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Fiat Lux - 13 - Hierarquia Jiva PDF
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ROBERTO LUCOLA
CADERNO 13 HIERARQUIA
1 JIVA NOVEMBRO 1997
Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n. 13 Roberto Lucola
PREFCIO
O presente estudo o resultado de anos de pesquisas em trabalhos consagrados de
luminares que se destacaram por seu imenso saber em todos os Tempos. Limitei-me a fazer
estudos em obras que h muito vieram a lume. Nenhum mrito me cabe seno o tempo
empregado, a pacincia e a vontade em fazer as coisas bem feitas.
A prpria Doutrina Secreta foi inspirada por Mahatms. Dentre eles, convm destacar
os Mestres Kut-Humi, Morya e Djwal Khul, que por sua vez trouxeram o tesouro do Saber
Arcano cujas fontes se perdem no Tempo. Este Saber no propriedade de ningum, pois tem a
sua origem no prprio Logos que preside nossa Evoluo.
Foi nesta fonte que procurei beber. Espero poder continuar servindo, pois tenciono, se os
Deuses ajudarem, prosseguir os esforos no sentido de divulgar, dentro do meu limitado campo
de aco, a Cincia dos Deuses. O Conhecimento Sagrado inesgotvel, devendo ser objecto de
considerao por todos aqueles que realmente desejam transcender a inspida vida do homem
comum.
Dentre os luminares onde vislumbrei a Sabedoria Inicitica das Idades brilhar com mais
intensidade, destacarei o insigne Professor Henrique Jos de Souza, fundador da Sociedade
Teosfica Brasileira, mais conhecido pela sigla J.H.S. Tal foi a monta dos valores espirituais
que proporcionou aos seus discpulos, que os mesmos j vislumbram horizontes de Ciclos
futuros. Ressaltarei tambm o que foi realizado pelos ilustres Dr. Antnio Castao Ferreira e
Professor Sebastio Vieira Vidal. Jamais poderia esquecer esse extraordinrio Ser mais
conhecido pela sigla H.P.B., Helena Petrovna Blavatsky, que ousou, vencendo inmeros
obstculos, trazer para os filhos do Ocidente a Sabedoria Secreta que era guardada a sete
chaves pelos sbios Brahmanes. Pagou caro por sua ousadia e coragem. O polgrafo espanhol
Dr. Mrio Roso de Luna, autor de inmeras e valiosas obras, com o seu portentoso intelecto e
idealismo sem par tambm contribuiu de maneira magistral para a construo de uma nova
Humanidade. O Coronel Arthur Powell, com a sua inestimvel srie de livros teosficos,
ajudou-me muito na elucidao de complexos problemas filosficos. Alice Ann Bailey, tesofa
inglesa que viveu nos Estados Unidos da Amrica do Norte, sob a inspirao do Mestre Djwal
Khul, Mahatma membro da Grande Fraternidade Branca, tambm contribuiu muito para a
divulgao das Verdades Eternas aqui no Ocidente. E muitos outros, que com o seu Saber e
Amor tudo fizeram para aliviar o peso krmico que pesa sobre os destinos da Humanidade.
