QUINHENTISMO
pescoço. (...) Um deles, porém, pôs olho no colar do
Quinhentismo é a denominação genérica de todas as
manifestações literárias ocorridas no Brasil durante o
século XVI, no momento em que a cultura europeia foi
introduzida no país. Note que, nesse período, ainda não
se trata de literatura genuinamente brasileira, a qual
revele visão do homem brasileiro. Trata-se de uma
literatura ocorrida no Brasil, ligada ao Brasil, mas que
denota a visão, as ambições e as intenções do homem
europeu mercantilista em busca de novas terras e
riquezas. As manifestações ocorridas se prenderam,
basicamente, à descrição da terra e do índio, ou a textos
escritos pelos viajantes, jesuítas e missionários que
aqui estiveram.
II - Literatura Informativa
A Carta de Caminha inaugura o que se convencionou
chamar de Literatura Informativa sobre o Brasil. Este tipo
de literatura, também conhecido como literatura dos
viajantes ou literatura dos cronistas, como consequência
das Grandes Navegações, empenha-se em fazer um
levantamento da “terra nova”, de sua floresta e fauna, de
seus habitantes e costumes, que se apresentaram muito
diferentes dos europeus. Daí ser uma literatura
meramente descritiva e, como tal, sem grande valor
literário. A principal característica da carta é a exaltação
da terra, resultante do assombro do europeu diante do
exotismo e da exuberância de um mundo tropical. Com
relação à linguagem, o louvor à terra transparece no uso
exagerado de adjetivos.
Carta a el-Rei Dom Manuel sobre o achamento do
Brasil
Senhor, posto que o capitão-mor desta vossa
frota, e assim os outros capitães escrevam a Vossa
Alteza a nova do achamento desta Vossa terra nova, que
se ora nesta navegação achou, não deixarei de também
dar disso minha conta. (...)
E assim seguimos nosso caminho, por este mar,
de longo, até terça-feira d’oitavas de Páscoa, que foram
21 dias d’Abril, que topamos alguns sinais de terra (...) E
à quarta-feira seguinte, pela manhã, topamos aves, a
que chamam fura-buchos. Neste mesmo dia, a horas de
véspera, houvemos vista de terra, isto é, primeiramente
d’um grande monte, mui alto e redondo, e d’outras
serras mais baixas ao sul dele e de terra chã com
grandes arvoredos, ao qual monte alto o capitão pôs o
nome o Monte Pascoal e à terra A Terra de Vera Cruz.
(...)
E dali houvemos vista d’homens, que andavam
pela praia, de 7 ou 8, segundo os navios pequenos
disseram, por chegaram primeiro. (...) A feição deles é
serem pardos, maneira d'avermelhados, de bons rostos e
bons narizes, bem feitos. Andam nus, sem nenhuma
cobertura, nem estimam nenhuma cousacobrir nem
mostrar suas vergonhas. E estão acerca disso com tanta
inocência como têm em mostrar o rosto. (...)
Ali andavam entre eles três ou quatro moças,
bem moças e bem gentis, com cabelos muito pretos,
compridos, pelas espáduas; e suas vergonhas tão altas e
tão çarradinhas e tão limpas das cabeleiras que de as nós
muito bem olharmos não tínhamos nenhuma vergonha.
(...)
E uma daquelas moças era toda tinta, de fundo a
cima, daquela tintura, a qual, certo, era tão bem feita e
tão redonda e sua vergonha, que ela não tinha, tão
graciosa, que a muitas mulheres de nossa terra, vendo-
lhes tais feições, fizera vergonha, por não terem a sua
como ela. (...)
O capitão, quando eles vieram, estava assentado
em uma cadeira e umaalcatifa aos pés por estrado, e
bem vestido, com um colar d'ouro mui grande ao
capitão e começou d'acenar com a mão para a terra e
despois para o colar, como que nos dizia que havia em
terra ouro. E também viu um castiçal de prata e assim
mesmo acenava para a terra e então para o castiçal,
como que havia também prata. (...)
