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A MISE EN ABYME EM INVENTRIO DO INTIL DE ELIAS

JOS

Maria Jos Ladeira Garcia (FIC)

RESUMO
Estuda-se a presena da mise en abyme na narrativa Inventrio do intil de Elias
Jos. O termo usado pela literatura para refletir sobre si mesma. O romance
uma escritura compulsiva, nascida do fluxo incessante de associaes mentais
mobilizadoras do sujeito-narrador egocntrico que, atravs da conscincia
esfacelada, sente desejo de testemunhar as experincias vividas.
Palavras-chave: Mise en abyme. Desconstruo. Memria. Fragmentao.
Encaixamento.

RSUM
Voil un essai sur la mise en abyme dans la narrative Inventrio do intil de Elias
Jos. Le mot est employ en littrature pour rflchir sur soi-mme. Le roman
est un crit compulsif, n du flux incessant d associations mentales pleines
de mobilisations du sujet-narrateur gocentrique qui, cause de sa conscience
sphacle, sent le dsir de tmoigner ses expriences vcues.
Mots-cls: Mise en abyme. Dconstruction. Mmoire. Fragmentation.
Encaissement.

Cest ce got des mots qui fait le savoir profond, fecund.

Roland Barthes.

Depois de ser destaque no nouveau roman nos anos 60, o termo mise
en abyme ficou em evidncia, sobretudo, nas narrativas modernas francesas,
invadindo o cosmo da crtica literria. Apesar desse sucesso, urge rever qual o
seu sentido de origem, sua acepo precisa, se sua significao unvoca ou se
recupera o contrrio dos conceitos heterogneos.
Sabe-se que um dos meios mais empregado pela literatura para refletir
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sobre si mesma; por isso, uma forma auto-reflexiva.

No Jornal de 1893, Andr Gide produziu o texto onde aborda pela
primeira vez a noo da mise en abyme:

Gosto bastante que em uma obra de arte se reencontre,

transposto escala dos personagens, o tema mesmo desta obra.
Nada a esclarece melhor e estabelece mais certamente todas as
propores do conjunto. Assim, em alguns quadros de Memling
ou de Quentin Metzys, um pequeno espelho convexo e sombrio
reflete, por sua vez, o interior do quarto onde se faz a cena pintada.
Assim, no quadro Meninas de Velsquez (mas um pouco diferente).
Enfim, na literatura, no Hamlet, a cena da comdia, e em tantas
outras peas. No Wilhem Meister, as cenas de marionetes e da festa
no castelo. Em A queda da casa de Usher, a leitura que se faz a
Roderich, etc. Nenhuns desses exemplos no so absolutamente
corretos. O que o seria muito mais, o que diria melhor o que quis
nos meus Cahiers, no meu Narcisse e na Tentative, a comparao
com este procedimento do braso que consiste em colocar, no
primeiro, um segundo en abyme (DLLENBACH, 1979, p. 15).

A denominao do termo mise en abyme se deve a um procedimento

herldico que Gide descobriu em 1891, cuja paixo por esta arte se comprova
atravs da correspondncia com Paul Valry a quem escreveu em 15 de novembro
de 1891, dizendo: Eu li uma plaqueta de Hello sobre o estilo. E eu estudo o
braso! admirvel. Nunca tinha olhado isto (DLLENBACH, 1979, p. 17) .
A palavra abyme termo tcnico, apesar de semanticamente inferir [...]
noes de profundidade, infinito, vertigem e queda [...] (DLLENBACH, 1979,
p. 17).
Na linguagem de tratado de herldica, abme (a expresso deve ser
traduzida por abismo) o corao do escudo. Fala-se que uma figura est em
abismo, quando est com outras, no meio do escudo, mas sem tocar em nenhuma
delas. O que atraiu Gide, talvez fosse [...] a imagem de um escudo acolhendo,
em seu centro, uma rplica miniatura de si mesma [...] (DLLENBACH, 1979,
p.17) .
Antes de se indagar se o braso conhece alguma figura ou se ela apenas
um produto da imaginao gidiana, trabalha-se com a analogia do que ela . Para
Lucien Dllenbach, mise en abyme [...] todo fragmento textual que mantm

