UM JOGO DE KHARMA E ILUMINAO

Danilo Faria
Renato Simes
Alex Genaro

WWW.UNIVERSOGERMINANTE.NET

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 MAYTRIA

Criado por Danilo Faria, Renato Simes e Alex Genaro

Conceito:
Danilo Faria.

Texto:
Danilo Faria e Renato Simes.

ATENO:
Apesar deste jogo se basear em conceitos e filosofias existentes, ele ficcional. A realidade pode ser uma iluso, mas
experimente se jogar na frente de um caminho e voc ter uma iluso bem desagradvel. Todos os conceitos e
mitologias so metafricos e assim devem ser encarados. Se voc acha que vai mesmo sair por a atirando raios das
palmas das mos nos outros, existem profissionais especialmente treinados para o seu caso: chamam-se psiquiatras.
A vida comea onde o livro termina.
Para o resto do pessoal: divirtam-se!

Dedicatria:
Este livro dedicado s mulheres de nossas vidas: seja como mes, amigas, amantes ou tudo ao mesmo tempo, elas so
insubstituveis.
Tambm dedico a JLNG (que me ensinou 99% do que sei) e a WCN (por me mostrar que ainda h muito a aprender).
A Alex e Renato, dois verdadeiros carregadores de piano deste projeto maluco. A Luis, Fred e Vtor que disseram algo
do tipo tudo bem, vai em frente. E a Joo, por dar uma fora ao ter a incrvel pacincia de ler todo o texto em Word para
revis-lo. Eles aprenderam que a Vontade um atributo divino.

Reconstruir! o brado que nos compete! Sim, reconstruir o homem, o lar, a escola, o carter, para que o crebro se
transmude ao lado do corao. No mais, um s idioma, um s padro monetrio e uma s verdade. S assim a humanidade
se tornar digna do estado de conscincia que exigido pela nova civilizao.
Henrique Jos de Souza.

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 NDICE

Atrium 11

Tomo 1 - A Primeira Onda de Vida 17

Histria Oculta do Mundo 17
Realidade 25

Tomo 2 - A Terceira Onda de Vida 36

Iniciao de um Personagem 36
Escolas da Realidade 52
Agindo na Maya 69

Tomo 3 - A Segunda Onda de Vida 82

Planos 82
Vivendo na Maya 107
Evoluo 115

Apndice: Uma Oitava Acima 128

E ento... Os Inimigos, Aliados e Neutros 128

Leela 139

Referncias e Inspiraes 140

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 Rio de Janeiro, 28 de setembro de 2002.
Minha querida filha. Gosto de pensar em voc assim, como uma filha. Por isso, permita a este velho e cansado
Xatrya cham-la desta forma.
Aqui lhe explicarei por alto o que ocorre no mundo. Explicarei tambm qual o seu papel nele e qual o nosso
objetivo. Contarei para voc algo sobre as diversas Escolas Iniciticas e o papel que elas tm desempenhado milnios
na histria da humanidade, sobre a necessria mas terrvel Maya e os tambm assustadores e no to necessrios Ecos,
sobre as diversas faces que lutam pela libertao ou aprisionamento da conscincia do planeta, sobre Maytria e a
esperana e medo que esta conscincia representa e sobre a impressionante verdade a respeito daquilo que voc chamaria
de realidade.
Uma coisa deve ficar bem clara. No importa o quanto eu escrevo, nada ir prepar-la para quando a Iniciao
ocorrer realmente. Apesar do protocolo que minha Escola gosta de seguir pedir esse tipo de explicao, atravs de uma
carta ou conversa (desculpe, ainda no me acostumei e nem aprendi a confiar em e-mails), este bilhete apenas lhe dar
uma plida idia do que vem pela frente, como aconteceu com todos os Postulantes Iniciao que vieram antes de voc.
A propsito: queime esta carta assim que acabar de ler. Alguma faco inimiga poder tomar conhecimento dela
ou mesmo ler seu contedo distncia sem que voc perceba. Este o motivo pelo qual eu solicitei que esta leitura fosse
feita dentro de nossa Loja, pois a proteo que ela oferece bem maior. Pode parecer um exagero, mas voc perceber as
capacidades inacreditveis que nossos inimigos podem desenvolver; felizmente, estas capacidades tambm se encontram
ao nosso alcance.
Mas estou me adiantando. Como hoje o dia de sua Iniciao, cabe a mim que a guiou e observou enquanto era
apenas uma Postulante comear a lhe explicar a verdade sobre o mundo. Nestas pginas sero dadas apenas algumas
pinceladas do que lhe espera, mais detalhes lhe sero revelados com o tempo.
Lembre-se sobre o que eu sempre lhe disse: apenas vivendo a situao voc poder entend-la realmente.

Os Iniciados
Hoje, dia de sua Iniciao, lhe escrevo esta carta para que voc entenda um pouco mais do que lhe espera e do
que esperamos de voc.
Para comear, o que um Iniciado? Obviamente, voc pode deduzir que devem existir algumas diferenas (ou
pelo menos uma diferena fundamental) que destacam os Iniciados das assim chamadas pessoas comuns. Em primeiro
lugar gostaria de lhe retirar da cabea a idia de que somos especiais. Somos apenas pessoas que nesta encarnao
podem perceber verdadeiramente o mundo que nos cerca. Pelo menos de vez em quando.
Num resumo simples: o Iniciado aquele que no facilmente enganado pela Maya.
Um Iniciado tem dois grandes objetivos: vencer a Doutrinao para se livrar do kharma alcanando seu
dharma e a Iluminao no processo e preparar a vinda de Maytria. Geralmente o trabalho ocorre de forma paralela.
Ele rduo e solitrio. Sim, o trabalho solitrio, mesmo quando estamos acompanhados de nossa Egrgora.
Ao tentar vencer a Doutrinao que os 300 fortalecem e mantm para o mundo, temos uma verdadeira batalha
interna contra nossos prprios demnios. J tentar preparar o mundo para a chegada de Maytria uma luta contra este
mesmo mundo e os demnios internos das outras pessoas.
Voc conhece alguma causa melhor para se lutar?

As Tendncias e as Escolas
Enquanto escrevo, vou me lembrando dos muitos companheiros que vi tombar no caminho. Alguns passaram a
trabalhar para os 300, um ou outro se tornou um Corrompido (como gosto de chamar a uma faco inimiga conhecida
oficialmente como Entropistas), alguns simplesmente desistiram e voltaram para a Maya, com o terrvel fim que j se
espera como conseqncia desta atitude.
Mas devo admitir que existem momentos que so difceis em nossa senda. Um Iniciado fica tentado vrias
vezes com a possibilidade de abandonar tudo por no entender nada. No posso deixar de agradecer aos Luzeiros por
sua fora e proteo, evitando que este velho tolo fizesse algo do qual pudesse se arrepender. Como representantes
supremos da Divindade na Criao, sua proteo nos impede de desviarmos do caminho e ajuda a manter as Egrgoras
firmes em nosso auxlio.
Voc sempre carregou algumas dvidas sobre este assunto, ento vou tentar lhe explicar da melhor e mais
resumida forma possvel.
Os Luzeiros so a maior demonstrao de fora individual existente na Criao. Simbolicamente, ns os
chamamos de o corpo do Diamante de sete lados. So as sete existncias que esto em toda a parte e tudo que existe
um desdobramento dos mesmos. Eles esto presentes de forma mais efusiva na criatura responsvel pela Evoluo. Ou
seja, eles esto presentes no Ser Humano.

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 E esto presentes no Ser Humano em seus dois aspectos mais marcantes. Esto presentes no seu Ying e no seu
Yang, no seu plo positivo e no negativo, em sua carne e em seu esprito.
Na carne eles esto presentes na forma dos Shiddis que voc consegue conceber e at imitar com seus Ofcios
e que aprender a desenvolver a partir de hoje.
No esprito, eles nos envolvem com suas Tnicas. Cada uma das sete Tnicas definem um aspecto transcendental
em um Ser Humano e uma forma dele conceber a Maya. A realidade segue algumas Leis bsicas cada uma delas est
sujeita a um Luzeiro. Em cima das Tnicas determinadas por cada Luzeiro que desenvolvemos nossas Escolas Iniciticas.
Cada Escola trabalha em um nicho da sociedade humana. De um modo bem generalizado podemos dizer que temos os
seguintes aspectos da sociedade a serem trabalhados: a magia, a arte, a poltica administrativa, a cincia, o ensino, a
filosofia e a sade. Alm de desenvolver o Iniciado na melhor maneira de trabalhar o aspecto da sociedade que tem sob
sua responsabilidade, cada Escola Inicitica tem seu prprio mtodo para trabalhar melhor a afinidade de seus membros
com suas Egrgoras. Voc escolher aquela que mais lhe agradar aps sua iniciao; apesar de mais uma vez, eu
abusadamente j ter uma idia de qual ser a sua opo. Evito falar qual aqui, para que isto no afete sua escolha.
Porm, se podemos escolher a Escola Inicitica a qual seguiremos, a Divindade nos preparou de uma maneira
especial e indelvel. Enquanto a possibilidade de se mudar de Escola real (apesar de trabalhosa), ns no podemos
abrir mo de nossa Tendncia. As Tendncias so caractersticas internas com as quais a Divindade nos municiou para
Seu servio. Elas nos dizem como sero nossas vidas e de que forma lutaremos pela vinda de Maytria. Tambm nos
indicam o modo como nossa natureza interna pode queimar kharma negativo. Quando digo que voc provavelmente se
tornar uma Brmane, estou me referindo a sua Tendncia e no a sua Escola. Isto um Iniciado no tem como mudar: o
que ele foi definido pela Divindade e nada no universo far que isso mude at o dia de sua morte. Acreditamos que nem
mesmo a Iluminao muda esta caracterstica em algum.

As Egrgoras
Falei bastante em Egrgoras, mas expliquei muito pouco. Poderia dizer que uma Egrgora a resultante
psquica da unio de um grupo de pessoas com um objetivo em comum. Mas isso no demonstraria a verdade por trs
destas companheiras de trabalho inseparveis.
A Egrgora bem mais do que um simples grupo de Iniciados que se juntam. Ela viva! No da maneira
antropomrfica que concebemos vida (apesar de alguns Iniciados afirmarem ter um contato desse tipo com suas Egrgoras),
ela toma suas prprias decises em funo daquilo pela qual foi criada e tem uma inteligncia aliengena. Ela uma
resultante energtica consciente que mantm a unio do grupo, seu objetivo definido pelo grupo e ela viver em funo
de tal objetivo. Este objetivo geralmente um dharma que o grupo tem em comum para desfazer algum kharma que
tambm existe em comum. Alm disso, a Egrgora proteger e guiar o grupo em sua jornada, fornecendo at shiddis
quando necessrio. Em troca o grupo a alimentar com seus rituais e seus trabalhos de lapidao do kharma. Voc
entender melhor hoje, ao criarem aquela da qual far parte.

A Iluminao
Como explicar o inexplicvel? Como poderei lhe falar de um estado em que eu nem mesmo ainda consegui
atingir? S posso lhe dizer que aqueles que conheci e que atingiram este Estado e no existe termo melhor, pode
acreditar se pacificaram... nada parece atingi-los. Nem fisicamente, nem psiquicamente, nem espiritualmente. Eles
conseguiram vencer a Doutrinao, a terrvel Maya mantida pelos 300 e se sintonizaram com a Divindade... eles se
tornaram a Divindade encarnada.
Como eu poderia lhe explicar sobre isso? Apenas quando alcanar este estado (e acredito piamente nisso) voc
poder entender realmente. Os Iluminados parecem ter uma capacidade para controlar nossos quatro corpos inferiores
ou reinos(o fsico, o etrico, o astral e o mental, como voc j cansou de me ouvir falar no assunto) de uma maneira
inigualvel. Todos eles atingiram indiscutivelmente o Intuitivo. Se os Iniciados parecem controlar a Maya, os Iluminados
conseguem controlar a Realidade e se utilizam de shiddis que nem imaginamos existir... e sem sofrer os efeitos do Eco !
Muitas vezes, em meio as amarguras da luta diria, nos consolamos com a constatao de que nunca, em toda a
histria, se conheceu um Iluminado da parte dos 300 ou de qualquer outra faco. Parece que os centririos ensinam aos
seus comandados um conceito diferente do de Iluminao, substituindo-o pelo de imortalidade fsica... da qual os poucos
que conheci sendo capazes de viv-la se arrependeram amargamente.
Porm, uma coisa certa. Alcanar a Iluminao est diretamente relacionada condio de se livrar do
kharma; enquanto isto no ocorre a Iluminao apenas um sonho utpico e na maioria das vezes irreal.

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 Kharma e dharma
Sabendo que a Iluminao s pode ser alcanada com a destruio da Doutrinao em ns e que isto s ocorre
quando vencemos nossos kharmas (atravs do cumprimento de nossos dharmas) preciso entender esses conceitos
corretamente. Dharma um termo antiqussimo, desenvolvido por povos que j desapareceram da face da Terra, com
diversos significados. Para o nosso assunto no momento, dharma pode ser traduzido como misso; todo o trabalho que
nos propomos a cumprir em prol da Divindade antes e depois de encarnarmos nessa vida.
Kharma pode ser traduzido como ao; ou como acho melhor reao. Sempre que voc se desviar do seu
dharma, o kharma atua. Ora, se voc empurra o galho de uma rvore, este oferecer uma resistncia proporcional a fora
que for feita e voltar imediatamente na direo oposta assim que libertado. O segredo para se evitar o kharma ento
no agir? Evitar qualquer movimento que possa acion-lo? Isso, como voc j deve ter deduzido, impossvel. Inrcia
inexistncia. Alm disso, o kharma atinge os outros planos alm do fsico. Algum consegue ficar sem pensar? Sem
sentir? A coisa pode ser um pouco mais complicada do que parece, mas posso garantir que a inrcia no a melhor
resposta.
Mas se nascemos inocentes, provocamos kharma? Como voc j sabe, ns Iniciados no vemos um recm-nascido
como algum que vem pela primeira vez a este mundo. Existem tambm os kharmas que trazemos de nossas encarnaes
anteriores, ou seja, erros e acertos que cometemos em outras encarnaes que devemos (e nos propomos a isso) corrigir ou
desenvolver.
Alis, cabe aqui retificar um erro. Kharma no uma forma de punio, mas sim a justa retribuio da Divindade
aos atos, palavras, sentimentos e pensamentos de uma pessoa. Portanto, a viso normalmente encontrada no Ocidente
de que kharma est ligado a castigo ou fatalidade no correta. Como apenas uma retribuio, podemos acumular tanto
kharmas positivos como negativos. Mas a principal lio que voc deve tirar desta viso do kharma a seguinte: se ele
reage de acordo com nossas posturas, ento basta mud-las para que mudemos nosso kharma. Mude seu estado de
conscincia e o kharma mudar. Posso afirmar isso por experincia prpria.
Voc entender melhor estes importantes conceitos aps sua iniciao. E os compreender completamente
como tudo o mais explicado nesta carta quando viv-los,

A Doutrinao e a Maya
Neste ponto me entristeo. o momento de falar naqueles que lutam contra a Evoluo Humana. Somente
mesmo a Egrgora da Avydia a ignorncia pode explicar pessoas que lutam contra a Evoluo da prpria espcie.
Nossos antepassados, ao dominarem o Plano das emoes e com isso terem a definio do prazer e da dor, no imaginaram
no que isso poderia nos levar. Os erros do passado foram se acumulando e hoje eles esto a para quem tiver Vontade para
ver. Fizemos progresso, verdade, certas coisas que hoje em dia nos chocam s em serem ditas eram lugar comum a bem
pouco tempo. Contudo, ainda h muito o que se caminhar. Esse o nosso trabalho, a nossa causa, o nosso sacrifcio, a
nossa luta...
E, na atual realidade humana, a luta para se vencer a Maya e destruir a Doutrinao.
Maya, como voc j deve ter ouvido falar inmeras vezes, uma criao da Deusa Hindu da iluso. Por mais
paradoxal que seja, no nosso caso ela representa aquilo que chamamos de realidade.
Pois a realidade no da forma como percebemos!
Eu sei que a primeira coisa que deve passar por sua cabea quando falo nisso ele anda vendo filmes de fico
cientfica demais. Mas essa a mais pura verdade. Em sua iniciao voc perceber isso... e nunca mais esquecer.
Voltar para a Maya aps o contato breve que teve com a Realidade (com R maisculo mesmo) com apenas uma certeza:
quero voltar a sentir isso!Se voc conseguir viver em um estado de contato com a Realidade o tempo todo; se vencer a
Doutrinao e se livrar da Maya, voc ter se Iluminado.
Mas como as pessoas no percebem a Realidade? Acredito que seja a sua pergunta no momento. Voc j pensou
nos efeitos que os alimentos que ingerimos podem nos provocar? Na influncia sobre nossos pensamentos e sentimentos
das msicas que ouvimos, dos filmes que vemos e das coisas que lemos?
Quando criana voc tinha um amigo que ningum via? Ou viu o monstro que se escondia no armrio? E todo
mundo no disse depois que era mentira?
O que voc come, o que voc bebe, o que voc ouve e v, seus estados emocionais... isto a Doutrinao.
Voc luta que nem uma louca para comprar algo que te valorize? Trabalha e trabalha, para descobrir que
aquilo que comprou no valia tanto assim e que portanto voc deve trabalhar mais e mais para adquirir outra coisa que
te valorize? Voc vive desesperadamente em funo de se divertir? Voc vive tanto correndo atrs da vida que
esquece de viv-la?
Esta outra maneira de agir da Doutrinao.
Poderia ficar aqui pginas e pginas, descrevendo formas de funcionamento da Doutrinao, mas isso no

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adiantaria. Ns j estamos mergulhados na Maya e na Doutrinao... perceb-las muito difcil e breve; apenas a
Iluminao nos liberta. Todos os nossos demnios interiores alimentam a Doutrinao e esta alimenta a Maya.
E para que serve a Maya ento? Originalmente ela era um instrumento para o aprendizado do Ser Humano,
mas quando alguns despertaram primeiro e perceberam que poderiam explorar de todas as formas possveis aos
outros que ainda viviam presos nela, ela se tornou um instrumento de tortura e uma priso. Grupos de Iniciados como
Centriarcas (partidrios de nossa maior inimiga, a faco conhecida como Os 300) e seus lderes, os Centririos, se
utilizam da Maya para absorver a energia vital de nossos irmos e irms que habitam este planeta e tentam atingir uma
imortalidade ilusria.
Qualquer um que acredite que a Maya a realidade do universo est dominado pela Doutrinao. E todo
Doutrinado serve como gado para os 300.
E pensar que justamente entre aqueles que mais tm condies de ajudar na evoluo da humanidade so
gerados os maiores carrascos dela...

Os 300
claro que se a Humanidade estivesse sendo apoiada de forma justa a Maya funcionaria de forma equilibrada
para atingir ao objetivo pela qual foi criada. Porm, nem todos os Iniciados esto a procura de libertao, infelizmente.
Existem faces diferentes lutando nesta realidade e como eu disse acima nossa maior adversria a faco
conhecida como Os 300.
Esta faco luta, de forma to determinada quanto ns, pela preservao da Maya. Eles alimentam de forma
intensiva a Egrgora da Avydia, da mesma forma que alimentamos a Egrgora da Evoluo. Obviamente, Avydia lhes
protege de forma decisiva e os abraa fortemente evitando que enxerguem a Verdade.
No se iluda. Os 300 no so um bando de idiotas. Eles sabem perfeitamente o que esto fazendo. Ao tentar
manter o status quo da peste, da guerra, da fome e da morte, eles lutam pela sua eternidade. Em resumo, eles querem se
tornar imortais dentro da Maya. O que significa que a destruio da Maya seria a sua destruio. Eles acreditam
realmente que podem alcanar a imortalidade fsica e sei de alguns que alcanaram... e do preo alto que pagaram por isso
(Cus, ainda hoje me assusto ao perceber como um ser pode carregar em si tanto, dio, loucura, dor e sofrimento e ainda
assim desejar uma existncia eterna).
Esta imortalidade s existe a custa do sacrifcio alheio. A fome, a guerra, as pestes, inseguranas, dissabores e
outros sofrimentos so seu po. Estes imortais se alimentam do sofrimento de seus prprios irmos. Alguns chegam a
assumir formas mais lendrias como as dos vampiros. Apenas um nmero muito reduzido deles parece ter atingido esta
condio; eles carregam um nome que devemos evitar falar e principalmente escrever, mas podemos cham-los de
Centririos.
O problema que seu propsito cheio de falhas. A imortalidade que eles pretendem alcanar e manter existe
apenas em um mundo de iluso, e quanto tempo voc acredita que pode durar uma iluso? Milhares de anos? E o que
importa esse tempo (ou qualquer outra medida de tempo, por mais longa que seja) diante da Eternidade? E se a
verdadeira Realidade est na Eternidade... bem, deixo estas palavras para voc refletir.
Outro problema que cada vez que um Ser Humano atinge a Iluminao, eles se enfraquecem como um
todo. A existncia de um Ser plenamente consciente de seu contato com a Divindade e livre de toda a Doutrinao mina
sua base de existncia.
Mas o maior perigo para eles o despertar de Maytria. Cada vez que Maytria brilha no nosso mundo, vrios
deles so destrudos. E a chegada daquele que impulsionar mais um salto evolutivo da Humanidade est bem prxima.
Todos os sinais esto a para quem tem Vontade ver.
Se to bvio assim suas falhas, como existem tantos que chegam a esse ponto? Avydia ainda reina, alimentada
por Maya, que por sua vez alimentada pela iluso. Cada momento de dor, de raiva, de inveja, de dio de luxria e de
outros sentimentos negativos que vivemos refora a Doutrinao. Alm do mais, eles no pretendem impedir a chegada
de Maytria. O que eles pretendem fazer com que Maytria venha e seja influenciado pela Doutrinao.
Os 300 agem de forma bem sutil com a populao em geral. Nos hbitos cotidianos vemos isso (lembra do que lhe
falei sobre a alimentao, msica, dedicao excessiva ao consumo, etc?). J conosco as regras mudam. Protegidos pela
Maya, nossas lutas podem ser bem sangrentas. Rogo a Divindade que a poupe de um encontro com algum Centririo, de
muitos dissabores nos seus encontros com os Centriarcas e seus aprendizes e que eles sero na menor quantidade e maior
rapidez possvel. Mas, sinceramente, eu duvido. Ns podemos perceber um ao outro. Portanto, se algum lhe perceber
e voc no reconhecer fique alerta: pode ser apenas algum de outra Egrgora mas nunca se sabe...

As outras Faces
Os 300 no so a nica faco existente alm de ns, os Iniciados. Existem mais trs faces nessa luta pela

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presena de Maytria.
A primeira so os Mayvicos. Eles acham que Maytria no deve vir. E atacaro com ferocidade qualquer um
que acredite que o mundo deve receb-lo. Eles sabem que Maytria vir de acordo com o estado de conscincia da
Humanidade e caar e destruir todos aqueles que preparam sua vinda garantir sua ausncia. Eles acham que a
Humanidade deve decidir seu destino e no deve receber nenhuma influncia de uma segundo eles fora externa.
Pobres coitados, no sabem o que Maytria representa, no percebem que os Seres Humanos e a Divindade so indistintos.
Reze para que eles no consigam seu intento, pois o dia que conseguirem o Universo Humano ser extinto.
Outra faco so os Entropistas. Eles compreenderam que este mundo uma iluso, porm acham que a forma
de encontrarmos nossa unio definitiva com a Divindade destruindo ele. Esqueceram-se completamente do fato de
que o Ser Humano foi criado com um propsito e ele deve ser cumprido. Se esta experincia falhar, outra ter incio.
Alm disso, se para ns que sabemos de Maya o sofrimento bem real enquanto no nos Iluminarmos; o que dizer dos
bilhes de seres Doutrinados? Estes no procuram a destruio do Universo Humano de forma involuntria, mas sim
desejam ela.
Por ltimo, temos os Corrompidos. Infelizmente, a grande maioria deste grupo feita de ex-Iniciados que se
corromperam com a Maya. Eles no podem se aliar aos 300 nem aos outros. Portanto, lutam por sua prpria causa. Ao se
deixarem seduzir pelo poder, dinheiro, sexo e outros dos prazeres do mundo declararam guerra a tudo o que no fizer
parte de sua viso do mundo. Alguns deles so dignos de pena, pois acreditam realmente que esto fazendo o certo.
Outros merecem o desprezo, pois sabem que esto errados e no demonstram foras para se regenerarem. Todos
invariavelmente tem um verdadeiro pnico da idia de que Maytria chegar e ao mesmo tempo sabem das
conseqncias se Ele no vier. Contudo, de certa forma, ao lutar pelas sensaes e poderes da Maya eles nos ajudam, pois
em geral se chocam com Os 300.
Ainda existem pequenos grupos ou casos mais dispersos aqui e ali. Alguns Iniciados ou componentes das outras
faces que enlouqueceram, os Demonistas (se as pessoas acham que o demnio deve existir, ele existir), os Convertidos
que so aqueles que pertenceram alguma das outras faces e se uniram a ns depois e dos quais eu no confio nem
um pouco entre outros.
Existe tambm uma faco que no uma faco. So aqueles que penetram em qualquer uma das faces citadas
(inclusive a nossa) mas tm como objetivo sua prpria satisfao: so os Cinzentos.
O problema que quando voc encontra um Centriarca, voc sabe claramente de que lado ele est e que posio
ir assumir. Com um Cinzento isso nunca possvel e o pior que ele pode estar do seu lado desde a fundao de sua
Egrgora sem nunca ter sido percebido. Eles somente agem em busca de seus interesses prprios mesmo que seja a
Iluminao. Os Cinzentos so to estranhos que nem sequer podem formar uma faco: no podem confiar uns nos
outros.
Preste ateno! Numa hora eles podem estar lutando at a morte ao seu lado e na outra virar de lado com a mais
tranqila convenincia. bvio que eles no conseguem a Iluminao assim e muitos dos que esto em nossas fileiras so
reencarnaes de Cinzentos... os kharmas pesados que eles carregam so provas bem fortes das conseqncias desta
atitude.

A Guerra Oculta
Eu falei que normalmente nossos combates com os membros de outras faces podem ser violentos. Mas o que eu
no expliquei como a Maya nos permite participar desta luta a milnios e para o mundo tudo permanece normal.
Voc j percebeu momentos em que eu troquei tiros ou socos e pontaps com algum. Ou o que mais comum
como ns vimos acidentes e outros casos esquisitos. Ou ento mais comum ainda voc sentiu a sensao de deja vu
ou percebeu que tinha se distrado e voltava a se concentrar em algo que eu estivesse falando ou fazendo. Pois bem, em
muitas destas vezes este velho Xatrya utilizou seu shiddis de maneira que a sua percepo de realidade no aceitaria...
e quase sempre participou de batalhas de vida ou morte.
No posso evitar de sorrir neste momento. Tenho certeza que voc acabou de alisar seu cabelo e franziu uma
das sobrancelhas, sinal caracterstico de que voc ficou intrigada e no entendeu algo. Explicarei agora da melhor
maneira que puder.
Como voc sabe, a Doutrinao a base da Maya e esta ltima tem a funo de nos desviar da verdadeira
Realidade. Isto tambm significa que aonde quer que acontea algo que desvie a realidade aceita, a Maya trata de
consertar tudo.
Isto explica como, apesar do uso de Shiddis que provocam proezas verdadeiramente inacreditveis, tudo que as
pessoas comuns percebem so algum dando um tiro em algum, um cachorro que atacou o pobre coitado que passava, um
carro que sobe na calada e passa em cima da infeliz que esperava o nibus, ou como j disse, isso mais comum sentem
uma sensao de deja vu ou acordam de repente aps estarem perdidos em pensamentos.

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 Comea a perceber como e realidade em que voc acreditou e que sempre alertei para que no acreditasse
falsa? A Maya distorce a percepo do Doutrinado que assistiu ao uso de algum shiddi e tudo o que ele percebe se torna
perfeitamente explicvel dentro daquilo que ele aceita como realidade. claro que quanto mais o Doutrinado acredita
em sobrenatural, mais fcil para ele intuir o ocorrido. Todavia, mesmo nestes casos ele no saber o que ocorreu
plenamente.

Shiddis
Os shiddis so nossos poderes latentes. verdade que precisamos desenvolv-los em reas especializadas
enquanto no nos Iluminamos, mas eles potencialmente nos permitem fazer qualquer coisa. Basicamente, o segredo
termos bastante shakti acumulada. Aquilo que alguns Iniciados chamariam de energia universal, outros de fora, mas
que eu chamaria de energia vital o combustvel para que nossas proezas sejam feitas. Depois disso, devemos conhecer
o processo daquilo que desejamos fazer. Nos vamos criar algo? Devemos entender o processo da criao para podermos
agir. Vamos controlar algo? Devemos entender o que significa controle para atuarmos na Maya. E, por ltimo e no
menos importante, devemos saber em que faixa vibratria da realidade iremos atuar: em outras palavras, planos. Pois se
vamos mexer com o tempo, por exemplo, devemos atuar no plano da mente, pois o tempo um processo mental. Quando,
aps sua iniciao, voc comear a estudar os shiddis, entender o que falo.
Os Doutrinados, em sua grande maioria, simplesmente no percebem quando usamos os shiddis. Isto torna fcil
convencer o segurana do clube a entrar, atravessar uma parede no meio de uma festa e dar uma descarga eltrica no
centriarca que se encontra do outro lado da rua sem maiores problemas. Outra coisa impressionante que geralmente um
Doutrinado no tem a menor defesa contra nossos shiddis. Se fizermos tudo direitinho, ele nem saber o que o atingiu.
Isso torna fcil tambm fazer com que certas pessoas-chave simplesmente mudem de opinio, vencer guerras ou
disseminar determinados conceitos no seio da humanidade. Os shiddis permitem que os no-Doutrinados trabalhem a
Maya (que nada mais, nada menos do que a realidade para os Doutrinados)de maneiras a princpio inconcebveis para
o cidado comum. Na verdade, o grande modo com que atuamos na histria humana atravs de conceitos e valores;
mudamos um destes elementos e construmos ou destrumos civilizaes inteiras. A luta constante entre as faces da
Guerra Oculta pela implantao dos conceitos em que acreditam.
Porm isto tem seu preo. O uso dos shiddis sem que seja para cumprir nossos dharmas podem provocar reflexos
em ns que alimentam nossos kharmas, podendo resultar em um preo terrvel a ser pago. s vezes, este preo tem um
nome: Eco. Use-os com sabedoria para que voc no passe por situaes desagradveis. Alm disso, nossa shakti nossa
fora interior e que nos une a energia vital do universo gasta quando invocamos o shiddi. Sem nossa shakti, no somos
nada.

Rituais
Aquilo que nossos shiddis no podem fazer, ou cujo efeito que pretendemos dar mais duradouro e profundo,
ns fazemos atravs dos rituais. Voc mesma j participou de alguns. Mas prepare-se para v-los de uma maneira
absolutamente nova. O que antes voc fazia como uma coadjuvante, apenas ajudando na concentrao e na diminuio
dos impactos energticos, ser substitudo por uma experincia que lhe sobrecarregar os sentidos e a Maya a seu redor.
Os rituais nos permitem entrar em contato mais direto com nossas Egrgoras (apesar de eu ter ouvido falar de
um ou outro Iniciado que consiga fazer isso sem rituais), recarregar nossa shakti, produzir efeitos mais poderosos para
nossos shiddis e at mesmo queimar kharma negativo!Eles tambm so um momento de congregao nas Lojas e servem
para firmar nossos compromissos com a Divindade. Alguns podem ser feitos de forma mais individual como aquele que
a sua Escola ensinar para recarregar a sua shakti e outros exigem a presena de muitos irmos e irms, mas todos eles
so de fundamental importncia para nossa luta. J vi rituais salvarem vidas ou impedirem verdadeiras catstrofes de
ocorrerem. Existem rituais que so feitos ininterruptamente desde que Maytria veio ao mundo pela primeira vez. No
os subestime.

Maytria
E quem ou o que Maytria? a ponta de baixo do Diamante; o aspecto de todos os Luzeiros unidos
projetados em nosso mundo. Este ser ou estado de conscincia de uma civilizao provoca saltos evolutivos de tempos em
tempos, trazendo novas revelaes e mudando a Humanidade.
Quando vem na forma de uma pessoa, a avatarizao forte e bem direcionada e sua histria sempre termina
cheia de mistrios, lendas e um legado sem par para a Criao. Quando isso acontece, ns no temos um Ser Humano que
se torna parte da Divindade (como na Iluminao) mas a Divindade se tornando um Ser Humano! Pode perceber as
implicaes disto? O Fara Akhenaton, o Jesus Bblico, Moiss, Odin, o conhecido Oxal dos Africanos e outros deuses
que fundaram civilizaes so exemplos bem conhecidos de avatarizaes.

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 Quando vem na forma de todo um estado de conscincia, Maytria surge como uma idia ou um conjunto de
idias que modificam profundamente a Humanidade. A Renascena e a descoberta do fogo e do conceito de vida e morte
na pr-histria so outros exemplos.
Mas cuidado! Se Os 300 conseguirem o seu intento, ns teremos uma chegada muito desagradvel de Maytria,
e alguns exemplos bem terrveis podem ser colocados aqui. A Divindade vir, com certeza, agora de que forma uma
prerrogativa do Ser Humano. Nossa luta como Iniciados proporcionar sua vinda em um ambiente o mais equilibrado
possvel. Sabemos como isso difcil, mas pense nas conseqncias se deixarmos de trabalhar com esse objetivo. Imagine
que mundo teremos se os 300 ou as outras faces colocarem as mos na conscincia de Maytria.
Como Maytria vir desta vez? No sei, mas normal sua chegada e partida antes que percebamos e s
venhamos a sentir as suas sementes eclodirem frente. O grande perigo que corremos o de que Maytria sempre vir
de acordo com o estado de conscincia da civilizao em que avatarizar. Quanto mais consciente e bem direcionada a
civilizao, melhor o resultado (vide os exemplos da civilizao Grega clssica e dos Hebreus, cujos frutos colhemos at
hoje).
Particularmente, acredito que a avatarizao ocorrer em uma mulher. J est mais do que na hora de voltarmos
a ter a mulher no destaque que sempre mereceu e que j teve no passado (que a Doutrinao dos 300 fez apagar da
Histria). Mas pode ser de qualquer maneira, de diversas formas e modos; at porque existem todos aqueles obstculos
Evoluo de que lhe falei acima.
Minha filha, tenho grandes esperanas em voc.

A Funo das Amricas

Nesta luta, as Amricas tm importncia fundamental. Tudo o que posso dizer por enquanto que este
continente tem uma funo vital na Evoluo Humana. Observe as caractersticas nicas que ele tem, no apenas pela
sua natureza mas principalmente por causa de seu povo e seu comportamento. Observe como qualquer estrangeiro que
chega ao Brasil logo se torna um de ns, como religies das mais diversas vivem em plena harmonia em nosso pas
enquanto se matam pelo resto do mundo, entre outras coisas...
A sia, a frica e a Europa j deram seu legado evoluo humana. Chegou o momento de um outro continente
fazer isso. E os Iniciados presentes neste momento tm uma funo bem mais complexa e difcil; porm mais bela e
decisiva. Civilizaes anteriores j falharam em suas obrigaes e no podemos deixar o mesmo acontecer com a civilizao
americana.
Voc saber mais aps sua iniciao; por enquanto deixo voc com a seguinte pergunta: Est pronta para lutar
pelo surgimento de uma nova civilizao?

Concluindo
Percebe agora, minha querida filha, o tamanho da importncia, do perigo e da beleza daquilo que voc far
parte? Uma Shudra diria que voc tem um trabalho grandioso pela frente, uma Vaysa diria que voc tem um equilbrio
a encontrar, uma Xatrya diria que voc est pronta para o justo combate, mas acredito que como voc tem toda a
inclinao para se tornar uma Brmane suas palavras sero tenho uma causa divina para me dedicar. Quanto Escola
Inicitica... bem, toro para que voc faa parte daquela a que perteno, apesar disto no fazer a menor diferena no
trabalho final. Pretendo s dizer a Escola da qual sou membro aps a sua escolha, para no influencia-la.
Que a Divindade a proteja e a conduza para a sua Iluminao ou para um destino maior. E que o Sagrado
Diamante no a ofusque com seu brilho.

Seu mais feliz Tutor,

J os H enrique de S ouza

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 ATRIUM
A postulante se encontra nervosa. Aps tudo o
que lera na carta de seu Tutor, no pode deixar de ficar.
Outros postulantes se encontravam sentados no Atrium,
esperando com indisfarveis e variados graus de
ansiedade nos rostos. O Sacerdote que dirigiria o ritual
se aproxima.
Vocs leram as cartas que seus Tutores lhe
passaram? Ou tiveram as conversas necessrias? Aps
observar os movimentos de cabea e murmrios
afirmativos ele fala: Pela ltima vez, vocs esto prontos
a assumirem a beleza e o fardo do que acontecer aps
esse dia?
Novamente posies afirmativas de todos. O
Sacerdote sorri. Ento, que assim seja. Outros iniciados
se aproximam com vendas nas mos, colocam nos olhos
dos postulantes e ela sente algum conduzi-la. Havia
comeado e no se tinha como voltar.
Ela sabia que nunca mais seria a mesma. Nesta
ou em qualquer encarnao.
O que voc tem feito de sua vida? Voc a est
construindo ou simplesmente tem seguido o fluxo dela sem
maiores pretenses? Voc j pensou no mundo que ir
deixar para seus filhos e netos? E em como eles sero
testemunhas daquilo que voc fez por eles?
Estas e outras perguntas mexem conosco, pelo
menos em alguns momentos de nossas vidas. Nos
conscientizamos de vez em quando de que a vida mais do
que comer, dormir, copular e fazer compras. Geralmente,
abafamos o mais rapidamente que podemos este sentimento
rebelde e tentamos retomar o que consideramos ser
nossas vidas ou nosso destino e deixamos de perceber
que, lamentavelmente, isto no foi decidido por ns.
Maytria um jogo sobre isso, tambm um jogo
sobre a criao de uma civilizao, a civilizao americana.
Ela est a, sendo construda no nosso dia-a-dia, debaixo
de nossos olhos e no nos apercebemos disto. Admiramos
civilizaes como a Egpcia, Grega ou Indiana e no
pensamos no que foi necessrio para que elas e outras se
erguessem.
No pensamos nos homens e mulheres que
oraram, lutaram, divulgaram e construram para que suas
civilizaes se formassem. Achamos que elas surgiram do
nada e brotaram do vento, criando as maravilhas que
admiramos e os cdigos de conduta que seguimos at hoje.
Em Maytria, voc viver a chance de construir uma
civilizao, de forma ativa e dramtica. Neste jogo, voc
estar no lugar certo e no momento crtico. Voc ser um
Iniciado e ter que lutar pela sua Iluminao, pela
construo de uma civilizao, pela Evoluo Universal e
pela chegada do estado de conscincia universal chamado
Maytria. E talvez todas essas coisas sejam uma s.
Voc ver que no h uma luta que valha mais a
pena.
O QUE UM RPG?
Maytria um RPG. O RPG (sigla de Role Playing
Game, algo como Jogo de Interpretao de Papis) um
jogo diferente, onde os jogadores interpretaro papis
criados por eles mesmos. Neste jogo, no se procura
descobrir quem o melhor ou vencedor; na verdade
este um jogo de cooperao, em que os participantes do
grupo de jogo procuram resolver (geralmente) problemas
em comum.
O grupo dividido em 2 sub-grupos bsicos: o
Mestre e os jogadores propriamente ditos. Todos se juntam
para contar e viver estrias de acordo com a ambientao
e os personagens criados. A funo dos jogadores criar
e conduzir seus personagens pelas aventuras criadas pelo
Mestre. A do Mestre controlar tudo o que ocorre no jogo
com exceo dos personagens dos jogadores. Ele no tem
um personagem prprio, porm lida com todos os
personagens que aparecerem na estria e no forem dos
jogadores. Tambm fica sob sua responsabilidade decidir
quando se usa os dados e alm disso ele deve criar a
aventura a ser vivida pelos personagens.
Tudo de que se precisa para jogar so as fichas
prontas dos personagens, lpis, borracha e alguns dados
de 10 lados (uns cinco dados ajudam) facilmente achados
em lojas especializadas. (Maiores detalhes sobre as funes
de jogadores e Mestre, e do que eles podem fazer no
decorrer do jogo podero ser vistos nos captulos
Iniciao de um Personagem, Agindo na Maya e
Evoluo)
O QUE SER UM INICIADO?
O Iniciado uma pessoa que aps passar um
perodo de treinamento como Postulante sofre o processo
da iniciao e percebe a Realidade (sempre referida com
R maisculo). Ele viu como o Universo verdadeiramente
, o objetivo deste e o seu prprio papel nele... e ento
esqueceu.
Porm, ele agora sabe que uma Realidade existe.
Alguns chamam de existncia espiritual, outros de vivncia
interior e ainda tm aqueles que denominam essa Realidade
de Inteligncia por trs de todas as coisas. No importa. A
denominao que colocada o menos importante. O
Iniciado agora sabe que a Realidade se encontra em volta
de todos e que geralmente estamos mopes demais
para v-la. Apesar da experincia de ver a Realidade ser
muito rpida, ela marcante o suficiente para que nunca
mais seja ignorada.
A existncia de um universo verdadeiramente Real
implica no fato de que o mundo em que vivemos uma
iluso, ou uma montagem de vrias iluses, normalmente
chamada pelos Iniciados de Maya. O grande objetivo na
vida de 9 entre 10 Iniciados passa a ser livrar-se da Maya e
conseguir viver a Realidade. Este estado de percepo da
Realidade e da vivncia nela chamada de Iluminao e o
11
Iniciado tenta atingir este estado de Iluminao ainda nesta
encarnao, lutando contra todos os seus demnios
interiores... e alguns exteriores. (Maiores detalhes nos
captulos Realidade, Escolas da Realidade e Evoluo)
KHARMA, DHARMA E A BUSCA DA ILUMINAO
A busca principal de um Iniciado a busca pela
sua Iluminao. Ela um estado de total compreenso e
domnio da Maya, com sua conscincia focada na
verdadeira Realidade. Um Iluminado um ser que conseguiu
se livrar da Maya e atingiu ligao total com a Divindade.
At a parece fcil. O problema que um Iniciado
no atinge este estado de Iluminao rezando em templos
isolados do resto do mundo. Muito pelo contrrio. Um
Iniciado deve fazer parte ativa na sociedade onde vive se
deseja realmente se Iluminar. Pois apenas trabalhando para
o Ser Humano ele trabalha para a Divindade e apenas
trabalhando para a Divindade ele se livra do kharma.
O kharma (ao ou reao, dependendo do
momento) o poderoso grilho que mantm um Iniciado
preso nas garras da Maya. Quanto mais um Iniciado
acumula kharma, mais ele demonstra no ter aprendido
sobre seu dharma (misso, motivo pelo qual o Ser Humano
encarna na face da Terra). Somente mudando seu estado
de conscincia enquanto trabalha pela libertao dos
Doutrinados, um Iniciado consegue se alinhar com seu
dharma e cumpri-lo. Assim se acha o caminho para a
Iluminao. (Maiores detalhes nos captulos Realidade,
Escolas da Realidade e Evoluo)
OS DOUTRINADOS
Mas, obviamente, a grande maioria da populao
mundial acredita que a Maya a realidade e vivem em
funo dela. Estas pessoas so mantidas neste estado
propositadamente por algumas faces de seres que
assim como os Iniciados perceberam a Realidade.
S que estes seres no pretendem tomar parte
dela. Ao invs de olhar para cima, na direo de sua
Evoluo, olharam para baixo e notaram que a percepo
da Realidade lhes davam grandes vantagens em relao
queles que ainda viviam na Maya. Eles comearam a
planejar modos de dominar, de controlar aos outros atravs
da Maya. E descobriram que a melhor forma de se fazer
isso era doutrinando as pessoas para que continuassem
acreditando cada vez mais na Maya.
As vitimas disso so os cidados comuns do
mundo. Nascem, crescem, sofrem e morrem sem perceberem
a Realidade e vivendo para alimentar estes seres e sua
Maya. Entre os Iniciados, estas vitimas so chamadas de
Doutrinados. Em um resumo simples, o Doutrinado
qualquer pessoa comum que no percebe a Realidade
(Maiores detalhes no decorrer de todo este livro)
O MUNDO E OS SHIDDIS
O mundo de Maytria exatamente como o nosso.
Pequenas diferenas permitem que a magia ou poder
controlado por alguns (que os Iniciados conhecem como
shiddi) atue de forma descarada, pois a Doutrinao impede
que as pessoas percebam esse uso de poderes. Todavia, o
abuso de shiddis no passam impunemente. Pois acion-
12
los sem que estejam envolvidos de forma direta ou indireta
com seus dharmas podem acarretar em acumulo de
kharmas negativos.
Como senhores dos quatro planos da Maya (fsico,
etrico, astral e mental) os Iniciados podem dominar
aspectos da existncia que as pessoas nem sequer
imaginam existir. Mas isso tem um preo, e este preo se
chama responsabilidade. Alm disso, eles esto jogando
em um terreno preparado pelos inimigos, que sabem que
todo Iniciado em potencial uma pessoa que pode
libertar outra da Maya; enfraquecendo-a e enfraquecendo
quem a mantm. Estes inimigos sabem manipular os quatro
planos to bem (no raramente, melhor) quanto qualquer
Iniciado, tornando-os extremamente perigosos.
O uso dos shiddis, por parte de um Iniciado, exige
inteligncia, discernimento e compreenso do kharma.
(Maiores detalhes nos captulos Histria Oculta do
Mundo, Realidade e Planos)
AS EGRGORAS
De fundamental importncia para o trabalho de
quaisquer uma das faces que participam da Guerra
Oculta, as Egrgoras so talvez as melhores ferramentas
deste embate, superando at mesmo os shiddis.
Uma Egrgora uma inteno, criada dos
pensamentos e sentimentos de um grupo de pessoas.
Quanto mais focadas, poderosas e coesas forem as mentes
destas pessoas, mais poderosa a Egrgora . Os Iniciados
so especialistas na construo de suas Egrgoras, tecendo
alguns dos mais poderosos instrumentos da Evoluo
Humana. Uma Egrgora manipula qualquer ser que entrar
sob sua rea de influncia para que seu objetivo seja
alcanado. Ela pode at mesmo gerar outras Egrgoras
mais especficas que a ajudem em sua misso.
A grande importncia das Egrgoras para os
Iniciados esto em vrios fatores. Uma Egrgora protege e
ampara o Iniciado, lhe concede energia (shakti) para o uso
de seus shiddis e at o ajuda na queima de seus kharmas
negativos. Todos as pessoas do mundo se encontram sob
a influncia de uma Egrgora, mas apenas os Iniciados
sabem como trabalhar harmoniosamente com elas. (Maiores
detalhes nos captulos Realidade, Iniciao de um
Personagem e Evoluo)
A DIVINDADE E A EVOLUO UNIVERSAL
Os Iniciados, em ltima instncia, trabalham pela
Evoluo Universal ou Evoluo Humana. Eles acreditam
que o Ser Supremo Regente do Universo conhecido por
diversos nomes nas Escolas, porm comumente chamado
de Divindade pelos Iniciados em geral vm estudando a
Si Mesmo, numa tentativa de provocar Sua Prpria
Evoluo, ou a Evoluo de um de Seus aspectos, que
este Universo em que vivemos.
Este um conceito complexo, que vm
provocando estudos e discusses entre os Iniciados desde
a formao das Escolas Iniciticas e a resposta mais correta
parece se encontrar apenas em posse dos Iluminados.
Contudo, o conceito de Evoluo Universal aceito, com
muito poucas ressalvas, pelos Iniciados em geral. Muitos
colocam seu trabalho em prol da Evoluo acima da procura
de sua Iluminao e at acreditam que no possvel
encontrar esta sem trabalhar por aquela.
Trabalhar pela Evoluo no significa
necessariamente ser bonzinho. Na verdade, muitas vezes
a postura de um Iniciado foge a regra Ocidental de
santidade, tendo em vista que o aprendizado sempre pode
ser alcanado com prazer... ou com a dor. Por isso, um
Iniciado faz aquilo que necessrio, de acordo com as
condies vigentes no momento, para que o objetivo seja
alcanado. Todo Iniciado sabe que o seu kharma negativo
ou positivo no advm do fato de ter sido bom ou mal,
mas sim de como ele se aproxima ou se afasta de seu dharma.
A aceitao do conceito de Evoluo implica
diretamente na aceitao do conceito de um esprito que
evolua, em movimento de nascimentos e mortes que levaro
ele mais cedo ou mais tarde em direo de sua
Iluminao. Para um Iniciado todos samos da Divindade
e estamos retornando para Ela. (Maiores detalhes nos
captulos Histria Oculta do Mundo, Realidade e
Evoluo)
AS ESCOLAS
Quando comearam a perceber a necessidade de
organizao para que pudessem trabalhar em prol da
libertao das conscincias, os Iniciados estudaram o
funcionamento do Universo e criaram as Escolas Iniciticas
a partir deste estudo. As Escolas indicam a forma de pensar
de um determinado Iniciado. Elas existem principalmente
como filosofias de trabalho e modo de interagir com a
humanidade. Essas Escolas permitem definir Dons e Ecos
que so intrnsecos de um Iniciado, alm de oferecerem
mtodos para que estes possam recarregar sua shakti (fora
vital). Isto, sem contar as bvias vantagens de se ter toda
uma estrutura preparada para amparar o Iniciado em sua
rdua caminhada. So elas:
Alquimia: busca a transformao do Ser Humano e a
imortalidade espiritual. So os mais msticos entre os
Iniciados. O Trono de Deus.
Artes: defende a procura utpica(?) pela perfeio.
So os mais originais e criativos na luta pela Iluminao.
Os modeladores da Maya.
Politica: trabalha pela aceitao da fraternidade
humana. Indiscutivelmente, os grandes responsveis pela
organizao das Escolas. A objetivao do subjetivo.
Mcanica: a compreenso das Leis que regem o
funcionamento do universo. Suas descobertas e invenes
facilitam a assimilao do dharma para todos. Assim na
Terra como no Cu.
Liturgia: mostrar o caminho at a Divindade para a
humanidade atravs das diversas formas de ensinar. Os
grandes registradores das Escolas. A voz da Divindade.
Filosofia: o uso da sabedoria como forma de se alcanar
a Iluminao. Grandes tutores e excelentes conselheiros.
Os formadores da terceira viso.
Medicina: sob sua guarda est a sade fsica, psquica
e espiritual. O amparo certo, no momento certo. Os
defensores do equilbrio csmico. (Maiores detalhes no
captulo Realidade e Escolas da Realidade)
AS TENDNCIAS
O personagem tambm tem suas Tendncias, que
so as formas com que ele trabalhar na causa. Estas
Tendncias so um modo ou dom natural com que
eles cumprem seu dharma, sua maneira particular de se
afinizar com a Divindade ou de trabalhar na Maya. Elas
existem de forma mais ou menos idnticas em todas as
Escolas e so as seguintes:
Brmanes: os protetores mais ativos dos Doutrinados,
a procura da Divindade no prximo. So os grandes
aprendizes do caminho da Irmandade.
Xatryas: a luta pela Obra e a equilibrada defesa da
Evoluo. So os grandes aprendizes do caminho da
Sabedoria.
Vaysas: a partilha justa do trabalho e da riqueza, os
guardies da troca correta de energia existente no Universo.
So os grandes aprendizes do caminho da Justia.
Shudras: preparam o mundo para a nova doutrina que
se aproxima. So os grandes construtores do caminho que
dever vir a ser chamado de Verdade. (Maiores detalhes
no captulo Escolas da Realidade)
AS LOJAS
Existem lugares que servem para a reunio de
Iniciados de todas as Escolas e Tendncias. Estes lugares
so conhecidos como Lojas. Nelas ocorrem as Iniciaes,
postulantes (aprendizes no-iniciados) so treinados,
rituais so feitos e estratgias so preparadas. Elas so um
lugar de recolhimento e repouso para os Iniciados. Em
suma, so praticamente seu segundo lar.
Existem Lojas de diversos tipos e finalidades.
Contudo, desde as mais agressivas Lojas de guerra at as
mais contemplativas e tranqilas lojas de estudo e
meditao, passando pelas mais msticas e misteriosas ou
polticas e populares, todas tm um objetivo em comum:
trabalhar pela conscientizao da coletividade onde vivem.
(Maiores detalhes no captulo Realidade)
A GUERRA OCULTA
Mas nem todos concordam com caminho
evolutivo que a Humanidade deve seguir. E apesar de
muitas vezes entrarem em violento combate para decidir o
destino dela, a luta entre as faces ocorre em muitas
frentes, tendo sempre como objetivo a conquista da
conscincia humana.
O palco deste combate a Maya e o objetivo a
prpria Realidade, bem diferente da realidade conhecida
pelas pessoas comuns. E como recebem a capacidade de
perceber alm do vu da Doutrinao, os Iniciados e suas
faces rivais conseguem travar esses combates de forma
que a Humanidade em geral no perceba o que realmente
ocorre.
Imprios se ergueram e decaram, guerras iniciaram
e terminaram, acidentes de maior ou menor proporo
ocorrem o tempo todo e as pessoas comuns no percebem
o que (ou quem) estava por trs dos acontecimentos,
mexendo as cordinhas. (Maiores detalhes nos captulos
Histria Oculta do Mundo, Realidade, Escolas da
Realidade e E ento... Inimigos, Aliados e Neutros)
A CIVILIZAO AMERICANA
13
 O mundo evolui em ciclos, tendo sempre uma
civilizao tomando a frente na Evoluo de uma
determinada poca. Assim foi com o Egito, a Grcia, a ndia,
a China, Portugal, Frana e os Toltecas, para darmos alguns
exemplos rpidos.
Esta evoluo caminha do Oriente para o Ocidente,
alternando momentos de grande apogeu com alguns de
forte decadncia. Ela agora passa pelo Ocidente e est sob
a responsabilidade dos pases americanos. Cabe aos
Iniciados destes lugares trabalharem na construo de uma
civilizao como nunca se viu. Uma civilizao multirracial,
multitnica e multicultural. Uma civilizao que consiga
condensar em si o resultado de milhares de anos de
Evoluo Humana. Sem preconceitos e vivendo
harmoniosamente em meio as diferenas.
Porm, os construtores da Maya, as outras
faces que lutam contra a Evoluo Humana trabalham
to diligentemente quanto os Iniciados para impedir que
isto acontea. Por isso, todo cuidado pouco; pois para
cada Iniciado que apresenta uma soluo, surge um inimigo
para corromp-la. (Maiores detalhes nos captulos Histria
Oculta do Mundo, Realidade e E Ento... Inimigos,
Aliados e Neutros)
A ESPERA DE MAYTRIA
Todas as faces de uma maneira ou de outra
sabem que um elemento chave na luta pela conscincia
humana a chegada de Maytria. Maytria conscincia
csmica, que cada Escola Inicitica encara de sua prpria
maneira, desde a presena da prpria Divindade na face do
planeta at a demonstrao de como ser o Ser Humano do
futuro, passando pela concepo do ser que representa o
passo evolutivo seguinte aps a Iluminao. Na verdade,
a maneira como cada Escola (e faco) encara sua presena
no o mais importante. O que todos sabem que sua
presena seja em uma ou mais pessoas, seja numa
civilizao inteira muda para sempre a face do planeta.
Todavia o detalhe importante que esta presena sempre
se apresenta de acordo com o estado de conscincia que a
humanidade estiver naquele momento. Por isso, a luta pela
conscientizao dos Doutrinados vai muito mais alm da
simples manuteno ou mudana do status quo. Atravs
daquilo que a humanidade apresentar, Maytria agir.
E todos sabem: a Era de Aqurius comeou.
chegada a hora de mais uma vinda de Maytria. O momento
crtico, talvez como nunca foi antes desde a destruio
da Atlntida. (Maiores detalhes nos captulos Histria
Oculta do Mundo e Realidade)
COMO COMPOSTO ESSE LIVRO
Maytria dividido em 3 tomos, com um total de
7 captulos e um apndice. Esta estrutura foi desenvolvida
para que se facilitasse ao mximo a assimilao dos
conceitos e das regras do jogo, de forma leve e agradvel.
So eles:
Tomo 1 A Primeira Onda de Vida: Nele
estruturamos o Universo de Maytria e mostramos
como ele funciona, quais os perigos e emoes que
esperam o personagem. Seus captulos so:
Captulo 1 Histria Oculta do Mundo: Neste captulo
14
vemos um rpido resumo da cosmognese e antropognese
pelo ponto-de-vista dos Iniciados, alm de uma viso rpida
das Etapas Evolutivas do Ser Humano.
Captulo 2 Realidade: A ambientao do mundo de
Maytria. Como o mundo, a Guerra Oculta, a manipulao
dos Doutrinados, a Maya, as mais diversas faces, os
instrumentos e armas utilizados para se conseguir o
domnio da Maya e muito mais.
Tomo 2 A Terceira Onda de Vida:
Observaremos aqui os Iniciados. Seus hbitos, suas
regras, seus objetivos e suas lutas. Quem eles so e
como agem nos planos da Maya. Este tomo composto
dos seguintes captulos:
Captulo 3 Iniciao de um Personagem: Tudo o que
voc precisa para montar os personagens que agiro em
Maytria est aqui. Os pontos necessrios, alguns detalhes
importantes, Vantagens e Desvantagens e mais.
Captulo 4 Escolas da Realidade: A demonstrao mais
completa das Escolas Iniciticas e das Tendncias.
Captulo 5 Agindo na Maya: Definimos neste ponto, as
regras para que voc possa jogar Maytria.
Tomo 3 A Segunda Onda de Vida: Estes
captulos mostraro os caminhos para que o Iniciado
evolua e alcance a Iluminao. Seus captulos so os
seguintes:
Captulo 6 Planos: Mostraremos o funcionamento dos
shiddis, como so os planos da Maya e a to desejada
Hierarquia Intuitiva.
Captulo 7 Evoluo: Tudo o que necessrio para que o
personagem evolua, lide com o kharma e o dharma e
encontre e Iluminao... ou sua danao.
Apndice (Uma Oitava Acima) E Ento...
Inimigos, Aliados e Neutros: Uma amostra da
infinidade de pessoas e seres especiais que um
Iniciado pode vir a encontrar em sua jornada e alguns
exemplos para que o Mestre do jogo possa criar aliados
fascinantes e inimigos inesquecveis.
TERMOS DE JOGO
Alguns termos sero usados no decorrer do livro
que podero no ser de uso comum. A maioria so de
conhecimento de jogadores de RPG ou podero estar
explicados adiante no livro. Caso voc precise de verificar
o que eles significam, basta olhar a lista abaixo:
Rolamento: o ato de jogar os dados para ver o
resultado.
Parada de dados: quantidade de dados a que o jogador
tem direito de jogar.
Rodada: tempo de uma ao ou de vrias aes que
podem ser interpretadas como se ocorresse um salto no
tempo.
Seqncia: vrias rodadas que fecham todo um
acontecimento.
Sesso: total do jogo ocorrido num dia.
Aventura: uma estria completa que pode durar uma
ou mais sesses.
Saga: termo que engloba todas as aventuras vividas
pelos personagens.
Falha crtica: falha de conseqncias catastrficas
no rolamento de dados.
PC: personagem coadjuvante; controlado pelo
Mestre.
PJ: personagem de jogador.
Nvel: indica de forma estatstica, na ficha do
personagem, o quanto ele capaz em alguma caracterstica
ou percia. Por exemplo: um personagem com inteligncia 5
mais inteligente que um com 2 na mesma caracterstica.
Margem de sucesso: indica o valor mximo a ser
alcanado por pelo menos um dos dados rolados para que
o personagem tenha sucesso em sua ao. Normalmente
vem da soma de uma caracterstica com um talento.
Modificadores: indica o quanto a margem de sucesso
diminui (atenuante) ou aumenta (agravante) em
determinadas ocasies especiais.
D10: o tipo de dado usado em Maytria. um dado
com dez lados.
Para os novatos, uma notcia tranquilizadora: antes
deste livro acabar, estes e outros termos estaro
perfeitamente assimilados.
CONCEITOS DE MAYTRIA
Os Iniciados personagens principais do jogo
e que sero usados pelos jogadores vem o mundo de
uma forma bem diferente da populao em geral. Isto gerou
termos prprios que os fazem se identificar com esta
percepo. Estes termos sero melhor explicados no
decorrer do livro, mas podemos dar uma breve explanao
aqui:
300; os: Faco rival mais importante das Escolas
Iniciticas. Determina que a evoluo da humanidade deve
ocorrer sob sua guarda e tentam controlar a encarnao de
Maytria. Procuram a imortalidade fsica atravs do
sofrimento alheio.
Arquivos Acsicos: Regio da Hierarquia Intuitiva que
permite saber tudo o que ocorre ou ocorreu em todos os
planos.
Avydia: Ignorncia. Egrgora mais forte dos 300.
Centriarca: Iniciado dos 300.
Centririos: Os verdadeiros lderes dos 300, a maioria no
existe em corpo fsico e vivem nos planos astral e mental.
Esto to sintonizados com a Avydia que pode-se dizer
que so parte dela.
Cinzentos: Seres Humanos que perceberam a Realidade,
mas s trabalham em funo de seus interesses. Alguns
foram Iniciados e podem pertencer a qualquer faco.
Convertido: Membro de outra faco que muda de lado e
passa a ser aceito por alguma Escola Inicitica.
Corrompido: Ex-Iniciado que abandonou os objetivos de
sua existncia para se entregar aos prazeres da Maya.
Dharma: Misso ou Verdade. O objetivo a ser
alcanado por um Ser Humano em todas as suas
encarnaes ou de uma Instituio humana por sua
existncia. Cumpri-la corretamente pode significar a
Iluminao.
Diamante; o: Forma que os Iniciados representam a Criao.
Tambm chamado de o diamante de sete lados no corpo e
trs inexistentes no topo.
Doutrinado: Pessoa comum que no percebe a Realidade.
Eco: Conseqncia de uma falha fatdica que ocorre quando
se usa um shiddi. Muitos Iniciados o consideram uma
espcie de kharma negativo instantneo.
Egrgora: Resultante psquica da reunio de alguns
Iniciados ou de uma populao humana inteira. Geralmente
representam estados de esprito ou de conscincia.
Egrgoras sempre so criadas com um objetivo definido e
desenvolvem grandes poderes em especial manipulativos
para alcan-los.
Elemental: Ser que pertence a algum dos outros planos de
existncia. So em dois tipos: os elementais propriamente
ditos (prprios do ambiente, criados pela natureza) e os
elementares (criados pelos desejos e imaginao humana
ou por uso de shiddis e rituais).
Entropistas: Faco que acredita que no h mais sada
para a Criao e que esta deve chegar ao fim para que
todos possam encontrar descanso.
Escolas Iniciticas: Tambm chamadas apenas de Escolas.
As sete formas de se trabalhar pela evoluo humana. O
Iniciado passa a fazer parte de uma delas no momento de
sua Iniciao. So elas: Alquimia, Artes, Politica,
Mecnica, Liturgia, Filosofia e Medicina.
Estado de conscincia: Capacidade que algum pode ter
para perceber o mundo ao seu redor. Por exemplo: algum
alcoolizado percebe uma realidade diferente de algum que
no esteja, este por sua vez percebe a mesma diferente de
um Iniciado que percebe diferente de um Iluminado. O
estado de conscincia individual indica o quanto uma
pessoa pode estar prxima de sua Iluminao e o coletivo
indica que herana ser deixada por uma civilizao.
Evoluo: A Egrgora mais forte das Escolas Iniciticas.
Em comum acordo, todos os Iniciados trabalham sob a sua
cobertura e em defesa da mesma.
Evoluo Universal ou Humana: Todo o movimento
universal para que a Divindade se reconhea. Por ela que
ocorre a grande luta dos Iniciados desde que aprenderam
esta Lei.
Guerra Oculta: A guerra entre todas as faces pela
evoluo humana e pelo controle da chegada de Maytria.
Hierarquia: O mesmo que plano, mas apenas para indicar
queles onde vivem os seres com o estado de conscincia
de deuses; como os Iluminados por exemplo.
Hierarquia intuitiva: Prximo estgio da evoluo humana,
onde todos assumiro o papel de deuses. Tambm chamado
de Intuitivo.
Hierarquizao: Momento em que a conscincia passa a
interagir com o Intuitivo.
Iluminao: O maior objetivo pessoal de todos os
Iniciados. o estado de se perceber a Realidade e viver
nela. Aqui terminam todos os kharmas e todos os atos so
direcionados para o dharma. Neste estado de conscincia,
o ser torna-se a prpria Divindade encarnada no mundo.
Iluminado: Algum que alcanou a Iluminao.
Iniciado: Aquele que percebeu a Realidade, pertence a uma
Escola Inicitica e luta pela evoluo humana. Os
personagens dos jogadores sero todos Iniciados.
Intuitivo: Mesmo que Hierarquia Intuitiva.
Invocao: Nomenclatura usada para a maneira com que se
aciona um shiddi. O Iniciado sempre invoca seus shiddis.
15
kharma: Ao. Resultante de um movimento de causa e
conseqncia para cada ao realizada a favor ou contra
o dharma. Extingui-lo pode significar a Iluminao. Existe
dois tipos de kharma: o transitrio e o maduro.
Loja: Local de reunio de Iniciados. Serve aos mais diversos
propsitos e pode ter os mais diversos aspectos.
Luzeiros: Os sete seres responsveis por administrar toda
a criao, em todos os planos de existncia. A princpio,
cada Escola Inicitica representaria a objetivao das
determinaes de um deles no nosso mundo.
Maya: A realidade percebida pelos Doutrinados. O mundo
comum, ilusrio. O mesmo que realidade (com r
minsculo).
Mayvicos: Faco que acredita que Maytria no deve
vir ao nosso mundo.
Maytria: Pessoa(s) ou estado de conscincia de uma
civilizao, que muda os rumos da histria humana. Sua
presena esperada para breve. Tambm conhecido como
a ponta de baixo do diamante.
Obra, a: Todo o trabalho dos Iniciados, desde o incio dos
tempos e antes at, para que a Humanidade cumpra o seu
papel e evolua no processo.
Planos: Partes da existncia que permeiam nosso mundo e
o corpo do Ser Humano. So a prpria estrutura da Maya.
Deles surgem os shiddis. So em quatro: fsico, etrico,
astral e mental.
Postulante: Aquele que est se preparando para uma
Iniciao. A maioria sabe da existncia da Realidade mas
ainda no a experimentou.
Realidade: A existncia real fora da Maya. Percebida por
todos os Iniciados na Iniciao. Todos os Iluminados vivem
com sua conscincia mergulhada nela.
realidade: Com r minsculo significa o mundo como
percebido pelos Doutrinados. O mesmo que Maya.
Reinos: Grupos de seres que vivem nos planos e ainda
no se Hierarquizaram. Existe um reino para cada plano da
Maya. So eles: o mineral, o vegetal, o animal e o hominal.
Ritual: Meio atravs do qual um grupo de Iniciados
consegue trabalhar determinada Egrgora para conseguirem
resultados maiores do que os conseguidos com seus
shiddis.
Shiddi: Capacidade. Poder mstico de um Iniciado. Indicam
maneiras diferentes de se lidar com a Maya. So eles:
criao, transformao, controle, projeo, expanso,
compreenso e polaridade.
Sono da alma: Estado de coma psquico vivido pelo
Iniciado que sofre severos danos psquicos. Sua alma
mergulha num sonho ou pesadelo dentro de si mesma
e para sobreviver o Iniciado deve resolver o dilema pessoal
apresentado neste delrio.
Tendncia: A forma com que um Iniciado trabalhar pela
causa da evoluo humana de acordo com as caractersticas
psquicas que recebeu ao nascer. So quatro: Brmanes,
Xatryas, Vaysas e Shudras.
Traidor: Iniciado que abandonou as Escolas Iniciticas
para se aliar a outra faco da Guerra Oculta. Tambm
chamado pelos Iniciados mais jovens de trara.
Trs ondas de vida, as: Formas de manifestao de toda a
Criao. A primeira criou os planos, a segunda as
Hierarquias e a terceira os reinos.

16
 HISTRIA OCULTA DO MUNDO
O ritual de iniciao foi algo inacreditvel. De repente,
o mundo nunca mais poderia ser visto da mesma maneira.
Pelos dias seguintes, andava pelas ruas, tentando
reproduzir as sensaes e descobertas que viveu. Viveu
a palavra correta, cada clula de seu corpo entendeu
como era o Universo. Trs dias depois, sentada em frente
a uma de suas instrutoras, ela ainda se encontrava em
estado de estupefao.
Prestem ateno, disse a instrutora, vocs
agora vo saber a verdade sobre a origem do universo,
do Ser Humano e de suas civilizaes. E do dever que
temos para com a Divindade.
A instrutora olha com um ar ligeiramente
divertido para todos os recm-iniciados. Bem, disse
ela vocs entendero porque as histrias da carochinha
que lhes foram contadas no colgio tinham tantas
lacunas. Seu ar divertido ento se torna triste E
percebero como somos ns mesmos responsveis pelo
mundo catico em que vivemos...
As Escolas podem ver o mundo de maneiras
diferentes, porm seus mais sbios Iniciados sabem que
elas so como a parbola dos cegos e o elefante. Cada uma
percebe um aspecto da realidade, mas talvez nem a soma
de todos estes aspectos podem levar a Verdade Suprema,
ou a algo prximo a ela.
A histria que contaremos a seguir esto
guardadas em todas as Escolas e so passadas apenas
aos Iniciados. Alguns aspectos j comeam a vazar para a
populao em geral, mas isto envolve um plano a longo
prazo dos Iniciados para que a Humanidade alcance a
Hierarquia Intuitiva (explicaremos mais adiante).
Alguns dos conceitos sobre a origem do Cosmos,
do Ser Humano e da histria humana podem ir de encontro
ao que a cincia oficial defende; mas os Iniciados afirmam
placidamente que os cientistas no-Iniciados (pois existem
Iniciados em suas fileiras) especulam sobre parcas e
confusas provas fsicas, documentos adulterados e
fenmenos dos quais no sabem a origem precisa. Ns
temos o contato com os Arquivos Acsicos.
Estes Arquivos Acsicos so uma espcie de
central onde toda a Existncia deixa suas impresses. Os
Iluminados e os Iniciados que desenvolveram o Intuitivo
podem entrar em contato com eles e com isso descobrir
algumas das respostas da Criao.
Para ajudar os Iniciados mais novos, comum
que as Escolas Iniciticas adotem o smbolo do Diamante.
Eles costumam recomendar a seus Iniciados que visualizem
e meditem sobre a figura de um diamante que tem sete
lados em que a parte de cima, que invisvel, tem trs
lados. Esta figura desconcertante parece ajudar bastante
na compreenso da criao do universo e do papel dele,
como relataremos aqui.
UM POUCO DE COSMOGNESE
A Divindade existia como um todo, tinha toda
uma existncia em potencial que poderia ser qualquer coisa,
ento ela se perguntou: Quem sou eu? e a resposta foi
EU SOU o que SOU.
Toda a Criao ocorre no intervalo entre a pergunta
e a resposta.
Ponto final.
Simples no? E terrivelmente complicado. Pensar
que toda a vida dos que existiram antes de voc e a dos
que vierem depois j ocorreu ou j est ocorrendo por
demais complicada para o crebro humano entender.
Os Iniciados mais experientes costumam sorrir ao
perceber a consternao dos mais novatos diante desta
afirmao. Porm esta assim como outras afirmaes de
difcil explicao para a lgica humana costuma ser
observada com um adgio comum no tente usar o
crebro para entender a Divindade, use sua Intuio.
Para tornar as coisas um pouco menos
complicadas podemos dizer que a Divindade em essncia
pode fazer absolutamente qualquer coisa, inclusive
aprender, e Ela resolveu aprender sobre a nica coisa
existente: Ela mesma. Toda esta lenta (do nosso ponto-de-
vista) Evoluo da existncia uma parte da Divindade
mergulhando na mais completa ignorncia de Si mesma,
para depois ir subindo degrau por degrau na direo de
Sua prpria descoberta. Este movimento evolutivo lembra
o movimento de um pndulo (ou, como dizem os mecenas,
quando se desenha este movimento evolutivo em um
quadro ele lembra um sorriso), saindo desde a prpria
Divindade, mergulhando at o aspecto mais profundo da
matria densa e, finalmente, retornando aos poucos para
sua origem, a prpria Divindade.
OS LUZEIROS
Segundo essa concepo, quando a Divindade
comeou o processo de criao, comeou tambm o de
diviso. Ela se dualizou, gerando uma parcela que tinha
ignorncia de si mesma. Exatamente por ter como
caracterstica essa ignorncia, essa parte dela sempre
procuraria conhecer, aprender, investigar. Esse impulso
interior que impeliria todo o resto da criao.
Portanto, existiam agora dois seres. Um era
criador, eterno e imutvel. Sempre existiu e sempre existir.
O outro era criatura, finito e mutvel. Teve um incio e teria
um fim. Porm, era fundamental a imperfeio para que a
procura pelo equilbrio distante se processasse.
( A idia de que algo imutvel e perfeito pudesse
se dividir e se tornar imperfeito complexa demais para os
padres de pensamento admitidos pelos acadmicos atuais.
Mas os Iniciados mais avanados costumam afirmar que
milagres ou fatos ainda no explicados pela cincia so
17
resolvidos com desenvolvimento da conscincia. Eles
sempre lembram que esta conjectura apenas alegrica...)
A criatura, se percebendo dualizada, logo
percebeu qualidades no Criador. Como a criatura era
imperfeita, finita e ignorante se comparada a perfeio
infinita, e no a nossa percepo humana e como a criatura
era o oposto do Criador, ela percebeu que o Criador (a
Divindade) era Onipotente, Onipresente e Onisciente.
Ento, este ser criado e sem nome, passou a tornar tudo o
que viria na Criao como instrumento para se alcanar
essas trs qualidades.
Foi ento que esta criatura sem nome gerou as
trs ondas de vida e aos Luzeiros, deixando com estes
ltimos a responsabilidade por toda a organizao e
estruturao da Criao. Estes Luzeiros so em nmero de
sete e esto presentes em todos aspectos da Criao.
Acredita-se que cada Escola Inicitica responde a um deles
diretamente e que suas diretrizes so inquestionavelmente
seguidas... mesmo que os mais novos nas fileiras das
Escolas desconheam isto. Alm disso, tambm de
aceitao comum que cada um dos shiddis ensinado pelas
Escolas foi desenvolvido por um deles, com o objetivo de
serem usados como instrumento de aprendizado de todos
os seres, de acordo com o grau de conscincia de cada um.
Os Luzeiros so seres poderosssimos, que se
manifestam fora dos planos; com isso, apenas seus efeitos
podem ser sentidos nos reinos. O simples contato com um
deles com algum despreparado poderia significar a
destruio. Entenda-se por contato uma simples troca
de palavras dentro daquilo que seres deste quilate
chamariam de troca de palavras ou meramente o
concentrar a ateno no alvo. Os Iniciados mais evoludos
sentem apenas o caminho que deve ser seguido. Isso exige
uma profunda dedicao da parte destes seres, o que
explica o motivo pelo qual normalmente apenas os Iniciados
mais adiantados podem assumir a liderana de uma Escola
Inicitica. Acredita-se, inclusive, que quem dirige as Escolas
so Iluminados, deixando Iniciados experientes e prximos
da Iluminao como testas de ferro, pois apenas aqueles
que se libertaram definitivamente da Maya conseguem ter
contato real com os Luzeiros e entender suas diretrizes,
sem enlouquecerem ao mergulhar na profunda
complexidade das mentes destes deuses.
AS TRS ONDAS DE VIDA
Segundo os Iniciados, a Divindade se manifesta
constantemente atravs das trs ondas de vida. Estas ondas
estariam simbolizadas no Diamante, representadas pelas
trs pontas inexistentes. Os Iniciados acreditam que estas
ondas no podem ser visualizadas, mas sim percebidas e
vividas; portanto represent-las como partes inexistentes
do Diamante ajuda bastante. Os Luzeiros administradores
destas potentes energias estariam representados pelos
sete lados do Diamante.
A cada onda um aspecto do universo se manifesta,
criando toda a estrutura da Evoluo Universal e indicando
o caminho para a mesma. As Escolas Iniciticas se referem
a estas ondas com terminologias diferentes e pequenas
diferenas no modo de interpret-las. Porm, no geral, vem
estas ondas da mesma maneira:
18
1 onda a criao dos planos: A primeira onda de vida
criou os planos. Os planos so algo como a base de
sustentao de toda a existncia. Eles no apenas
sustentam como constrem os ambientes aonde as
experincias sero vividas. Na fase inicial da Evoluo
enquanto os seres esto no processo de mergulho na
matria os planos servem como dimenses onde os seres
vivem. Os Iniciados consideram a existncia de quatro
planos no nosso mundo: o plano fsico (representado pelos
minerais), o plano etrico (representado pelos vegetais), o
plano astral (representado pelos animais) e o plano mental
(representado pelo Ser Humano). Esta onda representa a
Onipresena que a criatura percebeu no criador.
2 onda as Hierarquias: A segunda onda representa os
seres que conseguiram sair da influncia dos planos e
alcanaram um estado de conscincia plenamente
harmonizado com a Divindade. Estes seres no precisam
mais dos planos para sua subsistncia, apesar de alguns
deles ainda se fazerem presentes neles para ajudar na
Evoluo. As diversas dimenses em que existem estes
seres so chamadas de Hierarquias e o exemplo mais comum
que os Iniciados conhecem de um ser que atingiu a sua
Hierarquizao est naqueles conhecidos como Iluminados.
Em outras palavras, as Hierarquias servem de
sustentao para os seres que se encontram em ritmo de
ascenso e retorno Divindade. Enquanto os planos criam
o ambiente para os que descem em direo matria, as
Hierarquias servem de ambiente para os que j fizeram este
mergulho e recuperam, aos poucos, suas condies de
deuses.
Existe, contudo, uma diferena fundamental.
Enquanto a descida para a matria promovida pela primeira
onda de vida inercial; ou seja, se apoia no impulso inicial
dado pela Divindade ao criar o cosmo, as Hierarquias j
seguem por esforo prprio. Alguns Iniciados afirmam que
os deuses se fazem por si mesmos. Como um deus surge
com o desenvolvimento da conscincia, esta onda
representa a Oniscincia que a criatura percebeu no criador.
3 onda os reinos: Aqui se representam os seres que
ainda esto no processo de mergulho na matria densa ou
no estgio inicial de Hierarquizao. Estes seres ainda se
encontram sob a influncia dos planos e sofrem seus
efeitos. Coletivamente conhecidos como reinos (o que
significa que podem vir a ser confundidos com os planos
em que vivem), estes seres ainda esto longe da
compreenso consciente de que so a Divindade
expressada em forma de vida. Suas experincias ainda
pedem esta ignorncia, que aos poucos dissolvida. Cada
vez que um ser evolui para um reino, ele se torna consciente
da existncia dos planos mais inferiores, porm percebe
todos os outros reinos da maneira que seu estado de
conscincia permite. Os reinos, com os planos que os
sustentam, so os seguintes: mineral (plano fsico), vegetal
(plano etrico), animal (plano astral) e hominal (plano
mental). Como todo reino pode potencialmente se tornar
um deus cedo ou tarde, esta onda representa a Onipotncia
que a criatura percebeu no criador.
O PAPEL DO SER HUMANO
O Ser Humano a forma de aprender da
Divindade neste universo, ns somos o veculo de reflexo
dela. Isto afirmado por todos os Iniciados que atingiram
a Iluminao em todos os tempos.
Quando os seres comeam a sair do mergulho
que deram e preparam sua ascenso, eles atingem um
momento chave. Um momento em que o salto final para
que se alcance o estado de Hierarquia possa ser dado.
Neste momento, o ser comea a questionar o mundo a sua
volta, a tentar entend-lo, a compreender o funcionamento
de certos princpios ou Leis, a perceber que existe algo a
mais na existncia.
Este ser, na verdade, ainda vive sob a influncia
dos planos e precisa satisfazer as suas necessidades
ligadas a eles (como a necessidade do plano astral de viver
emoes, por exemplo), mas ao mesmo tempo, a chamada
em direo a Divindade se torna cada vez mais forte.
Este ser sofre, pois sabe ainda que de forma
muito inconsciente que mais do que aparenta e que
pode muito mais do que consegue. Portanto, vive a procura
de respostas para sua condio.
E este ser que est as portas da Hierarquizao,
que vive um momento chave na Evoluo Universal, que
no deseja mais ainda que inconscientemente ser um
reino influenciado pelos planos, o Ser Humano. O reino
hominal, sustentado pelo plano mental, o ltimo passo
antes de se tornar uma Hierarquia. Antes da Iluminao.
Portanto, Nietzsche estava certo ao afirmar que o homem
era apenas uma corda suspensa no abismo entre o animal
e o super-homem.
AS ETAPAS DA EVOLUO HUMANA
Desde que surgiu a Humanidade foi evoluindo
em etapas. Estas etapas incorporam os saltos evolutivos
da Humanidade em sua aproximao e compreenso da
Divindade. Em cada etapa um aspecto social, corporal,
psquico e espiritual do Ser Humano foi evoludo e a
diretrizes do prximo nvel eram determinadas. Nelas
tambm se desenvolviam capacidade (chamada pelos
Iniciados de shiddi) que indicavam um domnio maior do
Ser Humano e da realidade a sua volta. Cada etapa foi
anunciada por um Maytria. A direo que a Humanidade
seguia sempre esteve ligada as condies sociais e modo
de pensar do povo na poca; ou seja, ao estado de
conscincia do Ser Humano naquele momento. Este um
dos muitos motivos da importncia de se preparar a chegada
de Maytria.
Para os Iniciados, a histria humana dividida
basicamente em quatro Etapas Evolutivas. Estas etapas
representam o domnio que o Ser Humano foi alcanando
em si e a sua volta em cada um dos planos da existncia,
iniciando-se com o domnio do plano fsico at o momento
atual em que ainda se tenta entender o plano mental.
1 etapa: desenvolvimento do corpo fsico e das
relaes com o mundo fsico.
2 etapa: desenvolvimento da vitalidade e
conhecimento das energias sutis do universo.
3 etapa: desenvolvimento do emocional e
conhecimento do mundo astral.
4 etapa: desenvolvimento do mental e conhecimento
do racional.
O DESCOBRIMENTO DO FSICO
Segundo os Iniciados, quando o Ser Humano
surgiu o mundo era bem diferente do que hoje.
Seu corpo fsico tambm.
No se tinha um controle completo de suas
funes. Para se ter uma idia, no se sentia sede. Muitos
morreram por no perceber que seu corpo precisava de
gua. Os seres eram coletivos e agiam de uma forma muito
parecida com o que hoje percebemos nas formigas. Puro
instinto ainda os guiavam. A dor fsica era uma abstrao
distante e corpos se destruam sem perceber. Os primeiros
iniciados da histria no tinham os nossos corpos e sua
principal atribuio foi desenvolver corpos condizentes
para a Evoluo Humana. Eles dominaram o plano fsico.
Desta etapa desenvolveu-se, entre outras coisas:
O conceito de egoicidade (onde podemos perceber
que meu corpo diferente do seu).
Criou-se corpos mais autnomos para que a energia
da evoluo evolusse de forma mais sutil (de forma que
possamos respirar, sentir sede, andar, o sangue circular e
outra funes sem que precisemos perder tempo nos
concentrando nisto).
Percebeu-se a existncia de um mundo fsico externo.
O DESENVOLVIMENTO DO ETRICO
Logo aps ter alcanado este estgio da
evoluo, o Ser Humano descobriu o plano etrico. Esta
etapa da Evoluo Humana discordada por muitos dos
Iniciados que a consideram ainda como sendo parte da 1.
Como o etrico uma espcie de fsico sutil, muitos dos
Iniciados no concordam que o domnio do plano etrico
seja uma nova fase, considerando apenas como um
prolongamento da etapa evolutiva anterior.
De qualquer maneira, antes dos Iniciados desta
etapa dominarem o plano etrico, a Humanidade ainda
estava muito presa aos caprichos da natureza. Comia os
frutos que surgiam espontaneamente nas rvores e ainda
no podia caar.
Nesta etapa, os Iniciados ainda no tinham o corpo
humano atual e tinham como dever desenvolver uma
afinao dos corpos fsicos e da percepo do mundo a
sua volta. Conseguiu-se, entre outros, os seguintes
avanos:
Desenvolvimento total dos cinco sentidos.
Descobrimento e percepo de certas energias (o
calor e a eletricidade, por exemplo) que eram aproveitadas,
mas no controladas.
Estudo dos sistemas vitais e dos efeitos positivos e/
ou danosos que a ingesto de certos elementos podem
causar.
Desenvolvimento de um sistema de observao da
vida vegetal, donde se passou a perseguir os locais onde
as plantas comestveis surgiam em suas respectivas pocas.
O CONTROLE DO EMOCIONAL
A seguir, coube ao Ser Humano evoluir o que
seria conhecido como emoes. Antes disso acontecer, o
Homem ainda no as conhecia. No existiam grupamentos
sociais, mas bandos. O que acontecia a um companheiro
19
de bando no afetava ao resto do grupo. Nada importava,
a no ser a proteo fsica.
Os Iniciados da poca tiveram que desenvolver o
que se conhece como corpo emocional ou corpo astral.
Apesar de fisicamente a Humanidade j ter alcanado o
estado ideal para sua evoluo, a emoo s existia em
potencial. Alguns dos avanos conseguidos nesta etapa
foram:
Desenvolvimento das emoes.
Criao de uma organizao social mais desenvolvida,
surgindo as tribos e cls.
Controle de elementos essenciais para o
desenvolvimento, com superao de seu medo instintivo
(como no caso do fogo, por exemplo).
Percepo do sono e da morte.
Surgimento das sete primeiras cidades, numa
civilizao conhecida como Atlntida.
Observao dos animais e plantas, desenvolvendo
caas mais organizadas, no final deste perodo surgiram o
plantio e as criaes animais.
O DESENVOLVIMENTO DO MENTAL
Aqui temos o surgimento da ltima etapa evolutiva
da Humanidade at o momento. O Ser Humano, ao entrar
nela, tinha seu emocional totalmente desenvolvido, mas
suas capacidades mentais no. Uma tribo, cl ou cidade
agia de forma parecida com um bando de animais: se, por
exemplo, um sasse correndo por achar que algo estava
errado, o resto o acompanhava sem pensar. Eram todos
dominados por suas emoes estando num momento
totalmente apaixonados e sensualistas para no seguinte
se encontrarem furiosos e em um terceiro momento se
mostrarem eufricos. O que chamamos de estrutura social
era totalmente diferente do que conhecemos, com outros
tipos de regras baseados em outros tipos de valores.
Os Iniciados desta poca tiveram que desenvolver
e dominar o plano mental. O raciocnio antes do impulso, a
ao ao invs da reao; estes foram alguns dos atributos
que eles desenvolveram.
Eis algumas caractersticas marcantes ao final
desta era:
Brotam as civilizaes como conhecemos.
Desenvolvimento da tecnologia.
Surgimento da anlise e da reflexo.
A linguagem escrita e a matemtica surgem, surgindo
junto os registros histricos.
O Ser Humano se torna um ser criador e no apenas a
criatura.
A NOVA ETAPA
Estamos no fim da etapa mental. Os Iniciados
atualmente devem trabalhar para que o Ser Humano evolua
para que seu novo salto evolutivo ocorra. Os sinais esto
por a.
O surgimento da internet, as novas vises da
fsica, medicina e psicologia, o fim das fronteiras e outros
elementos so os sinais para os Iniciados do
desenvolvimento de uma nova Humanidade. Um novo salto
evolutivo se aproxima.
chegada a hora de se alcanar a Hierarquia
20
conhecida como Intuitiva. hora de se dar o salto. hora
de Maytria retornar.
DO INCIO DOS TEMPOS AS SEMENTES DA
GUERRA OCULTA
Quando o Ser Humano surgiu, no haviam
inimigos a serem enfrentados. No havia nem o conceito
de inimigo. O grande inimigo (se que se poderia
chamar assim) era a natureza. Extremamente hostil,
constantemente provava e provocava aos seres viventes
na poca.
Porm, como os Iniciados sempre afirmaram que o
verdadeiro inimigo do Ser Humano interno e que os
acontecimentos externos so reflexos dos acontecimentos
internos; pode-se dizer que na primeira etapa evolutiva da
Humanidade este inimigo era o desconhecimento do
prprio corpo. No se controlava suas reaes e desejos.
At hoje, os Iniciados reverenciam estes desconhecidos
Iluminados que conseguiram, com muito esforo e atravs
de vrias encarnaes, control-lo. O primeiro trabalho foi
o de perceber que eu sou eu e voc voc.
Apesar de afirmarem a unidade de todas as
coisas hoje em dia, os Iniciados afirmam que foi muito
importante o desenvolvimento da egoicidade, pois estes
elementos permitem as mltiplas experincias diferentes
que percebemos hoje em dia. Um domnio melhor do corpo
tambm foi muito importante. Imagine s; no se tinha nem
mesmo uma noo de perigo fsico. Se sua funo era
buscar um alimento, o ser ia busc-lo mesmo que um
predador estivesse na frente dele. Somente aps o ataque
a um, que os outros percebiam algo errado e agiam.
Se comia quando tinha comida e se bebia quando
tinha gua. Se a gua acabasse ou houvesse escassez de
comida, a maioria morria pois no percebia que o organismo
precisava de combustvel. Portanto, os primeiros
Iluminados foram aqueles que descobriram como fazer seu
corpo fsico funcionar de forma mais autnoma, podendo
assim perceber o mundo a sua volta. A partir da se
desenvolveram os sentidos e as relaes com o mundo.
Ver, sentir, cheirar, provar e ouvir da forma que conhecemos
foram presentes valorosssimos deixados por nossos
antepassados. Alm disso, ao perceber o mundo a nossa
volta pudemos comear o difcil caminho de conhec-lo e
domin-lo.
J na segunda etapa percebeu-se a vitalidade, o
que seria saudvel e o que no seria, os ciclos da vida
comearam a ser percebidos apesar de no se saber o que
os gerava. Graas aos Iluminados deste perodo o Ser
Humano conheceu o fogo, dominou o desenvolvimento
das plantas, comeou a observar que tudo crescia e morria.
Os seres ainda se juntavam por instinto mas este j no era
to cego, desenvolveu-se uma afinidade bsica de
sobrevivncia.
Quando este perodo acabou, uma nova raa, mais
parecida com a humana que conhecemos caminhava na
terra e j se distinguia dos demais. Ela no seguia
automaticamente pelo mundo. Comeava a mud-lo.
Mas ento veio a terceira etapa. As emoes eram
algo totalmente novo e de uma fora inacreditvel. Imagine-
se sem conhecimento de suas emoes e tendo, de repente,
que lidar com elas aflorando sem controle e sem
conhecimento preciso do que elas sejam. Imagine como
isso embriagante e potencialmente destrutivo (para se
ter uma plida idia, veja como a adolescncia e todas as
alteraes emocionais que a acompanham); no inicio no
se sabia com o que se estava lidando. Era assustador,
terrivelmente poderoso... e inebriante.
O SURGIMENTO DOS 300
Nesta etapa algo aconteceu, os Iluminados
indicaram aos Seres Humanos os primeiros indcios de que
haviam outros mundos, outros planos, alm do plano fsico.
No que os avanos fsicos deixassem de existir (plantaes
e criaes de animais j enfeitavam a paisagem, o fogo j
estava dominado, a madeira ajudando na construes de
casas) mas isso agora aconteceria por inrcia.
Os Iniciados da poca perceberam que outro
plano precisava ser conhecido e conquistado agora: o
plano das emoes, pois o mundo fsico no era mais o
obstculo. Era bem verdade que as catstrofes naturais e
as mudanas no planeta ainda afetavam a todos, porm j
se sabia como reagir quando era possvel e como se afastar
quando no era.
Desta vez o inimigo interno eram as emoes.
Quando foi necessrio dominar o prprio corpo,
enfrentou-se doenas e reaes fsicas que no se
conhecia. No caso de um Iniciado falhar, toda uma
comunidade pagava por este erro. Pestes aconteciam, frutos
venenosos eram ingeridos inocentemente e as
conseqncias eram desastrosas. Nas relaes com o
mundo o mesmo aconteceu: no se percebia como era
possvel controlar e canalizar o fogo em beneficio do todos,
que o vento trazia a vida e a morte, que aquilo que era to
delicioso aos sentidos poderia ser fatal.
Com a explorao do plano astral no foi diferente.
As emoes quando experimentadas pela primeira vez
provocavam um verdadeiro delrio nos Iniciados. Alguns
ficaram embriagados com isso e se viciaram. A maioria
destes com emoes e sensaes nada saudveis. Estes
Iniciados perdidos comearam a desejar cada vez mais
emoes e a qualquer preo. Mesmo que fosse o sofrimento
alheio.
Durante as viagens astrais, encontravam outros
embriagados como eles e perceberam que juntos poderiam
dominar os outros que no haviam se iniciado para servirem
de alimento emocional e satisfazerem seus desejos.
Se esqueceram completamente de sua funo na
existncia deste universo e resolveram escravizar seus
semelhantes. Fariam com eles o que se fazia aos animais,
ou seja, eles seriam Doutrinados. Como todos eram
desconhecedores das emoes e do controle delas, isto
seria muito fcil.
E assim fizeram.
Esta foi a semente que deu origem aos 300. Esta
foi a primeira queda.
O INCIO DA GUERRA OCULTA
Mas antes eles perceberam instintivamente que
deveriam se livrar de todos os que poderiam no concordar
com esses mtodos e quando comearam a agir, estes
Iniciados pegaram totalmente de surpresa aos seus outros
companheiros. Estes ltimos haviam percebido
perturbaes no plano astral, contudo no imaginavam
que outros Iniciados fossem os responsveis por ela.
Foram fortemente atacados e antes que pudessem
perceber o que acontecia estavam praticamente dizimados.
Sua sorte foi que os agressores agiram exatamente como
agem seres dominados pelas emoes: de forma impulsiva.
No havia um plano de ataque, era apenas um grupo que
atacava sem aviso e de forma desorganizada qualquer outro
Iniciado que no estivesse de acordo com seu modo de
pensar, seja no plano fsico ou astral.
Foi ento que surgiram os primeiros Iluminados a
dominar o plano mental. Eles desenvolveram vrias
capacidades a partir disto, e entre elas temos a deduo, o
raciocnio, o planejamento, a reflexo e a capacidade de
anlise. Eles perceberam que os outros Seres Humanos
no sentiam a existncia de um plano astral e que toda esta
luta se desenvolvia entre Iniciados que no planejavam
suas aes. Perceberam tambm que toda batalha que
ocorria entre dois Iniciados no era percebida pelos
Doutrinados.
Os sentidos destes sempre adaptavam
as lutas que ocorriam para o modo como eles percebiam a
realidade. Um raio de energia astral disparado em algum
era visto como um mal sbito ou um ataque de animal (talvez
mtico). Era a primeira vez que se percebia que a guerra
entre os Iniciados era uma guerra oculta.
Ento, os Iluminados da poca deduziram que
quando os Iniciados a quem eles protegiam comeassem a
perceber o plano mental teriam uma superioridade decisiva
sobre os outros, pois estariam cientes de um outro plano
de existncia, caminhariam sobre a terra com um outro
estado de conscincia. Os Iluminados comearam ento a
trabalhar para que seus Iniciados alcanassem o plano
mental. Estes, quando comeassem a dominar o novo plano,
entrariam com uma soberba vantagem sobre seus
adversrios. Mas este era um plano terrivelmente difcil de
ser levado a cabo. Os seres Humanos daqueles tempos,
sem o raciocnio lgico do plano mental que ainda estava
por ser desenvolvido, eram facilmente levados por suas
sensaes fsicas e sentimentos imediatos (fome, medo,
dor, raiva, sensualidade, etc...) e no conseguiam se
concentrar nos ensinamentos. Parecia impossvel em alguns
anos ensinar o que Iniciados levavam vrias vidas para
conseguir. Divulgar o caos era muito mais fcil. Os prprios
Iniciados eram dominados por suas emoes e tinham
enorme dificuldade de lidar com esta nova e estranha
situao.
Ento, para superar esse obstculo, os Iluminados
desenvolveram estruturas que seriam as sementes das
atuais Escolas Iniciticas. Surgia, em meio ao caos da Guerra
Oculta, a relao Mestre-discpulo. Esta soluo se mostrou
bastante eficaz. A relao mais amigvel entre os que
haviam alcanado um estgio superior de conscincia e
aqueles que ainda batalhavam por isso acelerou amplamente
a evoluo de todos e logo existiam uma quantidade
razovel de Iniciados em contato com o plano mental. Estes
imediatamente assumiram a liderana das fileiras evolutivas
na Guerra Oculta, organizando suas tticas de ataque.
21
 Sem capacidade estratgica e sem nenhum
controle emocional, a derrota foi questo de tempo para os
rebeldes. Eles foram sendo destrudos at que uns poucos
fugiram para as partes mais inspitas das matas, montanhas,
desertos e at mesmo do plano astral.
Foi quando alguns dos Iniciados vitoriosos
tentando compreender o processo pelo qual passaram seus
inimigos deduziram que a melhor forma de se conhecer o
obstculo a ser removido conhec-lo de dentro. Apesar
do aviso de alguns dos Iluminados da poca, eles
resolveram se infiltrar no modo de pensar de seus
inimigos. Acreditavam piamente que suas capacidades os
salvariam de qualquer perigo.
Esta foi a segunda queda.
ASCENSO E QUEDA DA ATLNTIDA
Enquanto isso, o mundo dos Doutrinados seguia
em frente. Guiados ocultamente por alguns Iniciados que
pretendiam retroceder aos poucos a Doutrinao, eles
comearam a criar estruturas sociais um pouco mais
complexas e as primeiras cidades.
As mais importantes dentre estas cidades eram
sete e juntas formavam o imprio conhecido como Atlntida.
Ela no era necessariamente um imprio como conhecemos
assim como suas cidades no eram exatamente o que
entendemos como cidades. Porm, com a ajuda dos
Iniciados da poca, os habitantes atingiram um grau de
convivncia social e harmonia com a natureza sem par na
histria humana.
Da Atlntida surgiu muitas das lendas paradisacas
que conhecemos hoje: homens e animais viviam em
harmonia, a longevidade fsica era comum, doenas
praticamente erradicadas, o controle do homem por sobre
seu fsico era completo e tudo se encaminhava para um
igual controle emocional, poderes psquicos evoluam em
todos com facilidade (mesmo os Doutrinados).
A civilizao atlante e suas cidades viviam
protegidas dos perigos externos para que sua evoluo
transcorresse dentro dos planos. Todo ciclo lunar, um grupo
de Iniciados partia em busca de outras tribos, para que
pudesse lhes ensinar algumas das capacidades
desenvolvidas naquela etapa evolutiva. A idia era: junto
com a evoluo da Atlntida, podia-se puxar o resto da
Humanidade e da Criao. Era um plano simples e fcil de
ser posto em prtica.
Foi ento que os rebeldes retornaram. E o que era
pior, com o plano mental desenvolvido. Muitos daqueles
Iniciados que resolveram conhecer o motivo da queda de
seus inimigos, na sua arrogncia de se acharem infalveis,
caram tambm. E ensinaram o domnio do mental aos seus
novos aliados. Desta vez eles tinham tudo o que os outros
iniciados tinham e algo mais.
Eles tinham o elemento surpresa.
Sua estratgia foi arrasadora. Atacaram os
Iluminados que se encontravam em viagens pelos planos
astral e mental, destruindo os seus corpos enquanto suas
conscincias estavam distantes. Vrios Iniciados morreram
nesta nova fase da Guerra Oculta. Na verdade a derrota
seria inevitvel se alguns dos Iniciados que conheciam o
plano mental e partiram para conhecer seus inimigos de
22
dentro tambm no houvessem conseguido escapar e
retornassem. Estes conseguiram cumprir com sua proposta
inicial: conheceram seus inimigos de dentro e
compreenderam suas motivaes, sem no entanto carem
na tentao.
Salvaram ento os Iluminados que restaram,
avisando-os dos ataques iminentes e relataram os mtodos
de combate de seus inimigos aos Iniciados sobreviventes.
Contudo, isso no impediu que a civilizao atlante casse
nas mos dos Iniciados que se corromperam. Tudo o que
restou aos Iniciados sobreviventes foi a fuga para longe
daquela civilizao.
O problema foi que to logo se viram dominantes,
os novos senhores da Atlntida comearam a guerrear entre
si pelo maior pedao. Era importante para eles terem o maior
nmero de rebanhos possveis que garantissem a sua
alimentao psquica. Batalhas internas comearam,
incrementadas no plano astral e mental pelos Iniciados
remanescentes que pretendiam assim retomar a Atlntida.
Ento houve a terceira e pior queda.
O FIM DA ATLNTIDA
Em um determinado momento, chegou o fim. No
se sabe exatamente qual dos lados tomou a atitude ou se
uma das outras faces que hoje existem comeou suas
atividades naquela poca. S se sabe que a Atlntida e
todo o desenvolvimento da Humanidade que ela
representava na poca foram erradicados.
Numa determinada noite, uma onda psquica
com um poder destruidor que ultrapassa em muito as mais
potentes armas qumicas e nucleares de hoje varreu o
planeta. Provavelmente o objetivo era cortar a ligao do
plano fsico com o mental atravs do astral: isso atacaria
apenas aos Iniciados que estivessem no astral e no mental,
sem condies de retornar ao corpo fsico. Mas algo deu
errado. A destruio catastrfica do plano astral
provocou ecos destrutivos no plano mental e fsico.
No plano mental tudo aconteceu em segundos.
Milhes de seres que viviam nestes planos e muitos dos
Iniciados que l se encontravam pereceram numa
tempestade que causou perdas irreparveis.
No plano astral tudo aconteceu por dias e as
conseqncias foram as mais catastrficas. A onda de
choque psquica que avanou por esse plano destruiu tudo
o que l se encontrava. Nada nem ningum sobreviveu. O
plano ficou tomado pelo caos por dcadas e praticamente
deixou de existir.
Isto provocaria conseqncias no plano fsico
sem igual. Todos os Iniciados sabiam o que acontecia com
um plano aps a destruio de um plano que vibrava um
nvel logo acima. Uma tempestade sem igual comeou a
correr pelo planeta e mergulhava partes imensas dos
continentes no mar. Em um ano, toda a vida do planeta
estaria extinta.
A CHEGADA DE MAYTRIA
Quando os Iniciados perceberam o que estava
para acontecer, se reuniram numa tentativa frustada de
evitar o pior. Era intil. Sem poderem agir no plano astral e
com o plano mental praticamente inacessvel, os Iniciados
no podiam nem mesmo se dar ao luxo de terem reunies
fora do plano fsico.
Mas ento Maytria surge. O nome dele no se
sabe, apesar dos rumores de que os maiores Iniciados das
Escolas saberem e guardarem um grande segredo sobre
isso. Ele percorre o mundo, encontrando os iniciados de
diversos lugares e das duas faces. Ensina-os sobre toda
a capacidade do mental e anuncia qual seria o prximo
corpo a ser evoludo pelo Ser Humano: o intuitivo.
Explica o que deve ser feito para que o mundo
no desaparea. Tudo feito por todos os Iniciados que
puderam entender suas complexas definies. Mesmo
assim, um preo terrvel pago: a Atlntida inteira desenvolveram palavras como coragem, amor,
desaparece no oceano.
Levaria dcadas para que plano astral pudesse
ser novamente freqentado e isso depois de muito esforo
empreendido pelos Iniciados. J o mundo fsico tivera
severas punies: todo o vestgio de evoluo do perodo Egrgoras disfaradas de deuses) e fixar falsos conceitos
astral havia sido perdido pelos Doutrinados, a longevidade
fsica se fora e os Iniciados passaram a ter enormes
restries no uso de seus Shiddis. A humanidade, em sua
grande maioria, voltou a cair na barbrie.
AS LIES APRENDIDAS (OU NO?)
Mesmo em uma poca to terrvel quanto foi o
perodo aps a queda da Atlntida, surgiram alguns
Iluminados. Estes refletiram profundamente sobre os fatos
ocorridos e chegaram a algumas concluses que so
defendidas at hoje:
Aprenderam a lei do kharma.
Desenvolveram o conceito de Maytria e aprenderam
sobre suas vindas cclicas, ou seja; a apario dele na
Atlntida no foi a primeira e nem seria a ltima.
Perceberam que Maytria vem de acordo com o estado
de conscincia da Humanidade em cada etapa evolutiva.
Isto explica porque a soluo surgida para se salvar o
mundo custou uma civilizao inteira.
Entenderam que a Humanidade, por mais evoluda que
estivesse, sempre seria visitada por um Maytria com
capacidades muito acima do que se poderia imaginar. Alm
disso, sua presena poderia ser percebida em um ou mais
seres, podendo sua conscincia existir em uma coletividade
inteira ao mesmo tempo.
Descobriram que, assim como o mundo fsico
extremamente perecvel e o mundo astral terrivelmente
mutvel, o mundo mental dual e conflituoso. Isto pode
esclarecer a diviso dos Iniciados em duas faces.
Percebeu-se a existncia das Egrgoras.
O SURGIMENTO DA ESCRITA
Logo aps comparativamente falando a queda
da civilizao atlante e da quase destruio da Humanidade que conhecemos a verdadeira Inteligncia Divina, ligado
surgiu a escrita. Os Iniciados desta poca perceberam
rapidamente como isso iria mudar radicalmente o modo de
pensar dos Doutrinados e de como isso iria popularizar
o domnio de certas Egrgoras. Se pensou assim devido ao
fato de que a escrita era nada menos que a objetivao de
conceitos subjetivos. Ou seja, aqueles smbolos carregavam
em si certas foras que antes tinham de ser invocadas de
forma oral.
No incio, isto foi motivo de grande comemorao
entre os Iniciados, pois iria acelerar o desenvolvimento de
muitos Doutrinados e da Humanidade em geral. Contudo,
a faco rival logo descobriu que ao objetivar as foras
representadas nos smbolos (letras) certas misturas
poderiam ser feitas para deturpar o significado a que se
prestavam inicialmente.
Ou seja, foram sendo logo criados termos como
medo, dio, inveja, misria, etc... todos com o
objetivo de tornar mais forte no mundo fsico estas
sensaes. Os Iniciados tiveram que imediatamente se
aproveitar do conceito de dualidade do plano mental e
caridade, riqueza, etc...
Alm disso, em reas que eram dominadas por
estes rebeldes, inicio-se o uso de escrita para se deformar
a histria humana, criar deuses perniciosos (ou melhor,
de realidade na conscincias dos Seres Humanos.
De forma sutil, a Guerra Oculta recomeava. E desta
vez, com uma nova definio da Doutrinao que viria a
ser conhecida no futuro como Maya.
AS CIVILIZAES
Apesar do ocorrido na Atlntida, a idia de uma
civilizao servir de base para o desenvolvimento humano
em uma determinada poca ainda muito bem aceita pelos
Iniciados em geral. Portanto, no decorrer da histria a
construo de grandes civilizaes que servem como
locomotiva impulsionadora da Evoluo Humana se tornou
um instrumento por parte de todas as diversas faces
adversrias na Guerra Oculta.
Atualmente, o trabalho das Escolas Iniciticas
envolve a construo da civilizao americana. Esta
civilizao impulsionaria a humanidade para uma viso
multi-racial, multi-tnica, multi-religiosa e multi-cultural. Se
a raa humana atingir a compreenso completa de somos a
mesma Divindade apesar de representarmos aspectos
diferentes dela ser atingido, de forma coletiva (mesmo
que cada um pelo seu prprio caminho) a Hierarquia
Intuitiva.
Isso se as outras faces ou mesmo a prpria
humanidade no impedir que acontea.
A 5 ETAPA
Portanto, hoje a luta para se levar a humanidade
5 Etapa evolutiva. Aquela que desenvolver o Intuitivo
e a compreenso mais completa de que todas as coisas
fazem parte da Divindade e so a prpria em algum nvel.
O Intuitivo seria, segundo alguns Iniciados, um
tipo de inteligncia muito superior e mais humana do que a
a emoes mais evoludas que envolvem a humanidade
como um todo ou supra-emoes.
Atualmente, os Iniciados vivem uma fase muito
complicada. Todos os kharmas das Etapas anteriores se
acumulam e a realidade est em ebulio. Portanto, o
trabalho das Escolas est mais complexo e menos
compreendido pelos Doutrinados. O egosmo, o
sensualismo e a luta desenfreada pelo poder material
23
tomaram conta das conscincias das pessoas que no
percebem sua ligao com a Divindade.
Recuperar esta afinidade o mais rpido possvel e
da melhor maneira o objetivo dos Iniciados. Ao mesmo
tempo em que tentam entender esse conceito em si mesmos.