Junho de 1995
Azagadir
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HIERARQUIA JIVA
NDICE
PREFCIO ..... 2
FORMAO DA HIERARQUIA JIVA ....... 5
MNADAS LUNARES NA FORMAO DOS JIVAS .. 6
AS CASTAS E A HIERARQUIA JIVA .... 6
AS QUATRO CASTAS JIVAS ....... 8
CRIAO DA HUMANIDADE ...... 8
A HIERARQUIA JIVA NASCE COM OS DHYANIS ...... 9
SIGNIFICADO DO TERMO JIVA ....... 11
INICIAO JIVA E INICIAO ASSRICA .......... 12
KARMA INDIVIDUAL .......... 13
AS LINHAS DE ADEPTOS E AS HIERARQUIAS .. 14
SUCESSO DOS PRAMANTHAS ........ 15
O KARMA DA HIERARQUIA DOS MUNINDRAS ... 16
COMPONENTES DA HIERARQUIA JIVA ....................................................................... 17
DHYANIS-KUMARAS ....... 19
GAUTAMA, O BUDHA, E A HIERARQUIA JIVA ...... 20
COMO A HIERARQUIA JIVA AUXILIADA ......... 21
TRABALHO PARALELO DAS HIERARQUIAS ..... 22
AS HIERARQUIAS E OS SISTEMAS EVOLUCIONAIS ......... 23
FORMAO DOS SISTEMAS PLANETRIOS ........... 24
AS HIERARQUIAS E AS CONSTELAES ... 25
OS SIGNOS DO ZODACO E AS HIERARQUIAS 26
ASTROLOGIA ESOTRICA .... 27
EMPREO ........ 28
PEREGRINAO DAS MNADAS ................ 29
RVORE DO BEM E DO MAL ........ 30
FORMAO DO HOMEM ANIMAL E DO HOMEM DIVINO . 31
O PORQUE DAS DIFERENAS EVOLUCIONAIS ...... 32
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HIERARQUIA JIVA
tambm se manifesta atravs das criaturas que logram atingir determinados graus ou estados
supranormais de conscincia. Quando isso acontece, essas pessoas tornam-se colaboradoras e
instrumentos conscientes de Dharma. Nesse caso, a poderoso Vontade de Deus expressa-se
antropogenicamente para o cumprimento do que foi idealizado pela Mente Csmica.
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As Mnadas das trs categorias restantes que hoje animam os minerais, os vegetais e os
animais, chegaram actual 4. Ronda depois de terem atravessado as trs Rondas anteriores
onde, por assim dizer, se consolidaram, envolvendo-se nas matrias da presente Ronda,
animando-as ou modificando-as por meio da essncia elemental de modo a poderem constituir,
no Mundo de hoje, os trs Reinos inferiores. Resumindo a ordem de entrada das Mnadas
lunares na Cadeia Terrestre, temos:
1. categoria de Mnadas lunares Atingiram o Reino Humano na 1. Ronda.
2. categoria de Mnadas lunares Atingiram o Reino Humano na 2. Ronda.
3. categoria de Mnadas lunares Atingiram o Reino Humano na 3. Ronda.
4. categoria de Mnadas lunares Atingiram o Reino Humano na 4. Ronda.
AS CASTAS E AS YUGAS Dizem as tradies ocultas que num Passado longnquo a
Humanidade desfrutou de uma Idade de Ouro. Nessa poca esplendorosa os homens eram
classificados em quatro castas. Actualmente, como reflexo desse facto e segundo o ponto de
vista esotrico, os Jivas so constitudos de quatro categorias de Mnadas. Isso deve-se aos
diferentes nveis evolucionais aquando do transbordo das Mnadas da Cadeia Lunar para a
Cadeia Terrestre. Essa a razo por que o Jiva est classificado ocultamente em quatro castas, de
acordo com a natureza e composio dos seus veculos.
Essa diviso oculta da Humanidade em quatro castas no pode ser aplicada, em toda a
sua extenso, no actual Ciclo evolucional. Com efeito, na Idade de Ouro, conhecida por Satya-
Yuga, as Mnadas s se encarnavam num dos quadros das respectivas castas afim a elas, isto ,
de acordo com o grau de evoluo alcanado. Contudo, com o advento da decadncia espiritual e
social ou a implantao da Kali-Yuga, a actual Idade Negra, o sistema de castas est
completamente alterado e deturpado em seus fundamentos mondicos por se ter estabelecido o
perodo da Anarquia em oposio Sinarquia, passando a funcionar o Rigor da Lei do Karma
que preside actualmente existncia dos Jivas.
