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O Surgimento da Teologia
Bíblica: Caminho
percorrido pela Teologia
Protestante;
A Atual Situação de Crise
e de Renovação;
Três impulsos da Teologia
Protestante que
colocaram a Teologia
Bíblica em estado de
tensão
Teologia Bíblica
A Reforma
Reação contra a sujeição das Escrituras ao Dogma da Igreja.
A Teologia deve ser Fundamentada na Escrituras ( sola
scriptura).
Reação contra a Tradição da Igreja.
Resultado: desenvolvimento subseqüente da teologia bíblica
através de sua conclamação à livre interpretação das
Escrituras (sui ipsius interpres).
HISTÓRICO DA TEOLOGIA BÍBLICA
Escolasticismo Ortodoxo
A Reação Conservadora
A Resistência nos Círculos Ortodoxos:
Contra os que negavam a validade histórica;
Contra os que combinavam o Método Histórico
com uma fé firmemente apoiada na revelação.
A perspectiva de J. C. Hofmann
Defesa da Autoridade e Inspiração da Bíblia por
meios históricos;
A Heilsgeschichte (História da Salvação)
A Perspectiva Histórica Liberal Na
Teologia do Novo Testamento
Para Bultmann a verdade absoluta não pode
está presente na relatividade da história.
A personalidade é um poder que forma a
história.
O Cristianismo é uma religião puramente ético-
espiritual.
O Reino de Deus é o bem supremo. O ideal
ético.
O Centro ou coração da religião é a comunhão
pessoal com Deus como pai.
A Vitória da Religião Sobre a Teologia
Juntamente com o liberalismo
desenvolveu-se a escola do estudo
desenvolvimento da religião.
O liberalismo encontrou nos ensinos éticos
simples de Jesus o elemento distintivo na
teologia bíblica.
Este novo método de estudo teve centros de
interesse distintos:
H. Weinel - Bibilsche Theologie das NT. Não
demonstrou interesse no valor ou verdade do
Cristianismo, mas somente em sua natureza estudada
comparativamente com outras religiões. Ele estabeleceu
tipos de religiões contra as quais o Cristianismo deveria
ser compreendido como uma religião ética de caráter
redentor.
J. Weiss - The Preaching of Jesus About the Kingdom of God .
Interpretou a mensagem de Jesus sobre o Reino em termos do
milieu do apocalipticiscmo judaico. Esta perspectiva tornou-se
famosa pela obra de Albert Schweitzer, The Quest of the
Historical Jesus (1906), que oferece um quadro minucioso das
posições sobre a interpretação da pessoa de Jesus e, depois,
interpreta a Jesus em termos de uma Escatologia Consistente
como um apocalípto judaico que pertence ao Judaísmo do
primeiro século e tendo pouca relevância para o homem
moderno.
Paulo foi interpretado em termos do Judaísmo helenístico ou
do culto e religiões de Mistério característicos do helenismo.
Brückiner - Argumentou que Paulo encontrou uma
doutrina pré-fabricada de um homem celestial no
Judaísmo, a qual ele aplicou à pessoa de Jesus.
Günkel - Afirmou que havia se desenvolvido uma
religião sincretista no Oriente, de caráter gnóstico, cuja
doutrina central era a fé na ressurreição. Este
Gnosticismo pré-cristão havia penetrado no Judaísmo, e,
através deste, influenciou o Cristianismo, mesmo numa
época anterior ao apóstolo Paulo.
W. Bousset - O Gnosticismo, um fenômeno pré-cristão, mais
Oriental que Grego, e de caráter mais místico e religioso do
que filosófico. Em sua obra Kyrios Christos, Bousset deliniou a
história da fé em Jesus na igreja primitiva, e fez uma forte e
nítida diferenciação entre a consciência religiosa de Jesus, a fé
professada pelo cristianismo primitivo, que afirmava ser Jesus
o Filho do Homem transcendental do apocalipticismo judaico, e
a concepção da igreja helenística e de Paulo, que afirmavam a
divindade de Jesus, tal como nas formas encontradas nos
cultos da religião grega.
A teologia mais importante que incorporou esta perspectiva é
a de Rudolf Butmann.
O Retorno Contemporâneo à
Teologia Bíblica
Durante a década de 1920 um novo ponto de vista
começou a fazer-se sentir. Três fatores contribuíram
para que isso acontecesse:
1) Perda de confiança no naturalismo
evolucionista;
2) uma reação contra o método puramente
histórico que reivindicara uma objetividade
completa e acreditara que os simples fatos eram
adequados para revelar a verdade contida na
história;
3) a redescoberta da idéia da revelação.