DESDE ENTO...
A histria oficial se rivaliza grandemente com a
histria oculta. O surgimento das civilizaes que
conhecemos, suas lutas, ascenses e quedas; a vida de
alguns personagens histricos; as religies e etc... tudo o
que envolvia a nossa histria e principalmente a nossa
viso da realidade se tornou uma arma utilizada por uma
ou outra faco na Guerra Oculta.
Desde ento, Maytria tem surgindo como uma
ou mais pessoas, ou como todo o estado de conscincia
de uma civilizao (por exemplo, a renascena). Sempre
surge de acordo com a capacidade de assimilao de seus
ensinamentos que determinada civilizao pode
demonstrar quando esta fora chega. Normalmente, os
Iniciados trabalham para que a Humanidade esteja bem
preparada para sua chegada e os 300 para que os
Doutrinados o percebam o menos possvel e que seus
ensinamentos no os alcancem.
Os dois lados (e os outros no citados) tem
conseguido sucessos e fracassos desde ento. E
prxima a hora de sua volta.

24
 REALIDADE
Ela tentava se concentrar. Era difcil. Outro Mentor agora
falava sobre como o mundo era, como funcionavam os
shiddis, sobre as faces, em como agiam o kharma e o
dharma e as Egrgoras. Em resumo, sobre como a
Realidade seria para ela a partir de agora.
Uma pancada com um basto em seu ombro lhe
acordou, com um misto de dor e raiva.
Preste ateno lhe dizia o Mentor, com os
olhos fixos nela a salvao e o caminho para a
Iluminao est em se prestar ateno no que realmente entre o fato de se fazer um formigueiro no mato, em um
acontece ao seu redor! Disto pode depender sua
sobrevivncia!
Agora vamos rever tudo, quero que vocs
tenham plena noo da encrenca em que se meteram...
Maytria jogado no nosso mundo. Exatamente
como voc o v. Talvez se deva colocar uma certa pitada
daquilo que se pretende passar no jogo. No fundo,
Maytria um jogo de reflexo e descoberta de si mesmo.
Mas talvez seja do interesse do Mestre criar um clima mais
romntico, ou de terror, talvez ambiente tudo sob um ar de
mistrio, ou ento numa eterna procura. Maytria pode ser
tudo isso, pode ser uma estria de heris ou loucos
aventureiros. No importa. No mundo em que vivemos
podemos perfeitamente encontrar todas estas e mais outras
opes. No existe mundo melhor para se representar todas
as possibilidades do que o nosso.
Apesar de o Mestre do jogo ter toda a liberdade
para modificar o mundo como desejar para se adequar ao
que lhe interessa podendo, por exemplo, colocar tneis
enormes de esgoto que lembram os de Nova York numa
cidade como o Rio de Janeiro ou criar cidades fictcias
basicamente o mundo o mesmo. Isso facilita na hora de
ambientar o jogo, no mesmo?
Mas existe um detalhe, os jogadores tem como
personagens alguns Iniciados... e eles sabem que este
mundo uma farsa! Por isso, todos que vo jogar precisam
entender um pouco a diferena entre realidade e Realidade.
A primeira (com r minsculo) representa exatamente esta
realidade que podemos perceber: o mundo comum que
todos os Doutrinados enxergam e que os Iniciados chamam
de Maya. A segunda (com R maisculo) faz a coisa mudar
um pouco de figura. Apenas os Iluminados podem perceber
esta ltima de forma completa e todo o tempo, portanto
vamos tentar explicar como a Maya funciona e como os
Iniciados trabalham nela.
AS DIFERENTES PERCEPES
Em ltima anlise, o universo um gigantesco
mar de vibraes. O que diferencia a madeira da pedra o
grau vibracional existente nelas e alguns arranjos dos seus
tomos. E como todo este universo vibracional ele
depende demais da forma como iremos interpret-lo para
se apresentar ns.
Em um exemplo mais simples, imaginemos uma
formiga. Ela no enxerga da mesma maneira que ns, seu
sistema de olfato e audio muito diferente do que
podemos perceber. Se ela pudesse ter um padro de
esttica, este seria totalmente baseada na percepo que
tem de si mesma. Como seu sistema visual se baseia em
percepo de infravermelho, ela no nos perceberia como
seres enormes de duas pernas passando por a, mas sim
como grandes borres (como nuvens) distantes. Para uma
formiga o universo humano no existe. No h diferena
quintal ou na cozinha da casa. Ela no percebe a
discrepncia.
Continuemos a transportar a forma de pensar
humana para as formigas, elas no perceberiam a causa
real de seus males e achariam casual os acontecimentos de
suas vidas. Portanto, estas formigas perceberiam o ato de
um menino chutando o formigueiro como uma
demonstrao da fria da natureza ou acharia que a morte
de vrias delas por causa de um inseticida seria falta de
sorte ou um fenmeno misterioso. Mas algumas delas
perceberiam o que estava acontecendo, veriam o mundo
de uma maneira diferente e devido a isso iriam interagir
com esse mundo de uma maneira diferente.
Estas formigas especiais tm um estado de
conscincia mais avanado do que o de suas companheiras.
No universo Humano, seriam Iniciadas. Contudo,
lembremos sempre que estamos colocando a maneira de
pensar e sentir das formigas anlogas a maneira de pensar
e sentir do Ser Humano, o que no corresponde a verdade.
Afinal de contas, a Maya tambm atinge o plano astral e
mental, portanto o pensamento e o sentimento de uma
formiga seria completamente aliengena para ns.
A REALIDADE COMO
Um Iniciado percebe este mar de vibraes citado
anteriormente e percebe mundos dentro de mundos,
dimenses dentro de dimenses, universos dentro de
universos. Ele sabe qual a funo do Ser Humano e
consegue detectar quem so os que querem impedir a
Humanidade de cumprir os objetivos pelos quais foi criada.
Quando passa pela Iniciao e deixa de ser um
Postulante (pois este o caminho da maioria), um Iniciado
percebe momentaneamente como a Realidade. Ele
entende o plano por trs de tudo e como funciona toda
esta intrincada mirades de universos. claro que tudo
isto demais para a mente humana compreender e ento
ele retorna a realidade mundana, s que agora ele sabe
para aonde ir, pelo que lutar. Mesmo tendo retido apenas
uma parte nfima de tudo o que percebeu, um Iniciado j
entende algumas coisas, como a Divindade, o universo e o
papel do Ser Humano nele. Ele percebe que a Realidade se
molda de acordo com o estado de conscincia de cada um.
Alguns elementos em comum existem, pois estados de
conscincia em comum percebem coisas em comum, mas
no final tudo Maya.
25
 Para um Iniciado no existem coincidncias. Tudo
tem uma causa natural e perceptvel. O que normalmente
percebido pelos Doutrinados um dos efeitos da Maya,
que explicaremos mais adiante.
A DIVINDADE
Mas afinal, o que a Divindade? Neste ponto, os
Iniciados diferem bastante em suas opinies. Todos
percebem, cedo ou tarde, que esta percepo muito
pessoal. Cada um v e sente a Divindade de uma maneira
nica. Alguns nem mesmo acreditam que ela exista!!! (As
explicaes desta posio aparentemente contraditria como o Imanifestado dos cabalistas ou Parabhram dos
exigem um considervel tempo e fogem aos objetivos aqui
propostos). Portanto, o que se faz dar uma explicao
mais genrica para os nefitos e se incentiva para que
cada um descubra sua resposta por si.
Ento vejamos: os Iniciados sabem que trabalham
em prol do grande plano da Divindade que o de conhecer
a si mesma. Segundo estes mesmos Iniciados, no existe
mais nada na Criao que valha a pena ser conhecido.
Todo o mar vibracional em que estamos
mergulhados a prpria Divindade. Ela comeou a se
estudar, no entanto percebeu que se no mergulhasse na
mais total ignorncia, aprendendo de dentro para fora,
no haveria um verdadeiro significado neste aprendizado.
Disso conclui-se que todas as coisas e seres que existem,
existiram e existiro so a prpria Divindade. Cada uma
com sua prpria funo e finalidade. Existe um outro
detalhe: quando um Iniciado se refere a Divindade, ele no
est preocupado com nenhum deus externo e passional,
mas sim est profundamente ligado a parcela da Divindade
que existe no seu verdadeiro Eu. Ou seja, o Iniciado procura
a Divindade em seu interior. Ele olha para dentro e procura
o aspecto da Divindade que existe dentro de si.
A FUNO HUMANA
Conforme j explicado no captulo A Histria
Oculta do Mundo, a vida se manifestou e ainda se manifesta
por trs ondas. Na primeira foram criados os planos por
onde passaram os seres em mergulho na matria densa
para sua evoluo, na segunda se manifestam as
Hierarquias que so os deuses que se fizeram por si
mesmos e na terceira surgem os reinos dos seres que
mergulharo nos planos at sarem e se tornarem
Hierarquias.
Neste processo, o Ser Humano o exato momento
em que a conscincia do ser est saindo dos reinos e tenta
entrar nas Hierarquias. A ele cabe se descobrir e descobrir
como os planos funcionam para finalmente se libertar deles.
Com isso ele evolui e ao evoluir carrega consigo todos
os Planos. Neste aspecto, a Humanidade a mola
propulsora da Evoluo. Em resumo, tudo o que a
Divindade faz aprender sobre si mesma. O Ser Humano
aquele que cataloga e explica as Leis Universais, explicando
assim a faceta da Divindade neste Universo. E cabe aos
Iniciados fazerem o papel de guardies da Humanidade
neste trabalho.
O DIAMANTE
Para representar a Criao, os Iniciados se utilizam
26
da figura de um diamante de 7 lados e com a ponta de cima
no-existente de 3 lados. Esta figura extremamente
complexa, segundo os Iniciados servem para indicar o quo
complexo o plano da Divindade para ns e como intil
tentar entender o funcionamento de sua mente. Porm, ao
mesmo tempo, observar essa imagem decompondo-a em
suas partes pode explicar muita coisa.
Neste caso o estudo comearia pela parte externa
ao Diamante. Segundo os Iniciados isso indicaria que
existe algo alm da Criao que no podemos perceber ou
mesmo tentar entender, este algo pode ser reconhecido
Hindus.
A segunda coisa a se estudar a ponta
inexistente de 3 lados. Este simbolismo representaria a
parte da Divindade que criou e rege nosso universo, as
trs ondas de vida. Ela no-existente por ser feita da
mesma essncia da parte externa e paradoxalmente tem 3
lados por poder j se geometrizar; ou melhor, agir de
acordo com as Leis que regem o nosso universo, se
densificando e se tornando perceptvel. No seu corpo,
que j representa o nosso universo em si, encontramos
toda a matria e esprito existente. Ele tem sete lados para
representar os 7 aspectos com os quais se trabalha a
evoluo humana, regidos pelos Luzeiros. Estes aspectos
esto representados nos Iniciados como as sete Escolas
Iniciticas para o qual eles trabalham. A decomposio
das sete lembram uma luz passando por um prisma. A luz
nica mas depois de atravessar o objeto assume sete
aspetos com sete vibraes, ou formas de apresentar
diferentemente a mesma origem. Se um destes aspectos
desaparecer a luz no fica completa e deixa de ser a mesma.
Costuma-se tambm considerar um diamante por
simbolizar o valor inestimvel da Criao. Alm disso, diz-
se que o seu brilho a Maya que distrai aqueles que o
vem de sua verdadeira forma.
Finalmente a sua ponta de baixo. Ela representaria
Maytria, um ser, grupo de seres ou estado de conscincia
de uma civilizao que se objetivaria em nosso mundo e
que carrega em si todos os aspectos (ou lados) do
Diamante. Maytria a mais completa representao do
estado evolutivo de um determinado momento histrico.
MAYA
Maya significa iluso. Este o melhor termo
encontrado pelos Iniciados para definirem isto que os
Doutrinados chamam de realidade. Mas para indicamos
direito o que a Maya, devemos explicar o que a Realidade
para os Iniciados.
Para um definio simples, tudo o que no for
eterno ilusrio. Ou seja, qualquer coisa que v deixar de
existir ou j deixou em algum momento apenas iluso.
Qualquer envolvimento fsico, sensorial, emocional ou de
pensamento que tiver tido um inicio e consequentemente
um fim, ilusrio.
Porm, por estarmos profundamente convencidos
de que o que vivemos real, nos envolvemos (sentindo,
se alegrando ou entristecendo, etc...) com essa iluso e
sofremos os efeitos dela. Portanto, o negcio srio. A
Maya exatamente essa realidade contraditoriamente
irreal. E enquanto acreditamos nela como algo real somos
afetados por ela. Sentimos alegria e tristeza, dor e prazer,
felicidade e infelicidade, repetindo ciclos e ciclos de
sensaes que nos impelem a ficar presos nessa Maya.
Mas por que devemos nascer em meio a essa
iluso, ento? Os Iniciados afirmam que assim como o Ser
Humano a forma da Divindade aprender como funcionam
seus diversos universos, o plano fsico o plano do
aprendizado e da ao. Para aprender como funciona a
Maya, deve-se mergulhar nela, completamente esquecido
de sua origem.
DOUTRINAO E MAYA
A Doutrinao todo o trabalho (muito bem) feito
pelos 300 para que as pessoas no-iniciadas sejam iludidas
e no percebam a verdadeira Realidade. Certos tipos de
alimentao (que atravs de alguns temperos provocam
reaes hormonais), certos estmulos atravs de
determinados acordes musicais, alguns tipos de filmes,
certos programas e noticirios de tv, algumas convenes
sociais, etc... so usados como base para a criao da
Maya. Todos esses elementos descritos anteriormente
provocam certos estados emocionais que ajudam a nublar
a percepo da Realidade. E ainda alimentam as Egrgoras
dos 300.
Toda reao emocional forte que domine algum,
seja positiva (como a vibrao da vitria de um time de
futebol) ou negativa (como a irritao pelo
congestionamento) ajuda a manter a Maya. O interessante
(e terrvel para os Iniciados) que existem nveis
diferentes para se trabalhar a Maya. Por exemplo, sempre
que algum afirma ter visto um disco voador ou um gnomo,
pode ter visto uma elemental ou, na verdade, viu algumas
das faces agindo e reagiu ao Eco ou, ainda, simplesmente
caiu em um outro tipo de Maya mais tolerante gerado
pela Doutrinao. Este tipo de trabalho permite que muitas
das pessoas que poderiam investigar mais a fundo a
Realidade fique andando em crculos at cansar ou at o
fim da vida.
A maior dificuldade em sair de baixo do manto da
Doutrinao est na prpria Doutrinao: no se percebe de divulgao, os membros das diversas faces trabalham
a mesma, a no ser com muito esforo, ateno e
determinao. Os neurolinguistas afirmam que um
paradigma s pode ser percebido quando samos dele; e
como no percebemos o paradigma, torna-se uma luta de
foice no escuro sair dele. Os Iniciados se propem a achar
essa sada, mas no sem dor e muito esforo.
UM PLANO COMPLEXO
O grande trabalho dos 300 exatamente manter
esse sistema de gerao de emoes fortes para que suas
Egrgoras (em especial a Avydia, que significa
ignorncia) sejam alimentadas e fortificadas. Manter as
pessoas na Maya importante por isso. Enquanto as
pessoas procuram satisfaes que de uma maneira ou de
outra sero extintas, elas no procuram perceber o que
realmente ocorre no mundo e como se livrar desta teia.
Sofrem tanto tentando no sofrer que no percebem a causa
do sofrimento.
Alm disso, os Centririos as poderosssimas
mentes que comandam os 300 vivem uma espcie de
imortalidade em meio aos planos e necessitam
constantemente de se recarregarem com matria prima
destes mesmos planos, gerada pelo mais evoludo dos
reinos (o prprio Ser Humano) para manter este estado.
Para que isso ocorra de forma definitiva, certos objetivos
precisam ser alcanados:
Padronizar todos os pensamentos, aes, desejos,
etc... afim de obter maior facilidade de controle. Trata-se,
em outras palavras, de criar a Humanidade como gado.
Manter o verdadeiro status quo existente por trs da
Maya.
Controlar a chegada de Maytria.
Impedir a Iluminao. Para isso, a principal ferramenta
o uso da ignorncia. Mas, se algum sair da Doutrinao,
usa-se ferramentas mais... diretas.
Os Iniciados so aqueles poucos que perceberam
alm do vu da Maya e agora lutam para que essa liberdade
seja permanente. Aqueles que conseguem isso se tornam
Iluminados e no alimentam mais a Maya; muito pelo
contrrio a enfraquecem. Porm, a Iluminao est
atrelada a luta pela libertao dos Doutrinados. Maytria,
em uma de suas vidas, afirmou que impossvel servir a
Divindade sem servir a Humanidade.
VALORES: AS BASES DE UMA CIVILIZAO
Mas como exatamente os no-Doutrinados
trabalham a conscincia humana? Como se constri e se
destri uma civilizao? A muito tempo que os Iniciados e
as outras faces sabem desta resposta e ela pode ser
resumida em uma nica palavra: valores.
Qualquer civilizao apoiada nos valores que
defende. Eles so o cerne, o modo de viver e de pensar
daqueles que a habitam. Os valores so a massa que une
todos os tijolos de sustentao de uma civilizao.
E tambm so sua dissoluo. Da mesma maneira
que os valores erguem e sustentam civilizaes, a perda
deles pode destruir completamente qualquer civilizao
infeliz onde isso tenha ocorrido.
Com seus shiddis, rituais e meios mais mundanos
diligentemente para sedimentar os valores que acham que
determinada civilizao deva representar. Por isso, se
tivermos que definir em uma nica frase a Guerra Oculta,
poderamos defini-la como uma guerra de valores.
RECRUTAMENTO E SELEO
Os Iniciados sabem que qualquer Ser Humano
pode ser Iniciado, mas a grande maioria simplesmente
prefere viver sendo guiada, achando que o no se
envolver (como se houvesse essa escolha) os levar a
uma vida mais tranqila. exatamente este o tipo de
pensamento que os 300 mais gostam de implantar na
populao. Por isso, leva-se muito tempo observando
algum antes de convid-lo a se tornar um postulante,
esperando perceber nele o carter necessrio para se tornar
um Iniciado e os sinais que possam indicar que tal pessoa
pode ser Iniciada nesta vida.
Aps isso, se for aprovada, a pessoa observada
convidada a ser uma postulante. Se aceitar, misses
27
simples mas significativas lhes so passadas. De forma
sutil, no decorrer destas misses observa-se o postulante:
se este demonstrar firmeza de propsito e seriedade as
misses vo se tornando complexas e o vu da Realidade
vai sendo retirado, se ele se mostrar digno e com uma
estrutura psquica (mental e emocional) forte o bastante
ser convidado a Iniciao.
Os Iniciados sabem tambm de que algumas vidas
podem ser necessrias para que uma pessoa se prepare
para a idia de que o mundo no apenas o que seus
sentidos fsicos captam. Apesar de ocorrerem alguns casos
raros de exceo, a grande massa da populao humana
passa por muitas encarnaes para comear a entender os
complexos conceitos que so ensinados nas Lojas.
Um Iniciado s se torna um Tutor e passa a ter
outro Iniciado sob sua responsabilidade aps muitos anos
de experincia e depois de galgado pelo menos 7 degraus
na ascenso inicitica. Cada Escola tem seus preceitos e
formas de promoo; sem contar que tem degraus
diferenciados de Escola para Escola (algumas tem 12 e
outras 33, por exemplo). Com isso, padronizar um mnimo
necessrio foi importante para que todos os Iniciados
tivessem um patamar comum.
De qualquer forma, as Escolas raramente colocam
algum direto para a Iniciao e da mesma maneira no
costumam iniciar menores de idade. tambm uma regra
entre os Iniciados o fato de que ningum fica sem um Tutor
at um determinado ponto de sua senda; a relao pode
ser extremamente ntima (como amantes ou parentes
prximos), muito distante (como no caso de um Tutor que
viaje muito ou que s mantenha contato via internet) ou
mediana, mas um Iniciado sempre tem a quem recorrer. No
caso da morte de um Tutor, rapidamente se agiliza a sua
substituio, apesar de ser uma tradio entre os Iniciados
no aceitarem em respeito e considerao ao anterior.
UMA GUERRA INVISVEL
Logo o Iniciado fica sabendo de outras faces
que tambm perceberam (ou no?) o que ele percebe,
chegando contudo a concluses bem diferentes das suas.
Com isto, toma conhecimento de uma verdadeira guerra
pelo destino da raa humana. Na prtica, como essa guerra
ocorre? Ela tem necessariamente duas frentes. A primeira
de forma mais sutil: programas de tv, msicas, noticirios,
algumas figuras pblicas que so projetadas, hbitos
alimentares, etc... tudo isto e muito mais usado para
aumentar ou diminuir a Doutrinao.
Mas a segunda a mais violenta e de efeitos mais
diretos. Verdadeiros combates msticos ocorrem nas ruas e
as pessoas ou no percebem nada ou percebem de forma
deturpada, e acordo com sua Doutrinao. Por exemplo,
um Iniciado dispara uma rajada contra um Centriarca. Este
se defende com um escudo mstico e desvia o disparo que
acerta em cheio uma marquise. Como os Doutrinados (as
pessoas comuns que esto passando na rua) perceberiam
isso?
Algumas vezes nada percebido, absolutamente
nada. Talvez as pessoas nem percebessem a presena deles
na rua. Talvez algum Doutrinado mais sensvel poderia
perceber os dois conversando, discutindo ou at trocando
28
socos e pontaps. Mas isso s ocorre se nada na Maya
for afetado. Como, no exemplo acima, a marquise foi
atingida, isto dificilmente passaria em branco. Normalmente
as pessoas perceberiam algo que demonstraria o perigo
que correm, mesmo em meio a Maya, talvez um tiroteio. Um
problema que se gera que isso provocaria pnico e
confuso, e se houverem feridos os dois teriam engendrado
kharma.
importante salientar que o que os transeuntes
percebessem seria o que determinaria o que eles iriam sentir.
Portanto, se percebessem apenas os dois adversrios
conversando nada demais aconteceria a eles; j no caso
de verem o tiroteio (ou seja, de algo na Maya ter sido
afetado) eles passariam a acreditar que poderiam se ferir
correndo assim o risco. Se algum que acreditasse na
verso do tiroteio fosse acertado por uma rajada, a bala
atravessaria ou passaria de raspo na pobre vitima;
em alguns casos mais extremos ela poderia ter at a bala
extrada por mdicos!!! Isso significa que apesar de estarem
sob influncia da Maya, os Doutrinados ainda podem
influenci-la inconscientemente e tambm mostra o enorme
potencial de controle da realidade por parte de qualquer
pessoa.
AFINAL, QUEM SO OS 300?
Os 300 so a maior faco rival aos Iniciados. Eles
se utilizam de shiddis muito prximos dos utilizados por
seus inimigos milenares e tm uma estrutura idntica. Eles
sabem como funcionam as Leis do universo e compreendem
toda a cosmognese da mesma maneira que os Iniciados.
Eles tambm se dividem em 7 segmentos (modo como
chamam suas Escolas Iniciticas) e seus membros carregam
as 4 Tendncias (tanto as Escolas como as Tendncias
sero melhor explicadas no captulo Escolas da Realidade).
S que eles no esto comprometidos com a
Evoluo ou, como eles mesmos afirmam, comprometidos
com ela de uma maneira diferente.
Os 300 utilizam seus conhecimentos para escravizar e
controlar a Humanidade. Enquanto os Iniciados chamam
as pessoas que ainda no perceberam a Realidade de
Doutrinados, os 300 a chamam de massa de manobra ou
simplesmente massa. Costumam enxergar os Seres
Humanos como um fazendeiro v o gado. Para eles, manter
a Maya fundamental e seu trabalho neste sentido tm
sido muito bom. Sua ttica consiste em utilizar os mtodos
j descritos e seus Shiddis para manter a massa de
manobra com sua conscincia focada no plano fsico,
etrico ou astral (veja o captulo Planos), com o uso de
uma pequena parcela do mental. Assim como foi feito na
Atlntida, os Centriarcas (agentes dos 300, que obedecem
as determinaes dos Centririos), procuram manter a
humanidade em um estado de conscincia abaixo do seu.
Algumas coisas nunca mudam...
O nome atual do grupo tem origem no sculo
XVIII. Aps explicao a alguns Iniciados sobre os
Centririos (os lderes dos 300 que regem os Centriarcas),
uma pergunta surgiu sobre a quantidade de seres que teriam
capacidade mental to evoluda e ainda se manter
fisicamente imortal. Um grande Iniciado da poca teria
respondido so em uns trezentos. Este nome pegou e foi
assumido at de forma irnica pelos prprios Centriarcas
da faco anos depois. Eles abandonaram o nome de
Maya viva oficialmente no incio do sculo XX. Inclusive
pelo fato dos Mayvicos (outra faco, que ser explicada
mais adiante) estarem atuando com muita fora desde ento.
claro que a faco como um todo muito maior.
Quando se referiu a 300 componentes, o Iniciado citado
acima se referia apenas aos lderes e queles que j
alcanaram ou estavam prestes a alcanar a imortalidade
fsica. Estes so verdadeiramente destrutivos. Seu poder
de controle da Maya muito grande, alm de um enorme
domnio de plano mental, o que os torna extremamente
mortais e at o mais avanado dos Iniciados corre srios
riscos em enfrent-los, mesmo distncia. Normalmente,
quando um deles localizado, espera-se que um Iluminado
cuide das aes necessrias. Dentro da realidade mayvica,
estes seres so verdadeiros deuses.
Porm, eles tambm tm seus problemas. Seus
mtodos dependem primariamente da existncia da Maya,
que em si prpria finita (nunca se sabe se a prxima
chegada de Maytria definiria um fim para ela). Alm disso,
eles simplesmente no conseguem controlar a Hierarquia
Intuitiva (veja adiante) e como esse o prximo Estgio da
evoluo humana...
Eles vm tentando encontrar meios de manter as
pessoas presas nesta realidade criando uma espcie de
bolha isolada do resto da Criao e assim se manterem.
Alguns Iniciados mais pessimistas (ou realistas) afirmam
os 300 j alcanaram este objetivo e sua funo seria lutar
para tirar o maior nmero de Seres Humanos (e sair junto)
antes que a bolha estoure.
OUTRAS FACES
Os 300 no so os nicos que trabalham de forma
a atrapalhar os planos para a evoluo humana das Escolas
Iniciticas. Algumas outras faces tambm existem e
trabalham diligentemente para que esta evoluo no
ocorra ou ocorra de forma a servir apenas aos seus
interesses.
Mayvicos: Sua origem provavelmente se deu como
reao a inquisio na Idade Mdia e o fanatismo religioso
que da adveio, apesar de alguns de seus membros
afirmarem serem mais antigos que isso. Baseados numa
ideologia estranha e assustadora, os Mayvicos
resolveram se afastar do resto da Criao. Eles acreditam
que a Humanidade deve gerir seu prprio destino, sem a
interferncia de Maytria e tentam destru-lo assim que o
descobrem. Enquanto os 300 tentam primeiro controlar
Maytria e s tentam mat-lo como ltimo recurso, os
Mayvicos tentam destru-lo de qualquer jeito a cada
encarnao. Alguns de seus predecessores conseguiram
esse intento e, aps a criao do grupo, algumas vitrias
foram alcanadas.
Entropistas: necessrio que tudo acabe.
Precisamos voltar a massa primordial e considerar a
experincia deste universo o fracasso que . Este o modo
de pensar dos Entropistas. Sua origem desconhecida,
mas os poucos capturados afirmam ter se originado no
incio e no final dos tempos. Afirmam j ter conseguido
algumas vitrias, como a extino dos dinossauros em
um tempo em que existiam outras Humanidades.
Apesar de serem altamente especializados em
subterfgios, para no serem descobertos por membros
das faces inimigas, ao entrarem em combate costumam
no se preocupar em disfarar suas aes na Maya. Se o
Iludido (forma com que se referem a qualquer um que
no for de sua faco, em especial os Doutrinados) perceber
o que acontece no h problema. Qualquer testemunha
que no se alie a eles costuma ser eliminada.
Corrompidos: Servem aos mais diversos
propsitos, mas na verdade foram capturados pela Maya.
So membros de quaisquer faces que perderam para seus
kharmas pessoais e agora vivem em funo de satisfaes
mayvicas. Existem dois tipos: aqueles que se entregam e
tentam se iludir dizendo que assim melhor e aqueles que
sabem o erro que cometem, porm no tem foras para
reagir. Muitos deles, amargurados, tentam corromper outros
Iniciados para arrast-los na lama consigo. Alguns grupos
chegam a ser formados com esse tipo de Iniciado, mas
geralmente ele fica s na sua incompreenso e ignorncia.
Cinzentos: No so necessariamente uma faco.
Eles podem estar em toda parte, em todo lugar, em qualquer
das faces. Trabalham para seus prprios objetivos. De
certa maneira, so como os Corrompidos, s que ainda se
iludem com o que fazem, achando-se espertos por virarem
as costas assim que a coisa no vai na direo por eles
desejada. J deram inmeras dores de cabea as mais
diversas faces. No se percebe que o so at suas
atitudes comearem. Qualquer Iniciado pode se tornar um
Cinzento a qualquer momento e por causa disso muitos
dos Iniciados mais antigos olham com desconfiana para
os mais novatos at eles provarem o seu valor
definitivamente. Isto pode levar uma vida inteira e um
Iniciado em que se provou ter sido Cinzento em uma
encarnao anterior ter muitas dificuldades neste sentido.
Os Iniciados mais novos costumam apelid-los
de Cypher ou comedor de bife, referindo-se ao
personagem de um filme que traiu seus companheiros para
retornar a uma realidade falsa. Numa cena famosa do filme,
ele afirma saber que o bife que comia no jantar era falso,
mas era mesmo assim delicioso.
Feiticeiros: Existem aqueles que conseguiram
desenvolver alguns poderes que mexem com a realidade e
perfuram a Maya, utilizando para isso certos rituais,
pactos, amuletos e instrumentos diversos que lhes ajudam
a desenvolver poderes prximos aos Shiddis dos Iniciados.
O problema deles que raramente conseguem atingir o
plano mental e ficam assim totalmente dependente de suas
muletas psquicas. Um Iniciado ao encontrar um ser
destes pode estar lidando com um postulante (que, pela
sua condio, ainda est aprendendo a lidar com a Maya e
no consegue desenvolver shiddis) ou um feiticeiro.
Para um feiticeiro, a viso da Realidade ainda est
presa no mximo a Etapa anterior da evoluo humana.
Com isso, eles s desenvolvem poderes at no mximo o
plano astral. Isto no os torna menos perigosos no caso
de um confronto, porm estes no so comuns. Um
feiticeiro costuma ter sua prpria viso de realidade e
problemas para ter que se envolver com a Guerra Oculta.
Na verdade, poucos deles sabem da existncia da luta pela
29
evoluo da conscincia humana. Os que sabem, no
entanto, podem ser marionetes de algum e todo cuidado
pouco. Na verdade, por no perceber a Realidade, um
feiticeiro a explosiva combinao de algum que ainda
sofre os efeitos da Maya e ao mesmo tempo
desenvolveu shiddis.
Pessoas no-Doutrinadas: Existem casos raros de
pessoas comuns que no se deixaram envolver pela
Doutrinao. Estas, apesar de no terem nenhum shiddi e
pouco entendimento dos diversos planos da existncia,
percebem que o mundo no exatamente da maneira que
lhes parece mostrar. Seres Humanos assim podem ser desde
pessoas extremamente equilibradas e tranqilas at
terrivelmente perturbadas a amarguradas; porm so raras
sendo normalmente o resultado de um lento despertar
que acontece aos Seres Humanos que se envolveram em
Escolas Iniciticas em outras vidas ou do trabalho de
Iniciados. Costumam no perceber os shiddis funcionando,
como qualquer Doutrinado, mas parece poderem se
defender daqueles que possam prejudic-los
inconscientemente.
Traidores: Tambm chamados de traras pelos que pensamos conhecer no nosso dia-a-dia. No nosso ser
Iniciados mais jovens. So Iniciados que abandonaram a
sua Escola Inicitica e passaram a ingressar a fileira de
outra faco. So raros, mas nunca houve, desde o inicio
da Guerra Oculta, uma poca em que no existiram.
SOBRE O VERDADEIRO SER HUMANO
O Ser Humano no da forma como percebemos,
de maneira alguma. Assim como a Realidade nos foi
encoberta pelos 300, nossa verdadeira natureza tambm o
foi. Para tentar explicar melhor o que o Ser Humano , os
Iniciados usam o seguinte mtodo, aqui narrado por Lucius,
um Liturgo Brmane em um vdeo que costuma ser
apresentado em algumas Lojas:
Voc seu corpo fsico apenas? Claro que no! pouco compreendido pelos Doutrinados em geral. Todas
Voc tem sentimentos, no tem? De onde vm esses
sentimentos? Dos seus msculos, dos seus rgos? Dos
seus ossos? No, eles no vm de nenhum rgo fsico. nosso ser o responsvel pelos pensamentos e idias.
Hormnios podem alterar suas emoes, mas o que dispara
os hormnios?
Ento voc fsico e sentimentos, n? Errado seu domnio completo pode trazer a Iluminao e provocar
outra vez. De onde vm seus pensamentos? Da raiva? Do
amor? Voc at poderia argumentar que assim, mas pense
bem... quando voc pensa gera sentimentos e quando sente
gera pensamentos. Eles esto interligados mas no so a
mesma coisa. Se prestar ateno, ver que pensamos mil
coisas durante o dia que no nos gera sentimento nenhum.
Ops! Ento somos fsico, sentimentos e
pensamentos. Por favor, no cometa este erro outra vez!
Os pensamentos tm alguma origem. Tente achar a origem
dos seus e voc descobrir finalmente quem voc
verdadeiramente .
Segundo os Iniciados, o Ser Humano a prpria
Divindade experimentando. Quando esta deseja realizar algo
no mundo mayvico, monta-se um corpo com o material
existente nos Planos (que sero explicados abaixo e com
mais detalhes no captulo Planos) e cria-se um Ser Humano.
S que a Doutrinao cria a iluso de que somos isso que
percebemos fisicamente, e a criamos nossos filhos para
30
pensarem assim e por a vai...
QUATRO PLANOS E UMA HIERARQUIA
Como a Divindade se utiliza da matria-prima
dos planos para criar os seres, importante que um Iniciado
conhea o melhor possvel estes planos, para conhecer
tambm os reinos. Inclusive pelo fato de que os Shiddis
(poderes msticos utilizados pelos Iniciados) tambm so
retirados da compreenso que se tem deles.
Deve-se compreender que todos estes planos tm
suas prprias leis e seu prprio ecossistema. O fato do
Ser Humano poder conhecer, passar e at dominar (se tiver
conhecimento e poder o bastante para isso) todos eles
uma prova a mais para os Iniciados de que estamos (ou
deveramos estar) um estgio acima deles.
Basicamente, as Escolas Iniciticas concordam
que o Ser Humano j domina (ou deveria dominar) quatro
Planos, representando cada Etapa da Evoluo Humana
que j foi alcanada.
O primeiro o plano fsico. Este fcil de se
perceber. Esta a a nossa volta. a maior parte do mundo
responsvel pela ao e resultado.
O segundo o plano etrico. Ele mais um
prolongamento do plano fsico, sendo mais sutil. No
nosso ser responsvel pelas sensaes e vitalidade. As
formas de energia e suas manifestaes como eletricidade
e magnetismo, calor e frio pertencem a este plano.
O terceiro o plano astral. Este plano de onde
surgem nossos sonhos. Muitos dos seres que j morreram
mas no conseguem aceitar essa condio e
consequentemente no conseguem descansar, ficam
presos ali. No nosso ser o plano responsvel pelas
emoes e desejos.
O ltimo o plano mental. um mundo dual e
as coisas que existem, que j existiram e que potencialmente
podem vir a existir comeam a se objetivar neste Plano. No
Existe ainda uma Etapa acima, que segundo os
Iniciados foge a classificao de plano por vrios motivos:
um contato mais direto com a Divindade; alm disso seu
domnio provoca a libertao da Lei do kharma e da
influncia das Egrgoras. Este estado de conscincia
conhecida como Hierarquia Intuitiva, ou Intuio. O
Iniciado que comear a entend-la estar muito prximo da
Iluminao. Este um aspecto difcil at para os Iniciados
compreenderem, j que a grande maioria no a conhece
ainda. Diz-se que o aspecto em nosso ser responsvel
pela compreenso do dharma e da sintonia com a
Divindade interna.
Fazer com que a Humanidade atinja este patamar
o objetivo dos Iniciados nesta Etapa evolutiva. Muitos
acreditam que isso significaria o surgimento de um novo
Ser Humano.
ILUMINAO E IMORTALIDADE
Um estado de total liberdade. O mais completo
domnio da Maya. O fim do kharma negativo. A imortalidade
espiritual. Existem tantas definies ou expectativas sobre
a Iluminao quanto existem Iniciados e atingi-la o
objetivo de 10 entre 10 deles. A Iluminao talvez seja
melhor definida como o estado de conscincia em que
finalmente se est livre de todos os kharmas e foi alcanada
a imortalidade espiritual. Enquanto os Centriarcas acreditam
na imortalidade fsica, os Iniciados acreditam na
Iluminao. A Iluminao (e conseqente imortalidade
espiritual) exige sacrifcio pessoal e muita luta para libertar-
se do kharma e libertar os Doutrinados da Maya. J a
imortalidade fsica exige o sacrifcio alheio e a manuteno
da Maya a qualquer custo.
Porm, enquanto a Iluminao se baseia no
contato direto com a Divindade e assim a tudo que
eterno, indivisvel e perfeito a imortalidade fsica se baseia
na Maya. E esta, cedo ou tarde, ter seu fim. Alguns
Iniciados defendem a idia de que o termo imortalidade
fsica estaria incorreto pretendendo substitu-lo por
prolongamento vital do plano fsico ou aprisionamento
fsico. Eles se baseiam no fato de que quando um Iniciado
se Ilumina ele usa os planos apenas quando necessrio e
seu corpo passa a ser feito da mais pura energia gerada da
Divindade: ele segundo alguns- se vestiria de
Divindade depois disso ou se tornaria a prpria Divindade
consciente de Seu estado. Em resumo, um Iluminado
aquele que finalmente encontrou sua Divindade interna e
passou a ser a prpria em carne e osso... e talvez algumas
coisinhas a mais.
KHARMA E DHARMA
Para se conseguir a Iluminao, uma coisa
indispensvel: o cumprimento de seu dharma. Isto no
to simples quanto possa parecer. Em primeiro lugar deve-
se entender o conceito de dharma e consequentemente
o de kharma. Kharma, de forma simplificada, significa ao
e dharma, misso. Todo Ser Humano, ao nascer, tem alguns
dharmas que ele deve cumprir em sua vida. Outros so
adquiridos na sua existncia atual e podem ser cumpridos
ou no. Cada vez que o personagem se encaixa em seu
dharma, ele adquire um kharma positivo e cada vez que se
afasta dele provoca um kharma negativo.
Qualquer ao, palavra, sentimento ou
pensamento pode gerar kharma de qualquer um dos tipos.
Isto funciona com qualquer ser em qualquer dos planos,
mas em um Iniciado se torna muito mais evidente.
Basicamente, cada vez que o Iniciado consegue dar um
passo em seus dharmas ele pode estar se livrando de seus
kharmas e se aproximando da Iluminao.
Qualquer pessoa pode atingir a Iluminao. Ela
no um legado exclusivo dos Iniciados. Mas estes ltimos
levam algumas vantagens sobre o cidado comum: eles
tm todo o amparo e conhecimento que pode ser dado
pelas Escolas Iniciticas, compreendem seu papel no
decorrer dos momentos que atravessarem (dentro do que
lhes for possvel compreender) e entendem (tambm dentro
do possvel) os processos que os levaro a Iluminao.
So seres que para atingirem a sua Iluminao trabalham
pela Iluminao alheia, pois sabem que esse o caminho.
Uma prova contundente disso que todos os dharmas
so ligados ao trabalho para o mundo e os seres que vivem
nele.
Alguns Iniciados debatem sobre o que pode fazer
com que uma determinada pessoa desperte e outra no.
Entre as diversas teorias, existem duas correntes que
contam com um maior nmero de seguidores. Uma afirma
que o que basicamente diferencia o Iniciado que ele
cometeu srios erros em outras vidas e pretende assim
recuperar rapidamente o tempo perdido; outra que ele
desejou fazer sua evoluo da forma mais rpida possvel.
Segundo estas duas correntes, decises deste tipo
normalmente so tomadas antes de se nascer, quando se
encontra mergulhado na Divindade, e indicam o dharma
assumido pelo Iniciado.
Para um Ser Humano que siga a linha normal de
evoluo, uma Iluminao levaria universos e mais
universos at ser alcanada. Ou seja, a Iniciao um
perigoso e por mais contraditrio que seja necessrio
atalho no trabalho da Evoluo universal. Porm, para
que este atalho seja percorrido, a estrada do kharma deve
ser atravessada e para atravess-la necessrio
compreend-la e viv-la, mesmo que parea assustador do
nosso ponto-de-vista!
DHARMA E KHARMA: AS LUTAS EXTERNAS E
INTERNAS
Cada Ser Humano um experimento nico da
Divindade e carrega uma misso nica. Esta misso indica
o motivo pelo qual ele vem evoluindo por todos os planos
at chegar ao momento atual. Esta misso uma resposta
a um questionamento-chave da existncia e recebe o nome
de dharma.
Na procura de seu dharma, um Iniciado se livra do
seu kharma negativo e vice-versa. Os obstculos a estes
objetivos e as formas disto ocorrer so to variados quanto
o nmero de Iniciados na face do planeta. Contudo, certas
fases so realmente imprescindveis para que a Iluminao
ocorra. Estas fases ocorrem quase concomitantemente no
interior do Iniciado e no mundo externo. Como j dissemos
antes, o fato de algum ter se Iniciado no o livra da Maya;
portanto a sua percepo ainda limitada da Realidade influi
decisivamente no tempo e na forma com que o avano no
seu dharma ocorre. A cada mudana interna que ocorre
no Iniciado, uma resposta externa ocorre a sua volta, pois
como sua viso do mundo (ou seu estado de conscincia)
mudou a realidade muda. Para vrios Iniciados mais
experientes, a procura do dharma uma eterna Iniciao,
at que finalmente se alcance a Iluminao. A partir da
dizem eles uma nova Iniciao em um novo universo
comea.
Alguns estudiosos das Escolas dividiram o
processo de procura por seu dharma em 5 fases, chamadas
comumente de os 5 passos da Iluminao, que costumam
ser bem aceitas no geral:
1 fase compreenso: o primeiro passo
compreender a existncia da Lei do kharma. O Iniciado
percebe que todos os Seres Humanos tem um dharma e
que o kharma positivo vem de seu alinhamento com ele
enquanto o negativo vem do oposto. Com isso, ele passa
a observar o mundo e comea a estudar as Leis do kharma
e ver como elas se aplicam em sua vida. Todo Iniciado sabe
31
que precisa entender bem como o kharma funciona para
saber como agir quando encontrar seu dharma.
2 fase conhecimento: o Iniciado toma conhecimento
de seu dharma. Ele finalmente descobre o motivo de sua
existncia e a resposta a que questo deve encontrar.
Alguns Iniciados consideram esta a fase mais fcil, outros
a mais difcil. Como a experincia nica, no se pode ter
certeza. Mas uma coisa certa, aps a descoberta de seu
dharma, o Iniciado sabe para aonde est indo e o que
procura. Sua vida passa a ter verdadeiramente um
propsito.
3 fase auto-controle: descoberto o seu dharma, o
Iniciado precisa dominar os impulsos que o afastam dele e
cria kharmas negativos. Esta fase , na verdade, o comeo
do caminho do Iniciado em direo a Iluminao e muitos
caram neste ponto. Todos os seus kharmas acumulados e
as Egrgoras que dominam sua vida at aquele momento
tentaro derrub-lo. Coisas que podem provocar o desvio
do caminho acontecero incessantemente, exigindo dele
determinao e disciplina constantes.
4 fase compensao: aqui o Iniciado comea a atravs de um sistema muito parecido, porm eles a chamam
trabalhar a soluo para o seu dharma. Sim, ele j sabe qual
o seu dharma e se mostrou firme nesta convico; ento
qual a resposta para o seu dharma? Como cumpri-lo?
Esta fase antigamente era vivida, em geral, com um
recolhimento e total afastamento da vida social por parte
do Iniciado. Infelizmente, hoje em dia isso no mais
possvel. Um Iniciado deve seguir com sua vida
normalmente at encontrar sua resposta. Um acionista
da bolsa de valores continua o seu trabalho enquanto se
pergunta como resolver seu problema existencial. A poca
do ermito isolado no alto da montanha acabou: a poca
dos Iniciados que se misturam com as pessoas, a poca do
sal da terra.
5 fase legado: aps encontrar a resposta adequada
para seu dharma, o Iniciado deve deixar seu legado. Isto
tambm pode ocorrer das mais diversas maneiras, desde
escrever livros at encontrar alguns pupilos que queiram
entender seus ensinamentos, mas no segui-lo. Veja bem a
diferena: um Iniciado com este grau de compreenso no
deseja mais seguidores mesmo que venha a t-los; ele
procura apenas os que teriam o potencial para seguir seus
prprios caminhos, cabendo a ele apenas o papel de
conselheiro para aqueles que o entendem. Esta fase segue
normalmente at o fim de sua vida, se ele consegue se
livrar de todos os seus kharmas neste nterim, ser um
Iluminado.
Segundo alguns Iluminados, para entender qual
o seu dharma, o Iniciado deve ter trs qualidades
imprescindveis: ateno, concentrao e disciplina.
Segundo outros, estas mesmas ferramentas podem
atrapalhar a expresso de seu verdadeiro ser. (Os
Iluminados podem discordar entre si? s lembrar que os
caminhos para a Iluminao so to variados quanto o
nmero de Iniciados...). Todos concordam que a Divindade
comunica ao Iniciado constantemente atravs da Maya
qual o seu dharma e at mesmo as solues para ele. encontramos todas as Tendncias. Algumas mais, outras
como se a Divindade brincasse Consigo mesma,
escondendo algo e esquecendo para procur-lo depois. O
por qu disso? A resposta dos Iluminados em geral
32
como entender o absoluto?
O que importa segundo eles que o Iniciado deve
desenvolver o mximo possvel as trs qualidades acima
para que possa entender essa resposta que lhe colocada.
A ateno vai lhe dar a capacidade de perceber com maior
preciso o que ocorre a sua volta, a concentrao impedir
que ele se desvie de seu objetivo e a disciplina far com
que ele equilibre as duas qualidades anteriores (apesar de
haver contestaes sobre a necessidade destas qualidades,
como dissemos acima e veremos adiante). O modo como
isso tudo funciona a nvel de jogo ser melhor explicado
nos captulos Agindo na Maya e Evoluo.
AS ESCOLAS INICITICAS
Para se entender melhor o funcionamento do
prprio universo e poder organizar o modo de agir na
sociedade humana, os Iniciados criaram o que chamam de
Escolas Iniciticas, ou simplesmente Escolas. Cada uma
delas representa uma faceta da sociedade humana e do
prprio Homem. Os 300 tambm dividem suas atividades
de segmentos ao invs de Escolas.
Todas as Escolas dos Iniciados procuram pela
Iluminao. Os Iniciados e Iluminados no decorrer do tempo
foram percebendo um padro no universo e que para se
livrar dos kharmas e da Maya estes padres deveriam ser
explorados at sua compreenso mxima. Cada Escola,
portanto, representa um destes caminhos que levam a um
mesmo objetivo. Cada Escola, em nosso mundo, representa
um dos lados do Diamante, indicando o legado que
trazido desde o incompreensvel e oculto (a ponta
inexistente de 3 lados) at o nosso mundo (a base onde o
Diamante se apoia).
Alquimia: Os buscadores da Grande
Transformao e da imortalidade psquica. So chamados
de Alqumicos.
Artes: Os adoradores da Perfeio na Divindade
e no Ser Humano. So chamados de Mecenas.
Politica: Os pragmticos defensores da
Fraternidade Universal. So chamados de Politicos.
Mecnica: Os demolidores de kharmas e
conquistadores de dharmas. So chamados de Tecnlogos.
Liturgia: Os indicadores e propagadores dos
caminhos da Iluminao. So chamados de Liturgos.
Filosofia: Os que procuram enxergar como a
Divindade enxerga. So chamados de Filosofistas.
Medicina: Os que trabalham pelo equilbrio
universal. So chamados de Medicinais.
Estas Escolas Iniciticas sero melhor explicadas
no captulo Escolas da Realidade.
TENDNCIAS
Enquanto as Escolas Iniciticas indicam qual
um dos modos do Iniciado trabalhar coletivamente, as
tendncias indicam como o Iniciado trabalha
individualmente. Em todas as Escolas Iniciticas
menos. Porm todas so encontradas.
As Tendncias j nascem com o Iniciado. Ao
contrrio do que acontece com a sua Escola Inicitica, que
 escolhida por ele, a sua Tendncia j o acompanha.
Romanticamente, alguns Iniciados afirmam que a Tendncia
aquilo que Maytria espera do Iniciado, enquanto que a
Escola aquilo que a Divindade interna do Iniciado quer,
por isso, ele nasce com a primeira e escolhe a segunda.
No se pode nunca esquecer que o grande
objetivo de um Iniciado est em se Iluminar. E sua
Iluminao est diretamente ligada ao seu dharma, que
inevitavelmente se refere a evoluo dos Seres.
Brmanes: No existem os melhores nem os
piores, apenas experincias diferentes. O Todo Um e o
Um est em todos. Entre os Iniciados desta Tendncia foi
mostrada a Lei da Irmandade.
Xatryas: A Evoluo deve ser defendida. O
equilbrio universal deve ser mantido. Entre eles surgiu
aquele que ensinou a Lei da Sabedoria.
Vaysas: As trocas no universo so justas. A
distribuio eqitativa do trabalho e da riqueza. Entre eles
foi indicada a Lei da Justia.
Shudras: A ignorncia gera o sofrimento. O
Domnio da Vida deve ser alcanado. Entre eles surgir(o)
aquele(s) que indicar(o) a nova Lei.
Estas tendncias tambm sero mais bem
trabalhadas no captulo Escolas da Realidade.
A SOCIEDADE INICITICA
Os Iniciados tm uma subcultura prpria. Isto
inevitvel, tendo em vista a percepo completamente
diferente da realidade que eles tm. Para comear, eles
afirmam que qualquer um pode ser um Iniciado, mas poucos
tem vontade para atingir esse estado. Portanto, os tutores
escolhem com muito cuidado aqueles que se tornaro
conhecidos como postulantes. Um postulante um
Doutrinado que tem condies de se tornar um Iniciado (j
explicado acima).
Aps fazer sua Iniciao, o recm-iniciado faz um
juramento em cima dos preceitos conhecidos como A
Espada do Pentagrama. interessante observar que estes
preceitos tm uma proposta profundamente pragmtica,
pois cada um deles ajuda no acumulo de kharma positivo e
na diminuio do kharma negativo do Iniciado que segu-
los:
Proteger os Doutrinados: Isto indiscutvel. Os
Doutrinados so uma parte da Divindade aprendendo.
Qualquer Iniciado e, consequentemente, qualquer
Iluminado surge no meio deles. Todos os Iniciados j
estiveram naquele estgio e podem retornar a ele se no
compreenderem que os Doutrinados tem todo o potencial
de chegar a ser um Iluminado. Costuma-se dizer que um
Iluminado v Iluminados em todas as coisas.
Trabalhar pela Evoluo Humana: Esta a Obra no
seu sentido mais restrito. Quanto mais rpida for a
Evoluo, mais rpido ser o fim do sofrimento. Est
implcito neste preceito que trabalhar pela prpria evoluo
tambm trabalhar pela Evoluo Humana.
Combater os inimigos da humanidade: Na teoria,
praticamente qualquer um que no lutar pela mesma causa
dos Iniciados entra nesta clusula. Porm, todos sabem
que isso pode ser aberto a discusses. Muitas vezes, esses
inimigos da humanidade so Doutrinados que servem
de fachada para a ao de outras faces.
Elevar a conscincia do Ser Humano: Este o
instrumento de trabalho principal e mais sutil dos Iniciados.
Apenas entrar em guerra com os inimigos no o suficiente.
Sabotar aes subversivas de outras faces e defender
conceitos que desenvolvam a conscincia humana devem
tambm ser garantidos.
Minimizar o kharma do mundo: Em um sentido
significa fazer os Doutrinados atingirem plena compreenso
da Lei do kharma. Em outro sentido significa atingir a
Iluminao. Quando um Ser Humano se Ilumina, este se
livra dos kharmas e quando as conscincias se elevam os
kharmas diminuem. Os Iniciados lutam intimamente esta
batalha todos os dias.
A JUSTIA INICITICA
Os Iniciados se preocupam bastante em serem
exemplos para o mundo dos Doutrinados. Nenhum deles
perfeito, claro, mas eles projetam um ideal de perfeio e
o perseguem determinadamente. Pelo menos, aqueles que
levam a srio o que fazem. Apesar desta perfeio no se
basear no conceito Ocidental de perfeio (que se
confunde com o de bondade), mas sim no de procura
das qualidades que levam a Evoluo prpria e humana em
geral, existe uma profunda preocupao em se tentar evitar
o sofrimento desnecessrio. Os Doutrinados devem ter
sua chance de Evoluir da melhor forma. Se possvel sem
sofrimento...
Normalmente, existe alm da Espada do
Pentagrama um grupo de normas de conduta que muito
parecido com o da sociedade em geral. Como o uso de
shiddis devidamente camuflado pela prpria Maya e
quando ocorre o abuso (ou falta de sorte, para quem
acredita nestas coisas) o Eco entra em ao, os Iniciados
no vem muitos motivos para serem duros consigo
mesmos. Existem suas excees obviamente. Ferir, matar
ou abandonar desnecessariamente um companheiro e trair
os ideais das Escolas podem provocar um julgamento. Ser
visto em companhia de Centriarcas, de outras faces ou
um notrio cinzento tambm, mas isso costuma variar de
acordo com as necessidades.
Os Tribunais, como so chamados os encontros
onde se julgam estes casos, so formados de 3 ou mais
Iniciados mais antigos, sempre em nmero mpar. S pode
haver um representante de cada Escola. Um Iniciado de
qualquer Escola escolhido pelo ru para defend-lo e um
escolhido por votao para acus-lo. Alguns Tribunais
podem ser montados revelia. As punies vo de
advertncia a morte, passando por suspenso, multa a ser
paga com trabalhos e retratao pblica. Em certos casos
ocorrem a aprovao de profundas retaliaes que
podem incluir manipulaes nos planos que compem o
Iniciado. Estas retaliaes costumam ser vistas com algum
terror por parte dos rus, pois podem levar a incapacitao
de se lidar com o plano escolhido para a punio. Isto
significa acabar em insensibilidade fsica, emocional ou
mental, podendo provocar o fim das esperanas de se
alcanar a Iluminao nesta encarnao.
No caso de se perder um tutelado o Iniciado no
julgado, todavia costuma no ser bem visto pelos
33
companheiros se houver a desconfiana de que isso ocorreu
por covardia ou incompetncia.
MAYTRIA
A chegada de Maytria aguardada com fervor
pelos Iniciados. Porm, eles sabem que este vir de acordo
com o estado de conscincia da sociedade em que estiver
inserido. Como Maytria pode ter sua conscincia
espelhada em uma ou mais pessoas e at mesmo como um
movimento em toda uma sociedade, a luta deve ser sem
trguas para que se eleve o mximo o estado de conscincia
da Humanidade como um todo.
Alguns exemplos podem ser encontrados na
histria: Zoroastro era um guerreiro feroz em meio a um
povo extremamente belicoso; Jesus fora suave em alguns
momentos e muito duro em outros na dividida sociedade
hebria da poca. Alm disso, Maytria se fez perceber no
florescer da cultura e das artes durante a Renascena e
tambm na extino de povos pr-colombianos que
praticavam sacrifcios humanos. O prprio modo com que
ele salvou o mundo na 3 Etapa Evolutiva (com a
conseqente destruio da civilizao atlnte), mostra como
ele vem de acordo com o terreno que a humanidade prepara
para receb-lo.
Todo Iniciado sabe que tentar entender Maytria
perda de tempo, talvez um convite a loucura. como se
as formigas antes exemplificadas tentassem entender o
modo de pensar de um lder de uma nao. Tudo o que os
Iniciados precisam saber que ele no um ser
antropomorfizado, mas sim um estado de conscincia que
alavanca ou atrasa a evoluo humana... a escolha da
prpria Humanidade.
O PAPEL DAS AMRICAS
Atualmente, os Iniciados residentes nas Amricas
tm um objetivo extra: a construo da civilizao americana.
Eles afirmam categoricamente que aqui que ser
desenvolvida a 5 etapa evolutiva da Humanidade.
Porm, a civilizao americana ainda precisa ser
criada. A dificuldade pode ser percebida na juventude dos
povos envolvidos: cada pas em si mais novo do que
muitos castelos europeus e esse trabalho rduo precisa
ser feito por algum. Os Iniciados dizem que se eles
nasceram agora, foi por se proporem a fazer este trabalho.
muito comum, inclusive, que Iniciados nascidos
nas Amricas tenham dharmas que estejam ligados a
construo das bases de uma civilizao, enquanto que os
nascidos em outros continentes tenham dharmas que
envolvam a estabilizao de suas culturas.
A EGRGORA
Para se trabalhar por tantos objetivos, os Iniciados
precisavam de mais do que seus shiddis. Aqui entram as
Egrgoras.
Elas so o que os Tecnlogos os Iniciados da
Escola da Mecnica chamam de resultante energtica
de um grupo de Iniciados ou de uma populao Doutrinada
inteira. Para um Filosofista, seria uma conscincia
coletiva ou resultante de mentes sintonizadas em um
objetivo, os Mecenas a chamam de musa ou fora
34
intuitiva e assim por diante. Mas pode-se dizer que ela
mais do que tudo isso. Na verdade a Egrgora uma fonte
de energia, viva e consciente (num sentido diferente do de
vida e conscincia humana) que protege e guia os Iniciados
ou Doutrinados enquanto alimentada por eles.
Uma pequena Egrgora sempre criada no ato da
Iniciao, quando o Iniciado descobre sua Tendncia e o
grupo com quem ir trabalhar. As energias psquicas dos
Iniciados cria e batiza a Egrgora, que ir conduzi-los pelo
caminho escolhido e proteg-los se eles o seguirem
corretamente.
Nenhum Ser Humano est livre de se ligar a uma
Egrgora, seja um Iniciado ou no. Por isso, um Doutrinado
que pensa ser dono do seu nariz apenas em sua maioria
um prisioneiro da Egrgora da avydia, a ignorncia. Esta
a principal Egrgora dos 300. Por isso, natural que um
Doutrinado reaja fortemente (e at violentamente) a
qualquer tentativa de deslig-lo de sua Egrgora. Esta
reao, mesmo que inconsciente, controlada indiretamente
pela avydia.
A Egrgora quem, por exemplo, auxilia um
Iniciado a desenvolver defesas contra ataques de shiddis
alheios. Ela ajuda tambm a vencer seus kharmas, desde
que seja nomeada para isso. O prprio nome da Egrgora
o objetivo da existncia da mesma e um dharma escolhido
pelos Iniciados que fizeram seu parto.
Normalmente, o nome da Egrgora se resume a
uma nica palavra que expresse um sentimento, condio,
ao ou estado de conscincia que o grupo deseja fazer os
Doutrinados alcanarem. Para se ter uma idia, a Egrgora
principal que defende a todos os Iniciados Evoluo.
Isto significa que enquanto as Escolas Iniciticas estiverem
trabalhando pela evoluo humana, elas tero a proteo e
cobertura desta poderosssima Egrgora. Muitos grupos
de Iniciados adotam esta Egrgora para reforar sua senda
na Obra e estarem definitivamente ligados ao trabalho das
Escolas Iniciticas. Alguns nomes comuns de Egrgoras
so: prosperidade, sade, libertao, paz, vida, unio,
despertar, fraternidade, etc...
muito importante salientar que no o alcanar
do objetivo que permite a eliminao dos kharmas, mas sim
o trabalho firme por parte dos Iniciados para que esse
objetivo seja alcanado. Por isso, se o grupo cria a
Egrgora da fraternidade e trabalha firme na idia de criar
um mundo fraterno poder se livrar de seus kharmas mesmo
no tendo alcanado esta vitria.
Alguns Iniciados percebem suas Egrgoras.
Isto no muito comum e nem considerado necessrio,
mas muitos a vem de alguma forma (semi)antropomrfica.
Por exemplo, um Alqumico pode v-la como um elemental
superior e um Tecnlogo como um ser de outra dimenso.
Esta viso tambm depende do plano por onde o
Iniciado esteja passando. No plano fsico a viso pode ser
uma, no plano etrico outra, no plano astral uma terceira
viso pode surgir e por ltimo, no plano mental uma outra
forma se apresentar. Todas representando a mesma
Egrgora. comum tambm que a Egrgora nunca se
apresente no plano fsico, podendo se apresentar nos
outros.
 OS RITUAIS
Os rituais so o meio encontrado pelos Iniciados
de nossa era para obterem um maior controle segundo os
Politicos, por exemplo ou interao segundo os
medicinais, com uma ou mais Egrgoras. Como o ritual
focaliza as energias psquicas e as vontades dos presentes
de forma a se tornar um disparo potentssimo de energia,
ele permite que as sentenas emitidas possam ser atingidas
com uma maior eficincia. As vantagens de um ritual so
que ele permite que alguns dos limites impostos no uso
dos shiddis possam ser ultrapassados (uma exceo bvia
a Lei do kharma), o recarrego de shakti ocorra de forma
mais rpida e potente, alm de um aumento da afinidade e
da conseqente cobertura de uma Egrgora.
Existem alguns impecilhos, porm. Apesar de ser
possvel, dificilmente um ritual poder ser feito por apenas
um Iniciado. Os riscos so muito grandes e a energia muito
potente para que ele possa manipul-la sem correr certo
perigo. Um ritual deve de preferncia ter sempre pelo
menos um Iniciado de cada Tendncia presente; pois
necessrio que um Brmane invoque as energias, um Xatrya
proteja o ritual, um Vaysa equilibre as energias e um Shudra
direcione o objetivo do ritual para o nosso mundo. Um
Iniciado de outra Tendncia pode cobrir algum posto
deficitrio durante o ritual, porm o risco ser maior.
Outro detalhe que se o ritual no for feito em
uma das embocaduras, a dificuldade para sua realizao
muito maior. Alm de ser mais difcil se invocar as energias,
sua cobertura e proteo se tornam mais frgeis. Contudo,
um ritual bem feito mesmo fora de uma embocadura
dar um resultado to bom quanto se fosse feito dentro
dos padres. Costuma-se dizer que uma vez conseguido o
resultado, a Divindade no se preocupar com detalhes
deste tipo.
Regras para a realizao de rituais sero descritas
no captulo Vivendo na Maya.
so prestadas aos necessitados. Assim que so
descobertas como pertencente a um Iniciado este tipo de
loja se torna o alvo favorito dos 300.
Lojas de guerra: onde se prepara mais ativa e
diretamente para a Guerra Oculta. Se no houver estrita
necessidade deste tipo de loja na comunidade, sua criao
pode ser encarada como de mal gosto. claro que este tipo
de loja muito mais comum do que se pensa...
Loja administrativa: onde se resolve e prepara
assuntos da sociedade inicitica. Tribunais ocorrem nestas
lojas e verificao do saldo financeiro das lojas sob sua
jurisdio tambm.
Dentro das lojas a hierarquia bem clara. Na
verdade, toda loja hierarquicamente um reflexo menor do
ncleo que rege todas as Escolas. Encabeando as
atividades temos a Sinarquia, que composta do Gro-
Sacerdote (responsvel pela parte ritualistica da loja), pelo
Primus (responsvel pela parte administrativa) e pelo
Economus (responsvel pela parte financeira). Em palavras
simples: o primeiro diz o que fazer, o segundo diz como e o
terceiro informa com o que ser feito.
Abaixo deles temos os Mestres, que cuidam dos
mais diversos aspectos relativos ao funcionamento da loja;
se possvel coloca-se um representante de cada Escola
nesta funo. Estes Mestres no so Iluminados, este
um ttulo mais de respeito por sua posio. Inclusive podem
existir Iniciados bem novatos com essa responsabilidade.
Logo depois, auxiliando os Mestres, temos os mestres
menores e os membros, que podem ser qualquer um dos
Iniciados e at mesmos os postulantes.