Contudo, convm no esquecer que a Lei do Karma est em relao, no sentido
retribuitivo, com o bem ou o mal que se pratica. No entanto, vemos Seres de Alta Hierarquia
nascerem propositadamente na casta dos Sudras ou Shudras, a maior inferior das castas, a fim
de melhor poderem auxiliar a Humanidade mergulhada num Ciclo decadente. Vemos ainda um
Bodhisattwa como Jesus, o Cristo, por exemplo, nascer de pais humildes. Em todo o perodo de
transio e anarquia Dharma, isto , a Justia Divina como Lei Moral Universal, substituda
por Adharma, o seu contrrio. Ento, harmonia das castas sucede a desarmonia entre elas e
todas querendo predominar uma sobre as outras o que sucede e reflecte no aumento progressivo
da anarquia e da inverso de valores no Plano Fsico da Manifestao. Restabelecido o Imprio
da Justia, abolida a explorao e a tirania, os Sudras sero tratados como irmos menores em
termos evolucionais dentro da Onda Jiva, sendo educados para alcanar o estado de conscincia
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1. Casta: Brahmane Esta casta est relacionada com as Mnadas que na stima
Ronda Lunar j haviam alcanado o Reino Hominal. Presentemente, so os Jivas de categoria
espiritual mais elevada. A Casta Brahmnica, segundo a classificao oculta, a mais prxima
da dos Dwijas ou os nascidos duas vezes (pelo Corpo e a Iniciao), chamada Ativarna,
acima de casta, que como Casta dos Iniciados e Adeptos naturalmente constituda por
poucos, por poucos serem os que hoje em dia esto em condies de receber a mais alta
Iniciao.
2. Casta: Kshatriya formada pelas Mnadas que na stima Ronda Lunar eram de
natureza dos animais superiores, s vindo a atingir a conscincia humana na segunda Ronda
Terrestre. constituda pelos seres em que predomina a combatividade, so os chamados
guerreiros. Os polticos e militares da actualidade no deixam de ser uma plida expresso
desta casta. Caracteriza-se pela intensa fora passional do seu princpio Kama-Mansico. Na
Antiguidade era conhecida como a Casta dos Reis Guerreiros dos tempos hericos.
3. Casta: Vashya So os seres onde predomina a natureza prtica realizadora,
procurando criar condies favorveis ao bem-estar fsico. a Casta dos Mercadores. Na
actualidade, representada pelos homens de negcios, comerciantes, empresrios e industriais,
em suma, a burguesia da cidade e do campo. Manipulam as riquezas minerais e outros tesouros
da Natureza. Essas trs castas so as que inicialmente caram das Alturas, segundo as
Estncias de Dzyan. Diferenciam-se, fundamentalmente, pelo predomnio de uma das trs
Gunas ou qualidades subtis de matria (Satwa, Rajas, Tamas).
4. Casta: Shudras Foram as Mnadas lunares que alcanaram por ltimo a condio
humana, o que s ocorreu nos meados da 4. Raa-Me Atlante, ou seja, na 4. Ronda Terrestre.
Na Antiguidade, esta casta era chamada Shudra ou Sudra, sendo a Classe dos Servidores.
Actualmente formam o proletariado em geral.
Na presente Kali-Yuga as castas desorganizaram-se, sendo implantado o imprio do caos.
Como exemplo dessa situao, vemos membros da casta sacerdotal imiscuir-se na poltica e
tambm na economia. A casta capitalista, por sua vez, interfere abertamente na poltica com o
seu poder econmico, inclusive aambarcando a direco poltica das naes que so postas ao
seu servio para seu lucro. A casta militar envolve-se em sectores econmicos e polticos, e
assim por diante. Espera-se que com o advento da Sinarquia o sistema de castas venha a ser
restabelecido, levando em conta as condies actuais. Outrossim, no sistema de castas h grande
flexibilidade, pois as mesmas no so cristalizadas nem estanques, havendo, portanto, a
possibilidade de ascenso de uma casta para outra mais acima a fim de haver uma perfeita
Justia social, porque a violao dessa Lei a maior fonte do desequilbrio e desordem social
que caracteriza a presente Kali-Yuga.