W. Wrede - The Messianic Secret in the Gospels (1901) -
Procurou explicar historicamente de que modo o Jesus histórico
não-messiânico veio a tornar-se o Cristo messiânico dos
Evangelhos.
A Crítica da Forma - Voltou-se para o estudo do estágio oral
da tradição dos evangelhos (formgeschichte) numa tentativa
de descobrir as leis controladoras da tradição que poderiam
explicar a transformação do Jesus histórico no Cristo
Kerygmático.
H. Hoskyns e Noel Davey- Na obra The Riddle of the NT
(1931), mostram que toda a evidência do Novo Testamento
converge para um único ponto: que, na pessoa de Jesus, Deus
revelou-se a si mesmo, objetivando a salvação do homem.
C. H.Dodd: Principais Obras: A Pregação Apostólica, As
Parábolas do Reino e Interpretação do Quarto Evangelho . Sua
teologia fundamenta-se na Escatologia Realizada
F. V. Filson - One Lord, One Faith (1943) defende a unidade
da mensagem neotestamentária, e no livro Jesus Christ the
Risen Lord (1956) argumenta que a teologia do NT deve
compreender a história do NT sob um ponto de vista teológico,
ou seja, do Deus vivo que age na história, cujo evento mais
notável encontra-se na ressurreição de Cristo. Interpreta a
teologia do Novo Testamento como um todo à luz do evento da
Ressurreição.
A. M. Hunter - Expõe a unidade do NT em termos de Um
Senhor, Uma Igreja, Uma Salvação (The Unity of the NT, 1944,
publicado na América sob o título The Message of the NT) .
Oscar Cullmann - Segue a interpretação da Heilsgeschichte -
História da salvação - Suas principais obras: Crist and time -
argumentou que o NT encontra a sua unidade em uma
concepção comum do tempo e da história, e não tanto em
idéias de essência, natureza, verdade eterna ou existencial. A
teologia é o significado do elemento histórico no tempo.
Alan Richardson - em seu livro Introdução à Teologia do NT
(Aste 1967) assume a concepção Kerygmática por aceitar a
hipótese de que a brilhante interpretação do esquema de
salvação do Velho Testamento encontrada nas páginas do NT é
derivada do próprio Jesus, e não foi produto da comunidade da
fé.
G. Kümmel - Sua obra The Theology of the New Testament
According to Its Major Witnesses bem pode ser caracterizada
dentro da perspectiva da escola da Heilsgeschichte.
A Escola Bultmanniana
Rejeição da continuidade do Cristo do Kerygma com o Jesus
Histórico.
O Cenário Americano
A erudição americana não tem se
destacado por uma contribuição crítica ao
campo da teologia do NT.
O texto de George Barker Stevens, The
Theology of the NT (1906).
Cenário Americano Atual
Teologia Bíblica, História e Revelação
Teologia Bíblica, Revelação e História
A Teologia Bíblica e a Natureza da
História
História e Revelação
A Teologia Bíblica e o Cânon
A Natureza e o Método da T.B
O que é Teologia Bíblica?
1. George Ladd apresenta a seguinte definição:
“A teologia bíblica é a disciplina que estrutura a mensagem dos livros
da bíblia em seu ambiente formativo histórico. A teologia bíblica é
primariamente uma disciplina descritiva. Ela não está inicialmente
preocupada com o significado último dos ensinos da Bíblia ou com
a sua relevância para os dias atuais. Esta é a tarefa da teologia
sistemática. A tarefa da teologia bíblica é de expor a teologia
encontrada na Bíblia em seu próprio contexto histórico, com seus
principais termos, categorias e formas de pensamentos. O propósito
da Bíblia é contar uma estória sobre Deus e seus atos na história.”
A Natureza e o Método da T.B
2. Grant Osborne define a Teologia Bíblica
como “o braço da pesquisa teológica que
se preocupa em encontrar temas através
das diversas seções da Bíblia e então
procurar os temas unificadores da Bíblia.”
