Qual a relacao entre politica e luta de classes na obre 18 brumario de luis Bonaparte?

No livro o 18 Brumário de Luis Bonaparte, Marx analisa toda a conjuntura social, politica e
econômica da Franca entre os anos de 1848 a 1851, dando um enfoque especial à luta de
classes, representação e interesses políticos. Por tras da cena politica observável, se dissimula
a luta de classes e gerações de classes francesas pelo poder politico, tendo como objetivo
assegurar sua preservação ou dominância.

O cenário que marx começa descrevendo se configura por uma heterogênea mistura de
contradições: “constitucionalistas que conspiram abertamente contra a constituição;
revolucionários declaradamente constitucionalistas; uma assembleia nacional que quer ser
onipotente e permanece sempre parlamentar; uma Montanha que encontra sua vocação na
paciência e se consola de suas derrotas atuais com profecias de vitorias[...]” e no centro do
palco a disputa entra monarquistas e republicanos (partido da ordem x Montanha), a partir daí
diversos outros partidos aparecem como representantes de diferentes frações de classe. O
partido da ordem com suas duas grandes facções orleanistas e legitimistas representavam dois
tipos diferentes de propriedade, o capital e o latifúndio, que disputam por suas condições
materiais de existência. Esses dois grupos, orleanistas e legitimistas, deparam-se com um
dilema, pois a republica poderia conciliar os interesses dos dois grupos tornando completo o
domínio politico da burguesia, mas, ao mesmo tempo, eles estão conscientes que a republica
enfraquece suas fundações sociais e esse dilema faz com que anseiem pelas antigas formas
monárquicas de dominação, ora se apresentem como defensores da republica. Outro partido
de oposição a coligação Burguesa aparece – o partido social democrata, composto pela
pequena burguesia e operários, cujo conteúdo era a transformação da sociedade por um
processo democrático, porem uma trasnformacao dentro dos limites da pequena burguesia.
Assim, fica claro que nessa luta politica entre monarquistas e republicanos (burguesia
conservadora x burguesia democrata) onde se escondiam os interesses e conflitos de classe, a
classe trabalhadora e, por vezes, a pequena burguesia são usadas nas disputas acreditando ter
seus interesses representados pelos discursos apresentados quando de fato isso não se
verifica.

Como Décio Saes define democracia?

Para Décio Saes definir democracia, ele precisa antes deixar claro alguns conceitos: Estado,
tipos de Estado, forma de Estado e regime politico.

Estado para Decio Saes é baseado no conceito de Marx e Engels, onde há um conflito de
classes, mais objetivamente, uma classe que possui os meios de produção consegue explorar
outra classe através de atividades que asseguram a continuidade da exploração. Os conceitos
de tipos de Estado serão os que já foram utilizados por outros autores; Perry Anderson falou
de Estado Absolutista e Poulantzas falou de Estado Capitalista.

Décio usará os conceitos de Poulantzas em Formas de Estado, Décio Saes começa sua linha de
pensamento, onde pode conter ou não um órgão de representação, existindo a possibilidade
de variação na forma como há o desempenho para “manter” relação das classes. Ao se
deparar com esse conceito, leva à introdução de um outro conceito, quando observamos o
Estado de uma coletividade concreta dividida em classes sociais antagônicas, procuramos a)
verificar se este objetivamente desempenha a função de preservar a cisão através de ações de
amortecimento do conflito de classes; B) apurar o qual tipo histórico de Estado esse Estado
concreto se filia; c) caracterizar a forma assumida por esse Estado. No entanto, para Décio
Saes, nosso olhar não deve ficar somente no Estado, ele se espalha para o campo sobre o qual
incide a politica de Estado.

O cientista politico volta sua atenção para uma ação de classe exploradora, com vistas a
participar, juntamente com os funcionários do Estado, do processo de implementação da
politica de Estado. Nesse caso, o cientista politico esta observando a relação entre o corpo de
funcionários e os membros da classe exploradora, no âmbito especifico do processo de
definição da politica de Estado. A essa relação chamamos regime politico. Ou seja, forma de
Estado e regime politico não são sinônimos, são complementares. A cada forma de Estado, há
um regime politico. Podendo agora definir democracia.

Para que haja democracia, é preciso que tal órgão intervenha de fato no processo de execução
da politica de Estado. Não basta que o Estado abrigue uma assembleia, onde se reúnam todos
os membros da classe exploradora, para que haja democracia a assembleia deve ser objetiva
no processo de implementação do Estado. Na democracia também há um regime politico, que
consiste que os membros da classe exploradora possam exprimir sua intenção de participar do
processo de execução da politica de Estado e imprimir uma certa direção.