LOJAS
As lojas so locais onde os Iniciados se encontram
e que servem aos mais diversos propsitos. Geralmente as
lojas se tornam lugares onde existe o chamado Sanctum.
Esta uma parte da loja em que simplesmente no ocorre o
Eco, alm de facilitar muito o uso dos Shiddis daqueles
que estejam ligados Egrgora do dono do Sanctum. O
sanctum tambm ajuda positivamente na confeco de
rituais. As lojas costumam ter Iniciados de vrias Escolas
diferentes, inclusive como forma de demonstrao do
equilbrio e cooperao necessrio para que a Obra seja
realizada. Isso no impede porm que existam lojas
freqentadas por membros de apenas 1 ou 2 Escolas.
Existem os mais diversos tipos de lojas, os
exemplos que daremos aqui no so nicos e mais comum
que uma loja mescle mais de uma das caractersticas abaixo:
Lojas de rituais: onde rituais poderosos para se
trabalhar a conscincia humana ou diminuir a Maya so
feitos. A Iniciao costuma ser neste tipo de loja.
Lojas de ensino: onde se ensina e prepara os
postulantes e iniciados. Costumam ter excelentes
bibliotecas.
Lojas de ao social: onde ajudas das mais diversas

35
 INICIAO DE UM
PERSONAGEM
Ela estava pronta. Estudou tudo o que poderia saber
sobre si mesma e seus camaradas, ajudou a criar sua
Egrgora, desenvolveu seus shiddis e j entendeu o seu
papel na Realidade. claro que ainda havia muito a
aprender, mas seu rosto estampava o orgulho que sentia
pelo papel a ser desenvolvido. Ela era uma escolhida. A
Humanidade esperava por sua ajuda. Isto foi percebido
por uma Iniciada mais antiga.
Minha querida irm disse esta com um sorriso
clido e paciente cuidado com o orgulho e a prepotncia.
Se voc acha que o que lhe ensinamos teoricamente o
suficiente, j comeou sendo derrotada.
Mas ento o que tudo o que eu aprendi?
a fase embrionria ela sorri novamente
agora que voc ir nascer de verdade para o mundo
duro que a espera l fora.
Criar um personagem uma tarefa muito divertida
e agradvel em Maytria. Um lpis, uma borracha e uma
cpia da ficha que tem no final do livro tudo de que voc
precisa.
As possibilidades so infinitas. Seu personagem
pode ser um guerreiro feroz ou um pacifista convicto que a
diverso do jogador e a chance de Iluminao do
personagem ser a mesma. Ao contrrio do que se pensa
popularmente, no necessrio ser crucificado para que
se atinja um estado superior da evoluo humana. E,
tambm ao contrrio do que se pensa popularmente, no
necessrio criar um personagem assassino e cruel para se
divertir em um jogo de RPG.
Tudo o que voc precisa ser coerente. Se seu
personagem uma dona-de-casa que tem que dividir sua
ateno entre ser uma Iniciada e a rainha do lar, deve-se
aproveitar ao mximo todas as nuances que envolvem este
aparente paradoxo. Por exemplo: o marido que
provavelmente de nada sabe da vida dupla de sua esposa
apenas perceber um aspecto de sua existncia. Curtir as
dificuldades que uma personagem tem nesta situao pode
ser um dos grandes prazeres da Saga.
Procure saber qual ser o tom que o Mestre
dar ao jogo. Ele tender para o mistrio e suspense? Ser
um jogo de procura por algo? Terror? Humor? Todos eles
elementos estaro se alternando? A resposta a algumas
perguntas tornar mais fcil criar um personagem
sintonizado com o que o Mestre do jogo pretende fazer,
tornando assim mais fcil extrair a diverso e o aprendizado
que se prope. Quanto ao Mestre, seria interessante se ele
conversasse com os jogadores, para sentir o que eles
esperam de sua Saga. Fica muito mais difcil criar boas
aventuras se o grupo no se identifica com o que est
sendo proposto. E justo que eles tenham algo dentro
daquilo que eles gostam, afinal de contas, deixaram horas
36
de suas vidas nas mos do Mestre do jogo, esperando
uma retribuio a altura de sua confiana e disposio.
Maytria um jogo de luta interna e reflexo,
evoluo e percepo das realidades da vida. Nele, seu
personagem precisa alcanar sua Iluminao atravs da
libertao do kharma. Isso em um mundo ilusrio e que
no sabe que ilusrio. Alm disso, ele luta para a chegada
de um estado de conscincia que levar a Humanidade a
dar um salto evolutivo e pela criao de uma nova
civilizao. importante ter em mente esses detalhes de
profundo significado no jogo, na hora de criar o
personagem.
Seria interessante tambm acompanhar este
captulo com uma cpia da ficha na mo, para facilitar a
assimilao dos conceitos.
A CRIAO DO CONCEITO
At agora, pensou-se em como a ambientao
pode afetar seu personagem. Aqui comeamos a pensar
nele de forma mais individualizada.
Em primeiro lugar deve-se pensar na criao do
conceito. Seu personagem tem que idade? Trabalha? Em
qu? Est a procura de emprego? Tem companheiro(a),
namorado(a) ou algum tipo de parceiro(a)? Tem filhos?
Pode no parecer importante, mas a partir de uma
idia geral que se comea a delinear os detalhes. Se voc,
por exemplo, desenvolver caractersticas extremamente
agressivas em seu personagem e depois descobrir que seu
personagem excelente em camuflagem e infiltrao, pode
ter problemas. Por isso (e por outros motivos)
importantssimo que seu personagem seja mais do que um
monte de estatsticas em uma ficha. Alm do mais, por
razes de grande interesse do Mestre e do jogo como um
todo, importante ter uma conceituao do personagem
bem definida.
Para se ter uma idia, o dharma de seu personagem
no ser escolhido por voc, mas sim pelo Mestre do jogo.
Na verdade, descobrir o dharma um dos passos de seu
personagem para atingir a Iluminao, se atingir...
O citado acima demonstra, em parte, a grande
importncia do desenvolvimento de um bom conceito para
o personagem. O Mestre poder criar o dharma dele
baseado nisto.
DADOS PESSOAIS
Os dados pessoais so a primeira parte da ficha.
Neles vemos os seguintes espaos a serem preenchidos:
Nome: onde se coloca o nome do personagem.
Jogador: onde se coloca o nome do jogador.
Saga: ttulo que se dar ao conjunto de aventuras
que o personagem viver. Isto normalmente da
responsabilidade do Mestre.
 Personalidade: aqui coloca-se 3 ou 4 caractersticas
que marcam o seu personagem. Por exemplo: curioso,
extrovertido e desconfiado. Sero elementos dificilmente
mudaro na existncia do personagem. Esta, porm, no
uma regra rgida. Ela especialmente flexvel quando o
personagem estiver se aproximando da Iluminao.
Egrgora: nome que o grupo de Iniciados a qual
pertence o personagem recebeu. Este nome indica a
Egrgora e um dharma de todo o grupo. Mostrar o motivo
da luta de todos os Iniciados do grupo. Por exemplo: se o
nome for unio pode significar que o grupo como um todo
luta pela unio do povo sul-americano para que a civilizao
possa nascer.
Escola: Escola Inicitica sob a qual o personagem
trabalha.
Tendncia: uma das quatro existentes, que o
personagem descobriu ter durante a sua Iniciao.
NVEIS
Antes de continuarmos a preencher a ficha, seria
importante explicar como funciona o uso dela. Todas as
caractersticas mais ou menos mesurveis do personagem,
indicadas na ficha, que podem vir a ser usados em algum
teste, por indicar um elemento que este domina ou no, em
um maior ou menor nvel, so representadas por uma
pontuao. A grande maioria desta pontuao est
representada na ficha como uma numerao de um a cinco.
A esta numerao damos o nome de nvel.
Quanto maior o nvel, melhor o entendimento ou
domnio do personagem naquele elemento, portanto um
personagem com reflexos igual a 3 ser mais gil do que um
com reflexos igual a 1. Os nveis de 1 a 5 podem ser
entendidos da seguinte forma:
Nvel 1: ruim.
Nvel 2: fraco.
Nvel 3: mediano.
Nvel 4: bom.
Nvel 5: excelente.
Existem os casos do kharma provisrio e Shakti (em
que o nvel vai de 1 a 10) e os do kharma maduro e do
dharma, que apesar do nvel ir de 1 a 5, no afetam salvo
casos muito especficos a parada de dados (explicada
adiante) e seus papis na vida do personagem assumem
um aspecto diferente do que ocorre com os outros
elementos da ficha.
Por enquanto, concentre-se em entender o
preenchimento da parada de dados, das caractersticas e
dos talentos na ficha. O uso do kharma e do dharma ser
explicado no captulo Evoluo e Agindo na Maya, j a
Shakti ser rapidamente explicada adiante e de forma mais
completa no captulo Agindo na Maya.
Mas no geral, os nveis sero definidos pelo prprio
jogador atravs da distribuio dos pontos que cedemos
para a criao do personagem. Faa e refaa a vontade at
ter uma definio bem prxima do que voc pretende fazer
com o seu.
Nenhum personagem comea bom em tudo que
gostaramos e da maneira exata que imaginamos (isto em
qualquer RPG, e no apenas em Maytria). O nvel que
desejamos adquirido com o tempo e a compra de nveis
maiores atravs dos pontos de experincia. O modo de se
adquirir pontos de experincia enquanto se joga explicado
no captulo Evoluo.
Ao final do preenchimento da ficha, o jogador poder
apimentar o personagem e ganhar pontos de bnus atravs
das vantagens e desvantagens que sero explicadas mais
adiante.
CARACTERSTICAS
So elementos encontrados em qualquer pessoa,
mesmo que ela no tenha conscincia disso. Elas so
divididas em 3 categorias que representam aspectos
diferentes de uma pessoa. O jogador recebe inicialmente
21 pontos para distribuir entre estas caractersticas,
contudo, como elas so inerentes a qualquer um, deve-se
colocar pelo menos um ponto em cada uma.
CARACTERSTICAS FSICAS
So os elementos que representam habilidades e
capacidades fsicas do personagem.
Fsico: Indica o quanto o personagem agenta
impactos fsicos, seu flego e sua resistncia a doenas.
Personagens com nveis altos em fsico costumam ser
corpulentos.
Fora: Indica a capacidade do personagem para
erguer pesos e dar danos fsicos nos golpes.
Reflexos: Indica o quanto o corpo do personagem
reage rpido as situaes, alm de sua agilidade e destreza.
Pode tambm indicar o quanto ele pode manter de equilbrio.
Aparncia: Indica o grau de beleza natural do
personagem, algo que dificilmente pode ser escondido,
apesar de poder ser melhorado ou piorado.
CARACTERSTICAS PSQUICAS
So os elementos que representam a capacidade
mental e emocional do personagem. So de grande
importncia nos planos astral e mental. Tambm so
fundamentais na interao social. O Mestre deve
permanecer atento com os jogadores que criam personagens
com nveis baixos nestas caractersticas, em detrimento de
outras, e no representam ou consideram isso. Personagens
com pouca inteligncia no devem ser capazes de fazer
grandes planos e personagens com pouca percepo no
devem perceber coisas que outros com percepo mais
alta perceberiam, s para citar dois exemplos.
Inteligncia: Indica o QI do personagem e sua
capacidade de resolver problemas, se tiver tempo para
pensar. Planos mais elaborados exigem uma inteligncia
alta.
Raciocnio: uma espcie de reflexo da mente. Aqui,
personagens com nveis altos so muito bem preparados
para respostas rpidas em situaes que exigem uma mente
ligeira.
Percepo: Indica o quanto o personagem pode ficar
atento e at mesmo concentrado. Nuances do ambiente e
do modo de agir de um interlocutor podem ser percebidos
com essa caracterstica.
Simpatia: Caracterstica que mostra o quanto o
personagem bom em provocar reaes positivas a primeira
vista ou sua capacidade de convencer os outros a fazerem
37
o que ele deseja.
CARACTERSTICAS ESPIRITUAIS
So os elementos que indicam a associao do
personagem com a Realidade e o quanto ele se encontra
preparado para atuar com as foras ocultas do mundo. O
uso de seus shiddis, o recarregamento de sua shakti, a
aplicao de rituais, alm de suas defesas aos ataques dos
shiddis alheios dependem destas caractersticas.
Esprito: Mostra o quanto seu personagem tem de
afinidade com o seu mundo interior e suas capacidades
ocultas. Ajuda-o tambm a indicar o quanto seus shiddis
so eficientes e na defesa contra os shiddis alheios.
Afinidade: Indica o quanto o personagem est em
sintonia com a Egrgora da Obra (no caso do Iniciado, a
Evoluo). Ajuda muito na preparao dos rituais e se ele
consegue recarregar seu nvel de shakti.
Intuio: A percepo do sobrenatural e do caminho
a ser seguido podem ser representados aqui. Ajuda tambm
a definir se o personagem avana ou recua no seu kharma.
Determinao: Caracterstica que mostra a fora de
vontade do Iniciado. A sua ajuda inestimvel na
recuperao de danos psquicos. Sua fora de vontade
pode ser testada por esta caracterstica.
TALENTOS
Os talentos so capacidades que surgem e
evoluem no decorrer da vida do personagem. Eles no so
inerentes a todos, o que significa que um personagem pode
ter nvel zero em um ou mais deles. Obviamente, a maioria
dos personagens tm maiores aptides para alguns tipos
de talentos do que para outros; apesar da possibilidade de
aparecerem personagens totalmente medianos isso muito
raro.
Eles tambm so divididos em 3 grupos, que
indicam principalmente a origem e forma de se desenvolv-
los.
O jogador recebe no incio 49 pontos para
espalhar como melhor lhe convier pelos talentos. Todavia,
a regra precisa ser observada: nenhum personagem deve
comear com mais de 3 em algum talento. Pelo menos, no
sem uma explicao muito plausvel para o Mestre.
TALENTOS INATOS
So os talentos que surgem sem que o
personagem faa um maior esforo neste sentido. Eles
costumam evoluir mais com a prtica do uso do que com
um treinamento ou estudo.
Exerccios fsicos: Representamos aqui movimentos
fsicos de um modo genrico. Pular, correr, equilibrar-se,
nadar, etc...
Esquiva: Este talento representa um tipo mais
especfico de movimento fsico: aquele que indica o desvio
de uma coliso ou encontro que o personagem queira evitar.
Quando precisa se agachar para evitar um objeto
arremessado, sair da frente de um carro em movimento no
meio da rua, desviar-se de um soco ou projtil; ele se utiliza
deste talento. Ele tambm serve na hora de se testar a
absoro de danos fsicos.
Luta: O ato de lutar para se defender inerente a
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qualquer ser vivo. Neste talento consideramos apenas a
luta feita com as mos nuas. Agarres, socos, tapas,
rasteiras, trombadas, empurres, pontaps, etc... Este
talento tambm mais utilizado para ataques; no caso de
desejar se defender consideramos o talento esquiva.
Ateno: Mais do que apenas perceber (que
resultado da caracterstica percepo) ele verdadeiramente
est atento ao que ocorre. Enquanto uma pessoa com o
uso da percepo percebe quase intuitivamente o que
acontece, o uso deste talento indica que esta mesma
pessoa estava observando de forma consciente o fato.
Por exemplo: algum pode perceber uma carta e vrios
objetos sobre uma mesa, mas algum atento veria que a
carta indicava uma pista para algo que ele procura. Para se
recordar de algo, de uma situao ou pessoa, tambm
costuma-se recorrer a este talento.
Submundo: O que seu personagem precisa se encontra
nas ruas? Ento este o talento certo. O personagem
tambm percebe rapidamente quais so os pontos mais
perigosos de uma cidade e como ela pode estar dividida.
Fica fcil perceber quando um policial corrupto ou que
no deve ir a tal festa por ser frequentada por gente
perigosa.
Expressividade: o talento de quem precisa convencer
algum sem o uso da fora. Pessoas convencidas desta
forma costumam agir de forma mais espontnea e da melhor
maneira possvel. Quando voc precisa representar para
iludir uma pessoa ou inventar uma estria para contar a
algum, este o talento indicado. O resultado costuma ser
demorado, mas quem for convencido agir na maior boa
vontade e far o melhor servio possvel. Pode ser usado
por lderes mais democrticos, mas no necessariamente
honestos.
Intimidao: Neste talento usa-se o medo para
convencer algum. Muito utilizado tambm para afastar
pessoas perigosas. O personagem pode at no ser
perigoso quanto demonstra, mas isso no importa para
quem convencido com esse talento. Apesar de conseguir
resultados normalmente mais rpidos, este mtodo faz com
que aqueles que se encontram sob seu efeito ajam de
maneira contrariada, tentando retribuir a gentileza assim
que puderem. Pode ser usado por lderes mais ditatoriais, o
que tambm no implica em honestidade.
Empatia: o talento de sentir o que os outros sentem.
Isso d uma razovel previso de como o personagem
observado poder reagir na situao presente. No
adivinhao, apenas uma percepo do que o outro sente
e de sua predisposio. O nvel de empatia tambm indica
o quanto o personagem est ligado ao mundo e como isso
pode lhe ajudar a evitar acumular kharma.
Predistigitao: As habilidades manuais mais
diversas podem estar nesse talento. Apesar de se referir
apenas a brincadeiras do tipo onde escondi a moeda? Oh,
estava atrs de sua orelha e outros truques; no nosso
caso envolve pessoas que tem grandes habilidades com
as mos. Usar para abrir uma fechadura com um grampo
um bom exemplo.
Tenacidade: Este talento prova o grau de teimosia ou
resistncia baseada na fora de vontade. Para absorver
danos psquicos o personagem no pode usar o talento
esquiva, mas sim este aqui. Alm disso, o Mestre pode
testar aqui o flego do personagem (como em uma luta ou
corrida muito longa) e sua resistncia a fadiga, fome e falta
de sono.
TALENTOS DESENVOLVIDOS
So os talentos que precisam ser aprendidos, mas
de uma forma quase informal. Eles precisam de um
treinamento para serem aprendidos e se desenvolverem.
Alguns podem necessitar de uma explicao por parte do
jogador sobre sua origem.
Conduo: o talento que indica o quanto o
personagem sabe (ou no) dirigir. Ele pode servir para os
mais diversos tipos de veculos, mas deve ser comprado
separadamente para cada um; ou seja, o personagem pode
ter nvel 3 para dirigir automveis e 2 para pilotar motos.
Por isso, nada de pegar qualquer trator ou avio e sair por
a sem explicao. Manobras arriscadas ao volante devem
ser testadas com este talento, mas perseguies em que
no se deseja ser visto devem ser testadas com o talento
sutileza; obviamente, se o personagem no tiver o presente
talento, no conseguir ter nenhuma sutileza dirigindo.
Armas brancas: Mede-se aqui a habilidade do
personagem para usar armas brancas das mais diversas,
que no sejam arremessadas. Desde porretes at
instrumentos de corte ou perfurao. A exceo o soco
ingls que deve ser utilizado com o talento luta.
Armas de fogo: Semi-automticas, automticas, de
repetio, etc... Este o talento para quem deseja
desenvolver o uso de armas de fogo.
Armas de arremesso: Desde o atirar de uma simples
pedra at o arco e flecha mais complexo, o arremesso manual
(com ou sem ajuda de alavancas) de projteis est includo
neste talento. Alertamos que o uso normal de uma arma,
como um porrete, seria testado atravs do talento armas
brancas, mas se o personagem desejar arremess-lo nas
pernas de um inimigo para que este tropece, o teste ser
feito com o presente talento.
Concertos leves: Este talento envolve o conserto de
aparelhos sem complexidade e eltricos muito simples (um
ventilador ainda vai, mas nada de mexer na tv). Na verdade,
aquele famoso quebra-galho que sabe como fazer
gatilhos at consertar de vez. O personagem no
nenhum especialista, mas sabe como dar um jeitinho em
quase tudo praticamente por instinto. Seus consertos so
provisrios e, se este no passar por um concerto real, o
Mestre deve fazer o aparelho voltar a dar problema depois
de um tempo e com um espao de tempo cada vez menor a
cada novo conserto em cima do mesmo. A vantagem deste
talento o tempo: concertos deste tipo podem ser
resolvidos em questo de minutos, normalmente.
Primeiros socorros: Este talento indica o quanto o
personagem pode fazer tratamentos emergenciais em
ferimentos nos outros e nele mesmo. Um tratamento correto
evita que o paciente continue a perder constituio fsica.
O personagem no necessariamente um mdico (isso fica
a cargo do talento erudio), mas pode ser de grande valia.
Ferimentos mais complexos, operaes e tratamento com
remdios fogem completamente de sua alada.
Sutileza: O quanto seu personagem pode ser sutil?
Este talento envolve perseguies discretas e aes que
no requeiram chamar a ateno como pular muros e janelas,
seduzir algum numa festa e passar mensagens escondidas
na multido. Roubos de carteiras e movimentos de
surrupiar algo pertencem ao talento prestidigitao,
salvo o Mestre afirme o contrrio.
Trabalhos manuais: No talento consertos leves o
personagem pode fazer pequenos consertos. Aqui o mesmo
pode criar objetos com o seu trabalho. Assim; brinquedos
simples, carrinhos de madeira, arranjos de flores, pequenas
armadilhas e alarmes rsticos (que so os que invasores
menos esperam e menos so treinados para detectar) podem
ser criados pelo personagem. Porm, se algo quebra mais
fcil para ele construir outro do que consertar. O tempo
para se construir algo deve ser definido pelo Mestre de
acordo com a dificuldade do trabalho. Lembre-se: o trabalho
artesanal, nada de inventar microcomputadores e
aparelhos eletrodomsticos. Mas pode-se, com o material
a mo, tentar fazer uma cama decente.
Segurana: Travas e sistemas eletrnicos e mecnicos
de segurana com o seu personagem! Ele as detecta e
em sua maioria monta e desmonta. Algumas excees
podem incluir o talento acima por mais paradoxal que possa
parecer. Armadilhas tambm podem ser detectadas por ele.
Criar j parte do talento tecnologia.
Campismo: Todas as tcnicas de quem deseja
sobreviver fora das cidades se encontra aqui. Conhecimento
de plantas para cura, preparao de armadilhas, a
capacidade de no se perder na mata, caa e por a vai.
Entender instintivamente um predador e como fugir dele
(at mesmo nas ruas de uma cidade!) tambm pode ser
includo neste talento.
TALENTO APRENDIDO
So os talentos que necessitam de ensino
acadmico ou altamente especializado para ser aprendido
ou ser evoludo. Os personagens precisam ter uma
explicao para a origem e crescimento deste tipo de talento.
Computao: Este talento envolve desde o simples
piloto de mouse (nos nveis mais baixos) at operadores
altamente competentes. Conhecimento de navegao na
internet tambm esto includos. Porm, no se inclui aqui
o conserto ou montagem (talento tecnologia) e nem a
engenharia de informao (talento informtica).
Erudio: Todo conhecimento mais acadmico est
neste talento. Nos nveis mais baixos o personagem um
formando ou acabou de se formar, subindo at o nvel dos
PHDs da vida. Para cada especializao (por exemplo:
medicina, odontologia, informtica, direito, etc...) esse
talento precisa ser comprado novamente.
Tecnologia: A criao e montagem de aparelhos
tecnolgicos, desde os mais simples at os mais complexos.
Sistemas de segurana, aparelhos eletrodomsticos,
instalaes diversas, etc... Este, junto com o talento
informtica, pode ser uma exceo ao talento erudio
por incluir pessoas que so catedrticas nesta rea.
Informtica: A engenharia de informao, seus
programas mais complexos e conhecimentos de ponta com
tecnologia de informao. Como dito acima, os que se
formaram na rea de informtica podem usar este talento
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ao invs de erudio.
Meditao: o profundo talento de se introjetar e
descobrir as respostas de que necessita em si mesmo. Esta
capacidade tambm ajuda a encontrar solues para
enigmas, queimar kharma e recuperar sua shakti.
Ocultismo: O conhecimento sobre o sobrenatural
dentro da Maya. Como os Doutrinados acreditam que
certas crendices funcionam, este conhecimento pode
permitir que o personagem tenha uma fonte de renda ou
investigue algum fato que envolva o assim chamado
sobrenatural.
Reinos: Os planos etrico, astral e mental no so
estruturalmente idnticos ao fsico. Este talento funciona
parecido com o talento submundo, s que nestes planos.
Sua ausncia no atrapalha o uso de shiddis mas um
personagem pode ficar anos preso em algum outro plano,
ou acabar enfrentando terrveis perigos por no conhec-
los. Alm disso, conhecimentos implcitos a este talento
como fazer rituais e entender o elemental ou Egrgora do
plano em questo tambm so testados por aqui. Compra-
se este Talento uma vez para cada plano.
Lnguas: O domnio de algum idioma estrangeiro est
representado neste talento. Isso vai desde arranhar o
idioma at seu completo conhecimento. Cada idioma o
jogador deve comprar em separado. Se o personagem no
tiver comprado um idioma, ele nada entender dele por
mais ridculo que possa parecer ao jogador. Este pode, por
exemplo, conhecer algo de espanhol e achar simples, mas
o personagem nada sabe.
Etiqueta: O talento de quem sabe lidar com as altas
rodas. Este talento (ou a falta dele) pode definir se um
personagem vai conseguir aquele emprego, assinar o
contrato, descobrir a informao necessria ou mesmo
saber se seu disfarce naquela festa ser perfeito. Ele tambm
pode ser usado na tentativa de seduzir ou impressionar
algum.
Investigao: Este talento engloba desde o mais puro
trabalho de detetive at o responder de charadas, passando
pela investigao burocrtica (para saber onde procurar o
documento que prova que um antepassado daquela
senhora comprou o terreno onde ela mora, por exemplo).
PARADA DE DADOS
Enquanto as caractersticas representam um
determinado atributo inerente e os talentos representam
um determinado conhecimento adquirido, a parada de
dados representa a capacidade de se lidar com uma
situao. Na prtica de jogo, a quantidade de dados que
sero rolados na hora do teste, com a dificuldade
normalmente baseada em caracterstica + talento. Isso ser
melhor explicado no captulo Agindo na Maya.
As paradas de dados so em trs. O jogador
recebe 8 pontos para distribuir entre elas. Cada uma deve
ter obrigatoriamente pelo menos 1 ponto e aconselha-se
que nenhuma delas inicie com 5 pontos.
Presena: Indica a capacidade do personagem para
interao social, absoro de danos psquicos e aes que
no envolvam habilidade fsica ou uso de shiddis.
Percia: Usada para os testes que envolvam o uso de
habilidades fsicas, absoro de danos fsicos ou que
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envolvam a ao fsica em si.
Vontade: Representa a interao do personagem com
a Egrgora no uso de seus shiddis, aumento de pontos na
Senda Inicitica, prtica de rituais e nos seus testes de
kharma.
KHARMA E DHARMA
Este um ponto que merece maior ateno, pois
alm de no ser normal em outros jogos poder indicar a
grande libertao do personagem atravs da Iluminao.
O personagem comea com um ponto de dharma; o resto
ser adquirido no decorrer do jogo, com certas regras
especiais. Na verdade, o jogador no toma conhecimento
do dharma de seu personagem, o Mestre que se
incumbir disto.
J o kharma dividido em dois tipos: o transitrio
e o maduro. Eles tambm comeam zerados e seu acmulo
ou diminuio tambm ocorre de maneira especial no
decorrer da Saga, mas excees so feitas queles que
comprarem as Desvantagens correspondentes. Detalhes
no captulo Evoluo.
PONTOS DE CONSTITUIO
Existem dois tipos de constituio em Maytria, a
constituio fsica e a constituio psquica.
A primeira revela o seu nvel de sade e bem-
estar fsico atual. A segunda o nvel de sade e bem-estar
mental e emocional. Todas as duas crescem ou diminuem
de acordo com as circunstncias do jogo. Maiores detalhes
no captulo Agindo na Maya.
A constituio fsica comea com fsico + 5 e a
constituio psquica comea com inteligncia + 5.
PLANOS
Os shiddis que o personagem usar dependem
basicamente do domnio sobre os planos que so descritos
nesta parte da ficha. O personagem comea com 3 pontos
a serem distribudos por quaisquer planos. Ele recebe
tambm um ponto inicial no plano que estiver ligado sua
Tendncia. O personagem no pode usar shiddis em um
plano em que no tiver pelo menos um ponto.
Ao construir seu personagem, o jogador no pode
colocar mais de 2 pontos em qualquer plano.
SHIDDIS
O personagem pode usar os 7 tipos de shiddis,
que esto relacionados na ficha: criao, transformao,
controle, projeo, expanso, compreenso e polaridade.
Cada uma delas representa o domnio de um determinado
aspecto da Maya. Ele comea com 4 pontos a serem
distribudos, mais o ponto ganho de acordo com a Escola
Inicitica escolhida. Assim como acontece com planos, o
personagem no pode manipular aquele aspecto da Maya
se no tiver o shiddi correspondente. Ele tambm no pode
ter mais de 2 pontos em um nico shiddi ao criar o
personagem.
SHAKTI
Este atributo indica o quanto o personagem est
interiormente afinizado com seu verdadeiro Eu. Alm
disso, se o personagem estiver zerado o atributo no poder
usar seus shiddis sem pagar um preo muito caro (maiores
detalhes no captulo Agindo na Maya). Algo internamente
no vai bem e ele acaba por no poder usar os poderes que
a Divindade lhe deu para trabalhar no mundo. Isto significa
que o personagem sempre vai precisar gastar um ponto de
shakti para poder usar seus shiddis. Isso pode parecer
complicado, principalmente para iniciantes, mas
mostraremos que bastante simples e com detalhes
nos captulos Planos e Vivendo na Maya.
O jogador rola um d10 para saber com quantos
pontos de shakti seu personagem comear. Ele poder
atingir 10 pontos normalmente bastando para isso renovar
seu nvel nesta estatstica, conforme o mtodo utilizado
pela sua Escola Inicitica. Maiores detalhes nos captulos
Escolas da Realidade e Vivendo na Maya.
VANTAGENS E DESVANTAGENS
As vantagens ou desvantagens so
caractersticas prprias que os personagens desenvolvem
e podem ajud-los ou atrapalh-los no decorrer do jogo.
Elas apimentam um pouco as sesses por dar ao Mestre e
aos jogadores mais subsdios para tornar mais rica e varivel
uma Saga. Na verdade, algumas podem gerar estrias
inteiras.
Alm disso, elas podem tornar nico o seu
personagem. Na mistura das mesmas ao compo-lo, voc
adquire um ser nico e diferenciado. Elas ajudam tambm a
evitar que se crie super-homens infalveis e sem graa,
do qual todos desistem de jogar em 3 sesses ou um sujeito
totalmente intil que provoca a mesma reao. Mestre sempre tem a palavra final. Vamos elas:
Algumas vantagens estaro chocando-se
diretamente com certas desvantagens. Obviamente, o
jogador e Mestre tero bom senso o suficiente para
perceber isso e evitar essas incongruncias. Nenhuma
vantagem pode ser usada para impedir ou aliviar o efeito
do Eco, nem a desvantagem pode ser usada para afet-lo
tambm.
O jogador deve ficar atento ao fato de que o uso
de algumas destas vantagens ou desvantagens podem
trazer mais kharma para a vida do personagem. Escolha
com sabedoria.
PONTUAO
A pontuao das vantagens e desvantagens
um pouco diferente. Quando se compra uma desvantagem
ganha-se uma determinada quantidade de pontos, ao
comprar uma vantagem perde-se.
Por isso, ao comprar um desvantagem de 3
pontos, adquire-se 3 pontos para se comprar uma ou mais
vantagens e/ou usar como pontos de bnus para qualquer
outra caracterstica do personagem. O modo como se usa
os pontos de bnus so explicados mais adiante. No se
pode comprar vantagens sem ter comprado desvantagens.
O jogador pode comprar um mximo de 12 pontos
em desvantagens e, consequentemente, em vantagens.
QUANTO RENDA DO PERSONAGEM
Para efeito de jogo. Todos os personagens
comeam fazendo parte da classe mdia. Isso d uma vida
razovel, um carro ou moto de marca mais cara de segunda
mo ou um mais simples do ano, alguma condio de viver
pagando suas dvidas, uma casa alugada bem confortvel
e uma aposentadoria mais ou menos tranqila. Se o jogador
desejar outra condio social para seu personagem, as
encontrar nas vantagens e desvantagens adiante.
A posio social pode ser mudada no decorrer do
jogo. Assim como todas as vantagens e desvantagens ela
pode ser trocada no decorrer da Saga. Maiores detalhes
no captulo Evoluo.
APRESENTANDO ALGUMAS
Antes de mostrarmos as vantagens e
desvantagens do livro, vamos explicar a forma delas serem
apresentadas. Toda vantagem ou desvantagem vir na
seguinte formatao no seu ttulo;
Nome (D ou V / valor), onde:
Nome = nome da vantagem ou desvantagem.
D ou V = indica se uma vantagem (V) ou desvantagem
(D).
Valor = mostra o valor da vantagem ou desvantagem.
Este valor pode estar escrito varivel indicando que a
mesma tem mais de um valor, mas nunca poder ultrapassar
a 3.
Abaixo do ttulo vir uma explicao breve sobre
a vantagem ou desvantagem referida. Algumas noes de
como ela funcionar com as regras podero vir, mas o
Espirituais.
Rastro psquico (D/2)
O personagem deixa um rastro psquico cada vez
que usa um shiddi que pode ser seguido at sua fonte.
Este rastro visvel para quem tenha o poder para tal por
cerca de 1 hora. No final deste tempo o rastro desaparece
completamente. Nenhum shiddi pode esconder
completamente o rastro, mas pode dar um agravante de 2
pontos na margem de dificuldade e deve ser usado sempre
que o personagem usar seu shiddi por algum Iniciado que
esteja no local, no importando o nvel do mesmo em
shiddis ou planos.
Afinidade menor (D/2)
A afinidade com a Egrgora por parte do
personagem menor. Isto pode ter muitos motivos. Todo
teste que envolva a caracterstica afinidade deve ter um
agravante de 2 pontos.
Plano no domado (D/3)
O personagem tem srios problemas ao lidar com
um dos planos conhecidos pelos Iniciados. Todas as aes
que envolvam o referido plano recebem um agravante de 2
pontos. O jogador pode comprar esta desvantagem mais
de uma vez, para planos diferentes. Esta desvantagem no
pode ser relacionada ao Intuitivo.
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kharma extra (D/varivel)
O personagem comea com 3 pontos extras de
kharma transitrio, para cada ponto desta desvantagem,
no momento de sua criao.
kharma pesado (D/3)
O personagem comea com um ponto em kharma
maduro na criao do personagem. Essa uma
desvantagem perigosa, que deve ser bem analisada antes
da escolha.
Azar (D/3)
O personagem o que mundanamente pode se
chamar de azarado. O Mestre pode escolher uma falha
comum por sesso de jogo e torn-la uma falha crtica, com
todos os efeitos concernentes. O Mestre deve aproveitar
este momento e tentar alinhar o azar com algum kharma
ou dharma do personagem, se possvel.
Marca (D/1)
Cada vez que o personagem usa os seus shiddis.
Ele deixa uma marca. Pode ser qualquer coisa: tudo o
que ele faz deixa uma determinada cor, provoca um rudo,
faz um desenho especfico, etc... quem for atento o bastante
e j conhecer a marca do Iniciado, vai ler e reconhec-la.
Ser algo como fulano esteve aqui. Apesar da marca
somente aparecer durante o tempo de durao do shiddi,
outros shiddis que mexam com o tempo e o plano em que o
shiddi foi invocado podem detecta-lo.
Sorte (V/2)
O jogador tem direito a tentar novamente em caso
de erro. Isto permitido at 3 vezes por sesso mas no
inclui falha crtica. O resultado da nova tentativa o que
passa a valer, a no ser que seja uma falha crtica e no se
pode tentar duas vezes na mesma jogada.
Sorte absurda (V/3)
O personagem pode simplesmente ignorar uma
falha crtica por sesso considerando-a uma falha simples
ou ignorar uma falha e declarar como um sucesso simples.
Apenas uma das duas situaes podem ser consideradas
por sesso, escolhida uma anula-se a outra. Esta sorte no
inclui os efeitos da vantagem anterior.
Shiddi descontrolado (D/1)
Um dos seus shiddis, por qualquer motivo, sai do
controle de vez em quando. O Mestre deve escolher uma
falha comum qualquer ligada a este shiddi e provocar um
efeito inesperado. Ele pode sair mais forte do que deveria,
furar a Maya e acertar algo na realidade, no se desligar
por um tempo, etc... geralmente o efeito apenas estranho,
mas ele pode provocar situaes difceis. A falha ocorre
sempre em um determinado shiddi escolhido pelo jogador,
mas o personagem deve ter o shiddi desde o incio
(portanto, nada de escolher o shiddi polaridade e s
compr-lo depois, o personagem deve t-lo desde a sua
criao). O descontrole ocorre em qualquer plano em que
ele for acionado.
Descontrole total (D/3)
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O mesmo da desvantagem acima s que com todos
os shiddis.
Recuperao fantstica (V/3)
Quando o personagem atinge um ponto crtico
que pode lev-lo a morte... ele reage! Para efeito de jogo,
cada vez que o personagem atinge constituio (fsica ou
psquica, compra-se separadamente para cada uma) 3 ou
menos, o jogador tem direito a um teste de vontade com
margem em determinao + tenacidade (sem os redutores
que a condio exige). Cada sucesso garante uma ao
sem penalidade (neste caso, falar considerada uma ao).
Depois disso, o personagem assume a constituio com a
qual ficou no final de todas as aes. Ou seja, bom o
jogador e o Mestre ficarem atentos, pois o mau uso desta
vantagem pode trazer at mesmo a morte para o personagem.
Camuflagem psquica (V/1)
Qualquer um que tentar seguir o rastro psquico
do uso dos shiddis do personagem sofre um agravante de
2 pontos na margem de dificuldade. Isto pode ser
aumentado com o uso de shiddis.
Egrgora consciente (V/2)
A Egrgora do grupo a qual o personagem
pertence ou a da Obra (evoluo) costuma ter um contato
mais direto com ele. Isto significa que ela assume uma
forma antropomrfica e tenta dar indicaes do melhor
caminho a ser percorrido pelo personagem para que o
objetivo da referida Egrgora possa ser alcanado.
A imagem assumida pode ser qualquer uma: um
santo, uma energia, um animal, um ser mitolgico, um homem
comum, uma forma geomtrica, etc... esta imagem deve estar
relacionada com alguma crena do personagem e pode
mudar de acordo com as mudanas sofridas pelo mesmo.
O Mestre deve ficar atento ao fato de que a
Egrgora no surgir sempre que o personagem desejar:
ela uma conselheira e no uma servial. Na verdade, ela
escolher a maioria das vezes em que for aparecer. A mesma
tambm s vive em funo de seu objetivo, portanto todas
as respostas e conselhos que ela der ser para resolver o
motivo de sua existncia, que o seu nome. Portanto, a
resposta poder levar o personagem a situaes
embaraosas ou perigosas, mas que sempre envolvero o
crescimento e/ou o dharma do personagem.
Ningum que no tenha esta vantagem ou no
que use os shiddis concernentes a isso, consegue v-la. O
personagem conversar com a Egrgora em voz alta e em
pblico pode parecer estranho.
Mentor espiritual (V/varivel)
Um ser de outro plano ajuda e aconselha o
personagem. Assim como na vantagem acima, ele no
um servial do personagem e tem seus prprios motivos.
Porm, ele sempre dar a resposta correta apesar de
raramente esta resposta ser clara. Estes seres tm uma
queda para falar por parbolas ou enigmas. Alguns deles
podem perfeitamente esperar uma retribuio pelas
informaes concedidas. As motivaes do ser que se
props a esse papel podem ser discutidas entre Mestre e
jogador. O grau de influncia e poder do ser indicar o seu
valor (um elemental do plano etrico pode valer apenas um
ponto, enquanto que um Deva do plano mental pode valer
3).
Inimigo espiritual (D/varivel)
Algum ser de outro plano no gosta de seu
personagem, podendo fazer de tudo para inferniz-lo. O
motivo pode ser qualquer um, mas ele simplesmente no
deixa o personagem em paz por muito tempo. Ele agir uma
vez por sesso de jogo, mas costuma agir nos momentos
cruciais.
Gastando um ponto nesta desvantagem, o inimigo
ser capaz de pequenos efeitos como fazer barulho na hora
errada, mover pequenos objetos (arrastando), provocar
calafrios em quem estiver perto do personagem, etc... ele
pode agir por uma rodada.
Gastando 2 pontos o inimigo poder aparecer para
outros rapidamente, mover pequenos objetos
(arremessando-os ou arrastando-os), esbarrar no
personagem, etc... ele pode agir por 3 rodadas.
Gastando 3 pontos, ele poder incorporar em
seres fracos espiritualmente, mover grandes objetos ou
fazer movimentos complexos (como dirigir um automvel),
mudar o humor de algum perto, etc... ele pode agir e
permanecer por toda uma seqncia.
O personagem pode gritar com ele que este poder
sumir (quanto maior o gasto em pontos, mais difcil ); este
ato poder parecer estranho a algum que estiver a sua
volta. O personagem poder ca-lo pelos planos, mas
dificilmente encontrar a entidade se esta no desejar. Alm
disso, no seu elemento ele ser muito mais perigoso...
Simpatia sobrenatural (V/1)
O personagem exala uma aura de simpatia que
tornam suas interaes sociais muito mais fceis. As aes
que envolvam interaes sociais do personagem sofrem
um atenuante de 1 ponto.
Futuro desesperador (D/3)
Algo est para acontecer no futuro do
personagem. Algo muito ruim. Pode estar ligado algum
kharma de vidas passadas, mas parece inevitvel. O Mestre
pode soltar a imaginao e deixar que o personagem saiba
de alguma forma o que o aguarda. Isso o atormentar
de tempos em tempos. Mesmo que venha se livrar do terror
que o espera, o personagem pagar um srio preo por
esta vitria duvidosa e ela no vir de forma nada, nada
fcil...
O Mestre deve criar algo que perturbe o
personagem, de forma que isto o incomode
constantemente. Esta desvantagem no deve ser usada
para se ganhar os pontos e simplesmente ser deixada para
um ponto futuro que pode nunca acontecer. Esta uma
desvantagem e este futuro desesperador tem que
incomodar ao personagem de alguma forma no presente.
Maldio de Cassandra (D/2)
O personagem solta uma verdade de algo que
ocorre ou ocorrer nos momentos mais imprprios. Isto
ocorre sem controle do personagem e o que ele fala
invariavelmente certo, mesmo que incompleto ou
indefinido. Certos podres de outros podero ser
revelados (sem poder provar, o que realmente um
problema) e eventos futuros desagradveis mostrados.
Doutrinados certamente no se sentiro bem na companhia
do personagem e Iniciados no gostaro de sua presena.
Com isso, no daro ouvidos a coisas que poderiam ajud-
los ou at salv-los, mesmo que fosse desagradvel ouvir.
Outro detalhe chato que em certas situaes o
melhor manter a boca fechada para evitar srios problemas.
Caso o jogador queira tentar segurar a lngua do
personagem, far um teste de presena com margem igual
a determinao + tenacidade e um agravante de 3 pontos.
O nmero de sucessos alm do primeiro indicam quantas
rodadas ele consegue manter a boca fechada e sair
rapidamente. No se pode gastar um ponto de shakti para
garantir um sucesso neste tipo de teste.
Sociais.
Enforcado (D/3)
Conforme explicado antes, no momento da criao
do personagem, este considerado como sendo da classe
mdia. Vantagens e desvantagens como esta foram criadas
para modificar a situao se assim for do interesse do
jogador. Caso adquira esta desvantagem, o personagem
ter uma renda mensal extremamente baixa e incerta. Ele
viver beira da misria e no tem onde cair morto. Est
sempre dando calote em nibus, sempre com as contas
no atraso, vive ameaado de despejo e seu futuro depende
da boa vontade divina.
Remediado (D/2)
O personagem, no fundo, no tem onde cair morto
tambm. Porm, j no se encontra beira da misria. De
vez em quando obrigado a dar um calote tambm mas
s em alguns finais de ms, suas contas vivem no atraso
mas costuma pag-las at o fim, a casa onde mora muito
pobre e volta-e-meia atrasa o aluguel, sua aposentadoria
promete ser muito difcil.
Classe mdia baixa (D/1)
Vida simples, mas um pouquinho mais tranqila.
Garante o da passagem, faz poucas contas para pag-las
corretamente e raramente atrasa o aluguel, provavelmente
vai ter que trabalhar para juntar com o da aposentadoria no
futuro.
Classe mdia alta (V/1)
Vida de certo luxo. Costuma andar de txi ou ter
um carro de boa marca, o banco cuida de suas contas para
o personagem, se j no tem uma casa prpria (mesmo
simples) est terminando de pagar uma ou de fazer a
poupana para comprar, aposentadoria razoavelmente
tranqila.
Rico (V/2)
Vida luxuosa. Tem mais de um carro na garagem,
suas despesas so maiores do que as de famlias inteiras e
ele nem nota, casa de vero, pode ser diretor ou acionista
43
de uma firma de previdncia.
Milionrio (V/3)
Vida super-luxuosa. Tem uma frota de carros, paga
outros para se preocuparem com suas despesas, no sabe
quantos quartos tem na manso principal e pode ser diretor
ou acionista de um grupo que tem entre outras empresas
algumas firmas de previdncia.
Contato no submundo (V/2)
Algum que conhece o submundo da cidade d
dicas e avisa do que est acontecendo ao personagem.
Isto no de graa. Pode ser a custa de dinheiro, favores
ou outra coisa qualquer. Preste ateno, pois chantagem
pode atrair kharma, entre outras coisas. Esta vantagem inclui
policiais, vagabundos, traficantes, x-9, reprteres policiais
e outros elementos que podem ter contato com o
submundo. Pode ser comprado mais de uma vez.
Contato na poltica (V/2)
Algum que conhece os bastidores da poltica
informa do que acontece ou est para acontecer ao
personagem. Assim como na vantagem anterior, isso no
sai de graa. Inclui polticos, correligionrios, reprteres
polticos, etc...
Contato na alta sociedade (V/2)
Aqui a informao vem da alta sociedade. Tambm
no de graa, lgico. Inclui colunistas sociais, senhoras
da high society, empresrios, etc...
Dvida (D/varivel)
O personagem est em dvida com algum. Este
algum pode ter salvo sua vida, estar chantageando ou
qualquer outro motivo. O importante que o personagem
est em um dbito difcil de pagar. Quanto maior o valor da
desvantagem maior o dbito ou maior o nmero de
pessoas com quem se tem a dvida. Obviamente, o credor
se assegurou da possibilidade do personagem sofrer uma
crise de moral e tentar eliminar o cobrador ao invs da
dvida. Esta desvantagem no envolve Iniciados ou seres
mgicos.
Protegido (D/varivel)
Um ou mais Doutrinados esto sob a guarda do
personagem e podem a qualquer momento ser(em) usado(s)
contra ele. Pode ser um filho, uma namorada, um marido,
irm, a famlia ou um grupo de crianas do orfanato. O
valor da desvantagem indica a quantidade ou grau de
dependncia do(s) Doutrinado(s).
Dbito (V/varivel)
Algum deve um favor grande ao personagem.
Este favor pode estar sendo cobrado atravs de chantagem
ou quem lhe deve tem plena conscincia disto. O valor
desta vantagem indica a quantidade ou grau de
comprometimento. Esta vantagem no inclui Iniciados ou
seres mgicos. O jogador deve entender que, apesar de ser
difcil, esta dvida um dia ser paga. O personagem deve
ficar atento, pois dependendo do que for a dvida, o
44
devedor pode pensar que seria mais fcil se livrar dele
VIP (V/3)
Por algum motivo em especial, o personagem
muito bem visto e recebido em uma determinada roda social.
Isto lhe d vantagens muito interessantes como cobertura
quando necessrio, apoio poltico e financeiro, apoio a
causas, etc... o jogador no pode abusar desta vantagem,
pois a imagem do personagem ficar rapidamente
desgastada se ele viver pedindo para que suas encrencas
sejam sanadas. Porm, pequenos favores lhe sero
resolvidos com a maior presteza.
A roda social citada acima pode ser de qualquer
tipo: damas da alta sociedade, algum sindicato, um clube,
uma roda de malandros de uma parte da cidade, os bordis
do bairro e por a vai.
Persona non grata (D/2)
O oposto da vantagem anterior. Algum grupo
definitivamente no v o personagem com bons olhos.
Eles podem desde ostraciz-lo at partir para a agresso
fsica, dependendo do grupo em questo (ou voc acha
que a associao dos lutadores de jiu-jitsu, vai apenas
escrever uma carta de protesto contra o personagem em
um jornal?).
Fama (V/varivel)
O personagem adquiriu uma certa fama. Isto bom
e ruim. O lado bom que ele poder adquirir com certa
facilidade ajuda e apoio. O lado ruim ser a dificuldade de
ser discreto e a capacidade de provocar reaes extremadas.
Sem contar que os 300 estaro de olho nele o tempo todo;
sabe como , a influncia do personagem entre os
Doutrinados grande...
Se a vantagem for de 1 ponto o personagem
adquiriu fama com um grupo em especfico (torcedores de
um time de futebol, cultuadores de uma religio,
apreciadores de um tipo de msica, etc...).
Se for de 2 pontos, a fama de nvel nacional
(convocado para a seleo, lder religioso, msico
consagrado, etc...).
Se for de 3 pontos, a fama de nvel internacional
(craque da seleo, lder religioso mundial, ganhador de
grammy, etc...).
Timidez (D/1)
O personagem tem horror a falar em pblico ou de
expor suas idias e opinies. Perguntar as horas na rua
para um estranho j um pequeno transtorno. Todas as
aes que coloquem o personagem como centro das
atenes recebem um agravante de 2 pontos.
Alvo (D/2)
Algum que no pertence a sociedade inicitica
(pelo menos no diretamente) espreita o personagem. Pode
ser uma organizao governamental, um cientista, um grupo
de fanticos religioso, um pesquisador do ocultismo que
est perto de descobrir sobre a Realidade, um detetive
particular ou qualquer Doutrinado ou grupo de Doutrinados
que simplesmente desconfia de algo sobre o personagem
e resolveu dedicar uma ateno especial a ele. Isto,
obviamente, o obriga a ser bastante discreto em todas as
suas aes.
O motivo fica a cargo do Mestre ou dele com o
jogador; o importante que esta desvantagem comear
como um pequeno incmodo, ou mesmo de uma maneira
que o personagem no perceba, at que um dia ele cometa
um deslize e a bola-de-neve se inicie...
O jogador tem ainda a opo de usar uma varivel
desta desvantagem que lhe dariam 3 pontos: neste caso, o
personagem no sabe que observado.
Fsicas.
Juntas flexveis (V/1)
O personagem adquiriu uma maneabilidade das
juntas acima do normal. Qualquer teste que envolva esta
capacidade (passar em lugares apertados, se soltar quando
estiver amarrado, etc...) recebe um atenuante de 1 ponto.
Cego (D/3)
O personagem no v. Todas as aes que pele vale 2 e se o simples cheiro o afeta vale 3 pontos. O
envolvam a necessidade de enxergar recebem um agravante
de 3 pontos ou no pode ser feita, a critrio do Mestre.
Esta desvantagem afeta apenas os planos fsico e etrico.
Ambidestro (V/1)
O personagem usa ambas as mos normalmente.
As penalidades que se sofreria com o uso da mo ruim
so ignoradas.
Flego amplo (V/2)
O personagem tem mais flego que o normal. Em
aes que exigem o teste de flego, ele sempre tem um
atenuante de 1 ponto.
Couro duro (V/1)
O personagem tem uma maior resistncia a
pancadas. Todos os testes para absorver golpes que
provoquem danos concussivos tem um atenuante de 1
ponto.
Resistncia a doenas (V/2)
O personagem tem uma maior resistncia aos mais
diversos tipos de doenas. Seus testes de resistncia que
envolvam doenas criadas artificialmente ou no
recebem um atenuante de 2 pontos. Doenas de planos
que no o fsico no esto includas nesta vantagem.
Imunidade a venenos (V/3)
O personagem resiste muito mais facilmente aos
efeitos de venenos. Todos os testes que envolvam venenos
sofrem um atenuante de 2 pontos. O personagem imune
a venenos de cobras do mundo fsico. Venenos de outros
planos no esto includos nesta vantagem.
Fragilidade fsica (D/2)
O personagem frgil fisicamente e isso significa
que suas penalidades no comeam a partir do momento
em que tiver constituio fsica 4, mas sim quando atingir o
nvel 5 que ter a agravante de 1 ponto. A partir da, o
personagem sofrer um ponto extra de penalidade por nvel
perdido, menos quando estiver com 1 nvel de constituio
fsica, que ter a penalidade normal de 4 pontos.
Alergia (D/varivel)
O personagem tem uma alergia. Esta alergia pode
ser de qualquer coisa e afet-lo de diversas formas, porm
ser extremamente embaraoso e at perigoso. Quando
afetado por sua alergia o personagem sofrer um agravante
de 2 ou 3 pontos em qualquer teste no caso da
desvantagem ser de um ou dois pontos ou ficar
impossibilitado de agir, no caso de ter custado 3 pontos. O
jogador dever representar essa alergia durante o mnimo
de uma sequncia (vai depender da quantidade do produto
e do tempo de contato).
O valor desta desvantagem tambm pode estar
vinculado a facilidade de encontrar o motivo da alergia e a
forma de se afetar. Ter alergia a poeira custa 3 pontos e
alergia a picada de inseto 1. Se o lcool s afeta quando
ingerido vale 1 ponto, se tambm afeta ao ser esfregado na
Mestre e o jogador devem chegar a um consenso.
Viso aguada (V/2)
O personagem tem uma viso mais acurada. Na
prtica do jogo, todos os testes que envolvam
fundamentalmente a viso recebem um atenuante de 1
ponto. Esta vantagem somente funciona nos planos fsico
e etrico.
Audio aguada (V/1)
O personagem tem a capacidade de ouvir melhor
que a mdia. Isto se apresenta como um atenuante de 1
ponto nos testes que envolvam fundamentalmente a
audio. Esta vantagem funciona apenas nos planos fsico
e etrico.
Surdo (D/2)
O personagem no ouve. Todos os testes que
envolvam o uso de audio sofrem um agravante de 3
pontos ou nem precisaram ser feitos, por ser impossvel ao
personagem entender o que ocorre (isto depender do que
o Mestre decidir, de acordo com a situao). Esta
desvantagem atinge apenas os planos fsico e etrico.
Mira certeira (V/3)
O personagem desenvolveu uma capacidade toda
especial em que ele se especializou no arremesso ou tiro de
algo. Basta que o personagem passe uma rodada mirando
que ganha no apenas um, mas todos os 3 pontos de
atenuante mximos permitidos no teste. Isto funciona
apenas com um tiro, portanto, o personagem deve gastar
uma rodada mirando para cada tiro em que desejar essa
vantagem.
Inepto (D/1)
O personagem um desastrado. Todas os seus
testes de percia sofrem um agravante de 1 ponto. O Mestre
45
deve tambm exigir testes mesmo que sem agravantes
onde normalmente no exigiria.
Psquicas.
Medo (D/2)
O personagem carrega o medo por algo. Este medo
dificulta as aes e pensamentos do personagem. O Mestre
deve ter especial ateno para com o alvo do medo do
personagem. Este no pode ser raro demais (ter medo de
onas na cidade grande no de grande valia, de felinos
sim).
Quando colocado de frente para o motivo de seu
medo, o personagem recebe um agravante de 2 pontos em
todos os seus testes. O medo pode ter as mais diversas
fontes: algum animal especfico, armas, seres sobrenaturais,
altura, lugares fechados, multides e assim por diante. O
personagem s voltar a ter controle de suas aes quando
afastado do motivo de seu medo. Se a ao se prolongar
por mais de 6 rodadas, o personagem comea a sofrer as
conseqncias da desvantagem abaixo.
Tentativas de encoraj-lo com o uso de shiddis
sofrem um agravante de 2 pontos.
Pnico (D/3)
O personagem perde completamente o seu lado
racional diante de seu objeto de medo. Alm do agravante
de 2 pontos em todos os seus testes, ele obrigado a fazer
a cada rodada um teste de presena com margem em
determinao + tenacidade. Uma falha indica que o
personagem far absolutamente qualquer coisa para
escapar do motivo de seu medo. Uma falha critica indica
que o personagem perdeu todo o controle emocional e
apenas caiu ao cho, chorando e implorando para que o
tirem dali, totalmente indefeso. Ele s recuperar o controle
aps sair da presena de seu objeto de pnico. Mais de 6
rodadas exposto e o personagem pode desmaiar ou entrar
em estado catatnico.
Tentativas de encorajar o personagem com o uso
de shiddis tm um agravante de 3 pontos.
Memria fotogrfica (V/1)
O personagem tem uma enorme capacidade de
gravar rostos, nomes, nmeros, situaes, enfim, qualquer
coisa que desejar. Basta o jogador anunciar ao Mestre que
est memorizando algo e ser desnecessrio qualquer Raiva (D/2)
teste no futuro para se lembrar, com detalhes, daquilo.
Depois de alguns meses, se o assunto no for recorrente
ou muito relevante, o personagem pode ir perdendo a
lembrana (mais por falta de interesse do que por
incompetncia).
Leitura dinmica (V/1)
O personagem l a uma velocidade absurda, sem
perder o sentido do que foi lido. Considere que ele l a uma
velocidade 5 vezes maior do que um bom leitor. Isso de
grande utilidade nos estudos mundanos e para desenvolver
os shiddis. Alm das pesquisas serem mais rpidas.
Considere sempre o tempo como menor do que os outros
Iniciados precisariam.
46
Bravo (V/3)
O personagem tem grande coragem. Qualquer
teste de resistncia para evitar sustos ou medos (inclusive
provocados por shiddis) sofre um atenuante de 2 pontos.
Caso o jogador tenha comprado a desvantagem Medo
ou Pnico, elas funcionam normalmente.
Dupla personalidade (D/2)
O personagem tem duas personalidades distintas
e elas se detestam mutuamente. A cura (que seria muito
difcil) geralmente provoca o surgimento de uma terceira
personalidade. O Mestre deve exigir que estas se alternem,
mas no apenas no momento em que o jogador desejar.
Esta uma desvantagem complicada. Dificilmente
um Tutor deixaria de perceber e, com isso, evitaria convidar
o personagem para a Iniciao. O jogador deve ter uma
explicao muito boa para este tipo de defeito, pois ele
seria uma falha grave na triagem de uma Escola e geraria
muitos problemas. Na verdade, a maioria das Escolas
Iniciticas veriam mais um ser precisando de ajuda do que
algum que seria iniciado. Uma explicao razoavelmente
plausvel seria o surgimento desta desvantagem aps a
Iniciao.
necessrio lembrar que as personalidades tero
vida prpria e simplesmente detestaro o fato da outra
atrapalhar a sua vida ordenada. Algumas podero ter
at construdo famlias diferentes!!!
Mltipla personalidade (D/3)
Aqui temos uma verdadeira comunidade na cabea
do personagem. Alguns se odiaro, se amaro, ignoraro
ou respeitaro mutuamente. Aquele que gostar de um
poder odiar o outro. So realmente pessoas diferentes.
Mais uma vez um defeito que exigir muita interpretao
e uma explicao muito boa para sua existncia. Alm disso,
o Mestre que geralmente indicar qual o personalidade
que surge em determinado momento, apesar de poder
aceitar a ajuda do jogador neste caso.
Esta desvantagem, assim como a anterior, poder
trazer profunda desonra ao Tutor responsvel por este
erro e atrair ou a desconfiana ou a pena (que outra
forma de desonra na Sociedade Inicitica) para o
personagem.
Algo ou alguma situao provoca verdadeira
revolta no personagem. Toda vez que for colocado diante
da situao o personagem far um teste de presena com
margem em raciocnio + empatia para se controlar. Uma
falha e ele no far mais nada alm de ir de encontro ao
objeto de sua raiva. Tentar resolver as coisas no grito e
dever ser seguro pelos amigos. Uma falha crtica e ele j
partir para a agresso. Tentativas de acalm-lo com uso
de shiddis sofrem um agravante de 2 pontos.
Fria (D/3)
O personagem perde completamente o controle
diante do motivo de sua ira. Ele nem precisa de teste para
tentar evitar a situao no grito, mas o teste de presena
com margem em raciocnio + empatia serve para indicar
que ele no passar deste limite, desde que no seja
provocado ou atacado. Uma falha e ele j parte para a
agresso fsica. Uma falha crtica e ele simplesmente tenta
arrebentar com tudo no local, inclusive seus amigos.
Tentativas de acalm-lo com o uso de shiddis tm um
agravante de 3 pontos.
Fragilidade psquica (D/2)
O mesmo que ocorre com a desvantagem
fragilidade fsica, s que ela afeta a constituio psquica.
O personagem sofreria ento um agravante de 1 ponto a
partir do momento em que estivesse com 5 pontos em
constituio psquica. Da por diante, um ponto extra de
agravante at atingir 4 pontos.
Vcio (D/3)
O personagem tem um vcio que destri aos
poucos sua vida. Pode ser lcool, drogas, sexo, necessidade
de juntar dinheiro ou poder, etc... de qualquer forma esta
perigosa desvantagem ir levar o personagem aos poucos
a destruio se nada for feito. A luta deste poder ser uma
das coisas mais emocionantes da Saga, mas ser difcil,
dolorosa e provocar perdas grandiosas, afetando inclusive
aos outros da Egrgora.
O personagem comear o jogo com o vcio ainda
em estado latente, mas este ir aos poucos tomando conta
de sua vida. No incio, o Mestre ir exigir um teste por dia
(presena com margem em determinao + tenacidade) para
que o personagem no caia no seu vcio. Com o tempo
porm, os testes sero mais constantes e mais difceis.
Chegar um ponto em que o jogador far teste em qualquer
momento que se sentir sobre presso (mesmo que essa
presso s exista em sua cabea) e com um grau de
dificuldade enorme. S quando ocorrer uma perda muito
grande por culpa desta fraqueza o personagem pode
assumir o vcio e comear sua luta pela cura. Esta ser
dolorosa e o Mestre deve ser duro com o personagem, no
facilitando as coisas. Uma vitria e a conseqente volta
por cima seria um dos momentos mais emocionantes e ricos
da Saga.
Mesmo depois de vencido o vcio, o Mestre deve
fazer um teste de vez em quando, nunca se sabe quando
ele poder voltar...
Amnsia (D/3)
O personagem tem amnsia de uma parte
importante de sua vida recente. Pode ser um efeito colateral
inesperado (e indesejado) da Iniciao ou algum kharma
sendo pago.
Esta desvantagem deve ser bem conversada com
o Mestre. Talvez alguns pontos de vantagens e
desvantagens podem ser dados ao Mestre para compr-
los sem que o jogador saiba quais so. Alguns pontos de
talentos tambm. Cedo ou tarde o personagem recuperar
tudo, mas isso ser a custa de muito suor e algumas
encrencas.
Sociedade dos Iniciados
Inimigo (D/varivel)
O personagem fez um inimigo feroz, que deseja
destru-lo a qualquer custo. Este inimigo no pode ser
destrudo com facilidade (se assim o for). E ele sempre
poder voltar milagrosamente aps sua suposta morte...
Inimigos de 1 ponto tem o mesmo nvel de poder
do personagem, de 2 pontos est um pouco acima e de 3
pontos est muito acima. Este nvel no precisa ser apenas
em shiddis, pode envolver poder poltico, econmico ou
social que tambm so timas armas para se atormentar
algum.
Rival (D/2)
Um rival no deseja destruir o personagem, mas
apenas humilh-lo. Mostrar que melhor que o personagem
e deixar ele para trs em todos os campos ou algum campo
especfico o objetivo dele. Um rival costuma ter o mesmo
nvel de poder do personagem. Esta desvantagem pode
ser realmente prejudicial, pois nunca se sabe at onde
algum pode ir para prejudicar um rival.
Relaes perigosas (D/2)
O personagem tem algum conhecido de outra
faco ou cinzento e mantm relaes sociais com ele.
Se isso for descoberto por outro Iniciado ele poder se ver
em apuros. O outro personagem volta-e-meia tentar
recrut-lo e o personagem do jogador pode tentar fazer o
mesmo. Cedo ou tarde os dois tero que definir sua posio.
Mas lembre-se: o personagem mais convincente poder
vencer esse duelo de idias... mesmo que no seja o do
jogador.
Amor impossvel (D/3)
como a desvantagem acima, s que os dois esto
apaixonados. Isto deve ser interpretado rigorosamente pelo
jogador, que deve compreender que o sentimento no
brincadeira. Apesar do sentimento de ambos ser
verdadeiro, no se pode impedir que cedo ou tarde eles
entrem em conflito. Seria trgico, mas ou um dos dois trairia
seu grupo ou ambos se feririam profundamente. O Mestre
deve considerar, como da desvantagem acima, que se o
personagem for muito convincente, o outro pode mudar
de lado. O Mestre deve ser muito rigoroso neste aspecto,
mas justo. Como o amor aqui interpretado verdadeiro e
no doentio, ningum pensar na possibilidade de se usar
um shiddi para convencer o outro... assim espera-se.
Renome (V/2)
O personagem adquiriu um grande respeito dos
membros de sua Escola. Ele fez algum grande ato que vale
muito para os membros desta apesar de novo (talvez a
admirao venha at exatamente por isto).
Isto lhe traz reconhecimento dos Iniciados mais
antigos e garante um apoio mais fcil. O Mestre deve saber
que o que pode ser de grande valia para uma Escola
Inicitica no o necessariamente para outra.
Protetor misterioso (V/2)
O personagem tem algum que o ajuda
discretamente e que ele no sabe quem . Este misterioso
ajudante, o avisa de perigos e tramas que ocorrem nas
Escolas e na Guerra Oculta. O motivo de suas aes tambm
47
 de desconhecimento do personagem.
O Mestre deveria criar o misterioso ajudante e
seria interessante se nem o jogador soubesse quem ele e
suas motivaes. Mas uma coisa certa: um dia o
personagem descobrir.
Passado negro (D/Varivel)
O personagem fez algo em seu passado que pode
torn-lo ostracizado entre os Iniciados. Apesar de ser um
segredo muito bem guardado, a qualquer momento ele pode
vir tona. Isto no o perturbar sempre, contudo de vez
em quando algo poder remexer nesse problema. E quando
isso acontece, toda a vida do personagem vira de cabea
para baixo! Se a desvantagem custar um ponto, o explicado
acima o suficiente, se custar 2 pontos o personagem
adquire um ponto de kharma transitrio ao comprar esta
desvantagem e uma desvantagem de 3 pontos significa
que o personagem comea com um ponto de kharma
maduro j computado.
Devedor (V/varivel)
Algum da sociedade dos Iniciados lhe deve um
favor. A quantidade de pontos gastos nesta vantagem dir
o quanto esse algum deve, se tem mais de um devedor e
se ser mais simples ou muito complicado terminar o dbito.
Cedo ou tarde ele acabar, por isso quanto mais o
personagem guardar esse trunfo para os momentos mais
necessrios melhor ser para ele.
Credor (D/varivel)
Aqui temos o oposto. O personagem deve um ou
mais favores para algum. Da mesma maneira o personagem
poder terminar isso um dia, contudo no ser fcil. O
nmero de pontos indicar o grau de dbito ou a
quantidade de credores.
Tutor infame (D/1)
O tutor do personagem fez algo que realmente
no o tornou muito querido entre os Iniciados. Alguns
Iniciados acabam descontando ou achando que o erro
cometido por seu tutor pode ser repetido pelo personagem,
achando que filho de peixe, peixinho .
Apesar de alguns Iniciados mais novos acharem
isso besteira, a interao do personagem com os Iniciados
mais velhos pode ser prejudicada.
Tutor renomado (V/1)
O tutor do personagem fez algo realmente meritrio
que acabou por torn-lo reconhecido pelas Escolas. Isso
facilitou muito a vida do personagem, principalmente com
os Iniciados mais velhos. Os mais novos no costumam se
preocupar muito com esse detalhe.
Obrigatoriedade (D/varivel)
O personagem no consegue acionar seus shiddis
sem um subterfgio. Este pode ser qualquer coisa, mas
seria interessante vincular Escola que o personagem
pertencer e s suas crenas pessoais. Um Alqumico pode
ter de usar smbolos secretos enquanto um Tecnlogo
usaria um artefato altamente tecnolgico (mesmo que
48
parea vir de um filme de fico cientfica); um Liturgo
recitaria frmulas devidamente estudadas e um Politico
invocaes.
O valor desta desvantagem est diretamente
vinculada a raridade ou dificuldade de se lidar com sua
obrigatoriedade. Usar cartas de tar pode custar apenas
um ponto, mas usar um determinado tar que foi cedido
pelo Tutor no dia da Iniciao custa 3.
Se o jogador usar uma obrigatoriedade que no
possa perder, como uma tatuagem ou o dizer nome de seu
anjo da guarda, a desvantagem custar 2 pontos mas o
personagem perder sempre uma rodada para se concentrar
nela. Qualquer shiddi que for usado sem a obrigatoriedade
tem um agravante de 3 pontos.
Tutor rancoroso (D/varivel)
O Tutor do personagem acha que definitivamente
ele foi um erro. Por qualquer motivo que seja, ele desaprova
completamente sua existncia como Iniciado. Ele pode achar
que o personagem no tem fora de vontade o suficiente,
ou desconfia de sua lealdade no importa ele no gosta
dele. E ficar sempre a espreita, a procura de uma maneira
de provar que o personagem deve ser expulso e
mergulhado de volta na Maya, como um corrompido. O
valor da desvantagem est diretamente associado ao grau
de influncia do ex-Tutor ou ao tempo e esforo que ele se
dedica a provar que o personagem uma fraude.
Registros (V/varivel)
O personagem tem registros de alguma maneira.
Pode ser uma moderna biblioteca em CD-Rom, um monte
de pergaminhos histricos e raros, as anotaes pessoais
de seu falecido Tutor, um meio especial de entrar em contato
com os Arquivos Acsicos, ser o bibliotecrio de sua Loja
ou qualquer outra fonte especial de informao. Estes
registros podem ser histricos, processos iniciticos, leis
dos Iniciados, uso registrados de shiddis ou todos esses e
mais. Quanto maior a quantidade de pontos, maior a
amplitude dos assuntos abordados. O Mestre deve exigir
que o personagem defina qual(ais) o(s) assunto(s) em que
seus registros se especializaram.
Estes registros, alm de serem excelente fonte de
referncia para alguns momentos cruciais, podem oferecer
o seu valor em pontos de atenuante em jogadas que
envolvam a procura ou pesquisa dos assuntos a que eles
estejam ligados. Se os registros forem usados para estudar
sobre algo que o personagem pretende evoluir, o
personagem descontar o seu valor em pontos dos pontos
de experincia necessrios para evolu-los.
VANTAGENS E DESVANTAGENS COLETIVAS
Esta uma regra alternativa. Mestre e jogadores
devem conversar para utiliz-la ou no. As vantagens de
desvantagens aqui apresentadas servem para o grupo como
um todo ou para parte dele; elas atingiro a todos os
personagens do grupo que as adquiriram,
independentemente de quem sejam.
Elas so apresentadas da mesma maneira que as
vantagens e desvantagens, havendo apenas uma diferena
na pontuao. Se uma desvantagem custa 3 pontos, isso
significa que ela dar 3 pontos de bnus para cada
personagem e se for uma vantagem de 1 ponto ela custar
1 ponto de cada personagem. Um personagem pode ser
montado com o uso de vantagens e desvantagens coletivas
e individuais ao mesmo tempo. O nmero mximo de pontos
que podem ser acumulados com as vantagens e
desvantagens coletivas o mesmo que se consegue com
as individuais: 12 pontos. Mas ateno: o mximo que se
pode acumular com o uso de vantagens e desvantagens
coletivas mais as individuais tambm de 12 pontos. Nada
de se conseguir 12 pontos de um tipo e depois 12 pontos
de outro tipo.
Algumas destas vantagens e desvantagens
podero alterar ou anular uma vantagem ou desvantagem
individual. Como explicamos antes, o Mestre e jogadores
devem ficar atentos a estas discrepncias e achar a melhor
soluo (de preferncia, uma que equilibre todos os lados
da questo).
Espirituais.
Problemas ritualsticos (D/2)
A afinidade com a Egrgora por parte do grupo
menor. Isto pode ter muitos motivos. Durante um ritual
praticado pelo grupo, todos os testes devem ter um
agravante de 2 pontos. Se existirem PCs ajudando no ritual
(ou o grupo estiver ajudando o ritual de outros) o agravante
decorrente desta desvantagem s deve ser aplicado em
membros do grupo.
Elo psquico (D/3)
Os membros do grupo tem um elo psquico que
os une. Isto significa que quando um deles atinge um nvel
muito baixo de constituio fsica ou psquica, todos os
membros do grupo devem fazer um teste de Vontade, com
margem em Afinidade & Empatia. Aqueles que falharem
passaro a perder metade dos pontos na constituio
equivalente ao do membro ferido, conforme este for
perdendo. Isto quer dizer que, para cada vez que o
personagem que engatilhou o elo perder 2 pontos, os que
falharam no teste perdero um. Isto no acontece quando
2 ou mais esto lutando juntos, no se sabe o motivo.
Caso o personagem mergulhe no Sono da Alma, os que
falharam mergulharo juntos em seu delrio. No caso do
personagem morrer, cada um mergulhar em seu Sono da
Alma particular.
Percepo partilhada (V/3)
Esta vantagem como o Elo Psquico, mas
apresenta vantagens ao invs de atrapalhar a vida do
grupo. Todos sentem aps serem bem sucedidos no
teste de Vontade, com margem em Afinidade & Empatia
quando um membro do grupo corre grande perigo. Uma
vez por jogo, 2 ou mais membros do grupo podem saber
o que o outro percebeu e agir de maneira perfeitamente
sincronizada. Em termos de jogo, o Mestre pode permitir
que os jogadores troquem idias sobre o que pretendem
fazer, mas uma vez que o personagem tenha se utilizado
deste expediente, ele s poder faze-lo na prxima seo.
Os personagens no podem usar o shiddi um do outro ou
impedir o acmulo de kharma ou mesmo lhe mostrar o seu
dharma, mas no caso de algum mergulhar no Sono da
Alma, os teste envolvidos tero um atenuante de 2 pontos.
Egrgora grupal consciente (V/2)
O mesmo que a vantagem individual Egrgora
consciente. A diferena que ela aparece para mais de
um personagem do grupo. Apesar de ser a mesma Egrgora
para todos, a forma que ela assume e a maneira de interagir
pode variar de personagem para personagem. Talvez ela
seja influenciada pelo dharma ou kharma diferenciado de
cada um, talvez ela perceba que cada personagem ter um
papel diferente na consecuo de seus objetivos.
Kharma coletivo (D/Varivel)
Alguns personagens participaram de aes no
seu passado em que foram geradas kharma. isso mesmo,
o kharma pode pertencer a mais de uma pessoa!!! Portanto,
os personagens que tiverem essa desvantagem ganham 3
pontos de kharma transitrio para cada ponto de
desvantagem comprada.
Inimigo extra-planar (D/Varivel)
Como a desvantagem individual Inimigo
espiritual, apenas atinge a mais de um do grupo.
Conselheiro espiritual (V/Varivel)
O mesmo que a vantagem individual Mentor
espiritual.
Sociais.
Aliado do submundo (V/2)
O mesmo que a vantagem individual Contato no
submundo.
Aliado na poltica (V/2)
O mesmo que a vantagem individual Contato na
poltica.
Aliado na alta sociedade (V/2)
O mesmo que a vantagem individual Contato na
alta sociedade.
Dvida coletiva (D/varivel)
Os personagens esto em dvida com algum ou
com outro grupo. Todas as caractersticas da desvantagem
individual dbito so consideradas aqui.
Acobertado (D/Varivel)
O mesmo que a desvantagem individual
Protegido. Todas as caractersticas daquela desvantagem
devem ser observadas.
Dbito coletivo (V/varivel)
Algum deve um favor grande aos personagens.
Deve-se seguir o mesmo padro da vantagem individual
dbito.
Bem conceituado (V/3)
49
 O mesmo que a vantagem individual VIP, com perigosas, com as mesmas caractersticas.
as mesmas caractersticas.
Reconhecimento (V/2)
Mal-afamado (D/2) O mesmo que a vantagem individual renome,
O mesmo que a desvantagem individual Persona com as mesmas caractersticas. Atente para o fato de que
non grata, com as mesmas caractersitcas. os personagens atendero as expectativas de uma
determinada Escola Inicitica, o que no significa que
Grupo famoso (V/varivel) atingiro em outra.
O mesmo que a vantagem individual fama, com
as mesmas caractersticas. Ajudante secreto (V/2)
O mesmo que a vantagem individual protetor
Alvo coletivo (D/2) misterioso, com as mesmas caractersticas.
O mesmo que a desvantagem individual alvo,
com as mesmas caractersticas. Esqueleto no armrio (D/Varivel)
O mesmo que a desvantagem individual passado
Psquicas negro, com todas as caractersticas.

Gmeos psquicos (V/3) s na manga (V/varivel)

Dois ou mais personagens tm uma afinidade
psquica que os tornam ligados. Um pode sentir com
razovel preciso onde o outro se encontra e entender o
que o outro pretende fazer (o que significa que os jogadores
dos personagens em questo podem perfeitamente
conversar sobre o que pretendem em uma ao). Se um
personagem desejar aprender uma trilha de shiddis do
outro, pagar um ponto a menos de experincia a cada
compra. Mas esta vantagem tem seus problemas: se um
personagem estiver em grande perigo, o outro sentir uma
angustia que o atormentar enquanto no souber que seu
gmeo psquico est bem.
O mesmo que a vantagem individual devedor,
com as mesmas caractersticas. No caso, seria mas provvel
que um grupo devesse a outro do que um Iniciado apenas
dever ao grupo todo.
Dependncia (D/varivel)
O mesmo que a desvantagem individual credor,
com as mesmas caractersticas.
Fonte de informao (V/varivel)
O mesmo que a vantagem individual registros,
com as mesmas caractersticas.

Dor partilhada (D/3) PONTOS DE BNUS

Os personagens compartilham uma afinidade que Agora que j foram escolhidos as vantagens de
os colocam a par das dores uns dos outros. Esta nociva desvantagens do personagem, pode-se trabalhar com os
desvantagem significa que cada vez que um companheiro pontos de bnus.
de Egrgora sofrer mais de 2 pontos de dano de uma vez Os pontos de bnus nada mais so do que o
fsico ou psquico esta dor ser partilhada pelo resultado da diferena entre os pontos ganhos com a
personagem. compra de desvantagens e os pontos gastos na compra de
Ele no sofrer nenhuma penalidade nem perder vantagens.
pontos de constituio de nenhuma espcie, mas ficar Pode-se comprar um total de 12 pontos em
uma rodada sem poder agir, devido a dor repentina. O desvantagens; por isso, se o personagem atingiu esse total
jogador no precisa estar vendo o companheiro sendo e gastou 5 pontos em vantagens, ele acumulou o equivalente
ferido, mas saber quem que sofre. a 7 pontos de bnus (12 5 = 7). O jogador sempre tem a
opo de no comprar vantagens para o seu personagem e
Sociedade dos Iniciados com isso aproveitar todos os pontos adquiridos com as
desvantagens.
Inimigo generalizado (D/varivel) E como se usaria estes pontos? Cada ponto de
O mesmo que a desvantagem individual inimigo, uma estatstica da ficha do personagem custa um
com as mesmas caractersticas. Devemos chamar a ateno determinado nmero de pontos de bnus, conforme a
para o fato de que o nvel de poder do Inimigo deve ser tabela abaixo:
comparvel ao do grupo e no do indivduo.
Estatstica Custo em pontos de bnus por
Rivalidade (D/2) ponto
O mesmo que a desvantagem individual rival, Caracterstica 3 pontos
com as mesmas caractersticas. Apenas neste caso uma Talento 2 pontos
pessoa dificilmente teria rivalidade com um grupo inteiro, Parada de dados 5 pontos
sendo mais provvel uma rivalidade com outro grupo. Shiddi 5 pontos
Plano 5 pontos
Contatos de alto risco (D/2) Shakti 7 pontos
O mesmo que a desvantagem individual relaes Constituio fsica 1 ponto

50
Constituio psquica 1 ponto

Os pontos em kharma e dharma no aumentam

com pontos de bnus e, francamente, achamos que s um
insano iria querer aumentar os seus kharmas gratuitamente.
importante lembrar que as estatsticas de shiddi
e plano, que foram delimitadas no ato da criao do
personagem, continuam sofrendo este limite mesmo com o
uso de pontos de bnus. Apenas se ultrapassa esses limites
com pontos de experincia, no decorrer da evoluo do
personagem e se o Mestre assim permitir.

LTIMOS RETOQUES
Agora o personagem recebe os ltimos retoques
mas no menos importantes na sua criao. Para facilitar
ele pode dividir em 3 fases bem definidas:
O passado: O personagem foi um postulante ativo?
Como ele escolheu sua Escola? Ou foi escolhido? Com
que idade se Iniciou? Abandonou alguma coisa da vida
mundana para melhor se dedicar a Obra? Se arrepende?
Tinha parentes vivos? Ou era um solitrio? O que o levou
a decidir de vez pelo difcil caminho da Iniciao?
O presente: Agora que conhece melhor sua Escola de
dentro, como o personagem se sente sendo um Iniciado?
Como ele encara sua vida na Maya, agora? Suas relaes
com os Doutrinados qual? Ele tem algum(a) Doutrinado(a)
com quem mantm um relacionamento amoroso ou de
amizade? Como v seus companheiros de Egrgora? E as
outras faces? Ele acredita em tudo que a sua Escola
ensina? Ou vive um dilema de f?
Futuro: Qual o grande objetivo do personagem? Ele
tem algum plano para sua vida na Maya, como uma
profisso? O que ele espera de Maytria? Ele o espera
mesmo ou acha que ele representa uma simblica mudana
de conscincia na coletividade? Tem planos futuros para
sua Escola? Ele acredita na possibilidade de alcanar a
Iluminao? Ou apenas luta pela boa causa? Ele acredita
na existncia de uma futura civilizao americana?

Estes so apenas alguns exemplos de questes

que ajudariam a melhor esculpir o personagem. Muitas
outras podem ser feitas, cada uma com sua relevncia de
acordo com o personagem ou a situao. importante o
jogador ter uma noo de com quem ele lida. O
personagem no apenas uma ficha cheia de dados, ele
salta para fora e diz penso, logo existo. Aprenda com
ele.

51
 ESCOLAS DA REALIDADE
Todos se preparavam para o ritual. Na Loja, ela
via os seus irmos de Escola e outros que pertenciam a
outras formas de pensar.
O Gro-Sacerdote entoou o primeiro cntico.
Quando o suave mantram tomou conta do ambiente, ela
percebeu imediatamente o que estava acontecendo: todos
na sala se transportavam guiados pelo Gro-Sacerdote
em direo a parte da Loja que pertencia ao plano
mental. Os Brmanes entravam em sintonia para saber a
Vontade da Divindade, os Xatryas se posicionavam para
defender o ritual, os Vaysas colhiam as energias que
seriam usadas e os Shudras organizavam tudo.
Estava, mais uma vez, na hora de se fazer a
vontade da Divindade e trabalhar pela humanidade.
As Escolas Iniciticas foram denominadas na
Grcia antiga. As idias de sua fundao surgiram nas
Escolas de Mistrio do antigo Egito, mas seu conceito foi
definido por Pitgoras e finalmente balizado por Scrates e
Plato (pelo menos isto o que defendem os Iniciados,
que afirmam conter documentos secretos onde estes dois
filsofos desenvolveram suas idias). Desde ento, poucas
mudanas foram feitas. Alguns movimentos como os dos
Rosacruzes, em agosto de 1623, e a fundao da Sociedade
Teosfica, por Helena Petrovna Blavatsky, em 1875,
adaptaram os conceitos para as necessidades do mundo
de suas pocas. Atualmente, muitos movimentos dentro
das Escolas Iniciticas ocorrem no sentido de que estas
adaptaes devem ocorrer novamente. Os Iniciados mais
antigos tm resistido de vrias formas, tentando desde o
desencorajamento at a proibio de abertura de Lojas por
defensores das mudanas.
Porm, os mais jovens simplesmente criam suas
novas regras e vo em frente. Isto tem como tudo na vida
seu lado positivo e seu lado negativo. No se pode negar
que necessria uma nova roupagem para a linguagem
das Escolas Iniciticas. As parbolas e comparaes que
serviam para sociedades de caadores, de agricultores, de
pescadores, de guerreiros, de construtores de catedrais,
de movimentos cientficos e artsticos, de exploradores e
outras mais no serve para uma sociedade onde as pessoas
j nascem com um computador na mo.
Com a internet e os incrveis avanos na rea da
comunicao e da cincia como a criao de clones e que se construiriam lojas que serviriam de osis para os
realidades virtuais e com novos desafios de escala
mundial como os problemas ecolgicos e a crise de
antigas instituies religiosas e sociais o Ser Humano
est sendo forado a reaprender que no uma ilha e suas
aes interagem com o todo a sua volta. A Humanidade
percebe agora que tem o poder de um Deus, fato que os
Iniciados j afirmavam desde a aurora dos tempos. As
questes so outras e paradoxalmente acabam sendo as
mesmas de desde a infncia da Humanidade. Mas se as
respostas podem ser as mesmas a forma de cont-las no
.
Por outro lado, existe o grande perigo de se
52
desvirtuar a Verdade ensinada nas Escolas. Os mais
moderados entendem que a mudana necessria, mas
que ela deve ser feita com sabedoria e mantendo sua
mensagem principal que a mais importante: a Evoluo
humana atravs da melhoria da conscincia dos seres e do
fim da Maya.
A IMPORTNCIA DA MAYA
A Maya outro detalhe interessante. Ela
necessria. Todas as Escolas entendem que, sem a mesma,
o plano evolutivo seria intil, pelo menos para a forma em
que foi concebido. O problema se deixar dominar por ela.
Para a maioria dos Iniciados, grupos como os 300, pensam
que dominam a Maya mas so totalmente dominados por
ela.
Romanticamente, se diz que quando a Divindade
comeou seu caminho de conhecimento de si mesma,
imediatamente percebeu que se permanecesse onisciente,
nunca teria o que aprender, pois j saberia a resposta.
Portanto, uma parte de si mergulhou na Criao, na
mais completa ignorncia, para emergir, com seu prprio
esforo, plena de conscincia.
Para os Iniciados, a Divindade tinha conhecimento
sem experincia... e ela desejou experimentar. Por isto a
Maya importante. Conforme o Ser Humano vai
compreendendo o funcionamento dela surgem os
Iluminados e os Iniciados. Estes dois ltimos tm o papel
de ajudar a Humanidade neste caminho de surgimento do
meio da sujeira da ignorncia, como uma flor de ltus que
brota do lodo.
AS LUTAS INTERNAS E EXTERNAS
Ao se ver por este prisma, percebe-se claramente
que o Iniciado enfrenta uma luta em duas frentes. Se, por
um lado, ele deve mostrar sutilmente ao mundo os caminhos
da Evoluo, por outro deve enfrentar seus prprios
demnios para encontrar as respostas para a sua elevao.
As Escolas Iniciticas surgiram destas duas
necessidades. Quando se percebeu que at os Iniciados
poderiam ser corrompidos e que os Iluminados no eram o
fim do caminho sendo possvel se interromper sua
existncia as Escolas surgiram. Elas seriam uma forma
organizada de se trabalhar no mundo ao mesmo tempo em
Iniciados se reequilibrarem.
Afinal de contas, os Iniciados que se corromperam
e os Doutrinados que no entenderam bem o sentido da
vida tambm se organizam e se preparam para atingir seu
objetivos. Existe inclusive entre os Iniciados os que
acreditam que at a existncia de faces com pontos-de-
vista antagnicos fazem parte de todo esse embate
necessrio para a Evoluo. A resposta definitiva a essa
questo ainda no foi encontrada.
ECOS DE UMA FALSA REALIDADE
 S que estas faces antagnicas se utilizam da
Maya para atingir seus objetivos. Isto leva todos luta.
Uma luta pelo domnio ou libertao da conscincia dos
Seres Humanos e atravs disso da prpria realidade menor.
Isso pode levar a algumas questes: no poderiam
os Iniciados seguirem suas vidas sem se preocupar com
os Doutrinados e a Maya? Afinal de contas eles no sabem
da Realidade? Precisam desta misso to difcil?
Sim. Apesar de existirem alguns Iniciados que
concordam com a idia de abandonar a luta e deixar que os
Doutrinados fiquem a prpria sorte, estes so muito poucos
e dificilmente alcanaro a Iluminao. As explicaes escondido atrs de uma mesa de escritrio ou aquela moa
podem ser as mais variadas para esta luta pelos
Doutrinados e vamos colocar algumas.
Em primeiro lugar, a Evoluo uma Lei Universal
e lutar contra ela ou se negar a ajudar quando aprende
esta verdade lutar contra sua prpria Evoluo.
Em segundo lugar, aprender sobre a Evoluo e a
Realidade, desenvolver shiddis e receber a ajuda de outros
Iniciados apenas para se voltar de forma mesquinha
para a sua prpria liberdade um meio certo de acmulo de
kharma.
Uma ltima colocao importante a de que nada
garante que o Iniciado conseguir a Iluminao total
nesta vida. Portanto, se o Iniciado tiver que reencarnar
neste mundo, ele ter o pesado kharma de no ter tentado
cumprir sua misso e dificilmente ter nova chance de entrar
numa Escola. Na verdade, existem relatos de rituais feitos
nas Escolas para que sejam atrados os seres com os quais
elas tenham alguma ligao e estes encarnem. Estas so
apenas trs colocaes que j merecem bastante crdito.
Portanto a luta pelas conscincias dos Seres
Humanos a luta pela prpria conscincia do Iniciado.
Praticamente todos os dharmas que os Iniciados tm
representam isso. E lutar pela Humanidade lutar contra o
excessivo domnio da Maya e tambm contra aqueles que
se usam dela para tornar a todos Doutrinados. As faces
rivais reagem com seus exrcitos. A Maya reage com os
Ecos.
Um Eco uma espcie de efeito colateral que se
sofre no uso dos shiddis. Segundo alguns Iniciados mais
antigos, ele reflete a falta de confiana que o Iniciado tem
em si mesmo na hora de acionar os poderes que a Divindade
lhe permitiu desenvolver. Outros afirmam que a presso
da falsa realidade grande demais e cedo ou tarde o
Iniciado cede um pouco.
Chegou-se a pensar que o Eco estivesse ligado
as Escolas. Porm logo se descobriu que isso no era
verdade. As outras faces tambm sofrem efeitos do Eco
e at mesmo os Mayvicos e os feiticeiros sofrem algo
parecido. Percebeu-se tambm que pessoas que
despertaram shiddis sem receberem iniciao alguma,
sofrem os efeitos dos Ecos. Muitos Iniciados acreditam
que o Eco uma espcie de kharma menos sutil e usam
como prova disto o fato dos Iluminados no enfrentarem
problemas com os Ecos.
As regras para uso do Eco esto no captulo Agindo na
Maya.
AS ESCOLAS NO MUNDO
Cada Escola Inicitica atua em um campo que afeta
o lado espiritual e mundano do Ser Humano. Elas esto
unidas no propsito de trabalhar a Evoluo humana e
garantir a liberdade da Maya maior quantidade de pessoas
que for possvel. Fora isso, cada uma tem sua organizao
e modo de trabalhar. Na verdade, as Escolas se completam
tanto no aspecto de trabalhar o mundo como de combater
as faces inimigas. Todas tem Iniciados de qualquer
Tendncia, apesar de algumas aparentar ter mais de umas
do que de outras.
As Escolas costumam perceber o que o indivduo
tem de real para mostrar ao mundo. Elas vem aquele sujeito
que trabalha como garonete e percebe sua verdadeira
forma de se expressar. Portanto, o fato de algum ser mdico
no o obriga a se tornar um Medicinal, por exemplo.
claro que normalmente a profisso ou estilo de
vida indica muito da Escola em que o futuro Iniciado ir
trabalhar. Todavia, o mais importante no aquilo que o
postulante mostra ao mundo, mas sim aquilo que ele tem
de real dentro de si. Ou seja, ele nasceu para trabalhar de
que maneira para a Evoluo humana?
A CIVILIZAO AMERICANA
Acredita-se firmemente que a chegada de
Maytria ocorrer nas Amricas. Este um plano antigo,
que vem sendo trabalhado desde os tempos dos Fencios,
que foram os primeiros navegadores a chegar em praias
sul-americanas. Um plano, meticulosamente trabalhado,
com atrasos aqui e ali, para este momento. No h mais o
que esperar.
E como se trabalha isso? Combater as outras
faces ajuda mas no o principal. Ajudar os
necessitados, diminuir as carncias sociais e tornar as
pessoas culturalmente preparadas para ouvir sobre a falsa
realidade o verdadeiro trabalho.
Na verdade, sair por a, procurando Centriarcas
para caar no vai dar muito resultado. Agora, abra uma
creche que alimente e d educao diferenciada a crianas
de rua e logo surgiro alguns batendo a sua porta. E para
fechar a creche, cada vez mais Centriarcas agiro, de todas
as maneiras... Portanto, a melhor maneira de atrair a ira de
algumas das faces rivais justamente trabalhar contra a
sustentao da avydia.
Quando algum prope um mtodo psicolgico
ou filosfico de libertao das mentes, faz trabalhos
artsticos que trabalhem o subconsciente, abre obras sociais
que minimizem o sofrimento humano, procura entender o
motivo das diferenas sociais, etc... imediatamente atrai os
olhos das outras faces. Se for comprovado que este
algum um Iniciado, j se pode perceber uma vida inteira
de lutas pela frente.
No continente americano, esse trabalho aumenta
com a necessidade de se criar a futura civilizao americana.
E as outras faces tambm sabem disso. Mas como se
constri uma civilizao? Atravs da gerao de valores.
O que define uma civilizao so os valores que a norteia.
Suas descobertas cientficas, sua arte, sua poltica, sua
estrutura social, sua relao com as naes vizinhas (hoje
em dia, o mundo inteiro), o comportamento social de seus
cidados, tudo enfim que concerne a sua existncia at
53
mesmo a maneira de agir de seus crticos ser concernente
aos valores que esta civilizao defende. A perda destes
valores leva imediatamente esta civilizao para a
destruio.
Portanto, em todas as frentes de batalha
possveis, a luta pela conscincia dos sul-americanos ocorre
se utilizando os valores como armas que definiro o futuro
deste continente... e da evoluo humana.

A HIERARQUIA INTUITIVA
Um outro ponto de importncia fundamental a
preparao da nova humanidade, aquela que ir dominar o
plano abstrato, ou Intuio, ou Hierarquia Intuitiva.
Desde que o plano mental foi dominado, os
Iniciados sabiam que o prximo passo evolutivo seria o de
dominar a Hierarquia Intuitiva. Todos os Iluminados que
surgem atualmente j dominam o intuitivo. E todos os Seres
Humanos que nascem atualmente tem condies de faze-
lo. Basta livr-los da Doutrinao e do kharma. Simples,
mas nada fcil.
Maiores detalhes sobre a Hierarquia Intuitiva no
captulo Planos.

APRESENTANDO AS ESCOLAS
A seguir, veremos de forma mais detalhada as sete
Escolas Iniciticas. Os rumores de uma oitava Escola, que
coordenaria todas as outras so fortes mas no se encontra
provas disto e os Iniciados mais antigos no falam no
assunto.
Portanto vamos apresentar as sete conhecidas.
Elas sero apresentadas com os seguintes tpicos, que
viro logo aps uma explicao da filosofia que a Escola
defende:
Alcunha: O nome com que se conhece um membro da
Escola.
Shiddi: Aspecto da Maya em que os membros da
Escola se tornaram profundos conhecedores. O
personagem, ao ser criado, ganha um ponto gratuito no
shiddi manipulado pela sua Escola.
Dom: Vantagem inerente ao membro da Escola.
Ferramenta de meditao: Mtodo que um membro
da Escola usa para meditar e tentar entrar em sintonia com
a sua Egrgora, se alinhando com sua Shakti e aumentando
sua sintonia com ela para se reabaster.
Arqutipos: So aqueles tipos de pessoas que mais
se aproximam pelo modo de ser ou pela profisso do
ideal da Escola. Alguns podem ser citados em mais de
uma.
As regras necessrias para se verificar os efeitos do Eco,
o uso do shiddi ou para acionar a ferramenta no
recarrego da shakti do personagem so explicados nos
captulos Planos e Vivendo na Maya.

54
 ALQUIMIA
O TRONO DE DEUS

Nascimento e morte. Incio e fim. Criao e destruio. Tudo o que comea tem um fim e tudo o que termina teve
um incio. Os membros da Escola da Alquimia sabem perfeitamente que, na Maya, o que acontece uma sucesso de
criaes e destruies eternas. Nada dentro da Maya eterno ou perene. A natureza destri estrelas, civilizaes,
espcies e corpos com a mesma preciso e desprendimento com que os cria. Portanto, para os Alqumicos, aprender os
meandros da criao e da destruio a porta para a liberdade.
H alguns sculos atrs, os Alqumicos demonstraram uma fora e popularidade que deixaram uma impresso
forte na histria, em especial da Europa. Na poca, eles simbolizavam a transformao do homem bruto, ainda animalizado
e movido por paixes inferiores, em um ser superior, dotado de plena conscincia, atravs do entendimento e controle do
processo de criao e destruio, na popular lenda da transformao de chumbo em ouro atravs do mercrio. Ainda
hoje, este simbolismo utilizado por membros de pensamento mais tradicionalista dentro da Escola.
Porm, a Escola mudou com o passar dos tempos. A imagem de algum se utilizando de rituais e convocaes
diversas para controlar a realidade dificilmente bate com a de um homem engravatado indo em direo ao seu escritrio
ou mesmo a de um dona-de-casa nos afazeres do lar. Contudo, esta a humanidade atual e assim que os Alqumicos
devem agir hoje em dia.
Para os Alqumicos, a compreenso da criao e destruio fundamental. Na verdade, para eles tudo a
mesma coisa. No Ser Humano, observar seu nascimento e sua morte os dois momentos mais dramticos e marcantes
de sua existncia parte da rotina destes Iniciados. Na verdade, segundo eles, entender a morte entender o processo
da vida e transcend-la. Porm, quando os Alqumicos se referem morte e ao nascimento, eles no esto denominando
apenas a parte biolgica destes fenmenos. Existe, segundo eles, diversas mortes e nascimentos que ocorrem no
decorrer de nossas existncias. O abandono de um ideal e o abraar de outro, o fim de uma amizade ou o incio de outra,
a mudana para uma nova residncia, a derrota ou vitria em um jogo e o prprio orgasmo so, dentro do ponto-de-vista
desta Escola Inicitica, exemplos de criao na destruio e destruio na criao que constantemente ocorrem em
nossas vidas.
Esta preocupao com o inicio e o fim de tudo costuma gerar nos membros desta Escola comportamentos e
hbitos que lhes servem perfeitamente na Guerra Oculta. Para comear, eles raramente demonstram medo da morte
depois de um tempo de estudos. Isto os tornam adversrios perigosos e aliados de profundo valor na luta contra outras
faces. Alm disso, eles adquirem uma viso bem diferente da maioria das pessoas com relao a morte sua e dos
outros e, com isso, da vida. Aprendem rapidamente o desapego a tudo que est relacionado a Maya, pois sabem que
nada nela eterno. Para os crticos, isso os tornam frios e distantes, mas isso um engano. verdade que os membros
desta Escola recebem recomendaes constantes para o controle de suas emoes, mas isso no significa que eles as
evitem. Alm disso, o conhecimento das energias que surgem da Criao os tornam exmios manipuladores destas
energias durante os rituais.
O domnio mais profundo sobre as foras da Criao costuma dotar os Alqumicos Iniciados com um controle
profundo sobre sua energia vital. Todos os elementos que envolvem essa energia e a manipulao dela como o ato
sexual e a capacidade de criao artstica, por exemplo so vistos sempre como uma forma de se trabalhar para a
Iluminao.

Alcunha: Alqumicos.

Shiddi: Criao. Os membros desta Escola normalmente se determinam a compreender o processo de suas
prprias mortes, e isto os levam a um estudo mais dedicado deste shiddi. muito comum o Alqumico esconder qualquer
objeto, ao, sentimento ou pensamento com o uso deste shiddi.

Dom: O grande controle que os membros desta Escola tm sobre a energia vital os tornam grandes mestres na
manipulao das energias csmicas. Todo personagem desta Escola recebe um dado extra em sua parada de dados a ser
utilizada em um ritual. Este Dom permite que o personagem ultrapasse o limite de 5 dados.

