas, no se
solucionar esse problema destruindo a cincia e a tcnica, mas socializando-a. Os
benefcios desses avanos deveriam ser difundidos, ao invs de serem apropriados por
poucos, superando a separao que havia entre eles e a populao em geral. Esses
literatos e artistas da poca souberam contatar a existncia de um problema relacionado
falta de acesso s novas tcnicas, mas no souberam apreender a natureza das
relaes sociais que contextualizavam o perodo e nem sempre propunham uma soluo
que contasse com as potencialidades dos avanos tcnicos.
21
elementos estranhos parece ter alimentado a idia de mestiagem ou miscigenao
na literatura brasileira, criando o mito fundador de uma nao constituda pelo moderno e
o arcaico 34 .
Para o socilogo Gilberto Freyre, o avano tcnico-cientfico no Brasil deveria ser
uma contribuio dos povos que j dominavam essa tcnica. O autor no era contra a
introduo do progresso no pas, mas at mesmo seu entusiasta, j que fazia parte da
natureza do brasileiro se misturar com outras culturas:
34
Nicolau Sevcenko, op. cit., p. 223-307 passim.
35
Gilberto Freyre, Ingleses no Brasil (Rio de Janeiro: Ed. Livraria Jos Olympio, 1948), p. 26.
22
O escritor pernambucano cita o qumico ingls Charles Manfield como algum que
enxergou bem as potencialidades dessa integrao entre as culturas brasileira e
inglesa:
36
Ibidem, p. 85.
23
combinao brasileira doce com queijo que no a sabia dispensar
em lugar nenhum: nem mesmo em Tquio (...) Haveriam, em qualquer
parte, de procurar saborear todas as noites a sobremesa de doce com
queijo com o mesmo rigor litrgico que com que todas as manhs
ingeriam, em qualquer parte, o breakfest clssico [grifo nosso] e, todas
as tardes, o ch quase sagrado adotado por avs j remotos, os
orientais. Pois so assim os ingleses. Repugna-lhes criar amizade nova
no estrangeiro ou adquirir um hbito novo, ou mesmo uma palavra
extica. Mas uma vez adquirida essa amizade ou criado esse hbito ou
adotada essa palavra, tornam-se to sagrados e to firmes como as
velhas amizades, os velhos hbitos e as palavras antigas 37 .
37
Ibidem, p. 35-36.
38
Durval Muniz de Albuquerque Jr., A inveno do nordeste (So Paulo: Ed. Cortez, 2001), p. 86-
101.
24
no mnimo pitoresco elogiar condies precrias de moradia como o mucambo, sob o
pretexto de estar valorizando a cultura do negro. 39
Mas essa no a nica interpretao da miscigenao do brasileiro. A mistura
entre o tradicional e o moderno era interpretado, na mesma poca, por outro intelectual
brasileiro, Oswald de Andrade. Na dcada de 70 do sc. XIX, a populao de So Paulo,
que tinha em torno de 20 mil habitantes, pulou para mais de um milho na dcada de 30
do sc. XX 40 . Oswald, como todo o restante dessa populao, cresceu vendo o seu
mundo se transformar radicalmente. A chegada da energia eltrica, atravs da
companhia de capital anglo-canadense Light 41 , a introduo do bonde e as reformas
urbanas eram avanos tcnico-cientficos que moldavam drasticamente a vida das
pessoas 42 . A palavra do dia em So Paulo era a modernidade. Essa mudana
estonteante de vida marcou profundamente a produo do poeta, a ponto de compor um
poema chamado Postes da Light 43 . Vejamos um dos seus fragmentos, chamado
Bengal:
O piano fox-trota
Domingaliza
Um galo canta no territrio do terreiro
A campainh (sic) telefona
Cretones
O cinema de negcios
Planos de comprar um forde
O piano fox-trota
Janela
Bondes
39
Gilberto Freyre, Manifesto regionalista de 1926 (Ministrio da Educao e Cultura, Servio de
Documentao), p. 21-24.
40
Nicolau Sevcenko, op. cit., p. 108-109.
41
Gildo Magalhes, op. cit.
42
Nicolau Sevcenko, op cit.