Até agora não pudemos saber se há ouro ou
prata nela, ou outra coisa de metal, ou ferro; nem lha
vimos. Contudo a terra em si é de muito bons ares
frescos e temperados como os de Entre-Douro-e-Minho,
porque neste tempo d'agora assim os achávamos como
os de lá. Águas são muitas; infinitas. Em tal maneira é
graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-á nela tudo;
por causa das águas que tem! Porém, o melhor fruto que
dela se pode tirar parece-me que será salvar esta gente.
E esta deve ser a principal semente que Vossa Alteza em
ela deve lançar. (...)
capitão-mor: trata-se de Pedro Álvares Cabral.
conta: relato.
oitavas de Páscoa: semana que vai desde o domingo de
Páscoa até o domingo seguinte.
horas de véspera: final da tarde.
chã: plana.
cousa: coisa.
vergonhas: órgãos sexais.
çarradinhas: alguns historiadores consideram
"saradinhas", isto é, sem doenças, e outros consideram
"cerradinhas", isto é, densas.
tinta: tingida.
alcatifa: tapete, que cobre ou se estende.
Entre-Douro-e-Minho: antiga província de Portugal.
Para o leitor de hoje, a literatura informativa satisfaz a
curiosidade a respeito do Brasil nos seus primeiros anos
de vida, oferecendo o encanto das narrativas de viagem.
Para os historiadores, os textos são fontes obrigatórias
de pesquisa. Mais adiante, com o movimento modernista,
esses textos foram retomados pelos escritores
brasileiros, como Oswald de Andrade, como forma de
denúncia da exploração a que o país sofrera desde então.
Veja os principais documentos que compõem a nossa
literatura informativa:
1. Carta do descobrimento (Pero Vaz de Caminha): foi
escrita no ano de 1500 e publicada pela primeira vez em
1817.
2. Tratado da terra do Brasil (Pero de Magalhães
Gândavo): foi escrito por volta de 1570 e impresso pela
primeira vez em 1826.
3. História da Província de Santa Cruz, a que
vulgarmente chamamos Brasil (Pero de Magalhães
Gândavo): foi editado em 1576.
4. Diálogo sobre a conversão dos gentios (Padre
Manuel da Nóbrega): foi escrito em 1557 e impresso em
1880.
5. Tratado descritivo do Brasil (Gabriel Soares de
Sousa): escrito em 1587 e impresso por volta de 1839.
TESTES:
1 - Murilo Mendes, em um de seus poemas, dialoga com
a carta de Pero Vaz de Caminha:
“A terra é mui graciosa,
Tão fértil eu nunca vi.
A gente vai passear,
No chão espeta um caniço,
No dia seguinte nasce
Bengala de castão de oiro.
Tem goiabas, melancias,
Banana que nem chuchu.
Quanto aos bichos, tem-nos muito,
De plumagens mui vistosas.
Tem macaco até demais b) As nomeações referidas na carta – O Monte Pascoal e
Diamantes tem à vontade A Terra de Vera Cruz – refletem valores ideológicos da
Esmeralda é para os trouxas. cultura religiosa portuguesa.
Reforçai, Senhor, a arca, c) Os mareantes, por influência da cultura indígena,
Cruzados não faltarão, apelidaram as ervas compridas de Botelho e as aves de
Vossa perna encanareis, fura-buxos.
Salvo o devido respeito. d) A expressão dita ilha indica que os navegantes
Ficarei muito saudoso portugueses confundiram a Ilha de S.Nicolau com o
Se for embora daqui”. Brasil.
MENDES, Murilo. Murilo Mendes — e) Embora se apresente em linguagem objetiva, o trecho
poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, da carta revela, devido ao excesso de adjetivações, a
1994. euforia dos portugueses ao descobrirem o tão sonhado
Arcaísmos e termos coloquiais misturam-se nesse “Eldorado”.
poema, criando um efeito de contraste, como ocorre em:
A) A terra é mui graciosa / Tem macaco até demais 4 - Assinale a alternativa correta acerca do texto I.
B) Salvo o devido respeito / Reforçai, Senhor, a arca a) Trata-se de documento histórico que inaugura, em
C) A gente vai passear / Ficarei muito saudoso Portugal, um novo gênero literário: a literatura epistolar.