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uma relao de semelhana com a obra que o contm [...] (DLLENBACH,

1979, p. 18), funcionando como um reflexo, um espelho da obra que o inclui.
E interpretar destecer a trama textual e vir simultaneamente tecendo
um novo tecido com os fios extrados de outros tecidos-textos, havendo, assim,
o duplo gesto de desconstruo / construo.
A mise en abyme se apresenta, portanto, como caminho natural para a
tarefa desconstrutora porque, em sua multiplicidade, oferece-se como blocos
de significao que, se desunidos, desarticulam a complexa rede de relaes,
onde cada unidade um n, assinalando o cruzamento de cadeias significativas
diversas.
Caracteriza-se como elemento de duplicao interior, histria dentro da
histria; um dos recursos mais eficazes para se obterem coincidncias bem
construdas. Oferece-se como procedimento retrico vlido na produo de
interessantes jogos de espelhos dentro da narrativa; mas esse reflexo surgido
pelo fragmento includo no possui sempre o mesmo grau de analogia com a
obra que o inclui.
Da mesma maneira que os espelhos convexos funcionam na pintura
flamenga, redimensionando o espao limitado da tela, em Inventrio do intil,
de Elias Jos (1978) histrias encaixadas na narrativa desdobram os episdios
da ao central, abrindo ao processo de significao uma dimenso infinita,
pois o desdobramento da narrativa cria-lhe a iluso de profundidade, de estar
vertiginosamente em abismo.
A preocupao de Aldo, personagem central da narrativa, inventariar os
fatos vivenciados, e as suas reflexes reduplicam as suas prprias reflexes; por
isso, Inventrio uma escritura compulsiva que nasce do fluxo incessante de
associaes mentais, mobilizadoras do sujeito-narrador egocntrico que, atravs
da conscincia esfacelada, sente um desejo de testemunhar as experincias
vividas.
O inventrio de Aldo constitui um enclave dentro da narrativa e,
como resultado desse jogo de superposies narrativas, obtm-se a iluso de
profundidade e vertigem, principal efeito esttico proporcionado pela mise en
abyme cujas funes bsicas so: [...] reveladora e antittica [...] (CARVALHO,
1983, p. 14 ).
Entende por revelao a sua capacidade de resumir, em variantes,
aspectos maiores da fico, contestando a unidade narrativa, atravs do
desdobramento metonmico ocorrido por identidade ou diferena. A anttese

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surge por ela contradizer o funcionamento global do texto: Se eu pudesse voltar