Ferramenta de meditao: Disciplina. Todo Alqumico tem algo que ele segue com rigor: pode ser uma yoga,
um estudo cabalstico, uma orao, abstinncia sexual, evitar comer carne ou um ritual mgico. Sempre que ele desejar
aumentar seu nvel na shakti ele recorre a essa disciplina.

Arqutipos: Estudiosos de ocultismo, alquimistas, religiosos, yoguis, praticantes de artes marciais, qumicos,
viajantes, telogos, artistas inconformados, hackers, magos, mgicos, cabalistas, fsicos, etc...

55
 ARTES
OS MODELADORES DA MAYA

Mudana. Transformao. Vibraes que se mesclam e se separam, trocando energia e alterando de forma
drstica ou sutil umas as outras. Segundo a Escola das Artes, a nica certeza a incerteza e a nica constante a
mudana. Para os Mecenas, a Maya esta: nada permanente e igual ao que era um instante atrs. A iluso, para os
membros desta Escola, advm do erro de achar que as coisas se repetem ou se mantm estveis.
Todos os ensinamentos desta Escola se baseiam neste princpio. Para um Mecenas, o fluir das coisas mostra o
caminho da Iluminao. Sendo os mais adaptveis as mudanas que ocorrem na sociedade humana, os Mecenas sempre
encontram meios de transmitir sua doutrina das maneiras mais condizentes com a forma de pensar da sociedade em que
vivem. Por exemplo, atualmente costuma-se entre os mais jovens se comparar o modo correto de se procurar a
Iluminao com o surf: o surfista no se preocupa se a onda que vem igual a anterior, ele apenas navega nela ou no,
de acordo com a sua capacidade ou convenincia. Em uma outra parbola recente: compara-se o mal a uma avenida
engarrafada na hora do rush, enquanto aqueles sintonizados com a Evoluo no tiram seus carros das garagens e
passeiam tranqilamente a p, observando a paisagem at a confuso acabar, ou ajudando a resolver o problema.
Por isso, esta Escola desenvolveu as artes. A verdadeira arte adaptvel a qualquer poca ou local, para
aqueles que souberem o que procurar em sua expresso. Ela atinge o subconsciente dos Doutrinados e opera ali, de
maneira geralmente sutil, as alteraes a que se propem os Mecenas. Mas nem todo Iniciado nesta Escola um artista.
Alguns apoiam firmemente as mais diversas formas de arte e outros tm em seu crculo social artistas que so inspirados
discretamente com ou sem uso de shiddis para que suas criaes atinjam os objetivos da Escola. Outros procuram
diligentemente novas formas de arte (ou novos aspectos da mesma) que possam servir para o trabalho na Maya.
Portanto, os Mecenas so inconformistas em geral. A idia da eterna mudana fica to firmemente arraigada em
suas mentes que eles procuram o fluir em tudo o que fazem. Chega a ser comum que um membro desta Escola se livre de
todos os seus bens de vez em quando, ou mudem de profisso ou residncia como forma de experimentarem a mudana.
Para os crticos, isto os torna irresponsveis e inconseqentes. Obviamente, isto no verdade.
Um Mecenas equilibrado sabe perfeitamente que uma estabilidade aparente necessria na convivncia
social. A diferena est no termo aparente, pois os membros desta Escola sempre tentam entender o movimento por
trs de tudo. Esta capacidade os tornam os grandes responsveis por projetar as lojas. Normalmente, eles cuidam de
tudo: sua localizao, desenho arquitetnico, decorao interior e funcionalidade. Sua criatividade costuma surpreender
inimigos e aliados, com usos inesperados para os shiddis e o desenvolvimento de criar uma loja em locais pblicos,
voltados para a cultura e artes em geral.

Alcunha: Mecenas.

Shiddi: Transformao. Na arte, transforma-se um ou mais objetos ou elementos da natureza em algo que
provoque esteticamente um crescimento interior. A observao desta caracterstica, tornou os membros da Escola das
Artes os especialistas neste shiddi.

Dom: Todo Mecenas muito intuitivo e tremendamente criativo. Com o gasto de um ponto de shakti, o
Mecenas pode transformar qualquer local de expresso cultural ou artstica como um museu, uma casa de espetculos,
um atelier, uma galeria de arte, um estdio fotogrfico ou um estdio de futebol em uma espcie de santurio. Ele pode
ganhar um dado extra no uso de shiddis, sofrer danos reduzidos em 1 ponto, provocar danos aumentados em 1 ponto ou
absorver shakti abrindo mo da ferramenta de meditao e sem sofrer os efeitos colaterais. Este Dom s pode ser
utilizado uma vez por dia e se o personagem sair do local ele desativado imediatamente, apesar de seus efeitos
continuarem. No momento que anuncia o uso do Dom, o jogador informa qual das vantagens que podem ser obtidas ser
utilizada.

Ferramenta de meditao: Inspirao. O Mecenas se utiliza de algum modo de expresso artstica que o
coloque em sintonia com a Divindade. Ele pode recitar uma poesia, ouvir uma determinada msica, ler um trecho de um
livro particularmente importante, representar um monlogo, fazer uma escultura, criar um site, pintar um quadro ou
mesmo ler uma histria em quadrinhos que ache rica e interessante. Qualquer forma de expresso artstica que o
Mecenas considere que o coloque em contato com a Divindade serve.

Arqutipos: Estudantes de arte, pintores, msicos, apreciadores da arte, quadrinistas, webdesigners, escultores,
arquitetos, cineastras, atores, designers, tatuadores, poetas de rua, artistas de circo, danarinos, atletas, decoradores,
etc...

56
 POLITICA
OS OBJETIVADORES DO SUBJETIVO

Tudo funciona de acordo com Leis universais inquebrantveis. Nada na natureza est solto, sem propsito.
Todas as formas de energia funcionam sob Leis rgidas e inflexveis, que evitam que o universo desabe sob si mesmo ou
se fragmente no nada. Baseados nesta filosofia, os Politicos desenvolveram seu modo de trabalhar a sua Iluminao e
a Evoluo Humana. Para se ter uma idia, o conceito de civilizao, organizao social e de grupos sociais como a
famlia foram desenvolvidos por Iniciados desta Escola.
Consequentemente, de todas as Escolas, esta a que contm os Iniciados mais preocupados com o bem-estar
social. Um Politico raramente deixa de estar ligado a algum trabalho social na cidade em que mora. Porm, o simples fato
de dar sopa aos pobres nas noites de quinta no lhe satisfaz. Ele logo comea a pensar em modos de fazer com que por
exemplo aqueles que venham para o sopo sejam cadastrados, recebam documentao, tratamento mdico, faam um
curso e arrumem um emprego decente. Costuma-se dizer que um Politico vive imaginando um mundo em que ele prprio
e suas idias no sejam mais necessrias.
Tambm torna-se bvio imaginar que outra forte caracterstica de um Iniciado na Politica a
organizao. Costumam juntamente com os Alqumicos e os Liturgos liderarem as Lojas; ficando normalmente com
o cargo de Primus ou Economus, deixando o de Gro-Sacerdote para seus colegas. Isto explica como eles gostam de
planejar e organizar as aes, porm sempre com uma margem bem coerente de manobra. Devido a estas caractersticas,
os detratores desta Escola costumam consider-los intransigentes e pouco dados a ouvirem a opinio alheia. Este um
erro comum, mas geralmente ele vem daqueles que so apticos e no gostam de liderar. Como dificilmente um Politico
tem pacincia com esse tipo de personalidade, ele se parece aos olhos de algum assim intolerante e pouco sensvel.
Na verdade, comum que o membro desta Escola seja uma pessoa em eterna atividade; um ditado comum entre os
Politicos diz que um animal reage, um Ser Humano age.
Com tudo isso, est claro o motivo do envolvimento destes Iniciados com a poltica, a administrao e trabalhos de
organizao social. Porm, este no um caminho to fcil e to cheio de vantagens como se pode pensar. O mundo da
poltica, negcios e finanas no um mundo simples, feito para os bem intencionados porm ingnuos. fato comum
o ato de se pular no pescoo de outro para garantir a sobrevivncia de sua parte; seja ela uma empresa, partido
poltico, conta de cliente ou outra coisa qualquer. E em meio a este campo de batalha que os Politicos costumam
procurar a sua Iluminao. Portanto, os estes Iniciados se tornam especialmente hbeis no ato de evitar o kharma ou de
tomar a deciso que significar o menor acmulo de kharma possvel.

Alcunha: Politico.

Shiddi: Controle. A compreenso de que tudo segue uma ou mais Leis universais, desenvolveu entre os
Politicos a necessidade de se lidar com esse shiddi. Ele tambm permite o estimulo ou o contrrio para que certas
aes sejam feitas.

Dom: Como um Politico vive em um ambiente mais perigoso para o kharma, ele aprende a lidar com isso melhor.
Com isso, o personagem recebe um dado extra no teste de kharma, mas apenas quando estiver efetivamente trabalhando
de forma altrusta. Ele no tem direito a usar este Dom em situaes que exigem acmulo automtico de pontos de kharma
e em situaes que so egostas (mesmo que envolvam a prpria sobrevivncia).

Ferramenta de meditao: Misericrdia. O Politico observa ou faz algum trabalho prtico de ajuda ao trabalho
da Obra. Qualquer coisa que indique essa direo de forma prtica serve: ler ou escrever um discurso, trabalhar em um
livro, meditar em cima do plano de construo de um asilo ou de uma casa de ajuda as mes solteiras. Desde que seja algo
que desenvolva o trabalho da Obra de uma forma que venha a se objetivar no mundo e no fique apenas nas idias,
vlido.

Arqutipos: Polticos, socilogos, sindicalistas, estudantes e professores de histria e de geografia, assistentes

sociais, lderes de associaes de bairros, filantropos, empresrios, economistas, organizadores de ONGs, etc...

57
 MECNICA
AQUILO QUE EST ACIMA COMO O QUE EST ABAIXO

Existe um porque e um como. A Criao tem um motivo e modo de agir. A Divindade no deixa nada ao acaso
e descobrir as Leis desta realidade transcende-la; afinal de contas, a Divindade mergulhou neste mundo para aprender,
portanto os Tecnlogos vivem em funo de descobrir, explorar e desvendar o universo, para depois divulgar as suas
concluses. Ao aprender sobre a Maya, descobre-se como evit-la.
Esta Escola reivindica a descoberta da Lei do kharma e do dharma e ter percebido o modo com que Maytria age
no mundo. Certamente, foi a primeira a investigar os planos extra-fsicos e ao mesmo tempo em que faz isso
desenvolve leis cientficas que explique tudo isso aos Doutrinados. Esta a escola das leis naturais, daqueles que
investigam os mistrios da existncia e ligam o universo ao homem.
Como a mais otimista das Escolas Iniciticas, seus Iniciados so os mais empolgados e esperanosos com o
potencial da humanidade. Eles exploram, buscam, perguntam e nunca esto satisfeitos com suas descobertas. Para um
Tecnlogo a Divindade uma eterna incgnita e a eterna descoberta, um paraso. Por isso mesmo, entre os Doutrinados,
trabalham diligentemente para exterminar a superstio e a falta de conhecimento do Ser Humano sobre si mesmo e sobre
o mundo a sua volta. Como a estrela de seis pontas, eles esperam puxar o tringulo de cima (a Divindade) para que se
harmonize com o tringulo de baixo (o mundo material) atravs da descoberta de suas Leis. Eles costumam manifestar
essa filosofia atravs de invenes que permitem que qualquer Doutrinado tenha direito ao uso de shiddis. Quando
um controle remoto permite que o Doutrinado ligue sua tv sem sair da poltrona ou quando ele sobe at o ltimo andar do
prdio levitando em um elevador, temos provavelmente a mo de um Tecnlogo por trs disso.
Os Tecnlogos acreditam que a Iluminao vir da descoberta das Leis que a Divindade decretou para o
mundo. Segundo eles, a maior prova disto que todos os que descobriram alguma Lei que rege a existncia e eram desta
Escola se Iluminaram.
Obviamente, eles apoiam ativamente a cincia; mas a verdadeira cincia aquela que se preocupa com o bem-
estar humano, tanto fsico, como psquico e espiritual e nada di mais em seus coraes do que a existncia da cincia
pela cincia ou do uso desta para escravizar a conscincia humana. O ltimo sculo foi de grande ambiguidade para os
membros desta Escola: a cincia conseguiu um grande avano, gerando uma liberdade como em poucos momentos da
histria humana; ao mesmo tempo em que grande parte da desumanizao vem ocorrendo por conta da tecnologia
desenfreada. Isto tem gerado grandes debates entre eles: deve-se continuar a procura desenfreada em outros universos?
Deve-se explicar aos Doutrinados o que realmente significa a internet e a fsica quntica? Todas as descobertas sobre o
funcionamento da mente e corpo humanos permitem que j seja revelada a verdade sobre ns? Estas questes so
comuns. Os Tecnlogos vivem a se perguntar sobre tudo a sua volta, com uma curiosidade incansvel, encarando a vida
como as crianas encaram. Nos Tecnlogos, pode estar a chave para o sucesso ou fracasso na chegada da prxima
Etapa Evolutiva da Humanidade.
Mas, segundo seus detratores, esse excesso de otimismo e paixo com a descoberta e a explorao lhes torna
na melhor das hipteses ingnuos. Ficam to obcecados com o resultado que imaginam para suas descobertas, que
simplesmente no deduzem que outros podem ter fins no to nobres para elas. Isto fortemente rebatido por alguns
dos Tecnlogos; estes afirmam que qualquer nova descoberta pode ser utilizada como achar melhor por parte dos
Doutrinados, pois isto faria parte do livre arbtrio humano e conduzir aos no-Iniciados seria recair no mesmo erro
cometido pelos 300. Outros se preocupam com o que os Doutrinados podem fazer com as descobertas, em sua
inconscincia. Poderiam at se destruir, e como os Doutrinados so regidos pelo destino e no pelo livre arbtrio, seria
um dever dos Tecnlogos indicar a forma correta de se utilizar a tecnologia e a cincia.
Esta uma resposta que eles ainda tero que descobrir... espera-se que a tempo de evitar o pior.

Alcunha: Tecnlogo. Este nome - como j foi feito antes - pode ser mudado a qualquer momento, pois uma
caracterstica desta Escola a adaptao do nome s necessidades de atuao na sociedade do momento.

Shiddi: Projeo. Conhecer todos os planos em todos os universos. Conhecer a mente e o corpo humanos.
Investigar. Descobrir. Um Tecnlogo aprende rapidamente que o mero estudo terico no serve para uma real compreenso
de seu objeto de estudo, portanto ele mergulha literalmente no assunto. Projetar-se, colocar-se na situao, explorar
e viver de corpo e alma, eis o que procura o membro desta Escola. Por isso, especializaram-se no shiddi que melhor
personifica isso.

Dom: O personagem escolher um Talento que tenha a ver com a sua especialidade esperando-se que ele seja
de uma rea cientfica, tecnolgica, de explorao, ou algo assim que lhe dar o direito de jogar um dado extra em
qualquer teste que fizer ao us-lo. Contudo, uma regra deve ser observada: o personagem no pode usar este Dom mais
de 3 vezes por dia. O jogador deve escolher um Talento e nunca uma caracterstica.

58
 Ferramenta de meditao: Cincia. O estudo e/ou preparo de uma teoria cientfica ou aparato cientfico por
parte do personagem pode ser usado como forma de se melhorar sua afinidade com a Egrgora. Este estudo no envolve
necessariamente a cincia oficial, portanto cincias no oficiais como parapsicologia e eubiose podem perfeitamente ser
utilizadas como ferramenta. O que importa a sintonia que o Tecnlogo consegue com sua Egrgora atravs da busca
de respostas para os enigmas universais.

Arqutipos: Cientistas (de todos os ramos), acadmicos (de todos os ramos), apaixonados por tecnologia,
hackers, ratos de bibliotecas, fs de fico cientfica, exploradores, inventores, projetistas, etc...

59
 LITURGIA
A VOZ DA DIVINDADE

O universo evolui, mas sua forma de evoluir compartilhando energia. Uma partcula se choca com outra, suas
energias se mesclam, e depois cada uma segue seu caminho, mais rica em experincias. Para o Liturgo, esse o segredo
da Iluminao, pois ensinando que se aprende. Este modo de pensar tornam os membros desta Escola os grandes
arautos da Divindade no mundo. Consequentemente, os Liturgos se encontram profundamente envolvidos com os dois
aspectos da vida humana mais voltados para a partilha e o crescimento das idias: a religio e a instruo.
Apesar de estarem profundamente ligados a religiosidade, os Liturgos detestam dogmas ou a idia do poder de
vida e morte (e de vida aps a morte) sobre os Doutrinados centralizado na mo de um sacerdote. Os Iniciados desta
Escola enxergam a religio no sentido do seu termo original religare que o de religar ou despertar no Ser Humano
a Divindade. Por isso, os Liturgos defendem a idia de que cada corpo seria um templo, onde todos teriam perfeita noo
de seus atos e das conseqncias destes e que cada um teria seu modo de entender a Divindade. Sem culpa, sem bem
(leia-se: eu) contra o mal (leia-se: o resto do mundo), sem nenhuma divindade personalista que assuma seus erros e
acertos. Esta posio levada com muito cuidado quando entre os Doutrinados e muitas vezes at entre os
Iniciados; pois ela pode no s criar situaes conflitantes em um mundo onde no ter religio oficial (leia-se: ter a minha
religio) pode ser confundido com um descrdito no Divino como pode chamar a ateno das outras faces. Portanto,
os Liturgos acreditam na religiosidade (comportamento) e no nas religies (instituies). Todavia, uma coisa deve ficar
clara: o membro desta Escola que desejar seguir uma doutrina religiosa especfica nunca ser discriminado, desde que
entenda que o caminho que escolheu apenas um dos mltiplos aspectos de uma mesma e nica verdade.
E a entra um outro aspecto importantssimo desta Escola: o ensino. Praticamente todos os Liturgos tentam
passar os ensinamentos da Divindade para as pessoas. Eles consideram de extrema importncia que as pessoas entendam
o sentido do kharma, do dharma, da reencarnao e da Evoluo para que muitos se no todos dos males do mundo
acabem. Para um membro desta Escola, ensinar compartilhar, e para que este compartilhar acontea qualquer meio de
comunicao vlido. Muitos dos grandes escritores, historiadores e filsofos que defenderam idias revolucionrias
eram influenciados por Liturgos ou pertenciam a esta Escola, isso sem contar o grande nmero Iniciados da Escola da
Liturgia que se passam por religiosos ou esto envolvidos com os mais diversos meios de comunicao. Os Liturgos
acreditam que ensinar algo de valor a algum significa aprender muito mais e no aprendizado est o segredo da Iluminao.
Geralmente, os Iniciados desta Escola so de grande capacidade de comunicao e detm uma inteligncia muito afiada.
Mesmo que no costumem defender a idia do ensino por escrito pois muitos deles acreditam que a verdade muda a
cada instante, e que prender as idias na escrita seria prender a fluidez da verdade os Liturgos entendem a necessidade
de se expandir ao mximo possvel o conhecimento e a informao, compreendendo que a escrita se torna um instrumento
importante neste caso. Isto os torna os grandes historiadores e registradores das Escolas Iniciticas.
Seus detratores os consideram indiscretos ou fanticos da causa. Normalmente isso rebatido com a explicao
de que a indiscrio e o fanatismo denotam em desequilbrio. Como o desequilbrio ocasiona numa interferncia da
comunicao, no ocorrer o contato real entre aquele que pratica o ato de explicar e o que pratica o ato de entender;
consequentemente, no h aprendizado e nem evoluo.

Alcunha: Liturgos (feminino = Litrgicas).

Shiddi: Expanso. O Liturgo sabe que o conhecimento deve ser divulgado. Preso na mo de uns poucos
escolhidos este mesmo conhecimento pode corromper e obrigar uma grande maioria a viver a verdade dos outros. Por
isso, passaram a dominar o shiddi que provoca a acelerao e/ou aumento das capacidades de tudo o que existe na
Maya. Se algo precisa ser multiplicado ou turbinado este o shiddi certo.

Dom: O personagem ganha no ato de sua criao a vantagem registros de nvel 1, sem custo. O jogador pode
definir qual ser a rea de especializao e o tipo de registro de seu personagem. Se desejar comprar um nvel mais alto
desta vantagem, o jogador gastar apenas 1 ponto para o nvel dois e 2 pontos para o nvel trs.

Ferramenta de meditao: Compartilhamento. O Liturgo ora, pratica uma yoga, faz meditao, ensina ou
prepara uma forma qualquer de passar o conhecimento (como uma aula ou um livro, por exemplo) por um determinado
tempo.

Arqutipos: Professores, escritores, reformadores religiosos, roteiristas, telogos, acadmicos, filsofos,

educadores, editores, oradores, jornalistas, criadores de jogos, etc...

60
 FILOSOFIA
OS FORMADORES DA TERCEIRA VISO

Tudo na existncia tem um nvel de conscincia, desde a mais rudimentar at a mais sublime e infinita. Portanto,
sejam partculas energticas ou deuses, todos tm seu grau de conscincia, diferenciando apenas no nvel dela. O
diferencial que o Ser Humano o primeiro degrau no desenvolvimento da auto-conscincia por parte da Evoluo
Divina. Exercitar o auto-conhecimento e se realizar na procura das respostas internas o objetivo dos membros desta
Escola Inicitica. Enfim, os Filosofistas so buscadores da sabedoria.
A sabedoria uma caracterstica essencialmente humana. Ela desabrocha do caldo de experincias e reflexes que vo
ocorrendo no decorrer da vida... ou de vrias vidas. Os Filosofistas sabem que o que a Divindade procura exatamente
isso: transformar sua vida-energia (menos consciente)em vida-conscincia (mais consciente); ou melhor traduzindo
tomar conscincia de Si Mesma atravs das mltiplas existncias que so vividas. Isso significa, na viso desta Escola,
que quando finalmente algum se Ilumina adquiriu sabedoria. Por isso, os Iniciados desta Escola refletem profundamente
sobre as mais diversas questes da vida. Eles sabem que nada acontece ao acaso e que tudo o que a Divindade Interna
faz manter uma comunicao silenciosa com o Ser Humano, tentando fazer que ele entenda alguma verdade e a torne
existente.
Sim, os Filosofistas so complexos e suas teorias tambm, porm alguns dos maiores gnios da humanidade
e consequentemente a prpria humanidade beberam de suas guas. Os Filosofistas procuram com todo o seu ser pela
sabedoria divina que lhes permitiro finalmente se Iluminar. Os segredos eles sabem esto nos detalhes mais
insignificantes e deix-los passar pode significar mais alguns anos sofrendo a influncia do kharma. Como o Olho de
Hrus, o Olho-que-tudo-v , eles procuram observar e entender o que ocorre no mundo a sua volta e principalmente
o que ocorre no seu interior. Um Filosofista tpico tenta entender o que lhe provoca raiva, desejo, preguia, alegria, etc...
e quais os resultados disso em sua vida. Quando um Filosofista consegue entender a si mesmo, entende o mundo e
comea a se Iluminar.
Profundamente introspectivos, seus desafetos costumam tax-los de anti-sociais ou dispersivos. Na verdade,
os Filosofistas se recolhem constantemente em suas buscas internas. Porm, seus debates costumam ser os mais
longos e acalorados dentre os Iniciados. Na verdade, como tudo motivo de questionamento por parte de um Filosofista,
pode-se dizer que ele leva sua vida como um eterno debate. Contudo, quando se do a esse trabalho, so excelentes
conselheiros. Assumem, com isso, a fama de gerarem os melhores Tutores entre os Iniciados. Mas se reservam ao direito
de ser o mais sutil possvel com relao ao essencial: eles sabem que se a pessoa no aprender por si mesma, o
aprendizado no ter valido a pena. Na verdade, h sculos eles debatem sobre o efeito que os conselhos e indicaes
podem ter sobre o dharma alheio e sobre o kharma de quem aconselhou, isso sem contar as resultantes deste tipo de
ao entre os Doutrinados. E, pelo visto, este um debate que ainda est longe de terminar...

Alcunha: Filosofista.

Shiddi: Compreenso. Entender como algo funciona em seu cerne. Ler a mente que rege tal ser ou energia.
Compreend-la em toda a sua extenso. Estes objetivos e sua capacidade para a introspeo e reflexo colocaram os
Filosofistas como mestres deste tipo de shiddi.

Dom: Como so muito reflexivos e meditativos, os Filosofistas conhecem profundamente seu Eu espiritual.
Ao criar o personagem o jogador ganha 2 pontos extras para serem distribudos na (s)caracterstica(s)espiritual(is)
sua escolha. Ele no pode passar do valor mximo de 5 pontos ao se utilizar deste Dom.

Ferramenta de meditao: Reflexo. O Filosofista deve refletir sobre algo de importncia sobre a Obra. Ele
pode refletir sobre seu kharma ou dharma, sobre a Egrgora, sobre algum problema imediato envolvendo seu trabalho
pela Escola e por a vai... Seria interessante se o Mestre do jogo perguntasse ao jogador mesmo que em particular
sobre as concluses alcanadas pelo personagem, para verificar se ele realmente se dedicou ao assunto.

Arqutipos: Professores, filsofos, peregrinos espirituais, socilogos, telogos, psiclogos, pessoas com
muita experincia de vida, jovens precoces, yoguis, pessoas ligadas a praticas meditativas, cientistas, antroplogos,
socilogos, etc...

61
 MEDICINA
OS DEFENSORES DO EQUILBRIO CSMICO

O universo vive em constante procura por equilbrio. Um galho dobrado volta a posio original, assim que
liberado. Um corpo comea o processo de cura assim que se fere. Portanto, a definio de sade como ausncia de
doena est errada. A sade, em qualquer nvel da natureza, equilbrio, seja ele fsico ou psquico. E sem equilbrio no
se alcana a Iluminao. Os Medicinais se preocupam muito com o equilbrio fsico, emocional e mental do Ser Humano,
o que acaba significando o envolvimento em todos os assuntos da vida humana.
Como algum pode ser equilibrado passando fome? Com medo do desemprego? Sem sade ou tranqilidade?
Por estarem sempre preocupados com o equilbrio do Ser Humano, os Medicinais sempre procuram adaptar os caminhos
da Iluminao ao momento por que passa a humanidade. Neste mundo onde todos andam falando em celulares com suas
radiaes entrando pelo ouvido, comem e bebem coisas pasteurizadas que tm origem desconhecida, respiram um ar
produzido por fbricas, canos de descargas e desodorantes, os Iniciados da Escola da Medicina enfrentam um grande
desafio.
Uma outra grave preocupao o desvirtuamento das propostas iniciais dos criadores das profisses ligadas
sade (uma rea bvia de atuao desta Escola). O surgimento, cada vez maior, de profissionais desta rea que esto
mais preocupados com o financeiro do que com o bem-estar daqueles a quem juram servir uma alarmante demonstrao
da fora que as faces rivais tm alcanado nesta rea. Apesar disso, os Medicinais vm conseguindo um certo avano
em outro aspecto: entre estes mesmos profissionais surgem aqueles que vem cada vez mais o Ser Humano como algo
alm de uma mquina biolgica.
Alguns dos maiores defensores do caminho do meio, os Iniciados desta Escola adotaram o cajado de
Mercrio como smbolo de sua luta pelo equilbrio. Alguns dos Medicinais enxergam no cajado um simbolismo da
coluna vertebral, com as serpentes simbolizando a energia da Divindade que ascende pelo Ser Humano equilibrado,
procurando atingir o aspecto mais prximo da mesma (no topo do cajado). Trabalhos respiratrios, ponderao emocional
e uma luta constante contra a ambigidade indefinida de nossos pensamentos so marcas no modo de trabalhar a
Iluminao por parte de um Medicinal. Os Medicinais assumem, prazerosamente, qualquer funo dentro das Escolas
Iniciticas, pois sua viso do equilbrio os permite perceber a importncia de qualquer pea no esquema geral das coisas.
Os Medicinais tem uma viso nica das outras faces. Para eles, estas so apenas o outro lado da moeda e
vivem sua experincia. Muitos acreditam que, de certa forma, a existncia das faces que provoca o movimento que
levar o Ser humano para a Iluminao. Esta luta pela Realidade, segundo eles, plenamente positiva por provocar a
melhora do mundo. Se no existissem os constantes ataques dos vrus e bactrias ao corpo humano, este no se
reciclaria: seria frgil e facilmente destrudo. Portanto, os Medicinais lutam com ferrenha determinao contra as outras
faces, mas no por serem um entrave a Evoluo (como pensam os Alqumicos e Politicos), por no haver outro jeito
(como pensam os Mecenas e Tecnlogos) ou por ser seu dever sagrado (como pensam os Liturgos); eles fazem isso por
ser parte da ordem natural das coisas... e por ser o modo que a Divindade no seu aspecto humano escolheu.

Alcunha: Medicinal.

Shiddi: Polaridade. O entendimento do equilbrio levou aos Iniciados desta Escola, a compreenso e
desenvolvimento do shiddi da harmonia e do equilbrio.

Dom: No momento de sua criao, o personagem tem direito a um ponto extra em qualquer caracterstica fsica
e um ponto extra em qualquer caracterstica psquica a sua escolha. At em seu Dom os Medicinais refletem a sua eterna
procura pelo equilbrio. Este Dom no permite que o personagem ultrapasse o limite de 5 pontos por caracterstica.

Ferramenta de meditao: Poo. O Medicinal prepara uma poo, droga ou ungento para que atravs dele
possa entrar em equilbrio, abrindo caminho para que a meditao ocorra. Beber no to importante, o que interessa
a concentrao e harmonia necessrios para que se faa a poo em questo. Na verdade, geralmente se faz a poo
para se oferecer a algum que esteja doente ou com problemas de desequilbrios emocionais. Em ltimo caso, o Medicinal
pode jogar fora a poo ao final do trabalho ou guard-la para futuros usos.

Arqutipos: Mdicos, enfermeiras, assistentes sociais, psiquiatras, curandeiros, massagistas (de verdade),
atletas, yoguis, artistas marciais, cientistas, homeopatas, fisioteraputas, professores de Educao Fsica, bilogos,
ecologistas, etc...

62
 Se os Iniciados pareceram um pouco hericos,
no se preocupe, eles so hericos. No so santos, tem
seus defeitos inerentes e que devem ser trabalhados e seus
kharmas a serem vencidos. Mas isso s os torna mais
hericos, pois ao lembrar de lutar por aqueles que nem
sabem estar em perigo alm de seus prprios problemas
eles demonstram uma entrega e valor que poucas pessoas
podem dizer que demonstram. Alm disso, onde est o
herosmo de se entrar numa luta sendo perfeito e
indestrutvel?
Ser Iniciado viver no sacrifcio e entender a
ignorncia humana para venc-la. Muitos Iniciados em
especial os Liturgos afirmam que os grandes inimigos
no so as outras faces mas sim a avydia. E o objetivo
no seria ento o fim daqueles que doutrinam a humanidade,
mas o da Egrgora que eles servem. Sem avydia, afirmam
alguns, no existiro os 300 ou qualquer outra, mas apenas
a Evoluo. Outros entendem como os Medicinais e os
Tecnlogos que sem a avydia, alguma outra Egrgora
surgiria para fazer a dualidade necessria para que tudo
exista nos planos do mental at o fsico. Segundo estes,
somente na Hierarquia Intuitiva que estas dualidades
terminam, talvez por isso nunca se tenha ouvido falar de
algum membro das outras faces que tenham alcanado a
Iluminao e o controle desta Hierarquia, mas de muitos
que adquiriram a imortalidade fsica.
UMA OITAVA ESCOLA?
Muitos Iniciados defendem a idia de que exista
uma oitava Escola Inicitica, que trabalha uma oitava
acima em relao as outras. Esta Escola seria freqentada
apenas por Iluminados, pois ela mexeria com conceitos
que esto alm do alcance de quem ainda se encontra preso
na Maya.
Os Iluminados no se pronunciam sobre o
assunto. Isso pode se dever ao fato de que os Iniciados
no entenderiam os conceitos ali defendidos; afinal de
contas, assim como os Iniciados no comentam seus
conceitos com os Doutrinados por estes no entenderem
e por envolverem o modo com que eles percebem sua
realidade, os Iluminados podem fazer o mesmo.
COMO AS OUTRAS FACES SE ORGANIZAM
As outras faces tambm tem suas subdivises.
Os 300 e os Entropistas tem suas prprias Escolas
Iniciticas ou, como eles chamam, Segmentos e Clulas,
respectivamente (o Mestre do jogo deve considerar shiddis
e Dons semelhantes, a no ser que tenha suas prprias
idias a respeito) que abrangem idias prximas das dos
Iniciados. O problema a abordagem: eles acreditam
claramente que a humanidade ou deve ser controlada ou
destruda. Eles so como verses deturpadas das Escolas
dos Iniciados:
Alquimia: Ao invs da Transformao e Imortalidade
Espiritual defendida pelos Iniciados desta Escola, os
Centriarcas procuram criar medos profundos de mudanas
nas pessoas. Geralmente estes medos vm disfarados em
forma de tradio. Como esto profundamente
envolvidos com o que comumente se considera magia,
procuram criar na mente dos Doutrinados conceitos
errneos como o de se canalizar o poder em algum objeto e
no em quem o utiliza. Isso afasta o Doutrinado da
possibilidade de perceber sua capacidade de criao
mental.
Nos Segmentos, procuram difundir a idia da
imortalidade fsica ou psquica uma imortalidade que
ainda sofre influncia da Maya. Os mais avanados
hierarquicamente dentro deste Segmento, percebem que
esta pretensa imortalidade depende basicamente da
sustentao da Maya e das fortes emoes geradas pelos
Doutrinados. Eles escondem o mximo que podem esta
informao dos Centriarcas que esto mais prximos da
base da pirmide, pois como em qualquer pirmide, o espao
vai ficando menor conforme se aproxima do topo.
J nas Clulas Entropistas, o desenvolvimento
daquilo que passou a ser conhecido popularmente como
magia negra a prioridade. Costuma-se tambm
desenvolver a assim chamada magia elemental, onde os
elementais e elementares so invocados no sentido de
trabalhar o fim da realidade como conhecemos.
Considerando-se o que as pessoas andam fazendo
natureza, no difcil conseguir este tipo de aliado.
Artes: Os Centriarcas deste Segmento procuram usar
as artes como forma de corrupo e degradao, afastando
o mximo possvel os Doutrinados da Perfeio defendida
por seus oponentes. Filmes e ensaios pornogrficos,
msicas de qualidade duvidosa ou que incitam ao sexo e
violncia desenfreados, filmes com moralidade duvidosa
(onde, por exemplo, o mocinho mata mais que qualquer
vilo, por motivos passionais) e outros so divulgados
como forma de expresso artstica.
Outros se especializam em criar um tipo de arte
que se torna totalmente incompreensvel para o Doutrinado
e, com isso, plantar o desinteresse por qualquer tipo de
arte. Eles tambm moldam a Maya, mas criam monstros
grotescos.
Entre os Entropistas, a divulgao de idias
apocalpticas o melhor uso que eles imaginam para esta
forma de expresso humana.
Politica: Ao invs da Fraternidade, a guerra! No
apenas no seu sentido mais bvio o de um povo contra
o outro mas tambm em modos mais sutis e muito
eficientes. Poltica e administrativamente, certas atitudes
ou a falta delas podem criar situaes de injustia e
desequilbrio social. Isto gera a violncia, competitividade
excessiva, desemprego, indigncia e outros males sociais,
em especial nas grandes cidades. Como cria-se a expectativa
de que qualquer um pode vir a ficar entre os derrotados
socialmente, a luta para se garantir o maior pedao do bolo
torna-se uma regra de convivncia.
Difundir a idia de que o bolo no d para todos
um ttica muito bem implementada por este Segmento. A
luta por aquilo que se acredita ser a prpria sobrevivncia
gera a insensibilidade e indiferena e estas geram o rancor;
da para a ao violenta apenas um passo.
J a Clula entrpica quase conseguiu seu intento
destrutivo no sculo XX, ao provocar por vrias vezes
situaes que levaram o mundo a beira da terceira guerra
mundial. Contudo, eles no desistiram de seu intento...
A perseguio histrica que alguns dos
63
Iluminados e de algumas das aparies de Maytria foram
amplamente apoiados por estes Segmento e Clula. s
vezes, at de forma pouco discreta.
Mecnica: O uso das descobertas cientficas e do
avano tecnolgico para a degradao, desvalorizao e
nivelamento por baixo do Ser Humano a especialidade
deste Segmento. Eles esto em tudo: desde criar armas
tecnolgicas de grande poder destrutivo at a criao de
material que facilita o trabalho enquanto tira o emprego
de vrios passando pelo uso de descobertas cientficas
para deturpar os objetivos da Divindade.
Os Centriarcas deste Segmento tm demonstrado
um interesse todo especial na gentica e na robtica, mas
esto um pouco assustados com a internet. Apesar dos
seus colegas das Artes enxergarem um potencial muito
amplo na rede mundial, este tipo de liberdade de expresso
e de comunicao tem provocado arrepios nos Centriarcas
tecnlogos. Seus colegas de outros Segmentos cobram
uma atitude, mas a tentativa dos Centriarcas politicos em
censur-la tm redundado em fracasso atrs de fracasso e
cada sistema de controle que um Centriarca tecnlogo cria
recebe prontamente uma resposta de algum jovem hacker,
certamente apoiado pelos Iniciados.
Entre os Entropistas, o desenvolvimento de armas
com um poder destrutivo cada vez maior e a criao de
remdios e drogas que enfraquecem cada vez mais a
humanidade so seus principais focos de ao.
Liturgia: Este Segmento muda toda a viso de
realidade dos Doutrinados criando histrias oficiais que
servem para que a realidade menor continue sob controle.
Eles podem atuar pela imprensa, nas aulas de histria e na
criao de certas seitas que deturpem os ensinamentos
dos mestres que dizem seguir. Alis, o apoio a qualquer
faco fantica de qualquer religio seja financeiro, blico
ou poltico uma norma deste Segmento e o preconceito
tambm uma arma muito explorada por eles.
O atesmo e a deturpao dos conceitos ensinados
por grandes Iluminados com a criao de religies
dogmticas e de forte capacidade de opresso das massas
tambm poderiam ser grandes instrumentos dos centriarcas
litrgos, mas isso tem sido olhado com desconfiana pelos
Centriarcas de outros Segmentos. Acredita-se que, na
verdade, os Mayvicos ou os Entropistas que tenham
infiltrado esta idia entre os Doutrinados. Isto pode indicar
a existncia de Centriarcas duplos ou de Cinzentos nas
fileiras dos 300. No se conseguiu nenhuma informao
sobre isso a partir de Entropistas capturados. Tudo o que
se sabe que esta Clula provavelmente trabalha o
desenvolvimento de religies fundamentalistas e com viso
apocalpticas.
Filosofia: Levar o povo ignorncia parece ser o
caminho bvio deste Segmento. Um Centriarca filosofista
tenta de todos os modos divulgar a atual cultura do
imediatismo, do materialismo e da acomodao que impedem
as pessoas de se moverem para mudar suas vidas. Estuda-
se freqentemente o modo de agir e as reaes das pessoas
para que melhores modos de controlar as massas sejam
64
repassados aos outros Segmentos. O uso da filosofia e da
psicologia como forma de se justificar os comportamentos
sociais pretendidos pelos 300 tambm muito comum.
Constantemente, os Centriarcas deste Segmento tentam
encontrar formas de manipular os prprios Centriarcas mais
novatos da faco, para que estes no tentem fazer
perguntas demais. Mtodos de lavagem cerebral
particulares e em massa tm sido o resultado de tais
aes a tempos.
Obviamente, as vises mais pessimistas na forma
de pensar do Ser Humano tem o dedo dos Entropistas.
Medicina: O desequilbrio fsico e psquico
importantssimo para que os objetivos dos 300 sejam
alcanados. A criao de remdios com efeitos colaterais
que possam provocar novos males e as pesquisas que
criam novas doenas so apenas os aspectos mais bvios
do trabalho dos Centriarcas Medicinais. Eles tambm so
importantssimos na criao de hbitos alimentares que
aumentam a fora da Maya e na divulgao do consumo
de drogas das mais diversas, legais e ilegais. Aumentar a
insensibilidade dos profissionais da rea de medicina,
criando um mercantilismo exagerado na rea e promover
causas sociais (como a poluio, por exemplo) que
intensifiquem o desequilbrio orgnico e psquico
costumam tambm fazer parte do programa.
Porm, este outro Segmento que vem se
preocupando com a possibilidade de infiltrao dos
Entropistas e dos Mayvicos. O surgimento de drogas
altamente destrutivas como o crack e a apario de
profissionais de sade que simplesmente se tornaram
carniceiros em uma profuso cada vez maior, parece indicar
que, enquanto os Centriarcas se preocupavam cada vez
mais com os movimentos das Escolas Iniciticas, se
esqueceram de outras frentes de batalha. Isto pode
significar a perda estratgica de pontos importantes da
Guerra Oculta.
Os 300 trabalham em conjunto. Assim como
ocorre com as Escolas Iniciticas, cada Segmento uma
parte de um grande mosaico do qual poucos podem
perceber em sua totalidade. Por exemplo: enquanto os
Centriarcas medicinais criam remdios com fortssimos
efeitos colaterais, os politicos criam as condies para
que eles sejam raros e caros demais, os litrgos semeiam a
idia de que apenas aquele remdio pode ser a soluo
para determinado problema e os filosofistas aumentam a
sensao de que o Ser Humano intil se no for fisicamente
produtivo. Por este exemplo, percebe-se que os limites que
determinam aonde cada Segmento age muito tnue. Na
verdade, raro que exista algum aspecto da Doutrinao
em que um Segmento atue sozinho.
Apesar do termo Doutrinado, normalmente
utilizado pelos Iniciados, ter sido constantemente citado
acima; os 300 costumam chamar as pessoas de massa de
manobra.
Muito pouco se sabe sobre os Entropistas, alm
de seu objetivo bizarro. Porm, acredita-se que eles sejam
to dedicados e organizados quanto seus inimigos.
 OUTRAS FACES queima seus kharmas e o plano que ela domina melhor.
Os Mayvicos e os Corrompidos no tem Para efeito de jogo isso significa ganhar 1 ponto extra neste
estruturas to parecidas. os Mayvicos so pessoas plano no momento da criao do personagem, e pagar
alguns ex-postulantes que no chegaram a ter um menos pontos de experincia para aumentar de nvel este
conhecimento mais profundo do funcionamento da mesmo plano, alm de indicar o que o personagem daquela
sociedade inicitica. Portanto, se subdividem de forma bem Tendncia precisa fazer para que possa fazer o teste de
diversa das Escolas, sendo sua formao hierrquica ainda kharma. O Mestre do jogo deve prestar ateno aos
desconhecida pelos Iniciados. jogadores espertinhos que desejarem forar a barra para
Os Corrompidos simplesmente so, em sua grande diminuir o kharma de seus personagem; queimar o kharma
maioria, assustados demais. Contudo, alguns grupos so uma atitude que exige interpretao do jogador... e esta
formados de vez em quando. A tendncia da maioria se interpretao tem de ser constante e no momentnea. Se,
aliar a algum grupo ou ser destrudo em sua fraqueza. por exemplo, em meio uma batalha um Iniciado de Tendncia
Mas uma ateno especial dada aos Cinzentos, Xatrya conseguiu se equilibrar e pensar numa sada o
eles so membros de qualquer uma das faces que Mestre pode perfeitamente permitir que ele faa o teste
simplesmente tem seus prprios planos... e no vo adi- para verificar se diminui seu kharma. Todavia, se este mesmo
los em prol de outros interesses. Eles se preparam, so personagem constantemente se mostra intempestivo e
iniciados, recebem apoio e cobertura e ento geralmente apenas quando o jogador percebe a necessidade de
quando seus amigos mais precisam do as costas e vo queimar o kharma dele este se equilibra, o Mestre tem toda
cuidar de sua vida. Um Cinzento, uma vez descoberto, pode a liberdade do mundo para negar o teste ou devolver o
ser severamente punido pois muitos problemas srios j ponto de kharma queimado antes.
ocorreram por conta de seu egosmo. Geralmente vivem de As outras faces tambm tm seus Iniciados com
negociaes e troca de favores, apesar de ser muito ruim suas Tendncias. Assim como o Mestre pode fazer com as
para a imagem de um Iniciado ser visto negociando com Escolas, s criar verses corrompidas dos mesmos
um deles. (algumas idias so colocadas adiante). Baseando-se nos
objetivos das faces fica bem fcil fazer isso.
AS TENDNCIAS Os shiddis e os planos aqui mostrados sero
Apesar de serem organizados em Escolas, os mais detalhados no captulo Planos e as regras para o
Iniciados j nascem com estilos prprios cedidos pela funcionamento dos Ecos, shiddis, Senda Inicitica,
Divindade. Estas Tendncias, como so chamadas, indicam kharma, dharma e uso dos elementos da ficha do
a forma com que o Iniciado trabalhar na sua misso. Elas personagem esto no captulo Agindo na Maya.
denominam antes o modo de ver o mundo e como podem
trabalhar pela sua Escola do que alguma capacidade
intrnseca. So mais uma maneira da Divindade mostrar o
que espera do Iniciado.
Na verdade, h um pouco das quatro Tendncias
em todos os Iniciados, sendo a que se apresenta aquela de
maior relevncia. Torna-se importante mostrar tambm que
um grande Iluminado de cada Tendncia (provavelmente
uma representao de Maytria) ensinou alguma Lei que
se torna uma caracterstica intrinsecamente humana e evita
de cairmos na barbrie.
Algumas Escolas podem at ter mais de um tipo
de Tendncia do que outro, mas isso no to evidente.
As quatro Tendncias so muito necessrias para que a
mesma funcione com equilbrio. Assim como acontece entre
as Escolas na Guerra Oculta, cada Tendncia cobre a
deficincia da outra dentro da Obra.
Outro elemento importante da Tendncia que
nela sempre se insere um mtodo para se queimar o
kharma do Iniciado. A cada vez que um Iniciado consegue
cumprir uma determinada tica exigida por sua Tendncia
ele tem o direito de tentar diminuir seu kharma. Esta tica
fundamental para contrapor e equilibrar as caractersticas
da Tendncia em questo. Por exemplo: como os Xatryas
so muito combativos e impulsivos em suas aes, eles
precisam se equilibrar trabalhando pela temperana.

COMO SO APRESENTADAS
As Tendncias sero apresentadas de forma
rpida e genrica, juntamente com a maneira com que

65
 BRMANES
importante saber o desejo da Divindade. Ao se sintonizar com Sua Vontade o Iniciado adquire maior capacidade
de sucesso em sua luta pela Evoluo e de percebe com mais clareza o caminho da Iluminao. Aqueles que indicam com
maior facilidade os desgnios da Divindade so os Brmanes. Os Iniciados desta Tendncia so conhecidos por sua
grande afinidade com objetivo final. Sua percepo geralmente a tranqila postura de quem sabe que tudo acabar
como deve ser e no uma indicao de algum ato imediato a ser feito.
Os Brmanes, normalmente, so os grandes mentores das Escolas. Seus ensinamentos so ouvidos com
ateno e suas lideranas altamente respeitadas. Os Brmanes estudam profundamente os ensinamentos dos grandes
Iniciados e daqueles que deixaram as Leis que cada Tendncia procura seguir (os Brmanes no carregam nenhuma
dvida de que os Iniciados que deixaram estas Leis eram representaes de Maytria). Costumam tambm serem
responsveis pela interpretao dos ensinamentos de Maytria e dos maiores dos Iniciados dentre as Escolas. A luta
contra a ignorncia um dharma comum entre estes Iniciados. Normalmente, eles tambm enfrentam uma batalha sem
trguas contra um inimigo ardiloso que vive nas sombras de sua sabedoria: o orgulho. Muitos Brmanes ficam atentos
contra este inimigo insidioso que pode se alojar em seus coraes.
Na histria oculta, foi um Brmane, a cerca de 2000 anos, que ensinou a Lei da Irmandade. Este inspirado
Iniciado, junto com sua injustamente esquecida esposa, indicou que o sofrimento daqueles que esto indefesos repercute
como kharma na vida de todos. Por isso, um Brmane normalmente bastante devotado ao aplacar do sofrimento
humano.

Queimando kharma: Altruismo. O Brmane que assume um ato de ajuda a algum indefeso, adquire o direito
de tentar queimar seu kharma atravs de um teste de dharma. Caso o personagem se fira ou seja severamente prejudicado
de alguma maneira nesse ato, queima um ponto automaticamente. Obviamente, a situao do ferimento ou prejuzo no
deve ser provocado de forma proposital pelo jogador. O que ns defendemos aqui o herosmo e no a imbecilidade ou
mesmo a tentativa de se aproveitar da situao.

Plano que domina: Mental.

XATRYAS
Os ideais da Divindade devem ser defendidos com firmeza, honra e equilbrio. De nada adiantaria saber os
desgnios da Divindade se estes no pudessem ser defendidos. Um Xatrya sempre lamenta a luta, mas nunca foge dela.
Aps definido os passos a serem dados em algum plano, os Iniciados desta Tendncia so os que mais bravamente se
preocupam em proteger cada passo do mesmo. Por isso mesmo, aplacar a ira costuma ser um grande dharma na vida
destes Iniciados.
Por volta de 500 a.c., um prncipe descendente de um povo altamente guerreiro que abandonou o principado
para entender o motivo da existncia humana fundamentou a Lei da Sabedoria. Segundo ele, o equilbrio e a atitude
prtica sem envolvimento emocional com os resultados podem evitar o sofrimento. Por isso, um Xatrya sempre evita
a expectativa. Este Iniciado age sem pensar nos resultados (que nos planos sempre so perfeitos, mas na prtica...) e
preocupado apenas em fazer o que se deve ser feito. Isto no significa impulsividade um problema comum entre os
Iniciados desta Tendncia que no entenderam o sentido de sua Lei mas sim um trabalho equilibrado, malevel e
consciente. Planos devem ser feitos, mas sempre adaptados a situao e com os resultados decididos pela Divindade.
Normalmente, os Iniciados com essa Tendncia so equilibrados e procuram levar esse equilbrio para a vida
dos Doutrinados.

Queimando kharma: Temperana. Toda a vez que um personagem desta Tendncia raciocinar de forma
equilibrada diante de alguma situao catica (seja a nvel fsico, emocional ou mental) e achar uma sada para a situao,
ele ter direito a um teste de dharma. Caso a sada pensada por ele for vital na soluo da situao, ele queima um ponto
de kharma automaticamente.

Plano que domina: Astral.

66
 VAYSAS
O equilibrio dinmico. A distribuio equitativa do trabalho e da riqueza. Os Vaysas so aqueles que permitem
o afluir dos movimentos do mundo, de forma justa e equilibrada. Eles procuram corrigir os desequilbrios e principalmente
a injustia no mundo. Sabem, contudo, que a justia pelo ponto de vista dos reinos (inclusive hominal) completamente
parcial e trabalham constantemente para no se deixarem influenciar por isso.
Os Vaysas, devido a isto, costumam ser os juizes e embaixadores das Escolas Iniciticas. No momento em que
ocorre uma disputa nas Escolas, so eles quem interferem e costumam decidir.
H quase 5000 anos, um Iniciado desta Tendncia desenvolveu o conceito de Justia. Enquanto guiava seu
povo numa fuga de outro que pretendia escraviz-lo, ensinou que a Divindade justa e que o Ser Humano se pretende
alcanar a Iluminao deve ser to justo quanto Ela. Ali foram mostradas as bases da convivncia humana e explicado
como o kharma age com rigor ao corrigir os atos, palavras, sentimentos e pensamentos de injustia.
Devido o fato de serem aqueles que trabalham pela justia nas Escolas e controlarem o aspecto mais material
das mesmas, os Vaysas normalmente devem trabalhar o kharma gerado pela avareza.

Queimando kharma: Justia. A cada movimento do personagem no sentido de se defender algo que seja
verdadeiramente justo, o personagem ganha o direito de tentar queimar seu kharma. necessrio que se compreenda
bem o que seria justo, mas para um entendimento geral, qualquer coisa que impea um Ser Humano de seguir evoluindo
(Doutrinado ou no) injusta; porm, o direito individual no deve atrapalhar o direito coletivo. Se a causa que o
personagem defender realmente tiver repercusses positivas na conscincia coletiva da comunidade, ele queima
automaticamente um ponto; contudo se esta mesma causa atrapalha o desenvolvimento coletivo, ele perde o direito de
teste (podendo inclusive correr o risco de gerar kharma negativo).

Plano que domina: Etrico.

SHUDRAS
Considerada a mais nova das Tendncias, os Shudras esto preocupados com a parte prtica do trabalho; so
aqueles que adoram arregaar as mangas. Pouco lamentam, agindo imediatamente e costumam dizer que no se deve
procurar culpados e sim solues. Acredita-se piamente que entre os Shudras que surgir a nova Lei. Uma sntese das
trs anteriores Irmandade, Justia e Sabedoria que provavelmente ser a Lei conhecida como a Lei da Verdade. Esta
Lei, acreditam os Iniciados, seria a Lei definitiva para o nosso mundo, a Lei que libertaria toda a humanidade para que
continue seu avano evolutivo. Por isso mesmo, o kharma com o qual um Shudra costuma ter de trabalhar a intolerncia.
Mas um Shudra antes de tudo um ser de ao. Uma lenda conta que dois homens caminhavam na floresta
quando ambos foram acertados com setas venenosas no peito; enquanto um continuou deitado e se perguntava de
onde veio a flecha, que tipo de veneno tinha e por qu ele foi atingido o outro simplesmente retirou a flecha e se
escondeu para evitar ser novamente um alvo e ter chance de procurar uma cura. Este ltimo agiu como um Shudra.
Os Shudras que a Tendncia que mais trabalha com os Doutrinados tentam ensinar a estes a sntese da
Verdade atravs da praticidade e do fim da superstio e crendices de todo tipo. forte entre eles a crena de que
Maytria surgir, no como uma pessoa mas sim como um estado de conscincia de todo um povo ou uma nova
humanidade, neste incio de milnio. Esta viso prtica e a caracterstica de ser a Tendncia que mais trabalha com os
Doutrinados os transformam em verdadeiros arautos da Obra dos Iniciados.

Queirmando kharma: Verdade. Toda a vez que um personagem desta Tendncia defender algo de elevado em
que ele acredita, diante de uma situao em que ela est ameaada, ele tem direito a um teste de dharma. Se sua defesa
impressionar algum o bastante para convencer, queima-se o ponto de kharma automaticamente. Porm, o Mestre deve
ficar atento: aquilo em que o Shudra acredita deve estar de acordo com a Evoluo Humana ou o seu dharma. Nada de
fazer discursos contra algum que se negou a dar uma esmola ou no ajudou uma velhinha a atravessar a rua e ficar
esperando ganhar o direito ao teste por causa disso.

Plano que domina: Fsico.

67
 NAS OUTRAS FACES...
Algumas das outras faces tambm tm suas
verses das Tendncias, porm com suas prprias
denominaes e objetivos obscuros. Apesar disto no ser
uma regra para todos (os Mayvicos parecem no ter
nenhuma diviso neste sentido e os Entropistas so um
mistrio completo neste aspecto), os 300 sabem to bem
quanto os Iniciados da necessidade desta diviso para o
conhecimento da causa em se trabalha. O problema apenas
de perspectiva, neste caso. Os Centriarias colocam em seus
seguidores conceitos bem deturpados dos objetivos das
Tendncias, vamos estud-las rapidamente.
Doutrinador: o equivalente a Brmane. Porm
defende a idia da fragmentao.
Centurio: O equivalente a Xatrya, mas defende a
idia da passionalidade.
Negociador: O equivalente a Vaysa, mas defende a
idia da esperteza.
Propagador: O equivalente ao Shudra e procura por
uma sntese dos trs conceitos anteriores.
O Mestre tem plena liberdade para adaptar de acordo com
sua viso de jogo os conceitos demonstrados aqui.

68
 AGINDO NA MAYA
Ela no conseguia se acalmar. A suspeita de
que seu namorado estivesse sendo sutilmente usado pelos
Centriarcas para descobrir se ela era uma Iniciada lhe
atingiu como uma bofetada. Ao lado de uma Irm de
Egrgora, ela pensava num modo de entrar no
apartamento dele e procurar por provas.
Mas o porteiro no colaborava. Ele no gostava
do fato de que ela pela primeira vez tentava entrar no
apartamento sem a presena dele... e ainda acompanhada
de uma estranha! Um shiddi parecia ser necessrio.
Neste momento, sua Irm tomou a frente.
Conversou por uns cinco minutos com o porteiro e este
acabou por abrir o caminho para elas. Enquanto subia,
sua Irm comentou: Os shiddis no so as nicas
habilidades que temos, no mesmo? E piscou um olho.
Assim, ela entrou no apartamento de seu
namorado. Com o corao na mo e rezando para que
no encontrasse as provas que no deveria encontrar.
Como dissemos no captulo Atrium, o RPG um
jogo em que interpretamos papis. Ele muito diferente
dos outros jogos que voc pode estar acostumado (caso
esteja lendo um RPG pela primeira vez) pois no se procura
um vencedor e ele s terminar no dia em que o grupo
assim achar melhor. Como os personagens devem se unir
para ultrapassar os obstculos e adquirir experincias
crescendo com isso no h uma competio de jogador
contra jogador. Geralmente, ou todos vencem ou todos
so derrotados.
Mas, apesar das qualidades acima, ele precisa de
regras. Isso reduz a possibilidade do Mestre definir
arbitrariamente o que ocorre.
Se o personagem pula de um prdio para outro,
na perseguio um Centriarca, no fica muito justo deixar
apenas na mo do Mestre decidir se o salto foi bem
sucedido ou no, ou mesmo se foi mais ou menos. Veremos
isso mais abaixo.
Este captulo tratar das regras gerais a serem
usadas em situaes mais mundanas. As regras que
envolvem mais particularmente os Iniciados e o uso de
seus siddhis e rituais esto no captulo Planos.
Aconselhamos que tenha a mo uma ficha de
personagem. Isso facilitar muito a assimilao dos
conceitos. A ficha do personagem fica no final do livro e
pode ser tirada tantas cpias quanto forem necessrias
para serem usadas pelos jogadores e Mestre.
NOMENCLATURA
Para facilitar, temos uma pequena nomenclatura
que diferencia os personagens dos jogadores dos
personagens administrados pelo Mestre. Os primeiros so
conhecidos como PJs e os ltimos como PCs.
ENTENDENDO O TEMPO
As medidas de tempo so as primeiras
responsveis pela organizao das partidas de Maytria.
A medida mais bsica de tempo a rodada. Durante uma
rodada os personagens podem fazer coisas simples como
abrir uma porta, ligar um carro ou acertar um golpe em uma
luta. O tempo de uma rodada costuma variar, mas
geralmente no ir exceder 30s. Elas tambm costumam se
referir a uma quantidade de tempo grande e sem grandes
eventos que sofre um salto para efeito de jogo (uma viagem
de nibus em que nada acontea ou uma noite de sono
sem maiores conseqncias so bons exemplos). Rodadas
interligadas em um mesmo cenrio do origem a uma
seqncia. As estrias em torno das quais as sesses de
Maytria iro girar sero formadas por vrias seqncias.
A nvel mais amplo, todas as estrias vivenciadas pelos
mesmos personagens daro origem a uma Saga, que ter
incio, meio e fim. Em resumo:
Rodada: uma ao simples ou uma quantidade de
tempo que foi saltada.
Sequncia: cena composta de vrias rodadas
interligadas.
Estria: uma ou mais sesses de jogo que completa
uma aventura, com inicio, meio e fim.
Saga: todas as aventuras dos personagens.
AES
Tudo o que os personagens normalmente fazem
durante o jogo resumido em aes desde gritar um
aviso at girar uma maaneta ou disparar um tiro durante
um combate. Existe, porm, mais de um tipo de ao.
Ao simples: So aes que podem ser resumidas em
uma rodada de interpretao ou necessitem somente um
sucesso (explicado adiante) para ser realizada.
Exemplos de aes simples:
Abrir uma porta.
Dar um golpe em uma luta.
Ligar um carro.
Invocar um siddhi.
Se esconder nas sombras.
Aes complexas: So aes que precisam de mais de uma
rodada de interpretao ou necessitam de mais de um
sucesso para serem realizadas.
Exemplo de aes complexas:
Travar uma conversa.
Escalar um muro alto.
Pesquisar em uma biblioteca.
Concertar um carro.
Participar de um ritual.
Como visto acima, nem todas as aes podem ser
definidas com simples interpretao. Nestes casos so
necessrios testes de avaliao.
TESTES DE AVALIAO
69
 Os personagens dos jogadores e do elenco faro
diversas coisas durante uma partida, alm de andarem de
um lado para o outro. Algumas aes se resumem em coisas
pequenas e simples, sendo por si s necessria a
interpretao. Dilogos sem a necessidade do uso de
nenhuma habilidade e a interao entre os personagens
so um bom exemplo disso. Outras coisas, porm, no
podem ser decididas de forma to simples. Quando o
personagem persegue um Centriarca, tem a chance de ser
descoberto. Nestas, e em outras ocasies, so necessrios
testes.
Os personagens constantemente tentaro realizar
aes dignas de avaliao. Uma forma simples de classific- Reflexos & Fsico para manter o pique de uma corrida ou
las observar o quanto elas podem dar errado.
Cumprimentar uma pessoa algo trivial, mas roubar um
carro certamente no . Os personagens podem ser
submetidos a testes sempre que o Mestre decidir que suas
aes correm um risco mnimo de falha, sejam elas tentativas
de arrombamento, perseguies em alta velocidade ou
simplesmente passar a lbia em um porteiro para entrar de
graa em um clube. Sempre que forem necessrios testes,
o Mestre dever observar que Parada de Dados os
personagens devero usar. As paradas de dados
determinam o nmero de dados de dez lados (d10) que os
personagens usaro para saberem se foram bem ou mal
sucedidos em seus testes. Existem trs tipos de Paradas:
Presena: sempre que os personagens forem interagir
com seres vivos, usaro a Parada de Presena. Desse
modo, quando um Iniciado for passar a conversa em
algum, tentar conquistar a confiana de um elemental
ou intimidar um segurana, usar sua parada de
Presena. Em resumo, qualquer tipo de interao social
ou tentativa de uso das capacidades intuitivas e
reflexivas do personagem medida por esta parada de
dados.
Percia: a parada utilizada quando os personagens
forem usar qualquer um de seus Talentos. Ser de longe
a parada de dados mais utilizada durante o jogo.
Portanto, sempre que um Iniciado for consertar um
carro, arrombar uma porta, digitar em um computador
ou at mesmo lutar, utilizar sua parada de Percia.
Esta uma parada de dados voltada para a ao fsica.
Vontade: de fundamental importncia no uso de
magia. Sempre que forem utilizar seus Siddhis ou fazer
testes de resistncia aos mesmos, praticar um ritual e
verificar se queimaram pontos de kharma os Iniciados
usaro sua parada de Vontade.
As paradas de dados variam de 1 a 5 d10, e quanto mais
dados em sua parada, mais chances de se obter ao menos
um sucesso o personagem ter.
Outro fator que importantssimo durante os testes de
Avaliao a Margem de Sucesso. A Margem de sucesso
(ou simplesmente Margem) dita que resultado o
personagem precisa obter em ao menos um dos dados de
sua parada para ter um sucesso. As Margens so definidas
com base no somatrio de dois dos atributos dos
personagens, definindo o quanto eles so bons ou ruins
no que sabem ou fazem. Na maioria das vezes, ele far isso
somando uma Caracterstica e um Talento (tais associaes
sero sempre descritas no livro como Caracterstica &
70
Talento). Algumas vezes a Margem corresponder a algo
diferente disso, mas a ento ser especificado pela
situao uso de Siddhis ou testes de Resistncia a
shiddis alheios so um bom exemplo disso (veja o captulo
Planos).
Todas as definies para margens de sucesso recairo
nas seguintes situaes:
Caracterstica & Caracterstica: so atributos
usados nos casos de testes que envolvam as qualidades
bsicas de um personagem, refletindo mais suas aptides
naturais que seus conhecimentos.
Exemplos: Somar Fora & Fsico para erguer um peso,
Percepo & Inteligncia para no cochilar durante as
explanaes de um feiticeiro.
Caracterstica & Talento: so os atributos
utilizados no caso de testes que envolvam
conhecimento especializado, alm de um pouco de
aptido.
Exemplos: Inteligncia & Concertos Leves para concertar
uma moto, Inteligncia & Idiomas para compreender um
recado em lngua estrangeira, Reflexos & Armas de Fogo
para acertar o pneu de um carro em movimento.
Quaisquer atributos podem ser combinados desta
forma para definir a margem de sucesso, desde que o Mestre
julgue prudente.
Sendo assim, aps definida a margem de sucesso, o
jogador rola quantos dados a sua parada permitir e observa
os resultados se ele conseguir ao menos um resultado
igual ou menor que sua margem de sucesso, ele foi bem
sucedido.
Exemplos de testes de Avaliao:
Dexter, um tecnlogo, o personagem de Luiz. Ele
est tentando invadir o sistema de computadores de um
hotel para descobrir em qual dos quartos est um
Politico dos 300. O Mestre decide que esta no
necessariamente uma ao fcil (a maioria dos hotis
preza a segurana e privacidade de seus hspedes), mas
tambm no acha que seja um trabalho dos mais
ardorosos, pois Dexter dispe de um excelente material
um laptop moderno, com um bom modem e muitos
programas de hacking e ento define que ele dever
rolar sua Parada de Percia, com margem igual a
Inteligncia & Computao. Dexter vai luta: sua Percia
igual a 3, e sua Inteligncia (4) e o Talento Computao
(4) lhe do uma margem de sucesso igual a 8. Luiz rola os
dados, e consegue os resultados 2, 3 e 9. Descartando o
resultado 9 (que maior que sua margem) ele mantm
ainda dois sucessos. Nada mal mesmo! Assim, Dex comea
a navegar pela rede do hotel atrs de seu alvo...
Definio das Margens de Sucesso:
1. Sem comentrios
2. Pssima
3. Ruim
4. Fraca
5. Mdia
6. Boa
 7. tima
8. Excelente
9. Espetacular
10. Mxima
Ento, como foi visto no exemplo, cada resultado que
seja igual ou menor que a margem de sucesso do
personagem representa um sucesso. Geralmente, apenas
um sucesso j basta para que uma ao seja bem sucedida,
mas um nmero maior de sucessos indica um desempenho
superior. Alm do mais, ocasionalmente sero necessrios
mais sucessos em determinadas aes (como com as aes
complexas).
Intensidade de sucessos:
1. Mnimo
2. Bom
3. timo
4. Excelente
5. Sucesso absoluto
FALHAS
Ocasionalmente, os personagens falharo. Uma falha
ocorre sempre que o personagem s conseguir resultados
maiores que sua margem de sucesso em sua parada de
dados. Quando isso acontece, sua ao foi mal sucedida.
Veja o exemplo:
Hermes, o personagem de Lzaro (o nome dele esse
mesmo, e podemos provar) um Alquimista. Como todo
Xatrya que se preze, ele muito bom em combates e quando
as coisas pegam fogo, ele o sujeito certo para se ter por
perto. Mas ele agora est em uma recepo organizada
por um colega Mecenas, vestindo um bonito blazer cinza
e com uma belssima jovem flertando com ele... em francs.
Que droga ele resmunga para si mesmo, e tenta entender
o que a jovem diz. Francs tambm uma lngua latina, e
Hermes no nenhum idiota (Inteligncia 3). Como ele
no tem o talento Lnguas, o Mestre autoriza Lzaro a
fazer um teste de Presena (essa uma interao social)
com margem igual a sua Inteligncia (3, e s) ele est
muito benevolente hoje. Lzaro rola os dois dados de sua
Presena e consegue os resultados 5 e 7.
Tsc-tsc.
E ento, num mundo imaginrio, Hermes tenta
forar uma cantada num francs muito obscuro, e arranca
gargalhadas da jovem esguia em seu vestido preto...
O 10
A despeito de quo alta seja a margem de sucesso de
um personagem, um resultado igual a dez sempre ser
uma falha. Alm do mais, cada resultado dez deve ser
contabilizado separadamente dos sucessos. Eles no
invalidam os sucessos, mas caso hajam mais 10 do que
sucessos em sua parada, as coisas se tornam realmente
complicadas.
FALHAS CRTICAS
Se durante o rolamento dos dados um personagem no
conseguir nenhum sucesso e tiver algum 10, ou ainda, se
tiver mais 10 do que sucessos entre seus resultados, ele
obteve uma falha crtica. Os resultados de uma falha crtica
ficam a critrio do Mestre, e podem ser algo cmico, terrvel
ou letal (podendo provocar, no caso de invocao de um
shiddi, o terrvel Eco), mas geralmente sero desastrosos,
e levaro todas as chances do personagem ao cho. Veja o
exemplo abaixo:
Vivian uma Liturgica, personagem de Regina. Ela
precisava encontrar um de seus contatos dentro de uma
festa, mas infelizmente, seu nome no consta na lista de
convidados. Ela tenta ser sutil, e resolve convencer o
segurana com uma mentira muito bem elaborada, na
qual ela prima de uma das convidadas e precisa
desesperadamente falar com ela, mesmo que por poucos
minutos. Vivian uma garota carismtica (Simpatia 4) e
muito boa em convencer as pessoas (Expressividade 5).
O Mestre decide que mais adequado aplic-la a um
teste de Presena. Regina sorri (pois Vivian tem Presena
4 e sua margem igual a 9!) e rola os dados... 4, 10, 10
e 10. Os dados olham para ela como se fossem os olhos
de algum duendezinho pronto a aprontar alguma
brincadeira especialmente srdida, e o Mestre apenas
faz o que deve ser feito, sem nenhum prazer (aparente).
Vivian vai aos poucos se calando, quando percebe que o
segurana comea a rilhar os dentes e cerrar os punhos,
num evidente sinal de irritao...
O1
O resultado um sempre ser um sucesso. Alm do
mais, cada resultado um d direito a rolar mais 1d10, a
despeito de toda a parada de dados j ter sido usada. Desse
modo, aumentam-se as chances de se obter um sucesso
absoluto. Exemplifiquemos:
Aps encontrar seu alvo, Dexter queria elimin-
lo da memria do sistema do hotel, apagando as
evidncias de sua chegada. O Mestre decide que xeretar
o sistema do hotel no algo assim to difcil, mas
obviamente manipul-lo uma situao que j foi prevista
pela gerncia, e portanto eles devem ter alguns programas
prontos para evitarem isso. Ele diz que sero necessrios
3 sucessos (algo bem difcil) para que a ao seja bem
sucedida. Luiz pragueja, reclama e por ltimo implora,
mas o Mestre est irredutvel. Assim, ele rola os dados e
faz figa sua Percia 3 e sua margem 8. Numa jogada
de extrema sorte, ele consegue os resultados 1, 6 e 9.
Assim, ele pode rolar novamente o dado com resultado 1
ele o faz e consegue um 5, o que lhe concede os to
preciosos 3 sucessos (1, 5 e 6). Luiz sorri afeminadamente,
balbucia coisas irritantes e faz outros atos igualmente
infantis para festejar o sucesso de seu personagem.
SUCESSO ABSOLUTO
Em termos simples, o oposto da falha crtica.
Sempre que um personagem conseguir cinco sucessos em
sua parada de dados, ele consegue um sucesso absoluto.
Geralmente, efeitos especiais se aplicam a sucessos
absolutos como com as falhas crticas, fica-se a critrio
do Mestre o que acontece, mas um resultado comum a
resoluo automtica da ao, por mais complexa que ela
seja (como ser visto adiante).
71