25
chama ateno a inteno de escrever propositadamente de forma errada palavras de
origem estrangeira, abrasileirando-as, como fox-trota, forde e bonde.
Por que Oswald distorce essas palavras, originais do ingls? Pelo mesmo motivo
que mistura no poema, ao lado de imagens tradicionais da paisagem brasileira ou
paulista como terreiro e janela com elementos da modernidade, como cinema, forde,
bonde. por causa da idia de Antropofagia.
De acordo com essa postura de Oswald, faz parte do ser brasileiro a
miscigenao. O brasileiro um mestio por natureza: incorpora o que encontra para
criar algo novo. O interessante notar na teoria oswaldiana o fato de que a
miscigenao envolve um intenso processo crtico: no se deve apenas incorporar as
influncias apenas por incorporar, mas apenas enquanto elas podem dar uma
contribuio para criar algo novo. O artista ou escritor antropofgico seria um canibal
cultural, que comeria as influncias culturais estrangeiras e nacionais, digeriria e
produziria um terceiro elemento, uma espcie de sntese. O ato de comer pressupe um
entendimento e uma assimilao, enquanto o ato de digerir pressupe uma anlise
crtica, uma seleo. Assim, pela crtica, Oswald escaparia da simples cpia de um
modelo estrangeiro, bem como de um isolacionismo cultural, de exagerado apego uma
suposta cultura nacional. Fugindo desses dois parmetros, Oswald chega na criao de
um terceiro elemento inteiramente novo, que resultado da tenso entre a influncia
externa e o primitivismo brasileiro.
Por isso, a poesia de Oswald moderna em todos os seus sentidos: no seu
contedo e na sua forma. Oswald no nega o elemento moderno, valorizando a chegada
da modernidade e de novas tcnicas de utilizao de energia na cidade. Mas tambm
no nega determinadas riquezas culturais que j existiam antes da modernidade, como o
terreiro de candombl. Cria um terceiro Brasil, que no nem a cpia da moderna
Europa, nem um pas colonial, mas um pas que quer digerir ambos e se tornar
moderno a seu prprio modo.
Assim, fica pautada a diferena entre a interpretao dos dois autores aqui
estudados. O que h de comum entre eles que a sociedade em que vivem experimenta
a convivncia entre o tradicional, e o extico, o primitivo, de um lado, e a chegada da
modernidade das tcnicas industriais e energticas de outro. Essa contradio
traduzida, por esses autores, como parte da miscigenao ou mestiagem brasileiras,
que dariam a capacidade para este povo de incorporar diferentes tendncias culturais. No
entanto, as semelhanas entre Gilberto Freyre e Oswald de Andrade param por a.
43
Benjamin Abdalla Junior. Luzes da Modernidade (So Paulo: revista Memria, n1, ano I), p.
14-17.
26
Para Freyre, a miscigenao passa por um processo de convivncia cordial.
Assim, essa integrao consiste em que cada grupo social deve cumprir um papel
especfico para o desenvolvimento do todo. A sociedade seria como um organismo, onde
cada rgo tem a sua funo muito bem definida. O Brasil um exportador de produtos
agropecurios, essa a sua vocao. A Inglaterra deve tambm cumprir a sua vocao,
trazendo para o pas tcnicos (pessoas especializadas) e tcnicas (que o Brasil, pela sua
natureza no tem como desenvolver). Cada um deve ocupar o seu espao e no interferir
no trabalho do outro. J para Oswald de Andrade, essa interferncia fundamental. Nele,
a oposio e o conflito, longe de serem negativos, so fundamentais: a tenso entre
dois opostos que cria uma sntese, algo novo que possui um pouco de ambos, mas no
nenhum deles. O novo possui, ento, uma existncia prpria o fruto da mestiagem.
A miscigenao de Freyre superficial, pois os opostos no se tocam, cada um ocupa o
seu lugar em relao ao todo. Se no h tenso, no h a resoluo do conflito, como h
em Oswald, onde um terceiro Brasil nasce, da tenso entre o moderno e o arcaico,
contando com elementos de ambos. Assim, quando Oswald pe em contato, em sua
poesia, elementos do velho e do novo Brasil, ele constri a imagem de um pas
moderno tecnologicamente, mas que no esquece suas particularidades culturais. Em
seu discurso, Oswald cria uma So Paulo dinmica, em que convivem em intensa relao
o terreiro de candombl e os postes da Light. Essa convivncia no nem um pouco
cordial, pois o ritmo corrido do poema pressupe que esto concorrendo entre si por
espao na cidade. Mas essa falta de cordialidade que os pe em contato, e os faz criar,
atravs de uma esttica potica moderna, a imagem de um pas moderno de acordo com
as suas especificidades.