atrs, nunca queria saber de livros, estudos. to mais feliz o sujeito que no
tomou conhecimento destas coisas [...] (JOS, 1978, p.108), quebrando-lhe
a unidade narrativa e promovendo a fragmentao do discurso, pelo efeito de
analogias: Sou o morcego noturno que procura seu corpo, enrosca em seus
cabelos. Sou um vampiro e quero seu sangue, quero todas as maldades possveis
para conseguir a partir dela, atingir a pureza [...] (JOS, 1978, p. 151).
Ao quebrar a unidade metonmica da narrativa atravs da estratificao
das narrativas metafricas, a mise en abyme realiza por similitude e reduo, a
multiplicao das semelhanas que podem aproximar e rearticular os mltiplos
acontecimentos por meio da repetio. A sua funo antittica , portanto,
dividir a unidade e unir a disperso.
Dllenbach (1979, p. 51) agrupa as especularidades em trs categorias,
considerando os matizes de similitude: a reduplicao simples o fragmento
mantm com a obra que o inclui uma relao de semelhana simples (grau
de analogia: similitude); a reduplicao ao infinito o fragmento mantm com
a obra que o inclui uma relao de semelhana a tal ponto que ele tambm
inclui um fragmento que o reduplica, que tambm tem um fragmento que o
reduplica e, assim, sucessivamente (grau de analogia: mimetismo); a reduplicao
paradoxal ou aporstica o fragmento reflexivo contm a obra que o inclui (grau
de analogia: identidade).
Tendo como base a reflexividade, admite uma outra definio da mise
en abyme: [...] todo espelho interno que reflita a narrativa por reduplicao
simples, ao infinito ou paradoxal [...] (DLLENBACH, 1979, p. 52).
Em virtude de uma solidariedade de base, esse estudioso francs ainda
frisa que [...] as trs verses da mise en abyme no deixam de reenviar-se uma
outra e sem dispersar-se que sua unidade se refrata em trs direes [...]
(DLLENBACH, 1979, p. 55).
A literatura um fragmento textual especular que procura reduplic-lo,
uma vez que ela no pode abarcar o mundo real em sua totalidade.
O fragmento textual colocado en abyme em Inventrio reflete a mesma
relao da literatura com a realidade (o mundo real), sendo, portanto, um
espelho dela.
Um procedimento que tenha por objetivo reconhecer a ficcionalidade
da literatura pode ainda servir para aproxim-la da revelao da realidade, ao
permitir a [...] equao: mise en abyme: literatura: literatura: mundo real [...]

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(ANTUNES, 1982, p. 61) - exemplo de reduplicao simples.

Numa obra literria, um fragmento textual colocado en abyme ser
mais perfeito se refletir mais elementos da obra que o contm. Por ser um dos
elementos dessa obra o prprio fragmento reduplicador, a especularidade que
se aproxima da perfeio ser a que se reflita a si mesma na obra. Com este
raciocnio, chega-se reduplicao ao infinito, como: [...] o mundo real inclui
a obra literria que reflete este mundo; a obra literria inclui um fragmento
reflexivo que a espelha; o fragmento reflexivo pode incluir um fragmento que o
reflete ao infinito [...] (ANTUNES, 1982, p. 65).
A reduplicao paradoxal ou aporstica s poderia ser atingida pela obra
literria (vista como fragmento textual que espelha a realidade) se atingisse a
linguagem perfeita do texto absolutamente plural e aberto; mas o fragmento
textual colocado en abyme numa obra literria no consegue inclu-la
inteiramente, porque, se isso ocorresse, a obra seria apenas uma tautologia
desnecessria, pois tudo j estaria dito no fragmento especular.
Por no ser a forma do fragmento especular a mesma da obra in extenso,
h duas formas diferentes que dizem a mesma coisa, isto , o mesmo contedo
em Inventrio, pois as relaes entre o romance de Elias Jos e o inventrio de
Aldo se estabelecem conforme uma tenso paradoxal. Apesar de possurem o
mesmo ttulo, tratarem da mesma temtica e obedecerem a ideologias afins, as
duas narrativas deslizam nas suas diferenas, reenviam-se mutuamente, misturam
traos, confundem seus autores e levam o leitor a um espao ambidestro onde o
princpio da identidade apresenta desgastes.
O fato de o narrador e o personagem Aldo serem escritores sugere a
reduplicao do prprio Elias Jos, enquanto escritor, fato ainda reforado por
ser mineiro e viver no sul do estado.
A atitude de Aldo de que precisa investigar coisas que lhe [...] aconteceram,
esto acontecendo ou acontecero nos prximos dias, meses [...] (JOS,1978,
p. 13), simboliza a atitude de todos os escritores em registrar para a posteridade
os vieses da existncia, conotando a reduplicao ao infinito.
O processo seguido por Aldo, ao escrever seu inventrio, reduplicaria o
processo narrativo de Elias Jos de modo geral, e, em particular, do romance
que est sendo narrado. Assim, as crticas feitas por Aldo aos costumes de uma
cidadezinha mineira funcionam como uma autocrtica do romancista, e Aldo, ao
expor a vida no interior mineiro, pode atingir toda a realidade a includa.
Para Dllenbach (1979, p. 61), a mise en abyme possui uma racionalidade