VARIAES
Embora basicamente a dinmica dos testes j tenha
sido citada acima, ocasionalmente ela sofrer variaes.
Isso geralmente se aplica a aes que se tornam
exageradamente fceis ou difceis. Nesse caso, so
aplicados modificadores da margem de sucesso s
tentativas dos personagens. Os modificadores que
diminuem a margem so chamados de agravantes e os que
aumentam a margem so chamados de atenuantes.
Modificadores Circunstanciais:
Simples: ajuste de +2
Fcil: ajuste de +1
Normal: 0
Desafiador: ajuste de -1
Difcil: ajuste de -2
Absurdo: ajuste de -3
Exemplos de jogadas modificadas:
Mateus, um professor da Escola da Filosofia,
descobriu um maldito cinzento infiltrado em sua Loja, e
pretende avisar seus aliados antes que seja tarde demais.
Infelizmente, o traidor tem aliados Iniciados, e dois deles
esto com uma turba de marginais. Se ele for pego, nenhum
de seus poderes ser o bastante para ajud-lo...
Eles o abordam na sada da escola, e sinceramente,
lutar no uma opo (Mateus tem um bom senso do
ridculo). Eles j esto prontos para surr-lo, quando
alguns dos marginais vacilam eles reconhecem o
professor, que d aulas de histria aos seus filhos em
comunidades pobres. Valendo-se da simpatia dos seus
adversrios, o Filosofista fala acaloradamente sobre os
objetivos torpes dos dois sujeitos que os contrataram para
um servio to sujo. Mateus tem Presena 5 (muito
necessria ao seu ofcio), e o Mestre define que a margem
do teste ser Simpatia & Expressividade (a margem de
Mateus 8), com um atenuante de +1 pela posio
favorvel do personagem junto aos seus perseguidores.
Parece que os aliados do cinzento tero um pssimo final
de noite
Alm dos modificadores da margem de sucesso, outra
tcnica comumente aplicada para se variar os testes de
avaliao aumentar a intensidade de sucessos
necessrios para se completar uma ao. Quer dizer que o
Mestre pode exigir que mais sucessos se faam necessrios
para que a ao seja bem sucedida.
Exemplos de jogadas complexas:
Fugindo de alguns Mayvicos, Hermes se depara com
uma porta trancada. No h tempo para sutilezas, ele
tentar arromb-la. O Mestre o pede uma intensidade de
sucesso igual a 5 (muito difcil a porta de ferro e
possui vrias trancas). Ele rola os dados e consegue dois
sucessos bom, mais no o bastante. Ele precisar
acumular mais 3 sucessos em suas prximas jogadas para
poder arrombar a porta. Enquanto isso, seus
perseguidores se aproximam
Essa tcnica comumente aplicada quando a
dificuldade da ao permanece a mesma, mas os
personagens tm necessidade de um efeito mais aprimorado
ou dramtico. O Mestre pode exigir uma complexidade de
72
quantos sucessos achar necessrios, mas geralmente os
limites giraro em torno de dez sucessos (algo prximo a
escalar o Cristo Redentor).
Outra forma de se complicar a dificuldade dos testes
combinar as duas variaes acima, para testes realmente
difceis.
Exemplo de jogada modificada e complexa:
Bem, infelizmente Hermes no conseguiu fugir dos
Mayvicos. No momento, ele est sendo exposto a uma
intensamente desagradvel sesso de interrogatrio. Os
agentes injetaram alguns produtos em Hermes, que o
ajudaro a soltar a lngua obviamente, ele vai tentar
remediar a situao. Lzaro declara que Hermes tentar
ocultar o que sabe a qualquer custo. Sua situao bem
crtica o Mestre decide que Hermes dever ser bem
sucedido em um teste complexo de Percia (7 sucessos),
com um agravante de 2 por causa das drogas. Sua
margem de sucesso ser igual a Fsico (4) &
Determinao (3). Normalmente sua margem seria 7, mas
as drogas a baixam para 5. Lzaro pego os 4 dados
fornecidos por sua Percia e os rola na primeira bateria
de perguntas, Hermes consegue dois sucessos (2 e 4). Na
segunda bateria, os dados lhe sorriem e ele consegue
mais trs sucessos (5, 5 e 3), elevando sua contagem para
5. Muito bom, mas a noite ainda no terminou e eus
pensamentos ficam cada vez mais confusos...
FALHAS E SUCESSOS AUTOMTICOS
Algumas vezes, modificadores levaro as margens
de sucesso acima de dez ou abaixo de um. Isso no muito
comum, mas ocasionalmente poder ser um problema. Uma
maneira simples de resolver isto optar por sucessos ou
falhas automticas. Se um personagem j tinha uma margem
de sucesso alta, e um bnus a elevou acima de dez, nada
mais justo que considerar algum to competente como
bem sucedido automaticamente. O contrrio vlido para
quem contava com uma margem de sucesso baixa, e um
redutor acabou por anul-la. Considera-se que a situao
escapa ao conhecimento do personagem e que ele incapaz
de resolv-la. Estas situaes, claro, so julgadas de
acordo com os interesses do Mestre no s porque
aquele Politico tem uma margem de sucesso nove que ele
no pode tirar uma falha crtica. Afinal de contas, essas
coisas acontecem
MARGENS SUPERIORES A 10 PONTOS
Ocasionalmente, a combinao entre algumas
vantagens e/ou Dons e estatsticas altas poder levar a
Margem de Sucesso de um personagem acima de dez. Isso
quer dizer que um resultado dez nos dados deixar de ser
uma falha para o meu personagem? No a grande
vantagem de uma margem superior a dez a de que
redutores ocasionais, sejam por circunstncias ou
ferimentos, no prejudicaro excessivamente o seu
desempenho durante testes. As regras do dez e do um
continuam valendo, mesmo nestas situaes.
AES EM CONJUNTO
Outra situao comum a cooperao entre
personagens. Algumas vezes eles se uniro afim de
executarem uma tarefa especialmente difcil ou demorada.
Sempre que isso acontecer, o mestre procurar no grupo
aquele que tiver a melhor margem de sucesso, e em seguida
aplicar um redutor de dificuldade para cada membro do
grupo que for ajudar. O mestre poder rejeitar personagens
sem o Talento desejado ou considerar que dois
personagens no-especializados contam como um.
sempre bom lembrar que as vezes ajuda demais pode
atrapalhar, e determinadas aes so realizadas mais
facilmente por apenas um personagem cinco pessoas
tentando arrombar uma fechadura no vo chegar a lugar
algum. Alm do mais, uma ao pode ser reduzida no mximo
a Simples dessa forma (atenuante de +2 na margem de
sucesso).
TENTANDO OUTRA VEZ
Inevitavelmente, os personagens falharo.
Contudo isto no significa dizer que os jogadores vo
desistir. bem provvel que eles continuem tentando at
que consigam, por mais que isto venha a demorar. O Mestre
pode atenuar um pouco esta apelao impondo categoria se enquadram quedas-de-brao, perseguies,
dificuldade extra por tentativas falhas. A cada falha, o
Mestre diminui em um ponto a margem de sucesso do
personagem, at que ele consiga ou esgote sua margem.
At mesmo assim o personagem poder continuar
tentando, mas com sua margem de sucesso limitada a um.
Estes redutores na verdade espelham o estresse que falhas
consecutivas causam (mas porqu esta mquina maldita
ainda no funciona? AHHHH!), e s devero ser
eliminados se o personagem se der um descanso razovel.
Se o Mestre desejar, poder proibir novas tentativas aps
uma falha crtica.
AO!
Daqui para a frente, as regras explicaro os
procedimentos certos para cenas de ao, cobrindo desde
perseguies at o combate. As aes aqui explicadas se vida real a coisa seria um pouco mais complicada, mas
referem a aes que ocorrem no plano fsico e no plano
etrico.
MOVIMENTO
As regras de movimentao de personagens tem
por funo orientar o Mestre, alm de servir de referncia
para os jogadores, quando for necessrio saber o
posicionamento e deslocamento precisos de cada
personagem. Personagens que sejam atletas podem sofrer
ajustes mais vantajosos, de acordo com sua capacidade.
Caminhar: Os personagens podem caminhar uma
distncia igual a seus Reflexos + 10m/rodada.
Trotar: Os personagens podem trotar por uma
distncia igual a seus Reflexos + 30m/rodada.
Corrida de fundo: Os personagens podem se
submeter a uma corrida de resistncia durante um
nmero de minutos igual a seu Fsico X 10. A distncia
percorrida ser igual a seu valor em Reflexos +15 km/
hora.
Corridas de exploso: Os personagens podem correr
por uma distncia igual a Reflexos X 10m por um nmero
de rodadas igual a seu Fsico. Aps isso, eles podem
manter uma corrida em ritmo de fundo.
VISIBILIDADE
Nem sempre haver a luz do Sol ou lmpadas
eltricas para iluminarem o caminho. Em diversas situaes,
a luminosidade do cenrio ir afetar o desempenho dos
personagens se voc j procurou o armrio, no escuro,
atrs de uma lanterna sabe do que estamos falando. Por
isso, sempre que a visibilidade dos personagens ficar
comprometida, eles devem ser submetidos aos seguintes
agravantes em suas margens de sucesso:
Luzes difusas, iluminao de velas: -1
Penumbra, noite iluminada pela lua: -2
Escurido, noite sem luar: -3
Trevas totais, cegueira: -4
Os personagens tambm sofrem agravante de 4 ao
lidarem com oponentes invisveis.
JOGADAS ANTAGNICAS
So jogadas que ocorrem quando dois ou mais
personagens disputam por um mesmo objetivo. Nesta
corridas em alta velocidade, e etc. Sempre que dois ou mais
personagens se encontrarem em situaes antagnicas,
os seguintes procedimentos podem ser seguidos:
Todos fazem seus testes usando a parada de
dados apropriada, com margens de Estatstica &
Estatstica sugeridas pelo Mestre.
Em seguida, contabilizam-se os sucessos cada
sucesso de um antagonista anula o do outro. O
competidor que conseguir acumular ao final de uma ou
mais rodadas uma diferena de cinco sucessos antes
dos demais antagonistas o vencedor.
As regras acima, apesar de simples, podem se
enquadrar perfeitamente em perseguies a alta velocidade,
cabo-de-guerra, perseguies discretas ou corridas.
Sabemos que simplificamos demais a situao e que na
nossa inteno apenas a de facilitar a vida do Mestre e
garantir que todos se divirtam sem regras chatas. Abaixo
seguem algumas sugestes para as jogadas antagnicas
mais comuns:
Perseguies discretas: o perseguidor testa
Percia, com margem de sucesso igual a Percepo &
Sutileza, enquanto o perseguido testa Percia, com
margem de sucesso igual a Percepo & Ateno. Cada
sucesso do perseguido anula um sucesso do
perseguidor. Se o perseguidor for descoberto, adeus
discrio.
Perseguies de carro: Os dois participantes
testam Percia, com margem igual a Reflexos &
Conduo. Se o perseguidor alcanar seu alvo, poder
for-lo para fora da estrada usando o mesmo sistema.
Se o perseguido conseguir vencer a competio, bau-
bau.
Quedas-de-brao ou cabos-de-guerra: Os
competidores testam Percia, com margem igual a Fora
& Fsico.
Estes so os exemplos mais comuns de jogadas
antagnicas. Muitas outras situaes semelhantes podem
surgir durante as sesses de jogo, todavia a maioria, seno
73
todas, podem ser encaixadas neste conjunto de regras. O
Mestre pode se sentir a vontade para adapt-las ao modo
que achar mais conveniente.
COMBATE
Combates costumam ser as cenas mais agitadas,
assim como as que consomem mais ateno por parte dos
jogadores com certeza chegam a ser a atrao principal
para alguns deles. Aqui sero explicadas as duas
modalidades bsicas de combate: armado e de mos limpas,
alm de explanaes sobre dano e regenerao.
Organizando as coisas:
Embora situaes reais de combate sejam
absolutamente imprevisveis e caticas, no seria nada
engraado ver o mestre e os jogadores se engalfinhando
para saber quem age primeiro e o que pode fazer. O combate
em Maytria obedece a uma seqncia de aes
preestabelecidas para evitar que os participantes percam o
ritmo do jogo, mantendo o dinamismo e simulando um
pouco de veracidade nas cenas.
A primeira medida tomada quando se inicia um
combate a determinao da iniciativa. Em seguida,
determinam-se os ataques, que comeam pela parte
vencedora da iniciativa. Existem dois tipos de ataques:
armados e de mos limpas. O sucesso num teste de ataque
indica que o oponente acertou o alvo e lhe causou dano. A
parte atacada ento determina sua defesa, minimizando os
danos causados pelos atacantes. Aps a execuo de
todos estes passos, a parte atacada passa a ofensiva e os
atacantes se defendem. O combate continua ento at que
algum seja vencido ou fuja.
Abaixo descreveremos com mais detalhes cada
etapa do combate.
INICIATIVA
Todos os personagens envolvidos em uma
sequncia de combate devem testar suas Iniciativas
isso indica o quo rpido seus crebros reagem ameaa
iminente. A iniciativa determina a ordem de ao dos
personagens durante um combate.
Para que seja definida a ordem de ao dos
personagens (dos jogadores e coadjuvantes) cada um deles
deve fazer um rolamento de um dado. Independente do
grupo a que pertenam, os personagens agiro em ordem
decrescente em relao ao resultado de suas jogadas +
Raciocnio. Personagens que consigam resultados iguais
agiro simultaneamente. Esta ordem de ao pode ser
repetida nas rodadas subsequentes ou podem ser exigidos
testes de Iniciativa a cada rodada. Veja o exemplo:
Lzaro, Luiz e Regina controlam respectivamente
Hermes, Dexter e Vivian num jogo de Maytria. Eles se
depararam com um grupo de Medicinais dos 300, que
vinham caando os membros de sua Loja a semanas. Como
o conflito inevitvel, cada jogador testar sua Iniciativa,
enquanto o Mestre testar a Iniciativa dos quatro
Medicinais. Os resultados, aps os rolamentos de dados,
foram: Hermes 9 (Raciocnio 4+5), Vivian 7 (Raciocnio
2+5), Dexter 5 (Raciocnio 2+3), Centriarca I 7
(Raciocnio 4+3),Centriarca II 6 (Raciocnio 2+4),
Centriarca III 5 (Raciocnio 3+2) e Centriarca IV 4
74
(Raciocnio 1+3). Eles agiro ento na seguinte ordem:
1. Hermes
2. Vivian e Centriarca I
3. Centriarca II
4. Dexter e Centriarca III
5. Centriarca IV
Embora este mtodo seja demorado, o que mais
se aproxima da realidade.
Apesar de tudo, o Mestre pode optar por um
mtodo de definio de iniciativas bem simples o Mestre
rola um dado para os PCs, e um dos jogadores rola um
dado para o seu grupo. O grupo vencedor desempenha
suas aes em ordem decrescente de Iniciativas. Quando
este terminar suas aes, o grupo perdedor comea a agir,
obedecendo o mesmo mtodo. Exemplo:
No mesmo combate citado acima, o Mestre optou
por uma definio simples de Iniciativa. Ele jogou um
dado para os Centriarcas e Lzaro jogou um dado pelo
seu grupo. Os jogadores esto com sorte: um resultado 7,
contra o 4 conseguido pelo Mestre. O grupo dos jogadores
agir na seguinte ordem:
1. Hermes (Raciocnio 4)
2. Dexter (Raciocnio 2)
3. Vivian (Raciocnio 2)
Aps terminarem seus ataques, os jogadores passam a
vez para o Mestre, e os PCs agem na seguinte ordem:
1. Centriarca I (Raciocnio 4)
2. Centriarca III (Raciocnio 3)
3. Centriarca II (Raciocnio 2)
4. Centriarca IV (Raciocnio 1)
No fim das contas, Mestre e jogadores encontraro o
mtodo que mais se adequar ao seu ritmo de jogo.
ATAQUE
Os vencedores da iniciativa podem ento atacar.
Existem dois tipos bsicos de ataque:
Ataque de mos limpas: a modalidade mais
simples de combate. Aqui os personagens utilizaro
punhos, ps, cotovelos e outras partes do corpo para
infligir dano aos seus adversrios. Qualquer pessoa
capaz de agredir algum. Portanto, qualquer
personagem est apto a participar de brigas, tenha ele
prtica ou no. Para isso, os personagens testam Percia,
com margem de sucesso igual a Reflexos & Luta. No
caso de um personagem usar o soco ingls, o teste
tambm se inclui nessa categoria.
Ataque Armado: Os agressores fazem uso de
armas brancas ou armas de fogo para ferirem seus
oponentes. Ataques que utilizam armas costumam ser
mais letais, e portanto, causar mais danos em seus alvos.
Por isso, cada arma conta com uma estatstica de dano
diferente que no caso das armas brancas somado
Fora do agressor. Quando os personagens atacam com
armas brancas, testam Percia com margem de sucesso
igual a Reflexos & Armas Brancas (para armas brancas
convencionais como facas, espadas ou machados) ou
Reflexos & Armas de arremesso (para armas
arremessadas como dardos ou para o uso de arcos e
bestas). Para ataques com armas de fogo, os
personagens testam Percia, com margem de sucesso
 igual a Reflexos & Armas de fogo.
DANO
O sucesso num teste de ataque indica que o alvo
foi atingido e sofreu um ou mais pontos de dano em sua
Constituio Fsica. Como visto, ataques com armas
(brancas ou de fogo) tm mais chances de causar um maior
dano. Quando um atacante acerta um ataque de mos (ou
ps) limpos, o dano igual a Fora + o nmero de sucessos
do ataque. Armas brancas causam um dano igual a Fora +
nmero de sucessos + estatstica de dano da arma,
enquanto que ataques com armas de fogo causam um dano
igual a nmero de sucessos + estatstica de dano da arma.
Note que cada tiro multiplica o dano fornecido pela
estatstica ou seja, caso o personagem dispare 3 tiros
com sua arma, e sua estatstica de dano for igual a 2, ele
somar 6 pontos (3 tiros X 2 da estatstica de dano) ao
nmero de sucessos conseguidos no teste de Percia.
DEFESA
Aps a determinao do ataque e dos danos, os
agredidos definem sua defesa. Para isso, eles testam Percia,
com margem de sucesso igual a Reflexos & Esquiva. O
nmero de sucessos devem ser somados ao Fsico. Esse
resultado deve ser subtrado do dano total conseguido
pelo atacante, determinando quanto dano real o defensor
sofre.
Nota: A Velha regra das falhas crticas vale para
os testes de ataque. Uma falha crtica durante um ataque
com armas brancas indica que a arma caiu das mos do
usurio, se quebrou ou qualquer outra sacanag efeito
original atribudo pelo Mestre. Falhas crticas com armas
de fogo podem ser mais perigosas. De qualquer modo,
considere que em ambos os casos o personagem perde a
prxima ao se recompondo do golpe mal executado,
pegando sua arma no cho ou desemperrando sua pistola.
Falhas crticas durante testes de defesa apenas indicam
que o alvo sofreu dano integral (afinal de contas, as coisas
no podem piorar nesta situao).
ESQUIVA
A esquiva uma tima forma de evitar danos
(principalmente contra armas de fogo). O nico problema
que ela conta como a ao do personagem desse modo,
na rodada em que o personagem se esquiva, ele no faz
mais nada, mas pode se defender normalmente. Para se
esquivar, um personagem deve ser bem sucedido num teste
de Percia, com margem de sucesso igual a Reflexos &
Esquiva cada sucesso anula um sucesso do atacante (e
ainda com direito absoro de dano). Caso o nmero de
sucessos da esquiva iguale ou exceda o nmero de
sucessos do ataque, o defensor se desvia perfeitamente
do golpe e no sofre dano algum. Caso ainda reste algum
sucesso, o personagem ainda tem direito a absorver o dano
do ataque. Note que mesmo que no seja totalmente eficaz,
a Esquiva certamente diminui o dano final a ser absorvido
pelo alvo.
DRAMATICIDADE EM COMBATE
Aqui sero tratados os pormenores das regras de
combate, cobrindo as situaes mais comuns durante o
jogo.
Acertos Crticos
Um acerto crtico ocorre quando um atacante consegue
um sucesso absoluto 5 sucessos ou mais em um
ataque (armado ou de mos limpas). Se aps a defesa do
agredido, o dano permanecer maior que seu nvel em Fsico,
ele cai nocauteado. Ele permanecer assim por um nmero
de horas igual ao nvel de constituio fsica perdidos ou
at que algum cuide dele e o desperte.
A perda da mo boa
Todo personagem que no for ambidestro (existe uma
vantagem com este nome) pode passar por uma situao
em que no poder usar a mo que usaria normalmente
como ficar ferido ou usar duas armas ao mesmo tempo.
Para estes efeitos, tudo o que o personagem fizer com a
sua mo ruim dever sofrer um agravante de 2 pontos.
Apesar desta no ser uma situao que ocorra apenas em
caso de combate, sero nestes momentos em que ela ter
maior importncia.
Variaes durante o combate desarmado
Os personagens podem aplicar qualquer golpe durante
um combate corpo-a-corpo a dificuldade e os resultados
finais sero sempre os mesmos. Porm, algumas vezes os
jogadores iro realmente extrapolar a pacincia do Mestre,
querendo acertar adversrios fora do alcance ou tentando
manobras realmente impossveis ou incomuns. Nestes
casos, aconselhamos que o Mestre diminua a margem de
sucesso dos personagens ou inclua variaes de outras
regras para tais tentativas. A seguir damos algumas
sugestes para os casos mais freqentes:
Acertar um inimigo distante com uma voadora: isso
pode ser tentado com uma distncia de at dez metros (o
agressor corre para tomar impulso); agravante de -3 na
margem de sucesso.
Passar uma rasteira: este um tipo de ataque manjado
e a maioria das pessoas no cai nele, mas se for bem
sucedido derruba o adversrio, que perder a prxima ao;
agravante de -2 na margem de sucesso.
Atacar enquanto est cado: esta a prola dos
jogadores apeles. Apenas permita que um personagem
ataque do cho se o adversrio estiver realmente prximo
e ao alcance de suas pernas ou braos; agravante de -3 na
margem de sucesso.
Arremessos: so ainda mais difceis que as rasteiras,
mas deixam os adversrios realmente estirados, soltando o
que tiverem nas mos; agravante de -3 na margem de
sucesso.
Tores: um caso realmente complicado. Use as regras
de jogadas antagnicas para isso. Os envolvidos testam
Percia, com margem de sucesso igual a Fora & Luta. Se o
agressor conseguir a diferena de cinco sucessos, imobiliza
o agredido. Este permanecer imobilizado at que anule
todos os sucessos de seu agressor. Se o agredido que
for bem sucedido, se solta. Nenhum dano provm de
tentativas de imobilizao.
Quebramentos: aps imobilizar um oponente, um
personagem pode quebrar o membro imobilizado. Para isso,
basta uma jogada normal de ataque o dano obtido o
costumeiro e pode ser amenizado por testes de defesa,
mas um membro partido costuma ser uma dor de cabea a
75
mais para um combatente, visto que ele est
temporariamente inutilizado. Membros quebrados impem
um agravante de 2, alm dos ajustes normais para perda
de Constituio Fsica.
Soco ingls: isso j no to complicado. Um soco
ingls soma 1 ao dano causado por quem o estiver usando.
Estas foram as situaes mais comuns durante
combates desarmados. Outras situaes ficam a critrio
do Mestre tentativas realmente exorbitantes (como saltar
sobre um companheiro e acertar trs oponentes num chute
em leque) podem ser prontamente negadas sem grandes
crises de conscincia.
Combate com armas Brancas
Combates com armas brancas no costumam ser muito
bizarros no mximo um arremesso de armas ou golpes
manuais alternados. Quando as armas forem arremessveis,
isso constar em sua descrio. Algumas armas tambm
permitem golpes variados e originais, como usar a
empunhadura para bater e coisas do tipo. Para facilitar a
assimilao das regras, resolvemos colocar tudo em um
pacote s abaixo segue a descrio das armas brancas
mais comuns, com ataques permitidos e Estatstica de dano.
Descrio:
Nome da arma
Tamanho mdio: descrio das medidas.
Estatstica de dano: diz quantos pontos a arma adiciona
ao dano normal.
Descrio: explicaes sobre forma, composio e peso. rodada (Estatstica de dano: 0, -3 na margem de sucesso).
Ataques alternativos: lista outros tipos de ataques
possveis com a arma, alm das modificaes (se houverem)
para as jogadas habituais de ataque.
Armas brancas:
Faca de combate
Tamanho mdio: 32cm (sendo 21 de lmina)
Estatstica de dano: 2
Descrio: empunhadura em ao, geralmente contendo
outros apetrechos militares como bssola, escamador,
cortador de arame e etc. Lmina de ao damasco muito,
muito ameaadora.
Faca caseira
Tamanho mdio: 20cm
Estatstica de dano: 1
Descrio: cabo geralmente em madeira; lmina de ao
inox, serrilhada ou no.
Punhal
Tamanho mdio: 25cm (13 de lmina)
Estatstica de dano: 1
Descrio: existem punhais nas mais variadas formas, mas
geralmente tm cabo de madeira, adornada ou no, e uma
lmina de duplo corte com ponta afiada.
Ataque alternativo: um punhal pode ser arremessado at
20m, mantendo o dano normal mas sofrendo o agravante
de 1 ponto na margem de sucesso para cada 5m de distncia
de arremesso.
Sabre
Tamanho mdio: 1,00m
Estatstica de dano: 3
Descrio (levando-se em considerao os sabres de
competio): cabo de metal entalhado, com lmina fina e
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reta.
Espada (descrio genrica)
Tamanho mdio: entre 1m e 1,5m
Estatstica de dano: 4
Descrio: cabo de metal, geralmente adornado,
empunhadura protegendo as mos do usurio e lmina de
ao com duplo corte, muito pesada e com ponta afiada.
Katana
Tamanho mdio: 1,00m
Estatstica de dano: 3
Descrio: cabo de madeira adornado com cordas e
entalhes, com lmina de ao ligeiramente curva.
Ataques alternativos: golpe com a empunhadura (Estatstica
de dano: 2), segundo golpe veloz, na mesma rodada
(Estatstica de dano: 1, -3 na margem de sucesso).
Basto
Tamanho mdio: 1,70m
Estatstica de dano: 2
Descrio: basto de madeira comprido, utilizado para
aparar golpes e bater (simples, no?)
Ataque alternativo: rasteira (-1 na margem de sucesso).
Nunchaku
Tamanho mdio: varivel
Estatstica de dano: 2
Descrio: dois bastes de madeira ligados por corrente
ou corda.
Ataque alternativo: segundo ataque veloz, na mesma
Tonfa
Tamanho mdio: 50cm
Estatstica de dano: 2
Descrio: pedao de madeira com uma empunhadura
tambm de madeira, feita tanto para aparar golpes como
para atacar. Vem sendo muito utilizada como substituta
dos cassetetes por foras policiais.
Ataque alternativo: soma 1d10 a jogada de defesa contra
ataques desarmados ou de armas brancas.
Soco ingls
Tamanho mdio: 10cm
Estatstica de dano: 1
Descrio: arma de metal feita para encaixar perfeitamente
em um punho, com espaos para os dedos. Muito usado
por gangues.
Variaes com armas de fogo
As coisas se tornam um pouco mais complicadas aqui.
As armas de fogo geralmente permitem um ataque mais
eficaz, alm de admitirem um grande nmero de manobras
especiais. Para facilitar o entendimento das regras, vamos
comear pelos princpios bsicos:
Tipos de armas: existem alguns tipos bsicos de armas
de fogo manuais, semi-automticas e automticas. Este
tipo de classificao influi muito na cadncia de tiro de
uma arma (explicada a seguir) armas manuais precisam
ser recarregadas e manuseadas a cada disparo (geralmente
se trata de grandes velharias, como mosquetes e arcabuzes
(?!), ou de armas arcaicas mas ainda assim teis, como
carabinas). J a grande diferena entre armas automticas
e semi-automticas que o primeiro tipo capaz de executar
rajadas, ou seja, no necessrio apertar o gatilho vrias
vezes para se obter disparos mltiplos. Desse modo, a
cadncia de tiro das automticas ser maior.
Cadncia de Tiro (CdT): toda arma de fogo tem um
limite bsico de tiros que ela pode disparar em uma rodada.
Este limite sua CdT.
Estatstica de dano: para cada tiro da cadncia de uma
arma, o dano causado por ela recebe um ou mais ponto,
dependendo do calibre (isso mesmo elas so letais).
Alm disso os diferentes tipos de armas de fogo contam
com diversas manobras:
Rajada: tpica de armas automticas. Todo o potencial
destrutivo da arma utilizado, e ela elimina o mximo de
sua CdT na rodada isso causa um certo descontrole,
impondo um ajuste de 3 na margem de sucesso.
Rajada curta: metade da CdT mxima (arredondada para
baixo) utilizada. Ajuste de 2 na margem de sucesso.
Cobrir rea: quando se executa uma Rajada ou Rajada
curta, o atirador pode optar por cobrir uma rea para acertar
todos os oponentes dentro dela. A rea a ser coberta deve
estar a frente do atirador e no pode ser maior que 10m.
Todo o dano obtido deve ser dividido igualmente entre o
nmero de alvos os sucessos excedentes so
considerados balas perdidas. Caso hajam sucessos
insuficientes para serem divididos entre todos os alvos
(como, por exemplo, 5 sucessos para 3 alvos) algum
afortunado sofrer menos dano que os outros, ou at
mesmo nenhum, sem balas perdidas neste caso.
No existem modificadores na margem de sucesso para
esta manobra.
Apontar: perder uma rodada mirando traz alguns
benefcios ao atirador ele ganha um atenuante de 2 pontos
na sua margem de sucesso. Um personagem no pode estar
sob ataque enquanto mira.
Disparos repetidos: s para semi-automticas. Toda a
CdT utilizada, com 1 na margem de sucesso.
Atirar com duas armas: obviamente, este ataque s
poder ser utilizado enquanto o personagens portar
revlveres ou pistolas. Submetralhadoras podem ser
autorizadas pelo Mestre, por sua conta e risco. Ambas as
armas oferecem sua CdT e Estatstica de dano normais,
mas a Margem de sucesso sofre um agravante de -2 durante
os testes de tiro, cumulativamente com qualquer outro
ajuste atribudo a qualquer outra manobra.
Localizao do alvo
A localizao e disposio dos alvos de crucial
importncia nas manobras de tiro. Alvos descobertos so
mais fceis de acertar que os resguardados. Abaixo segue
uma lista com as variaes que a margem de sucesso dos
personagens pode sofrer de acordo com a posio do alvo:
Alvo em campo aberto, abaixo do atirador: +1 para
acertar;
Alvo em campo aberto, no mesmo nvel do atirador:
0;
Alvo em movimento: -1 para acertar;
Alvo semi-encoberto (com cerca de 50% do corpo
protegido por anteparo resistente): -2 para acertar, e;
Alvo protegido (cerca de 70% do corpo
resguardado por anteparo resistente): -3 para acertar.
Alm disso, o Mestre pode atribuir ajustes de acordo
com a distncia em que o alvo se encontra:
Menos de 10m ( queima roupa): +1 para atingir;
Entre 10 e 20 m: normal;
De 30 a 50m: -1 para atingir;
De 51 a 70m: -2 para atingir;
De 71 a 100m: -3 para atingir, e;
De 101m em diante: -4 para atingir.
Todos os ajustes aqui mencionados so
cumulativos com os ajustes das regras normais de manobra
de tiro e localizao de alvos.
Aps esta explanao sobre as regras bsicas de
combate com armas de fogo, segue uma lista das armas
mais comuns de Maytria com explicaes detalhadas
sobre CdT, Estatstica de dano e manobras.
Descrio:
Nome da arma:
Tamanho mdio: descrio das medidas.
Estatstica de dano: diz quantos pontos a arma adiciona,
por cada tiro da CdT, ao dano normal.
Capacidade: o nmero de projteis armazenados em cada
carregador.
CdT: o nmero mximo de disparos em uma mesma rodada.
Descrio: explicaes gerais sobre a arma.
Manobras permitidas: lista os tipos de manobras possveis
com a arma.
Armas de fogo:
Revolver calibre 32
Tamanho mdio: 18cm (cano curto) e 23cm (cano longo)
Estatstica de dano: 2
Capacidade: 6 tiros
CdT: 2
Descrio: um revolver ultrapassado, embora muito
popular entre gangues, por ser relativamente barato e fcil
de encontrar.
Manobras permitidas: Apontar, disparos repetidos.
Revolver calibre 38:
Tamanho mdio: 20cm (cano curto) e 28cm (cano longo)
Estatstica de dano: 3
Capacidade: 6 tiros
CdT: 2
Descrio: um revolver tambm ultrapassado, embora seja
largamente utilizado por foras policiais estaduais.
Manobras permitidas: Apontar, disparos repetidos.
Pistola calibre 22:
Tamanho mdio: 12cm
Estatstica de dano: 2
Capacidade: 8 + 1 tiros
CdT: 3
Descrio: uma arma pequena, muito utilizada por
mulheres, por ser leve e fcil de ocultar.
Manobras permitidas: Apontar, disparos repetidos.
Pistola 9mm:
Tamanho mdio: 20cm
Estatstica de dano: 3
Capacidade: 15 + 1 tiros
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CdT: 3
Descrio: popular entre as foras armadas, pouco utilizada
por civis.
Manobras permitidas: Apontar, disparos repetidos.
Pistola 45mm:
Tamanho mdio: entre 24 e 35 cm
Estatstica de dano: 4
Capacidade: 8 + 1 tiros
CdT: 3
Descrio: uma arma militar ultrapassada pela 9mm, embora
poderosa.
Manobras permitidas: Apontar, disparos repetidos.
Escopeta calibre 12:
Tamanho mdio: 1,13m
Estatstica de dano: 6
Capacidade: 2 (dois canos) e 7 (repetio) tiros
CdT: 1
Descrio: uma arma de grosso calibre capaz de cuspir
muito chumbo de uma s vez.
Manobras permitidas: Apontar.
MT 12 AD
Tamanho mdio: 41, 9cm, com coronha rebatida.
Estatstica de dano: 2
Capacidade: 40 tiros
CdT: 12
Descrio: uma rpida e poderosa arma automtica, tima 3, 5, 5 e 9. Ela rola novamente o 1 conseguido e obtm um
para ataques rpidos.
Manobras permitidas: Rajada, rajada curta.
Fuzil Automtico leve (FAL)
Tamanho mdio: 110/109cm
Estatstica de dano: 4
Capacidade: 20 tiros
CdT: 5 ou 1
Descrio: um fuzil de grosso calibre largamente utilizado
pelo EB e pela Marinha.
Manobras permitidas: Rajada, rajada curta e apontar, no
modo semi-automtico.
Exemplos de combate:
Combate de mos limpas:
Hermes est frente a frente com o Centriarca
Filosofista que o torturou. Hora da retribuio, verme,
o que ele resmunga enquanto assume postura de
combate. A dana vai comear: Lzaro (o jogador de
Hermes) e o Mestre testam sua iniciativa eles no
querem muita complicao, e decidem utilizar o mtodo
mais simples. Cada um rola 1d10 e comparam os
resultados: Lzaro consegue um 7, e o Mestre um 4. O
Iniciado est com sorte, e comea atacando. Hermes testa
sua Percia (3), com margem de sucesso igual a 9 (Reflexos
4 & Luta 5). Os dados rolam, e Lzaro consegue os
resultados 8, 7 e 3. Trs sucessos o dano causado por
seu ataque igual a 8 (os 3 sucessos do ataque + 5 de sua
Fora). O Mestre arregala os olhos e testa a Defesa do
Centriarca ele rola Percia (4), com margem de sucesso
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igual a 6 (Reflexos3 & Esquiva 3). Seus resultados foram
4, 9 e 10. Ele soma seu nico sucesso ao Fsico do
centriarca (2), conseguindo um resultado igual a 3. O
dano real sofrido pelo Centriarca de 5 pontos de
Constituio Fsica (8 do dano ocasionado por Hermes -
3 da Defesa do Doutrinador). Os culos escuros do agente
dos 300 se quebram, mostrando sua expresso apavorada
ante a ira de Hermes...
Combate com armas brancas
Marcelle, uma Medicinal, v-se frente a frente
com o assassino de seu tutor: um Entropista. Ele usa seus
siddhis e convoca uma Espada. Preparada para unir-se
ao Vcuo, iludida?, ele pergunta. Quer o prmio
caador, venha buscar., ela diz, enquanto transforma
uma viga quebrada em um belssimo florete. Deise (a
jogadora) e o Mestre testam sua iniciativa eles se
decidem por elaborar um pouco mais o combate, afinal
trata-se de uma luta de esgrimistas. Deise rola 1d10 e
soma seus Reflexos, conseguindo um resultado de 12. O
Mestre faz o mesmo, e consegue um resultado de 13. O
nilista tem mais sorte, e ataca primeiro. Ele testa sua
Percia (5) com margem igual a 8 (Reflexos 4 & Armas
brancas 4). Ele consegue os resultados 8, 6, 2 e 5. O dano
de seu ataque igual a 11 (seus 4 sucessos + sua Fora 3
+ 4 de estatstica de dano da espada). Marcelle testa sua
Defesa: Deise rola sua Percia (5) com margem igual a 7
(Reflexos 4 & Esquiva 3). Ela consegue os resultados 1,
6. Ela soma seus 5 sucessos ao seu Fsico (5) e consegue
um 10. Desse modo, apenas 1 ponto de dano real
conseguido pelo Entropista (seu dano de 11 - 10 da Defesa
de Marcelle). A Medicinal limpa o sangue do corte em
seu rosto e prepara seu ataque
Combate com armas de fogo:
Dexter est em apuros no h mais para onde
correr, e a aberrao conjurada do plano astral pelo
feiticeiro est se aproximando. Certo, amigo, faa o meu
dia, ele resmunga em seu estilo Durt Harry de subrbio,
enquanto saca duas pistolas calibre 45 forjadas no plano
mental e comea a atirar. O Mestre acha desnecessrio
testar iniciativa o monstro ainda no est prximo o
bastante para atacar Dex. Ele testa sua Percia (3) com
margem de sucesso inicial igual a 7 (Reflexos4 & Armas
de fogo 3). Dexter est aproveitando a CdT mxima de
sua arma (3), o que lhe d um agravante de -1, e est
atirando com duas armas, o que lhe d outro agravante
de -2. Sua margem final igual a 4. Os dados so rolados,
e Dexter consegue os resultados 4, 4, 5, 7 e 2. O dano dos
tiros ento calculado: seus 3 sucessos + a estatstica
das duas armas (4) multiplicada por sua CdT (3). Isso d
um dano de 12 de cada arma + os sucessos do teste,
chegando-se a um dano final de 27 pontos de
Constituio Fsica! O Mestre consegue absorver 7 destes
danos aps a Defesa do monstro. O corpo da criatura
explode em uma mancha rubra, e Dexter limpa o suor da
testa, parando lentamente enquanto o suposto cadver
se levanta com um curioso olhar de s isso?
 Esquiva:
Hanna, uma Alquimista, est pasma vendo um
pesadelo alado importado diretamente do canto mais
obscuro do plano mental: um anjo com uma espada
mstica em suas mos, pronto para decapit-la. O Mestre
se saiu melhor na jogada de iniciativa que Silvia, a
jogadora de Hanna, e o elemental do plano mental ataca
primeiro. Ele testa sua Percia (5) com margem igual a
10 (Reflexos5 & Armas brancas5). Ele consegue 5
sucessos. O dano total do ataque contabilizado em 13
(seus 5 sucessos + sua Fora 4 + estatstica da arma 4).
Decididamente, Hanna prefere ficar com sua cabea e
declara que sua ao ser uma esquiva. Ela testa sua
Percia (4), com margem igual a 8 (Reflexos 4 & Esquiva
4), e reza por um milagre. Ela rola os dados e consegue
os resultados 8, 7, 3 e 1! Ela rola novamente este 1 e
obtm um resultado 3, alcanando assim 5 sucessos! Seus
sucessos subtraem todos os sucessos do ataque do
elemental, e ela sente seu Shakt fluir enquanto se prepara
para o contra-ataque.
FERIMENTOS E SUAS CONSEQUNCIAS
Ns j falamos sobre dano e ferimento ao longo
deste captulo, mas esta sesso cuida exclusivamente deste
assunto aqui sero explicados detalhes como tempo de
recuperao, quedas e morte.
Sobre a perda de Pontos de Constituio Fsica: A
Constituio Fsica representa o nvel mdio de sade e de outros reinos) so capazes de regenerar-se de seus
condio fsica dos personagens. Sempre que um
personagem ferido ou de alguma forma lesado, perde
Constituio Fsica. Cada personagem tem de 6 a 10 Pontos
de Constituio Fsica.
Bem, j foi dito que ferimentos incorrem na perda
de Constituio Fsica, mas esta perda tambm acarreta
certos problemas para os personagens o acmulo de
mltiplos ferimentos torna-se um incmodo a ser
observado. Personagens com 4 pontos de Constituio
ou menos esto seriamente feridos, e sofrem um ajuste de
2 nas suas margens de sucesso. Os ajustes negativos
desaparecem conforme se recuperam os pontos perdidos
de Constituio Fsica.
Nocaute por Excesso de Dano: Sempre que os personagens
chegarem a zero pontos de constituio fsica graas ao
acmulo de dano, eles caem inconscientes. Se o ltimo
ataque recebido extrapolar os nveis que o personagem
ainda tinha (Ex.: o personagem s tinha um nvel e sofreu
um dano de seis), contabiliza-se os pontos negativos de
Constituio. Personagens que cheguem a 11 pontos de
Constituio Fsica esto mortos.
Quedas: Grandes quedas podem ferir os personagens, a
despeito de todos os seus poderes e dons. Considera-se
que a partir de 3m de queda, cada dois metros adicionais
causam um ponto de dano ao personagem (portanto, 5
metros causariam 2 pontos de dano e 7 metros causariam 3
pontos). Uma Absoro para amenizar os efeitos da queda
pode ser feita, mas apenas aps todo dano ser estipulado
(fazer clculo igual ao de defesa).
Para quem quiser um pouco mais de realismo em
seus jogos, considera-se que cada dois pontos perdidos
por uma queda representam uma fratura.
Ficando sem ar: Em algumas ocasies, os personagens
ficaro desprovidos de ar. Um bom exemplo disto a
imerso em gua, ou mesmo situaes em que o ar esteja
irrespirvel (como em grandes incndios ou graas a
vapores txicos). Em termos de regras, qualquer
personagem pode prender sua respirao por um nmero
de minutos igual ao seu Fsico. Claro que atividade intensa
pode esgotar seu flego antes disso, e caso o Mestre ache
mais apropriado, simplesmente considere que um
personagem em atividade prende sua respirao por um
nmero de rodadas igual a metade do seu Fsico, com um
mnimo de 1. Depois disso, sua necessidade de respirar se
tornar insuportvel e ele o far involuntariamente
(aspirando o que quer que o cerque). Seres humanos
sufocados ou afogados perdem um ponto de constituio
fsica por rodada, mas algum pode tentar socorr-los e
reanim-los, atravs de um teste de Percia, com margem
igual a Reflexos & Primeiros Socorros. Dois sucessos
retiram a pessoa de perigo, embora ela permanea
desacordada por alguns minutos (ou mais). Com menos
que isso elas continuam sofrendo as conseqncias da
perda de constituio fsica.
Regenerao: Todas as criaturas vivas (incluindo-se seres
ferimentos. De modo geral, pode-se considerar que sem
interveno mstica, a regenerao natural de qualquer
criatura segue a tabela abaixo:
-10 a 0: 1 ponto a cada 2 semanas (uma pessoa s readquire
conscincia aps chegar a 0 pontos e comea a se tornar
comunicvel aps o primeiro ponto)
1 a 5: 1 ponto por semana
6 em diante: 1 ponto por dia.
Esse um ritmo de cura normal; embora parea
exagerado que um personagem que tenha cado no 6 leve
por volta de 3 meses para se recuperar, tenha em mente que
este sistema visa trazer um mnimo de realismo ao jogo.
Corpos humanos so frgeis, e no sem precedentes que
uma pessoa na vida real tenha ficado por tanto tempo de
molho. Alm disso, qualquer personagem que tenha
chegado a 10 pontos de Constituio Fsica chegou muito
perto da morte e isso sem dvida alguma deixa suas
seqelas.
Cicatrizes da Vida: Qualquer personagem que tenha
chegado a 10 pontos de constituio Fsica conduziu seu
corpo runa quase total. Sem dvida, os danos internos e
externos sofridos pelo personagem foram muito intensos,
e cicatrizes ficaro para lembrar o quo perto de morrer ele
esteve. Aps se recuperar plenamente do castigo sofrido,
o personagem perde 1 ponto em uma de suas
Caractersticas Fsicas o Mestre julga qual a mais
apropriada.
Assimilao de dano: Os testes de Defesa em combate so
um bom exemplo de assimilao de dano. Existem alguns
equipamentos, ou mesmo roupas reforadas, que ajudam
79
um pouco na hora de absorver dano. Os shiddis que por
ventura venham a ser invocados com esse fim seguem as
regras existentes no captulo Planos. Abaixo seguem
alguns exemplos de material com esta finalidade, com suas
descries e possveis penalidades:
Jaqueta de couro ou sobretudo: soma 1 Defesa ou
absoro de dano.
Colete prova de balas: soma 4 Defesa ou absoro
de dano, mas diminui os Reflexos do usurio em dois
pontos.
Capacete de motoqueiro: protege a cabea do usurio
e lhe garante 1 em testes de Defesa ou absoro de
dano, mas diminui os Reflexos e a Percepo em um
ponto.
MORTE
Qualquer personagem deste jogo, incluindo os
Iniciados, morrer se ultrapassar 10 pontos de constituio
fsica.
Note que no apenas o acmulo de pancadas
que pode levar um personagem para a cova. Personagens
com pontos de constituio negativos esto em uma
situao bem crtica seus corpos ou mentes foram
duramente castigados, e se no forem tratados
rapidamente, podero morrer. Um personagem com
constituio negativa precisa passar por cuidados
mdicos, psicolgicos ou mgicos, ou continuar a se
deteriorar at a morte perdendo 1 ponto de Constituio
Fsica por hora, at ultrapassar 10 pontos de Constituio,
quando estar morto. Um teste de Percia, com margem
igual a Raciocnio & Erudio (na rea de Medicina) ou
Primeiros Socorros pode estabilizar um personagem com
constituio negativa. Aps isso, ele precisar de
internao ou cuidados meticulosos at que chegue ao
menos a zero pontos de constituio. At esse ponto, o
personagem mantm-se desacordado. Siddhis curativos
so mais rpidos e confiveis, e podem fazer em momentos
mesmo que dias (ou semanas) de tratamento.
OS INICIADOS E AS DOENAS
Os Iniciados, assim como qualquer pessoa normal,
podem apresentar doenas congnitas ou degenerativas,
como cncer ou diabetes, ou morrer graas s doenas
que normalmente atingem os humanos. Mas isso no quer
dizer que eles esto to vulnerveis quanto qualquer
Doutrinado os diversos poderes conferidos pelos
siddhis freqentemente salvam os Iniciados de doenas
que do contrrio seriam mortais.
Em termos prticos, doenas sero um raro
empecilho durante os jogos de Maytria, por isso, admita
apenas que uma doena letal consome um personagem na
medida de 1 ponto de Constituio Fsica por semana. Caso
o Mestre assim deseje, doenas mais fortes e intensamente
mais mortais podem destruir um ponto por dia, ou mesmo
por hora!
No fim, a utilizao de uma doena por parte do
Mestre fica inteiramente ao seu critrio.
E A CONSTITUIO PSQUICA?
Bem, muito foi dito a respeito de dano na
80
Constituio Fsica, mas e quanto Constituio Psquica?
Como j sabemos a esta altura do livro, a Constituio
Psquica representa o grau de equilbrio mental e emocional.
Pouqussimos ataques podem atingi-la de forma eficaz, mas
isso no quer dizer que ela seja intocvel. Muitos siddhis
causam dano CP, desequilibrando os personagens e
massacrando sua confiana. De qualquer forma, o sistema
simples: os personagens acumulam dano psquico da
mesma forma que dano fsico caso eles venham a ficar
com 4 ou menos pontos de Constituio Psquica, sofrem
um ajuste em suas margens de sucesso (cumulativo com o
ajuste ocasionado com ferimentos fsicos), e at podem
chegar a pontos negativos de Constituio Psquica.
Quando chegam a 0 pontos de CP, os personagens
desmaiam, vtimas de um forte colapso mental e emocional.
Personagens desacordados por excesso de dano
psquico acordaro apenas quando tiverem pelo menos 1
ponto de CP (ela se regenera razo de um ponto por hora
a mente humana tem uma capacidade de recuperao
mais impressionante que a maioria das pessoas admitiria).
Qualquer um que tenha chegado a pontos negativos de
CP est alm da ajuda normal o trauma psquico foi to
intensamente forte que travou a mente do personagem. Ele
est num estado que os Iniciados chamam de Sono da
Alma, do qual ele s pode sair por conta prpria, ou com a
ajuda de Iniciados que mergulhem no plano astral ou mental
e ache a perigosa dimenso destes planos em que ele se
encontra agora.
PEQUENOS AJUSTES PARA AGIR EM OUTROS
PLANOS
Quando em um plano astral ou mental, as
caractersticas fsicas de nada servem, pois no existem e o
Iniciado tem uma certa conscincia disso. O personagem
passa ento a se valer de suas caractersticas psquicas e
espirituais. A relao fica mais ou menos assim:
Raciocnio substitui Reflexos.
Inteligncia substitui Fsico.
Simpatia substitui Aparncia.
Afinidade substitui Fora.
Para todos os efeitos, as regras de combate e
interatividade do jogo que funcionam nos planos fsico e
etrico, podem ser seguidas no astral e mental, bastando
fazer os ajustes indicados acima. Considera-se que os
personagens ainda se acreditam como no fsico em seus
subconscientes; portanto agiro e reagiro como tal. As
paradas de dados continuam sendo as mesmas em qualquer
plano, tendo em vista que o personagem durante um
combate no plano astral acredita realmente que est se
utilizando de sua percia, no h motivo para se mudar
esse aspecto do jogo.
ABSORVENDO DANO PSQUICO
Qualquer pessoa capaz de absorver dano
dirigido mente em maior ou menor grau, todos tm
seus mecanismos de defesa psquica. Em Maytria, a
absoro de dano psquico segue o mesmo padro da
absoro de dano fsico, havendo apensas uma diferena
na parada de dados e na margem de sucesso. Ou seja, toda
vez que o personagem sofrer dano psquico ele tambm
rola seus dados para tentar absorv-los. Absorver dano
psquico uma atividade da Vontade. O personagem rola
sua Parada de Vontade, com margem de sucesso igual
Determinao & Tenacidade. Somam-se aos sucessos a
Inteligncia do atacado.
A esquiva de um ataque psquico tambm
acontece, mas o Mestre deve ficar atento ao fato de que o
personagem tem de estar consciente do ataque para poder
se esquivar dele. Neste caso, ele rola sua Parada de Vontade
com margem de sucesso igual Raciocnio & Ateno.
Para efeito de jogo, esta esquiva tambm considerada
uma ao mas o personagem ainda tem o direito a rolar sua
absoro de dano psquico, como ocorre com o dano fsico.
Caso sofra uma ataque quando sua conscincia estiver no
plano astral ou mental, a este tipo de esquiva que o
personagem recorre.
MORTE ESPIRITUAL
Personagens que tenham excedido o limite de 10
pontos de CP teve sua psiqu destruda seus veculos
mentais e astrais foram terminantemente dizimados.
Trocando em midos, o personagem est morto; na verdade,
pior que isso, ele foi destrudo. Nada restou de sua alma.
Os Iniciados tm muito cuidado quanto aos ataques
mentais que procedem destruir uma alma em geral cria
um kharma imenso, que pode nunca vir a ser resgatado.
uma lista de possveis motivos para cada intensidade do
Sono:
CP Enredo do Sono
-1 a 3 Dilemas de conscincia, mgoa de um ente
querido.
-4 a 7 Defeito intrnseco, falha de carter que deve ser
corrigida.
-8 e 9 Vida passada onde se contraiu um kharma forte,
trauma pessoal intenso (morte de entes
queridos, culpa esmagadora).
-10 Viver como uma das vtimas de sua mais terrvel
encarnao, e vencer, ou perecer
tentando, o mal causado por ela.
Note que o Sono deve ser resolvido atravs de
interpretao, e temos vrias razes para isso
injusto que um jogador que tenha interpretado seu
personagem de fio a pavio o perca por causa de uma
jogada infeliz de dados, enquanto que um sujeito que s
fez besteiras e escolhas inadequadas durante o Sono se
safe graas a uma inesperada mar de sorte. A resoluo
do Sono e deve a boa interpretao, no a rolamentos
consecutivos. Maiores detalhes sobre a dramaticidade e
de como age um Iniciado afetado pelo Sono no captulo
Planos.

DESPERTANDO DO SONO DA ALMA

Personagens presos entre 1 e 10 pontos de CP
esto no Sono da Alma um estado de coma induzido
por danos psquicos extensos. Neste estado, a psiqu se
encontra muito prxima da destruio total, e por isso se
fecha em um estado de vida latente uma vida ilusria em
um mundo de imaginao.
Apesar de tudo, essa no uma vida boa ou
agradvel os Iniciados lutam por toda sua vida para se
libertarem de um mundo ilusrio, e algo dentro deles sabe
que esta s mais uma iluso dentro de outra. A vida
simulada pelo Sono geralmente representa algum dilema
pessoal do personagem, que deve ser resolvido para que
ele saia deste estado e passe a ter 0 pontos de CP. Quantos
pior for a situao, mais difcil a resoluo do enigma que
libertar o personagem um Iniciado com 1 em CP pode
se ver apenas resolvendo um trauma de conscincia por
esconder sua vida secreta de uma amante, enquanto que
um com 9 pode se ver revivendo uma vida passada, na
qual fez algo extremamente danoso para a humanidade. O
conselho : o Mestre deve se divertir ao criar o Sono da
Alma. Analise os PJs e descubram seus calcanhar de
Aquiles, e quando o conseguir, ataque-o! No transforme
a resoluo de um dilema social em uma seqncia de
combates cheios de efeitos especiais o Sono de um
guerreiro at pode ser algo simples como derrotar um
enorme monstro imaginrio, mas certamente se tornar mais
intenso e dramtico se resumir-se a perdoar seu falecido
pai, que no teve a chance de reconciliar-se com o filho
antes de morrer. O histrico dos personagens muito
importante na construo do Sono todos tm assuntos
mal resolvidos em sua vida, que podem servir de matria-
prima para os pesadelos causados pelo Sono. Abaixo segue

81
 PLANOS
Ela ainda estava tonta. O raio de energia relacionados da forma que podemos imaginar. Por isso, se
psquica que o Entropista tinha disparado contra ela lhe desmembrarmos um tomo fsico no chegaremos ao tomo
atingira em cheio. Se ela no tivesse preparado um escudo, astral. Cada tomo faz parte de seu prprio plano.
sabe-se l o que lhe teria acontecido. Ela olhou em volta Outro detalhe importante que para que cada plano
e percebeu que a coisa estava feia. seja percebido necessrio que o personagem carregue
Dois de seus irmos de Egrgora caiam aos seus em si tomos do mesmo. Por isso, nem todos os seres
ps. Os outros dois lutavam na defensiva contra os quatro existentes nos planos sabem da existncia de outros planos.
Entropistas que invadiram o abrigo de mendigos que eles J a percepo com algo parecido com os 5 sentidos
estavam tentando construir. Os poucos Doutrinados que humanos exige uma mudana do estado de conscincia.
se encontravam na hora continuavam a agir normalmente. Por exemplo, se um Iniciado se transporta para o plano
Ela ainda achava estranho o fato deles simplesmente no etrico, somente algum com a capacidade de enxergar a
perceberem o que acontecia. nvel etrico perceberia este Iniciado no local. interessante
Resolveu ento apelar. Dane-se pensou ela notar que se pode enxergar um plano a partir de outro,
me preocupo com o kharma e me explico para a polcia desde que tenha o shiddi necessrio. Se isto no ocorrer,
depois. Pegou um pedao de madeira e atirou se perceber apenas o plano em que se encontrar. Aqui
violentamente no Entropista. Isto acabou com a percebemos a origem de conceitos como Limbo e
Doutrinao e todos os presentes se voltaram para ela. Purgatrio, que encontramos em vrias culturas: estes
Percebia-se nos seus olhos os seus crebros trabalhando lugares foram assim entendidos por pessoas que
freneticamente para rearranjar a Maya. Ento ela entraram em outros planos sem desenvolverem conscincia
gritou: para perceb-los, como se fossem cegos, surdos e sem
Estes arruaceiros vieram destruir nosso trabalho. Um tato.
pequeno shiddi para que todos enxergassem alguns A capacidade de percepo dos mais diversos
sujeitos mau encarados e para criar antipatia imediata. planos fornece tambm um dos segredos para a ao dos
Os Entropistas ficaram confusos, sem saber o que fazer Iniciados sem afetar aos Doutrinados, pois um shiddi em
por instantes. Era o suficiente para a reao. princpio afetaria apenas aos elementos do plano
pertencente. Contudo, um Iniciado com compreenso
O mundo de um Iniciado no simples. Ele no suficiente consegue determinar o que no plano fsico seria
composto apenas dos elementos que percebemos com afetado. Isto significa que uma descarga eltrica (shiddi
nossos 5 sentidos fsicos, mas sim de 5 planos diferentes que desenvolvido a nvel etrico), poderia atravessar
da existncia. Um Iniciado deve inevitavelmente ter um toda a sala e derrubar apenas um vaso que se encontra
conhecimento bsico dos quatro primeiros, o ltimo a sobre a mesa, se o Iniciado assim desejasse e tivesse
Hierarquia Intuitiva ser dominada aos poucos pelos competncia para tanto.
felizardos que estiverem prximos da concretizao de seus Outro detalhe importante que Iniciados novatos ainda
dharmas. percebero os elementos dos diversos planos da forma
Estes planos no esto dispostos em camadas, com que se acostumaram no plano fsico. Por exemplo, o
mas sim em estados vibracionais diferentes. Por isso, ao corpo astral de uma pessoa no igual ao corpo fsico mas
invs de visualiz-los como prdio de vrios andares, o ele pensar ainda como se tivesse. O Iniciado pensa que
Iniciado os percebe como uma rede que tem todos os seus segura algo com sua mo ou que enxerga algo com seus
fios entrelaados. Na verdade, estamos todos mergulhados olhos fsicos... mas nem um e nem o outro existem. Como
nestes estados vibracionais o tempo todo e cada um deles carrega consigo os elementos que o compem no plano
oferece o tecido ou matria-prima que constri os fsico, o Iniciado acaba por ter reflexos que no fazem parte
elementos do corpo que vestimos ao nascer para vivermos do plano ele pode sentir alegria ou tristeza, prazer ou dor
e desenvolvemos ou atrofiamos enquanto crescemos. que so inconcebveis no plano mental em que se
Os planos tambm so muito importantes para o encontraria, por exemplo. O controle disto, para os
Iniciado devido o fato de que servem de matria-prima para Iniciados mais experientes e para os Iluminados lhes
a invocao dos shiddis os inigualveis poderes dos concedem uma vantagem incomensurvel.
que no so Doutrinados. Eles so os seguintes; na ordem
do mais denso ao mais sutil : fsico, etrico, astral, EGRGORAS
mental e, claro, a Hierarquia Intuitiva ou simplesmente Nos outros planos principalmente no astral e
Intuitivo. no mental pode-se perceber com maior firmeza s
Um plano constitudo de tomos, porm sempre Egrgoras. Como resultante psico-mentais de um grupo de
ligado a estrutura que fundamenta o mesmo. O plano astral Iniciados ou de uma populao humana inteira, elas se
por exemplo tem em sua estrutura bsica tomos de reforam e subsistem melhor nestes planos. Apesar de
emoo e o mental, tomos de pensamento. Estes poderem ser consideradas como elementares (ver
tomos, por pertencerem a planos diferentes, no esto explicao abaixo) as Egrgoras so um pouco mais

82
complexas que isso. Sua fora muito maior (por ser mais
direcionada) do que a de um elementar. Alm disso,
Egrgoras podem ser colocadas em hibernao enquanto Isto significa que quanto mais a pessoa tentar evoluir, mais
que elementares existem ativamente ou no, e pronto.
Uma Egrgora existe para cumprir a misso pela
qual foi nomeada. Se ela pra de cumprir essa funo ou um Centriarca que supostamente est mais protegido
melhor, deixa de manipular os Doutrinados para que
cumpram a misso por ela se enfraquece. Da pode-se
deduzir as incrveis capacidades manipulativas de uma
Egrgora. Sua habilidade neste ponto tanta que ela pode
simplesmente fazer com que um grupo de pessoas crie uma
outra Egrgora menor, mas que para cumprir seu objetivo
tenha que necessariamente cumprir o objetivo da maior.
Ento, por exemplo, a Egrgora da Avydia (ignorncia)
influencia um grupo de Doutrinados a trabalhar pela
Egrgora da violncia. Acontece que a Egrgora da
violncia sabe que seus objetivos dependem da ignorncia
humana para que sejam alcanados. Com isso, ela trabalha
diligentemente para que a avydia prolifere.
Apesar da grande preocupao com os efeitos
que as Egrgoras provocam nos Doutrinados, os Iniciados
sabem que elas tambm tm seus exrcitos de seguidores
nos outros planos, controlando verdadeiras legies de seres
dos mais diversos planos que estejam no seu nvel ou
abaixo dele.
As Egrgoras se alimentam basicamente da
energia mental e emocional gerada pelas pessoas. Por isso,
sua necessidade de desenvolver um alto grau de
manipulao destas mesmas pessoas. Isto tambm as torna
excelentes ferramentas para se trabalhar a conscincia
humana. Os Doutrinados seguem no seu dia-a-dia e no se
do conta do quanto podem estar sendo conduzidos
pelas diversas Egrgoras criadas. Outro detalhe essencial
que a mesma pessoa pode estar ligada a diversas
Egrgoras no decorrer de sua vida e at mesmo em um
nico dia. Em um exemplo simples: o professor dedicado
que durante a aula est ligado a Egrgora do ensino, poder
a noite sair com uns amigos para uma boate e ficar ligado a
Egrgora da luxria. As duas Egrgoras (e outras mais)
lutaro para tomar conta da conscincia dele e se tornar a
principal de sua vida. A vitoriosa decidir o destino de sua
conscincia e Evoluo espiritual.
OS TIPOS DE EGRGORAS
Existem basicamente duas Egrgoras: Evoluo
(a Egrgora dos Iniciados) e Avydia (a Egrgora dos 300).
A luta constante que ocorre entre estas duas Egrgoras
que provoca toda a mirade de conflitos externos e
internos que assolam a humanidade. Praticamente todas
as outras Egrgoras servem a uma ou outra destas duas
principais.
Qualquer Egrgora trabalha em simbiose com
aqueles que se associam a ela. E a troca ocorrida nesta
simbiose ocorre de forma mais justa, pelos padres
humanos: quanto mais consciente for a pessoa, mais ela
tem poder de negociao com a Egrgora. Portanto, os
Doutrinados so na verdade conduzidos e raramente
negociam ou sequer percebem a forma dessa conduo.
Porm, dependendo da Egrgora a que se ligue
naquele momento, existem diferenas fundamentais nessa
simbiose. As Egrgoras ligadas a avydia, trabalham
ativamente para a destruio e inconscincia dos seres.
elas tentaram derrub-lo, manipulando as circunstncias a
sua volta para promover sua derrocada. Ou seja, mesmo
pela avydia terminar inevitavelmente sendo engolido
pela Egrgora que ele mesmo ajudou a alimentar. O
pagamento final de levar tantas pessoas a inconscincia
a prpria inconscincia.
Para efeito de jogo, o Mestre deve entender que
um Centriarca nunca alcana a Iluminao. O Mestre deve
entender tambm que a to propalada imortalidade na Maya
tem uma cota limite; ou seja, os Centriarios nunca permitiro
que seus agentes alcancem esta imortalidade. O motivo
desta limitao desconhecido, mas acredita-se que a
energia que mantm a Maya limitada, sendo a mesma
desde o incio dos tempos; portanto a quantidade de seres
que podem atingir e manter esse estado (seres estes que
gastam uma enorme quantidade de energia da Maya para
isso) igualmente limitada por essa caracterstica.
J as Egrgoras que trabalham para a Evoluo
agem de maneira diferente. Como so impulsionadas
primariamente para o desenvolvimento e Evoluo
Universal. Elas no s protegem como direcionam o
desenvolvimento da conscincia daqueles a quem se ligam.
E como a imortalidade espiritual (alcanada no momento
da Iluminao) no tem restries quanto a quantidade...
Isto poderia parecer, a princpio, que as Escolas
Iniciticas levam uma grande vantagem sobre as faces
rivais. Infelizmente, isso no verdade. O mundo em que
vivemos moldado e dirigido pela Maya, e o despertar da
conscincia (que significa a Iluminao) depende da
capacidade de o ser tem de se libertar da Maya. Por isso,
podemos considerar que os Iniciados nadam contra a
corrente, enquanto que as outras faces trabalham os
instintos mais bsicos e primitivos porm mais
conhecidos das pessoas.
ELEMENTAIS E ELEMENTARES
Todos os planos tem sua prpria fauna e flora
(isso mesmo!), normalmente chamados de elementais ou
elementares. Os seres que vivem nestes planos no tm
necessariamente uma moral humana, afinal eles so
aliengenas. Por isso, um elemental astral no
necessariamente bom ou mal, ele o que ! O Mestre
tem plena liberdade para criar os elementos que desejar
para enriquecer a sesso de jogo.
Estes elementais ou elementares (coletivamente
chamados de elementais para facilitar) tm caractersticas
prprias. Por serem formados em ambientes que seguem
regras diversas das do plano fsico, no poderia ser de
outra maneira.
Contudo, existe uma classificao que se torna
necessria quando nos referimos a estes seres. A
classificao simples, porm de grande importncia para
o Iniciado que vai viajar pelos reinos. Os seres que habitam
os planos so divididos em duas classes:
Elementais: So seres que nascem e vivem no plano.
Pertencem ao mesmo por sua prpria natureza. Um gnomo
83
 um elemental do plano etrico, por exemplo. So tambm
chamados de elementais naturais.
Elementares: So seres criados e mantidos pela mente
humana. Estes, depois de criados, criam uma ncora no
plano que lhes mais conveniente para a sobrevivncia e
tentam sutilmente provocar nas pessoas a sua lembrana
para que se mantenham existindo. Um elementar que
provoque sentimentos fortes ser associado ao plano astral
enquanto que um ser ligado a pensamentos e criaes
lgicas ser um elementar do plano mental. So tambm
chamados de elementais artificiais e se tiverem xito em
provocar uma lembrana e um forte sentimento coletivo
com seu objetivo sendo traado por este mesmo coletivo
podero vir a se tornar uma Egrgora.
Alguns dos elementais e elementares
demonstraro caractersticas de mais de um plano. Podero
ter grande vitalidade (plano etrico) e muita astcia (plano
astral) misturada a um senso de organizao (plano mental),
por exemplo. Estes demonstram ser capazes de fazer a
mesma coisa que os Iniciados; ou seja, eles viajam pelos
planos... e aprendem com essas viagens! As explicaes
que daremos adiante so mais genricas e voltadas para
um elemental tpico do plano apresentado, mas no de
modo algum uma regra definitiva.
A complexidade dos planos e de sua fauna e
flora grande demais e seria necessrio um livro sobre
cada plano para se ter uma viso mais completa do que
eles representam. Os elementos que damos aqui apenas
um bosquejo, mas servem perfeitamente para o
entendimento bsico que os jogadores necessitam e do
subsdios o suficiente para que o Mestre possa criar suas
aventuras e todos desenvolverem shiddis.
PLANO FSICO
O plano fsico o plano que compe todo
o mundo fsico como conhecemos; para uma melhor
definio pode-se dizer que ele o mais slido ou destes dois planos fsico e etrico se entrelaam e
denso dos planos. aquele que percebemos
normalmente no nosso dia-a-dia; as coisas que podemos
armazenar e perceber com a luz (mas no a prpria luz, veja
bem! Esta compe, na verdade, o plano etrico) so os
elementos do plano fsico.
A principal caracterstica deste plano a
estabilidade. Os Iniciados caracterizavam este plano como
o plano da inrcia, este conceito foi sendo mudado com o
tempo mas ele permite junto com o conceito atual uma
viso mais completa da necessidade dele para a Evoluo.
A importncia dele para a evoluo foi marcante.
Apesar de extremamente frgeis, os corpos criados neste
plano permitiram o conhecimento do sentido de egoicidade
(eu sou eu e voc voc) e a noo de espao. Estes qual tanto nos acostumamos no plano fsico, ficam
elementos permitem at hoje que certas experincias sejam
vividas com a preciso e a calma que a Divindade necessita
para o entendimento de Si Mesma. Imagine se todas as
experincias que voc viveu em sua vida estivesse
ocorrendo em apenas um segundo. Agora imagine isso
durante milhares de encarnaes com todas as pessoas
que j encarnaram e encarnaro no mundo... as frgeis
psiqus humanas desmoronariam sem o surgimento de
encarnaes fsicas bem definidas para suavizar a
avalanche de experincias.
84
Em ns humanos o representante deste plano
o corpo fsico. Ele a veste que costuramos para usar
durante o tempo que vivermos no plano fsico. Segundo
os Liturgos, esta a referncia a veste de peles que
Deus concede a Ado e Eva quando estes comem do fruto
da cincia, no Gnesis bblico.
Para os Iniciados, este o plano dominado pelos
minerais. Todos os seres com corpos fsicos definidos se
apoiam na base fornecida por estes elementos. Os
elementais deste plano seriam as molculas, clulas dos
corpos, os minerais que formam a base de estruturas mais
complexas e os compostos de DNA.
Com estas explicaes rpidas podemos dizer
quais as reas que so afetadas pelos shiddis do plano
fsico.
O corpo humano: mexe com o funcionamento dos
rgos, alteraes corporais, aumento de agilidade ou fora,
etc... devido a sua idia de percepo ao toque, os shiddis
deste plano tambm envolvem o uso dos sentidos do tato,
paladar e olfato.
A idia de espao: trabalha a noo de distncia,
velocidade e localizao.
Matria: todo material manufaturado pode ser
influenciado pelos shiddis deste plano, como objetos
pessoais, paredes, eletrodomsticos, etc... mas apenas na
parte fsica.
Minerais: os minerais em geral podem ser
manipulados.
PLANO ETRICO
O plano etrico, tambm conhecido por alguns
dos Iniciados como fsico sutil formado pela parte mais
sutil e menos perceptvel da matria. De certa forma, ele
ainda pertence ao plano fsico, mas sua forma de se perceber
e apresentar so bem diferentes. O tomo que o sustenta
o mesmo tomo do plano fsico. Muitos dos elementos
misturam de forma mais perceptvel, os entrelaamentos
dos outros planos entre si so mais sutis se comparados
com os do plano fsico e etrico.
No plano etrico no se enxerga muita coisa com
os olhos fsicos. necessrio um olhar mais desenvolvido
para que se perceba a maioria dos elementos etricos. Aqui
ns j comeamos a entrar em um mundo aliengena e
todo cuidado pouco. Neste plano, a estabilidade do fsico
denso afetada. Para quem entra pela primeira vez nele tem
a ntida sensao de estar mergulhado e ter seu corpo
formado por alguma espcie de gelatina. Esta gelatina
serve de condutor para todo o tipo de energia desde a
vital at a cintica. As noes de distncia e de solidez, ao
indefinidas.
A principal caracterstica deste plano a sensao
energtica. Aqui percebe-se as mais diversas formas de
energia no seu aspecto mais slido. Na verdade, quando
vemos a luz do sol por exemplo estamos vendo um
elemento do plano etrico que se tornou denso ao ponto
de ser percebido, mas ainda assim no pode ser
armazenado em compotas fsicas. Portanto, energia e
sensao so componentes bsicos deste plano.
Os elementais deste plano costumam se apresentar
da forma que se popularizou. Um elemental da terra se
apresenta com um gnomo, um elemental da gua como
ondina, um elemental do fogo com salamandra e um
elemental do ar com slfide. Porm, estes no so os nicos
elementais encontrados aqui. Tendo em vista que este plano
onde subsistem todos os tipos de energia que
conhecemos no mundo fsico, podemos deduzir que existem
outros tipos de seres.
Na verdade, alguns destes seres podem ser
percebidos por todos ou ser de conhecimento geral: alguns
dos seres catalogados como bactrias, vrus e guas vivas
so na verdade parte da fauna e flora do etrico. Alm
disso, o desenvolver de certas tecnologias como as fibras
ticas incentivadas pelos Tecnlogos possibilitam ao
homem a ampliao de sua percepo para o plano etrico.
Na verdade, este um movimento mais contemporneo do
que foi feito antes com a eletricidade, o magnetismo e a
energia nuclear.
Este plano chamado s vezes de plano dos
vegetais, pois estes seres conseguem se alimentar de um
componente do plano (os raios solares) e ao mesmo tempo
de elementos do plano fsico. So a expresso mxima do
plano etrico no nosso mundo.
Alguns dos shiddis que podem ser
desenvolvidos, relacionados a este plano, so:
Corpo humano: ligado a vitalidade e a energia, os
shiddis deste plano mexem com a resistncia fsica e prpria
energia vital. Pelas suas caractersticas, pois lida com
vibraes e energias, ele tambm mexe com os sentidos da
viso e audio.
Energia: este plano permeado de energia e os shiddis
dele permite que se trabalhem elas. Eletricidade,
magnetismo, cintica, luz e som entre outras... at mesmo a
energia nuclear.
Estrutura molecular: aqui se permite que se mexa na
estrutura atmica dos objetos como no plano fsico e
seres vivos. Contudo, a manipulao aqui envolve a
configurao energtica de objetos e seres. Mudanas na
estrutura e aparncia envolvem o plano fsico.
Vegetais: os vegetais so os seres que mais so
influenciados pelo plano etrico. O Iniciado, que pretende
lidar com esses seres precisa desenvolver seus
conhecimentos sobre este plano.
PLANO ASTRAL
O plano astral o plano das emoes, dos sonhos
e dos mortos sem descanso. Aqui o Iniciado comea a
fugir do terreno seguro que as pessoas esto acostumadas
e isso pode assustar um pouco.
Porm, basta ter na mente que os tomos (no
no sentido fsico da palavra, mas como elemento de
estrutura do plano) deste plano so feitos de emoes e
assim como os tomos fsicos se arranjam para criar um
objeto, por exemplo, os tomos astrais se arranjam para
criar emoes.
Este um mundo perigoso para o Iniciado
inexperiente e at mesmo os mais experientes procuram
no se distrair quando neste plano. O motivo simples:
assim como as emoes, os seres e coisas deste reino so
muito maleveis. Em um momento aquele ser parece o mais
maravilhoso dos anjos, mas basta o Iniciado se assustar e
sua viso muda drasticamente para um demnio
assustador. Como a maioria dos seres da fauna e flora local
conhecem a arte de moldar sua aparncia, isso pode ser um
problema.
O plano astral tambm o lugar para onde todos
vo ao sonhar (inclusive isso pode servir de excelente
referncia para se ter uma idia de como o plano astral: j
observou como tudo ilgico em um sonho?), por isso,
este tambm o mundo dos sonhos. L, encontram-se os
mais diversos parasos e infernos que foram forjados
pelas multides que tiveram ou tm f alguma forma de
religio. Um catlico fervoroso que ali parasse no
perceberia o paraso (ou inferno) muulmano e vice-versa.
Um ateu (de verdade) apenas dorme o tempo todo.
Ele tambm o mundo dos mortos sem descanso.
Na verdade, neste local encontramos apenas lembranas
de seres que morreram e que agem como se fossem os
mesmos. Se um Iniciado os fazem ver a verdade, podero
ter como resposta todo o tipo de reao, desde aqueles
que agradecero e partiro para seu descanso at aqueles
que ficaro terrivelmente revoltados com sua intromisso
e tentaro destru-lo. Um Iniciado sabe que no encontra
realmente a pessoa que morreu ali, porm isso
extremamente difcil de ser posto em prtica quando se v
a mulher amada que partiu, por exemplo...
A maioria dos seres que forem encontrados neste
reino agem de forma muito impulsiva, sem raciocinar muito.
s vezes, seres de outros planos se infiltram ali (ou
pensava que s os Iniciados tinham essa capacidade?) e
conseguem levantar verdadeiras legies de seguidores que
os obedecem fanaticamente. Alguns deles fundaram
religies. Estes seres raramente tem boas intenes ou
vem visitantes com bons olhos. Dificilmente um elemental
originrio deste plano demonstra alguma forma de
raciocnio lgico, eles demonstram normalmente serem
totalmente dominados pelas emoes. Os seres deste plano
no desenvolvem inteligncia, mas sim astcia. Isto no
os torna menos perigosos muito pelo contrrio sendo
comum o uso de charadas ou provas de coragem e astcia
pelos elementais deste plano.
No plano astral tambm vivem os seres que foram
criados e alimentados coletivamente pela humanidade, ou
seja, os elementares e as Egrgoras comeam a ser
encontrados aqui. Um heri mitolgico poder perfeitamente
ser encontrado pelos personagens; assim como aquele
monstro do cinema de um ou mais filmes que fizeram grande
sucesso. Quanto mais tempo o ser alimentado pelas
emoes direcionadas a ele, quanto mais pessoas fizerem
isso e quanto mais forte for a emoo mais poderoso ele
ser! Sempre se comportaro da maneira que lhes foi
indicada, apesar de fazerem o mximo de esforo para que
a humanidade continue pensando (e sentindo) eles, de
qualquer maneira. E voc achava que o bicho-papo no
existia...
Com tudo isso, pode-se perceber que a principal
caracterstica deste plano a mutabilidade. Nada fixo ou
mesmo que aparentemente imutvel. Na verdade, isto
to profundo que at mesmo o conceito de tempo e espao
afetado aqui! Podemos ver a morte de um ser antes de ver
seu nascimento, ou elementos aleatrios de uma
acontecimento saltando para a frente e para trs em relao
85
ao momento vivido. O Iniciado percebe tambm que basta
pensar em um determinado lugar e ele pode saltar
instantaneamente para o plano astral correspondente a
esse lugar... quando na verdade ele continua no mesmo
lugar, que se alterou para atender s suas percepes. A
no ser, claro, que ele esteja l por uso do shiddi Projeo
(ver adiante ), que lhe permite um controle nos
deslocamentos pelos planos.
Os animais so os grandes representantes deste
plano. Eles representam bem este plano no mundo fsico,
principalmente os animais domsticos, com a demonstrao
de suas emoes. Alis, bem recomendado aos Iniciados
evitarem lugares de grandes matadouros ou suplcios de
animais, pois os representantes destes seres que pairam
no astral tem uma tendncia a desenvolverem sentimentos
pouco saudveis em relao a humanidade.
Aqui tambm se encontram os Lordes Negros,
seres do plano astral que fazem parte da Egrgora da
Entropia. Esta a Egrgora defendida pelos Entropistas e
sua crueldade no tem limites; felizmente sua presena
percebida a distncia (mas nem sempre a de seus elementais
seguidores)... distncia esta que recomendada aos
Iniciados.
Para efeito de uso dos shiddis, o plano astral lida
com os seguintes elementos:
Corpo emocional: as emoes humanas em geral
podem ser moldadas por shiddis desse plano.
Animais: os animais se comunicam pelas suas
emoes, alguns Iniciados criam elos com estes seres.
Sonhos: no apenas moldar os sonhos dos outros,
mas tambm se comunicar e viajar atravs deles. Os shiddis
deste tipo tambm lidam com a imaginao humana.
Mortos: os casces dos corpos astrais daqueles
que j partiram, mas que ainda pensam ser os mesmos,
podem ser devidamente trabalhados... desde que se tenha
sorte e habilidade o suficiente para isso.
O PLANO MENTAL
Se o plano fsico tem tomos fsicos e o plano
astral tomos emocionais, o plano mental feito de tomos
de pensamento. Mas o pensamento que uma
caracterstica puramente humana em nosso mundo no
uma coisa simples. Para comear ele eternamente
dualizado; para cada pensamento positivo que temos surge
um negativo imediatamente e vice-versa.
Em segundo lugar, ele vive numa eterna procura
por comparaes. Algo s pode ser considerado grande
por que existe outro algo que considerado pequeno. Esta
relatividade constante, juntamente com a dualizao dita
acima, pode provocar as mais diversas confuses. Um
batata que certamente era pequena por ter sido comparada
com outra grande, pode se tornar mdia assim que se
encontra outra menor ou mdia quase grande quando se
encontra outra menor ainda. O mais assustador deste
aspecto da mente que ela assim com qualquer um.
Lderes dos mais diversos pensam estruturalmente
falando exatamente desta maneira; assim como operrios,
professores, religiosos e... Iniciados.
Esta dualidade provoca no Ser Humano o
desenvolvimento de conceitos como bem em mal, certo e
86
errado, felicidade e infelicidade e por a vai... Cada poca e
sociedade, contudo, enxerga estes conceitos de maneiras
diferentes e muitas vezes antagnicas.
Em terceiro lugar, o plano mental gosta de
acumular informao. Quanto mais melhor, mesmo que
seja para esquecer momentos depois. Grandes planos so
feitos neste reino sem nunca chegar a objetivao no fsico,
o que acaba se tornando uma grande perda de energia.
E em quarto lugar, o plano mental vive em
constante movimento. Na verdade, muitos Iniciados
consideram que a principal caracterstica deste plano o
movimento.
Os elementais deste plano, que tambm so s
vezes conhecidos como conceitos, costumam agir de
maneira a corroborar estas caractersticas. Primeiramente,
eles sempre so duais. Se um determinado elemental defende
a idia de proteger a natureza, em algum canto deste plano
existe um com exatamente os mesmos comportamentos e
poderes que defende ferrenhamente o desmatamento e a
poluio. E ambos tero os argumentos mais convincentes
para defender suas teses. Os dois exemplos aqui citados
sempre tentaro destruir um ao outro, sem sucesso. Alis,
os elementais deste plano so de extrema inteligncia,
porm podero demonstrar muitas vezes ingenuidade (mas
nem sempre...), j que a astcia uma marca do astral. Eles
vivero em constante movimento e tero uma curiosidade
e avidez por poder sem fim (conhecimento neste plano
poder e normalmente moeda de troca, alguns chegam a se
alimentar de informao).
O maior problema de se lidar com os seres deste
plano est no fato de que todos os elementais tpicos do
plano mental apresentam uma total ausncia de
sentimentos. Eles no so cruis ou imorais, so frios e
amorais. Eles nem sabem que emoes existem, algo fora
de sua percepo. Lidar com eles exige frieza e lgica,
inclusive comum que os elementais mentais proponham
um concurso de charadas como forma de desafio. Eles
costumam propor charadas de fundo lgico e situaes
perfeitamente esquematizadas, em oposio as charadas
popularmente conhecidas como infames e que exigem
esperteza e no inteligncia propostas pelos elementais
do astral.
Outro detalhe interessante que neste plano
com a devida compreenso o Iniciado passa a ter uma
noo mais completa do tempo e pode perceb-lo no
momento em que desejar. O momento no tempo aqui
escolhido e feito de maneira que mais lhe parecer
interessante. Porm, mudanas no passado feitas neste
plano no afetam os outros. J as mudanas no futuro so
impossveis: todos tem seus planos e estes se entrechocam,
o verdadeiro domnio do futuro se encontra no controle do
presente e na forma com que ele trabalhado no plano
fsico (isto tambm pode ser confundido com
planejamento). Os diversos pensamentos sobre o futuro
das pessoas se entrechocam e trabalhar com eles pode ser
algo perigoso. Todavia, o conhecimento das probabilidades
aleatrias que se encaminham para um determinado
desfecho e de eventos passados que demonstraram um
padro ajudam a evitar muitas surpresas desagradveis.
No plano mental, no existe prazer ou dor, alegria
ou tristeza, ou qualquer sentimento de resultante do ganho
ou perda de algo. Normalmente, o Iniciado que viaja por
este plano sente 3 sensaes: agradvel, desagradvel
e indiferente. A primeira pode ser definida como uma
experincia que se gostaria de repetir, a segunda como
uma em que se gostaria do contrrio e a terceira como a
ausncia das duas sensaes anteriores. Todos os
elementais e elementares deste plano trabalham com estas
3 sensaes.
tambm neste plano que surgem primariamente
todas as coisas do nosso mundo. Qualquer objeto pode
ser encontrado ou criado neste plano, desde que j tenha
sido inventado. As idias bsicas que formam o surgimento
de seres e objetos que ainda no existem em nosso mundo
pertencem a Hierarquia Intuitiva. No caso dos objetos
criados ou encontrados no plano mental, suas nicas
limitaes residem na durao do efeito do shiddi (um
objeto do reino mental s fsico no prprio plano
mental, para acion-lo no plano fsico de maneira mais
concreta seria necessria uma ajuda da Hierarquia Intuitiva
ou o uso dos shiddis de forma mais complexa, como se
ver adiante) e no grau de conhecimento que o Iniciado
tem dos componentes e do funcionamento do objeto.
Contudo, este plano permite que qualquer objeto que se
mostre logicamente aceitvel pela mente humana , mesmo
que no exista (uma pistola laser de um filme famoso, por
exemplo), seja criado ou invocado e funcione perfeitamente
no prprio plano.
Este o verdadeiro mundo humano. Se os minerais
so os representantes do plano fsico, os vegetais do plano
etrico e os animais do plano astral, os seres humanos so
os grandes representantes do mundo mental. Este deveria
ser o reino dominado pelo homem, se os 300 (e outras
faces) no interferissem. Neste plano tambm encontram-
se grande quantidade de Egrgoras; a Egrgora da
Evoluo tem sua maior parcela de representatividade e
energia aqui.
Porm, tambm existe grande perigo no plano
mental. Ele o lar dos Centriarios, os terrveis lderes dos
300. Extremamente inteligentes e totalmente desprovidos
de emoo, eles esto entre os seres mais poderosos do
plano mental... seno de toda a Maya. Eles no descambam
nos arroubos de clera ou outros sentimentos
desequilibrantes que possam atingi-los. Agem como
verdadeiras mquinas de corrupo e/ou destruio.
Muitos dos Iniciados que foram arrogantemente tentar
enfrent-los foram convertidos em Centriarcas... ou em
energia dispersa no plano mental! Os Centriarcas no so
mais humanos. A maior recomendao que se dada aos
Iniciados que os encontrarem : se retirem e procurem
algum com maior capacidade para lidar com isso. Vamos
traduzir: fujam e encontrem algum Iniciado muuuiito
experiente ou algum Iluminado (de preferncia) para lidar
com isso.
Os shiddis que podem ser desenvolvidos neste
plano so:
Corpo mental: So os shiddis que lidam com a mente
em seus mais diversos usos.
Tempo: O Iniciado que domina este plano adquire a
capacidade de perceber e viajar nas mais diversas linhas
do tempo. Isto pode servir para as mais diversas
possibilidades, inclusive a de se prever o futuro o mximo
possvel e descobrir os mistrios do passado.
Pensamento: Domina-se aqui as estruturas de
pensamento e formas de construo do mesmo, isto
tambm significa que pode-se dominar as pessoas em suas
mais profundas convices e at na forma com que
percebem a realidade.
Maya: Toda a percepo humana do mundo feito
atravs da mente. ela que interpreta os sinais recebidos
do mundo externo. Saber lidar com esses sinais nada
mais, nada menos que saber lidar com a forma com que se
percebe a realidade (Maya) ou com que no se perceba a
Realidade. Estes shiddis permitem inclusive a viagem por
outros universos (como aquele regido pelas Leis da fsica
quntica, por exemplo).
ALM DO MENTAL
Muitos Iniciados tentam explorar os planos para
alm do plano mental. Eles percebem que existe uma origem
para os pensamentos. Assim como a maioria das aes
so motivadas pelo que sentimos e as emoes so
alimentadas pelos pensamentos, os pensamentos tm sua
origem em algum ponto. Esta origem, para os Iniciados em
geral, a Hierarquia Intuitiva ou Intuio. Esta Intuio
tem um significado diferente para os Iniciados: ela no o
mesmo que uma sensao de que algo vai acontecer, mas
uma completa afinidade com as energias que permeiam o
universo. Seria uma nova forma de pensar, uma total
capacidade de comunicao sem palavras e imagens. Em
suma, seria ser como um deus.
SUB-PLANOS
Todos os planos tm subdivises baseadas em
sua freqncia vibracional. Portanto, cada plano se divide
em sete sub-planos que indicam as condies em que os
Iniciados se encontraro ao viajar por eles.
De uma forma bem simples, podemos afirmar que
do stimo ao quinto sub-plano, os elementais e elementares
que ali se encontram so os mais grosseiros e certamente
inimigos de qualquer Ser Humano que por ali passar. No
quarto, encontramos tanto seres que trabalham com a
Evoluo como os que trabalham contra. As condies
melhoram bastante entre o terceiro e o primeiro sub-planos.
Esta diviso poder dar ao Mestre do jogo melhores
condies na hora de conduzir suas Sagas.
Para se ter uma idia, o conceito de inferno cristo
surgiu da visita de alguns sensitivos do passado aos trs
ltimos sub-planos. Acredita-se que Dante teve
inspirao igual para escrever a Divina Comdia.
SHIDDIS
Os Shiddis, conforme j foi amplamente explicado
anteriormente, so os poderes desenvolvidos pelos no-
Doutrinados. Eles provocam um grande diferencial dos
Doutrinados para os no-Doutrinados. Na verdade, os
shiddis so a mais evidente forma de se demonstrar que o
Iniciado comea a perceber a Realidade. Conforme os
shiddis vo se sutilizando e o domnio do Iniciado sobre a
Maya aumenta, mais ele pode utiliz-los sem destruir a
realidade dos Doutrinados e a psiqu deles junto. E mais:
87
ele percebe a importncia disto. acionamento de um shiddi significa perceb-lo apenas no
Os shiddis parecem ter sido descobertos pelos momento em que ele convocado. Se uma parede foi
Medicinais e foram padronizados pelos Tecnlogos e deteriorada para desabar no momento em que o Iniciado
Alqumicos a muito tempo atrs, durante o auge da passar por ela, ela no perceber o shiddi funcionando. Ele
civilizao atlnte. Com o incio da nova etapa evolutiva tem que estar presente no local e na hora em que o shiddi
humana (aquela que se prope a dar a todos os seres for acionado. Para perceber algum shiddi na parede em
humanos a capacidade de dominar o plano mental), alguns questo, o Iniciado teria que conscientemente invocar um
ajustes foram feitos. Todavia, os sete tipos de shiddis shiddi com o objetivo de ver se ela est sob efeito (ver lista
originais foram mantidos em sua essncia e modo de ser. de alguns possveis shiddis abaixo). Mesmo assim, o
As categorias de shiddis seriam as seguintes: Iniciado precisaria de outros shiddis para entender o que
transformao, criao, controle, projeo, expanso, se pretende com a parede sob efeito e outro para desativ-
compreenso e polaridade. Todas elas trabalham um lo. Tambm devemos entender que perceber a perturbao
determinado aspecto ou qualidade da Maya e quanto maior na Maya no significa que se perceber o provocador dela.
o conhecimento que o Iniciado possui sobre uma delas, Quanto a resistncia natural que o Iniciado
maior o seu domnio sobre este aspecto da Maya e sobre desenvolve contra os shiddis alheios, ela deriva exatamente
a rea de efeito (explicaes mais adiante). A combinao da maior capacidade que este tem de entender a Maya a
deste shiddi com o plano que define o efeito que se sua volta e perceber os shiddis sendo acionados. Isto no
deseja provocar. impede o Iniciado de sofrer os efeitos de um shiddi lanado
Portanto, um membro de Escola Inicitica que contra ele, mas pode ajud-lo nisso. Abaixo, veremos de
deseja fazer surgir determinado tipo de sentimento em forma um pouco mais detalhada os sete tipos de shiddis
algum precisar do correspondente nvel de domnio do conhecidos (quaisquer outros que possam existir se
plano astral e do shiddi Criao. Os Doutrinados encontram sob a tutela dos Iluminados) e alguns exemplos
normalmente no tem defesas contra o uso dos shiddis, a de seus usos. Lembramos que no pretendemos e nem
no ser por ocasionais falhas do no-Doutrinado ou por teramos condies para tal abranger todas as
alguma defesa provocada por outro Iniciado. Existem casos possibilidades dos shiddis e dos planos. O nico limite
tambm de algum rarssimos Doutrinados que conseguem perceptvel para o uso deles est na imaginao de
desenvolver algum tipo de resistncia a alguns shiddis de jogadores e Mestre. Tudo o que mostramos so exemplos
determinados planos, estes Doutrinados normalmente so do que pode ser feito com o domnio dos shiddis e do
acompanhados de perto para se estudar a possibilidade conhecimento dos planos. O resto com vocs.
deles virem a entender a Maya e depois serem convidados Lembrem-se que o uso dos shiddis dependem
a se tornarem Postulantes. fundamentalmente da situao em que o Iniciado se
Mas os Doutrinados no se encontram totalmente encontra no momento de acion-lo e da necessidade
indefesos. Em uma de suas encarnaes, Maytria naquela hora. Portanto, decorar um mtodo de lanar
conseguiu criar algumas limitaes no uso dos shiddis rajadas de fogo poder no ser de grande valia se o
gerando reas restritas de atuao. Como se ver mais a personagem estiver debaixo dgua; sendo melhor se ele
frente neste mesmo captulo, essas restries so mnimas, tiver presena de esprito para se teleportar ou se adaptar
porm eficientes no objetivo de se prejudicar e passar a respirar embaixo dgua. Cada caso um caso.
irremediavelmente aos Doutrinados e gerar mais kharma Regras para o uso de shiddis sero explicadas
para dos Iniciados. Este ltimo aspecto faz com que vrios adiante.
Iniciados pesquisadores se perguntem a quem Maytria
realmente queria proteger...
O uso dos shiddis pode gerar kharma, na verdade
um caminho certo para isso. O problema no est em us-
los, mas sim em saber fazer isso. A maioria dos kharmas
negativos gerados pelo uso de shiddis vm do desrespeito
ao Doutrinados, tanto a integridade de suas psiqus como
de sua constituio fsica. De uma forma muito bem
humorada, alguns dos Iniciados mais recentes gostam de
dizer que eles juraram proteger um mundo que os teme e
odeia, parodiando a um famoso jargo dos quadrinhos.

ENTENDENDO OS SHIDDIS
Os shiddis do uma imensa vantagem a qualquer
um que for um no-Doutrinado, mesmo se considerando
os Ecos e o risco do kharma negativo. Ao se adquirir a
capacidade de gerar os efeitos dos shiddis, os Iniciados
ganham junto a possibilidade de perceber o acionamento
de outros shiddis como uma perturbao na Maya e
uma resistncia parcial natural aos shiddis de outros.
importante entender que perceber o

88
 CRIAO
Tudo tem sua origem. As coisas sofrem um processo contnuo de mudanas e transformaes, mas existe um
momento-chave em que definitivamente algo novo surgiu. Neste momento, para ns que ainda temos nossa conscincia
mergulhada na Maya, algo se criou. Este shiddi lida diretamente com este momento-chave, fazendo parecer com que as
coisas surjam do nada. claro que os Iniciados sabem que no bem assim. A montanha do presente o gro de areia
do futuro; o mesmo mar de hoje o deserto de amanh e a floresta de depois de amanh. Isto significa que potencialmente
tudo no universo pode ser criado a partir do nada. Por isso, quando se quer juntar dois elementos diferentes para se
criar um terceiro, necessrio o conhecimento deste shiddi. Ao se criar algo, por mais improvvel que seja, o Iniciado
usou de Criao no plano necessrio. Aqui se inspira aos grandes artistas atravs do astral e do mental, d-se o impulso
inicial para as grandes invenes e surgem as maiorias das lendas.
Mas este shiddi uma moeda com seus dois lados. Saber criar significa saber desfazer. Os Iniciados mais
experientes afirmam que toda criao precedida por uma destruio e toda deciso implica em uma perda. Isto quer dizer
que quem estuda este shiddi desenvolve uma capacidade para a destruio to profunda como para criao.
Este shiddi no permite a alterao de elementos intrnsecos do que foi criado. Uma arma no passa a ter 35
tiros, ela atira normalmente como qualquer arma; mas j vantagem mais que o suficiente ter uma arma surgindo do nada
para sua defesa no ? Os objetos criados no exigem necessariamente um conhecimento tcnico do mesmo. Ele
funcionar normalmente com o Iniciado que o convocou, mas no funcionar com mais ningum. Para que um objeto
convocado funcione perfeitamente com outros, o Iniciado ter que passar em um teste envolvendo o conhecimento
necessrio para lidar com ele. No existem limites para a criao de seres vivos em qualquer plano, excetuando-se os
limites normais para o uso de shiddis, mas este mesmo ser criado ser como um rob biolgico, ou seja, para que ele
tenha mente, emoes e outros elementos mais complexos, seriam necessrios outros shiddis. Alm disso, o esprito
a parcela da Divindade que anima o ser no pode ser comandado por shiddis. Resumindo: no se cria seres vivos na
acepo da palavra com este shiddi, apenas autmatos que agem como seres vivos. Isto no impede a eficincia
fantstica dos usos do shiddi Criao para esta aplicao (podendo ir desde o uso para espionagem at para lubridiar
algum).
Se alguma coisa for destruda com o uso desse shiddi, o uso de outros shiddis ou os meios de conserto, cura
ou recriao normais pode reverter este estado, a no ser que o alvo em questo seja um ser vivo e tenha perecido ou se
desfeito (no caso de seres do plano astral ou mental): neste caso as coisas ficam bem mais complicadas. A vantagem do
uso dos shiddis, caso venha a ser bem invocado, estar na rapidez. Usado de forma destrutiva, o shiddi com o maior
potencial para se criar kharma negativo. Este shiddi o de maior uso entre os Entropistas, por este mesmo lado
destrutivo, claro.

Exemplos:
Anular shiddi (Criao & Plano do shiddi a ser anulado ou plano acima): Este shiddi bsico e ensinado a todo
Iniciado assim que possvel. Ele funciona como um antdoto para shiddis de outros. O personagem faz o seu teste
sempre relacionado com o plano do shiddi a ser desfeito ou um plano superior; onde o plano mental superior a todos
os outros, o astral fica em segundo, o etrico em terceiro e o fsico est abaixo de todo o resto e cada sucesso dele anula
um sucesso do outro. Este efeito pode ser usado contra shiddis usados no passado, porm o Iniciado deve tomar cincia
dele primeiro com o uso do shiddi Rastreando shiddis no tempo (Projeo & Mental). As regras para o uso de shiddis
durante um combate so explicadas adiante. Obviamente, algum que se utilizar do Intuitivo para acionar este shiddi leva
vantagem sobre qualquer outro.
Punhos de vento (Criao & Fsico): O Iniciado cria uma luva com ar comprimido em torno de sua mo. Esta luva
endurece bastante a sua mo tendo o duplo efeito de aumentar a potncia do golpe e proteger a mo. Este shiddi foi
desenvolvido por Franois Arnoud, um francs pugilista, que utilizava isto como um meio de ganhar suas lutas, apesar
do aviso sobre o kharma que esta atitude poderia gerar. Infelizmente, ele foi descoberto no incio de sua carreira por
alguns Centriarcas, que o mataram.
Holograma (Criao & Etrico): O Iniciado cria um holograma que no ter mente nem movimento, mas estas
caractersticas podem ser colocadas nele com outros shiddis. Existem muitos casos de Iniciados que escaparam de
emboscadas criando hologramas de si mesmos e deixando seus adversrios furiosos por no derrub-lo facilmente,
enquanto o verdadeiro alvo fugia discretamente.
Memria retocada (Criao & Mental): Este shiddi cria uma memria novinha em folha para o alvo. Apesar da
Doutrinao impedir a maioria das pessoas de perceber o uso de shiddis, existem mais aes que poderiam ter efeitos
desastrosos se levados a pblico (No, no, seu guarda. Eu estava invadindo esta casa por ela pertencer a um
Entropista do qual eu pretendia descobrir seus planos). Mas cuidado, este shiddi tentador e pode facilmente gerar
kharma negativo para seu invocador.
F abalada (Criao & Astral): Este shiddi no bem visto pelos Iniciados em geral e s explicado para que se

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possa entender o que membros de outras faces podem ter feito a alguma vitima ocasional. Ele certamente gera kharma
negativo. Este shiddi permite que um Iniciado crie uma antipatia emocional de algum por algum assunto, causa, grupo
ou pessoa especfica. Isto quer dizer que se o Iniciado sabe que algum est para ser recrutado por outra faco, ele pode
perfeitamente criar uma antipatia de forma que o alvo venha a recusar o convite. Este apenas um pequeno exemplo de
aplicao deste shiddi e acredita-se que os Centriarcas usaram bastante este expediente para atrapalhar os planos dos
Iniciados. Obviamente, existem verses similares para criar outras reaes.
Sentido espacial (Criao & Fsico): O Iniciado cria um radar que lhe permite ter uma noo completa do espao
fsico ao seu redor, portanto, o local pode estar mergulhado na escurido total ou o Iniciado se encontrar impossibilitado
de enxergar (vendado, por exemplo)que o personagem perceber o espao ao seu redor, agindo com se estivesse
enxergando perfeitamente para efeito de movimentao. Mestre e jogador devem entender que o personagem no
enxerga, portanto ele no saber o que tem numa foto atravs do radar ou reconhecer pelo rosto um inimigo que tenha
enfrentado nestas condies. Outra coisa que deve ser notada que este shiddi cria uma espcie de tato externo, ou
seja, o personagem sente o ambiente ao seu redor.
Brincando de Deus (Criao & Fsico): O personagem cria objetos que ir utilizar do nada. preciso que o Mestre
tenha algumas coisas em vista: primeiramente, o objeto no pode ser maior do que o alcance do nvel em planos do
Iniciado permita, em segundo lugar o objeto deve ser simples objetos que exijam energia para funcionar (como pilhas
ou lmpadas)s funcionaro se houver energia para isso, mesmo que o personagem precise invoc-las com outro shiddi
e objetos que tenham mais de uma pea (como revlveres e maletas)devem ter seus componentes criados um a um. O
sucesso na invocao do shiddi no significa um sucesso automtico no uso o objeto criado, sendo exigido os testes
normais para que ele seja utilizado.

TRANSFORMAO
Tudo sofre um processo de transformao. Controlar este processo o objetivo deste shiddi. A filosofia em
que ele se baseia prega que a eterna mutao da Maya pode ser controlada. Portanto, tornar um pedao de pau uma
lmina de metal, fogo em gua, dio em amor ou uma imagem em outra perfeitamente possvel para os Iniciados que
adquiriram o domnio deste shiddi. Ele associado ao plano necessrio para gerar o efeito pode modificar qualquer
coisa existente na Maya. O mundo mutvel e aquele que pretende aprender sobre a Maya deve ser tambm. Seres do
plano astral possuem este shiddi em alta conta. Os Iniciados gostam deste shiddi devido ao fato dele lembrar a
transformao interna que todos devem sofrer para atingir a eternidade.
A estrutura e a massa de um objeto ou ser pode ser alterada, mas suas capacidades intrnsecas no. Ou seja, um
mosquito pode ser transformado em um enorme inseto de 1,50 m e sugar a quantidade de sangue proporcional ao seu
novo peso e altura. Porm, um mosquito normal no poder ser transformado para beber como se tivesse 1,50m., isto fica
sob a esfera do shiddi Expanso. Uma arma que seja transformada em uma pistola laser, provocar o mesmo dano que
daria como pistola, apesar de ter a vantagem de no precisar ser carregada e do disparo ter um alcance melhor.
A juno de dois objetos ou seres diferentes para o surgimento de um terceiro da alada do shiddi Criao,
apesar de que o mesmo resultado pode ser obtido sem a juno de elementos diferentes. As alteraes provocadas por
Transformao no afetam necessariamente o alvo em sua totalidade. Um Iniciado pode, por exemplo, modificar apenas
seu brao ou uma poro do ar a sua volta.

Exemplos:
Invisibilidade (Transformao & Etrico): O Iniciado no fica invisvel, na verdade. Ele apenas transforma a
percepo visual do seu alvo para no perceber os padres de luz que seu corpo reflete. Outra opo torn-lo inapto
a qualquer padro de luz, cegando-o temporariamente, mas esta segunda opo pode gerar kharma, devido as
consequncias da reao de algum que se v subitamente cego.
Garras (Transformao & Fsico): Concentrando o shiddi em sua mo, o Iniciado passa a ter garras que lhe
potencializam a capacidade de ferir (verificar regras de dano, durao e alcance dos shiddis mais adiante).
Afetar padres de pensamento (Transformao & Mental): O Iniciado modifica a forma de pensar ou de raciocinar
de seu alvo. Ele pode concordar com algo que discordava amplamente minutos antes, ou se perder completamente de
uma pista que seguia antes atravs da deduo. E vice-versa. Com certeza, no saber brincar com este shiddi pode gerar
kharma.
Bons sonhos (Transformao & Astral): Este shiddi foi primeiramente desenvolvido por Emmanuel Gonzlez, um
Politico chileno famoso por suas infiltraes discretas ocorridas com muita eficcia. O alvo tem de estar dormindo. O
Iniciado transforma qualquer sonho ou pesadelo que ele tenha em um sonho to bom que o alvo no acorda,
mergulhando prazerosamente em seu deleite. O personagem ainda tem que ser discreto, porm a dificuldade do alvo em
questo para acordar aumenta consideravelmente.

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 Troca de caractersticas (Transformao & Fsico/Astral/Mental): O Iniciado troca a pontuao de uma caracterstica
sua por outra. O Mestre deve ficar atento para duas coisas: primeiramente, caractersticas de um plano no podem ser
trocadas por caractersticas de outro (as regras gerais sobre uso de shiddis ser mostrada adiante). E alm disso, o fato
dele ter aumentado uma caracterstica em detrimento de outra deve ser representada, com a mudana que ele demonstrar
perante a todos. Ou seja, apesar da Doutrinao impedir de algum ver efetivamente a mudana, suas reaes permanecem
(por exemplo: uma linda Iniciada que tenha trocado sua beleza por agilidade continuar a parecer bela para os Doutrinados,
mas eles reagiro com menos presteza e talvez at com repulsa dependendo do quanto de sua beleza foi retirada a ela
sem entenderem bem o motivo).
Cura (Transformao & Etrico/Mental): Quando um Iniciado deseja se regenerar rapidamente, ou regenerar
algum, ele utiliza este shiddi. Este shiddi utilizado com certa freqncia, infelizmente. A regenerao sobrenatural
de constituio fsica ou psquica dos Iniciados dependem primariamente deste shiddi. O motivo pelo qual o plano fsico
no utilizado simples: o plano etrico que est ligado a energia vital, por isso para se recuper-la deve-se recorrer
as energias deste plano. J o plano astral no utilizado para se recuperar constituio psquica pelo fato da mente ser
mais poderosa que as emoes. O Mestre deve ficar atento para o fato de que usa-se o plano etrico para regenerao
de constituio fsica e o mental para a regenerao de constituio psquica.
Cdigo anti-hackers (Transformao & Etrico): O Iniciado transforma a informao contida no micro ou enviada
por e-mail num emaranhado que simplesmente no pode ser descoberto pelos meios convencionais de decifrao da
informtica. Este truque bem visto e aceito entre os Liturgos, em especial aqueles que assumem a funo de mensageiro
ou bibliotecrio das Lojas. Existem verses deste shiddi para correspondncia, anotaes pessoais e livros (plano
fsico), para cds (etrico) e at para pensamentos (mental), esta ltimo caso entre os Iniciados mais egostas ou
neurticos. Outra opo seria usar o plano mental para mexer com a percepo do alvo, de forma que ele no consiga
decodificar a informao que na verdade continua inalterada e perfeitamente clara para qualquer um. Obviamente, os
Iniciados hackers desenvolveram alguns shiddis que provocam efeitos opostos...

CONTROLE
Nada est solto no universo. Foras superiores guiam e manobram todos os reinos da natureza, inclusive o
humano. O Iniciado que consegue perceber e entender estas foras consegue aprender a arte do controle. Este controle
pode ser tanto interno como externo, voluntrio como forado e perceptvel como discreto.
Alguns dos alvos deste controle quando conscientes podem no gostar da experincia, portanto o Iniciado
que aprende sobre este shiddi deve ter bastante cuidado com o que faz. Manipular seres pode ser um meio bem rpido
de se acumular kharma, principalmente se a manipulao afastar o alvo de seu dharma. Este um shiddi perigosamente
tentador.
Porm, no apenas seres conscientes sofrem controle. Na verdade, quanto mais inconsciente, mais fcil o
controle (esta a base de toda a doutrina dos 300). Por isso, a manipulao correta de certas energias e objetos podem
ser de grande utilidade e muitos dos avanos dos Iniciados vm desse controle, sem contar que esta capacidade j
salvou muitas vidas. Mas nunca demais lembrar que os Centririos costumam dizer que so verdadeiros mestres neste
shiddi (se isto verdadeiro ou no um assunto a ser discutido). Para efeito de jogo, o Mestre deve ficar atento ao nvel
de conscincia do ser que ser o alvo deste shiddi. Ele pode aumentar a dificuldade de forma proporcional a conscincia
do alvo ou aumentar a chance de se acumular kharma. Os Politicos, que adotaram este shiddi como o seu favorito,
sabem perfeitamente disto e alertam constantemente aos seus Iniciados quanto ao uso abusivo dele.
Este shiddi tambm permite que se controle shiddi j criados ou arremessados (ver o shiddi Projeo, abaixo).
Isto quer dizer que um descarga eltrica pode perseguir seu alvo ou uma chave que for suspensa pode abrir as grades
de uma priso. Por incrvel que parea, as utilidades mais sutis deste shiddi so as mais assustadoras. Ou algum duvida
do estrago que uma abelha entrando na vista de um motorista com o carro em alta velocidade pode fazer?
Outro detalhe importante so os seres aliengenas que os personagens certamente iro encontrar no decorrer
de sua Saga. Control-los pode ser um pouco mais difcil do que o normal e como regra geral o Mestre do jogo pode
admitir que quando o alvo se encontra em seu habitat (leia-se tambm: plano de origem) a dificuldade maior, ou que a
dificuldade aumente de acordo com o desconhecimento que o personagem tenha do modo de pensar e agir de seu alvo.

Exemplos:
Descarga energtica (Controle & Etrico): Este shiddi de extrema agressividade. Manipulando alguma forma de
energia (eltrica, magntica, inercial, gravitacional, calorfica, etc...) o Iniciado consegue se tornar altamente perigoso,
com efeitos espetaculares.
Manipulao emocional (Controle & Astral): O Iniciado no gera emoes com esse poder esta tarefa est sob
o auspcio do shiddi Criao porm, uma vez criadas ou j estando presentes no(s) ser(es), o Iniciado pode perfeitamente
conduzi-las na direo que bem entender. Ou seja, uma turba raivosa pode repentinamente mudar o alvo de sua fria ou
algum que estava prestes a elogiar uma pessoa pode perfeitamente passar a elogiar uma obra de arte por perto.