CRIAO DA HUMANIDADE
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processo embrionrio da individualizao das Mnadas. No uma s Mnada que desce para os
Planos inferiores ou formais, mas um nmero incalculvel delas. Descem como uma revoada
para os Planos mais densos da Natureza. So muitssimos fluxos paralelos de Vida, cada qual
possuidor de caractersticas prprias qua acompanharo a Mnada at ao final do Manuntara.
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KARMA INDIVIDUAL
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A Hierarquia Jiva, como as demais, possui diversas gradaes que estudaremos a seguir.
Os principais Mentores desta Hierarquia, os Dhyanis-Jivas, que actualmente foram elevados
categoria de Dhyanis-Budhas devido presena de Melki-Tsedek entre ns, j abenoaram o
Mundo com as suas Augustas Presenas a partir do incio do sculo XX, quando tomaram nome
e forma. Esse acontecimento transcendental constituiu-se numa Grande Vitria para a
Humanidade. Eles so frutos de um trabalho que levou milhes de anos para a sua consecuo,
vindo desde o incio da 1. Ronda at ao actual 8. Ramo Racial da actual 5. Sub-Raa
Germnica.
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O Logos Criador deu origem, atravs dos Seres da 1., 2. e 3. Cadeias, Hierarquia dos
Jivas, sendo que o seu veculo mais denso o Corpo Fsico orgnico, o que tambm aconteceu
com outras Hierarquias conforme j foi explicado. Portanto, cabe Hierarquia Humana a tarefa
de elaborar a formao do veculo mais grosseiro de que a Mnada j se revestiu. Da o cuidado
e ateno com que os homens tratam as coisas materiais, mormente os seus corpos fsicos, sendo
que o tmico, o Bdhico, o Mental e o Astral constituem os princpios interiores do Jiva. Coube
aos Agniswattas e Barishads, usando o Poder Criador Mental, estruturarem os seres das 1. e 2.
Raas-Mes Jivas. A 1. Raa-Me, que ainda no possua um corpo slido, foi a de maior
durao, e as subsequentes foram diminuindo o tempo de durao. Abaixo, relacionamos a
contribuio das Hierarquias para a formao do Homem:
Os Assuras deram a Egoidade Mental aos Jivas;
Os Agniswattas deram o Emocional, ligado ao Mental, aos Jivas;
Os Barishads deram o Vital, animador da matria orgnica, aos Jivas.
Como vemos, cada Hierarquia tem um papel bem definido na Programao da Mente
Csmica. Portanto, nada acontece por acaso. O prprio termo Cosmos significa a manifestao
da Vida organizada.
OS MUNINDRAS O Professor Henrique Jos de Souza classificou um grupo de seres
humanos com o ttulo de Munindras, que significa Pequenos Munis. Actualmente, os mesmos
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7 Dhyanis-Kumaras Iniciadores
.....................................................................................................
7 Dhyanis-Budhas Dirigentes
49 Dharanis Administradores
49 Dwijas Executores
49 Yokanans Anunciadores
OS DOIS GRUPOS DA HIERARQUIA DOS MAKARAS A Corte do 6. Senhor
perfaz um total de 777 Seres chamados Makaras. Esto divididos em dois grupos: o primeiro
grupo constitudo de 111 Casais os Makaras, propriamente ditos. O segundo grupo formado
de 666 Seres dos no cados, os Assuras fiis Lei, ou seja, aqueles que no perderam a sua
Conscincia Divina embora encarnados em corpos humanos, tendo descido conscientemente
para acompanhar o seu Senhor. Esses 666 Seres desempenham importantes funes no mundo
dos homens, inclusive como papas, reis, dirigentes de povos, etc.
A Hierarquia Jiva composta de 777 Seres primordiais. Existe uma cpula dirigente da
Humanidade que so os 7 Dhyanis-Budhas que orbitam em torno de um 8. Ser Sntese. Cada
Dhyani, por sua vez, tem uma Corte composta por 111 Adeptos, que multiplicados por 7 do o
nmero 777. Esses Adeptos, por sua vez, possuem os seus discpulos que, por desdobramento
hierrquico para baixo, termina envolvendo toda a Humanidade Jiva. por esse mecanismo
que funciona a Grande Fraternidade Branca, ao qual os Iniciados denominam ocultamente,
numa linguagem velada, de Aranha de Ouro tecendo a sua Teia.