CONSIDERAES FINAIS
27
A crtica que demoniza a cincia e a tecnologia em parte fruto de uma crtica
romntica que nasceu no impacto inicial causado pela tecnologia moderna, desde fins do
sc. XVIII. A idia de que a tecnologia culpada pelos problemas do mundo moderno
veiculada ainda hoje. Na verdade, o mal-estar do homem moderno com a cincia e a
tecnologia, registrado por Blake e Rousseau existe, no pela malevolncia desses
avanos, e sim porque a sua difuso por toda a sociedade problemtica, se
concentrando nas mos de poucos, restringindo socialmente os seus benefcios. E
tambm porque muitas vezes a tcnica o aspecto mais exterior de uma certa ordem
social que se oculta.
No caso especfico do Brasil, percebemos duas tendncias que se manifestam na
literatura. Uma primeira, no v problemas em criar um discurso onde necessrio o
apoio do capital estrangeiro para aprimorar as foras produtivas do pas, afirmando as
diferenas sociais entre os que moram nos casares e os que moram nos mucambos. O
problema que essa postura refora tanto a desigualdade entre pases, quanto a
desigualdade de classes sociais, na medida em que em seu imaginrio cada um deve
estar no seu lugar. A outra postura cria a imagem de uma real integrao: um pas que
tentar assimilar o moderno que vem de fora, mas estando atento s particularidades do
pas e, a partir dessa dicotomia, criar, com foras autnomas, um desenvolvimento
tecnolgico que caminhe de acordo com as necessidades locais.
A criao de visibilidades (no caso das artes) e de dizibilidades (no caso da
literatura) para a reflexo sobre o papel dos avanos tcnico-cientficos modernos
acarreta a veiculao de idias que merecem ser expostas a uma anlise crtica. Essas
idias criam, no imaginrio social, formas de relacionamento das pessoas com a
tecnologia que nem sempre abordam a necessidade de aprimoramento cientfico para
benefcio da populao (com exceo talvez de Oswald de Andrade), ocultando os
verdadeiros problemas sociais.
CONCLUSO
28
seu mundo e no seu tempo, para um nvel que indica a sada do homem do seu mundo e
do seu tempo, foi lenta 44 e gradual, muito mais um processo do que uma ruptura brusca.
Neste sentido, a energia eltrica como nova tecnologia agiu como um catalisador de
processos, causando alteraes determinantes na esfera da produo, na estrutura
social, na vida cotidiana e no imaginrio dos homens, desenhando um novo modelo de
organizao e funcionamento do mundo, a presena multiforme da eletricidade afetou
profundamente o modo de morar, transportar-se, curar-se, divertir-se e estudar de
milhes de pessoas 45 . De fato, seu papel decisrio para o processo de modernizao.
A eletricidade como mercadoria de ampla aceitao e para fins industriais e de consumo
de massa tornou-se de grande importncia para o capitalismo industrial e contribuiu de
forma decisiva para o seu avano e maturidade.
Podemos tomar como exemplo o caso brasileiro, onde o gerador eltrico funcionou
como agente de modernizao, ou seja, o desenvolvimento tecnolgico s possibilitou a
modernizao pelo domnio da produo de energia eltrica. No Brasil, a modernidade
apenas deixa de ser um ideal a partir do momento em que a energia eltrica posta
disposio do consumo. Alm do mais, a integrao da cultura do pas no se
concretizaria sem o desenvolvimento da eletrificao.
44
Franz p.140
45
Sergio T. N. Lamaro, A energia eltrica como campo de pesquisa historiogrfica no Brasil.
(Amrica Latina en la Historia Econmica, jul/dez 1997, no. 8) p. 39.
29
Fazemos, assim, de nossas palavras as de David Landes:
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ANEXO
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