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interna e, por isso, organiza uma tipologia estrutural baseada no modelo

lingstico, ao distribuir a reflexo, segundo as categorias lingsticas de Jakobson
em mises en abyme do: enunciado, enunciao e cdigo.
A mise en abyme do enunciado resume a unidade narrativa, ao promover a
repetio interna da ao ficcional; aparece como [...] uma citao de contedo
ou um resumo intertextual [...] (DLLENBACH, 1979, p. 76) um trao do cdigo
metalingstico. Tem funo reveladora e se efetua por analogia ou contraste,
de acordo com a natureza da reproduo mimtica; particularizao (modelos
reduzidos que comprimem e restringem a significao da fico) e generalizao
(transposies que produzem, no contexto, uma expanso semntica de que no
seria capaz por si s), de acordo com a dimenso paradigmtica que o enclave
pode assumir; prospectiva (reflete, antecipadamente, a histria), retrospectiva
(reflete a posteriori a histria consumada e retroprospectiva (reflete a histria,
descobrindo os fatos anteriores e os posteriores narrativa), segundo [...] as
implicaes cronolgicas e / ou o lugar ocupado pela reduplicao na cadeia
narrativa [...] (DLLENBACH, 1979, p. 83).
Dllenbach diz que

No se h de espantar que a funo narrativa de toda mise en

abyme ficcional se caracteriza fundamentalmente por um acmulo
de propriedades comuns da iterao e do enunciado de segundo
grau, isto , a atitude de dotar a obra de uma estrutura forte,
de assegurar melhor sua significao, de faz-la dialogar consigo
mesma e de prov-la de um aparelho de auto-interpretao (1979,
p.76).

A relao de semelhana, indispensvel para que o fragmento includo

torne-se duplo, embora imperfeito da obra que o contm, estabelecida na
prpria obra como no conto de Edgar Allan Poe (1978) A queda da casa de
Usher, onde a reduplicao se faz pela sugesto.
A mise en abyme da enunciao coloca em cena o agente e o processo
de produo do texto. O autor da histria que est sendo narrada ele mesmo
participante da histria nuclear. O discurso pe em evidncia o seu prprio
processo de produo e recepo pelo leitor. Por meio dessa reflexividade
interna, o leitor surpreende a maneira de operacionalizao da produo e a
recepo textual, tornando visvel a seus olhos a invisvel trama do texto.
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E o leitor, integrando o ato de comunicao verbal da literatura, pode