Os Iniciados hindus e budistas denominam os Dhyanis de Bodhisattwas, sendo que sete
Bodhisattwas formam um Budha Integral. A palavra Budha no significa apenas Iluminado mas
tambm Sntese. Assim, segundo a Sabedoria Inicitica, um Ser que ocupa uma posio
hierrquica de chefia em relao a um grupo, expressa a sntese dos que lhe ficam subordinados.
Assim sendo, os 7 Dhyanis formam uma 8. Coisa que o Budha Sntese. Cada Hierarquia tem o
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seu Budha Sntese, da mesma maneira que todos os Reinos tambm formaram o respectivo
Budha, conforme j vimos. Coroando toda essa mecanognese, existe o Sol Central do Sistema
Solar, ou o 8. Logos, como Sntese das snteses.
Cada um dos Dhyanis-Budhas preside a uma determinada Tnica do Saber Humano. Eles
sintetizam todas as experincias positivas da Humanidade, por isso so chamados Homens
Representativos. Relacionamos abaixo os Dhyanis, as Tnicas e as respectivas cidades do
Sistema Geogrfico Sul-Mineiro, Brasil:
1. Dhyani preside Tnica da Alquimia na cidade de Pouso Alto
2. Dhyani preside Tnica das Artes na cidade de Itanhandu
3. Dhyani preside Tnica da Poltica na cidade de Carmo de Minas
4. Dhyani preside Tnica da Mecnica na cidade de Maria da F
5. Dhyani preside Tnica da Literatura na cidade de So Tom das Letras
6. Dhyani preside Tnica da Filosofia na cidade de Conceio do Rio Verde
7. Dhyani preside Tnica da Medicina na cidade de Aiuruoca
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DHYANIS-KUMARAS
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uma Hierarquia emergente. Essas Hierarquias que caram so conhecidas como Assuras,
Kumaras e Makaras.
No actual processo evolutivo, conjuntamente com a Humanidade comum esto presentes
outras Hierarquias num trabalho paralelo, porm, integrado com os Jivas. So evolues
diferentes com diferentes estados de conscincia. A grande tarefa, sumamente difcil, consiste
em reunir aqueles Seres que tombaram das Esferas Espirituais para o Mundo tenebroso da
Matria, e com isso esqueceram-se da sua ascendncia Divina. No dizer do Mestre Morya,
como tentar reunir as contas perdidas de um colar que se partiu. Em outras palavras, trata-se de
reunir os restos krmicos dos Assuras Revoltados que caram, para redimi-los e integr-los sua
conscincia original. Redimidos os Assuras, filhos mais velhos do Eterno, eles podero, com as
suas Mentes poderosas, ajudar a Humanidade Jiva a dar um salto na sua evoluo, a fim de que a
meta traada pela Mente Csmica seja alcanada no tempo devido.
A Humanidade, na sua cegueira, pode afastar-se dos desgnios da Lei, porm, os Ciclos
se cumpriro inexoravelmente. Os Ciclos Csmicos so predeterminados e tero que ser levados
a efeito por exigncia da Lei que obedece Ideao Csmica. Com a redeno das Hierarquias
encarregadas de plasmar a Lei no Mundo das Formas, o trabalho fluir com mais facilidade, por
elas serem as responsveis pela sua execuo.
OS MUNDOS INTERIORES SO UM CELEIRO Para a consecuo da Ideao
Csmica, a Lei j providenciou a seleco dos prodigiosos Seres Imortais recolhidos no Sacrrio
da Terra conhecido com os preciosos nomes de Shamballah, Agharta e Duat. Alm disso, na
Face da Terra esto actuando os Ncleos de Luz da Grande Fraternidade Branca. Tambm os
Sistemas Geogrficos esto em plena actividade. As Elites espirituais, sempre que necessrio,
intervm nos momentos cruciais das grandes crises sociais, para que os acontecimentos no se
precipitem e levem a Humanidade por caminhos sem retorno. Segundo as Revelaes, as
intervenes de Agharta na Histria da Humanidade no esto previstas pelos Senhores da Lei.