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Sentimentos escondidos tambm podem ser trabalhados desta forma se o Iniciado os perceber.
Controle mental (Controle & Mental): Neste caso o alvo passa a ser controlado mentalmente pelo Iniciado. Este
shiddi perigoso e deve ser usado apenas em casos extremos, pois quase que inevitavelmente ele gerar kharma para
aquele que o invocou. Se tentar colocar a integridade fsica ou psquica do alvo em perigo o Iniciado faz um teste de
kharma e se esta integridade for debelada ele ganha automaticamente um ponto de kharma transitrio. Alm disso,
sempre que o alvo correr este risco ele tem direito a um teste de resistncia contra ataques psquicos.
Amigo dos animais (Controle & Astral): Os animais respondem prontamente a convocao do Iniciado e passam
a obedecer as suas ordens. Este shiddi, se mal empregado pode gerar kharma. Assim como o shiddi acima, colocar os
animais em risco exige um maior nmero de sucessos quanto mais prximo do Ser Humano maior o nmero de
sucessos exigidos.
Plantas dominadas (Controle & Etrico): Funciona como dos dois acima, com a vantagem de que mais difcil de
gerar kharma. As plantas no crescero absurdamente para abraar inimigos, pois isso pertence ao shiddi Expanso,
contudo galhos podero se romper e cair em cima dos outros, certos feromnios podero ser soltos atraindo bastantes
insetos perturbadores ou mais nocivos ainda e, em casos de maior agressividade, a flora intestinal do alvo pode
provocar profunda acidez e as dores conseqentes.
Mestre dos elementais (Controle & Qualquer plano): O Iniciado passa a controlar os elementais que estiverem
prximos. Mas algumas coisas devem ser observadas: em primeiro lugar a dificuldade aumenta quando o Iniciado vai at
o plano do elemental para domin-lo (elementais fora de seu plano so mais manipulveis), em segundo lugar os
elementares so mais difceis de se manipular que os elementais, em terceiro lugar este shiddi no afeta Egrgoras e por
ltimo e no menos importante o elemental que for dominado pode ficar realmente furioso com essa manipulao (ou,
se for do plano mental, ach-la desagradvel, mas curiosa, e aprender com isso...).
Poltergeist (Controle & Etrico / Fsico): O Iniciado manipula mquinas mecnicas (fsico) ou movidas a algum
tipo de energia(etrico). Elas no vo fazer nada fora de suas funes comuns, mas podero perfeitamente funcionar de
forma inesperada. Este shiddi foi desenvolvido ao se observar os seres deste mesmo nome que vivem no plano astral e
orbitam lugares de grande tenso emocional, alimentando-se destas emoes fortes. Estes seres foram uma repetio
contnua dos acontecimentos que dispararam essa tenso. Alguns exemplos no plano fsico: carros que andam sozinhos,
livros que mudam de pgina sem vento, portas que se trancam novamente assim que as destrancam. Alguns exemplos
no plano etrico: computadores que escrevem textos em suas telas sem que o teclado seja tocado, aparelhos de som que
tocam cds sozinhos, microondas que no se desligam e por a vai... Os Doutrinados podero ter as mais diversas
reaes ao observar estes fenmenos, porm tendero a se esquecer com o tempo (efeito da Maya); alguns Mayvicos
usam este shiddi diariamente de forma que nunca d tempo para apag-lo da memria em algum que eles tentam
enlouquecer para provocar uma propaganda negativa contra os no-Doutrinados.
A dana dos shiddis (Controle & Plano do shiddi controlado): Este shiddi permite que o Iniciado tenha um maior
controle sobre os resultados que pretende obter ao invocar um determinado shiddi. Ele no quer apenas que as plantas
de um bosque cresam; deseja tambm que elas cresam de maneira a formar uma barreira que impedir seus perseguidores;
no basta que o rdio ligue sozinho mas tambm que procure a estao certa e o Doutrinado no deve apenas dormir
para que ele passe sem ser percebido, mas dormir por exatamente duas horas, dando assim tempo para que ele possa agir.
Este shiddi deve ser invocado depois que o Iniciado conseguir invocar com sucesso o shiddi que controlar, ou seja, na
rodada seguinte. No se consegue controlar o shiddi gerado por outro, no se sabe ainda o motivo.

PROJEO
Conhecer. A si mesmo e ao universo que o cerca. O micro e o macrocosmo. Todo Iniciado se prope a fazer isso.
E o shiddi que o auxilia neste tipo de proposta o da Projeo. Por motivos bvios, os Iniciados da Escola da Mecnica
adotaram este shiddi como o seu favorito.
Mas a nica funo dele no o de explorar e descobrir as maravilhas internas e externas. Este shiddi serve
tambm para o trabalho de rastreamento, percepo e espionagem. Com a ajuda deste shiddi, muitos Iniciados percebem
os provveis eventos futuros e os elementos ocultos do passado, podem ter notcias de terras distantes e viajar
projetando sua conscincia atravs dos planos. Na verdade, sem a descoberta deste shiddi, o universo seria percebido
de uma maneira muito mais limitada do que os Iniciados percebem agora. Apesar de parecer o mais inofensivo dos
shiddis, Projeo pode ser muito perigoso se usado de forma mais sutil. Toda a noo de realidade a que a Maya nos
permite est intimamente ligada a nossa capacidade de localizao naquilo que chamamos de tempo e espao. Projeo
permite de uma forma um pouco diferente do shiddi Controle mexer exatamente com essa percepo. Mestres neste
shiddi no so apenas mestres em fuga e camuflagem mas tambm na arte da manipulao. No os subestime.
Outra utilidade importante deste shiddi que ele permite o arremesso de outros shiddis. Ou seja, quando
invocado com esta inteno o Iniciado pode colocar ou lanar um outro shiddi qualquer. Alm disso, o Iniciado
pode invocar objetos de outros planos ou distncias, ou mesmo esconder objetos em outros planos (apesar disto
exigir que o objeto em questo seja transformado para se adaptar ao plano). Batalhas homricas entre as faces j

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ocorreram com o uso deste shiddi. Assim como ocorre com o shiddi Controle, no se consegue arremessar um shiddi
gerado por outro no-Doutrinado, tambm no se sabendo o motivo disto.
Porm, existe um perigo no uso dele. Como este o shiddi que se usa quando se pretende ler as condies
fsicas (Projeo & Fsico), de sade (Projeo & Etrico), emocionais (Projeo & Fsico) ou mentais (Projeo &
Mental), e como o mtodo de se perceber isso projetando sua conscincia no alvo, o personagem sofre o risco de
encontrar um corpo, uma mente ou sentimentos totalmente aliengenas e que podero provocar um choque. O Mestre
deve ficar atento as conseqncias desse tipo de uso do shiddi. Este problema muito parecido com o encontrado no
uso do shiddi Controle, mas com um risco maior.

Exemplos:
Viajante dos planos (Projeo & Etrico / Astral / Mental): O Iniciado projeta sua conscincia atravs do
plano escolhido. Ele no se desloca fisicamente atravs dos planos, mas manda apenas um aspecto seu relacionado ao
plano que est sendo explorado. Para o plano etrico ele viaja em sua aura (sua vitalidade), no plano astral ele viaja
usando seu corpo astral (um corpo formado por suas emoes) e para o plano mental se utiliza de sua projeo mental
(um corpo de pensamentos). Seu corpo fsico permanece no local de origem e para l que ele deve voltar. Qualquer dano
no corpo fsico durante a projeo s ser sentido se o personagem estiver no plano etrico e danos neste mesmo plano
sero sentidos como sendo fsicos, porm; quaisquer danos que tenham ocorrido ao corpo fsico enquanto o Iniciado
estiver se projetando, sero devidamente sentidos leia-se computados na ficha aps o retorno da conscincia do
personagem (existem relatos assustadores de Iniciados que no encontraram o corpo em condies de manter a vida
deles quando voltaram). Danos nos planos astral e mental sero danos psquicos. Maiores detalhes no captulo Agindo
na Maya.
Boa idia (Projeo & Mental): O Iniciado coloca um idia na mente do alvo, que acreditar ser dele. Alm
da bvia vantagem de ser mais discreto, este shiddi permitir que seu alvo aja de maneira mais entusiasmada e natural,
achando no mximo divertido ou ridculo ter tido tais idias, quando o efeito do shiddi acabar. Porm, o kharma
gerado pelas aplicaes errneas da idia (atrapalhando o dharma do alvo ou do prprio Iniciado e/ou trabalhando
contra a Evoluo) atuar apenas sobre o invocador do shiddi. Traumas e remorsos que este shiddi provocar no alvo
tambm podem gerar kharma.
Rastreamento (Projeo & Qualquer plano): O Iniciado projeta sua conscincia para rastrear shiddis
usados em determinado local ou tempo. Usando Projeo & Fsico ele poder rastrear o local onde as energias de tal
shiddi agir e usando Projeo & Mental o Iniciado poder descobrir quando foi feito. Ele no visualiza a cena, apenas
sente o que ocorreu, o que dificulta a possibilidade de ser descobrir o autor do shiddi, provocando talvez a necessidade
de se utilizar outros shiddis para se conseguir esta informao. Esta uma jogada complexa e o personagem dever ter
mais sucessos que o invocador do shiddi (ver adiante regras especiais sobre os shiddis).
Caada (Projeo & Qualquer plano): Para se rastrear algo ou algum utiliza-se este shiddi. Mas certas
observaes devem ser feitas. Para se perseguir um ser qualquer deve-se estar ligado ao plano que seu reino pertence
(objetos e minerais ao plano fsico, vegetais ao plano etrico, animais ao plano astral e seres humanos ao plano mental).
Portanto no se procura por uma pessoa atravs do plano astral, pois apesar dela ter emoes vrios animais podem t-
lo tambm e a caracterstica intrnseca do reino a que ela pertence (o reino humano, no caso) a mente. Conhecer o alvo
de sua procura serve como atenuante, j procurar elementais e outros seres em seus respectivos planos de origem sofre
um srio agravante, principalmente se o ser procurado no deseja ser encontrado o que no nada raro.
Teleporte (Projeo & Fsico): O Iniciado literalmente se teleporta para outro lugar no espao. O teleporte
fsico simplesmente joga o personagem de um lugar para outro dentro dos limites que seu nvel no shiddi permite. Seria
interessante que o Iniciado tivesse um certo conhecimento do lugar aonde pretende se dirigir, para no sofrer
conseqncias desagradveis (como se teleportar para a frente de um carro em alta velocidade ou para dentro de uma
parede recentemente erguida). Usando este mesmo shiddi apenas para perceber o lugar para onde vai uma rodada antes,
o personagem pode evitar surpresas ruins.
Invocao (Projeo & Qualquer plano): O Iniciado manda seus pensamentos (plano mental), sentimentos
(plano astral),sua voz (plano etrico) ou um ectoplasma (plano fsico) invocando algum ser do plano desejado.
Agravantes e atenuantes sero dados pelo Mestre de acordo com a situao. O personagem conhecer o ser que ele
invoca, ter certa amizade ou estar no crdito com ele, ou saber aonde ele se localiza em seu plano ajuda bastante a
diminuir a dificuldade. Se ele no conhece o seu alvo, ou tem alguma rixa com o mesmo ou no sabe aonde exatamente
ele se localiza... bem a coisa fica bem difcil, no mesmo? importante saber que com esse shiddi o ser invocado no
obrigado a atender a invocao e uma vez atendida no obrigado a fazer o que o Iniciado pedir.
Telepatia (Projeo & Mental): O Iniciado projeta algum pensamento ou mensagem na mente de algum
alvo. Ele nem pode ouvir a resposta a no ser que seu interlocutor use o mesmo shiddi ou ele use o shiddi Leitura
Mental (shiddi Compreenso, ver adiante) e nem obrigar o alvo a fazer o que ele deseja isso ficaria a cargo do shiddi
Controle.
Telecinese (Projeo & Fsico): O personagem pode arremessar objetos e seres vivos. O alvo arremessado
avana numa velocidade nica e em linha reta para uma nica direo. Manobras no arremesso, mudanas de velocidade
e direo e levitar o objeto ou pessoa exigir o shiddi Controle. O arremesso alcana at o mximo permitido pelo nvel
no shiddi ou at encontrar um obstculo. A velocidade de objetos e seres arremessados desta maneira a do caminhar

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normal do invocador.
Viagem no tempo (Projeo & Mental): Este shiddi permite que o personagem se desloque para o
passado ou para o futuro. Porm, em viagens ao passado, o Iniciado nada pode fazer para alter-lo. Tudo o que acontece
que ele se torna um observador dos eventos. J viagens ao futuro indicam apenas o futuro provvel; se o personagem
mudar alguma coisa no modo de agir e pensar, seu kharma ser mudado e consequentemente seu futuro. Aventuras com
estas viagens so essencialmente complexas e o Mestre tem plena liberdade para se divertir com isso. Lembrar tambm
que o Iniciado no viaja fisicamente at o tempo em que se projetou (o que explica o motivo pelo qual ele nada pode
fazer), apenas sua conscincia estar l. Deslocamento no tempo e no espao exige a invocao de shiddis diferentes.
O Mestre deve se lembrar de que a observao de um evento no passado ou no futuro subjetiva e no objetiva.
Explicamos: ver um assassinato no futuro no significa que o personagem veja quem fez isso ou descobrir onde foi
escondida uma carta no significa que ela tem que estar l. O Mestre tambm deve considerar mudanas no ambiente ou
mesmo condies fsicas e psicolgicas de quem estava ou estar no evento. O personagem viaja para o passado ou
futuro apenas no raio de ao permitido por seu nvel em plano por exemplo, se o nvel for 2 ele voltar ou adiantar
no mximo o tempo de 2 rodadas mas ele pode repitir o shiddi at o momento desejado, desde que nada o atrapalhe. Sua
rea de atuao tambm segue seu nvel em shiddi, ou seja, ele tem que estar na sala onde ocorreu o assassinato para v-
lo. Contudo, o Mestre pode se utilizar da margem de sucessos alcanada pelo jogador para lhe dar as informaes
importantes para o decorrer da aventura. Existem relatos de Iniciados que foram atrados por verdadeiros turbilhes
temporais enquanto empreendiam sua viagem e se viram presos em situaes profundamente marcantes do passado ou
que se desenham para o futuro.
Esqueleto no armrio (Projeo & Fsico): O personagem estende a mo no ar e pega do nada um
objeto ou ser qualquer. Na verdade, ele faz com que sua mo se desloque at um determinado lugar onde se encontra o
objeto ou ser que ele deseja. Desnecessrio dizer que o Iniciado precisa ter certeza do local onde se encontra seu alvo
e que se este for um ser consciente e no desejar acompanhar o invocador do shiddi, ter direito a um teste de
resistncia. normal que no-Doutrinados faam acordos prvios com determinadas criaturas para poder invoc-las
quando necessrio... logicamente isso tem um preo.
Despertar da alma (Projeo & Mental): O personagem mergulha na mente de outro que esteja passando
pelo Sono da Alma. Esta uma viagem perigosa, pois aquele que est sofrendo os efeitos do sono, no reconhecer
o(s)seu(s)amigo(s), que imediatamente passaro a ser personagens participantes de seu delrio. A margem de sucesso
indicar o quanto o Iniciado tem controle sobre o personagem que ele interpreta. Ajudar algum de importncia para a
Evoluo a sair do Sono da Alma gera certamente kharma positivo.

EXPANSO
Crescei-vos e multiplicai-vos. Esta ordem bblica da Divindade parece ser o grande embasamento deste shiddi.
Ele est ligado aos caminhos percorridos, aumento das potencialidades, multiplicao e distribuio. Este mais um dos
shiddis que podem provocar grandes efeitos usados de forma discreta. Mas deve-se tomar cuidado. Alguns Iniciados
se tornam viciados no uso deste poder e constantemente aumentam suas potencialidades para ganhar tempo ou
melhorar seu desempenho em alguma tarefa. O problema que, com ou sem a ajuda de shiddis, o corpo fsico e psquico
das pessoas se cansam e, se levados ao seu potencial mximo constantemente, podem entrar em colapso (que uma
resultante do kharma gerado pelo personagem devido ao uso excessivo deste shiddi).
Portanto, exige-se uma certa dose de prudncia e sabedoria no uso deste shiddi. Os kharmas gerados por falta
de equilbrio no seu uso podem ser imediatos e comprometedores do dharma do personagem.
Contudo, usado corretamente este shiddi sem dvida muito til. Ele permite, por exemplo, que o Iniciado
amplie o alcance ou o tempo de durao de outros shiddis invocados e se potencialize para alm do mximo que seria
permitido para algum agir, perceber, sentir ou pensar . Invocado da forma correta e no momento certo, este shiddi pode
virar a mar de muitas situaes... para o bem ou para o mal.
Outro fato interessante que assim como ocorre com outros shiddis Expanso permite que se invoque
efeitos contrrios; ou seja: o personagem pode perfeitamente reduzir potencialidades, dividir e centralizar. Os Entropistas
encontram nesta face do shiddi, exatamente como o fazem com Criao, um uso mais adequado aos seus objetivos.
Todavia, os Liturgos dedicam uma especial ateno a este shiddi e isto se deve pelo fato dele ser capaz de ajudar
consideravelmente com o ensino e a divulgao da Obra, sempre considerando-se que o verdadeiro mestre aquele que
deseja evoluir o discpulo at que este ltimo se torne melhor que aquele.
Exemplos:
Agilidade absurda (Expanso & Fsico): O Iniciado aumenta o jorro de noradrenalina no seu sangue e
aumenta consideravelmente sua agilidade. Uma outra verso deste shiddi amplia a fora do personagem, ao fazer jorrar
em seu corpo uma grande quantidade de adrenalina no sangue do alvo. comum esse shiddi ser usado por Iniciados
para ajudar Doutrinados que estejam por perto e possam vir a sofrer os efeitos de algum combate. O Iniciado faz o

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hormnio escolhido correr no sangue do Doutrinado e deixa o medo fazer o resto, ajudando ele a escapar espetacularmente.
Para efeito de regras do jogo, o personagem-alvo aumenta sua fora ou agilidade em um ponto para cada sucesso, sem
limite. Existe outros hormnios com outras funes que podem ser perfeitamente utilizados.
Ampliando efeitos (Expanso & Plano correspondente): Depois de invocado um shiddi qualquer, o
Iniciado pode ampliar uma de suas caractersticas. Ele pode durar mais tempo (mental), abarcar uma distncia maior
(fsico) e at provocar mais dano ou regenerao fsica (etrico) ou psquica (mental). Obviamente, para cada caso uma
rodada perdida na invocao deste shiddi e ele est atrelado ao sucesso da invocao do shiddi anterior. Uma falha
neste shiddi no provoca a anulao do shiddi anterior, mas uma falha crtica sim. O Mestre do jogo pode considerar a
anulao do shiddi anterior como um efeito do Eco. No importa quantos sucessos o personagem conseguiu, ele apenas
aumentar um 1 ponto o efeito desejado, ou seja, o shiddi funcionar como se o personagem tivesse 1 nvel a mais em
shiddi ou em plano e dar apenas um ponto extra de dano ou de cura.
Quem sou eu? (Expanso & Etrico): O Iniciado multiplica o nmero de imagens suas que a luz reflete
e o alvo passa a enxergar vrios Iniciados ao mesmo tempo. O Mestre e o jogador devero atentar para o detalhe de que
as imagens agiro da mesma maneira e que este shiddi no impede que o alvo tente perceber a localizao do Iniciado
pelo som. lgico que o personagem pode multiplicar o som e criar movimentos diferentes para as imagens com outros
shiddis, desde que disponha de outras rodadas para isso.
Laser (Expanso & Etrico): O personagem focaliza um pouco de luz em um ponto, at que esta se
transforme num potente laser. O Mestre do jogo deve observar duas coisas: a primeira que para se lanar o laser o
Iniciado precisar de outro shiddi para isso (Projeo)e a segunda que como a luz foi focalizada em um ponto, natural
que a iluminao ambiente se reduza.
Tempo relativo (Expanso & Mental): O Iniciado expande ou contrai o tempo. Este shiddi tem inmeras
aplicaes, pois o personagem passa a ficar fora da linha do tempo normal dos outros. Ele pode, por exemplo, fazer
movimentos incrivelmente rpidos ou fazer com que os outros a sua volta faam movimentos incrivelmente lentos,
chegar adiantado a um local em que a principio se chegaria atrasado, reduzir ou adiantar o movimento de relgios e
contadores, fazer projteis disparados se moverem de maneira muito lenta, levar objetos a entropia, curas mais rpidas,
acelerar ou desacelerar carros e por a vai... O Mestre deve notar que se o personagem desejar viajar no tempo o Iniciado
deve ter o shiddi Projeo, tentar isso acelerando o local onde se encontra o alvo ou o prprio Iniciado s faria com que
o mundo ao redor envelhecesse ou rejuvenescesse e no projetaria o personagem no futuro ou passado.
Fora snica (Expanso & Etrico): Desenvolvido no oriente, este shiddi tem poderes destroantes e
mostra como tudo na Maya pode ser utilizado pelo Iniciado como instrumento. Ele potencializa sua voz at que esta
adquire uma capacidade altamente destrutiva. Por este shiddi se v o quanto difcil se capturar por muito tempo um
no-Doutrinado inteligente.
Sextos sentidos (Expanso & Fsico/Etrico): O personagem evolui um sentido qualquer para nveis no utilizados
normalmente, ele pode passar a enxergar em ondas infravermelhas ou desenvolver um audio poderosa que lhe permite
contar quantas pessoas h do outro lado da parede pelos batimentos cardacos (plano etrico); pode ainda ter um tato
to sensvel que consegue ler livros com os dedos ou rastrear algum pelo cheiro (plano fsico). Qualquer um dos
sentidos pode ser afetado desta forma, mas apenas um para cada invocao do shiddi. O grau de desenvolvimento
conseguido com o sentido ser indicado pela intensidade de sucessos conseguida no teste.

COMPREENSO
De que adianta dominar o universo se no se pode compreend-lo? Baseados nesta premissa, os Filosofistas
em sua eterna procura pela Resposta Essencial, decidiram que este seria o shiddi que eles estudariam mais profundamente.
Este shiddi permite prescutar, analisar, observar e obviamente compreender a Maya. Muitas vezes, esse shiddi
apelidado pelos Iniciados mais jovens de shiddi passivo devido suas caractersticas pouco agressivas e mais
contemplativas e investigadoras. Lamentvel erro. Este shiddi se usado de forma correta permite que o Iniciado
adquira vantagens excepcionais em todos os aspectos da vida.
E esta no a sua principal vantagem. Como ele no costuma ser um shiddi agressivo, Compreenso
dificilmente gera kharma negativo. Via de regra, apenas o uso ou idias que se desenvolve das descobertas que ele
permite podem gerar conseqncias perigosas. Apesar do ditado dizer que a curiosidade matou o gato, os Iniciados
que desenvolvem o uso deste shiddi percebem rapidamente que sem um saudvel interesse no que acontece a sua volta,
no existe Evoluo em especial quando se tem inimigos de sobra tentando destru-lo. Ficar na vantagem em matria
de informaes, ou consegu-las mais rapidamente so armas respeitveis, se utilizadas de forma correta. Um maior
conhecimento do que ocorre, de como ocorre e do por qu ocorre pode ser a diferena entre continuar vivo ou no em
muitas situaes...
Outro importantssimo detalhe deste shiddi que ele pode ser de fundamental ajuda na Iluminao de um
Iniciado. Como a Iluminao est diretamente ligada a descoberta do dharma e como este shiddi permite uma maior

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compreenso dos diversos aspectos da Maya, as associaes e repercusses a que isto nos permite so bvias.
Exemplos:
Maquinrio dominado (Compreenso & Fsico): Aqui se permite que o Iniciado adquira conhecimento
sobre alguma maquina especfica. O Mestre deve ficar atento ao fato de que o personagem no pode adquirir este
conhecimento do nada, o personagem precisa saber o que a maquina e qual o objetivo de sua existncia. Para efeito de
jogo, isso significa que o personagem deve ter pelo menos um ponto no talento necessrio para lidar com o instrumento
em questo ou v-lo funcionar. Ele no cria sua capacidade (criar pertence a outro shiddi, lembra?). O Mestre deve
aumentar a dificuldade de forma proporcional a complexidade e/ou raridade da maquina. Cada sucesso aumenta em um
ponto o talento do personagem, pelo tempo que durar o shiddi (maiores detalhes sobre a durao e alcance do shiddi
mais adiante).
Leitura mental (Compreenso & Mental): O Iniciado se torna capaz de ler os pensamentos de outra
pessoa. Ele compreende imediatamente o que ela pensa, mas no pode projetar os seus pensamentos para a mesma. Este
shiddi complementa os efeitos do shiddi Telepatia (Projeo) mostrado anteriormente e complementado pelo mesmo.
Sabemos que fica mais difcil, mas apenas os Iluminados conseguem se comunicar normalmente com a mente se assim
desejarem.
Empatia (Compreenso & Astral): Muito parecido com o anterior, este shiddi permite que o Iniciado
perceba os sentimentos de outra pessoa. No caso de animais e elementais do plano astral, este shiddi funciona como o
Leitura Mental, citado acima.
Telemetria (Compreenso & Mental): Ao tocar em um objeto ou ficar em um local, o Iniciado poder
perceber eventos do passado que envolveram o objeto ou local em questo. O personagem no percebe sensaes ou
emoes ligadas ao fato, pois a invocao mental, porm assistir a tudo do ponto de vista do objeto, como se fora um
filme. Ele perceber os eventos em uma rea equivalente ao seu nvel em Planos e pelo tempo permitido por seu nvel
neste shiddi. Quanto mais forte for a impresso, maior a possibilidade de se conseguir acompanh-lo. A quantidade de
sucessos indicar o quanto o personagem conseguiu apreender. Um sucesso permite que o Iniciado perceba apenas o
ocorrido at no mximo o seu nvel em shiddi e cinco fazem com que o personagem adquira todas as impresses mais
importantes que interessam ele. O Mestre deve se aproveitar da subjetividade deste poder e criar situaes interessantes.
Nova linguagem (Compreenso & Plano equivalente): Elementais no falam a nossa lngua. Eles nos
entendem atravs dos pensamentos, emoes e atos que promovemos. Portanto, conversar com um elemental pode ser
uma experincia difcil, se este no desejar o contato. Este shiddi permite que o Iniciado entenda um elemental de
qualquer plano como se fosse uma pessoa. Ele no passar a conversar normalmente com o elemental, mas poder
entend-lo e evitar provveis deslizes. Personagens com pontos no Talento Reinos recebem atenuantes, se o shiddi for
afetar o plano de conhecimento do personagem.
Check-up (Compreenso & Etrico): O Iniciado faz uma varredura no seu corpo ou de algum e verifica
se no existe nenhum problema de sade. Dependendo do nmero de sucessos, o personagem sabe o tipo de problema,
o que necessrio para curar e o quanto a situao grave ou no (em outras palavras, quantos pontos de constituio
fsica ele necessita recuperar). Este shiddi tambm permite que o Iniciado descubra doenas e envenenamentos a nvel
fsico.
Curando a alma adormecida (Compreenso & Mental): O personagem pode verificar em que situao se
encontra um Iniciado que se encontra no sono da alma (conforme explicado no captulo Agindo na Maya). Este shiddi
no liberta o seu amigo, como o nome poderia sugerir, mas ajuda a perceber se a situao grave ou est ficando sob
controle. Isto importante, pois evita que viagens ao plano mental do companheiro que se encontra em choque e no ir
reconhecer seus camaradas; viagens estas que por isso mesmo so extremamente perigosas. Apesar de tudo, este
shiddi normalmente no permite percepes muito precisas.
Sentir o espao (Compreenso & Fsico): Este shiddi permite que o Iniciado perceba o espao fsico ao
seu redor. Portando, este shiddi bastante recomendado em lugares escuros ou em casos em que os sentidos do
personagem estejam afetados. Aqui ele percebe a distncia, formato e tamanho dos objetos e seres ao seu redor como
se tivesse um sexto sentido. O efeito diferente da idia de um tato expandido usado no shiddi sentido espacial
(mostrado como exemplo de shiddi Criao).
Reconhecimento da criatura estranha (Compreenso & Plano correspondente): Os Iniciados encontram
constantemente seres que no reconhecem ou de que nunca ouviram falar. Portanto, desenvolveram este shiddi para
que pudessem reduzir ao mnimo a possibilidade de erro em um contato. Ao encontrar um ser ou uma estrutura qualquer
em um plano diferente, o Iniciado que invocar este shiddi tem o direito de descobrir quem a criatura ou estrutura. A
margem de sucesso que definir a quantidade de detalhes que podero ser descobertos caso o alvo tenha usado um
shiddi para se disfarar, um teste de resistncia feito.

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 POLARIDADE
Tudo que se manifesta neste mundo, funciona atravs do equilbrio dos opostos. A eletricidade movimenta
cidades inteiras baseadas nesta concepo. O magnetismo existe baseado nesta verdade. Uma vida que nasce, assim o
fez por causa desta Lei. Portanto, a procura do equilbrio entre os opostos se tornou to importante que um shiddi foi
desenvolvido especialmente para que esta realidade fosse melhor vivida... e utilizada. Os Medicinais acolheram de bom
grado este shiddi, que bate da melhor maneira possvel com a filosofia da escola da Medicina, quase como uma forma
sutil de mostrar que eles tm sua razo com relao sua maneira de ver a Guerra Oculta (isto no seria de se estranhar,
tendo em vista a caracterstica dos membros desta Escola Inicitica de lidar modo mais tranquilo com suas crenas).
Portanto, este o shiddi da harmonia e do equilbrio. As inmeras possibilidades ligadas a isto so ao mesmo
tempo assombrosas, maravilhosas e assustadoras, principalmente se considerarmos todos os planos em que um Iniciado
pode agir. Ele pode equilibrar ou desequilibrar qualquer coisa que se imagine: mquinas, animais, estruturas e
pessoas (fsica e psiquicamente). Alm disso, ele pode inverter a polaridade de tudo que esteja relacionado aos planos:
tendncias da moda, estruturas de pensamento, direes de objetos arremessados, humores, etc... Apesar de muitos
dos seus efeitos lembrarem o do shiddi Transformao, ele tem algumas diferenas: o primeiro deles que Polaridade
tende a jogar o efeito de um modo que sempre se inverta ou confirme mais fortemente o que se pretende afetar portanto,
no se transforma um pedao de madeira em um punhal, mas pode-se apodrec-lo ou deix-lo no auge de sua resistncia.
O segundo que quando no se tm polarizao em jogo (como no caso do shiddi Viagem cida, visto mais adiante)
o resultado dificilmente ser controlado pelo seu invocador, mas este sempre ser a favor deste... a no ser que ocorra
o Eco, claro.
Este shiddi tambm tem uma utilidade muito interessante: ele inverte os efeitos de outro shiddi. necessrio
que o Iniciado descubra que tipo de shiddi foi invocado na situao para que possa invert-lo, o que atrapalha um
pouco; mas se ele v uma grandiosa bola de fogo voando na sua direo, no preciso ser um gnio para perceber que
um shiddi de Projeo foi acionado. Ou pelo menos assim se espera... mas ateno: este shiddi apenas inverte a situao,
se ele inverter a direo do arremesso o shiddi voltar na direo de quem o invocou, mas este ainda poder controlar o
arremesso com uma convocao do shiddi Controle. Alm disso, se o nosso amigo Iniciado do exemplo acima desejar
inverter a bola de fogo, tudo o que ele conseguir ser ver uma bola de gelo ou de fogo congelante voando em sua
direo. Conforme podemos observar, os efeitos mais poderosos de Polaridade esto em sua sutileza...
Exemplos:
O show do malabarista (Polaridade & Fsico): O personagem consegue manter o equilbrio, fazendo com isso
verdadeiras proezas fsicas. Ele consegue escalar a parede de um prdio pelo lado de fora (isso no impede os testes para
verificar se ele no se cansa ou se machuca tentando segurar brechas na parede), se equilibra numa corda ou pula de
rvore em rvore sem ameaar cair, por exemplo.
Anulando a gravidade (Polaridade & Etrico): Este poder assustador e terrvel permite que o seu invocador inverta
a gravidade de uma rea equivalente a seu nvel no shiddi e pelo tempo que lhe permitir seu nvel em planos (conforme
regras a serem vistas adiante). Tudo o que no estiver preso cair para o alto, como se o mundo tivesse virado de
cabea para baixo. Imagine a distncia que algum pode ir durante apenas uns 10 segundos e isto lhe dar uma idia do
potencial destrutivo deste shiddi. Depois s deixar o shiddi terminar seu efeito ou normalizar a polaridade quando
achar interessante. Uma viso oposta desse shiddi permitiria ao Iniciado amaciar a velocidade de sua queda (dependendo
da distncia que ele se encontra do cho).
Arremesso de Hrcules (Polaridade & Etrico): Este shiddi utilizado para alterar a fora do atrito, de maneira que
um simples empurro jogaria o alvo absurdamente longe. Mas a distncia percorrida seria, no mximo, aquela permitida
pelo nvel do invocador no shiddi.
Corrupo (Polaridade & Mental / Astral): Este shiddi altamente pernicioso, com certeza promove uns pontinhos
de kharma quele que o invocar. Com ele inverte-se um pensamento ou uma emoo, mudando opinies e conceitos e
destruindo valores e at mesmo amores. Portanto, algum pode passar a odiar a quem amava ou pode defender conceitos
que combatia firmemente.
Alterando o campo do movimento (Polaridade & Etrico): O Iniciado inverte a polaridade de uma fora inercial, de
maneira a afetar o movimento e velocidade. Portanto, ele poderia correr muito mais rpido do que uma pessoa de suas
condies fsicas correria ou se poderia parar uma moto em alta velocidade com um toque. O nvel de dificuldade para
esse shiddi funcionar, como sempre, depende da situao e dos elementos envolvidos.
O toque imunolgico (Polaridade & Etrico): Afetando o sistema imunolgico do seu alvo, o personagem faz com
que este fique altamente suscetvel doenas. A vtima no ganha uma doena automaticamente com o efeito deste
shiddi, mas ser facilmente afetada por alguma doena que ameace os presentes ou que tenha sido inoculada por outro
shiddi. Como sempre, o contrrio tambm ocorre, com o uso deste shiddi servindo para reforar o sistema imunolgico
de algum.
Nadando no fluxo do tempo (Polaridade & Mental): O Iniciado provoca uma ruptura na percepo que seu alvo
teria do tempo, desequilibrando a percepo deste. Ele passa a ver o tempo de trs para frente, ou numa velocidade fora

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do normal (rpido ou lento demais), ou ao eventos podem ser visto como se saltassem quadro-a-quadro. Este shiddi, no
mnimo, far com que sua vtima precise parar pelo tempo em que estiver sendo afetada por ele, mas poder provocar
situaes mais perigosas (como no perceber a verdadeira velocidade do carro que se aproxima, por exemplo).
Viagem cida (Polaridade & Mental): Apesar de ser um shiddi antigo, o nome atual vm dos Iniciados do final da
dcada de 60. Aqui altera-se a percepo que seu alvo teria da realidade. Apenas um aspecto da percepo do real
seria afetado para cada acionamento deste shiddi (cores, sons, formas, cheiros, sensaes tteis, etc...) mas este j seria
o suficiente para atrapalhar convenientemente e muitas vezes de forma perigosa o seu alvo.
Mira infalvel (Polaridade & Mental): Ao equilibrar perfeitamente sua percepo de distncia, o Iniciado faz com
que um objeto arremessado acerte o alvo desejado. Mas algumas observaes devem ser feitas: o alvo no obrigado
a ficar parado esperando para ser acertado, por isso o objeto arremessado pode acertar o local onde o alvo estaria e no
aonde est. Alm disso, este shiddi deve ser invocado antes de arremessar o objeto, para se definir o alvo e direo
precisos, ou seja, mesmo que o personagem se vire para atirar em outra direo, o objeto se desviar para a rota pr-
determinada. O Mestre no deve se esquecer do alcance e durao do shiddi, evitando que o personagem acerte alvos
que se encontrem fora da distncia admitida ou que dure mais do que o devido.

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 A HIERARQUIA INTUITIVA
O prximo passo evolutivo da Humanidade j
conhecido dos Iniciados: aps o domnio completo do
mental o Ser Humano do futuro ir dominar o novo estado
de conscincia conhecido pelo nome de Hierarquia
Intuitiva ou Intuitivo.
Esta a viso otimista.
Os mais pessimistas (que preferem ser chamados
de realistas) afirmam que o Ser Humano j deveria ter
dominado completamente o mental e estar se preparando
para o Intuitivo. Segundo estes, encontra-se na Humanidade
uma grande quantidade de indivduos que no conseguem
controlar sequer o seu astral (leia-se: suas emoes)
imagine ento o mental.
Esta uma discusso sria. Se os defensores da
primeira posio estiverem corretos, a Humanidade
encontra-se em seu ritmo normal de Evoluo apesar dos
percalos e o trabalho dos Iniciados se encontra
perfeitamente em ordem. Contudo, se os menos otimistas
estiverem certos, os Seres Humanos se encontram
perigosamente perto de serem considerados uma
experincia que no deu certo ou que j atingiram o sintonia com o mundo das idias, o Iniciado descobre a
mximo que sua capacidade poderia dar...
Ambos os grupos de pensadores do assunto
usam exemplos dos frutos que brotam no mundo. Um lado
mostra um planeta que gerou Scrates, Plato, Da Vinci e
Einstein; o outro que isso ocorre em meio a um verdadeiro
mar de seres que no pensam por si mesmos, mar esse que
s aumenta com o passar dos anos. Os mais otimistas vem
o surgimento dos Iluminados to normal quanto em
qualquer era da vida humana, enquanto que outros afirmam
que esses Iluminados apenas surgem como mostra do que
j se deveria ser lugar comum.
Talvez a resposta esteja no plano mental. Por ele
ser dual, qualquer posio, viso ou modo de vida que
seja feito sob seus auspcios ser dual. Alguns Iniciados
afirmam que isso explica as eternas polaridades em todos
os aspectos da vida humana com suas consequncias
e at a prpria Guerra Oculta. Alguns, lembrando-se do
axioma defendido pelos Tecnlogos que afirma que tudo
que est acima como o que est abaixo e tudo o que est vinculada ao plano mental, ao fazer sua conscincia vibrar
abaixo como o que est acima, entendem que uma pessoa
com sua conscincia a nvel do mental perceber o
microcosmo (a prpria pessoa) e o macrocosmo (o mundo
externo, ou o universo fora do corpo da prpria pessoa)
de forma dual.
Na verdade, ningum pode afirmar com certeza se
o conhecimento do uso do Intuitivo est ou no ocorrendo
no momento correto da Evoluo Humana; talvez apenas
os Iluminados saibam a resposta... e eles sempre preferem
que as pessoas faam suas descobertas por si mesmas.
AS CARACTERSTICAS DO INTUITIVO
O Intuitivo parece ser a caracterstica daquele que
no procura saber e apenas sabe, daquele que no procura
ser e apenas . Apesar de parecer uma definio de livretos
de ocultismo fajutos, no possvel a algum que no
conseguiu alcanar este estado de conscincia entender
plenamente de outra forma. Quando a conscincia
de um Iniciado vibra neste nvel, vrias mudanas ocorrem
nele, tanto de suas percepes externas como de sua
vivncia interna.
Em primeiro lugar, ele percebe que no existe
separao entre os planos e os shiddis de forma mais
concreta e definitiva (em outras palavras: fica consciente
disso). Para efeitos prticos, isso significa que ele pode
juntar um ou mais shiddis para criar novos efeitos e/ou
faze-los atuar em mais de um plano ao mesmo tempo. Alguns
exemplos sero dados mais adiante.
Outra importante descoberta a possibilidade de
se utilizar os shiddis da Hierarquia Intuitiva. Estes shiddis
lidam com o plano conhecido como mundo das idias.
Pouco se sabe deste mundo, mas algumas coisas parecem
terem sido confirmadas. Uma delas a existncia dos
Arquivos Acsicos. Esta uma denominao para a
capacidade que o Iniciado com shiddis deste plano tem de
acessar qualquer informao passada, presente e de
provveis futuros de tudo na Criao. Esta possibilidade
permite que o Iniciado desenvolva algo muito parecido
com a Oniscincia.
Uma outra descoberta vital que, ao entrar em
raiz das idias arquetpicas, ou seja, a raiz da existncia das
Egrgoras. Isto permite um controle sobre as mesmas de
uma maneira jamais conseguida antes: o que de inicio exigia
rituais elaborados e metdicos, agora funciona como um
shiddi normal. Em outras palavras, o Iniciado consegue
mesmo que com alguma dificuldade lidar diretamente com
as Egrgoras. Aquelas que no respondem aos objetivos
do Iniciado ainda podero reagir, porm esta reao ser
mais dbil, muitas vezes se resumindo a tentativa de faze-
lo acumular kharma negativo e perder seu controle dos
shiddis da Hierarquia Intuitiva (no captulo Evoluo
falaremos da forma com que se ganha e se queima kharma
negativo). Isto vinculado a capacidade de agir com mais
de um shiddi e em mais de um plano de uma vez possibilita
ao Iniciado lidar com algo muito prximo da Onipotncia.
Superar a priso do tempo outra caracterstica
marcante de quem consegue atingir o Intuitivo. Como a
idia de passado-presente-futuro est diretamente
na Hierarquia Intuitiva o Iniciado ultrapassa essa limitao.
Se ele desejar, poder acompanhar elementos e
acontecimentos de qualquer poca como se fosse aqui e
agora; mais do que isso: ele poder estar presente aos
acontecimentos, como se fosse aqui e agora. Porm, uma
coisa no deve ser nunca esquecida; os kharmas negativos
gerados por se mexer nos atos alheios so pesadssimos
um erro cometido por algum deve ser resgatado por este
mesmo algum. Uma interferncia direta neste sentido
poder provocar a perda da Iluminao do Iniciado nesta
encarnao... e a conseqente decadncia. De qualquer
maneira, essa capacidade de ultrapassar os limites do tempo
e do espao podem gerar para o Iniciado uma sensao
muito prxima da Onipresena.
SHIDDIS INTUITIVOS: ALGUNS EXEMPLOS
Eis aqui alguns exemplos de shiddis que podem
ser perfeitamente desenvolvidos pelos Iniciados que
alcanarem a Hierarquia Intuitiva. Ns no temos a menor
99
inteno de sermos definitivos em nossa lista apresentada.
Tanto quanto nos shiddis comuns, a imaginao do
jogador e do Mestre que indicaro aonde seus shiddis
podero chegar.
O leitor mais atento perceber que alm da normal
interao de shiddi & intuitivo, a Hierarquia Intuitiva
permite ao personagem a mescla de mais de um shiddi e/ou
plano ao mesmo tempo, na mesma invocao. A gama de
possibilidades gerada por esta caracterstica da Hierarquia
Intuitiva transforma os assombrosos shiddis dos Iniciados
em geral, meros efeitos pirotcnicos infantis.
Corpo energtico (Transformao & fsico + etrico): ocorrer, o Iniciado coloca um gatilho que o acionar.
O Iniciado consegue transformar seu corpo em alguma forma
de energia que desejar. Ele ter as vantagens inerentes aos
dois estados: poder controlar sua estrutura molecular como
uma forma de energia, dar os danos ou benefcios que ela
permite e manter a conscincia e inteligncia. Mas cuidado,
pois este novo corpo poder ser atingido da mesma maneira
que a energia seria (por exemplo, um corpo eltrico poder
ser aprisionado em um circuito).
Viajar no tempo (Projeo & fsico + mental): O
Iniciado far exatamente o que o shiddi diz fazer. Contudo,
os kharmas gerados por modificao de fatos histricos
podero ser catastrficos. Alm disso, cada vez maior o
nmero de Iniciados que acreditam que, ao modificar o
passado, o Iniciado no muda o seu presente mas sim cria
um realidade alternativa para o qual no voltar (com o
kharma de toda uma nova realidade criada sob sua
responsabilidade, boa sorte!). J as mudanas no futuro
de nada adiantaro se as atitudes presentes no forem
mudadas: no presente que se encontra a chave para se
mudar o passado e o futuro.
Teleporte extraplanar (Projeo & fsico + outro plano
escolhido): O Iniciado se teleporta para outros planos,
como se estivesse neles fisicamente. Ao contrrio do que
acontece com o shiddi Projeo onde o Iniciado apenas
projeta sua conscincia para o plano desejado aqui ele
se desloca por inteiro e seu corpo literalmente desaparece
no ar para surgir no plano desejado. As vantagens so
bvias: o personagem no precisa tomar conta de seu corpo
fsico e ele poder aparecer em qualquer lugar que queira,
bastando para isso se deslocar pelos planos. Qualquer
dano que ele sofra aqui ainda computado como dano
psquico.
Ataque distncia (Controle + Projeo & fsico + direta no kharma alheio. E quanto mais consciente pior.
outro plano escolhido): O Iniciado ataca o alvo distncia
e ainda mantm o controle sobre o shiddi invocado ao
mesmo tempo. O invocador vasculha o local
instantaneamente ao invocar o shiddi. Obviamente, as
perspectivas em torno deste shiddi so no mnimo
assombrosas. Verses diversas deste shiddi podem ser
desenvolvidas para os outros planos, alm do fsico. Outras
verses incluem ataques intraplanares; ou seja, o ataque
pode partir do astral para o fsico, por exemplo, sem que o
Iniciado saia do plano astral.
Mos do destino (Controle + outro shiddi escolhido &
mental ou Controle + outro shiddi escolhido & mental +
fsico + outro plano escolhido): O Iniciado promove um
determinado acontecimento em um local e horrio sua
escolha: um raio cai atrs daquela igreja no momento exato
100
em que um padre clama aos cus, a arma falha
coincidentemente no exato instante em que o Centriarca
aponta para o Iniciado ou o nibus se atrasa no mesmo dia
em que o invocador chega atrasado ao ponto tambm. Este
shiddi permite que o Iniciado indique o efeito, a hora e o
local desejado pelo seu invocador. Este um dos motivos
pelos quais o Iniciado com a conscincia na Hierarquia
Intuitiva to temido por seus inimigos.
Gatilho (Controle + outro shiddi escolhido & mental
e/ou fsico + outro plano escolhido): como o shiddi acima,
s que ao invs de indicar o momento em que ele dever
Este gatilho pode ser uma palavra, uma condio climtica,
um gesto, um sentimento, um pensamento ou qualquer
coisa que o jogador ou Mestre conseguir pensar.
Desafio da Criao (Criao & Intuitivo): Como tem
contato direto com o Mundo das Idias, o Iniciado tem
plena condio de criar seres que nunca existiram antes.
No falamos aqui de criaturas mitolgicas, estas j existem
no plano astral devido ao inconsciente coletivo; referimo-
nos a seres que nunca existiram com capacidades nunca
vistas. Aqui, a nica coisa que limita a criao a
imaginao do invocador.
Aprendizado instantneo (Compreenso & Intuitivo):
O contato com os Arquivos Acsicos permite que o
personagem aprenda qualquer fato que ocorreu, ocorre ou
ocorrer na histria humana. Solues ainda no pensadas,
curas ainda no encontradas, idias e conceitos perdidos
no tempo por civilizaes das quais nunca ouvimos falar,
toda e qualquer informao sobre a experincia humana
est ao alcance do Iniciado. Ele s no pode nunca esquecer
dos caprichos do kharma e dos desgnios dos guardies
do kharma. Obviamente, a intensidade do sucesso que
indicar o quanto o personagem se aprofundou no assunto
escolhido.
Aceitao khrmica (Compreenso & Intuitivo): O
contato com os Arquivos Acsicos permite que o
personagem aprenda sobre o kharma alheio. O que outra
pessoa passa neste momento um kharma necessrio?
Qual o aprendizado dela? Qual o seu dharma? Estas e
outras perguntas ligadas ao kharma e dharma de outro ser
podem ser perfeitamente respondidas com a ajuda deste
shiddi. O Iniciado porm est plenamente consciente de
ele acumular kharma negativo se interferir de forma
As correntes do destino (Trnasformao & Intuitivo):
Iluminados e Iniciados de alto nvel usam esse shiddi com
cautela e muita parcimnia. Ele permite que seu invocador
trabalhe o destino e/ou o dharma de seu alvo. Este shiddi
costuma ser usado para que uma pessoa possa substituir
a outra no momento em que esta falha no cumprimento de
seu destino e se este mesmo destino for importante e
fundamental. Tambm pode ser usado como meio de se
eliminar rapidamente algum que tenha um destino
grandioso a cumprir, mas comea a se corromper, alm de
outras atribuies mais impressionantes. Costuma-se
comentar que este seria o shiddi mais recente desenvolvido
e registrado, por isso ele ainda gera muito debate e polmica
entre os Iniciados.
 COMO FUNCIONAM OS SHIDDIS
As regras para a invocao dos shiddis so bem
simples, com algumas pequenas variaes que podero
ou no serem adotadas pelo Mestre.
A premissa bsica a mesma adotada nos testes
de qualquer tipo executados em Maytria. Portanto, quando
um jogador anuncia o que o seu personagem deseja fazer
ele rola sua Vontade, com margem igual ao shiddi & plano.
Apenas o Mestre deve ficar atento a duas coisas:
O jogador precisar gastar um ponto de shakti quando
for invocar um shiddi, dependendo do seu nvel em planos
(ver mais adiante) e
Se o personagem no tiver pelo menos um ponto no
shiddi e tambm no plano que sero usados para a
invocao, ele no poder invocar o shiddi que deseja. Por
exemplo: se ele deseja verificar se algum est doente;
obrigatrio ter pelo menos um ponto no shiddi
Compreenso e no plano fsico, ou ele simplesmente no
pode convocar o shiddi (a no ser que pense numa
alternativa coerente com o uso de outro shiddi e/ou plano
que o personagem tenha, isto perfeitamente possvel).
Cumpridas as obrigaes acima, o jogador rola
sua parada em Vontade e o Mestre verifica se houveram
sucessos e quantos, definindo o ocorrido.
E ponto final.
isso mesmo gente! Podem ir jogar vontade.
Como em Maytria no existem nveis para indicar o que o
personagem capaz de fazer, ele cria o efeito que desejar
qualquer que seja o nvel que ele tenha no plano ou shiddi
em questo. E para que servem os nveis em planos ou
shiddis? Bem, alm da bvia vantagem da possibilidade de
acerto ser diretamente proporcional ao seu nvel no shiddi
ou plano em questo, estes nveis servem para indicar o
alcance e o tempo de durao de cada shiddi. Vejamos
ento.
O ALCANCE DOS SHIDDIS
O alcance dos shiddis indicado de acordo com
o nvel do personagem no shiddi que esta sendo mexido.
Para efeito de jogo, estas distncias funcionam em qualquer
plano, apesar de sabermos que no existem distncias
fsicas em planos como o astral e o mental. Porm, os
jogadores e o Mestre precisam de um parmetro em que
possam se apoiar para o funcionamento dos shiddis no
jogo. O Mestre tem plena liberdade para mudar o que achar
conveniente e adaptar a situao do momento.
A tabela abaixo indicar o alcance do shiddi:
Nvel 1 Precisa tocar o alvo
Nvel 2 rea de um cmodo no muito grande
(quarto, sala, etc...)
Nvel 3 100 metros
Nvel 4 Qualquer rea ao alcance da vista
Nvel 5 Qualquer rea que o Iniciado conhea bem e
tenha na memria
A tabela considera que o personagem v seu alvo
(ou visualiza a rea, quando no nvel 5). Se algo se interpor
entre o Iniciado e o alvo ele pode utilizar algum shiddi de
Projeo para perceber o que acontece e agir na rodada
seguinte, desde que isso ocorra tambm dentro dos limites
de alcance que seu nvel permitir. Neste caso, estamos
considerando que o alvo no sai do lugar no decorrer da
rodada ou, no caso do nvel 5, a rea-alvo no tenha se
modificado muito desde a ltima vez que o personagem a
viu.
O alcance do shiddi no nvel 5 permite que o
Iniciado aja como se estivesse no local, mesmo no estando
l, porm neste caso ele percebe e age como se tivesse
apenas o nvel 1. Por exemplo, ele pode observar o que
acontece dentro de um quartel mesmo estando em outro
pas, mas no ver de forma panormica: ele perceber
apenas o que ocorre a distncia de um toque e seu shiddi
tambm agir assim. Se o personagem desejar saber mais
do quartel, ter que passear pelo local. Mudanas
significativas podero impedir ele de ver e agir, pois o shiddi
de nvel 5 atua em qualquer lugar do mundo, mas de acordo
com a memria e o conhecimento de seu invocador. Se o
local no mais como ele lembra ou pensa que conhece, o
shiddi no tem como atuar, porm nada impede que ele use
o shiddi Projeo para perscrutar o local.
O nvel 5 permite que o personagem atue em
qualquer rea de sua memria, mas no diretamente em
alvos vivos que ele conhea. Se o alvo estiver no local no
momento da invocao do shiddi, tudo bem, mas se no
estiver no poder ser afetado. Obviamente, este obstculo
poder ser perfeitamente superado com o uso inteligente
dos shiddis.
A DURAO DOS SHIDDIS
O tempo de durao dos shiddis est relacionado
diretamente ao nvel do personagem em planos. Como no
caso do alcance, a percepo do tempo nos planos so
diferentes. No plano astral, por exemplo, algo pode surgir
das cinzas, se mostrar em sua decadncia, rejuvenescer, ir
para o mximo do seu vigor, caminhar para o seu incio e
desaparecer como se ainda no tivesse surgido; perfazendo
um caminho inverso daquele que normalmente se percebe
no plano fsico.
Portanto, tambm como no caso do alcance, a
tabela abaixo serve de referncia para se organizar a sesso
de jogo e no para se tornar um dogma rgido. Novamente,
o Mestre tem pleno direito de definir as mudanas que
achar necessrias.
Nvel 1 1 rodada
Nvel 2 2 rodadas
Nvel 3 4 rodadas
Nvel 4 6 rodadas
Nvel 5 1 seqncia
A durao que apresentamos aqui no o tempo
de demora para se acabar um efeito, mas sim o tempo em
que o personagem no precisa gastar outro ponto em shakti
para acionar ou manter o shiddi ativo. Portanto, uma bola
de fogo lanada durar o tempo que o nvel do Iniciado no
plano etrico permitir, mas se um personagem de nvel 1 no
plano etrico desejar lanar outra bola de fogo na rodada
seguinte ou tentar mant-la por mais uma rodada, ele ter
que gastar outro ponto em shakti; enquanto que um
personagem de nvel 3 neste mesmo plano poder lanar
mais trs bolas de fogo (uma a cada rodada) ou manter a
bola de fogo original acionada por mais trs rodadas, sem
101
precisar gastar shakti para isso. O acionar de um novo
shiddi, a qualquer momento, exige um novo teste e o
conseqente gasto de shakti. Ou seja, se ele desejar
controlar melhor a bola de fogo invocada, usar o shiddi
Controle que custar um novo ponto de shakti. Lembramos
que, neste exemplo, o shiddi durar o tempo permitido pelo
seu nvel no plano etrico (a partir da invocao) na e pela
rea de atuao que seu nvel em shiddi permitir (se ele
tiver apenas o nvel 1, ter de tocar a bola de fogo para que
ela fique sob seu controle...).
muito importante que Mestre e jogadores saibam
que o shiddi pode ser desligado pelo invocador no
momento em que desejar. Se isso no acontecer, o shiddi
termina automaticamente no momento em que o prazo de
sua durao expirar. Invocar novamente o mesmo shiddi
exigir um gasto de shakti e um novo teste, mas se o
personagem apenas desejar mant-lo, basta gastar um ponto
de shakti na ltima rodada de existncia do shiddi e ele
durar novamente o prazo permitido. Ou seja, um
personagem que tenha o nvel 3 no plano relacionado ao
shiddi invocado teria que gastar um ponto de shakti na 4
rodada em que o shiddi estivesse ativo para renov-lo por
mais 4 rodadas; caso isso no seja feito, o shiddi desaparece
e seria necessrio invoc-lo de novo na rodada seguinte.
Este expediente pode ser feito pelo tempo que o Iniciado
desejar, mas o gasto de shakti ser contado como uma
ao.
Exemplo: Vivian, personagem de Regina, est
numa festa tentando ouvir a conversa de um enviado do
consulado norte-americano com algum que ela
desconfia que seja um centriarca. Ela invoca um shiddi
de Projeo & Etrico para saber o que ocorre na
conversa, seu nvel em Projeo 2 e o Mestre do jogo
considera que a distncia da conversa para ela
suficiente (apesar do salo onde ocorre a festa ser bem
grande e ultrapassar a distncia que seu nvel no shiddi
permitiria). Seu nvel no plano Etrico 3, o que lhe
permite ouvir a conversa por 4 rodadas. O teste feito e
ela consegue os sucessos necessrios para a invocao.
Quando chega a terceira rodada o Mestre avisa que o
shiddi vai acabar, Regina decide ento que a conversa
est interessante e resolve gastar um ponto de shakti para
continuar ouvindo por mais 4 rodadas. Assim, ela fica
sabendo da tentativa do provvel centriarca de
convencer o enviado a implantar provas falsas da
existncia de grupos terroristas no pas...
Apenas o bom senso do Mestre o suficiente
para perceber a durao dos efeitos de um shiddi. Todavia,
podemos desenvolver alguns parmetros que permitiro
ao Mestre desenvolver um jogo mais equilibrado, como os
descritos mais adiante. Caso o Mestre ache necessrio,
poder adaptar o tempo e mesmo o alcance dos shiddis de
acordo com o que achar melhor para a dramaticidade da
Saga. importante lembrar que a aplicao dos rigores do
kharma e os efeitos do Eco permitem ao Mestre desculpas
perfeitas para sua adaptao.
Como a moralidade de extrema importncia em
Maytria, o Mestre deve ficar atento aos kharmas gerados
por tal poder. Tenha a mesma piedade pelos personagens
dos jogadores que estes tiverem pelos seus alvos.
Lembramos que o personagem pode desligar o shiddi no
102
momento que desejar.
SHIDDIS QUE ANULAM, TRANSFORMAM OU
INVERTEM SHIDDIS
Existe um shiddi prprio para anular shiddis
alheios (ver em Criao, acima), outro que pode mud-los
(Transformao) e outro que pode invert-los
(Polaridade); porm seria extremamente complicado para
o Mestre controlar seus efeitos, rea de atuao e mais o
tempo de durao. J explicamos que a intensidade de
sucesso indica o grau de eficincia do shiddi: para cada
sucesso conseguido, um sucesso na invocao do shiddi
a ser anulado, transformado ou invertido cancelado.
Porm, como fica sua durao e alcance?
Simples, para efeito de durao o nvel no plano
no considerado e o resultado na base do tudo-ou-
nada. Como o shiddi invocado de forma emergencial e
funciona como uma espcie de esquiva para shiddis, seu
tempo de durao torna-se a nica exceo no meio da
mirade de shiddis existentes. O shiddi dura apenas uma
rodada, porm seus efeitos so definitivos. Uma vez que o
Iniciado tenha conseguido o efeito desejado de forma
completa ou no, isso depender da intensidade de
sucesso o shiddi afetado funcionar da maneira que ele
afetou por todo o tempo que estiver ativo, a no ser que o
invocador original do shiddi consiga reverter este efeito.
O shiddi surgir, provocar seu efeito em uma rodada e
sumir, no importando o nvel no plano que o personagem
usou.
O mesmo detalhe deve ser percebido com relao
ao alcance deste shiddi. Ele funciona normalmente, mas o
Iniciado no precisa agir no shiddi e sim no efeito que o
shiddi provocou. Ele precisaria tocar num objeto
transformado se tivesse o nvel 1 do plano usado, por
exemplo, e bastaria o alvo estar ao alcance de sua vista, se
ele tivesse o nvel 4. O Iniciado pode perceber o shiddi
sendo invocado, mas s pode atuar quando este se
manifesta na forma de seu efeito. O Mestre deve se lembrar
de que para o personagem ter direito a tentar uma anulao,
transformao ou inverso do shiddi, ele no deve ter
apenas o shiddi correspondente como deve acionar o efeito
no mesmo plano ou um plano acima. Lembramos que,
hierarquicamente, do mais importante (o que pode afetar
todos os planos) para o menos importante (aquele que s
pode afetar a si mesmo) temos os seguintes planos:
Intuitivo, Mental, Astral, Etrico e Fsico.
Exemplo de anulao de shiddi: Dexter percebeu
que o Bruxo a sua frente se prepara para agir. Enquanto
seu inimigo invocava os espritos para atac-lo, Dexter
teve que perder tempo com os seguidores do bruxo e no
teve como impedir que este lanasse uma maldio em
sua direo.
Dexter rapidamente invoca uma anulao de
shiddi. Ele invoca Criao & Mental um plano
hierarquicamente superior. O rolamento de dados
garantiu 2 sucessos. O Mestre, rolando pelo bruxo, havia
conseguido 3. O resultado de Dexter no anulou
completamente a invocao do bruxo, mas ela ter um
efeito bem mais fraco (ser contado apenas como 1
sucesso) pelo tempo em que durar. Alm disso, o
personagem de Lus poder rolar sua absoro de dano
normalmente.
Se Dexter tivesse conseguido 3 ou mais sucessos,
o shiddi invocado pelo bruxo seria anulado. Se o bruxo
desejasse, poderia invoc-lo novamente, mas com novo
rolamento de dado e gasto de shakti. E, obviamente,
Dexter poderia tentar anular novamente...
No caso de se usar Transformao, a vitria tem
que ser completa. No caso do exemplo acima, se Dexter
tentasse transformar a maldio numa beno,
conseguindo 3 ou mais sucessos ele teria um reforo e
tanto na sua sorte (como forma de sucessos garantidos
pelo nmero de rodadas que ele teria direito pelo seu nvel
no plano usado). Caso tirasse menos de 3 sucessos, ele
estaria enrascado.
Com Polaridade o sistema o mesmo de Criao;
com a seguinte diferena: o personagem no amortece o
efeito e sim retorna parte dele. Portanto, no caso de Dexter,
se ele conseguisse 2 sucessos, o Iniciado sofreria o efeito
de 1 sucesso e o Bruxo veria o feitio se voltar contra o
feiticeiro, literalmente, por duas rodadas. Com isso, pode
acontecer de um No-Doutrinado atacar o outro e os dois
carem, com seus efeitos sendo divididos.
Falhas crticas s pioram a situao de quem
tentou evitar o problemas (o personagem sofreria o
equivalente ao nmero de rodadas de um nvel acima do
invocado, por exemplo).
ESTUDANDO CASO A CASO
Estudaremos agora, de forma bem rpida os
detalhes particulares que afetam o alcance e durao de
cada shiddi. Alm de servir para rever estes conceitos, as
indicaes que colocamos aqui permitem que o Mestre e
os jogadores tenham um embasamento melhor na hora de
decidir como agir com relao a este aspecto do jogo.
Recordamos que o Mestre tem plena liberdade de agir de
forma a melhor conduzir a sua Saga.
Criao: Elementos criados duraro o tempo que o
nvel no plano correspondente permitir e s agiro dentro
do alcance permitido no nvel do presente shiddi. Isto quer
dizer que para criar uma chave de fenda, um personagem
com nvel 1 neste shiddi ter que cri-la na sua mo e para
mant-la existindo ter que continuar segurando a mesma.
J um personagem com nvel 4 poder larga-la desde que
mantenha ela sob sua vista. O elemento criado
desaparecer assim que a distncia mxima for rompida ou
o tempo de durao da invocao acabar, o que vier primeiro.
Transformao: As mesmas regras de Criao se
aplicam neste shiddi.
Controle: O controle ou manipulao do alvo
funcionar pela rea de alcance permitida pelo nvel deste
shiddi. Portanto, se um personagem com nvel 2 neste shiddi
desejar controlar o abrir e fechar de uma porta, por exemplo,
dever se encontrar no mesmo cmodo dela. Controle de
seres vivos seguem o mesmo padro.
Projeo: Este shiddi funcionar normalmente na rea
de alcance permitida. Porm, transferir sua conscincia para
outros planos no afetado pelo nvel, a no ser pelo fato
de que o personagem de nvel 1 entrar no plano desejado
atravs da rea de seu toque e o de nvel 5 aonde ele desejar.
Os dois estaro no plano desejado da mesma maneira; mas
um apenas se transfere como se desse um passo na
direo do plano e o outro se teleporta para a parte do
plano que desejar e conhecer. Isto poder provocar
experincias interessantes, se o Mestre souber explorar as
diferenas de tempo e espao entre o plano fsico e os
outros.
Expanso: Sem maiores mudanas. As modificaes
implantadas por este shiddi duraro o tempo permitido pelo
nvel no plano correspondente, mesmo que saiam do
alcance do nvel no shiddi. J aumento de tamanho (de
uma caixa, por exemplo) ou alcance (de um tiro, por exemplo)
atingiro seu limite mximo de acordo com o nvel neste
shiddi. Lembramos ao Mestre que o personagem com nvel
5 no pode expandir at onde seu poder alcana: a
percepo que ele tem do local o equivalente ao do nvel
1, portanto, uma flecha disparada de sua casa no cair na
cabea do alvo em outro continente. Pelo menos, no com
o uso deste shiddi...
Compreenso: Como no shiddi Projeo.
Polaridade: Como no shiddi Expanso.
OS SHIDDIS E A INTENSIDADE DO SUCESSO
A intensidade do sucesso (quantidade de dados
que atingiu a dificuldade estabelecida) indica a eficincia
com que o shiddi funcionou. Como base, admite-se que
um sucesso o suficiente para que o shiddi invocado tenha
efeito, porm as coisas podem no ser to simples.
Em primeiro lugar, o Mestre pode exigir um nmero
mnimo de sucessos para que o shiddi tenha seu intento
alcanado. Devido as circunstncias do momento, o Mestre
pode entender que 1 sucesso no seria o bastante.
Em segundo lugar, a quantidade de sucessos
que indicar o dano ou o tamanho da proteo que o shiddi
provocar. Como a intensidade do sucesso indica se ele
anulou um shiddi alheio e ela mais o nvel em esprito o
quanto de dano o seu shiddi provoca, nota-se claramente
o quanto a intensidade do sucesso pode ser importante
para se conseguir um resultado efetivo no embate.
E em ltimo lugar, mas nem por isso menos
importante, quanto maior a intensidade do sucesso, maior
a dificuldade de algum outro no-Doutrinado conseguir
desfazer o shiddi acionado ou descobrir o que foi feito e
quem fez.
ALGUNS DETALHES SOBRE OS SHIDDIS
Apresentaremos alguns aspectos genricos dos
shiddis e como o Mestre poder interpret-los. Exibimos
aqui as situaes que consideramos mais comuns e a melhor
forma de lidar com elas. O Mestre sempre tem a prerrogativa
de mudar ou ignorar o que quiser.
Danos: Todo dano direto provocado por um shiddi
igual a intensidade do sucesso mais o nvel em esprito do
invocador. Se, por exemplo, o personagem conseguiu 2
sucessos e tem 3 em esprito, ele provocar 5 pontos de
dano na constituio do alvo. O alvo sempre poder fazer
um teste para ver se absorve o dano fsico ou psquico
(teste de absoro de danos e resistncia a shiddis sero
explicados adiante). O Mestre deve lembrar que shiddis
dos planos fsico e etrico provocam danos de constituio
103
fsica e dos planos astral e mental provocam danos de
constituio psquica. Shiddis que provocam dano direto
so do tipo tudo-ou-nada; isto quer dizer que ou eles
provocam o dano ou no. O Iniciado pode manter o shiddi
sem gasto de shakti pelo tempo que seu nvel no plano
correspondente permitir, mas um teste para ver a quantidade
de dano deve ser feito a cada rodada e o Eco vir
inevitavelmente com a falha crtica. Contudo, o dano pode
ser acumulado.
O fato dos shiddis serem uma invocao mental,
explica o dano ser generalizado. Uma descarga eltrica, o
tiro de uma arma criada por um shiddi ou uma rajada psquica
podem ser funcionalmente diferentes e ter caractersticas
diversas, mas o seu invocador foi o mesmo, com as mesmas
caractersticas espirituais. Apenas a sua afinidade com a
Egrgora ou com sua energia interior a shakti pode ter
mudado e isso se representa na intensidade do sucesso,
ou seja, no nmero de sucessos que ele conseguiu.
Os danos indiretos provocados por shiddis (uma
pedra arremessada por telecinsia, por exemplo) no so
considerados aqui, contudo, nada impede que o Mestre
considere as presentes regras neste caso tambm isto
pode agilizar na hora da sesso de jogo.
Proteo ou reforo: Toda proteo ou reforo feito momento da invocao do shiddi. Em caso de empate os
diretamente por um shiddi funciona com a mesma premissa.
Ou seja, o nmero de sucessos + esprito indica a
quantidade de pontos em constituio ou caracterstica
que o alvo acrescenta.
Novamente, nos referimos aqui a proteo ou
reforo obtidos de forma direta. Sua durao normalmente
mantida pelo nvel do personagem no plano
correspondente.
Criaes e transformaes: Seres ou objetos criados
por shiddis tero uma quantidade de pontos em
constituio fsica e/ou psquica igual a nmero de
sucessos + esprito, agiro na rea de atuao que o nvel o personagem no impediu que seu corpo emitisse calor.
em shiddi estabelecer e existiro pelo nmero de rodadas
que o nvel no plano correspondente permitir.
Convocaes: Seres convocados por shiddis
permanecero na presena do Iniciado pelo nmero de
rodadas que o nvel do plano correspondente permitir e,
aps isso, enquanto desejar. O personagem pode tentar
manter a criatura ali aps o prazo, com o conseqente gasto
de shakti ou nova invocao do shiddi. Lembramos ao
Mestre que invocar no o mesmo que controlar, mas
nada impede que o Iniciado tente controlar o ser invocado,
depois de bem sucedido em cham-lo. Armas ou seres que
j existam e tenham sido invocados ou trazidos por shiddis
tem suas prprias estatsticas de dano.
Aperfeioamentos: Alguns shiddis podero promover
melhorias das mais diversas. O personagem pode passar a
respirar embaixo dgua ou desenvolver garras e um cho
pode ficar macio, por exemplo. Neste caso, o Mestre do
jogo deve ficar atento. A intensidade dos sucessos pode
indicar as mais diversas coisas: cada sucesso pode ser o
acrscimo de um ponto da caracterstica ou talento
afetado, um ponto transferido, um tempo extra de
funcionamento do shiddi, etc...
Desfazendo shiddis: Sempre h para o Iniciado a opo
de desfazer algum shiddi invocado por outro. Existe
104
inclusive um shiddi prprio para isso (ver Anular shiddis
como exemplo do shiddi Criao, acima).
Para efeito de regras de jogo, o esquema o mesmo
da esquiva explicada no captulo Agindo na Maya. Por
isso, cada sucesso nesta ao anula um sucesso na
invocao do shiddi adversrio. O personagem que no
conseguir deter completamente algum shiddi arremessado
contra ele, ainda tem direito a um teste de resistncia ou
absoro de dano, mas assim como ocorre com a esquiva
a invocao do shiddi Anular shiddis considerada uma
ao normal na rodada e o personagem s poder agir
novamente na rodada seguinte. Muita ateno, pois o uso
de um shiddi para anular outro a nica exceo com relao
ao tempo de atuao: ele dura uma rodada apenas, o
suficiente para anular ou diminuir o shiddi adversrio, mas
uma vez anulado o shiddi teria que ser reconvocado.
Shiddi x shiddi: s vezes, dois personagens diferentes
podem invocar shiddis antagnicos, em que o efeito de um
anule o do outro. Um pode resolver atravessar uma parede
enquanto o outro tornou seu quarto intransponvel, por
exemplo. Quando ocorre esse conflito de efeitos, o
vencedor aquele que conseguiu um valor maior na soma
de sua intensidade de sucessos + determinao, no
shiddis se anularo mutuamente e no afetaro um ao outro,
embora continuem a afetar outros a sua volta.
O Mestre deve ficar muito atento ao modo com
que o Iniciado invocou o shiddi e como ele funciona, para
saber se existe um conflito com outro shiddi invocado. Por
exemplo, um jogador anuncia que seu personagem ir utilizar
o shiddi Controle & Etrico para fazer com que seu corpo
no reflita a luz; em outras palavras ele ficou invisvel. Mas
um Centriarca prximo resolve vasculhar a rea usando
Transformao & Etrico para perceber ondas de calor.
Estes shiddis no esto em conflito, pois ao ficar invisvel,
Portanto, a comparao shiddi x shiddi no se aplica nesse
caso. A mirade de shiddis e de formas de se invoc-los
exige que o Mestre fique bastante atento a detalhes deste
tipo para estudar todos os casos.
Estas regras tambm podem ser usadas quando
um Iniciado deseja descobrir o invocador de um
determinado shiddi. Para todos os efeitos, considera-se
que a tentativa de se descobrir o invocador de qualquer
shiddi funciona como se fosse um caso shiddi x shiddi.
E COMO FUNCIONA NA HIERARQUIA INTUITIVA?
A Hierarquia Intuitiva tem suas diferenas em
relao ao modo de agir, porm as tabelas de durao e
alcance funcionam da mesma maneira. A diferena que
quando o Iniciado se utiliza de sua capacidade de lidar
com a Hierarquia Intuitiva para lidar com mais de um shiddi
e/ou mais de um plano ao mesmo tempo ele deve considerar
duas coisas:
1) O alcance e a durao do shiddi ser
determinado pelo nvel que o personagem tiver na
Hierarquia Intuitiva. chato, mas como esta Hierarquia
que permite a mistura, a profundidade de seu conhecimento
por parte do Iniciado que indicar o alcance e durao da
mistura de shiddis.
 2) A parada continua sendo Vontade, mas a
margem se baseia no shiddi e no plano de nvel mais alto
que o personagem tiver, entre aqueles que ele utilizar no
momento. isso mesmo, a vantagem de um personagem
com Hierarquia Intuitiva enorme. Porm, se o shiddi que
ele deseja usar for exclusivamente da Hierarquia Intuitiva,
o nvel considerado ser o deste shiddi mais o plano
utilizado, como em qualquer shiddi.
Para que o personagem possa comprar pontos na
sua Hierarquia Intuitiva alguns procedimentos precisaro
ser respeitados. importante o Mestre saber que o
personagem no pode comprar nem manter pontos em
Hierarquia Intuitiva enquanto no tiver alcanado o terceiro
passo na Senda da Iluminao (maiores detalhes no captulo
Evoluo).
RECAPTULANDO...
Aqui damos uma breve recapitulao de como o
Mestre pode agir na hora em que um jogador anunciar que
vai usar um shiddi.
1 passo O que vai ser feito?: O jogador avisa
ao Mestre o que seu personagem pretende fazer. O Mestre
verifica qual o shiddi necessrio e em que plano ele deve
atuar para isso. Caso seja necessrio a atuao em mais de
um shiddi e/ou plano, o personagem no poder agir se
no tiver pelo menos um ponto na Hierarquia Intuitiva. O
Iniciado no poder invocar o shiddi se no tiver pelo
menos um ponto no shiddi e no plano exigidos pelo Mestre.
2 passo O teste: Tendo j resolvido a primeira
etapa e estando tudo nos conformes; o jogador gasta um
ponto de shakti e rola sua parada de Vontade o grau de
dificuldade indicado pelo seu nvel em shiddis & planos,
com algum atenuante ou agravante que o Mestre resolver
adotar.
3 passo Conseguiu?: Verifica-se o resultado, a
quantidade de sucessos indicar o grau de intensidade do
efeito que o shiddi proporcionar. Se no houve sucesso,
o jogador pode tentar novamente depois, com os
agravantes que o Mestre achar conveniente (para maiores
detalhes sobre tentar novamente verifique no captulo
Agindo na Maya). O Mestre poder verificar tambm se e
quando o personagem dever gastar novo ponto de shakti.
Em caso de falha crtica, o Mestre poder anunciar o Eco,
dar um ponto de kharma negativo ou provocar qualquer
efeito desastroso que achar conveniente.
4 passo Quer manter, parar ou modificar?: O
Iniciado sabe quando o seu shiddi est para ser modificado,
ou seja, o jogador percebe quando o shiddi entrou em sua
ltima rodada de atuao. Caso ele deseje parar antes disso,
no h problema algum: basta anunciar ao Mestre do jogo
que desativou o shiddi. Se ele desejar manter o efeito, deve
anunciar o gasto de um ponto de shakti para manter o
efeito por mais um tempo (ele adquire o direito de manter o
poder por tanto tempo quanto o seu nvel em planos
permitir, como se tivesse invocado o shiddi naquele
momento). Caso deseje modificar o efeito, ele tem duas
opes: ou aciona outro shiddi, ou invoca Transformao
& Plano do shiddi anterior para mudar o efeito o que,
na prtica, tem o mesmo resultado.
5 passo Verificaes finais: O Mestre verifica
os efeitos / danos / vantagens e etc... de acordo com a
situao ou o que lhe puder ajudar as regras.
O ECO
O Eco o terrvel efeito provocado por alguma
disfuno no uso dos shiddis. O que o provoca e para que
ele serve ainda motivo de muita discusso entre os
estudiosos. Alguns acham que ele seria uma faceta mais
imediata e severa do kharma; afinal de contas, um Iniciado
no pode perder tempo acumulando kharma por causa de
seus shiddis. Porm, outros vem no Eco uma prova de um
desequilbrio interno do invocador do shiddi. H ainda
aqueles que acreditam que exista uma relao entre o Eco e
as Egrgoras, sejam estas aliadas ou inimigas. Parecem
existir tantas teorias para o Eco quanto existem Iniciados.
A aceitao comum a de que o Eco um pesadelo
presente na vida de qualquer um no-Doutrinado, seja ele
um Iniciado, um Centriarca, um Mayvico ou um Entropista.
Ele aparece quando menos se espera, muitas vezes nos
momentos mais decisivos e tensos de uma vida inicitica.
O Eco no tem uma configurao pr-determinada; ele atua
das maneiras mais diversas e inesperadas. A nica
caracterstica que o define que ele sempre acontece
quando o Iniciado invoca um shiddi, o que pode significar
no pior momento possvel.
COMO FUNCIONA O ECO
A regra que indica um Eco muito simples: quando
o jogador tirar falha critica na hora de acionar um shiddi, o
Eco aparece. Mas importante entender que o Mestre no
obrigado a acionar o Eco automaticamente. Se os efeitos
do Eco ameaarem o fluir da aventura, o Mestre pode
perfeitamente adi-los, j que o personagem no sabe
automaticamente que tirou 10 no dado. Na verdade, uma
coisa assustadora para o Iniciado que o Eco surge sem
mais nem menos, provocando verdadeiros estragos fsicos
e psquicos aos mais desafortunados. E sim, Ecos podem
ser acumulados um sobre o outro.
Por isso, mais importante do que entender a regra
entender o conceito. O nome Eco no escolhido ao
acaso, mas sim como forma de expresso dos efeitos que
ele provoca. O Mestre como se ver tem muitas
ferramentas que lhe permitiro explorar este aspecto de
Maytria fartamente se assim desejar. Quase todos estes
aspectos partem do prprio personagem:
Vantagens e Desvantagens: Existe no captulo
Iniciao de um personagem uma lista de Vantagens e
Desvantagens que o jogador pode comprar para o seu
personagem no momento de sua criao e at no decorrer
do jogo. No momento em que o Eco aparece, o Mestre
pode dar automaticamente uma Desvantagem para o
personagem de graa ou criar uma que ele deseje para dar
um maior efeito no jogo.
Dharma e kharma: Este talvez o elemento mais
poderoso para se usar em um Eco. De acordo com o dharma
escolhido para o personagem, o Mestre pode diminuir por
um tempo a sua capacidade de perceb-lo. O Mestre
tambm pode diminuir o nmero de pontos do dharma do
personagem ou aumentar o de kharma (ver detalhes no
captulo Evoluo, adiante). Ele pode at gerar um dharma
105
novo para que o personagem tente resolv-lo dentro do
prazo estabelecido pela falha do Eco.
Histrico: O Mestre do jogo poder se aproveitar de
algum elemento do passado ou at do futuro do
personagem e jogar contra o Iniciado. Algum que ele
prejudicou no passado pode aparecer para cobrar sua
dvida. Um velho amor que se pensava morto, retorna para
atrapalhar sua vida, um defeito intrnseco que j se havia
resolvido reaparece... as possibilidades so infinitas.
O sobrenatural: Algo de sobrenatural acontece. Este
algo est acobertado pela Maya exatamente como ocorre
com os shiddis, mas para o Iniciado bem real e palpvel.
Uma criatura passar a persegu-lo, seus shiddis no
funcionam ou funcionam mal, ele passa a viver na
interface entre os planos como se fosse um fantasma ou
ele tragado para outro plano e tem de encontrar o caminho
de volta se perdendo dentro dos meandros de suas
emoes (astral) ou dos labirintos de seus pensamentos
(mental).
Danos diretos: O Mestre pode simplesmente dar danos
fsicos ou psquicos (de acordo com o shiddi usado), tirando
um ponto da constituio correspondente para cada dado
rolado quando do efeito do Eco. Isto no impede que o
personagem sintas as dores do ferimento. Quantos
Iniciados no tiveram um sbito ataque cardaco na frente
dos outros...?
COMO SE APLICA O ECO
Conforme j explicado acima, o Eco acontece
quando o jogador tira uma falha crtica na hora de invocar
um shiddi. Se voc entendeu bem o conceito, perceber
que o Eco provoca um verdadeiro turbilho na vida do
Iniciado. O objetivo esse mesmo. Por esse motivo, o
Mestre tem plena liberdade de negar o uso dos efeitos do
Eco se assim achar melhor para a Saga; ele tem inclusive a
prerrogativa de adiar os efeitos se assim desejar, apesar de
no ser recomendvel. Alm disso, o jogador poder
impedir os efeitos do Eco com o uso da shakti (ver captulo
Vivendo na Maya).
Portanto, quando o Eco acontecer ser marcante.
Mas como isso se aplica as regras do jogo? Em primeiro
lugar, importante que o Mestre se tenha conscincia de
que o Eco deve estar ligado ao personagem. Ele pode usar
isso para trabalhar os medos internos deste do Iniciado ou
para faze-lo perceber o perigoso caminho que percorre em
direo a perda de sua iluminao. o Eco deve ser
aproveitado para ajudar no crescimento do personagem e
no apenas puni-lo ou coloc-lo em situaes perigosas e
vexaminosas. Ele no foi feito para que o Mestre tenha
uma desculpa para matar personagens. Estude o
personagem e toque aonde for necessrio, faa com que
ele reflita o motivo do Eco ter sido daquela maneira.
Caso o Mestre deseje usar os efeitos do Eco para
substituir parte do acmulo de kharma negativo (isso
explicado no captulo Evoluo) ele deve ter em mente que
a coisa no funciona na base do olho por olho, dente por
dente. Se o personagem deu 3 tiros em algum, ele no vai
ter que receber 3 tiros para pagar seu kharma. O que
acontece que ele receber a mesma intensidade de dor
que provocou. Isto pode ocorrer das mais diversas
106
maneiras.
Normalmente, o Eco dura um dia para cada dado
rolado no teste que falhou. Portanto, se na hora em que
tirou a falha critica foram rolados 5 dados, o Eco durar 5
dias. As pessoas a sua volta podero notar que algo anda
estranho, mas no percebero o que est realmente
acontecendo com o personagem, pois os efeitos do Eco
so acobertados pela Maya da mesma maneira que os
shiddis.
Seja l o que for que o Mestre tenha pensado
para o infeliz do personagem, no terminar antes do prazo
estipulado a no ser que o Iniciado consiga resolver de
forma realmente satisfatria o dilema. Mas normal que
monstros gerados pelo Eco retornem depois de destrudos,
pontos de kharma reapaream, dilemas pessoais sejam
substitudos por outros, etc... tudo horas depois de
resolvido.
Confessamos que, para efeito de regras o Eco
bem simples, mas um pouco mais complexo implement-
los. Contudo, se o Mestre entender a ferramenta que o Eco
pode se tornar e conseguir se aproveitar disso, a Saga
ficar nica e inesquecvel.
COMO OS SHIDDIS E RITUAIS GERAM
VALORES
Se os shiddis tem uma limitao de tempo e espao,
como eles podem ajudar na luta entre as diversas faces?
simples. Os shiddis normalmente tem durao e alcance
limitado, mas nem sempre se pode dizer o mesmo de seus
efeitos e conforme j explicamos antes, a Guerra Oculta
basicamente uma guerra de valores, pois os valores definem
o destino de uma nao. Quanto mais fortes os valores,
mais forte a civilizao que a defende e vice-versa. Portanto,
quando no so usados contra inimigos, os shiddis e rituais
so utilizados para a divulgao e sedimentao dos
valores defendidos. Quando uma civilizao est para
nascer (como acontece com a civilizao americana, por
exemplo), os conflitos de valores se tornam cada vez mais
acirrados, at que a faco que melhor trabalha neste
sentido sagra-se vencedora e mais uma vez o destino da
humanidade fica sendo selado pela prpria humanidade...
para o bem ou para o mal dela prpria.
 VIVENDO NA MAYA
Ela se encontrava perdida. No sabia mais o
que fazer ou como fazer. Todas as suas lutas e todos os
seus sonhos se desvaneciam. Ela sentia um enorme
sofrimento, sem entender sua origem ou mesmo sua
soluo. Tudo parecia sem sentido. Para que tanta luta?
Para que tanto de sua energia e vigor foram utilizados?
Qual o propsito de sua existncia? Ser que era tudo
em vo? Teria ela sido enganada por toda a sua vida?
Neste momento ela ouviu um garotinho
cantando. O garotinho cantava uma cano simples. Ela
nunca havia prestado ateno antes a ela, s a ouvindo
superficialmente, e achou algo familiar na sua letra. De
repente, como se fosse um vagalho, o fluxo de sua
memria explode e ela lembra de uma conversa com seu
Tutor, de um dilema pelo qual passou e achou ter tomado
a deciso errada, daquilo que sempre encontrou nas
pessoas e mais irritou e daquilo que mais agradou, de
como certos problemas se repetiram em sua vida... e tudo
ficou incrivelmente claro.
Ela entendeu qual era seu dharma.
Ser um Iniciado no nada fcil. O conhecimento
do que realmente ocorre um peso que parece no ter fim
para todos. Afinal, sempre se tem um amigo, parente,
amante ou como acontece com a maioria existe a
necessidade de se ajudar toda uma humanidade que no
percebe o mesmo. Para um Iniciado, a solido uma opo
muito provvel. No que ele no tenha amigos, parentes
ou amores, mas ele enxerga o mundo de uma forma nica e
sabe disso perfeitamente. Mesmo os outros Iniciados vivem
em seus mundinhos particulares, procurando suas prprias
respostas e a unio deles em grupos serve mais para o
amparo mtuo e para os objetivos em comum do que para
retirar essa sensao de isolamento.
Mas saber que o sofrimento parte da Maya e
estar consciente disto so duas coisas diferentes. Uma
pessoa pode perfeitamente saber que a frica existe mas
nunca ir l, portanto nunca estar consciente da existncia
da mesma; ela no ter sido parte de sua experincia
pessoal. Isto significa que muitos dos conceitos com os
quais o Iniciado lida no seu dia-a-dia so difceis de serem
entendidos por eles prprios. Apenas quando introjecta
esses ensinamentos o Iniciado entende e passa a viver
aquilo de uma forma to natural quanto respirar.
Estes dois elementos constantes na vida de
algum que entrou na Senda da Iluminao isolamento
diante da percepo do mundo e necessidade de
observao para aprendizado constante devem ser
vividos junto com a vida mundana. Enquanto luta contra
as outras faces, perigos diversos e seus prprios
atavismos e problemas internos; os Iniciados tem de viver
como qualquer um: eles trabalham e ficam desempregados,
pagam suas contas e acumulam dvidas, descobrem novos
amores e se decepcionam... em outras palavras, para um
observador qualquer eles no diferem em nada do cidado
comum.
Mas diferem. Eles percebem que este mundo tem
Leis que regem seu funcionamento e sabem que a chave
para se sair dele (que uma outra forma de se entender a
Iluminao) entender estas Leis e cumpri-las. Mas para
se cumprir estas Leis algumas ferramentas so
necessrias e os shiddis so apenas as mais aparentes e
bvias... e provavelmente as menos importantes.
DESTINO, KHARMA E ARBTRIO
Os Iniciados sabem que existem 3 diferentes Leis
que atuam na vida dos Seres Humanos. Estas Leis mudam
conforme a mudana do estado de conscincia das
pessoas. Para os Iniciados, importante estudar o contexto
geral para que se possa entender aonde ele se encaixa. A
primeira destas Leis o Destino. Esta Lei rege a vida dos
Doutrinados em geral. Para eles, coisas como sorte e
coincidncia existem. Os Doutrinados costumam viver em
um modelo comportamental que permite a um Iniciado fazer
verdadeiras previses sobre suas vidas. Eles nascem,
crescem, uns estudam, outros trabalham, casam e tm filhos
(no necessariamente nesta ordem), envelhecem e morrem.
Costumam viver guiados pela moda (uma Egrgora
fortssima, sua criao reivindicada pelos Mayvicos e
pelos 300) e de acordo com as normas sociais. So guiados
de forma inconsciente pelas Egrgoras.
A segunda destas Leis a do kharma. a Lei que
rege aos Iniciados e alguns poucos Doutrinados que tem
um pouco mais de conscincia. Ela ser explicada a seguir.
A terceira a Lei do Arbtrio. Esta Lei rege aos
Iluminados. Reger um termo forte, pois ao se Iluminar o
ser torna-se a prpria Lei. Por isso chamada de Lei do
Arbtrio; afinal de contas, quando age de acordo com esta
Lei o Iluminado est agindo de acordo com a vontade da
Divindade e neste estado o Ser Humano a Divindade
encarnada. bvio supor que o kharma no atinge aos
seres que agem sob esta Lei e que esta uma vantagem
considervel.
KHARMA E DHARMA
Este um conceito complexo de ser vivido mas
extremamente simples de ser entendido. O conceito de
kharma e dharma so intimamente ligados e no podem ser
estudados separadamente. Apesar da Lei que ser explicada
agora ser conhecida como Lei do kharma, o seu elemento
de maior importncia justamente o outro dharma e
ser por ele que comearemos a explicao.
Dharma pode ser traduzido como misso, mas este
termo tem outros significados importantes, como por
exemplo, verdade. Conforme j foi dito antes, cada Ser
Humano uma pergunta sobre a prpria Divindade e sua
vivncia encarnao atrs de encarnao a procura
por esta resposta. Os Iniciados afirmam que quando algum
consegue agir de forma a estar sintonizado com essa
resposta, ele est agindo de acordo com seu dharma.
Afirmando a grosso modo, o dharma o motivo
da existncia de algum, a verdadeira causa pela qual um
107
Ser (humano ou no) criado. Simples assim. A chave da
iluminao se encontra a, pois quando algum consegue conseqncias. O Iniciado, ao perceber isso, evita tomar
cumprir o seu dharma, alcana a Iluminao. Todas as
respostas so encontradas, todos os medos so retirados,
todas as dvidas e incertezas so superadas, pois o
Iniciado entende para que nasceu e o deve ser feito. E mais
do que isso, ele entende que com a conscincia do motivo
de sua existncia, ele no mais ir esquecer suas vidas
passadas e futuras e deixar de passar pela experincia da
morte.
SOBRE O KHARMA
O kharma um pouco mais complicado. Como
ningum nasce com um manual de instrues que indica
qual o seu dharma (tendo em vista que a linguagem uma
inveno humana e existem outras formas de se comunicar,
inclusive algumas que no conhecemos) o kharma serve
como leme que direciona o barco.
kharma, literalmente, quer dizer ao. Toda ao que dispersamos no ambiente) tambm reposto em ns
implica numa reao e o kharma tambm essa reao. pelo Universo (atravs de experincias que consideramos
Usando os termos que os Iniciados usam para explicar
isto, toda a vez que algum age em direo ao seu dharma
sofre a ao de um kharma positivo e toda vez que deixa
de estar em sintonia com o mesmo sofre a ao de um
kharma negativo.
Tambm simples assim.
Contudo, a vivncia do kharma exige o
entendimento de certos elementos complexos. Para o
Iniciado, eles devem ser compreendidos o mais
profundamente possvel, pois atravs deles possvel se
equilibrar e encontrar as pistas que indicaro seu dharma...
e sua Iluminao. Estes elementos funcionam da seguinte
maneira:
O Universo uma tapearia: os Vikings costumavam
ver o Universo como um grande tapete; puxar um de seus
fios mexia em toda a trama. Em outras palavras, a fome que
uma criana passa na frica afeta voc, uma guerra do
outro lado do planeta te atinge, um gesto de caridade feito
em qualquer lugar do mundo repartido. Os Tecnlogos
vm trabalhando bastante a conscincia dos Doutrinados
neste sentido, principalmente com o uso de cincias como
a Fsica (em especial a quntica) e da matemtica (em
especial a chamada matemtica do caos), enquanto que
os Medicinais encontraram outro meio no uso da Ecologia.
Voc faz parte do mundo, ou seja, no importa se
vive no centro de uma grande cidade ou isolado no alto de
uma montanha, o mundo lhe dar sua cota da alegria e
sofrimento dele. De acordo com a parte que lhe cabe. Uma
forma interessante de se observar esta afirmao pode ser
descrita no exemplo da loteria esportiva: todos querem
ganhar a loteria e ficar milionrios, mas se todos ganham,
ningum fica milionrio. Este desejo coletivo impressiona
as energias universais e acabam por se tornarem milionrios
apenas aqueles que geraram kharma (positivo ou negativo,
veja bem...) para isso.
O Universo tende ao equilbrio: toda ao do kharma. Como a cota de riqueza da Humanidade a
correspondida por uma reao e uma parede resiste na
mesma proporo da fora que se usa contra ela. Cada ato,
palavra, sentimento e pensamento que se planta gera frutos.
Quando se move um brao, afeta-se o movimento dos
planetas. O perdo no existe. O que existe so atos,
108
palavras, sentimentos e pensamentos e suas
atitudes que possam provocar reaes com as quais ele
no possa lidar. Porm, a inrcia constante a pior das
aes, pois significa que o Iniciado no est alinhado com
a Evoluo e o Equilbrio Dinmico do Cosmos. Em resumo,
o Universo est sempre buscando se equilibrar.
As energias que permeiam a existncia esto
polarizadas. Uma quente, positiva, ativa (Yang ou
Kundalini) e a outra fria, negativa, passiva (Yin ou Fohat).
Estas energias permeiam a ns tambm e so
constantemente recarregadas dinamicamente para que
sempre ocorra o equilbrio. Portanto, o gasto de energia
negativa (com pensamentos, sentimentos, palavras e atos
negativos que dispersamos no ambiente) reposto em ns
pelo Universo (atravs de experincias que consideramos
negativas). Por outro lado, o gasto de energia positiva
(com pensamentos, sentimentos, palavras e atos positivos
positivas). Apenas salientamos que para o Iniciado, isto
no visto como forma de ser bom ou mal conceitos
extremamente complexos e metafsicos para serem aplicados
na vida diria mas sim como forma de ajudar ou atrapalhar
a Evoluo Universal. Este elemento do estudo do kharma
tambm define que ningum recebe mais ou menos do que
merece. A Divindade proporciona uma reao a altura da
ao, com o propsito inabalvel de indicar a pessoa qual
o seu dharma.
O microcosmo um reflexo do macrocosmo e vice-
versa: todas as experincias no aprendidas tendem a ser
repetidas at sua total compreenso. Nossos sofrimentos
so nada mais, nada menos que problemas internos
mal resolvidos que se apresentam para a pessoa no mundo
externo. Isso significa que aquela pessoa que resolveu
puxar uma briga com voc na rua apenas um veculo
usado para que se perceba e trabalhe algum problema
interno. Isto pode retornar nesta encarnao ou em outras
futuras, porm, no caso de um Iniciado, isto ocorre de modo
muito mais rpido... nesta mesma encarnao e at no
mesmo dia! Ou seja, o mundo externo funciona como um
reflexo do mundo interno e ao estud-lo, como costumam
fazer os Filosofistas, pode se descobrir a chave que leva
ao dharma.
No Universo, nada se perde e nada se cria, tudo se
transforma: desde a sua criao, o Universo mantm a
mesma quantidade de tomos formadores dos planos
fsico, astral e mental. Portanto, tudo uma questo de
repartir de acordo com sua cota de responsabilidade.
Voc um veculo de felicidade, levando alegria ao prximo
de forma sincera? Ento os tomos de alegria sempre
estaro com voc. Gosta de resolver as coisas de forma
violenta? A violncia acompanhar voc.
Ou seja, o exemplo da loteria esportiva dado acima
tambm serve perfeitamente para exemplificar este elemento
mesma e a ganncia (devidamente incentivada pelos 300)
permanece; apenas alguns poucos podem ser tornar
milionrios quando todos poderiam viver com tranquilidade
se a mentalidade fosse mais equilibrada.
Estes elementos so difceis de serem vividos
devido a ao ininterrupta das outras faces e a falta de
Vontade dos Doutrinados para trabalharem a si mesmos.
Os Corrompidos e os Cinzentos so excelentes exemplos
do que ocorrem quando esta falta de vontade atinge um
Iniciado.
A IMPORTNCIA DO DHARMA E DO KHARMA
Esta Lei, apesar de parecer complexa a princpio
bem simples e poderia ser reduzida a uma frase: tudo o que
voc faz, fala, sente ou pensa volta para voc... muito
maior e de uma maneira que no espera. Todos os
elementos acrescentados e mincias desenvolvidas em
seus estudos apenas uma maneira de se tentar controlar
melhor essa engrenagem implacvel e inexorvel.
E por qu to importante ter essa compreenso?
Pelo simples fato de que apenas o entendimento de seu
dharma, com o consequente livramento do seu kharma,
pode levar o Iniciado (e at o Doutrinado, apesar de ser
mais difcil) a alcanar a Iluminao. Ou seja, o destino do
Iniciado depende fundamentalmente do entendimento
desta Lei.
Maiores explicaes sobre como o conceito de
dharma e kharma se aplicam nas regras do jogo no captulo
Evoluo. As regras para queima e acmulo de kharma se
encontram adiante.
AS REGRAS DA ILUMINAO
A parte conceitual do acmulo e queima de
kharma, sero explicadas no captulo Evoluo, mais
adiante. Mas infelizmente, apenas o conceito deixaria o
desenvolvimento de um dos elementos mais importantes
de Maytria solto, provocando verdadeiras dores de
cabea para o Mestre do jogo.
Por isso, algumas regras foram desenvolvidas;
no como forma de tolher a criatividade de Mestre e
jogadores, mas como uma trilha a ser seguida no caso do
Mestre precisar de um apoio.
Como na maior parte dos aspectos de Maytria, o conceito
mais importante do que o rolamento dos dados e estes
ltimos muito mais simples. A abrangncia da idia to
ampla que restringi-la a um simples rolamento dos dados
seria quase uma heresia. Portanto, como tem sido o nosso
padro, uma regra bsica e simples abarca todos os testes
que o Mestre pode exigir e o verdadeiro jogo de cintura
apenas exigido na hora de se examinar cada situao.
Para efeito de jogo, toda a vez que o personagem
faz um teste de kharma para saber se ele acumula kharma
negativo ou no. Os modos com que se podem trabalhar o
kharma positivo sero explicados no captulo Evoluo. O
mesmo pode ser dito com relao queima de kharma.
O TESTE DE KHARMA
Conforme j dito acima, as razes e especificaes
que indicam o momento de se fazer um teste de kharma
ser explicado no captulo Evoluo, mais adiante. Aqui
trataremos apenas da regra em si.
Todos os testes para se verificar se o personagem
adquiriu ou queimou pontos de kharma negativo se
resumem ao seguintes:
Toda vez que o personagem necessitar de um teste de
acmulo de kharma negativo ele rola Intuio & Empatia,
com a parada sendo a de Vontade. A empatia indica o
quanto o Iniciado se encontra ligado humanidade, quanto
maior a empatia, maior a chance do personagem de evitar o
acmulo de kharma negativo.
Quando se vai fazer o teste, o Mestre considera
que o personagem j acumulou o seu nvel em Vontade em
kharma negativo, cada sucesso no teste reduz em 1 ponto o
acmulo.
Hermes fez uma besteira. Num momento de raiva
e agindo sem pensar ele feriu gravemente um Doutrinado
que tentou assalt-lo. O ferimento era desnecessrio,
tendo em vista que Hermes poderia assustar ou desarmar
facilmente o ladro. Pior, aquele era um momento para
se aprender algo sobre o dharma dele e ele estragou tudo.
O Mestre manda ele fazer um teste de kharma e avisa:
como Hermes tem uma parada em Vontade igual a 3, ele
j tem 3 pontos de kharma transitrio esperando por ele.
Lzaro, o jogador de Hermes, rola 3 dados com
a margem em Intuio & Empatia (que lhe d um total de
6 pontos) e consegue apenas 1 sucesso. O Mestre manda
que ele anote dois pontos em seu nvel de kharma
transitrio e Lzaro olha assustado para o nvel que ele
tem, enquanto o Mestre descreve como Hermes sente
nitidamente aquele calafrio e quase pode ouvir aquela
vozinha que sopra quando a gente sabe que faz algo
errado...
O Mestre deve saber que existem momentos em
que o personagem ganha pontos de kharma negativo ou
positivo sem necessidade de teste, e casos de falha critica
no teste de kharma indica que o personagem ganhou um
ponto extra de kharma negativo. Os momentos em que se
tornam necessrios testes (ou no) para kharma so
discutidos no captulo Evoluo.
J quando o personagem deseja queimar seus pontos
de kharma transitrio, ele testa Intuio & Meditao,
tambm com parada em Vontade mais seu nvel em dharma.
Isto no significa que o personagem precisa estar
profundamente meditativo para queimar seus kharmas,
apenas que ele j refletiu sobre eles e chegou a concluso
das aes que precisaria tomar para queim-los. Se o Mestre
observar bem, os caminhos indicados pelas Tendncias
para a queima do kharma so bem ativos. Testes para
queimar kharma so mais simples e diretos; cada sucesso
queima um ponto de kharma transitrio.
Hermes refletiu bastante sobre o que aconteceu
e sobre o seu dharma. Ele percebeu que sempre est
ferindo algum desnecessariamente e que sua ira deve
ser canalizada para aqueles que trabalham contra a
Evoluo Humana. De acordo com isso, adotou algumas
posturas e aes que o tornaram mais equilibrado e justo.
Aps um ato especialmente marcante (Hermes conseguiu
discernir entre uma prostituta que roubava seus clientes
e o Mayvico que comandava a organizao, agindo
firmemente contra quem realmente merecia), o Mestre
decidiu que era hora de um teste para queimar kharma.
Lzaro rola seus 3 dados em Vontade, mais um dado do
seu nvel 1 em dharma, com margem igual a Intuio &
Meditao (5 pontos) e consegue dois sucessos. Dois
pontos de kharma transitrio so queimados naquele
109
momento e Hermes sente a maravilhosa sensao de algo
que foi bem feito e de que algo importante foi aprendido.
Para o kharma maduro, as coisas ficam bem mais difceis.
O rigor necessrio ao direito de se fazer o teste muito
maior. O Iniciado que deixou o kharma maduro alcan-lo
demonstrou ter alguns problemas no entendimento e na
gravidade do mesmo. Por isso o teste para se diminuir o
kharma maduro exige que algumas regras sejam seguidas e
bem mais difcil.
Para comear, o teste com a parada em Vontade
e margem em intuio & dharma ou seja, sua
compreenso de seu dharma que o ajudar nessa queima,
mas ele s ter direito a este teste se estiver com seu nvel
em kharma transitrio zerado. Ele no pode ter um ponto
sequer em kharma transitrio para fazer o teste de kharma
maduro. As complicaes que isso envolve esto
explicadas no captulo Evoluo. Alm disso, no importa
quantos sucessos o jogador conseguiu, ele s queima um
ponto de kharma maduro.
EGRGORAS
Para se alcanar a Iluminao, o Iniciado precisa
queimar seus kharmas e cumprir seu dharma. Todavia,
para se fazer tudo isso os Iniciados se utilizam de alguns
instrumentos. As Escolas Iniciticas so exemplos destes
instrumentos que foram criados pelos Iniciados, enquanto
que as Tndencias so instrumentos cedidos pela
Divindade no nascimento de um futuro Iniciado. O prprio
planeta uma ferramenta, com todas as possibilidades
oferecidas pela natureza e pela sociedade humana. Mas
existem outras destas ferramentas e a Egrgora uma delas.
Uma Egrgora uma resultante da energia
psquica (leia-se: das energias acumuladas do plano astral
e mental) das pessoas direcionada para um objetivo. Em
outras palavras, uma Egrgora uma inteno.
Portanto, quando se cria uma energia vibracional psquica
muito forte de forma intencional ou no com um
determinado objetivo, esta energia passa a existir e agir de
forma consciente para que seja alcanado este objetivo.
Existem inmeras Egrgoras atuando no mundo e todas
elas vivem nica e exclusivamente em funo de seu
objetivo.
Todos as pessoas do mundo esto ligadas o
tempo todo a uma determinada Egrgora. Esta ligao
no necessariamente a uma Egrgora especfica, apesar
de geralmente existir uma determinante. Por exemplo;
quando uma pessoa participa ativamente de uma reunio
de seu partido, est sintonizada e sendo influenciada pela
Egrgora a que pertence seu partido. Ao sair da reunio e
encontrar amigos num bar e resolver beber e danar a noite
inteira, esta pessoa fica sob a influncia de outra Egrgora.
Todavia, todas as Egrgoras podem ser reduzidas
a duas: Evoluo e Avydia (ignorncia). As outras
Egrgoras trabalham efetivamente para uma ou outra. A
Avydia vem sendo mantida e fortalecida pelos 300 desde
que o conceito foi descoberto, enquanto que a Evoluo
alimentada e estruturada pelas Escolas Iniciticas.
Uma Egrgora tem o sutil poder de influenciar,
amparar e aumentar ou diminuir as caractersticas
emocionais e mentais daquele que se coloca sob sua
110
influncia. No exemplo acima, o nosso amigo teria uma
viso muito clara do que fazer em relao aos movimentos
partidrios pelo menos no que constasse dos objetivos
de seu partido enquanto participasse da reunio, mas
quando comeasse a ser influenciado pelo ambiente do
bar, o desejo de beber e se divertir (com uma possvel fuga
dos sentidos) cada vez mais tomaria conta de seu ser.
Apesar do exemplo acima, necessrio tomar
cuidado. A Avydia e suas correlatas no trabalham apenas
em lugares que poderiam ser considerados pelo senso
comum de baixo nvel. Polticos, empresrios, artistas e
at mesmo professores podem trabalhar pela divulgao
da ignorncia, mesmo sem saber. Esta Egrgora e as
faces que a apoiam muito antiga e adquiriu muita
astcia no decorrer de sua existncia. Existem mil formas
de se cultivar a ignorncia no mundo, e se achar o dono
da verdade e de conhecimento superior ao outro um
caminho certo nessa direo; caractersticas essas que so
encontradas infelizmente com muita frequncia entre
aqueles que seriam os formadores de opinio da
sociedade...
Uma Egrgora far de tudo para que o objetivo de
sua criao seja alcanado, porm sua influncia se resume
aos planos astral e mental, ou a situaes coincidentes
no plano fsico. Um Iniciado que conseguir entrar em
contato com uma Egrgora que no esteja alinhada com o
objetivo da Evoluo deve imediatamente fugir de seu
contato. Um confronto contra ela seria uma forma muito
idiota de se perder a vida. Uma Egrgora protege e
influencia as pessoas que se encontram sintonizadas
com sua existncia, mas tambm se alimenta da energia
psquica destas mesmas pessoas. Isto significa que uma
Egrgora no pode ser destruda enquanto as idias que a
mantm viva existirem e enquanto existirem pessoas que
acreditem nessas idias. Apesar de algumas Egrgoras
serem fracas, umas terem sido destrudas no decorrer da
histria e outras terem evoludo para novos conceitos;
combat-las abertamente no plano astral ou mental seria
um caminho certo para o suicdio.
As Egrgoras so conscientes e inteligentes.
Sabem o motivo de sua existncia e identificam
imediatamente queles que no esto alinhados com esse
motivo. Para uma Egrgora que no pertence Evoluo,
quem no est com ela deve ser escravizado ou destrudo
e ponto final. Algumas delas so mais perigosas do que os
Centririos que as criaram.
Uma Egrgora uma arma importante na mo de
quem sabe manipular com ela. Aquelas que so
sintonizadas com a Evoluo ajudam abertamente o
Iniciado a queimar seus kharmas, desde que estes
continuem em sintonia. Em primeiro lugar, uma Egrgora
fundamental no momento de se recarregar a shakti, seja a
Egrgora da Evoluo (acolhida por todos os Iniciados)
ou aquela que guia o crculo a que o Iniciado pertence,
esta inclusive pode fornecer energia para os shiddis
mesmo quando a shakti do Iniciado estiver zerada... se
bem que a um preo alto. Em segundo lugar e no menos
importante uma Egrgora fornece cobertura e energia
para os rituais aos quais os Iniciados recorrem de vez em
quando.
 PARA SE GANHAR SHAKTI
O personagem sempre deve recorrer Egrgora
na hora em que deseja recuperar pontos de shakti. Como o
leitor j deve ter percebido essa altura, a shakti o
combustvel atravs do qual o Iniciado canaliza sua
Vontade para invocar um shiddi. S por esse motivo a shakti
j seria de importncia suficiente para a vida de um no-
Doutrinado; porm a shakti ainda serve para que outras
coisas de grande relevncia sejam feitas, coisas que sero
explicadas com mais detalhes mais adiante.
Toda vez que o personagem desejar recuperar
seus pontos em shakti, ele deve seguir o procedimento
adotado por sua Escola Inicitica e fazer um rolamento de
sua Vontade com margem igual a Afinidade & Meditao,
se o personagem j detiver algum ponto em dharma, ele
rola um dado extra para cada ponto que tiver. No existe
falha crtica neste rolamento, mas existe a falha normal.
Cada sucesso aumenta em um ponto a shakti do Iniciado
at o total que ele pode manter. O Mestre pode conceder
atenuantes ou agravantes, de acordo com a situao em
que o shakti invocado. Ele pode, por exemplo, atenuar a
dificuldade em 1 ponto para cada hora extra dedicada ao
ato ou agravar em 2 ou 3 pontos caso o personagem tente
recarregar sua shakti sem proceder corretamente com a
ferramenta ensinada por sua Escola Inicitica; mas sempre
com um mximo de 3 pontos, tanto para agravar como para
atenuar.
AS UTILIDADES DA SHAKTI
A shakti tem vrias funes alm de simplesmente
alimentar os shiddis, elas so variadas e mostram por si s
a importncia deste elemento na vida de um Iniciado. Eis
os mais diversos usos da shakti:
Shiddis: O meio mais conhecido de se utilizar a shakti
como combustvel dos shiddis, mas o Mestre deve ficar
atento, pois o uso da shakti em shiddis est diretamente
ligado ao nvel do personagem em Planos. Como o nvel
nessa caracterstica que define o tempo de durao dos
shiddis, o personagem deve gastar um ponto de shakti
para cada vez que desejar prorrogar esse tempo. Caso o
gasto tenha por objetivo a manuteno do mesmo shiddi,
o jogador no precisa rolar os dados novamente. Isto
somente ser necessrio se o personagem for invocar outro
shiddi.
Se o personagem tirar uma falha normal, ele no
gasta a shakti e nem invoca o shiddi; mas se ele tirar uma
falha crtica, alm de no acionar o shiddi ele perde um
ponto de shakti, isto sem contar o efeito do Eco. Vamos
aos exemplos:
Gasto de shakti para acionar shiddi: Matheus se
prepara para invadir o que parece ser uma base menor
de operaes dos 300. Suas observaes anteriores
indicam que uma pequena clula com 2 ou 3 Centriarcas
no local. A necessidade de invaso se explica pelo fato
de se desconfiar que Hanna sua companheira de Crculo
est mantida prisioneira no local. Matheus no teve
tempo de chamar aos outros companheiros, pois no
conseguiu encontr-los pelo celular no perodo que
descobriu essa informao (nos ltimos quarenta
minutos) e ele sabe que o Centriarca conhecido como
Inquisidor vir interrog-la esta noite. Talvez ele j
esteja l...
Renato, o jogador de Matheus, anuncia que ir
gastar um ponto de shakti e invocar um shiddi que impede
que ele reflita a luz, em outras palavras: ficar invisvel. O
Mestre anuncia que ele precisa ter Controle & Etrico;
tudo bem, Matheus no s tem como consegue sucessos.
O Mestre ento anuncia que o personagem gastou um
ponto de shakti e ficou imediatamente invisvel.
Gasto de shakti para manter o shiddi: Matheus
calculou mal e o tempo que ser gasto na distncia a ser
percorrida ser maior do que o seu nvel em plano etrico
(nvel 2 = 2 rodadas) permite. O Mestre exige que ele
gaste mais um ponto de shakti para prorrogar a durao
do shiddi por mais 2 rodadas, podendo assim passar
despercebido at o interior da casa, ou pelo menos assim
ele acha...
Aumento da Parada de dados: Shakti fora inicitica
pura uma fora capaz de milagres. Caso os jogadores
queiram, possvel aumentar a Parada de dados de um
personagem gastando-se Shakti seja ela Percia,
Presena ou mesmo Vontade. Isso s vale para uma ao
por vez e o limite a contagem de Esprito do personagem.
Por exemplo, um Iniciado com Esprito 3 pode somar at
3d10 a uma de suas Paradas em uma jogada simplesmente
queimando trs pontos de Shakti. Depois de realizada a
ao, o Shakti foi perdido e sua Parada em questo volta
contagem normal. Pelo seu dispndio de energia, est
uma manobra arriscada e sbio utiliz-la apenas em
momentos crticos. A energia gasta no importando o
resultado (sucesso, falha ou falha crtica).
Evitando falhas crticas: A Shakti to poderosa que
pode mudar destinos. O Iniciado aprende a canalizar essa
fora da Divindade existente dentro de si para corrigir falhas
das mais gritantes, que poderiam gerar srios problemas,
algum kharma e at mesmo o Eco. Quando tira uma falha
crtica, o jogador pode optar por usar a Shakti para evitar o
pior e transform-la em falha comum. Para isso, o
personagem queima um ponto de Shakti para cada 10 tirado
no rolamento. Contudo, existe duas limitaes: o Iniciado
somente poder gastar no mximo o seu nvel em
determinao, deve eliminar todos os 10 que apareceram
na jogada e s poder fazer isso uma vez por seqncia.
Isso dispendioso e difcil, mas em momentos de desespero
pode ser um ato importantssimo.
QUANDO A SHAKTI ACABA
Inevitavelmente, havero momentos em que a
shakti do Iniciado se esgotar. Quando isso acontece, o
no-Doutrinado ficar impossibilitado de fazer qualquer
uma das habilidades especiais demonstradas acima,
inclusive acionar shiddis.
Porm, a muito tempo atrs, durante a guerra
atlnte e nos primrdios da Guerra Oculta, alguns
Iluminados da poca descobriram um meio de se conseguir
prolongar estas habilidades por um tempo emergencial,
como se tivessem ainda com a shakti. Este sistema
doloroso e custoso, mas j salvou a vida de muitos
Iniciados que se viram de repente sem shakti, em meio a
situaes complicadas.
111
 Ela consiste no seguinte, o Iniciado recarrega sua
shakti diretamente da Egrgora de seu grupo. Ele perde
uma rodada se concentrando e invoca a energia csmica.
O jogador pode recarregar seu personagem com um nmero
de pontos em shakti equivalente ao seu nvel em afinidade,
ou menos. Esta energia funciona normalmente com a shakti,
mas a descarga direta da Egrgora, sem uma preparao
interior (que pode ser possibilitada por um ritual ou pelo
procedimento da Escola Inicitica do personagem, por
exemplo) provoca certos efeitos colaterais.
Em primeiro lugar, o personagem recebe
imediatamente um ponto de dano fsico e psquico. Alm
disso, terminada a emergncia ou esgotado os pontos
extras, o personagem entra em coma por uma durao de
tempo equivalente a meia hora para cada ponto invocado.
Shiddis (Expanso & mental) de outros Iniciados podem
diminuir esse tempo at a metade, ou evitar o efeito (Criao
& Intuitivo). Se o coma ocorrer antes de se gastar essa
energia, ela no se esgota e se torna parte da shakti normal
do personagem assim que ele acumular mais shakti. O
personagem perde completamente a conscincia durante
esse tempo e fica completamente indefeso em qualquer um
dos planos.
OS RITUAIS
Com a ajuda da Egrgora e da Shakti, os Iniciados
podem fazer um trabalho que envolve uma representao
dramtica metafsica, que trabalham com as linhas da
realidade de uma maneira mais prtica do que os seus
shiddis, ou de uma forma que estes normalmente no
poderiam. Em termos simples, os Iniciados fazem rituais.
Os rituais so utilizados quando o que se deseja
fazer est fora do alcance das capacidades de um Iniciado
comum (ficando apenas dentro das possibilidades de quem
tem a Hierarquia Intuitiva), ou quando o resultado que se
deseja mais poderoso, garantido ou duradouro e at
mesmo quando se deseja esconder e proteger melhor os
autores da invocao dos shiddis.
Muitos Iniciados acreditam que os shiddis foram
descobertos depois dos rituais e que estes evoluram para
a forma que conhecemos hoje em dia. Outros afirmam o
contrrio: eles dizem que os rituais surgiram quando os
Iniciados foram enfraquecendo suas Vontades junto com
o resto da humanidade e no conseguiram manter certos
nveis de energia. A resposta definitiva uma incgnita.
OS REQUISITOS PARA UM RITUAL
Um ritual pode agilizar bastante o controle da
Maya, mas muito complexo e frgil. Vrios elementos
devem ser respeitados para que o ritual seja bem sucedido.
Um ritual que tenha alcanado seu intento um
instrumento poderoso para qualquer um no-Doutrinado,
mas at que ele tenha se completado bastante delicado e
no h como evitar perigoso.
verdade que existem diferentes tipos de rituais,
alguns at que podem ser feitos por um nico Iniciado e
so menos perigosos, mas nosso foco no momento se
concentra de forma mais direta em um ritual feito em grupo
que procura potencializar os shiddis ou criar elementos
que no poderiam ser criados de outra forma, a no ser por
112
Iluminados.
Antes de mais nada, um ritual ser bem mais
perigoso se nele no tiver a presena de pelo menos um
representante de cada Tendncia. Cada uma delas funciona
no ritual como uma pilastra de sustentao de todo o
trabalho. Portanto, a completa entrega de um Brmane as
energias divinas que so trazidas atravs dele so
equilibradas pela utilizao prtica que um Shudra dar a
elas. Um Xatrya protegeria o ritual enquanto um Vaysa
dividiria a balana das energias, equilibrando o ritual como
um todo. Ou seja, cada Tendncia tem um papel fundamental
no funcionamento do ritual e a ausncia de uma que seja,
prejudicar amplamente esta ao.
A segunda exigncia para se ter um ritual mais
equilibrado consiste no fato de que ele deve ser feito em
um terreno preparado anteriormente para isso, geralmente
com um ritual de preparao. Rituais feitos em locais
mundanos ou que tenham sido criados para outros fins
espirituais podem dar problemas. Leia-se por outros fins
espirituais terrenos que so utilizados por Egrgoras
contrrias ao objetivo do ritual implantado. Por exemplo:
fazer um ritual para dar sade a um companheiro em um
cemitrio um contra-senso e a Egrgora local no achar
isso nada agradvel. Os objetivos dela so claramente
outros...
AS TENDNCIAS E O RITUAL
Cada Tendncia tem um papel especfico no ritual,
que explicamos abaixo:
Brmanes: responsveis por entrar em contato com a
Divindade (geralmente atravs de uma Egrgora) e captar
as energias csmicas que sero usadas no ritual.
Xatrya: protetor do ritual, tanto de ataques fsicos
como psquicos. Egrgoras adversrias esto sempre
rondando o local do ritual para se aproveitar de brechas.
Se este Iniciado cumprir bem seu papel, o ritual no sofrer
influncias fsicas ou psquicas externas.
Vaysa: distribui as energias do ritual para os fins
especficos. Ele define a quantidade de energia que ir para
a defesa do ritual, para o cumprimento de suas
determinaes, para manter o canal com a Divindade aberto
e para as suas prprias aes.
Shudra: prepara as energias para cumprirem o objetivo
do ritual e determina o momento em que as energias partiro
para cumprir seu objetivo.
REGRAS PARA RITUAIS
As regras para rituais so as seguintes, lembrando
sempre que o Mestre pode adapta-las da forma que
considerar melhor:
Um ritual bem sucedido aquele .que conseguiu de 15
a 20 sucessos, numa jogada modificada e complexa (ver
captulo Agindo na Maya). Todos os participantes rolaro
suas paradas em Percia com margem igual a Afinidade &
Reinos. A parada Percia exigida devido complexa
interao que feita com a Egrgora durante o ritual. Apesar
de em alguns casos o Mestre poder exigir o rolamento com
base na Vontade, normalmente o ritual depende mais de
como suas normas so seguidas.
Uma falha de um dos participantes significa apenas
que este personagem deve ficar mais atento e lidar melhor
com as energias csmicas antes que algo pior acontea.
Com uma falha crtica a coisa fica mais perigosa. Isso
significa que o personagem no manipulou energias
poderosssimas da forma correta e todos vo sofrer. Se for
um Brmane, ele poder puxar as energias da Egrgora
errada ou no conseguir energia alguma do universo,
utilizando a energia vital sua e dos outros. Uma falha crtica
por parte de um Xatrya significaria que a cobertura falhou
e algum esprito ou Egrgora inimiga conseguiu penetrar
no ritual, atacando a todos. J da parte de um Vaysa, a
falha crtica indicaria um desequilbrio completo na
manipulao das energias e elas ao invs de se proporem
a fazer o que se pretendia distribuem descargas
poderosas que ferem todo o grupo. A falha crtica de um
Shudra indicar que a manipulao das energias no estado
de conscincia dos presentes falhou: as energias no foram
direcionadas e se mantm presas ao grupo, ricocheteando
e ferindo a todos. Normalmente as falhas crticas dos
Brmanes e Xatryas provocam danos psquicos e dos
Vaysas e Shudras provocam danos fsicos.
Tambm sero consideradas como uma falha crtica: 5
falhas simples consecutivas ou 10 em rodadas saltadas do
mesmo personagem, 5 ou mais personagens diferentes
falhando na mesma rodada e o acmulo de 15 falhas de
personagens diferentes a qualquer momento do ritual. Neste
ltimo caso, considerada falha crtica da Tendncia do
ltimo personagem a falhar.
Para o caso de falha crtica o Mestre pode adotar uma
destas duas posturas: ou ele rola o total de dados de Percia
de todo o grupo (com a dificuldade mdia igual a 5) e cada
sucesso indica um dano dado a todos os elementos do
grupo dano esse que pode ser absorvido normalmente
ou ele pega a quantidade de dados com resultado 10 que
apareceram no rolamento que resultou na falha crtica e
declara que todos receberam esta quantidade de dano, sem
direito a absoro.
Cada Tendncia que faltar ao ritual diminui em 1 a
parada de dados de todos os participantes. O ritual ainda
poder ser feito, mas a resistncia naquele aspecto do ritual
ser muito maior. Se algum ficar sem dados, no poder
participar do ritual: considera-se que as foras csmicas
exigiram que o personagem no participassem. bom
obedecer, pois cada vez que chegar o momento de se rolar
os dados, este personagem que est com sua parada zerada
ser considerado como algum que tirou uma falha
simples...
A feitura de rituais em locais no apropriados
provocar agravantes no nvel de dificuldade do ritual,
para todos. Dependendo da Egrgora que reina no local a
dificuldade pode ser agravada de 1 (local mundano ou no
preparado antes) a 3 pontos (local onde rege uma Egrgora
totalmente oposta ao objetivo do ritual). Casos extremados
podem exigir um agravante maior (fazer o ritual no mesmo
local onde Entropistas fazem a dcadas, por exemplo).
Se existir algum presente que tem seu dharma alinhado
com o objetivo do ritual, sua dificuldade sofre um atenuante
de 1 a 3 pontos. Se esse personagem j tiver ponto(s) de
dharma acima do ponto inicial, ganhar um dado extra para
cada ponto que tiver. Para tratar de dharma e kharma, leia o
artigo anterior neste mesmo captulo e o captulo Evoluo.
Aps iniciado, um ritual deve ser completado de
qualquer maneira. Pelo menos, os procedimentos para
encerr-lo devem ser feitos, ou as energias, elementais e
Egrgoras inimigas atacaram constantemente todos os
participantes. O Mestre pode considerar quaisquer
subterfgios que desejar para isso; agravante em todas as
jogadas, reduo da parada de dados, falhas comuns
transformadas em falhas crticas, etc... Estas perturbaes
duram um nmero de dias equivalente ao dobro do nmero
de participantes ou at outro ritual ser feito para se eliminar
estes problemas (com agravantes na dificuldade).
Apesar dos pesares, ningum pode abandonar o ritual
antes deste ter sido considerado encerrado, no
importando o que esteja saindo errado. O abandono de
qualquer personagem por qualquer motivo considerado
falha crtica. J se ouviu falar de Iniciados que usaram
shiddis para impedir que outros abandonassem o ritual
antes do fim. Nas Lojas, punies severas para so
reservadas para aqueles que saem antes da hora.
Chamamos a ateno para o seguinte detalhe: um ritual
no fica no zero-a-zero. Ou ele um sucesso ou uma
falha crtica. No existe ritual onde no se conseguiu nada
mas tambm ningum saiu machucado.
ALGUNS EXEMPLOS DE RITUAIS
Para que o Mestre e jogadores tenham um
parmetro, damos aqui alguns exemplos dos rituais mais
comuns entre os Iniciados. notrio que cada Escola
Inicitica tem rituais prprios com os objetivos mais
particulares que cada uma delas carrega, assim como
tambm existem rituais mais especficos em determinadas
pocas do ano. Portanto, o que apresentamos aqui seriam
rituais gerais que costumam ser adotados por todas as
Escolas. Estimulamos o Mestre a criar rituais diferentes e
que resultem em vivncia prtica para os personagens.
Criao de Egrgoras: Ritual difcil e longo, que exige
uma determinao muito grande por parte dos
participantes. Para se criar uma Egrgora, vrias etapas
so necessrias mas a primeira e mais importante delas o
ritual. Um ritual deste tipo precisa ser feito todos os dias
durante 7 meses, pelo menos. Todos os que participaram
da primeira sesso, no podem faltar a mais nenhuma at o
fim de todos eles. Se este ritual for feito sem falhas durante
os 7 meses, diariamente, todos zeram seus pontos em
kharma maduro. Este ritual no pode ter a participao de
um personagem que no tenha mais direito a Iluminao
por causa do kharma. A falta de um Iniciado em qualquer
um dos rituais ou a existncia de um nico ritual que tenha
terminado mal (leia-se: ocorreu falha crtica) cancela tudo.
Uma vez fracassado, este ritual s poder ser tentado
novamente depois de 7 anos.
Manuteno de Egrgoras: Este ritual muito comum
e bastante praticado. Costuma ser bastante seguro, tendo
em vista que a prpria Egrgora que est sendo mantida
protege os participantes (atenuante de 2 pontos na
dificuldade para todos os presentes). O Mestre pode dar,
neste caso, 1 ponto de shakti a todos os participantes ao
trmino do ritual, se este for bem sucedido.
Recarrego de shakti: Este ritual, se bem sucedido.
113
Fornecer o equivalente ao nmero de participantes em
shakti para todos que participaram. Se 5 Iniciados ajudaram
a fazer o ritual e ele foi bem sucedido, todos recebem 5
pontos de shakti.
Ritual de iniciao: Este ritual desperta os
Postulantes presentes para a Realidade. Por um breve
momento, durante o ritual, cada um dos presentes se torna
um Iluminado e percebe o motivo da existncia e seu dharma
particular no processo. Infelizmente, esta revelao
desaparece assim que acaba o ritual e tentativas de guard-
la resultaram em redundantes fracassos (anotar a lembrana
durante o ritual, por exemplo. Alm de colocar todo o ritual
em risco se distrair provoca um agravante de 2 pontos
perde-se o papel misteriosamente ao final da Educao...
e pode-se acumular alguns pontinhos de kharma). Ao final
do ritual, todos os Postulantes presentes se tornam
Iniciados, com o conhecimento inerente ao plano que sua
Tendncia se harmoniza e ao shiddi que sua Escola
Inicitica domina; ou seja, cada nefito j tem um ponto no
plano e shiddi correspondente.
Queima de kharma: Se este ritual for bem sucedido,
todos os presentes zeram seus pontos em kharma
transitrio. Caso algo d errado, todos os Iniciados que
participaram dobram seus pontos em kharma transitrio.