ser reduplicado pelo emprego da mise en abyme. Em Inventrio, o narrador,
ao escutar os seus programas de rdio: (Com vocs, a minha, a sua, a nossa
faaaavorita. E! MI! LI! NHAAA! BORRRRRBAAA! A Rainha dos Auditrios A
Favorita da Marinha) (JOS, 1978, p. 93), duplica o leitor que est lendo o
texto. A reduplicao do leitor pelo texto faz tambm com que ficcionalize, pois
constri pelo imaginrio as suas recordaes.
A mise en abyme do cdigo ocorre como metfora narrativa, espelhando
na representao, na inter-relao de suas partes, o princpio de funcionalidade
da prpria narrativa.
Muitas vezes, a ao se enovela sobre si mesma e multiplica-se em
variantes num sistema complexo de repetio.
Aldo, no ato de escritura, procura relatar episdios do passado, sobretudo
os da infncia: Joo Salvino era o nico menino da fazenda que era amigo, no
sei se gostava ou no de mim como amigo, era bom com todos, principalmente
nos seus perodos de calma, quando a loucura deixava-o sossegado (JOS,
1978, p. 91); outros que ouviu contar: Tio Mauro nasceu da boca de Z Coi e
at hoje no sei se realmente existiu ou se ele quis que eu gostasse de algum da
famlia e preparou uma estria bonita para me tapear (JOS, 1978, p. 89); e at
os que sua imaginao criou: Meu filho; voc no est morto. Est aqui. Segura
a minha mo e a de sua me. Ns vamos lev-lo para brincar no trem eltrico,
vamos andar de roda-gigante. Sua me gosta muito de voc, ela gosta tambm
de parques [...] (JOS, 1978, p. 78).
Retorcendo a narrativa, como um parafuso, perfura incessantemente
memria e tempo, produzindo um discurso fragmentado e descontnuo, num
ritmo de vai e vem entre a realidade presente e a constante evocao do passado,
a fuga para os devaneios e a deformao expressionista.
Aldo descreve a sua conscincia que no se cansa de desencadear correntes
da memria, que, vindo de diversos locais, inundam o seu momento. No h
ordem, mas atropelo, na chegada dessas recordaes, muitas vezes, provocadas
por associaes, como se fosse uma caixa que sai de dentro de outra caixa que,
por sua vez, sai de dentro de outra caixa etc. A metfora da caixa conota o
prprio abismo textual que se reafirma at no plano temporal da narrativa. H,
assim, um tempo verbal saindo de dentro de outro tempo verbal, uma histria
saindo de dentro de outra histria.
A narrativa de Inventrio surge como sistema complexo de representao,

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reduplicao infinita de um mesmo acontecimento um homem registrando o

seu inventrio.
A necessidade de se conhecer atrai e irradia outros episdios,
micronarrativas que se superpem em encaixes sucessivos no corpo da narrativa
nuclear. Surgem na cena textual vrios personagens, de tempos distintos, que
criam um sistema especular, chegando quinta dimenso: o romance Inventrio
de Elias Jos (primeira) contm em si o inventrio que Aldo est escrevendo
(segunda) que, por sua vez, relata a sua prpria histria (terceira), narrativa repleta
de reminiscncias e passagens alucinatrias (quarta), algumas delas chegam a
conter em si uma narrativa menor que espelha a ao nuclear (quinta).
Os encaixes se superpem em subdivises, assumindo contornos a um
s tempo expressionistas, pela deformao e cubistas pela sobredeterminao
infinita que seu retorno instaura no texto.
Em Inventrio, as cenas e imagens do mundo ntimo de Aldo se desdobram
e se multiplicam em fragmentos e partes esfaceladas, traos metonmicos que,
ao se justaporem, formam vastas combinaes.
A narrativa, girando em redor de seu prprio eixo, acumula sries
significantes e entrecruzadas; fios tranam a malha textual em superposies e
deslizes de sentido, criando o tecido de insuspeitada polissemia, o que caracteriza
a eficcia da mise en abyme.
Ao separar descritivamente o texto do inventrio, constata-se que a
reduplicao se processa em nveis distintos do discurso.
Ao nvel do enunciado, a reduplicao coloca en abyme os significantes
nucleares da unidade ficcional, que so: a ao nuclear o inventrio dos fatos
que [...] aconteceram, esto acontecendo ou acontecero nos prximos dias,
meses [...] (JOS, 1978, p.13) o objeto da ao a memria; o sujeito da ao
Aldo.
O desdobramento da ao se faz atravs de micronarrativas que
disseminam esses significantes na escala dos personagens, em perspectiva
diacrnica (a execuo do livro) e diacrnica-sincrnica (memria). Quanto
ao sujeito da ao, seu desdobramento no discurso se realiza na perspectiva
sincrnica, atravs da categoria do duplo.
Tratando-se de enunciao, a reduplicao o inventrio de Aldo que se
apresenta tematizado no discurso, refletindo a sua prpria instncia produtora.
Em relao ao cdigo, a reflexividade se desvela pela metfora narrativa
que reduplica [...] o aspecto literal da organizao do discurso [...] (ANTUNES,

