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QUESTIONÁRIO
(a) o modo pós-metafísico (pós-fundacional) de fazer filosofia é o mais útil para a fé e a teologia
cristãs? Explique sua resposta.
Acredito que o modo pós-metafísico, salvo melhor juízo, é útil para a fé e teologia cristã.
Vivemos tempos em que tanto a teologia quando a fé cristã se apoia em dogmas e doutrinas
que estão muito aquém das ensinadas e preconizadas pelo seu fundador – o próprio Jesus
Cristo.
Basta uma leitura não muito aprofundada de Sua vida, percebemos que a fé vivida por
Ele, foi pragmática, verdadeira, real. Ao contrário dos muitos que O antecederam ou
sucederam, e de outros líderes religiosos, a pratica do ensino sempre foi algo marcante em sua
vida e ministério.
(b) é possível estudar e fazer teologia sem o diálogo com a filosofia? Por quê?
Possível é. A história mostrou que ambas já “andaram” separadas. Porém, na minha opinião,
não é o ideal. Os textos mostram que ainda existe separação clara entre filosofia e teologia em
algumas sociedades e culturas. Mas não deveria ser assim, já que a filosofia tem demonstrado
sua importante participação e contribuição nas sociedades ao longo da história.
(d) a principal tarefa da teologia é, em diálogo com a fé vivida nas comunidades cristãs,
construir descrições do mundo social e da realidade cósmica que nos ajudem a praticar a
vontade de Deus com maior discernimento? Justifique sua resposta.
SIM, COM ABSOLUTA CERTEZA! Acredito que a teologia deve promover, em primeiro lugar, o
acesso ao conhecimento. Em segundo a aplicabilidade do conhecimento a vida pratica,
cotidiana. Sair do campo da teoria e partir para a vivência prática, levar pessoas ao
crescimento espiritual, bem como crescimento psicológico, social, dentre outros. Este é, ao
meu ver, o papel da teologia.