114
 EVOLUO
Parecia to bvio. A resposta para todas os seus
questionamentos se encontrava diante de sua face todo
este tempo. Agora ela percebia depois de tantos anos
que praticamente tudo, ou talvez tudo, o que lhe acontecia
na vida era para que ela encontrasse aquela resposta. O
mundo se abria diante dela como um livro que se tornara
amigvel depois de tanto tempo com as pginas coladas.
L estava sua resposta, l estava sua senda.
A Maya finalmente foi sublimada e o Diamante
no lhe ofuscava. Ela lembrava perfeitamente de que teve
este mesmo deslumbre quando se iniciou em sua Escola,
mas havia se esquecido. Como pde viver to cega a triste
por tanto tempo? Como pde sofrer tanto?
No importa. Ela havia retirado a cabea do
lodo. Todo o seu ser agora deveria se concentrar em
manter a clareza e transmitir seu conhecimento, para
ajudar outros a encontrar a estrada em que ela se
encontrava agora. Firmar seus ps na estrada que tinha
adiante e se tornar una com a Divindade.
A Iluminao lhe chamava.
Tudo evolui. Este preceito bsico da existncia,
defendida com veemncia por todos os Iniciados e at
mesmo por alguns membros de outras faces (mesmo que
tentem evoluir tudo de acordo com seus propsitos) no
diferente aqui. Os personagens vivero aventuras, faro
novas e duradouras amizades e terrveis inimizades, tero
estranhas alianas, amores e dores. Sorriro, lutaro e se
souberem aproveitar tudo isso iro crescer.
Portanto, mais importante do que as tabelas que
colocaremos nestas pginas, a experincia de cada
personagem aquilo que ele sentiu na pele ser
apresentada pelo prprio personagem. Stan Lee, criador
de alguns dos maiores personagens dos quadrinhos
mundiais, afirma que seus personagens saltam das
pginas e reivindicam: Eu vivo, vou fazer isso e no
aquilo, etc...
Logo, logo, no decorrer da Saga, Mestre e
jogadores novatos sabero do que falamos aqui. Aqueles
mais experientes podem confirmar essa assertiva. Portanto,
evoluir no apenas colocar pontos em uma ficha, evoluir
melhorar de maneira a adaptar-se mais as exigncias do
meio em que se vive. E isto deve ser representado mais do
que anotado. Os pontos colocados na ficha servem
apenas como embasamento para o rolamento de dados. A
vida que vem com a experincia no pode ser definida
apenas por esse detalhe.
EVOLUINDO CARACTERSTICAS E TALENTOS
A evoluo das caractersticas e talentos do
personagem devem receber certa ateno do Mestre, pois
se o personagem no trabalhou estes aspectos do seu ser,
como se pode dizer que os evoluiu? Por isso, o Mestre no
deve apenas ouvir do jogador vou gastar tantos pontos e
aumentar minha fora. Ele deve se perguntar (e ao jogador)
se o personagem fez exerccios fsicos ou algum treinamento
especfico para fazer valer o aumento da fora. Afinal de
contas, voc conhece algum que melhorou em alguma
coisa ficando parado, esperando o man cair dos cus? Os
pontos de experincia servem como uma forma de evitar a
distribuio aleatria dos elementos que indicam o
crescimento de um personagem.
Outra coisa importante que no existe a diviso
dos talentos em inatos, desenvolvidos e aprendidos toa.
Essa diviso indica exatamente a maneira com que cada um
evolui. Os inatos se desenvolvem instintivamente,
geralmente sem a necessidade de um mentor que os ensine;
contudo exigem um constante exerccio de seus usos. Os
desenvolvidos devem ser aprendidos, porm de forma
informal enquanto que os aprendidos exigem um
acompanhamento mais prximo de algum que entenda do
assunto.
Se um personagem se diz mdico, mas nunca
exerce a medicina e nunca estuda sobre o assunto, como
ele pode dizer que evoluiu neste aspecto? Tanto o Mestre
e o jogador devem pensar bem nisto. O simples acmulo
do pontos tira muito da graa e do prazer do jogo, mesmo
que parea mais fcil.
DISTRIBUINDO OS PONTOS
O Mestre o responsvel pela distribuio dos
pontos de experincia ao final de cada sesso de jogo.
ele quem define quem recebeu quanto. Os jogadores
sempre tem o direito a reclamar, mas o Mestre todo
poderoso nesse aspecto (tambm).
Porm, para no ficar uma coisa do tipo no-
gostei-de-voc-por-isso-s-te-dou-um-ponto ou ela--
bonitinha-e-quero-namorar-ento-dou-dez-pontos,
definimos uma maneira genrica do Mestre fazer essa
distribuio. Ela segue um critrio mais o menos comum a
determinados jogos de RPG, o que no dever gerar
maiores dificuldades, alm de servir de base para todos os
participantes (na verdade, isso no evita confuses como
as exemplificadas acima, mas ajuda a desanimar esse tipo
de iniciativa).
Um ponto de participao: por pior que tenha sido a
participao do personagem, ele tem pelo menos o mrito
de estar presente nos acontecimentos.
Um ponto por coragem: o personagem demonstrou,
em um momento decisivo, coragem que serviu para ajudar
o grupo de alguma forma. O Mestre deve ficar atento a
diferena entre coragem e estupidez.
Um ponto por uma idia fundamental: o personagem
teve, durante a sesso de jogo, uma idia original que foi
importante para a soluo do caso. Idias que se repetem
sempre ou demonstram no ter sido fundamentais para a
histria ou para ajudar ao grupo no contam.
Um ponto por representao: o Mestre deve ser cada
vez mais exigente no momento de dar este ponto. Interpretar
bem o personagem significa conhecer as nuances que sua
115
personalidade pode demonstrar.
Um ponto por kharma positivo: o personagem
conseguiu fazer algo que o alinha com seu kharma, mas
ainda no tem conscincia dele. O kharma positivo que ele
acumula pode ser representado pelo Mestre como um
ponto de experincia. Maiores detalhes mais a frente.
Estes foram alguns exemplos de pontos de
experincia que podem ser distribudos ao final da sesso
de jogo. Alm desses, ao final de cada aventura, o Mestre
pode perfeitamente distribuir estes pontos extras;
Um ponto por vitria: o grupo conseguiu atingir seu
objetivo proposto na aventura. s vezes, ele nem conseguiu
o objetivo completamente, mas o que se alcanou foi
perfeitamente satisfatrio.
Um ponto por sagacidade: o personagem foi sagaz e
no s percebeu o que acontecia como descobriu uma
forma inteligente e original de lidar com isso. Sua soluo
foi fundamental para impedir os planos do inimigo ou ajudar
nos planos do grupo.
Um ponto de dharma: o personagem agiu plenamente
de acordo com os objetivos de sua Tendncia, sua Escola
Inicitica ou seu dharma no decorrer de toda a aventura.
Quando o ponto dado por causa do dharma, o Mestre
deve ficar atento a alguns detalhes que sero explicados
adiante.
O Mestre no obrigado a dar todos os pontos
apresentados aqui. A cada sesso de jogo e final de
aventura ele distribui os pontos de forma coerente, de
acordo com a participao de cada um.
A INEVITVEL TABELA
Aqui vai a tabela que faz a correlao ponto
acrescido na ficha = custo em pontos de experincia. Cada
vez que o Mestre permitir, o jogador comprar os pontos
que aumentaro a estatstica do personagem naquele
elemento determinado. Ele gastar o valor estipulado na
tabela com os pontos de experincia que acumulou no
decorrer de suas aventuras. O personagem pode aumentar
quantos Talentos, Caractersticas ou outros elementos
quiser e o Mestre permitir, mas apenas um ponto de cada
vez. Quando vai comprar um novo Talento ou Caracterstica,
o jogador paga o valor em pontos de experincia igual ao
que se paga na criao do personagem.
Pontos de kharma e dharma no so aumentados
com pontos de experincia.
Estatstica Custo (nvel atual vezes...)
Caracterstica X3
Talento X2
Parada de dados X5
Shiddi X5
Plano X5
Shakti X7
Constituio fsica X1
Constituio psquica X 1
SOBRE EVOLUO DOS SHIDDIS E DOS PLANOS
Os shiddis e os planos evoluem a base de 5 x o
nvel atual. Porm o simples acumulo de pontos no
representa o verdadeiro caminho interior que deve ser
seguido para que o personagem tenha alcanado tal
116
compreenso e domnio de uma das ferramentas de controle
da Maya, ou mesmo dos planos que a compem. O Mestre
deve sempre exigir dos jogadores uma explicao para o
seu aumento de poder e compreenso.
Outro detalhe importante a ser lembrado por
Mestre e jogadores que o nvel do shiddi e do plano no
podem ser maiores do que o nvel de Shakti. O nvel de
Shakti evolui em 7 x nvel atual.
TROCANDO VANTAGENS E DESVANTAGENS
Em Maytria, as Vantagens e Desvantagens
podem ser trocadas no decorrer do tempo. muito comum
personagens carregarem pelo resto de suas vidas aquela
Vantagem ou Desvantagem que no acrescenta mais nada
a vida deles. Ele um alcolatra que j superou o vcio, um
milionrio que entrou em falncia., viu seu Tutor morrer ou
converteu aquele que era o seu pior inimigo para as fileiras
de sua Escola Inicitica.
Enquanto isso, por outro lado, o jogador est
ansioso para ver como seu personagem reagiria se surgisse
um novo amor que pertena aos 300 ou ele ganhasse na
loteria. Alm disso, no decorrer da Saga, uma gama enorme
de transformaes no planejadas ocorrero na vida de
todos os personagens e algumas delas podero
perfeitamente ser tornar Vantagens ou Desvantagens.
Por isso damos essa prerrogativa. Ela bsica,
mas poder ajudar o Mestre a tomar decises neste campo.
Esta uma regra alternativa e o Mestre deve se sentir
vontade no sentido de escolher segu-la ou no, como
alis acontece com todas as regras de Maytria. As
premissas para que sejam feitas as trocas de Vantagens e
Desvantagens so as seguintes:
Valores iguais: toda a vez que for trocada uma
Vantagem ou Desvantagem, os valores devem ser idnticos
ou equivalentes. Uma desvantagem de 3 pontos deve ser
trocada por uma ou mais que em sua soma total o resultado
seja 3.
Durao mnima: nenhuma Vantagem ou
Desvantagem pode ser trocada se no durar pelo menos 5
Aventuras.
Troca consistente: as Vantagens ou Desvantagens
no podem surgir ou desaparecer repentinamente.
Recomenda-se fortemente ao Mestre que a troca ocorra no
decorrer de uma ou mais Aventuras. Esta troca ocorrer
paulatinamente neste perodo.
Coerncia: os motivos e a forma com que a(s)
Vantagem(ns) e/ou Desvantagem(ns) ser(o) trocada(s)
devem ser coerentes. Elas devem proporcionar uma nova
viso da vida do personagem e se estiverem ligadas ao
dharma ou kharma dele, melhor ainda. Nada de fazer a troca
por que o jogador se arrependeu ou no sabe trabalhar
aquela caracterstica.
Nem tudo me lcito...: existe um ditado entre os
Iniciados que diz: tudo me permitido, mas nem tudo me
lcito. Geralmente usado como referncia a Lei do kharma,
este ditado pode ser usado aqui para demonstrar que
existem Vantagens e Desvantagens que so extremamente
improvveis de serem resolvidas. O Mestre deve equilibrar
bastante suas decises e observar se justo o jogador
desistir de uma Desvantagem que foi muito legal de se
escolher na hora que deu 3 pontos de bnus para se encher
a ficha. Definitivamente, algumas delas s podero ser
resolvidas com a Iluminao do personagem. Se que os
Iluminados tambm no carregam seus defeitos...
No caso de Vantagens e Desvantagens coletivas,
as regras so as mesmas, sendo que se todos os que so
afetados pela Vantagem ou Desvantagem em questo
querem mudar, isto pode ser feito por outra coletiva ou por
uma individual para cada um do mesmo valor. Se nem todos
desejarem a mudana, aquele(s) que desejar(em) passa(m)
a ter uma nova coletiva (no caso de ser mais de um e caso
assim desejem) ou passa(m) a ter individual(is), sempre do
mesmo valor.
EVOLUINDO A HIERARQUIA INTUITIVA
Nenhum personagem pode comear o jogo com
shiddis da Hierarquia Intuitiva. A evoluo destes shiddis
dependem fundamentalmente da compreenso que o
Iniciado tem de seu dharma. Isso significa o seguinte:
enquanto o Iniciado no atingir o terceiro passo no seu
caminho para o dharma, ele no pode fazer vibrar sua
conscincia nesse nvel e consequentemente dos
shiddis correspondentes.
Caso o personagem perca temporariamente seu
nvel em dharma e caia para o nvel 2, os shiddis da
Hieraraquia Intuitiva ficam desativados at que o dharma
seja recuperado (os 5 passos da Iluminao, a perda do
dharma e o acmulo e queima de kharma negativo sero
explicados adiante). O personagem gasta o mesmo nmero
de pontos que gastaria para evoluir em shiddis, ou seja 5 x
nvel atual. O primeiro ponto de Hierarquia Intuitiva custa
7 pontos.
DHARMA E KHARMA
Duas das caractersticas mais importantes do jogo,
o dharma (misso) e o kharma (ao), definem o quanto o
personagem est perto da Iluminao. Aconselhamos o
Mestre e os jogadores a entenderem bem este aspecto
para que ele seja vivido de forma divertida e para que o
jogo possa ser aproveitado em toda a sua amplitude.
Tanto o dharma como o kharma no so evoludos
com pontos de experincia. Na verdade, estas
caractersticas implicam necessariamente numa boa
capacidade de ateno, disciplina, concentrao e
raciocnio do personagem (e, obviamente, do jogador).
Elas funcionam da seguinte maneira: quando o
personagem criado, ele ganha automaticamente um ponto
de dharma. Este ponto indica que o personagem tem
conscincia da existncia de um dharma em sua vida, ele
ainda no sabe qual, mas j sabe que deve procur-lo... o
que convenhamos uma vantagem considervel sobre
os Doutrinados na sua busca pela Iluminao.
Contudo, uma coisa saber que algo precisa ser
encontrado, outra coisa saber qual ela . O jogador inicia
o jogo sem saber qual o dharma de seu personagem, pois
este determinado pelo Mestre.
UM DETALHE NO PONTO INICIAL DE DHARMA
J foi dito em algumas partes deste livro que se o
personagem j tiver um ponto de dharma, ele tem direito a
jogar um dado extra ou outra vantagem qualquer.
Logicamente, ns no nos referimos a este ponto de dharma
automtico que o personagem ganha no ato de sua criao.
Todo personagem Iniciado ganha este ponto, mais como
uma representao do conhecimento e aceitao da Lei do
kharma do que uma conscientizao em si. Esta
conscientizao ocorre de maneira mais completa a pratir
do segundo ponto de dharma. Portanto, o ponto gratuito
no conta em caso de vantagens fornecidos por ter pontos
de dharma, somente a partir do nvel 2 isso considerado.
Isto ocorre, por exemplo, nas regras de rituais explicadas
no captulo Vivendo na Maya.
Porm, nem tudo so lgrimas. Quando o
personagem ganha o segundo ponto de dharma, ele est
consciente de seu dharma e se tornou um pouco mais senhor
de seu destino. Como a partir deste ponto que ele pode
usar a vantagem de ter pontos de dharma, o primeiro tambm
conta dali em diante. Ou seja, um personagem com 2 pontos
em dharma pode usar 2 dados extras nas situaes
permitidas, um com 3 pontos pode usar 3 dados... e assim
vai at 5 dados.
Ah, amos nos esquecendo. Existe um motivo para
a existncia do primeiro ponto, sob o ponto de vista das
regras. Ele no apenas simblico. O nvel do personagem
em dharma (todo ele, qualquer que seja) usado para os
testes para se queimar kharma. Explicaes adiante.
ESCOLHENDO O DHARMA
O Mestre pode escolher qualquer tema para ser o
dharma do personagem dos jogadores (aconselhamos que
faa o mesmo para os PCs), desde que seja um tema de
importncia para a Humanidade como um todo; o
personagem uma representao da Divindade no mundo
e ter como dharma fundar um novo partido poltico
confundir as coisas. Portanto, o dharma de um personagem
algo de importncia real para a Divindade; ou melhor,
para a Evoluo humana.
Alguns exemplos de dharma so: trabalhar a
conscincia das pessoas, libert-las da Avydia,
desenvolver um instrumento para combater ou destruir
alguma das outras faces, acabar com determinada
ideologia ou desenvolver uma nova, divulgar o objetivo
de sua Escola, divulgar uma das Leis criadas por sua
Tendncia, preparar o mundo para a Lei da Verdade,
descobrir uma nova Lei Universal, ajudar a erradicar a
pobreza, etc... Na verdade, para cada problema humano ou
questo existencial existe um dharma correspondente que
carrega uma resposta ou proposta.
Os dharmas so to variveis quanto o nmero
de Iniciados. O que o Mestre nunca deve confundir o
meio com a mensagem. Existe um conto Taosta em que um
discpulo pergunta a Lao-Ts o que seria o Tao; ele
responde que o Tao no para ser entendido e sim vivido.
Para exemplificar, ele fala que quando se aponta para a lua
no se deve olhar para o dedo que a aponta. A lua a lua
e o dedo apenas um meio de se mostr-la.
Vejamos o exemplo de Gandhi. Imaginemos que
ele fosse um personagem e que o Mestre de seu jogo
determinasse como seu dharma reforar o pacifismo no
mundo. O fato dele ter libertado a ndia neste processo
foi mais um instrumento do que o objetivo em si. Cada vez
117
que o mundo se lembra da figura de Gandhi, pensa na
vitria de um pacifista sobre o maior imprio de sua poca,
conseguindo libertar um pas dividido e enfraquecido sem
dar um nico tiro. Portanto, o Mestre do jogo no deve se
preocupar com o meio que o personagem do jogador ir
viver seu dharma: esta uma prerrogativa do jogador (ou
melhor, do personagem).
COMO ESCOLHER O DHARMA
Quando escolher o dharma dos personagens dos
jogadores, o Mestre deve ter algumas coisas em mente:
Nunca contar o dharma do personagem a nenhum dos
jogadores: nenhum jogador deve saber o dharma de
nenhum personagem; a critrio do Mestre este segredo
pode ser mantido mesmo depois que um personagem tenha
descoberto o seu, o personagem deve descobrir sozinho o
motivo de sua existncia. A vitria da descoberta e a
sensao nica de liberdade que isso proporciona deve
ser sentida plenamente pelo jogador. Isto significa que
quando o jogador declarar (sempre em particular) qual o
dharma que ele acredita ser o do seu personagem o Mestre
deve apenas dizer sim ou no (tambm em particular, sem ser calmo? Faa os jogadores quebrarem um pouco a
pois evita a frustrao pblica do jogador, lembre-se: este
um jogo).
A descoberta do dharma no uma corrida para ver
quem chega primeiro: cada personagem tem seu ritmo
prprio e se encontra em seu prprio momento de
aprendizagem. Apesar de ser tentador e de ser comum os
jogadores tentarem competir pela descoberta mais rpida
de seus dharmas, isto no deve influenciar o Mestre. O
dharma o motivo pelo qual a Divindade colocou aquela
pessoa no mundo, no uma coisa leviana. A descoberta
dele provavelmente a maior realizao de um ser em todas
as suas encarnaes e isso deve ser levado srio.
No tentar criar o dharma do personagem sem antes
entender como eles agem: espere algumas sesses de jogo
antes de definir os dharmas. necessrio descobrir que
aspecto da personalidade do personagem importante o
suficiente para que seja trabalhada no dharma. Somente
aps descobrir o padro que rege o personagem e a
personalidade dele, o Mestre poder determinar o que nele
precisa ser trabalhado e o que pode ser aproveitado. No
se deve se preocupar se o dharma parecer a princpio
muito difcil, ou que o jogador poder no entend-lo. Os
dharmas no so simples de serem vividos e exigem grande
fora de vontade.
No violentar o personagem do jogador: Se o jogador
criou um personagem que um tremendo guerreiro matador,
o dharma dele no deve violentar essa natureza mesmo se
o Mestre no gostar desta violncia. Isto no significa que
o Mestre deve sair criando carnificinas para satisfazer o
personagem, mas sim que este aspecto guerreiro dele seja
aproveitado para o dharma. Os Templrios fizeram um
excelente trabalho neste sentido, ao se aproveitarem do
fato de ser a nica ordem na Idade Mdia com permisso
da Igreja de ter pessoas excomungadas em suas fileiras. A
ordem pegava estas pessoas violentas e sem sada e lhes
proporcionava um ideal, tornando-as guerreiros que
canalizavam sua ira e frustrao nas injustias que
encontravam. O Mestre inevitavelmente encontrar
personagens que no tero o comportamento que ele
118
espera, mas ele sempre dever entender que existem vrias
estradas que podem levar ao mesmo ponto. Respeitar os
personagens dos jogadores fundamental, ou o Mestre
poder acumular o kharma de ficar sem grupo de jogo...
No seja bvio: se o jogador criar um personagem
brigo, no pense logo que ele tem de ser pacifista, ou que
ele tem que erradicar a existncia dos 300. A violncia do
personagem um meio e no um fim em si, saber usar ela
para o dharma um problema do personagem e no do
Mestre. Sua fria pode ser canalizada de maneira a servir
uma causa justa, por exemplo. Se for muito sensualista,
talvez deva trabalhar a temperana. Mas evite o bvio e o
lugar comum. Quando o jogador cria um personagem
invejoso, ele j espera um dharma em que seja trabalhada a
generosidade. No caia nessa; descubra o que motiva o
personagem e cutuque ali. Geralmente, o prprio jogador
s percebe superficialmente seu personagem no inicio.
Portanto, o personagem invejoso acima pode tambm
trabalhar o pacifismo e o personagem brigo trabalhar a
generosidade... j reparou o quanto de generosidade
necessria a um pacifista? E como se pode ser generoso
cabea tentando entender o que acontece em seu mundo
particular. O Mestre deve entender que esse o aspecto
mais importante e diferenciado do jogo, se os personagens
no demonstrarem nenhum aprendizado, como podem
estar trabalhando seus dharmas?
Os dharmas dos personagens devem estar ligados a
Egrgora da Evoluo: parece bvio, mas no custa nada
lembrar. Afinal, a melhoria da vida humana e a defesa de
novas idias que colaborem com o aumento da conscincia
das pessoas so o que recomendamos para servir de base
para as idias dos dharmas.
Ficar atento ao equilbrio e imparcialidade de suas
aes: o Mestre no est competindo com os jogadores.
Portanto, no force a barra. Quando um jogador descobrir
o dharma de seu personagem, est descoberto e ponto
final. No se sinta frustado, pois agora que as aventuras
melhoram. Alm disso, depois de esperar algumas sesses
de jogo observando, tenha um dharma pronto. Esteja certo:
assim que todos os dharmas forem escolhidos, 99% das
aventuras e situaes que o Mestre precisar desenvolver
estaro facilitadas. Mas tambm no facilite para os
jogadores que tm preguia de pensar ou observar; se eles
no conseguem descobrir seus dharmas pacincia; o
universo no espera por aqueles que no entendem suas
vidas em seu passo. Geralmente, este tipo de atitude vem
de jogadores que querem acumular poderes e criar
matadores de monstros(?), sem entenderem o objetivo
do jogo.
O kharma rege a vida de qualquer no-Doutrinado:
isso significa que os personagens de outras faces
tambm acumulam kharma e tem seus dharmas. O problema
que eles ignoram isso: alguns acham isso uma besteira,
outros acham que podem driblar o kharma, existem
aqueles que acham que a Evoluo humana deve ocorrer
com a explorao alheia mesmo e tem os que simplesmente
no se importam. Os motivos so tantos quantos os
membros das faces. Mas a verdade que eles querendo
ou no tem seu dharma e acumulam seus kharmas. Eis o
porqu eles no atingem a Hierarquia Intuitiva e nem a
Iluminao, eles simplesmente ignoram seus dharmas e
trabalham ativamente contra a Evoluo Humana. Ponto
final. Portanto, um Centriarca Iluminado impossvel e
seria interessante o Mestre no insistir nisso; seria um
tratamento tremendamente injusto com os jogadores que
se esforam bravamente para que seus personagens se
iluminem o surgimento de um personagem que se ilumina
agindo contra o universo. Ah, talvez seja bom lembrar que
Iluminados no sofrem ao do kharma, eles so regidos
pela Lei do Arbtrio, conforme explicado no captulo
Vivendo na Maya.
OS PERSONAGENS E A TRILHA DA ILUMINAO
Os jogadores tambm devem ter algumas coisas
em mente. Que fique claro que um verdadeiro trabalho de
cumprimento de dharma um longo e trabalhoso
aprendizado. Se o Mestre for sbio o bastante poder
forar os personagens em situaes que lhes colocaro incluir coincidncias que ocorrem na vida do personagem
em cheque. Assim se verificar o quanto o personagem
aprendeu. Isso no crueldade gratuita, apenas uma
constatao do que sempre aconteceu com os grandes
nomes da humanidade. Convidamos os jogadores a
pesquisarem o assunto, se desejarem. Apenas para pensar
um pouco: muitos Iniciados se Iluminaram no momento de
suas mortes...
Alm disso, se todos os personagens do grupo
de jogadores com exceo do seu descobrirem seu
dharma; isto no implica numa burrice bvia de sua parte.
Relaxe e aproveite o jogo, pois conforme os outros
personagens vo se aproximando da Iluminao, eles
tentaro ajudar o seu caminhar. O fato de ser o ltimo do
grupo a entender seu dharma no implica ser o ltimo do
grupo a encontrar a Iluminao. Muitas vezes, exatamente
o oposto que ocorre. Vale lembrar que um personagem
mais preocupado com a chegada do que com a viagem,
no aprende nada com a paisagem.
Cuidado com atitudes egostas do tipo eu tenho
que me Iluminar primeiro, pois muitos dos que assim
pensaram acabaram como Cinzentos ou Corrompidos.
Dizem que todo Cristo tem um Judas... o seu personagem
vai ser assim?
DANDO OS PONTOS DE DHARMA
Conforme se pode perceber na ficha, o
personagem pode acumular at 5 pontos em dharma. Ele
recebe um ponto inicial para indicar o fato de que conhece
a Lei do dharma e de que sabe que existe um dharma em
sua vida. Como ele recebe o resto?
Para comear, o jogador no precisa gastar um
nico ponto de experincia para ganhar pontos de dharma.
O conhecimento do dharma, sua mais profunda
compreenso e a busca de sua execuo no podem ser
definidos com pontos comprados para encher uma planilha.
Somente a interpretao e interao do personagem nas
suas experincias (e do jogador no jogo) podem definir se
ocorreu o aprendizado. Afinal de contas, estamos falando
do motivo da existncia do personagem desde que o mesmo
foi criado em sua primeira encarnao.
Mas lgico supor que exista um meio, um
sistema para que o Mestre possa se embasar na hora de
definir se o personagem j entendeu seu dharma ou no.
Para facilitar a vida do Mestre, criamos um sistema que
chamamos de os 5 passos da Iluminao. Eles so os
seguintes:
Descoberta: o ponto gratuito que j vem na
construo do personagem. Ele indica que o personagem
j admitiu a existncia do dharma e que deve procurar o
seu prprio.
A participao do Mestre nesta procura
fundamental. Assim que o dharma de um personagem for
definido (voltamos a lembrar: espere quantas sesses de
jogo forem necessrias para isso) o Mestre dar
indicaes do dharma do personagem. Isto pode ocorrer
de vrias maneiras. Normalmente o acmulo de kharma
que ser explicado adiante um mtodo, mas existem
outros.
Um destes mtodos talvez o principal pode
e que devem levar o jogador a uma reflexo. Ao fazer estas
coincidncias acontecerem, o Mestre deve ser o mais
discreto possvel. Se um personagem que tem como seu
dharma descobrir um mtodo para reduzir a pobreza for
assediado por um mendigo cada vez que sai na rua, a coisa
fica bvia demais. Talvez o Mestre devesse tentar mostrar
alguns criminosos que se corromperam devido a pobreza,
fazer com que o personagem encontre uma amiga de
infncia que se prostitui por ter ficado falida (e queimar
alguns pontinhos de kharma negativo ao tentar ajud-la) e
outras coisas mais... ele pode at fazer com que o
personagem sinta na pele o que a pobreza ao fazer com
que aquele Politico Centriarca destrua (usando seus
contatos no governo e nas corporaes) toda a vida
material do personagem, jogando-o por um tempo na
misria.
Para tornar as coisas mais interessantes, o Mestre
deve detalhar ao mximo a descrio do local onde os
personagens se encontram. Isto tem dois motivos:
primeiramente o jogador (e, consequentemente, o
personagem) dever desenvolver o mximo de ateno e,
alm disso, ser comum a presena de mais de um
personagem na cena em questo; por isso, ao detalhar o
que ocorre em torno dos personagens o Mestre poder
muitas vezes aproveitar para mandar suas insinuaes
sobre os diferentes dharmas deles ao mesmo tempo.
Outro mtodo pode ser usado caso o personagem
tenha um Tutor ou encontre seres mais sbios de outros
planos. O Mestre poder usar as palavras destes como
uma forma sutil de insinuar o dharma do personagem.
Vrios outros meios podem ser utilizados para se insinuar
o dharma aos personagens (sonhos, shiddis, mtodos
premonitrios, tipos de inimigos, etc...), mas o importante
ser sutil. Descaramento neste ponto retira todo e qualquer
valor que possa se ter essa conquista e pode estragar um
dos maiores fundamentos do jogo.
Conhecimento: este ponto dado pelo Mestre
quando finalmente o personagem (leia-se jogador)
descobriu seu dharma. Este pode ser o passo mais difcil
ou o mais fcil dos cinco. O Mestre deve criar um tema
mais ou menos genrico, pois o personagem pode encontrar
uma vertente dentro do que seu dharma. Por exemplo: um
119
personagem pode ter por dharma descobrir um meio de
acabar com a Avydia e o personagem pode declarar que
seu dharma desmascarar a existncia dos 300. O Mestre
pode, a seu critrio, considerar este dharma vlido, pois os
dois tem como resultante a mesma coisa. Quando isso
ocorrer o Mestre pode perfeitamente ir trabalhando de
forma mais clara, para que o personagem descubra seu
verdadeiro caminho. Afinal de contas, como o personagem
est mais consciente, as mensagens do mundo se tornam
mais fceis de serem entendidas.
Depois de conseguir definir o dharma de seu
personagem, seria aconselhvel o jogador anot-lo na ficha.
Comprometimento: aqui o personagem testado
ao mximo para que se descubra se ele resolveu assumir
mesmo o seu dharma. Este terceiro ponto s ser dado
quando a convico do personagem for devidamente
testada. Novamente, a palavra-chave aqui sutileza. O
Mestre deve testar o personagem na sua convico, de
forma que este realmente demonstre ter se comprometido
com seu dharma. Existem 3 modos de se fazer isso.
O primeiro seria o da negao. Ou seja, o
personagem seria atacado diretamente nas suas tentativas
de fazer cumprir seu dharma. Inimigos surgiriam nos
momentos mais imprprios, as decises se tornam mais
difceis e o ataque as convices do personagem mais
acirrados. Problemas pessoais aconteceriam se interpondo
entre a vida anterior do personagem e seu dharma (uma
namorada e/ou familiares que poderiam ser ativamente
contra a nova postura do personagem, ataques polticos
ou em sua vida social e profissional e por a vai...) e a
dvida sobre o caminho a ser seguido seria constantemente
alimentada. Normalmente, se algum das faces inimigas
percebe o que o personagem pretende, agir imediatamente
e de forma impiedosa para impedi-lo, podendo ser de forma
direta ou indireta (com o uso de marionetes ou manipulao
das mais diversas) e claro as Egrgoras contrrias a
Evoluo humana perceberam imediatamente o ser que foge
de sua influncia...
Dos trs mtodos citados, este provavelmente
o que envolve menos sutileza.
O segundo seria o da afirmao. As coisas seriam
facilitadas para o personagem de tal forma que
embriagariam o mesmo em meio ao seu sucesso. Por
exemplo: o personagem que descobriu que seu dharma era
descobrir um meio de minorar a pobreza no mundo fica
repentinamente muito rico e cheio de compromissos sociais
e profissionais, recebendo mais propostas de manuteno
dessa riqueza que implicariam no ato de assumir
compromissos que o afastaro de seu dharma. Aqui, o
Mestre testar a fora de vontade do personagem e o
quanto ele se encontra focado em seu dharma. J foi dito
antes que no existe obstculo maior para a vitria de
hoje do que a vitria de ontem, ou como dizem os
Iniciados mais modernos fcil fazer jejum com a
geladeira vazia, o difcil com a geladeira cheia.
Apesar de parecer bvio, acredite: os jogadores
caem nesta armadilha com uma freqncia muito maior do
que se imagina...
Finalmente, a sublimao um outro meio de se
testar o personagem. Ela consiste em fazer com que o
dharma do personagem seja substitudo aos poucos por
120
outra coisa qualquer. O personagem em meio a esse tipo
de seduo pode se esquecer de seus verdadeiros
motivos e desviar-se de seu caminho. Por exemplo: um
personagem que tenha como dharma ensinar aos
Doutrinados a Evoluo Humana, pode ser chamado para
dar uma palestra sobre o assunto e descobrir que, na
verdade, sua assistncia contm apenas Entropistas. O
que ele vai fazer? Continuar a palestra? Ou encerr-la e se
retirar? Podemos perceber a uma situao bem difcil, pois
se o personagem continuar sua palestra normalmente
acumularia alguns pontinhos de kharma bem interessantes,
mas a recusa em continuar pode provocar a fria de uma
platia lotada de Entropistas (e a morte do personagem
definitivamente no ajudaria em nada no cumprimento de
seu dharma). isso a pessoal, a sutileza no deve pertencer
apenas ao Mestre...
(Caso voc esteja se perguntando o que um
personagem nosso faria, ele continuaria tranqilamente a
palestra e tentaria, bem su-a-ve-men-te, introduzir
informaes vitais falsas. Seria um tremendo exerccio de
interpretao e uma seqncia de bastante suspense e
dando tudo certo o dharma e o personagem estariam a
salvo. Na verdade, ele poderia at ganha um pontinho de
kharma positivo.)
A sublimao exige pacincia e ateno do Mestre.
Fazer com que o personagem no perceba que sua ateno
est sendo desviada do seu dharma trabalhoso, mas exigir
total ateno do jogador e muita disciplina. Se o Mestre for
hbil o bastante e o jogador no for atento, o personagem
ter se desviado de seu dharma sem se aperceber.
Estes trs mtodos de se testar o
comprometimento do personagem podem e devem ser
usados simultaneamente. No um passo-a-passo que
damos aqui. O importante que o personagem seja
verdadeiramente testado em suas convices. Talvez fosse
interessante observar que muitos dos Corrompidos e
Cinzentos surgem nesta etapa da procura de seus dharmas.
Uma parte considervel dos Iniciados veteranos no
confiam em Iniciados que ainda no passaram deste ponto
da jornada.
Se o personagem se mostrou verdadeiramente
convicto e ultrapassou as tentaes desta etapa, ganha
seu terceiro ponto em dharma. Mas este passo na senda
tem uma caracterstica especial: o teste de
comprometimento continuar enquanto o personagem
existir e a nica forma definitiva de se livrar dos teste
alcanar a Iluminao.
O tempo para se ganhar este ponto durar o
quanto o Mestre achar necessrio, sempre com o equilbrio
e imparcialidade indispensveis neste caso.
Recomendamos que o personagem passe por perodos
realmente difceis; nada de dedicar uma ou duas sesses
de jogo para cada um dos modos de se testar o
comprometimento. Na verdade, mais de 5 aventuras inteiras
podem ser passadas aqui. Recomendamos aos jogadores
pacincia, pois o objetivo de todas as encarnaes do
personagem est prximo: s saber trabalhar.
Lembramos aqui que o personagem que atingir 3
pontos em dharma j se encontra em um caminho definitivo
para a sua Iluminao. Ele j alcanou equilbrio o suficiente
para at mesmo trabalhar com a Hierarquia Intuitiva. Ou
seja, a partir deste nvel de dharma, o personagem pode
comear a comprar shiddis da Hierarquia Intuitiva (as regras
sobre o uso e a compra de siddhis foram explicadas acima).
Mtodo: at aqui o personagem vem trabalhando
ativamente no cumprimento de seu dharma. Mas, aps o
fato de ter sido provada de forma definitiva a sua vontade,
o personagem precisa encontrar sua resposta. Ou seja, at
agora ele sabia qual era o seu dharma, mas o que far para
resolv-lo? Se seu dharma for trabalhar contra a Avydia,
como ele far? Existem mil formas de se trabalhar contra a
Avydia, mas qual a sua resposta? Devoo total a
Divindade? Desapego aos desejos? Um sistema organizado
de estudo e meditao constantes?
De forma mais simples, este o passo em que o
personagem chega a uma concluso. Aqui ele diz: para
que meu dharma se cumpra eu preciso fazer isso. Ele afinal
achou sua resposta.
Nada impede que o personagem pense e teste
esta resposta desde o momento em que descobriu seu
dharma (alis, aconselhamos isto), mas a resposta em si
somente poder ser dada neste ponto e nunca logo de
cara. Ela deve ser testada e aprovada e somente aps essa
aprovao que o ponto deve ser concedido.
A resposta tambm deve ser mais do que fsica,
ela deve ser capaz de ser usada nos outros planos (etrico,
astral e mental). Afinal de contas, seja l qual for a soluo
para o dharma do personagem, ela deve promover o
equilbrio fsico, vitalizao, pacificao emocional e molestadores. Um bom castigo para o jogador metido a
tranqilidade mental. O Mestre e jogador podem conversar
sobre essa resposta e chegarem a uma concluso juntos.
Nada impede que o Mestre ajude neste ponto da jornada
(tambm recomendamos isso).
Novamente afirmamos que o mtodo
desenvolvido pelo personagem deve ser testado
exaustivamente. Deve-se ter certeza absoluta que quaisquer
falhas que possam ocorrer, existam por negligncia daqueles
que se propuseram a seguir o mtodo e no por causa do
prprio.
Legado: descoberto o mtodo para a consecuo
do dharma, o personagem precisa ensin-lo. No seria nada
justo que toda a luta pelas encarnaes afora acabem numa
resposta que se perder com a morte do personagem. Este
passo final representa a retribuio agradecida do Iniciado
do apoio e proteo dado pela Divindade sua Evoluo.
Como esse legado ser deixado, fica a critrio do
personagem. Ele pode escrever livros e dar palestras, usar
a rea de influncia de sua Escola Inicitica (usando alguma
forma de arte se for um Mecena ou a cincia e tecnologia
ser for um tecnlogo, por exemplo), ou juntar alguns
discpulos e seguidores... existem tantos modos de se deixar
o legado quanto existem Iluminados.
O personagem persistir em seu trabalho o tempo
que for necessrio (as vezes at a sua morte; podendo
encontrar sua Iluminao neste momento). Muitos
continuam zelosamente mesmo aps sua Iluminao. O
importante que aps o mtodo estar devidamente
apresentado ao mundo e reforado (as pessoas tm plena
liberdade de segu-lo ou no) o personagem recebe o ltimo
ponto e alcana sua Iluminao. Lembramos novamente a
necessidade de equilbrio e imparciabilidade do Mestre na
hora de julgar esse ponto.
Personagens que alcanarem a Iluminao deixam
de ser personagens de jogadores. Fica muito difcil o
jogador entender o funcionamento da mente de um Deus
para interpret-la constantemente sem descaracterizar o
personagem. Mas pode se orgulhar de que fechou tudo
com chave de ouro.
ALGUNS DHARMAS
Os exemplos de dharmas que daremos aqui est
longe de ser uma lista completa. Eles servem apenas como
uma mostra da amplitude de dharmas existentes, bastando
que o Mestre pare por 5 minutos para pensar no assunto.
Voltamos a dizer que os prprios jogadores atravs dos
atos de seus personagens faro a maior parte do trabalho.
Basta o Mestre ficar atento por umas duas Aventuras no
decorrer da Saga e ele ver no que os personagens precisam
trabalhar para se equilibrar e encontrar a Iluminao.
Mas voltamos a repetir: no seja bvio. O jogador
pode fazer seu personagem ser cruel com a mulheres para
forar o Mestre a dar-lhe um dharma de redeno para com
as mulheres e facilitar na hora de conseguir o seu segundo
ponto de dharma. O mestre s cair nessa se quiser. Basta
ele colocar um histrico no personagem que o jogador
s descobrir aos poucos convenientemente de que foi
muito maltratado pela madrasta na infncia. Portanto, o
personagem teria como dharma trabalhar na recuperao
de crianas ou na conscientizao de adultos
espertinho, no? Ou seja, o Mestre quem manda e com
imaginao suficiente ele pode tranqilamente trabalhar
os dharmas dos personagens.
Alis, no exemplo acima, se analisarmos bem, um
dharma pode ser feito como instrumento para atingir o
outro. Ou seja, se o dharma for o de trabalhar na
recuperao das crianas ele pode fazer isso trabalhando a
conscincia dos adultos molestadores e vice-versa. No
se preocupe, isso ser comum. Seja flexvel e aceite o modo
que o personagem escolher para trabalhar seu dharma.
Eis algumas idias para dharmas:
Fazer o Ser Humano perceber o valor da natureza.
Divulgar o objetivo de sua Escola Inicitica.
Trabalhar para divulgar o caminho desenvolvido por
sua Tendncia (Brmanes, Xatryas e Vaysas).
Descobrir o caminho da Verdade ou outro qualquer
(Shudras).
Descobrir um mtodo para os Doutrinados
encontrarem a Iluminao.
Despertar a conscincia dos Doutrinados.
Desenvolver um sistema inicitico novo.
Enfraquecer ou destruir uma das faces inimigas.
Desenvolver um mtodo de converso de algum que
pertena a uma faco inimiga.
Desenvolver um mtodo de recuperao dos Cinzentos
ou Corrompidos.
Fazer os Doutrinados perceberem a Maya.
Compreender o sentido da dor e desenvolver um
mtodo para termin-la.
Sentir o poder e desenvolver um caminho para no ser
corrompido por ele.
Fazer os Doutrinados compreenderem que a
humanidade um nico ser com vrios corpos.
121
 Os exemplos aqui apresentados so muito poucos. Se
o Mestre perceber o quanto a realidade (ou a Maya)
grandiosa, perceber tambm a amplitude de opes com
que o Iniciado pode ter que trabalhar. Assim como o
Universo, elas so infinitas.
AS ARMAS DOS JOGADORES
At aqui mostramos aos Mestres como eles
podem trabalhar para dificultar a vida dos personagens.
Ensinamos como ele deve testar os personagens em cada
passo na sua senda para a Iluminao. Mas est na hora
de ns indicarmos aos jogadores os trs atributos que
seus personagens devem trabalhar para seguirem firmes
at seu grande objetivo. Agora, os personagens tambm
sabero o que fazer para ultrapassar todos os obstculos.
Estes atributos no devem ser vividos separadamente, mas
sim como elementos constantes no dia-a-dia do
personagem. Eles so simples, mas exigem dedicao.
(Apresentaremos tambm a posio daqueles
Iluminados que discordam destas propostas. Sim,
verdade, os Iluminados no concordam em tudo. Eles so
experincias nicas da Divindade, lembra?)
Ateno: O primeiro atributo a ateno. Ela se
torna necessria para se observar os fatos que ocorrem a
sua volta, perceber as mensagens sutis que o universo
leia-se o Mestre vo transmitir para mostrar o seu
dharma. O personagem tambm deve usar de constante
ateno para no cair nas armadilhas que tentaro desvi-
lo de seu dharma.
Uma outra viso: alguns Iluminados discordam
da idia de que a ateno seja necessria. Talvez at
atrapalhe! Segundo eles, a ateno forada impede que
o Iniciado perceba o que realmente est acontecendo.
Afirma-se, neste caso, que o Iniciado sempre se condiciona
numa procura que sua mente pura memria j
predeterminou. Ou seja, ele vai estar sempre procurando a
mesma coisa, a mesma situao e no ver o novo.
Disciplina: O segundo atributo a disciplina.
Manter uma rotina (mas no se tornar escravo dela, veja
bem!!!) que o ajude na queima de seus kharmas e no
aumento de sua integrao com a Egrgora de
fundamental importncia para o personagem. Alm disso,
a disciplina evita que o personagem se desvie do caminho
quando as outras Egrgoras e faces tentarem distra-lo.
Uma outra viso: segundo os que discordam
desta idia, a disciplina apenas a repetio de atos do
passado. Estes Iluminados afirmam que cada momento
diferente e tentar criar atitudes disciplinadas repetir o
passado, ou ainda, ficar cego para a Realidade presente.
Concentrao: Por ltimo e no menos importante,
temos a concentrao. O personagem precisa estar focado
em seu objetivo. Tanto coisas boas como ruins acontecero
o tempo todo e o personagem deve estar concentrado para
que nada o distraia. Alm disso, a concentrao lhe ajuda
a perceber o que realmente ocorre... no seu interior e no
mundo a sua volta.
Uma outra viso: a concentrao a eliminao alinham com seu dharma. No existe na ficha do
de outras possibilidades e quem no est aberto todas as
possibilidades, no consegue se Iluminar. Para os
Iluminados que so contra esta tese, a concentrao no
122
permite que se veja a mudana. A nica concentrao vlida
na mudana constante, quer dizer, uma anti-
concentrao.
No necessrio lembrar que se o Mestre souber
fazer bem o seu papel e o jogador souber usar os atributos
acima descritos, o caminho em busca da Iluminao ser
uma jornada emocionante, inspiradora e instrutiva.
MOSTRANDO O DHARMA AO PERSONAGEM
Dramaticamente, mostrar o dharma ao personagem
ser talvez o trabalho mais difcil do Mestre. Isto ocorre
devido ao fato de que ele deve se aproveitar de todos os
elementos da vida do personagem histrico, Escola
Inicitica, Tendncia, personalidade, modos de reao aos
diversos desafios, etc... e us-los na sua tarefa. O Mestre
sempre jogar personagens e situaes na vida do jogador,
de maneira que esse tenha dicas de seu dharma.
Mais uma vez, a sutileza importante. Nada de
jogar milhes de mendigos na vida do personagem toda a
vez que ele vai comprar seu po de manh, s para que ele
perceba que deve ajudar a diminuir a desigualdade social.
A prpria ambientao que o Mestre criar deve dizer o que
ocorre para o personagem. como se a prpria Maya falasse
com ele o tempo todo numa linguagem extremamente
subjetiva e sem o uso de palavras. O uso de testes de
kharma e de dharma, agravantes em determinados
rolamentos de dados, projetos que no do certo enquanto
outros funcionam maravilhosamente, a forma de descrever
o cenrio, conversas com o Tutor ou mesmo com inimigos,
vantagens e desvantagens, um inimigo que seja o seu
nmesis: todos os elementos de Maytria servem para que
o Mestre mostre o dharma do personagem.
O KHARMA
Enquanto o dharma pode ser descrito como o
objetivo, o kharma pode ser visto como o leme que guia
o personagem em direo a esse objetivo. Quando ele se
alinha com seu dharma, acumula kharma positivo e quando
se desvia desse mesmo caminho acumula kharma negativo.
Isto representado no jogo da seguinte maneira: quanto
mais baixa a pontuao do nvel do kharma, mas positivo
ele se encontra. Quando no...
Existem dois tipos de marcao do kharma na ficha
do personagem, o transitrio e o maduro. Todos os dois
so representaes (para efeito de jogo) de kharma
negativo. O transitrio aquele kharma que aumenta e
queima facilmente nas lutas do dia-a-dia e o maduro aquele
que atrapalha definitivamente a sua evoluo, sendo muito
mais difcil queim-lo. O kharma pode ser um excelente aliado
no caminho de um personagem, ou um terrvel obstculo.
Na verdade tudo muito simples: se o personagem estiver
agindo de acordo com o seu dharma mesmo que
inconscientemente o kharma atuar para ajud-lo, se no...
E como isso funciona? Afinal de contas, a
pontuao que se acumula em kharma serve apenas como
um modo de dificultar a vida dos Iniciados que no se
personagem uma pontuao para kharma positivo. A coisa
ficar apenas na base da interpretao, deixando os pontos
negativos ficarem de forma mais concreta para o jogador?
No. O problema que o kharma positivo, dado de maneira
to direta, demonstrar claramente que o personagem
alinhou com o seu dharma e muito jogador espertinho
poder tentar se aproveitar disso e observar o dharma de
fora, ao invs de estud-lo como o personagem faria.
Portanto, as solues so as apresentamos abaixo.
ACUMULANDO KHARMA TRANSITRIO
POSITIVO (PROCEDIMENTO DO MESTRE)
Conforme j frisamos vrias vezes, cada vez que
o personagem efetivamente agir de acordo com o seu
dharma, ele acumula kharma positivo. Em Maytria o
acmulo de kharma positivo ocorre de dois modos: os
procedimentos do jogador e os procedimentos do Mestre.
Os procedimentos do jogador so mais diretos e tentam
queimar diretamente o kharma, atacando-o e diminuindo
os pontos na ficha de seu personagem.
Os procedimentos do Mestre so mais sutis, pois
sempre que o personagem conseguir fazer algo que o alinhe
com seu dharma, o Mestre tem a prerrogativa de lhe dar
kharma positivo, o que diferente de queimar kharma. O
kharma positivo vem em forma de bnos, vantagens
ou facilidades da Divindade para com Iniciado.
Portanto, se o Mestre simplesmente mandar baixar
os pontos da ficha, toda discrio necessria para com o
dharma do personagem vai para o espao. Isto pode fazer
com que o jogador tome a vez do personagem na busca da
resposta que o levar a Iluminao. Por isso, enquanto o
Iniciado no descobriu seu dharma, o Mestre pode se
utilizar dos subterfgios que explicamos abaixo:
Ponto de experincia extra: Um modo dele demonstrar
que o personagem acumulou kharma positivo est em dar
um ponto extra de experincia no final da sesso de jogo.
Esse mtodo especialmente eficaz em sesses longas.
Pois no indicar em que momento o personagem agiu de
acordo com o seu dharma, pelo menos no abertamente. O
Mestre pode perfeitamente conceder esse ponto na sesso
seguinte ao fato.
Dar atenuantes em testes: Quando o Iniciado for fazer
seu exerccio meditativo para diminuir o kharma (ver abaixo),
o Mestre pode dar secretamente ou no alguns pontos
atenuantes para facilitar a queima de kharma. Isto
obviamente feito quando o personagem se alinhou com
seu dharma ou conseguiu realizar o objetivo de sua
Tendncia de forma excepcional.
Sacrifcio pessoal: Muitas vezes, o Iniciado tomar
decises que iro impulsion-lo em direo a um aumento
no seu kharma, em prol de algo pelo qual se vale a pena
arriscar. O Mestre deve analisar profundamente cada caso
e se achar justo diminuir ou anular o nmero de pontos
ganhos com isso. Mas seja rigoroso: imbecilidade e
sacrifcio so coisas diferentes. Assim como interesse
egosta e despreendimento.
Sublimao: o Mestre pode fazer o personagem sofrer
um efeito do Eco ou impedir que ele use o seu Dom por um
tempo, mesmo tendo sucesso em seus respectivos testes.
Neste caso, ele queimaria um ou mais pontos de kharma
atravs das dificuldades que o personagem passaria atravs
do ocorrido. Como parmetro, cada ponto adquirido de
Eco pode ser usado para queimar um ponto de kharma.
Porm, ateno: os efeitos do Eco neste caso devem ser
bem mais poderosos e terrveis. Isto no uma concesso;
o personagem est apenas pagando seu kharma atravs
do Eco e no acumulando nenhum ponto por causa disso.
Diminuio de pontos: o Mestre pode simplesmente
mandar reduzir um ponto do kharma transitrio do
personagem quando ele fizer algo alinhado com seu dharma.
Recomendamos este mtodo apenas para os casos
extremos, em que o personagem se encontra perigosamente
perto de acumular kharma transitrio e o jogador no
percebe a gravidade da situao. Tire apenas um ponto
neste caso; a idia chamar a ateno do jogador para o
momento crtico que o personagem passa. Talvez at o
Mestre guarde este ponto a ser tirado para o momento
certo, evitando d-lo assim que o personagem realizou o
ato de forma a no chamar a ateno para o mesmo.
Nenhum destes mtodos servem para o kharma
maduro.
QUEIMANDO PONTOS DE KHARMA TRANSITRIO
(PROCEDIMENTO DO JOGADOR)
Como dito acima, o Mestre se utiliza de vrias
ferramentas para poder determinar que o personagem
acumulou kharma positivo. Contudo, os jogadores podem
e devem se movimentar no sentido de queimar a maior
quantidade de kharma transitrio possvel no menor tempo
que puder. Afinal de contas, ganhar um ponto de experincia
extra ou sofrer o Eco ao invs de ganhar pontos de kharma,
no elimina o que o personagem j acumulou. Portanto, os
mtodos abaixo foram desenvolvidos pelos Iniciados com
o objetivo estrito de queimar seus kharmas. Estes exemplos
abaixo queimam apenas kharma transitrio. No se queima
kharma de nenhum tipo com shiddis.
Trabalhos meditativos: o Iniciado sabe que meditando
e entrando em sintonia com a sua Egrgora poder queimar
um pouco de kharma. Cada sucesso num teste de Vontade
com margem em intuio & meditao queima um ponto
de kharma. Este teste s pode ser feito uma vez a cada dois
dias.
Seguindo a Tendncia: o kharma transitrio pode ser
queimado com um teste de Vontade, a margem sendo
intuio & meditao. Isto pode ser feito a qualquer
momento em que o Iniciado cumprir a determinao de sua
Tendncia, mesmo que ele tenha acabado de fazer um
trabalho meditativo. O nmero de sucessos indica quantos
pontos de kharma transitrio foram queimados. Algumas
vezes o trabalho to bem feito que o personagem j
queima um ponto garantido e ainda faz o teste.
Trabalhos evolutivos: ajudar aos necessitados e
famintos, dar aulas para algum perdido, aconselhar algum
desesperado, apoiar algum no momento de sua queda.
Estas atitudes subjetivas podem perfeitamente ajudar a
queimar o kharma do personagem. Quando aquele Iniciado
arrogante resolve distribuir comida aos sem-teto e os trata
amorosamente, adquiriu o direito de um teste de queima de
kharma (Vontade, com margem em intuio & meditao).
O Mestre deve ficar atento para a representao do jogador
e verificar se este expediente est sendo usado corretamente
ou como muleta para evitar aumento de kharma. Se assim
for, pode ignorar solenemente o ato ou at mesmo lhe dar
123
um pontinho de kharma negativo extra, pela tentativa de
lubridiar a Divindade em seu interior.
Rituais: os Iniciados desenvolveram rituais em que
os kharmas dos presentes podem ser queimados. Maiores
detalhes so descritos no captulo Vivendo na Maya.
Usando pontos de experincia: o jogador pode tambm
optar por substituir seus pontos de experincia por queima
de kharma transitrio. Cada ponto de kharma transitrio
queimado custam 5 pontos de experincia, e ele no pode
queimar mais do que sua contagem de pontos em intuio.
Isto pode significar que a experincia adquirida pelo
personagem o ajudou a compreender e queimar o kharma
negativo. O Mestre deve analisar as atitudes do
personagem durante a sesso em que ganhou os pontos e
verificar se a queima de kharma coerente.
Aumento de dharma: outra maneira de se queimar
pontos de kharma transitrio est no aumento de seu
dharma. Cada vez que o personagem consegue um ponto
de dharma, ele zera seus pontos em kharma transitrio.
KHARMA MADURO: UM PROBLEMA
FUNDAMENTAL
A queima de kharma maduro se demonstra bem mais
difcil. O kharma maduro aquele kharma que marca pelas
prximas encarnaes. Nas regras do jogo, ele
representado pelo acmulo de 10 pontos de kharma
provisrio: cada vez que isso acontece, um ponto de kharma
maduro ganho.
Mas sua significao muito mais profunda do que
isso. Ele essencialmente o kharma que impede a
iluminao do Iniciado. O fato dele interromper o Iniciado
na senda de seu dharma espelha muito bem isso. O kharma
maduro o kharma do desleixado. Daquele que demonstrou
claramente no ter entendido o funcionamento do universo
e sua funo nele. Tutores mais experientes costumam
sentir como se fosse na prpria pele quando o kharma do
seu pupilo chega a esse ponto. Muitos consideram que
falharam em seus ensinamentos e por isso seus pupilos
deram to pouca importncia ao kharma que chegaram a
esse ponto.
Isto no quer dizer que o acmulo de kharma maduro
seja raro. Muito pelo contrrio. Na verdade, esta postura
exigente reflete muito mais o grau de rigor moral que alguns
Iniciados tem para consigo mesmo e para com os outros.
Por isso, no se deixe enganar pela simplicidade com
que as regras agem nesse assunto. Ele fundamental na
vida do personagem. As regras foram feitas de modo
simples para facilitar a vida do Mestre; se tivssemos que
representar o kharma maduro em sua amplitude, teramos
que escrever um livro de regras s para ele. No se deixe
enganar pela Maya das regras, observe o que est
acontecendo quando um personagem acumula kharma
maduro e veja como isso atrapalha toda a existncia do
personagem.
claro que os advogados de regras podero pedir
algo mais palpvel em matria de jogo (leia-se: regras)
para poder agir. Para estes podemos dizer que existem
alguns elementos acrescentados ao kharma maduro que
aplicados podero dar um certa demonstrao da
complicao que ele na vida do personagem, que sero
124
vistos mais adiante. Mas mesmo assim, a amplitude dele
estar sendo subestimada se o Mestre se basear apenas
em regras.
QUEIMANDO KHARMA MADURO
Apesar de tudo, o kharma maduro pode ser
queimado pelo Iniciado. um trabalho bem mais difcil e
complexo do que o queimar do kharma transitrio, mas
pode ser feito. O Mestre deve ficar atento para os jogadores
que se aproveitam das regras para tentar ficar em uma
gangorra no kharma maduro, subindo e descendo os
pontos conforme a saga passa. Colocamos alguns
empecilhos nesse sentido e esperamos que eles sirvam
para impedir que a preocupao com os dados ultrapasse
a idealizao do jogo. Contudo, como sempre, o Mestre
tem a ltima palavra no assunto. Em todos os casos
mostrados abaixo, a tica inicitica deve ser observada
estritamente. Se o personagem continuar a agir, falar, sentir
e pensar de forma a se colocar indigno do direito de baixar
seu kharma maduro, o Mestre tem plena liberdade para
vetar essa chance. Assim como com o kharma transitrio,
no se queima kharma maduro com shiddis.
Rituais: existe um ritual que permite, se bem feito, que
os participantes zerem seus pontos em kharma maduro.
Ele extremamente difcil. Para maiores detalhes ler o
captulo Vivendo na Maya.
Ganhando pontos de dharma: toda a vez que o
personagem ganha um ponto de dharma, ele tem direito a
um teste de Vontade com margem em intuio & dharma,
um ou mais sucessos garante a queima de um ponto de
kharma maduro. Apenas um, no importa quantos sucessos
tiver. isso mesmo; o nvel do dharma do personagem
que se usa para queimar kharma maduro. Um detalhe: o
nvel de dharma usado no teste o nvel que o personagem
tinha antes de ganhar o ponto que permitiu o teste. Mais
adiante regras sobre a coexistncia entre kharma maduro e
dharma sero dadas, em uma delas, o kharma maduro
impede que o personagem ganhe pontos de dharma e faz
at mesmo com que o dharma diminua. O Mestre deve ficar
atento, pois isso pode impedir o teste descrito aqui.
Zerando kharma transitrio: cada vez que o
personagem zerar seu kharma transitrio, ele tem direito a
um teste de Vontade, com margem igual a intuio &
dharma. Ele queima apenas um ponto, no importando
quantos sucessos teve. O Iniciado deve ter zerado seus
pontos em kharma transitrio atravs de seus esforos e
merecimento.
ACUMULANDO KHARMA NEGATIVO
Como j dissemos, existem dois tipos de kharmas
negativos que so representados na ficha: o transitrio e o
maduro. O transitrio est representado na ficha pela
trilha de 10 pontos e o maduro pela trilha de 5 pontos.
Para efeito de regras de jogo, a cada vez que se acumulam
10 pontos de kharma transitrio; ou seja, a cada vez que se
enche a trilha, o personagem ganha um ponto de kharma
maduro, reduzindo seus pontos em kharma transitrio para
5 pontos. Se a quantidade de pontos ultrapassar 10, a sobra
acrescida imediatamente a recontagem do kharma
transitrio.
 s isso, boa sorte!
O problema ou o mais divertido como sempre
em Maytria, a vivncia disto. O kharma transitrio personagem j tinha 8 pontos de kharma transitrio antes
aquele que acumulamos no nosso dia-a-dia, quando
fazemos pequenos desvios no nosso dharma ou deixamos
de entender que fazemos parte de um todo e que tudo nos
afeta, assim com afetamos tudo.
Como ns j sabemos que o kharma maduro
preenchido no caso do kharma transitrio alcanar 10
pontos, devemos apenas nos preocupar com o modo com
que podemos acumular este ltimo. O kharma transitrio
(aquele que preenche a trilha de 10 pontos) pode ser
aumentado da seguinte forma:
Falha critica no uso de shiddis: se o shiddi que o
personagem pretendia utilizar implicava em prejuzo na
evoluo de algum (mesmo que fosse do mais terrvel
centriarca), ele receber um ponto de kharma transitrio
para cada dado rolado quando tirou falha critica. Como j
se deve saber a essa altura, acumulo de kharma pode
perfeitamente ser um dos efeitos do Eco...
Atos perigosamente inconseqentes: algumas atitudes
que vo abertamente contra a Evoluo Humana ou contra
a postura esperada de um ser mais consciente, podem exigir
um teste para aumento de kharma. O Mestre deve ser usar
um rigor proporcional ao nvel de dharma do personagem,
quanto maior, mais rigoroso se . Abaixo, mostraremos
algumas dessas atitudes e dependendo do caso o
Mestre pode dar um ponto gratuitamente e ainda exigir o
teste (ver a tica Inicitica, quadro imediatamente abaixo).
Fugir de seu dharma: se a atitude tomada pelo Iniciado
colidir frontalmente com o dharma do personagem, pode-
se acabar ganhando um ponto grtis de kharma ou, no
mnimo, fazer o teste para isso. Imagine que o dharma do
personagem seja descobrir uma forma de ensinar as
pessoas a viverem sem explorarem cruelmente aos animais,
e este mesmo sujeito resolve explodir um cachorro que late
em sua direo. Alm da bvia crueldade ele foi
abertamente contra seu dharma.
Agir claramente contra os objetivos de sua Escola
Inicitica, Tendncia ou Egrgora do grupo: o Iniciado se
compromete com estas foras quando de sua iniciao. Ir
de encontro a esses compromissos pedir para perder a
proteo que as Egrgoras podem promover e desafiar
abertamente os objetivos delas.
Exemplo de acmulo de kharma negativo maduro:
Dexter, personagem de Lus, cometeu a gafe de dominar a
mente de um Doutrinado e mandar que ele dirigisse para
casa completamente hipnotizado. Como resultado, o
coitado sofreu um srio acidente e veio a falecer. O mestre
informa que ele ter que fazer o teste de kharma negativo
transitrio. Lus tenta argumentar, reclama um pouco,
mas perde a disputa. Ele rola Intuio & Empatia, com a
parada sendo a de Vontade (o teste para acmulo de
kharma negativo). Considerando-se que a Parada em
Vontade de Dexter, neste momento do jogo, 4 o Mestre
informa que o personagem acumulou 4 pontos de kharma
transitrio. O teste para ver se ele consegue evitar ou
diminuir esse acmulo (conforme as regras explicadas
no captulo Vivendo na Maya).
Dexter no estava com sorte, o teste resultou em
apenas 1 sucesso. Ele vai acumular 3 pontos de kharma
transitrio. Neste momento, o Mestre fica sabendo que o
do teste! Mau, muito mau. O Mestre anuncia que o
personagem ganhou um pontinho de kharma maduro por
alcanar os 10 pontos. Alm disso, o kharma transitrio
dele passa a ser 6. Os cinco pontos a que ele seria reduzido
normalmente, mais o ponto que sobrou da soma (8 pontos
de kharma transitrio + 3 pontos ganhos no teste = 11
pontos, sobrou 1 ponto alm do mximo que o kharma
transitrio acumula). ,a coisa est feia para Dexter neste
momento...
A TICA INICITICA
Sim, verdade. Os Iniciados seguem uma tica
muito elevada, quase utpica, mas isso tem seus motivos.
Em primeiro lugar, se aquele que se prope a encontrar sua
Iluminao no souber ter um mnimo de disciplina, no
ter a menor chance.
Em segundo lugar, um comportamento adequado
ajuda a equilibrar os planos fsico, etrico, astral e mental
do personagem e um razovel equilbrio nestes planos
necessrio para que se consiga alcanar o Intuitivo, um
belo caminho para a Iluminao.
E por ltimo, mas no menos importante, um
Iniciado que compreende verdadeiramente as leis do kharma
(veja a matria explicada acima), entende como tudo est
interligado e como seu posicionamento interno se reflete
no relacionamento externo. Ou seja, o domnio do kharma
a chave para a Iluminao e o domnio de si mesmo o
domnio do kharma.
Isso no torna os Iniciados santos. Esta viso
perigosamente errnea. Normalmente em geral no
Ocidente imagina-se que qualquer um que tenha assumido
a postura de tentar encontrar a Divindade em si, v agir
como os santos propagados nos filmes de Hollywood. Eles
devem ser passivos, apanhar enquanto lanam um olhar
lnguido para o cu, esperando uma ajuda divina que
geralmente vem depois de sua morte.
Esquea isso.
Os Iniciados lutam at a morte, se preciso. Eles
mentem, trapaceiam, namoram, trabalham e pagam
impostos, comem carne vermelha, ganham dinheiro,
concorrem a cargos pblicos... em resumo, eles aprendem
estudando e vivendo. Eles usam o caminho da mente e do
corao.
Na senda da procura pela Iluminao que seus
comportamentos e modo de pensar vo mudando,
gradualmente, como conseqncia de uma pacificao
interna e de uma compreenso verdadeira daquilo que o
levar a Iluminao. Se fosse to simples, se os Iniciados
nascessem perfeitos, no existiriam as faces. O mundo
da perfeio pertence a outros seres e os Iniciados esto
tentando justamente chegar l. Outra coisa importante a se
ter em mente que o Iniciado sabe que a senda de sua
Iluminao implica em necessariamente se envolver com a
sociedade humana, com todas as mazelas e perigos que
advm disso.
Talvez nos perguntemos sobre o motivo disso.
Porm, que evoluo seria essa se ela no implicasse em
125
sair do pior em direo ao melhor? Se no pudesse fazer
surgir do erro a perfeio? Alguns podem pensar que isso
no valha a pena, pois muitos Iniciados morrem ou so
desviados do caminho. Mas quem pensa assim se esquece
que os Iniciados acreditam em reencarnao... e em novas
chances.
De qualquer forma, a tica inicitica ajuda
consideravelmente a evitar o acmulo do kharma negativo.
S esse motivo j seria o suficiente para que ela existisse.
Na verdade, os mais prticos entre os Iniciados no
discutem muito o sexo dos anjos, eles sabem como as regras
funcionam e procuram segu-las.
A tica incitica bem simples, o problema como
j dissemos vrias vezes ao longo deste livro pratic- ir caminhar abertamente em direo ao acmulo de kharma,
las no dia-a-dia atribulado dos Iniciados. Lembramos aos
Mestres que a quebra de alguma das regras desta tica
pode significar ganho de pontos de kharma de vez em
quando. So elas:
No matar: a no ser que seja em caso extremado (salvar
vrias outras vidas ou defesa prpria, por exemplo) o
personagem corre risco de ganhar pontos de kharma se
matar qualquer ser vivo. E quanto menos consciente e
consequentemente mais indefeso o ser vitimado, pior.
Abuso no uso de shiddis: explorar os Doutrinados
desnecessariamente, conseguir favores ou vantagens
indevidas e outras coisas mais so a maior prova da
imaturidade e desmerecimento do uso do shiddi por parte
do Iniciado.
Impedir ou atrapalhar conscientemente a Evoluo
de outro ser: todos os seres esto evoluindo, quando o
Iniciado impede a evoluo de algum deles, est impedindo
a Evoluo do Universo. Por exemplo: um Iniciado que
impede que sua namorada se torne uma Postulante, por
medo de perd-la, ou que ela faa aquela viagem de negcios
que pode melhorar sua vida financeira por cime, est
cometendo este tipo de infrao.
Omisso indevida: em certos momentos, o Iniciado
no pode agir. Porm, a omisso provocada pela inrcia,
covardia ou por algum outro motivo egosta simplesmente
inadmissvel. Por incrvel que parea, este pode ser o pior
tipo de pecado. Poeticamente, os Iniciados afirmam que
a Divindade tem mais compreenso com aqueles que
erram tentando do que com os que se recusam a tentar.
DILEMAS DA TICA E DO KHARMA
A principio, o Mestre e os jogadores podem
pensar que as normas para se ser um Iniciado so muito
rgidas. Tudo parece levar o personagem a se encher de
kharma como um balo se enche de ar. Mas isso no
verdade. To fcil quanto aumentar seus pontos em kharma
queim-los. Os objetivos de cada Tendncia, o
alinhamento mesmo que momentneo com o seu
dharma, o uso do sistema de regras (Vontade com margem
igual a afinidade & Meditao ou o uso de rituais) e as
propostas oferecidas acima para o Mestre ajudar a queimar
o kharma do personagem ajudam bastante a manter a coisa
sob controle. Se o personagem acumular muito kharma,
isto conseqncia de seus prprios atos.
Assim vive o Iniciado, no fio da navalha. Tendo
se livrado das garras do destino, mas ainda sem alcanar a
126
liberdade do Livre Arbtrio, o Iniciado se debate em meio a
escola de kharma que a vida. Talvez seja mais interessante
para alguns se ater a tabelas e regras prontas que lhes
digam exatamente o que fazer. Mas que paradoxo estranho
seria algum encontrar o Livre Arbtrio atravs de regras
rgidas e a Iluminao sem o aprendizado do erro, no
mesmo? Acreditamos mais que o debate entre todos os
participantes do grupo de jogadores possa trazer uma
resposta mais condizente com a vivncia de cada um. Afinal
de contas, isto um RPG e no um jogo de cartas. As
regras tm que necessariamente ser abertas.
Normalmente, no casos que envolvem o kharma,
o Mestre deve ter bom senso. Muitas vezes, o personagem
pois saber que esse um preo pelo trabalho a ser feito
naquele momento. Se o Mestre perceber que um ato, que
se apresenta aparentemente pernicioso, era necessrio, se
a atitude do personagem foi necessria para evitar um mal
muito maior, ele deve ponderar e considerar que o
personagem evitou o kharma ao agir de maneira que os
resultados sero mais positivos. O objetivo final dos
Iniciados a Evoluo, e por ela que se deve lutar at o
fim. Se a posio assumida pelo Iniciado levar a Evoluo
humana, mesmo que aparentemente nociva, o Mestre deve
ponderar.
TESTE DE ACMULO DE KHARMA
Observando os fatores que podem provocar o
aumento de kharma e a tica inicitica (quadros
imediatamente acima), o Mestre tem condies de saber
quando exigir um teste de acmulo de kharma. Lembramos
aqui dois detalhes: os testes so para o kharma transitrio,
pois o kharma maduro sempre aparece quando o
personagem atinge 10 pontos do primeiro e podero existir
situaes em que o Mestre dar um ponto garantido de
kharma provisrio para o Iniciado.
Portanto, j devidamente reforados os elementos
intrnsecos da necessidade do teste de kharma, podemos
explicar sua regra. Bastar um teste de Vontade com margem
igual a intuio & empatia. Os detalhes sobre este teste
esto explicados no captulo Vivendo na Maya.
O KHARMA MADURO E SUAS CONSEQUNCIAS
O kharma maduro definitivamente prejudicial ao
Iniciado. Ele representa o quanto se est afastando de seu
dharma e da chance de conseguir se libertar da roda de
nascimentos e mortes. Para efeito de jogo, algumas regras
foram criadas para se demonstrar de forma mais cabal o
quanto o kharma maduro pode ser prejudicial.
Impedindo a senda do dharma: o personagem no pode
somar 5 pontos de kharma maduro + dharma, com prioridade
para o kharma maduro. Ou seja, se o personagem tiver 2
pontos de kharma maduro, no poder atingir 3 passo do
caminho da Iluminao ou, dizendo de outra forma, ter 3
pontos de dharma. Isso acontece por mais que o
personagem tenha entendido seu dharma e esteja
empenhado em segui-lo (na verdade se ele estivesse
empenhado mesmo em seguir seu dharma, no acumularia
kharma maduro). Como se pode observar, s se atinge a
Iluminao com kharma maduro zero.
 Retrocedendo a senda do dharma: isso mesmo. Como
a soma entre os pontos de kharma maduro e dharma no
pode atingir a 5 pontos, cada vez que se atinge esse nvel,
os pontos de dharma retrocedem. Por exemplo: se o
personagem tiver 2 pontos em dharma e passar a ter 3 em
kharma maduro, seu dharma recua para um ponto. Todos
direitos adquiridos pelo personagem quando tinha 2 pontos
em dharma so perdidos enquanto ele no recuperar sua
posio. Se conseguir se livrar do terceiro ponto de kharma
maduro, o dharma do personagem volta a ser 2
normalmente. Lembramos que se o personagem cair para
menos de 2 pontos em seu nvel de dharma, ele perde a
possibilidade de usar seus shiddis da Hierarquia Intuitiva.
Eles no somem, mas o Iniciado fica impossibilitado de
us-los, pois ele no tem conscincia o bastante para isso.
Eco espontneo: cada vez que o personagem atinge 3
pontos de kharma maduro, o prprio universo comea a
agir para acord-lo ou para destruir de vez esse mal que se
forma. Portanto, a partir do terceiro ponto de kharma
maduro, Mestre deve rolar secretamente, no incio da
sesso de jogo a Vontade do personagem com margem
igual a Esprito & kharma maduro. Se o personagem falhar,
o Mestre escolher uma falha crtica qualquer mesmo
que no seja ao invocar o shiddi e provocar um Eco. Esta
uma chance de se trabalhar o que h de errado com o
personagem. No caso de uma falha crtica no teste, o Mestre
poder provocar um Eco para cada falha crtica do
personagem na sesso de jogo, num efeito cascata
assustador e destrutivo. Obviamente, o Mestre deve agir
de maneira que esta regra no atrapalhe sua Saga, se isto
ocorrer ignore ela na mesma hora!
Estes detalhes demonstram alguns dos motivos
que impedem a esmagadora maioria dos membros de outras
faces de encontrar a imortalidade espiritual. Na verdade,
desconfia-se que os centririos (os terrveis lderes dos
centriarcas, que se escondem nos planos mental e astral)
so seres enlouquecidos, que vivem eternamente numa
avalanche de Ecos, devido a quantidade de kharma maduro
que acumularam (se o Mestre for cruel o bastante para
colocar os personagens em confronto com os centririos,
o kharma maduro de todos eles 5).