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1982, p. 26) ao colocar en abyme o processo da escritura; mas esses planos

se organizam na articulao constante de identidades e diferenas; por isso, a
repetio de uma cena no se d como a reproduo fiel do fato originrio. Por
ser esse discurso submetido ao inconsciente, a redundncia ocorre como um
rompimento de experincia primeira, mascarada no plano da representao
(ANTUNES, 1982, p. 26).
Enquanto Aldo inventaria, reminiscncias desabrocham, aflorando no
discurso e rompendo-lhe a linearidade. Cenas da infncia, da famlia, dos amigos,
do filho morto se enxertam como enclaves ao corpo da narrativa nuclear. Mais
do que catlises digressoras, refletem, condensam o inventrio de Aldo - ao
nuclear da narrativa.
A micronarrativa ficcional sempre um enunciado, por remeter sempre
a um outro enunciado que ela reflete em dimenso menor, acrescentando-lhe
uma sobrecarga semntica.
Aldo, sujeito da ao nuclear, ao redor do qual tudo gira, encontra-se
reduplicado no mundo fictcio de Inventrio. Procura-se obsessivamente em
outras figuras com as quais se identifica por semelhana ou anttese. Buscando a
imagem perdida, no v somente a si prprio, mas tambm v o outro que, sendo
o seu avesso, tambm um desdobramento de seu prprio eu: Burgus podre,
como eu gostaria de estar no seu lugar: carro, mulher bonita, fazenda dos Rosas
e Solnados, dinheiro, dinheiro, dinheiro. Um dos novos donos da cidade, eu,
um desprotegido e falido descendente do antigo mando (JOS,1978, p. 55).
Do mesmo modo que se processa a reduplicao do episdio nuclear,
a disperso do sujeito no discurso de Inventrio se articula em variantes que
procedem pela repetio simultnea do mesmo e do outro.
Uma das razes da revolta de Aldo advm de que o outro est ocupando
um lugar social que no merece: Voc depende de mim, um chefe de merda,
da mesma merda que fede neste seu corpo balofo e sem a menor sensualidade
[...] (JOS, 1978, p. 40).
Esfacelado, caminhando para uma [...] autodestruio vagarosa e repetida
[...] (JOS, 1978, p. 125) s resta a Aldo, como ltima alternativa (re)construir
a imagem perdida - construo de seu prprio livro, pois, por meio da arte,
o artista no s alcana o reconhecimento da sociedade, mas tambm se sente
criador.
Por paradoxal que possa parecer, Eros quem comanda a ao nuclear de
Inventrio, porque, ao mesmo tempo em que promove o desejo de unificao e