Mesmo assim, tais recursos e intervenes so aplicados em casos excepcionais como medidas
suplementares, para que os homens, a bem ou mal, se adequem ao exigido pela Lei no momento
cclico que esto atravessando, a fim de no haver muita desfasagem evolucional. Quando
subtilmente esses Seres intervm, processa-se um impulso suplementar na Vida da Face da
Terra, d-se um aceleramento da mesma que geralmente acontece sempre aps as grandes
catstrofes e grandes sofrimentos.
Segundo ensina a Tradio Inicitica das Idades, todas as vezes que os homens se
degradam e entram em lutas infindveis, o Esprito de Verdade manifesta-se para salvao dos
justos e punio dos perversos. Quando isso acontece, opera-se uma grande transformao na
Face da Terra. Os homens s evoluem por um dos dois caminhos: o caminho amoroso da
Sabedoria ou o caminho doloroso do atrito e do sofrimento, por norma este levando quele.
Segundo as profecias, a Expresso da Suprema Sabedoria manifestar-se- neste findar de Ciclo
apodrecido e gasto. Ela aparecer aos homens com o precioso nome de Maitreya Budha e ser
o portador do Amor-Sabedoria que ajudar a Humanidade a sair do impasse em que se encontra.
Falando sobre o assunto, assim se expressou o sbio Dr. Antnio Castao Ferreira:
Os homens que hoje se degladiam e se afastam tanto da Lei, conspurcando-a a todo o
momento, encontram-se em tal estado fsico moral e mental que exigida ou uma destruio
em massa ou uma grande modificao na Face da Terra.
Em tais condies, como podero os homens gozar de uma verdadeira Idade de Ouro
com a vinda do Grande Senhor que Maitreya?
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Outros qualificados viro, porque as Mnadas que esto em aco na Face da Terra
pertencem Hierarquia Jiva em nmero de 777 bilhes, sendo o nmero dos encarnados
apenas de uns cinco bilhes ou pouco mais. H, portanto, 777 bilhes de Mnadas, no
importando o estado em que se encontrem em outros Mundos, como sejam Agharta, Duat e
outros que pertencem nossa Cadeia, bem assim como nos Devakans e nas vrias Lokas.
Aos que no fizeram o que lhes estava determinado, no trabalharam no concorrendo
para a Vitria da Lei, no ser dada a oportunidade de participar desses tempos maravilhosos
que ho-de ser a Idade de Maitreya.
Os homens que forem destrudos neste fim de Ciclo, nessas dcadas que por a vm,
iro para os estados de conscincia subjectiva que os orientais chamam Avitchi, sobre os
quais pouco temos falado por no nos interessarem to de perto.
Neste Ciclo, como vimos, os acontecimentos que se sucedem esto ligados a dois
movimentos: um que diz respeito directamente aos homens, e outro relacionado aos Adeptos
Independentes, hoje j com o seu germe de Hierarquia, ou seja, Budha, os 7 Dhyanis e os 777
Grandes Senhores em torno dos quais ir-se-o reunir, aos poucos, os Iluminados da Terra e
os de outras Hierarquias que vierem a colaborar com os homens, que se humanizaram e esto
se reconstituindo, se reintegrando na sua Essncia Primordial para poderem auxiliar
exclusivamente o movimento humano.
Uma vez reconstituda a Hierarquia dos Assuras, deixar de haver dualidade, haver
apenas uma unidade, a Grande Hierarquia trabalhando para os homens, principalmente
atravs dos Ncleos de Adeptos humanos que j se formaram e hoje esto constitudos num
verdadeiro Pramantha.