A Natureza e Met. da TB
3. Alberto Fernando Roldán “A TB se
propõe a expor o conteúdo da revelação
de Deus em seu desenvolvimento
histórico. Ela confere importância decisiva
ao trabalho exegético, já que forma uma
espécie de elo entre a exegese e a
teologia sistemática”. O esquema seria o
seguinte:
A Natureza e o Método da T.B
Teologia Sistemática
Teologia Bíblica
Exegese do Texto
A Natureza e a Met. da TB
4. Geerhadus Vos
“A teologia Bíblica é o braço da teologia
exegética que estuda o processo da auto-
revelação de Deus depositada na Bíblia”.
A Natureza e a Metodologia da T.B
5. Walter A. Eewell “Ramo das disciplinas que
segue determinados temas através de todos os
autores do NT, e que depois funde esses quadros
individuais num só conjunto abrangente. Estuda,
portanto, a revelação progressiva de Deus em
termos da situação vivencial na ocasião da escrita,
e depois delineia o fio subjacente que une todos
os dados. Essa disciplina enfoca o significado mais
do que a aplicação, i.e., a mensagem do
mensagem do texto para seus próprios dias mais
do que para as necessidades modernas...”
A Natureza e a Met. da T.B
6. “Investiga a verdade de Deus e o Seu universo
no seu desenvolvimento divinamente ordenado e
no seu ambiente histórico conforme
apresentados nos diversos livros da Bíblia. A
teologia bíblica é a exposição do conteúdo
doutrinário e ético da Bíblia, conforme
originalmente revelada. A teologia bíblica extrai
o seu material exclusivamente da Bíblia.”
A Natureza e a Met. da T.B
Wilson C. Ferreira
“Teologia Bíblica é o ramo da Teologia
Exegética que busca descobrir, conhecer e
explicar a revelação de Deus ao homem,
conforme se entende das Escrituras
Sagradas do Velho e Novo Testamento – A
Bíblia Sagrada.”
A Natureza e a Met. da TB
D. A. Carson
7. “TB, ramo da teologia cuja preocupação é
estudar cada segmento das Escrituras
individualmente, especialmente quanto ao
seu lugar na história da revelação
progressiva de Deus. A Ênfase de tal
estudo recai sobre a história e o segmento
específico”.
A Relação da TB e outras
disciplinas
a. A hermenêutica nos fornece as regras pelas
quais devemos abordar o texto bíblico.b.
A exegese nos fornece os instrumentos de
precisão, incluindo as línguas originais, para
obter o sentido exato de um texto.c.
A TB trás a exegese ao contexto do todo e
fornece o material base para a sistematização,
que por sua vez é usada para a boa pregação da
Palavra de Deus.
A Relação da T.B com outras
Disciplinas.
Teologia Bíblica e Exegese
Teologia Bíblica e Teologia
Sistemática
Teologia Bíblica e Teologia Histórica
Teologia Bíblica e Teologia
Homilética
Implicações Práticas
A disciplina que colhe diretamente e
organiza os primeiros frutos da exegese
propriamente dita.
Dá o primeiro passo na direção da
contextualização maior dos textos
individuais, assim como de livros e seções
da Bíblia.
Implicações Práticas
Como fonte primária para o trabalho da
teologia sistemática evita que o dogma se
torne imutável diante da própria Escritura
(o que acontece na Igreja Católica
Romana).
Facilita a leitura das Escrituras mostrando
a unidade e progresso da revelação de
Deus a seu povo.
Método da Teologia Bíblica
O Método Sintético – Segue os temas
teológicos básicos por todas as partes das
Escrituras a fim de notar seu
desenvolvimento através do período
bíblico. Sua fortaleza é a ênfase que dá à
unidade das Escrituras. Sua fraqueza é
tendência para a subjetividade.
Métodos da Teologia Bíblica
Oscar Cullmann.
Georg E. Ladd
Uma Abordagem Bíblica Acerca
da História da Salvação
Diferentes Perspectivas da História:
I. ABORDAGENS CONTEMPORÂNEAS
DIVERGENTES QUANTO AO
ASPECTO TEMPORAL DO REINO
DE DEUS NOS ENSINOS DE JESUS.
O Reino de Deus nos Ensinos de
Jesus
A ANTIGA PERSPECTIVA LIBERAL QUANTO AO
REINO DE DEUS NOS ENSINOS DE JESUS
O REINO DE DEUS: O REINO É DE CARÁTER
ÉTICO E PRESENTE
A Realização de Milagres
A Pregação do Evangelho
A Dádiva do Perdão
O ASPECTO PRESENTE DO REINO DE DEUS
NOS ENSINOS DE JESUS