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 reencontro das partes despedaadas, busca a afirmao do eu.
Agenciado pelas foras de Eros, o livro se tece dramaticamente pela
compulso, que obriga o sujeito a viver o eterno retorno de seu flagelo.
O inventrio de Aldo constitui a reduplicao viva do prprio livro de Elias
Jos que investe na personagem de fico, o seu duplo e, como ele, empenhado
na mesma atividade.
O romancista reconhece no outro da fico a sua imagem e dele passa
a receber o prprio texto sob a forma invertida. Por isso, a obra se constri
como um dilogo do eu consigo mesmo, j que o autor se torna ele prprio, seu
interlocutor. Afirma-se, assim, o prazer do eu em desfrutar a imagem narcsica
que o representa, tal como ele se quer ver: escritor.
Pelo jogo teatral da transferncia, o sujeito se projeta na reflexividade sem
fim, espelhando seu esfacelamento em vrias representaes, para se encontrar
en abyme, entrecruzamento virtual de todas elas.
Agenciado pela [...] vontade de vomitar coisas que doem [...] (JOS,
1978, p.14), o texto se constri revelia de seu criador, [...] elegendo-se pai de
si mesmo na (des)ordem promovida pela compulso repetio [...] (ANTUNES,
1982, p. 122).
No plano social, o discurso de Inventrio reage contra a conformidade
da ordem vigente, apontando para as contradies ideolgicas que caracterizam
o momento histrico representado, do qual Aldo constitui o prprio reflexo
figurativo.
Ao mesmo tempo em que critica a burguesia de Piaaciara, revela-
se burgus e impotente para promover mudanas que resgatem a dignidade
humana.
Na verdade, Aldo o prprio signo de uma histria, a do mando
senhorial dos donos das terras que tambm se sentiam os proprietrios das
cidadezinhas mineiras.
O personagem de Elias Jos l o mundo para demonstrar e afirmar
o que j se encontra registrado nos livros. Ele decodifica cada passagem do
real presente segundo um cdigo mais antigo, escritura primeira, gravada na
memria.
Aldo um poeta humano, mas sente-se marginalizado, incompreendido.
Sabe que [...] o tempo inimigo corrosivo [...] (JOS, 1978, p. 125), porm se
recusa a lutar nas eleies contra os Rosas e os Solnados a quem odeia, porque,
inconscientemente, permanece como um signo do mundo burgus.

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Semelhante ao Quixote, nunca se separa realmente de sua Piaaciara; na

verdade, ele prprio signo. Todo o seu ser linguagem que salta do grande
livro cultural do sul das Minas Gerais e se envereda pelas mesmas e tortuosas
estradas para nesse texto se reintegrar.
Aldo , portanto, o seu prprio inventrio. Torna-se um signo errante num
mundo que no o reconhece e converte-se, ele prprio, num livro que encerra a
sua verdade e a das contradies que sustentam o mundo que o gerou.
Como se v, a estrutura abismal evidente: um autor (Elias Jos) cria
um mundo, no qual um narrador (Aldo) procura se encontrar em um mundo
(Piaaciara) que inclui outro mundo (rememorizao) que inclui outro mundo
(o seu eu).
Percebe-se, assim, que o processo poderia continuar indefinidamente
(reduplicao ao infinito), porque o verdadeiro eu sempre inalcanvel:
As novidades so registros da incapacidade do homem encontrar-se [...]
(JOS,1978, p. 166).
Aldo desmitifica at as convices socialistas do prprio Elias Jos e
desvela-se, em simultaneidade, o artista mineiro oprimido em cidadezinhas.
Elias Jos disfara-se no seu duplo, Aldo, dilacerado por profundas
contradies. Deixa ver a ferida narcsica que queima e arde, fazendo-o viver o
inferno de uma existncia alucinada: Ser uma tarefa difcil porque minha vida
se misturou com a fico e nunca sei quando sou personagem ou autor [...]
(JOS, 1978, p. 13).
Autoferindo-se, mutila-se e, paralelamente, agride e degrada o outro e o
seu prprio objeto de afeio. E, como seu duplo, Elias Jos investe no livro toda
a energia de se desvendar, mas obrigado a bem se comportar, aparentemente
calado.
Apesar de neurtica, Inventrio uma narrativa sedutora, envolvente, que
proporciona prazer ao leitor que, ao adotar o procedimento da mise en abyme,
reduplica em si a problemtica de toda a literatura e dos que tm conscincia de
que preciso cumprir o seu destino.

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REFERNCIAS

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BARTHES, Roland. O prazer do texto. Trad. J. Guinsburg. So Paulo: Perspectiva,

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______. Leon. Paris: Seuil, 1977.

CARVALHO, Lcia Helena. A ponta do novelo. So Paulo: tica, 1983. (Ensaios,

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DLLENBACH, Lucien. Intertexto e autotexto. In: INTERTEXTUALIDADES. Trad.

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DEPOIMENTO de Elias Jos. Suplemento literrio, Belo Horizonte, n. 788, p.

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