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AS HIERARQUIAS E AS CONSTELAES
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As trs Hierarquias Arrpicas reflectem-se nas quatro Hierarquias Rpicas. Assim sendo,
o Homem nasce sempre sob a influncia, segundo o seu Raio, de uma das sete Hierarquias
Criadoras. De acordo com a constelao zodiacal que se levanta na hora exacta do seu
nascimento, o Homem recebe o influxo marcante de uma dessas Hierarquias relacionadas com o
Zodaco. Tal facto caracterizar para toda a vida o ser com atributos e qualidades individuais,
sejam elas fsicas, psquicas ou mentais ou espirituais. Contudo, convm esclarecer que a hora do
nascimento est muito relacionada com a hora da fecundao. H mesmo uma lei oculta que
permite calcular a hora exacta da fecundao a partir da hora do nascimento. As Hierarquias
Criadoras so os fulcros distribuidores das Energias Csmicas conhecidas como Tatwas, que
actual directamente sobre a constituio septenria do Homem.
O PAPEL DOS PLANETAS Os Sete Planetas Sagrados, na realidade, so Sete Grandes
Centros distribuidores da Fora Una emanada do prprio Logos. As Hierarquias Criadoras so
como uma espcie de filtro que modifica essa Energia Una dando-lhe caractersticas e
influncias prprias, consoante o Planeta por quem ela age. Todas as foras emanadas do Logos,
como no podia deixar de ser, so de natureza construtiva. Contudo, as chamadas foras
malignas dos astros, em ltima anlise, dependem do prprio Homem, que pode ou no estar
em simpatia com as Foras Csmicas mas no em harmonia com a Fora Divina em si mesma.
As chamadas Foras Planetrias, na realidade, so os mesmos Tatwas, Hlitos, etc.,
enquanto os Signos zodiacais so os Centros domicilirios donde emanam as prprias essncias
das substncias que vo plasmar o Mundo das Formas, ou o Mundo material. Assim sendo, os
Planetas so as Essncias, ao passo que os Signos so os rgos Csmicos que formam
materialmente os Mundos. em virtude desta lei que o influxo material dos Signos ascendentes
vai pesar na construo do Homem, modelando-o fisicamente e dando-lhe caractersticas
psquicas e mentais. No entanto, essa influncia zodiacal sofre alteraes, intensificando-se ou
diminuindo consoante a influncia dos Planetas que se conjugam com os Signos.
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ASTROLOGIA ESOTRICA
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complexos, distribudos em doze categorias, que por sua vez podem, conforme a sua natureza
essencial, ser repartidas em quatro triplicidades; por fim, ao redor do Orbe sideral gira outro
mais subtil, que podemos chamar de Empreo.
EMPREO
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As Mnadas ainda em estgio inferior ao nosso por nunca se terem encarnado em corpos
humanos, portanto, sem um sistema crebro-espinhal formado por ainda no estarem
individualizadas, no podem exprimir nenhum sentimento de personalismo ou de Ego-smo. No
possuem a conscincia do Eu sou. Coube Hierarquia dos Assuras implantar esse princpio na
conscincia humana.
A Doutrina Secreta, ao tratar das Hierarquias, usa a expresso Legio Septenria, que
no compreende somente 7 entidades mas tambm 7 grupos ou legies. H.P.B. afirma que a 5.
Ordem hierrquica sobremodo misteriosa. conhecida como a Hierarquia dos Makaras. Est
relacionada ao Pentalfa Sagrado, Estrela de cinco pontas que representa o Homem erecto com
os braos e as pernas abertos. Na ndia e no Antigo Egipto, essa Ordem de Seres era representada
pelo crocodilo, sendo a sua morada astrolgica o Capricrnio no dcimo signo zodiacal. Da os
antigos Iniciados traduzirem Makara por crocodilo. Na realidade, esse crocodilo um
Drago, ou seja, um conjunto de Seres conhecidos ocultamente como os Drages de Sabedoria,
que no deixam de estar relacionados com a Hierarquia dos Assuras, os Senhores do Mental, ou
seja, os responsveis pela Inteligncia Humana, pelo 5. Princpio e pelo 5. Plano Csmico,
tambm chamado Mahat pelos Iniciados da ndia.