127
 E ENTO... OS INIMIGOS,
ALIADOS E NEUTROS
Ela se levanta. Seu rosto est carregado de uma
paz que no se encontra em lugar algum e em todo lugar.
No demonstra nem felicidade e nem tristeza, nenhuma
ansiedade, nenhum temor, nenhuma expectativa
interesseira. Apenas a profunda tranqilidade de ter
encontrado a Divindade dentro de si mesma. Ainda a
chamavam pelo seu antigo nome, mas isso no importava,
os outros ainda precisavam de pensar que ela era a mesma
pessoa. Aquela mesma personalidade insegura e
amedrontada que todos pensavam conhecer.
Ela se aproxima e v a batalha abaixo, na beira
do rio. Bastou repousar o olhar na situao e ela
entendeu tudo. A velha e agora ela entende necessria
luta entre alguns Iniciados e seguidores centriarcas. Ela
tambm percebeu a luta mais terrvel travada entre as
Egrgoras das duas faces e a presena de um dos
centririos (quanto sofrimento pode existir em um ser?)
apoiando sua faco. Ela percebeu tambm que sua
presena ali se fizera necessria. Era um desejo da
Divindade. Ento, com toda a paz do mundo, ela intuiu
um dos rapazes que lutavam pela Evoluo.
Ele percebeu o que deveria ser feito quase que
instantaneamente e agiu, destruindo o objeto de
invocao ritualistica, disfarado na forma de um
aparelho, que um dos centriarcas carregavam consigo.
Isso rompeu o contato com o centririo, que sem o apoio
se afastou carregando seu enorme sofrimento consigo.
Os jovens Iniciados venceram a luta, expulsaram
seus inimigos e seguiram orgulhosos. No tinham noo
da importncia real de sua vitria para o Universo e
acharam que foi sua grande astcia que resolveu o
problema, inconscientes da ajuda que receberam. Isso
no a afetou nem um pouco. Ela no os ajudou em busca
de reconhecimento.
Alm disso, cedo ou tarde todos os seres que
participaram deste pequeno drama perceberiam a
Realidade. Todos, sem exceo, se iluminariam.
Ela no tinha pressa, isso era inevitvel.
Como se no bastassem os inimigos internos e os
obstculos naturais que se encontram constantemente na
senda inicitica, os Iniciados encontram os mais diversos
inimigos pela frente.
Talvez no estejamos sendo justos ao afirmar que
todos so inimigos. Alguns simplesmente no percebem a
Guerra Oculta e outros mantm uma poltica de neutralidade
declarada, mesmo que no necessariamente honesta, em
relao aos membros das Escolas Iniciticas. Existem
mesmo aqueles que podem apoi-los e aqueles que so
seus aliados em um momento e se descobrem inimigos em
outro.
Esta variedade j oferece normalmente bastante
128
material ao Mestre na criao de um universo complexo,
intrigante e atraente. Porm, a criatividade pode ajudar
bastante nesse ponto e surpreender os jogadores. Vrias
aventuras e desventuras podem ocorrer com os
personagens enquanto eles caminham na busca de seus
dharmas. Essas aventuras podem e devem servir como um
tempero a mais no jogo, elas podem estar perfeitamente
ligadas ao dharma ou kharma de algum, pois um Iniciado
sabe que no existem coincidncias. Isso significa que ao
invs de simplesmente os personagens enfrentarem o
Centriarca da vez, eles podem viver situaes para os
quais o conhecimento das regras do livro no servem muito.
Eis alguns exemplos interessantes; entre parnteses
colocamos alguns temas que podem ser tratados com as
idias:
Aquele Centriarca que se mostra de repente um
Cinzento um potencial aliado? O quanto ele traz de
informaes do inimigo consigo? E o preo por estas
informaes vlido ou alto demais? Os Iniciados mais
antigos gostam de ver os personagens dos jogadores
envolvidos com ele? Toda a Egrgora o aceita?
(oportunismo, segunda chance, status quo, viso do lado
oposto)
Um outro grupo de Iniciados que dizem agir com a
mesma Egrgora do grupo dos jogadores comete um erro
grandioso contra a mesma. Os personagens dos jogadores
tomaro alguma atitude? Qual? A Egrgora deles permitir?
E eles percebero se ela permite ou no? Como lidar com o
outro grupo se eles simplesmente acreditam estar certos?
Poderiam os personagens dos jogadores estarem errados?
(f, autocrtica, equilbrio espiritual)
Gro-Mestre da Loja foi morto e um Iniciado
convertido dos Mayvicos aproveita a confuso para
trabalhar por detrs dos panos pelo cargo. Os personagens
iro se envolver nas investigaes? Ou tentaro perceber
os movimentos de bastidores para se decidir o novo Gro-
Mestre? Expressaro sentimentos de confiana ou
desconfiana com o concorrente? Tentaro colocar um
personagem do grupo como opositor? (desconfiana,
ambio, mistrio, intriga)
Uma Egrgora indiretamente ligada a Avydia,
adormecida a muito tempo, foi despertada por um Iniciado
que parece caminhar em direo a sua corrupo pessoal.
Ele ainda consegue controlar o Intuitivo, mas parece estar
perdendo o controle de si mesmo e, consequentemente, da
Egrgora que despertou. Quem controla quem? Como os
personagens agiro para resolver esse problema? E se
alguns Entropistas descobrirem o que ocorre e tentar
impedir o Iniciado, como eles agiro? (compromisso,
dharma, viso do bem e do mal)
Um Entropista descobriu o ritual com o qual o plano
astral foi destrudo na poca da Atlntida e pretende fazer
o mesmo com o mental, hoje. Um grupo de Centriarcas foi
descoberto trabalhando para impedi-lo. Os personagens
devem se juntar aos Centriarcas? Se conseguirem a frmula
devem destru-la para que ningum mais sabia ou estudaro
ela e correro o risco de serem tentados? Desistem por
acharem que grande demais para eles e pedem ajuda? E
se o Entropista j tiver decorado o ritual, eles o mataro?
(confiana, tenso, auto-suficincia, kharma)
Um iniciado de passado um tanto obscuro surge com
um postura diferente e comeam a correr boatos de que ele
se iluminou, enquanto outros afirmam que ele se corrompeu
e est tentando atrair a maior quantidade de aliados possvel
para seu futuro golpe. Os personagens acreditaro em sua
iluminao? Ou acharo uma farsa? Investigaro a vida do
personagem? Que atitudes eles tomaro para impedir um
racha na Loja? (crenas, interao na sociedade inicitica,
preconceitos)
Uma menina parece escapar da Doutrinao de forma
involuntria, enquanto todas as faces lutam por acreditar
que ela Maytria que retornou. Os personagens
participaro desta batalha? Ou a percebero como grande
demais para eles? E quais deles acreditam que ela seria
Maytria? Tentaro eles reunir provas de que ela seria
Maytria... ou de que seria uma farsa? Tendo descoberto a
verdade; o que faro com ela? (posturas, esperana ou
desespero, profecias, imparciabilidade)
Um candidato Prefeitura da cidade parece ser
marionete dOs 300. Sendo ou no, a Egrgora Corrupo est muito mal equipado. Seu trabalho costuma ser mais
o protege ativamente. Os personagens tentaro impedir
esse candidato de que maneira? Estariam prontos para
enfrentar uma Egrgora? Pensariam em descobrir mais
sobre seu provvel envolvimento com Os 300 e a Egrgora
antes de agir? E o que faro quando descobrirem a verdade
(que pode no ser nada do que pensam)? (auto-confiana,
metodologias, compreenso da maya)
Os exemplos acima so o bastante para que o
Mestre entenda que os modelos de personagens e grupos
abaixo so exatamente isso: modelos. A partir deles (ou
mesmo sem isso) o Mestre pode desenvolver as mais
diversas e surpreendentes situaes.
DOUTRINADOS
comum que o jogador olhe para o Doutrinado e
pense nele como ndio em filme de cawboy. Mas existe
muito mais por trs de um Doutrinado do que a simples
idia de que ele um sujeito perdido na Maya e que no
tem defesa contra dos shiddis. Para comear, quem disse
que ele no tem defesa? Uma falha no uso do shiddi ou
em caso de shiddis que o afetem diretamente o nmero
de sucessos incorreto impedem que o shiddi o afete. Isso
sem contar todos os Doutrinados esto ligados a uma
Egrgora, com maior ou menor intensidade. Por isso, quanto
mais importante for o Doutrinado para a Egrgora a que ele
estiver ligado no momento, maior ser o empenho na defesa
que ela usar. Lamentamos dizer, mas isso significa que se
um Iniciado se envolver com um Doutrinado muito
importante para a Egrgora (um lder religioso ou poltico,
por exemplo), poder estar comprando briga com a prpria.
Alm disso, uma bala ou uma faca ferem o Iniciado
tanto quanto a qualquer um. Um atirador de elite colocado
no lugar certo e na hora certa podem fazer uma diferena
fatal. Um Doutrinado pode correr, lutar e fazer qualquer
uma das capacidades normais de uma pessoa de forma to
boa ou mais que o Iniciado. Outro detalhe relevante que
um Iniciado sabe que se envolver com Doutrinados uma
excelente forma de se atrair kharma. Machucar um deles
pode atrair muito mais problemas do que se imagina.
ORGANIZAES GOVERNAMENTAIS
Contudo, o mais perigoso para o Iniciado, por
parte dos Doutrinados, so as organizaes que podem
atrapalhar efetivamente os planos de qualquer um. Quando
a Liga de Proteo ao Lar e aos Direitos da Famlia local
acha que o novo morador tem um jeito muito esquisito e
no se encaixa nas boas normas sociais, eles podem
criar um verdadeiro inferno na vida do Iniciado. Estas
organizaes atuam nos mais diversos campos da
existncia humana e nada impede que algumas delas esteja
sob o controle de algum que pertena s faces inimigas.
Entre os mais diversos tipos de organizaes temos as
policiais, militares e para-militares. Estas ltimas podem
ser timas aliadas, observadores incautos ou inimigos
incmodos: depender sempre da maneira com que o
Iniciado lidar com elas. Eis algumas destas organizaes:
Polcia militar: o policial militar normalmente
representa um agente da lei. Costuma ter algum treinamento
bsico sobre patrulhamento das ruas, mas normalmente
braal e de campo.
Policial civil: apenas um pouco mais equipado e
treinado que seu colega militar, o policial civil costuma ter
problemas sobre sua rea de atuao em relao aos
colegas de profisso. Atua mais nas reas de infiltrao e
investigao
Policia federal: geralmente o mais bem equipado
dos policiais. Seu trabalho envolve crimes de jurisdio
federal.
Servio de Inteligncia: os Iniciados precisam ter muito
cuidado com este tipo de agente. Primeiro porque ele
raramente se apresenta como tal, sendo normalmente
algum que passa despercebido. Alm disso, existe um
grupo de investigao multinacional, cuja a representao
no Brasil se encontra dentro do servio de inteligncia,
que vm investigando fatos estranhos que ocorrem ao
redor do mundo, procurando descobrir se existe alguma
ligao entre eles. Um certo aparelho parece ter sido
desenvolvido e os boatos afirmam que ele pode fazer com
que os Doutrinados percebam o uso de shiddi.
Foras armadas: apesar de normalmente so se
envolverem neste tipo de assunto, as foras armadas so
uma pea muito importante no movimento da existncia
social humana. Recentemente, se ouviu falar no Brasil de
um tal de Projeto Maya. A simples escolha do nome j
deixou muitos no-Doutrinados de cabelos em p. Boatos
que vo desde a existncia de Mayavicos se utilizando de
suas influncias para atuar dentro das Foras Armadas at
a presena de seres extraplanares que teriam conseguido
contato com o Exrcito e est paulatinamente se infiltrando
nas Foras Armadas para atacar no plano fsico pipocam
entre os Iniciados.
129

ORGANIZAES CIENTFICAS
A cincia vem sofrendo fortes mudanas. A idia
creditada a Descartes de que o mundo era formado de
mquinas autnomas e independentes (inclusive nossos
corpos) est sendo fortemente abalado e substitudo por
uma viso mais holstica do universo.
Se por um lado isso leva os Doutrinados a
enxergarem o mundo da forma que os Iniciados desejam,
por outro aproximam eles da Realidade. E se as pessoas
erradas, compromissadas com os objetivos errados
descobrirem um modo de furar a Maya, o que pode
acontecer? Os 300 vm trabalhando de forma dedicada a
esse objetivo, neste caso os Tecnlogos em especial.
Portanto, o Iniciado deve ficar atento quando um cientista
ou organizao consegue se aproximar das bases da Guerra
Oculta. Apesar de nem todas as organizaes cientficas
estarem imbudas em objetivos mesquinhos, j se foi
provada vrias vezes que as descobertas cientficas podem
ser deturpadas para fins nada evolutivos, os centriarcas
so especialistas nisso.
Projeto Gattacca: este grupo de cientistas, mais do
que mapear a gentica humana, pretende descobrir de onde
surge o gene e o que o leva. Os membros desta organizao
que vem sendo mantido oculta dos Doutrinados em geral
acreditam que existe uma inteligncia por trs da recolhendo membros promissores de universidades,
existncia das cadeias de DNA. Algumas informaes
parecem indicar que eles descobriram formas de mudanas
instantneas biolgicas, provocando verdadeiras
metamorfoses em corpos humanos. O problema que por
mais que investiguem, nenhum membro de Escola Inicitica
descobriu quem est por trs desta organizao. Um
organograma extremamente complexo impede as tentativas
pelas vias normais e as investigaes atravs de shiddis
no tm surtido resultados. Portanto, toda a ateno
pouca para com os membros desta organizao, apesar
dela no ter aparentemente feito absolutamente nada que
interferisse na Guerra Oculta em favor de qualquer uma
das faces. Na verdade, alguns registros atentam para a
possibilidade de ajuda indireta por parte deste grupo a
alguns Iniciados em momento chave. Os mais experientes
costumam ter uma atitude de aliana relutante para com
esse projeto.
Os imortais: quando Eistein, Bohr, Heisenberg e
outros se juntaram para formar a teoria quntica, ajudaram
o mundo a perceber que o pensamento mecanicista de
Descartes e Newton no se aplicavam a realidade como um
todo. Este grupo manteve, dentro do possvel, um
intercmbio constante. Conforme o tempo passava, novos
talentos iam sendo chamados para compor os grupos.
Gerao aps gerao, os cientistas vo acrescentando alto pelo uso de tecnologia to avanada na Maya. De
novas noes e conhecimentos que aproximam cada vez
mais a fsica e a cincia em geral, daquilo que vem sendo
defendido pelos Iniciados desde a aurora dos tempos. Com
o tempo, este grupo em particular, passou a ser chamado
de Os imortais, como piada a observao feita por um
dos fundadores do grupo numa noite de discusso.
Este grupo sempre foi observado de perto e nunca
foi um problema para os Iniciados. Na verdade, alguns
tecnlogos trabalhavam ativamente para desenvolver o
130
pensamento que ali imperava e a Egrgora que amparava
este trabalho (alguns, inclusive, foram membros do grupo).
Mas recentemente, os entropistas passaram a atacar esse
grupo de forma praticamente direta. O que os levou a agir
dessa maneira se tornou um mistrio. Um deles capturado
aps violenta batalha, falou: o problema no so vocs.
E morreu.
No se sabe isso foi uma isca plantada para
disfarar ou se existe alguma outra fora atuando de
maneira indireta e tenha chegado um momento chave para
o trabalho do grupo. Normalmente, o fato de algo estar
sendo um empecilho aos entropistas seria uma boa notcia,
mas o problema que eles no esto tentando destruir o
trabalho ou matar os cientistas. Eles simplesmente esto
tentando se infiltrar e rastrear o grupo.
Por isso, vrias questes foram levantadas depois
disso: O que os entropistas querem? Que entidade ou
faco estaria trabalhando secretamente o grupo durante
tanto tempo? E que nvel de poder tem essa provvel
entidade, que passou despercebida dos Iniciados? Qual o
seu objetivo? Os Iniciados temem tanto encontrar as
respostas como a ausncia delas.
Instituto Devalieur: um cientista do sc. XVI,
despertou para a Realidade e fundou um instituto com seu
nome que rastrearia trabalhos cientficos pelo mundo afora,
recrutando cientistas e pensadores e contratando a todos
para trabalhar em funo da criao de sua viso da
Evoluo humana. Este instituto conseguiu um amplo
sucesso durante os sculos seguintes e est atuante at
hoje, onde ajuda a desenvolver armas e modos de
rastreamento de membros das faces inimigas sem a
necessidades de shiddis e consequentemente sem o risco
de Eco.
Uma parte deste instituto desenvolvem soldados
altamente treinados, com armas super-tecnolgicas, que
saem em misses especficas para o interesse do instituto.
Outra rastreia membros inimigos e prepara trabalhos de
contra-espionagem e infiltrao.
S existe um problema: o nome deste cientista era
August Devalier e ele era um centriarca. Portanto, algumas
batalhas assustadoras com centriarcas que usam armas
inesperadas surgiram e se tornaram mais comuns na
segunda metade do sculo XX. Isto d uma certa vantagem
para os centriarcas pelo fato de que quando as armas
falham, elas no provocam Eco, so recarregadas
normalmente e no desaparecem depois de um tempo, como
fariam armas criadas com shiddis. O motivo pelo qual os
300 ainda no saram armando maciamente suas fileiras
um mistrio. Especula-se que deve existir um preo muito
qualquer forma, nunca se sabe se uma arma poderosa
invocada por um centriarca um produto do plano mental
ou se ela foi concedida pelo instituto.
ORGANIZAES RELIGIOSAS E SEITAS
As religies pelo mundo afora podem ser
divididas em duas posturas internas. Geralmente elas so
compostas de um grupo mais externo que no conhecem
os eventos da Guerra Oculta e trabalham as massas e outro
 interno, limitado e muito pequeno que sabe
perfeitamente sobre a Maya e as diversas faces da Guerra
Oculta.
O grupo sempre comanda por trs dos panos e
coloca o pessoal mais externo para fazer o seu trabalho no
mundo. Isso seria timo se no fosse o fato de que os
centriarcas adoram se infiltrar nestes trabalhos e deturp-
los em toda a sua base filosfica. Por isso, se torna inevitvel
que os maiores choques neste aspecto ocorram com os
Litrgos.
Quando o Mestre considera a idia de colocar um
lder religioso qualquer em sua Saga, deve ter em mente
que, a no ser que ele seja um no-Doutrinado, este no
ter noo da Guerra Oculta. Tudo o que ele far ser
acreditar que vive sua prpria guerra, contra os demnios
ou deuses (sabe-se l que religio ele professa?). Fica um
pouco difcil tambm imaginar os personagens dos
jogadores tendo uma audincia com o Papa ou com aquele
Mahatma que vive escondido no Tibet (apesar do Mestre
sempre poder aproveitar essa idia, nunca se sabe...).
Portanto, o encontro entre um lder religioso na
Saga pode ser um simples encontro formal ou uma luta de
f e determinao. claro que existem membros de todas as
faces infiltradas em todas as religies...
Seita do reverendo Shiang: um cinzento certa vez
descobriu que poderia absorver a energia astral dos
Doutrinados para seus fins. Fazendo um acordo com uma
determinada Egrgora, ele conseguiu fundar uma seita que
est se espalhando pelo mundo com uma assustadora
rapidez.
Seus membros o seguem com um fervor fantico.
Alguns so capazes de se jogar na sua frente para levar um
tiro em seu lugar. Eles seguem suas determinaes
cegamente e com uma lealdade espantosa. Shiang parece
estar conseguindo seus objetivos.
Formando uma cpula com outros cinzentos, entre
eles sua esposa Shin-Li (que, na verdade, no esposa
dele, mas se aproveita dessa Maya para poder realizar rituais
de energizao sexual com ele), Shiang domina sua
organizao com mos de ferro. Ele j tem uma organizao
mdica, servio social e policia particulares.
Vrias vezes, os Iniciados tentaram destru-lo mas
sem sucesso. At os 300 desejam o seu fim: a possibilidade
dele ter pertencido aos centriarcas antes da traio grande.
Todos os fracassos parecem vir do fato de que, alm da
cpula formada exclusivamente de cinzentos unidos at
quando, no se sabe pela sua causa, Shiang desenvolveu
um grupo de seguidores a quem ele doa poderes com
seu toque divino. Estes seguidores so treinados para
proteg-lo e o fazem at o fim. O Mestre deve considerar
que cada um deles tem um shiddi especifico e que no
muda, que pode ser usado de uma a trs vezes por
seqncia. Depois disso, eles devem recarreg-lo com a
beno de Shiang.
Outro detalhe importante com que o Mestre deve
se preocupar que a cpula da seita formada por
cinzentos. Como os cinzentos so notoriamente conhecidos
por jogarem apenas para seu prprio time, inevitvel que
volta e meia algum tente derrubar o outro em sua tentativa
de maior poder, riqueza ou quaisquer outros objetivos.
Porm, Shiang e sua esposa se mantm firmes; em meio s
cobras de seu covil, eles so os mestres delas. Mas, na
verdade, a alternativa mais assustadora. Se os cinzentos
no tentam derrub-lo e aceitam sua liderana unidos em
torno de um ideal, uma prerrogativa est sendo criada e
uma nova concepo tira o sono dos membros de outras
faces: a de que cinzentos unidos por objetivos em
comum possam criar organizaes duradouras.
Ordem da Evoluo Divina: a Ordem da Evoluo
Divina, ou OED, uma ordem secreta, altamente estrita,
que foi fundada segundo os Iniciados pelo prprio Saint
German. Esta ordem no parece pertencer a nenhuma
religio institucionalizada do mundo, tendo em vista que
devotos das mais variadas vertentes j foram encontrados
afirmando serem de suas fileiras. Na verdade, ela parece se
adaptar as condies da religio de seu membro e j foi
dito que ela procura descobrir o que seriam as verdadeiras
razes e a verdadeira mensagem oculta existente em cada
uma delas.
Definitivamente, esta uma ordem que compactua
com os objetivos das Escolas Iniciticas. Profundamente
voltados para o objetivo da Evoluo Universal, a grande
diferena entre seus membros e os Iniciados reside no fato
de que eles ainda no perceberam a Realidade. Os
participantes desta ordem ainda percebem o mundo pela
Maya; na verdade, talvez isso os tornem mais hericos do
que os Iniciados.
Contudo, isso tem seus perigos. Eles parecem
saber que existem seres que podem controlar a realidade
de maneiras que eles ainda no percebem, mas geralmente
no conseguem reconhecer esses seres. Como sua
moralidade definida entre bem e mal, certas atitudes
dos Iniciados podem lhes parecer incorretas, s vezes. E
isso gera conflitos. E sempre tem a possibilidade deles
acharem que os no-Doutrinados so todos iguais. Todavia,
como os objetivos se alinham, mais provvel que um
deles se torne aliado do que inimigo.
Quando o Mestre criar um personagem desta
ordem, deve fornecer a eles shiddis como se fossem
postulantes. Na verdade, se no fosse pelo fato de que
eles no tem tutores Iniciados (talvez at tenham, mas se
assim for agem de forma bastante discreta) eles poderiam
ser considerados postulantes. A forma mais geral de como
se criar um personagem postulante se encontra adiante.
BRUXOS
Os Bruxos so pessoas que desenvolveram
poderes dos mais diversos. Porm nenhum deles um
shiddi no sentido real da palavra. Todos os seus poderes
parecem afetar at o nvel astral e muito poucos deles
parecem ter alcanado a Iluminao por esse caminho. Os
Bruxos vivem mergulhados na Maya como qualquer
Doutrinado, isso implica em certas vantagens e
desvantagens.
A primeira vantagem est na bvia ignorncia do
que realmente acontece. Como eles no sabem da existncia
da Guerra Oculta, no tomam normalmente partido algum e
trabalham diligentemente em seus objetivos pessoais.
Porm sua ignorncia tambm os tornam perigosos. Eles
podem ser to facilmente arregimentados por outras faces
131
como pelos Iniciados. Na verdade, nada impede o Iniciado
de conseguir um como Postulante e, quem sabe, um futuro
Iniciado. Uma outra vantagem clara dos Bruxos se encontra
no fato de que eles no sofrem o Eco. Eles parecem ter um
sistema de crescimento espiritual prprio, que talvez ao
seu modo seja mais duro que o dos Iniciados, mas o Eco
uma caracterstica prpria daqueles que descobrem a
Realidade.
Mas eles tm suas desvantagens. Um grande
problema que, como pertencem a uma Etapa Evolutiva j
ultrapassada, eles esto sob a influncia de uma Egrgora
que no mais deveria existir, mas que ajudada pela Avydia
luta para se manter em sua atual situao. Esta Egrgora
obviamente no deve enxergar de bom grado a presena
de alguns Iniciados se intrometendo na vida de algum
sob sua influncia. Alm disso, eles normalmente precisam
da ajuda de espritos ou elementais no uso de seus poderes
e alguns dos pactos que os Bruxos fizeram pode envolver
espritos ou elementais que definitivamente no gostam
de Iniciados (muitos, inclusive, definitivamente no gostam
de qualquer humano e trabalham fingindo que ajudam ao
bruxo, enquanto se alimentam de sua energia vital). Estes
seres sabem com quem esto lidando quando encontram
um Iniciado e por isso mesmo apresentam duas reaes
distintas: ou evitam confront-lo, ou o atacam com tudo o
que tem. Estes ataques podem ter os mais diversos
aspectos; o Mestre no deve de maneira nenhuma se
restringir a ataques diretos fsicos e psquicos.
Se o Mestre desejar usar Bruxos em sua Saga,
deve sempre se lembrar que eles nunca usam poderes do
plano mental (muito menos da Hierarquia Intuitiva, pois
no se chega a ela sem passar pelo mental) e que estes
poderes sempre so oferecidas por espritos ou elementais
do plano que ele estiver ativando. Faa os Bruxos
desenvolverem pactos para que os poderes deles se
mantenham. Tambm no se deve esquecer que eles
costumam ter seguidores e/ou aprendizes.
POSTULANTES
Os Postulantes so os Doutrinados que j esto
cientes da existncia de uma Realidade maior que a Maya.
Apesar de ainda serem Doutrinados, eles desenvolveram
certos poderes que ajudam em suas defesas e no alcance
de seus objetivos. Normalmente um Postulante est sob a
tutela de um Iniciado, que tem shiddis o suficiente para
perceber o que ocorre com seu pupilo. Por isso, a no ser
que esteja sob alguma influncia externa, tenha
enlouquecido ou tenha de alguma forma escondido sua
queda para se tornar um Cinzento, eles costumam ser
grandes aliados.
Como ainda no desenvolveram shiddis, eles
costumam ter poderes restritos como ler auras de forma
genrica ou conversar com espritos que eles no sabem
de onde vm, o Mestre sempre dar poderes definitivos
que imitem os dos shiddis para eles, mas sem a flexibilidade
que os shiddis do. Por exemplo, o Postulante pode
aprender a controlar o fogo, um shiddi que envolveria
Controle & etrico provavelmente. Mas enquanto seu tutor
pode fazer absolutamente qualquer coisa que envolva o
shiddi e o plano citados o Postulante saberia apenas
132
controlar fogo. Se ele desejasse usar outro shiddi
envolvendo Controle & etrico, teria que aprender como
se fosse um novo poder. O Mestre pode dar at trs
poderes deste tipo, lembrando apenas de que deve manter
uma coerncia. Mantenha sempre o mesmo plano ou shiddi
para os poderes do personagem. O Postulante do exemplo
acima poderia desenvolver at trs poderes do plano etrico
ou do shiddi Controle. O Mestre do jogo deve se lembrar
tambm de manter um certo limite para o poder deles, no
afetando a crena que eles tm da realidade. A Maya ainda
os atinge e apesar deles acharem que podem fazer projeo
astral, muito poucos acreditariam que podem voar. Apenas
conforme sua crena na Maya for sendo verdadeiramente
abalada e este o principal objetivo do Tutor ele
desenvolver capacidades maiores, mas geralmente os
Postulantes passam pela Iniciao antes que isso acontea.
Apesar disso, nunca se sabe qual o poder daquele
Postulante novo que se postou sua frente, devido a
enorme gama de possibilidades que eles tm sua
disposio. Todavia, o Mestre deve se lembrar que o
Postulante ainda se encontra sob o efeito da Maya. Isto
quer dizer que ele no sofre o Eco, mas limitaes do tipo
que envolvam a falta de f em si mesmo (eu no posso
fazer isso, impossvel) devem servir para anular seus
poderes, inclusive durante o tempo em que ele estiver os
usando. Alm disso, o poder da Maya to grande nos
Doutrinados que ele poder ter sua memria reestruturada
para pensar que fez algo de maneira diferente, como
acontece a qualquer Doutrinado. O prprio Tutor do
Postulante pode cuidar disso, para evitar que seu pupilo
enlouquea. Tudo a seu tempo...
Os jogadores devem se lembrar que o Postulante
no bucha de canho, muito pelo contrrio. Apesar
deles dependendo do seu grau de fidelidade poderem
se posicionar para ajudar seu Tutor, do Iniciado que parte
a obrigao de ajud-los.
E mais um detalhe: bvio que as outras faces
tambm tem seus Postulantes, com poderes equivalentes.
EGRGORAS
Conforme j foi dito, uma Egrgora uma
resultante da unio das energias psquicas (astrais e
mentais) de vrios seres criada com uma inteno. Ela passa
ento a viver em funo nica e exclusivamente de seu
objetivo. Ela tem o poder de manipular as pessoas (sim,
elas tambm manipulam aos Iniciados) e tem seus prprios
poderes astrais e mentais para se defender.
Para algumas Egrgoras, quantidade qualidade.
Quanto maior for o nmero de pessoas sob sua influncia,
maior o seu poder. Normalmente, esta a predileo das
Egrgoras que esto sob a gide da Avydia. Para outras
qualidade qualidade mesmo. Estas Egrgoras sabem que
um Ser Humano focado e com vontade o suficiente, vale
mais do que 100, 1000 ou mais pessoas menos determinadas.
Este o caminho das Egrgoras ligadas Evoluo.
interessante notar que as Egrgoras funcionam
como um cacho de uvas invertido ou como um organograma
bem estruturado, onde cada uma delas est ligada a outra
maior. O ponto final desta hierarquia seria as duas grandes
Egrgoras, a Avydia e a Evoluo, mas alguns Iniciados
afirmam que at elas servem a outras maiores. Cada
Egrgora complementa o trabalho de outra que vibra na
mesma freqncia, por isso muito raro que algum fique
sob a influncia de uma nica Egrgora.
Quando um Iniciado encontra uma Egrgora em
um reino psquico (astral ou mental) ele a percebe como
uma nuvem de energia. Dependendo do poder e influncia
desta Egrgora, ela pode parecer desde uma pequena bola
de boliche at uma gigantesca nuvem do tamanho de
galxias. Algumas podem ser bem novas e outras to
antigas quanto a humanidade. Outras foram poderosas em
seu tempo, mas agora adormeceram, esquecidas. Quando
uma Egrgora se encontra adormecida, ela lembra uma rocha
com a forma de um casulo que protege seu interior.
Normalmente estes casulos so dificlimos de encontrar e
existem guardies tomando conta desta Egrgora
adormecida: quanto mais importante ela , mais poderosos
so seus guardies.
No plano fsico, o Iniciado pode perceber as ondas
de influncia de uma Egrgora. Multides agindo como se
fossem uma nica entidade demonstram de forma bem clara
estas ondas, apesar de existir outros efeitos dos mais
diversos. J no plano etrico ele perceberia estas ondas de
influncia exatamente como as descrevemos: como ondas.
Ele veria as correntes de energia etrica perpassando pelas
pessoas; entrar numa destas correntes exigiria um teste de
resistncia psquico ou o Iniciado tambm ser arrastado e
levado com a multido.
Mas existem diferenas na forma de agir de cada
tipo de Egrgora. Quando uma ligada a Avydia age, qualquer
um com viso astral ou mental perceber que elas alimentam
as emoes e pensamentos das pessoas influenciadas
enquanto absorvem a energia vital delas, agindo como se
fossem vampiros psquicos (os verdadeiros vampiros
psquicos sero vistos mais adiante). As multides sempre
agiro de forma emocionada e irracional, preocupando-se
apenas com as satisfaes pessoais e instantneas de
qualquer tipo. Lembramos que quando falamos em
multides, no estamos necessariamente falando de
agrupamento de pessoas no mesmo local e na mesma hora.
noite, por exemplo, uma verdadeira multido freqenta
prostbulos ou solicitam servios sexuais pagos, apesar
de espalhados pelo mundo. , a situao mais complicada
do que parece...
As Egrgoras ligadas Evoluo agem de forma
diferente. Um Ser Humano livre da Maya, ou a caminho de
se libertar dela, vale por milhares de pessoas Doutrinadas.
O objetivo delas a libertao de todos os Doutrinados da
Maya. Mas geralmente trabalham as multides de forma
diferente. Costumam alimentar um Ser Humano que pode
modificar a conscincia de todos em um local ou mesmo no
planeta. Scrates, Plato, Aristteles, Pitgoras, Pricles e Senhores da guerra. Esta Egrgora se alimenta das
outros fizeram valer toda a civilizao grega. O mundo no
pensou mais da mesma maneira depois deles. Egrgoras
ligadas a Evoluo costumam alimentar seus influenciados
com ideais e se alimentam da energia psquica que estes
ideais e o trabalhar por eles provocam. Elas tambm se
alimentam da energia reciclada da Maya quando um novo
Iniciado surge e quando algum se Ilumina.
Os mtodos apresentados acima no so padres
fixos. Uma observao acurada permitir a qualquer um
perceber que em determinados momentos da histria, uma
Egrgora se utilizou do que seria o mtodo da outra. Apenas
criamos o que seria uma estrutura de jogo para que o Mestre
possa criar as suas Egrgoras. Ao cri-las porm, lembrem-
se que os Doutrinados no percebem as Egrgoras como
algo consciente e vivo. Apesar da cincia e da filosofia
darem tmidos passos nessa direo, a concepo geral
ainda no enxerga to longe... e talvez isso seja bom.
AVYDIA
Eis aqui alguns exemplos de Egrgoras que
trabalham contra a Evoluo humana:
Luxria: absorve a energia vital das pessoas atravs
dos desvios sexuais e deturpao dos objetivos do sexo.
Defendida amplamente pelos 300 atravs principalmente
dos Mecenas (com o uso de filmes e publicaes
pornogrficas, alm de msicas, programas e filmes de
duvidosos objetivos), esta Egrgora muito antiga e
poderosa foi criada a partir da deturpao dos objetivos
originais das gueixas e das heteras gregas. A Egrgora da
prostituio surgiu a partir daqui e vem se fortalecendo de
maneira rpida nos ltimos tempos.
Crime: a usurpao da riqueza alheia, atravs da
coao fsica e/ou psicolgica to antiga quanto
hedionda. Esta Egrgora amparada pelos 300 e pelos
Entropistas: os primeiros acreditam que a preocupao com
o crime ajuda a desviar a ateno de parte da populao
mundial de seus verdadeiros propsitos e os ltimos vem
o crime como uma excelente arma de demolio social.
Quando o crime se organizou e legalizou (como atravs do
trfico de escravos e venda de armas, que ocorre at hoje)
estas faces conseguiram dar um grande passo em seus
trabalhos. A cada pessoa que se envolve ou recorre ao
crime para agir e a cada vitima da violncia gerada pelo
crime, mais esta Egrgora se alimenta.
Guerra: a mais violenta das Egrgoras se tornou
extremamente perigosa com o advento das armas nucleares,
qumicas e bacteriolgicas. Apesar da ameaa de uma guerra
mundial (que alimentou esta Egrgora amplamente na
segunda metade do sculo passado, com o medo que
gerava) ter diminudo, as guerras locais continuam sendo
um verdadeiro inferno na vida de suas vitimas e um
verdadeiro deleite nas mos de seus mantenedores, que
so os membros dos 300 especializados no trabalho com
esse tipo de Egrgora em especial os Politicos (atravs
das decises polticas e das suas fbricas de armas), dos
Mecenas (com filmes que promovem a violncia e a guerra
como meio de resolver qualquer conflito) e dos Liturgos
(atravs de noticirios que alimentam a discrdia e o
sentimento de vingana). Eles so conhecidos como os
energias vitais dos cados e aleijados em campos de batalha,
das crianas que se prostituem por barras de chocolate e
mulheres que so violentadas por soldados perturbados
psicologicamente. Os neurticos de guerra que caminham
pelas ruas so verdadeiros representantes desta Egrgora,
com suas exploses de violncia e neurose.
Desespero: suicdios, distrbios psicolgicos
irrecuperveis, viciados em drogas, fanatismo religioso e
133
terrorismo. Estes so alguns dos filhos gerados por esta
Egrgora extremamente sutil e perversa, criada pelos
Entropistas. Uma verdadeira multido silenciosa vitima
diria dos efeitos dessa Egrgora e a alimenta quando o
desnimo diminui a energia vital da pessoa. Apesar de ter
sido gerada pelos Entropistas, alguns Filosofistas e Liturgos
dos 300 e alguns Mayvicos acreditam que podem se
utilizar dos efeitos desta Egrgora, afirmando que os fins
justificam os meios.
Loucura: apesar da maioria de seus membros negarem
isso, os Mayvicos foram os grandes geradores desta
Egrgora. Ela surge da total separao na psique humana
entre matria e esprito, quando algum consegue arrancar
de vez o vestgio de Divindade em si; ou quando tenta um
contato direto e desesperado com a Divindade, tentando a
Iluminao sem passar pelas etapas que vo preparando a
personalidade para a mudana (tentativa esta que
geralmente acontece quando se percebe o erro que cometeu
tentando negar a Divindade). Os hospcios, logicamente,
so os grandes mananciais que alimentam a esta Egrgora.
Porm, o mergulho imperceptvel a que vo sendo
submetidos milhares de pessoas diariamente tambm uma
excelente fonte de energia vital. Externamente, os
Mayvicos negam sua autoria involuntria para a criao
desta Egrgora, mas internamente parecem afirmar que
todas as guerras tem suas vitimas inocentes e que aquele
que se iniciou em suas fileiras e enlouqueceu, no era
merecedor de sua Iluminao.
EVOLUO
A outra face da moeda est sob a responsabilidade
dos Iniciados. O Mestre deve ficar atento ao fato de que as
Egrgoras ligadas a Evoluo apesar de aparentemente
estarem sendo menos trabalhadas (o trabalho das outras
faces com os meios de comunicao garantem isso) isto
no verdade. Constantemente a humanidade encontra
porta vozes destas Egrgoras, que obviamente sofrem
aes para serem calados.
Liberdade: essa Egrgora vem evoluindo com o Ser
Humano. Antigamente, a simples liberdade fsica era o
objetivo. O famoso direito de ir e vir estava perfeitamente
vinculado aos objetivos desta Egrgora. Depois, houve a
necessidade de liberdade do sentir, que culminou com a
liberao sexual e o movimento feminista. Agora, os
Iniciados que trabalham esta Egrgora em especial os
Medicinais, Filosofistas e Liturgos trabalham a liberdade
da mente, algo muito mais profundo e difcil do que se
pensa. Segundo os Iniciados que trabalham por esta
Egrgora, esta seria a verdadeira liberdade humana. Sob
sua gide se encontra a Egrgora da cidadania, que
trabalha o desenvolvimento da conscincia dos direitos e
deveres de uma vida social.
Prosperidade: o universo rico e prospero. Portanto,
todos que vivem nele tambm devem ser. Os Iniciados que
trabalham esta Egrgora no acreditam que a pobreza
forada seja um meio de se alcanar a Divindade. A no ser
que esteja ligado ao dharma da pessoa em questo (que
passa a ser vlido a partir do momento em que se toma um
voto de pobreza conscientemente) a situao de falta dos
bens bsicos para a vida de algum um crime lesa
134
humanidade. Porm, importante entender o conceito de
que prosperidade no est ligada a quantidade de
dinheiro ou bens que o indivduo possui. Prosperidade
precisa ser vivida e dividida, ou ela no existe no ser em
questo. Em resumo, segundo os Iniciados, prosperidade
ter o que se precisa no momento em que se precisa.
Gerao: gerar, criar, produzir... em todos os planos. A
cada encarnao o Ser Humano deve cumprir com esse
papel. Fazer algo de construtivo para si e para o mundo
no apenas tica e socialmente desejvel: uma
necessidade bsica. O ser que no produz no pertence
ao universo. Cientes disso, membros de outras faces
alimentam de forma um pouco contrariada esta Egrgora
produzindo coisas teis. Esta ironia compensada quando
trabalham ativamente para que os Doutrinados no
produzam ou gastem energia em produes inteis. Todos
devem pagar o seu dzimo por existirem, mas cada energia
vital desperdiada capturada por uma das Egrgoras
no evolutivas.
Conscincia: a necessidade de conscientizao de
quem e o que faz neste mundo to importante para o Ser
Humano que foi criada uma Egrgora apenas com esse
objetivo. Cada vez que algum reflete, pesquisa e tenta
entender sinceramente sem medos e posies atvicas
seu lugar no mundo entra em contato com essa Egrgora e
produz energia para ela ao mesmo tempo em que recebe
sua cobertura. Quando um representante desta Egrgora
se destaca no mundo, se torna um dos principais alvos das
outras faces.
Vontade: Egrgora associada a idia do poder, como
forma de manipulao da prpria Maya. O desenvolvimento
da Vontade nas pessoas de fundamental importncia para
o seu crescimento espiritual. Os inimigos, a necessidade
de trabalhar seu dharma, a luta contra a Maya e a rdua
escalada da Iluminao, os problemas do dia-a-dia, os
shiddis... tudo isto exige fora de vontade da parte do
Iniciado. Tantos foram os no-Doutrinados que
desenvolveram esta capacidade que geraram uma Egrgora
disso. Apesar desta gerao ter sido genrica, apenas os
membros das Escolas Iniciticas tentam torn-la de
conhecimento pblico. Os membros de outras faces
tentam tomar o controle e uso desta Egrgora apenas para
si.
claro que a quantidade de Egrgoras
apresentadas aqui foi muito pequena. Demos apenas um
bosquejo para que o Mestre possa ter uma idia do terreno
em que est pisando. Na verdade, aquela Egrgora que
nenhum jogador est pensando que vai encarar e que atua
de uma maneira completamente inesperada a mesma que
se tornar inesquecvel para eles.
A FAUNA PSQUICA
O mundo astral e mental tem suas prprias e
variadas formas de vida. Elas povoam o mundo psquico
em uma quantidade ainda maior do que os animais e plantas
povoam nosso mundo. Existem tambm uma absurda
quantidade de exrcitos das Egrgoras, lderes de pequenos
territrios psquicos, seres criados pelo imaginrio
humano, elementais, elementares, espritos dos mortos,
concepes arquetpicas e outras criaturas dos mais
diversos quilates nestes planos. Alguns destes seres agem
exatamente como os animais do nosso mundo agiriam, com
reaes instintivas. Mas uma grande parte destes seres
tm bastante esperteza (quando no mundo astral) e
inteligncia (quando no mundo mental). Poucos so
verdadeiramente aliados de um Iniciado nestes planos. Os
que tm noo de perceber o que ocorre, normalmente no
gostam da idia de que um ser que trabalha ativamente
contra a Maya (a qual eles fazem parte) esteja nas
imediaes.
As viagens psquicas por parte dos Iniciados
nefitos apresentam uma caracterstica especial: eles
sempre antropomorfizam o que encontram. Apesar de serem
seres de pura energia psquica, ele os perceber com pernas
braos e cabea at que sua conscincia com o passar aos elementais trabalharem de acordo com o objetivo de
do tempo se adapte e perceba as formas reais deles.
SERES DO PLANO ASTRAL
O plano astral o reino dos sonhos, dos mortos
sem descanso, dos seres prestes a nascer no mundo fsico,
da conscincia animal, das criaturas surgidas do imaginrio
humano e outras mais. Os poderes dos seres astrais so os
mais diversos, contudo o Mestre deve ficar atento ao fato
de que eles se tornam mais facilmente manipuladores de
iluses. Eles se especializam em shiddis como disfarces,
alterao de percepo, controle da realidade e confuses
dos sentidos. Isto no deve servir como parmetro nico
para o Mestre e sim como sendo requisitos de poderes
bsicos que qualquer ser do plano astral pode ter.
Os seres deste plano dificilmente possuem
inteligncia, mas podem perfeitamente possuir esperteza e
aprender com os repetidos contatos com humanos
(qualquer um com um cachorro em casa percebe isso).
Portanto, aconselhvel a um Iniciado nefito ficar de
olhos bem abertos figurativamente falando, claro
quando encontrar um destes seres. Vamos analisar alguns
destes seres:
Mortos: classificando de forma bem grosseira, existem
dois tipos de espritos dos mortos no plano astral. Um tipo
quando uma pessoa morre, mas ainda est determinada
firmemente a se manter no mundo material e o outro so
seres que trabalharam ativamente pela humanidade e se
mantiveram trabalhando mesmo aps suas mortes.
O primeiro grupo normalmente conhecidos como
casces obviamente no o mais agradvel de se sempre considerar poderes para os elementais que lhes
encontrar, inclusive porque ele vai perdendo conscincia
de como era o mundo fsico e seu prprio corpo. Isto os
obriga a literalmente se fundirem, na tentativa de manter
energia e perturbarem seres vivos para repetirem atos que
os faam se sentir vivos (um homem pode ser influenciado
a beber continuamente e assim alimentar a sensao de
vida em um grupo de almas que gostava muito de bebidas
em vida, por exemplo).
O segundo grupo sempre ir trabalhar para ajudar
e aconselhar o Iniciado que estiver prximo de sua
presena. Outros seres de vibraes densas no percebem
ou evitam estes humanitrios.
Elementais: os elementais so a fauna de um plano.
No plano astral eles so formados por emoes e se
alimentam delas. Sentir determinadas emoes atrair estes
animais como moscas so atradas por um bife de porco.
Este o grande segredo de se lidar com eles. Os elementais
so os soldados das Egrgoras. Entre os mais terrveis
existem os rakshasas que vivem do horror da guerra e
os ncubus e scubus que se alimentam do desespero
provocado pela luxria e violncia sexual, entre muitos
outros. Existem tambm elementais com funes especficas
no plano astral, como os poltergeisters, que se alimentam
de impresses psquicas fortes e vivem em lugares
marcados por estas impresses, repetindo as experincias
que provocaram seu alimento at que a energia se extinga.
Agindo assim, eles limpam o local em muitos casos depois
de anos.
O Mestre deve sempre dar poderes que permitam
suas existncias, alm de grande capacidade de disfarce e
camuflagem. Apesar dos Iniciados menos experientes ainda
lidarem com estes seres como se tivessem um corpo, os
que tem mais tempo neste assunto sabem perfeitamente
que eles assumem a forma que melhor lhes convir naquele
momento em especial, a forma que melhor reagir a emoo
demonstrada pelo Iniciado ou que provoque a emoo que
o ser deseja. Suas formas reais lembram mais luzes coloridas,
sensaes emocionais que parecem ter forma e sons
distintos.
Elementares: quando um elemental criado pelas
emoes humanas, ele se chama elementar ou elemental
artificial. Portanto, quando se fala quero que o @#$% do
fulano se dane ou gostaria tanto que beltrano
conseguisse aquele emprego e ao falar, a pessoa sinta e
visualize (pense) isso o elementar surge e vai cumprir sua
funo. Porm, se o alvo no vibra em sintonia com o desejo
emitido, o elementar obrigado a retornar sua fonte de
origem e cumprir sua funo em quem o invocou. Essa
uma outra faceta do kharma. Normalmente, os Iniciados
iro encontrar elementares tentando constantemente
intervir em auras alheias (numa imagem que lembra os
espermatozides tentando penetrar no vulo) ou partindo
decididamente para cumprir suas misses, sejam nos alvos
ou em quem os criou.
Contudo, existe um outro tipo de elementar que
mais perigoso e insidioso: aquele que criado em rituais,
por shiddis ou por mentes poderosas, os que os tornam
mais espertos, mais geis e mais poderosos. O mestre deve
permitam cumprir suas tarefas. Os mais poderosos detm
algum poder de defesa.
Criaes coletivas: quando uma grande quantidade
de pessoas acredita, se emociona e pensa em uma
determinada estrutura, ela passa a existir. Portanto, certos
deuses, personagens famosos, criaturas lendrias e
monstros do cinema, quadrinhos, tv ou literatura existem
de verdade no plano astral. Elas cumpriro
conscientemente seus objetivos, pois sabem que se
impregnarem firmemente o inconsciente coletivo podero
vir a ser tornar uma Egrgora.
Portanto, estas criaes coletivas agiro
exatamente da maneira com que foram criados e com os
poderes que deles se esperam. Aquele monstro do cinema
lhe atacar da maneira e com as capacidades com que o
135
cinema o divulgou. Uma coisa interessante com relao as
criaes coletivas est no fato de que quanto mais popular
for a criao e quanto mais carga emocional ela receber,
mais poderosa e ativa ela . Portanto, um personagem de
RPG de um jogador ou aquele deus esquecido tero menos
fora do que aquele animal lendrio ou aquele heri muito
popular do desenho animado. Contudo, aquele
personagem de RPG que sobrevive a anos de campanha e
fica famoso no grupo de amigos, comea a desenvolver
uma fora e esperteza bem estranha com o tempo, ao ponto
de tentativas de se criar personagens que o substitua ficam
cada vez mais difceis...
Pr-nascidos: os seres que esto prestes a nascer no
mundo fsico raramente interferem no trabalho dos
Iniciados. Eles esto muito focados no processo de gerao
de seus corpos fsicos para se envolverem e, a no ser que
sejam atrapalhados nesse objetivo, no se intrometero
com os Iniciados. Mas sempre existe a possibilidade do
nascimento de uma conscincia de Maytria ou de um
grande Iniciado que prepara seu retorno ao mundo fsico,
e isto j provocou batalhas gigantescas com os membros
de outras faces. Fora isso, normalmente, os Iniciados
mais protegem os que esto para nascer do que agem de
outra forma, j que com exceo dos citados acima, os pr- personagem continua preso no plano mental, totalmente
nascidos esto em um estado letrgico, que indica que
eles j esto perdendo a conscincia da divindade em si.
Mas, de uns tempos para c, os Centririos tm
feito tentativas no semtido de encarnarem novamente. Estas
tentativas aumentaram freneticamente nos ltimos tempos
e os Iniciados no conseguem conceber o motivo disto. A
verdade que as mais violentas batalhas do astral ocorrem
quando um ser deste tenta uma incurso neste sentido.
Alguns boatos funestos afirmam que um deles conseguiu
nascer no plano fsico recentemente. As conseqncias
prometem ser arrasadoras, se este boato for verdade.
Varreduras feitas pelo mundo afora nada identificaram, mas
nada impede que os 300 tenham conseguido esconder a
chegada desta criatura altamente destrutiva.
Partculas anmicas: para um Iniciado, alma a juno
dos elementos do plano mental com os do plano astral.
Fora isso, os seres ainda tm apenas partculas anmicas. pernas e braos. Normalmente, eles se apresentam na forma
o caso dos animais, e suas partculas anmicas ficam
pairando no plano astral, fazendo parte da fauna local.
Portanto, as partculas anmicas se parecero com almas
de animais aos olhos dos Iniciados mais novatos. Os
animais reagiro de acordo com a energia psquica do lugar
que pairam no plano fsico. Ou seja, cuidado ao se aproximar
da rea de um matadouro ou canil pblico...
A FAUNA DO PLANO MENTAL
No plano mental, os seres existentes carregam
duas caractersticas indiscutveis: so dualizados e adoram
acumular informaes. Portanto, o Iniciado deve estar
preparado para sempre que encontrar um ser do plano
mental, saber que poder encontrar outro muito semelhante
que defender idias opostas ao do encontro anterior. Eles
sempre sero muito parecidos mas com detalhes trocados.
Apresentaro, por exemplo, o anel no dedo de uma mo
que passa a ser na outra ou inverso de cores nas roupas
para os nefitos, formas geomtricas invertidas apesar de
semelhantes para os mais experientes e demonstraro
136
padres vibratrios opositores para os Iniciados com
domnio do Intuitivo. Eles so chamados de simtricos.
O acmulo de informaes, por outro lado, tem
um motivo concreto: informao, no plano mental, poder.
Disputas entre elementais do plano mental costumam
ocorrer na base das charadas e competies de
conhecimento terico. Estas competies ocorrem com
freqncia e sabe-se de casos de competies que ocorrem
a sculos!!! Normalmente, o perdedor pagar um dbito
qualquer ao vencedor. Os Iniciados mais antigos acreditam
existir uma Lei neste plano que permite e at exija este tipo
de interao. A prova disso est no fato de que o vencedor
consegue automaticamente o combinado, salvo rarssimas
excees.
Mas o Iniciado no deve se iludir, se forem
necessrias aes mais diretas, os elementais deste plano
so perfeitamente capazes disso. O Mestre deve considerar
que, se o personagem do jogador perder uma charada ou
competio deste tipo e no quiser cumprir a sua parte no
trato, ele dever perder toda a sua shakti automaticamente,
pois ela servir como pagamento da dvida. Alm disso,
ele ganha um ponto de dano psquico que no pode ser
absorvido para cada ponto de shakti perdido. Detalhe: o
indefeso.
Os seres encontrados neste plano sero os
mesmos que os encontrados no plano astral. Porm, aqui
eles se encontram bem afastados do plano fsico e no
demonstram emoes, porm so extremamente
inteligentes. Os seres deste tipo que aqui se encontram,
ou esto ainda para descer aos planos mais densos ou
esto definitivamente se afastando deles e se aproximando
da reabsoro por parte da Divindade. Cuidado, pois eles
fazem o que deve ser feito sem refletir sobre a moral ou
tica dos seus atos. Eles no conhecem ou perderam
completamente a sensao da dor ou sofrimento. Para eles,
uma experincia apenas desagradvel, agradvel ou
neutra.
Os Iniciados mais experientes no acreditam mais
na maya de que os seres deste plano teriam algo como
de smbolos e conceitos vivos, sendo visveis de forma
antropomrfica apenas pelos menos experientes.
Os ltimos mortos: em seu processo de retorno
Divindade aps a morte, todos os Seres Humanos retornam
passando por um plano de cada vez. Enquanto os
Iluminados mantm perfeitamente a conscincia nesse
processo e controla toda a viagem, a maioria das pessoas
se perde no caminho e esquecem quem so. O primeiro
ponto de parada deste retorno para casa o plano astral.
Aqueles que tentam ficar por l devido ao seu apego com
a vida material se tornam os mortos sem descanso
explicados anteriormente. Mas eles no resistem muito
tempo sem a parcela da vida em seu interior e comeam a
ser como que tragados para a Divindade; por isso, aps
seu corpo fsico ser desintegrado e o corpo astral ter se
dissolvido no mesmo, eles tm uma ltima parada no plano
mental. Suas reaes so bem diferentes aqui: eles se
esquecem completamente de suas vidas terrenas e vivem
tentando se agregar para repetir padres mas no de
comportamentos e sim de pensamentos. Conhecidos como
os ltimos mortos, eles normalmente no do problemas
aos Iniciados que se aventuram no plano mental. A no
ser que a atitude do forasteiro v colidir frontalmente com
o padro de pensamento que este ser defende. Estes seres
no costumam ser muito inteligentes, mesmo estando no
plano mental, pois a chama da vida que mantinha esse
padro j partiu e tudo o que ele faz repetir modos de
pensar que outros criaram. A cena de ver um deles ao
mesmo tempo entristecedora e assustadora.
Conceitos: sim, conceitos so vivos, conscientes e
no so poucos os que existem no plano mental. E eles
tanto podem reagir favoravelmente a presena de um
Iniciado, como podem atac-lo ou mesmo ignor-lo! A idia
simples: em cada conceito que ajuda a Evoluo Humana
o Iniciado tem um aliado e em cada conceito que no foi
concebido para esta Evoluo, temos um inimigo dos
membros das Escolas Iniciticas. Estes seres so
profundamente poderosos e podem mudar o curso de
muitos acontecimentos, o Mestre deve us-los com
parcimnia.
Devas: os devas as vezes conhecidos como anjos
so elementais altamente evoludos, que compactuam com
a Evoluo Humana. Os motivos reais deste apoio so
desconhecidos, mas supe-se que a evoluo da
Humanidade auxilia na evoluo dos devas; contudo,
muitos acreditam que eles seguiriam uma linhagem
evolutiva separada da nossa. Ou seja, tudo continua sendo
um mistrio. Conselheiros sbios e confiveis (apesar de
se poder encontrar dois devas que defendem idias
diferentes e conflitantes com a mesma propriedade), os
devas costumam se envolver de forma muito sutil nos
trmites da Guerra Oculta.
Atemporais: o tempo uma percepo do plano mental.
Algumas criaturas ao tentarem desbaratar a estrutura
deste conceito acabam por se perderem nele. Todos os
seres que caram nessa teia so chamados de atemporais,
pois o tempo pra de afet-los, mas em compensao perpetram.
eles ficam condenados a vagarem continuamente pelo
tempo dentro deste plano, sem nunca lembrarem de seu
momento de origem e sem nunca poderem retornar para
ele. Este grupo de criaturas abarcam desde pequenos
elementais sem maiores conseqncias at conceitos que
vagam a procura de seu ponto na existncia (totalmente
esquecidos pela Humanidade), passando por Iniciados que
ainda acreditam participar da Guerra pela Atlntida ou que
afirmam vir do fim do mundo!!! Estranhamente, seres que
vm do futuro e conseguiram um contato com Iniciados,
demonstram vir de futuros alternativos, ao avis-los de
coisas que estariam para acontecer. A maioria destas
previses falham (mas no todas) e os Iniciados teorizam
que, ao avisar do que presenciaram no futuro(!?!), estes
seres o alteram... destruindo qualquer possibilidade de
voltarem para casa.
SERES INTRA-PLANARES
Alm das Egrgoras, Iniciados e Iluminados,
algumas conscincias conseguem viver em planos
diferentes e passear por eles livremente. Estes so os seres
mais poderosos, pois os planos se tornam para eles apenas
caminhos e meios para alcanarem seus objetivos... sejam
eles quais forem.
Vampiros psquicos: estes so seres que fizeram ou
fazem parte do imaginrio popular que conseguiram atingir
um status muito parecido com o de uma Egrgora. Eles se
alimentam das energias psquicas das pessoas, em especial
multides, e quanto mais forte as emoes e pensamentos
que os alimentam, melhor. Por isso, geram situaes em
que estas emoes e pensamentos fortes aconteam: eles
provocam grandes acidentes, disputas emocionantes,
guerras, catstrofes... qualquer coisa que provoque um
grande efeito emocional no maior nmero de pessoas
possvel. O Mestre no deve economizar pontos ao cri-
los, venc-los mais uma questo de inteligncia que de
poder. At porque eles desenvolveram poderes muito
parecidos com shiddis que lhes permitem absorver a shakti
e at a constituio psquica dos Iniciados.
Centririos: os extremamente poderosos mentores
dos 300 vagam pelos planos trabalhando incansavelmente
para evitar que a Maya seja desfeita. Assim como os
vampiros psquicos e as almas sem descanso, eles se
alimentam das energias passadas por outros. Mas
escolhem apenas aos Iniciados de sua faco, devido ao
alimento ser mais rico. Encontrar com um destes seres, sem
dominar a Hierarquia Intuitiva morte certa. A fuga
totalmente recomendada pelos Iniciados mais experientes
neste caso. Para o Mestre: eles devem ter 5 pontos em pelo
menos 2 planos e 5 pontos em pelo menos 4 shiddis. Assim
como no caso dos vampiros psquicos, ao invs de shakti
eles tm energia acumulada. Um detalhe sobre os Centririos
pode ser importante. Como obviamente eles acumularam
kharma demais para qualquer chance de Iluminao e como
eles so proibidos por este mesmo kharma de encarnarem
novamente, estes seres vivem mergulhados em um mar de
dor e loucura, provocado pelos Ecos constantes que os
atacam. Somente os poderes ilusrios deles impedem que
os Centriarcas percebam o tamanho da mentira que eles
OS ILUMINADOS
Apesar de parecer extremamente difcil e solitria
a posio dos Iniciados na Guerra Oculta, eles encontram
seus aliados. Entre eles, os melhores so sem dvida os
Iluminados. Como j explicamos antes, o Iluminado no
mais dominado pela Maya, j cumpriu seu dharma e no
tem kharma. Seus shiddis ultrapassam em muito os shiddis
dos Iniciados pois eles so verdadeiros deuses andando
na face da terra.
Que o Mestre fique vontade, mas deve se
lembrar que nenhum Iluminado ir interferir no kharma
criado por um Iniciado, por mais duro que isso possa
parecer. Ele no um super-heri que aparecer no ltimo
momento salvando quele que s fez besteira.
Alm disso, Iluminados so raros e reclusos. A
ajuda que eles prestariam seria mais subjetiva ou indireta,
evitando interferir nos meandros do movimento do
universo. O Mestre no deve coloc-los em sua Saga a
no ser que eles mudem de forma marcante os
personagens. Iluminados no brincam com a vida dos
outros em troca de diverses personalsticas. A presena
deles deve indicar um ser que est obviamente acima das
137
nossas pequenas vitrias e derrotas, mas que respeita o
momento em que o indivduo vive. Algo como um pai ou
me paciente com os desejos e medos de seu filho de sete
anos. Eles no pensam como um Ser Humano mediano.
Para efeito de jogo, colocamos alguns elementos
mais prticos que permitem ao Mestre saber o que fazer na
hora que um Iluminado entrar na Saga:
Sem kharma: o Iluminado no acumula mais kharma.
Isso no acontece para que ele faa o que quer, mas sim
porque sua vontade a vontade da Divindade. Tudo o
que ele faz aquilo que a Divindade gostaria de ter dele,
ele est totalmente alinhado com seu dharma;
consequentemente ele no acumula kharma.
Controle total da Realidade: o Iluminado tem um
controle sobre a Realidade (com R maisculo mesmo)
inigualvel. Seu shiddis no precisam ser rolados para ver
se funcionam. O gasto de um ponto de shakti garantem o
sucesso automtico da ao. Eles no so obrigados a
gastar a shakti, mas ao faze-lo o shiddi ter o efeito
desejado.
No sofrem Eco: as aes dos Iluminados no sofrem
falhas crticas, apenas normais. isso mesmo, isso significa
que ele no sofre Eco. Afinal de contas ele j resolveu seu
dharma, no precisa passar por esse desagradvel
aprendizado.
Anulam shiddis: um Iluminado pode anular
automaticamente qualquer shiddi lanado contra ele,
bastando para isso gastar um ponto de shakti.
Alguns boatos entre os Iniciados parecem supor
que os Iluminados formariam uma 8 Escola Inicitica, cujos
objetivos e mtodos somente poderiam ser entendidos e
dominados por eles. Assim como as Escolas Iniciticas
manipulam ao mximo a Maya para atingir seus objetivos,
esta oitava Escola manipularia toda a Guerra Oculta para
que se completasse a Obra. Mas so apenas boatos sem
confirmao, a no ser que se considere como confirmao
o sorriso que os Iluminados costumam exibir quando
perguntados sobre o assunto.

138
 LEELA
Antigamente, quando se perguntava a um Mestre de alguma escola de pensamento Hindu ou Budista o motivo
da existncia, eles costumavam dar uma resposta simples. Quando se perguntava o que levou a Divindade a mergulhar
no mundo material e viver toda a luta, sofrimento, dor e esforo que viver na matria exige, eles respondiam essa mesma
resposta simples. Eles diziam apenas uma palavra.
Leela.
Leela, em Snscrito, pode ser traduzida como prazer, brincadeira, gozo, experincia prazerosa e outros termos de
sentido anlogo. Portanto, na viso destes Mestres de Sabedoria, a Divindade via o que criou como algo belo e resolvia
viver na Sua criao. Uma parcela Dela se esquecia momentaneamente de quem era e experimentava verdadeiramente
Seu Universo. O sofrimento, ainda segundo estes Mestres, provm da limitada capacidade de compreenso de quem
verdadeiramente da parte de Suas criaes. Uma pessoa sofre por se identificar com a personalidade transitria, finita
e mutvel, sinnimos daquilo que estes antigos sbios chamavam de ilusrio: Maya.
E o que ns fazemos quando jogamos RPG? Mergulhamos em um mundo de nossa criao, em personalidades
que criamos, vivemos os maiores perigos, tomamos decises complicadas, lutamos para sobreviver, somos enganados
(e enganamos), desconfiamos, nos relacionamos, fazemos amizades e inimizades, vivemos amores. Em resumo, podemos
em um jogo de RPG viver toda a gama de experincias que este mundo ilusrio nos permitir.
Mas no sofremos. Sabemos que no somos nossos personagens. Podemos at ficar chateados com algo que
aconteceu com eles, mas simplesmente seguimos em frente e aprendemos... ou criamos outro, se necessrio. Porm, se
pararmos por um minuto para pensar; o que nossos personagens diriam se pudessem? Olhariam para ns e perguntariam
o motivo? Gostariam de saber para que tanta luta, sofrimento, dor e esforo que ser um personagem de RPG exigiria? E
ns? Tentaramos explicar que eles na verdade no so o que so? Que seu sofrimento s acontece por eles no
conseguirem perceber que, na verdade, so uma parcela de ns? Ou apenas sorriramos e diramos uma palavra?
Leela.
Os Mestres antigos tambm afirmavam que a Divindade por ser onipotente pode qualquer coisa, inclusive
aprender. Aprender sobre Ela mesma. E quando d esse mergulho na matria exatamente o que Ela faz. Portanto, talvez
possamos fazer o mesmo. Mergulhar em nossa criao e aprender sobre ns mesmos. Aprendermos algo atravs das
personalidades que criamos sobre nossa real essncia. Aproveite, pois esse um RPG. E voc sabe o que um RPG.
Leela.

Danilo de Oliveira Faria

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 Referncias e Inspiraes:
Com exceo da Criao como um todo, nada surge do nada. Nem nossos pensamentos. Quando decidimos
criar este RPG, j existiam as sementes que permitiam que o terreno de nossa mente (que, esperamos, seja bem frtil)
fizesse brotar algo. Estas fontes so bem variadas e se tornaram inspirao pelos mais diversos motivos. Prestamos aqui
uma humilde homenagem a estas obras das mais diversas que ajudaram no desenvolvimento de Maytria. Os leitores
podem ou no se utilizar delas como fonte de idias para suas Sagas. Seria interessante se o fizessem.
Obras:
Algumas obras serviram de inspirao para a conceituao e ambientao. Foram personalidades que no
contriburam com um ou dois livros, mas com quase toda (seno toda mesmo) obra... e at mesmo com o modo com que
viveram suas vidas. Estes homens e mulheres desenvolveram trabalhos que modificam profundamente as pessoas que
entraram em contatos com eles. Agradecemos portanto as Obras das seguintes pessoas:
Professor Henrique Jos de Souza e Helena Jefferson de Souza, Helena Petrovna Blavatsky, H. Spencer Lewis,
Coronel Henry Steel Olcott, Mahatma Ghandi, Krishamurti, Plato, Huberto Rohden e outros mais.
Livros:
Com certeza, nem todos os livros estaro aqui. Pedimos intimamente desculpas por essa falta. Os livros daqueles
que citamos na parte acima, dedicada as obras, tambm no; pode parecer pretenso mas achamos desnecessria a
repetio. Todos eles merecem uma leitura profunda e de mente aberta. Muitos dos conceitos defendidos no jogo, so
defendidos neles tambm. So eles:
Ponto de mutao e A teia da vida (Fritjoph Capra), Inteligncia emocional (Daniel Goleman, PhD), Buda
(volume da coleo Mitos, Deuses, Mistrios de autoria de Alistair Shearer), A cabala mstica (Dion Fortune), Alm
do bem e do mal, Assim Falou Zaratrusta e O Anticristo (Nietzsche), Uma aventura entre os rosacruzes (Franz Hartmann),
Cabala (Perle Epstein), Olympos Os deuses da Grcia (Joo S. Lopes Filho e Fred M. de Carvalho), O senhor dos anis
3 volumes e Hobbit (Tolkien), O esprito do mal (William Peter Blatt), Apologia de Scrates (Plato), Blavatsky (volume
da coleo Pensamento Vivo), Shikasta Primeiro volume (Doris Lessing), Zanoni (Sir E. Bulwer Lytton), Ghandi
(edio especial da revista A ndia, Perspectivas), Adonai (Jorge E. Adoum).
Filmes:
Alguns dos filmes aqui citados podero parecer destoantes do objetivo e ambientao de Maytria. Mas no
assim. Uma observao mais acurada poder permitir a descoberta do que pode ter servido de inspirao aos autores.
Muitos deles permitem o desenvolvimento de excelentes idias para Sagas ou de inspirao para ambientaes:
Trilogia Matrix (logicamente), Cidade das sombras (tambm logicamente), O advogado do diabo, Clube da luta,
O show de Truman, O pescador de iluses, Guerra nas estrelas (toda a saga), O 13 andar, O pequeno Buda, O rapto do
menino dourado, Sete anos no Tibet, Kundun, Amor alm da vida, Indiana Jones (toda a saga), O corvo (os dois
primeiros filmes), Vanilla sky, Os 12 macacos.
RPGs:
O simples fato do RPG ser o que e funcionar da maneira que funciona j serviria de inspirao para as idias
e ambientaes do jogo. Mas houveram e sempre havero influncias. Algumas devido s idias para regras, outras
devido ambientao e conceituao, talvez uma simples frase escrita com outras pretenses. No importa. Acreditamos
no RPG como o sistema de aprendizado do futuro e todos colaboram com todos neste objetivo. Pedimos sinceras
desculpas caso tenhamos esquecido de algum:
Vampiro a mscara, Mago a ascenso, Wraith the oblivion, AD&D, D&D 3 edio, Kall of Ktchulu, Star Treck,
Gurps, A era do caos, Hunters the reckoning.

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