D) De plumagens mui vistosas / Bengala de castão de b) Exemplifica a literatura produzida pelos jesuítas
oiro brasileiros na colônia e que teve como objetivo principal
E) No chão espeta um caniço / Diamantes tem à vontade a catequese do silvícola.
c) Apesar de não ter natureza especificamente artística,
2 - Há nesse texto uma sátira à expressão "dar-se-á nela interessa à história da literatura brasileira na medida em
tudo", contida na Carta de Caminha. Marque a que espelha a linguagem e a respectiva visão de mundo
alternativa que confirma essa tendência. que nos legaram os primeiros colonizadores.
A)"Tem goiabas, melancias d) Pertence à chamada crônica histórica, produzida no
Banana que nem chuchu." Brasil durante a época colonial com objetivos políticos:
B) ( ... ) criar a imagem de um país soberano, emancipado, em
"No chão espeta um caniço, condições de rivalizar com a metrópole.
No dia seguinte nasce e) É um dos exemplos de registros oficiais escritos por
Bengala de castão de oiro." historiadores brasileiros durante o século XVII, nos quais
C) "A terra é mui graciosa se observam, como característica literária, traços do
Tão fértil eu nunca vi." estilo barroco.
D) "Quanto aos bichos, tem-nos muitos
De plumagens mui vistosas.
5 - Considere as seguintes afirmações acerca do texto II:
Tem macaco até demais."
I. Constituído de citações do texto I, compõe uma
E) "Diamantes tem à vontade,
unidade poética autônoma que atualiza o sentido da
Esmeralda é para os trouxas.
carta de Pero Vaz de Caminha.
Reforçai, Senhor, a arca.
II. O poeta chamou de A descoberta o que na verdade é
apropriação de outro texto, sugerindo que a descoberta
do Brasil possa também ser entendida como um tipo de
Texto I
apropriação.
A partida de Belém, como Vossa Alteza sabe, foi
III. A ideia de renovação da tradição já está insinuada no
segunda-feira, 9 de março.
trocadilho do título da coletânea: “Pero Vaz Caminha”.
[...] E domingo, 22 do dito mês, às dez horas, pouco
IV. A ausência de elementos de coesão entre os versos
mais ou menos, houvemos vista das ilhas de Cabo Verde,
resulta num conjunto fragmentado de frases nominais,
ou melhor, da ilha de S. Nicolau [...]. E assim seguimos
traço de estilo que lembra a estética futurista.
nosso caminho por este mar de longo, até que, terça-
Assinale:
feira das Oitavas de Páscoa, que foram vinte e um dias
a) se todas as afirmações estiverem corretas.
de abril, estando da dita ilha obra de 660 léguas,
b) se todas as afirmações estiverem incorretas.
segundo os pilotos diziam, topamos alguns sinais de
c) se apenas as afirmações I e III estiverem corretas.
terra, os quais eram muita quantidade de ervas
d) se apenas as afirmações I, II e III estiverem corretas.
compridas, a que os mareantes chamam Botelho [...]. E
e) se apenas as afirmações I, III e IV estiverem corretas.
quarta-feira seguinte, pela manhã, topamos aves a que
chamam fura-buxos. Neste dia, a horas de véspera,
6 - O texto II exemplifica a seguinte característica da
houvemos vista de terra! Primeiramente dum grande
poesia de Oswald de Andrade:
monte, mui alto e redondo [...]; ao monte alto o capitão
a) uso de metáforas inusitadas e tematização do
pôs o nome de O Monte Pascoal, e à terra, A Terra de
cotidiano.
Vera Cruz.
b) a síntese como expressão poética.
Carta de Pero Vaz de Caminha ao rei de Portugal
c) linguagem subjetiva no registro das nossas origens
heroicas.
Texto II d) uniformidade métrica e rítmica em composição
satírica.
A descoberta e) a exaltação nacionalista.
Seguimos nosso caminho por este mar de longo
Até a oitava Páscoa 7-
Topamos aves
E houvemos vista de terra
Oswald de Andrade, “Pero Vaz Caminha”

3 - Assinale a alternativa correta acerca do texto I.