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primeira categoria. Esses seres elementais, por sua vez, fazem brotar de si inmeros grupos
secundrios, conhecidos na literatura esotrica como espritos da Natureza, que j tivemos
oportunidade de estudar no Caderno n. 7. A respeito do assunto, assim se expressou H.P.B.:
Todos esto sujeitos ao Karma e devem esgot-lo em cada Ciclo. No existem seres
privilegiados no Universo, tanto em nosso Sistema como nos outros, tanto nos Mundos externos
como nos Mundos internos.
Um Dhyan-Choan no surge ou nasce como tal subitamente no Plano da Existncia, isto
, como um Anjo plenamente desenvolvido, antes veio a ser o que como fruto de um trabalho
glorioso em Ciclos passados, porque assim determina a Lei do Karma.
A Hierarquia Celeste do Manvantara actual ver-se- transportada, no prximo Ciclo de
Vida, a Mundos Superiores, e dar lugar a uma nova Hierarquia composta dos eleitos da nossa
Humanidade.
Deuses criados como tais no demonstrariam nenhum mrito pessoal em serem Deuses.
Semelhante classe de Seres perfeitos unicamente em virtude da natureza imaculada e especial
que lhes fosse inerente em face de uma Humanidade que luta e sofre, e ainda das criaturas
inferiores, seria a expresso da injustia eterna de carcter inteiramente satnico, um crime
para todo o Presente. Portanto, devem os Quatro e os Trs encarnar-se como todos os seres.
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Nos estudos iniciticos o princpio da analogia um guia seguro para penetrar-se nos
Arcanos Maiores. Existe uma perfeita sincronizao entre a Evoluo do Homem e a Evoluo
Csmica. O Homem tem o seu ciclo de vida, aps o qual morre; os seus Princpios Internos ou
Espirituais vo para o Devakan. Tambm os Sistemas e as Cadeias, etc., com as suas Mnadas
em evoluo passam ao Nirvana Csmico ou Pralaya aps cada Manuntara, que um estado
de repouso entre duas Cadeias, Sistemas, etc. Trata-se, portanto, de um estado anlogo ao
Devakan Humano.
Com a morte, os princpios interiores do Homem desintegram-se, e a Natureza encarrega-
se de reutiliz-los para a formao de novos veculos. O mesmo processo usado quando da
morte e nascimento de novos Universos.
A Terra proporciona ao ser humano o seu corpo fsico, enquanto os Deuses, ou seja, os
Dhyan-Choans Superiores e as suas Hierarquias, do os princpios internos mondicos que em
ns so de natureza imortal. O nosso Esprito , em ltima anlise, emanao directa daquelas
Entidades Celestiais, e assim sendo uma projeco das mesmas.
Coube aos componentes da Quinta Hierarquia, conhecida por Makara ou Crocodilo,
segundo os antigos egpcios, a tarefa de animar as formas semi-animais das primeiras Raas-
Mes da nossa Ronda Planetria. Eram formas etricas vazias de Essncia que eles
transformaram em homens pensantes e responsveis, com possibilidades de algum dia tornarem-
se iguais aos seus Progenitores espirituais. Esta a grande dvida para com aqueles que caindo,
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AS 12 HIERARQUIAS CRIADORAS
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12 HIERARQUIAS
1. Hierarquia
2. Hierarquia
1. Universo Passado 3. Hierarquia
4. Hierarquia
5. Hierarquia (sntese das demais)
6. Hierarquia Assuras
7. Hierarquia Agniswattas
2. Universo Presente
8. Hierarquia Barishads
9. Hierarquia Jivas
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AS PLIADES
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Carmen Roldano
Ana Maria Lunes
Maria Ortega
Consuelo Ramirez
Maria Joana Dolores
Madalena Suzana del Castillo
Lcia Maria do Sacramento
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