a) No contexto em que se inserem, as expressões
topamos alguns sinais de terra e houvemos vista de
terra têm o mesmo sentido: “enxergamos o continente
americano”.

A tirinha sugere que no período do Quinhentismo
brasileiro:
A) as produções textuais tinham por objetivo estabelecer
estratégias de guerra contra os habitantes do Novo
Mundo.
B) tanto a literatura de informação quanto a literatura de
catequese estavam voltadas para o desenvolvimento
social da colônia.
C) as produções literárias de informação e de catequese
estavam voltadas aos interesses da Coroa e da Igreja.
D) a ideia de Novo Mundo só seria viável para as colônias
através da força e da fé.
E) tanto a monarquia quanto o clero divergiam quanto ao
método de catequização dos indígenas.
8–
ECKHOUT, A. “Indio Tapuia” (1810-1866).
Disponivel em http://www.diaadia.pr.gov.br
Acesso em 9 jul. 2009
A feição deles e serem pardos, maneira
d’avermelhados, de bons rostos e bons narizes,
bem feitos. Andam nus, sem nenhuma cobertura,
nem estimam nenhuma cousa cobrir, nem mostrar
suas vergonhas. E estão acerca disso com tanta
inocência como tem em mostrar o rosto.
Ao se estabelecer uma relação entre a obra de Eckhout e
o trecho do texto de Caminha, conclui-se que:
a) ambos se identificam pelas características estéticas
marcantes, como tristeza e melancolia, do movimento
romântico das artes plásticas.
b) o artista, na pintura, foi fiel ao seu objeto,
representando-o de maneira realista, ao passo que o
texto e apenas fantasioso.
c) a pintura e o texto tem uma característica em comum,
que e representar o habitante das terras que sofreriam
processo colonizador.
d) o texto e a pintura são baseados no contraste entre a
cultura europeia e a cultura indígena.
e) ha forte direcionamento religioso no texto e na
pintura, uma vez que o índio representado e objeto da
catequização jesuítica.
III - Literatura Jesuítica
Os impérios ibéricos continham em sua expansão
uma profunda ambiguidade. Ao espírito capitalista-
mercantil associavam um certo ideal religioso e
salvacionista. Por essa razão, dezenas de religiosos
acompanhavam as expedições a fim de converter os
gentios.
Como consequência da Contrarreforma, chegam, em
1549, os primeiros jesuítas ao Brasil. Incumbidos de
catequizar os índios e de instalar o ensino público no
país, fundaram os primeiros colégios, que foram, durante
muito tempo, a única atividade intelectual existente na
colônia.
Do ponto de vista estético, os jesuítas foram
responsáveis pela melhor produção literária do
Quinhentismo brasileiro. Além da poesia de devoção,
cultivaram o teatro de caráter pedagógico, inspirado
em passagens bíblicas, e produziram documentos que
informavam aos superiores na Europa o andamento dos
trabalhos.
O instrumento mais utilizado para atingir os
objetivos pretendidos pelos jesuítas (moralizar os
costumes dos brancos colonos e catequizar os índios) foi
o teatro. Para isso, os jesuítas chegaram a aprender a
língua tupi, utilizando-a como veículo de expressão. Os
índios não eram apenas espectadores das peças teatrais,
mas também atores, dançarinos e cantores.
Os principais jesuítas responsáveis pela produção
literária da época foram o padre Manuel da Nóbrega, o
missionário Fernão Cardim e o padre José de Anchieta.
RESUMO
A Literatura do Brasil : século XVI
LITERATURA INFORMATIVA
- Sobre o Brasil, para os europeus;
- Cartas, relatórios, documentos, mapas;
- Carta de Pero Vaz.
LITERATURA JESUÍTICA
- Informativa em geral;
- Padre Anchieta, seu teatro e poesia.
TEATRO DE ANCHIETA
- Mistura de elementos europeus com a realidade;
- Indígena.
GABARITO
1 – A
2 – B
3 – B
4 – C
5 – C
6 – B
7 – C
8 – C