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Um oráculo de Ifa
Por
AFOLABI A. EPEGA
1985
[tradução digital, favor reconsiderar os erros]
INTRODUÇÃO
A noz-de-cola conhecida como Obi Abata é considerada uma planta sagrada e valiosa.
Sua árvore não pode ser cortada como outras árvores devido a seu uso importante em
adivinhação. Historicamente, o Obi Abata serviu como uma forma de comunicação entre o
Orisas [Imales] e humanos. Os Orixãs são forças reconhecidas na cosmologia de Yoruba
como energias que correspondem aos elementos da natureza, e a força universal do futuro.
O panteão de Orisas, suas lendas e provérbios são uma parte complicada da história, cultura
e tradições da Regiligião Yoruba. Com a finalidade de familiarizar o leitor geral
brevemente com alguns destas forças conhecido como Orisas, os nomes deles/delas são
indicados como segue: Esu , Ogun , Obatala , Sopona , Orisa Oko, Yemoja , Songo, Oya,
Olokun e Osun.
Estes claro que, é só alguns das muitos " forças " universais; assim, é dito que todos este
Orisas estão apaixonado pelo Obi Abata como uma ferramenta de comunicação dentro do
sistema de Ifa de Adivinhação, com a exceção de Songo que prefere a noz de Kola amarga
conhecida como Orogbo.
O Obi que Abata kola noz árvore se desenvolve livremente na Nigéria Meridional, e outro
Oeste vizinho países africanos. Também pode crescer em qualquer clima suave morno.
Assim, é dito que o Obi Abata também pode ser achado em várias regiões do Caribe, ou
América do Sul.
O Obi que Abata kola noz serve como uma colheita de dinheiro vivo econômica importante
usou para fazer vinhos principalmente, e licores. É normalmente vendido em mercados
locais entre os médicos de Ifa tradicionais para vários usos em medicamento nativo.
O Obi Abata é normalmente vermelho, rosa, ou branco em cor, e pode crescer em várias
formas ou tamanhos. Com a finalidade de adivinhação, é a noz no meio do pod que é usado
como um oráculo para consulta, oferecimentos de and/or entre os médicos tradicionais.
Para uso formal em adivinhação, o Obi Abata deve ser de quatro segmentos e tem que
consistir em Dois Companheiros (Ako Meji), e Duas Femininas (Abo Meji). Estes
segmentos representam um equilíbrio igual nas forças de " luz " que corresponde à força
masculina, e " escuridão " que corresponde à força feminina.
Para adquirir um oráculo preciso em consulta, os quatro segmentos deveriam ser lançados
em um solo limpo, tigela plana, chapeie, ou um Opon-Ifa (Divining Sobem a bordo).
deveria ser borrificada Água no solo como uns meios de libação de oferecimento para o
vários Orisas antes de lançar o Obi Abata. 0 advertência - mil e a pessoa questiona pode ser
perguntado por um dia, mas a mesma pergunta NUNCA deve ser feita duas vezes, ou então
o perguntador será enganado. O assunto de investigação sempre deve ser declarado antes do
Obi que são lançadas Abata kola nozes.
Entre os Padres de Ifa e outros devoto em tradições de Orisa, o Obi Abata é considerado a
profecia original sem " sacrifício ", e seus modos de expressão são dois-cem e cinqüenta-
seis. Este oráculo tem seu próprio idioma sem igual e peculiar que tem que ser estudado
para ser entendido cuidadosamente.
Cada resposta faz um sinal sem igual semelhante para isso de Opele Orunmila, e aparece no
dezesseis Odus principal, ou principal. nese assina que é só característico do Obi Abata
aparecerá no dezesseis Odus principal de Ifa em nove formações. É por isto que o Obi
Abata é considerado um-perna de Opele Orunmila, (Ifa). formações de ne são como segue:
Quando todas as partes estão juntas, pode significar um presságio ruim ou bom porque o
agrupamento significa a exaltação dos padrões prevalecentes que podem aparecer no
dezesseis Odus principais que serão discutidos nos capítulos seguintes.
Assim, faça nota do seguinte: a exaltação negativa ou positiva deste presságio no Obi
Abata é determinada pelo segmento em cima do agrupamento,
1) face masculina de cima voltada para cima é um presságio bom,
2) face feminina de cima voltada para cima é um presságio ruim
3) face masculina de cima voltada para baixo é um presságio ruim,
4) face feminina de cima voltada para baixo é um " presságio bom ".
Os capítulos seguintes proporcionarão para o leitor uma história breve da relação de Obi
Abata Oráculo e Ifa Divinação, como também o método atual de aplicação e interpretação.
CAPÍTULO I –
O Oráculo de Obi Abata pode ser executado por um homem ou uma mulher. Yoruba que
alfândegas tradicionais indicam que o Obi Abata está favorecido entre mulheres como uns
dos meios de consultar, e ajudando no sistema de Ifa de adivinhação. Este Oráculo é melhor
executado em uma tábua de divinação chamada Opon-Ifa que também é a mesma tábua de
divinação usada pelo Babalawo no sistema de Ifa de adivinhação. Este Opon-Ifa simboliza
o universo, e é considerado como a Oniciência em sabedoria antiga das pessoas de Yoruba.
Indica os quatro pontos cardeais do universo, o topo que representa o Norte, o fundo que
representa o Sul, o lado direito representando o Leste, a esquerda que representa o Oeste.
Estes quatro pontos cardeais também simbolizam os quatro elementos básicos de natureza,
ou seja, , Ar, Terra, Fogo e Água,. Nestes quatro pontos cardeais as posições principais
indicam os Odus principais dentro da adivinhação de Ifa de acordo com o previsto por
Orunmila.
http://groups.google.com.br/group/religioes-afro-brasileiras?
hl=pt-BR
Esta fotografia é uma ilustração de um Opon-Ifa que usado em uma consulta de
adivinhação. O babalawo começariam a
(4) Sul (Idi) Renascimento, ilustrando o numero quatro (4), e o ciclo de vida de
reencarnação em cosmologia de Yoruba.
É neste momento importante que o leitor entende o significado destes pontos cardeais com
respeito à interpretação do Obi Abata, uma vez foi lançado na tábua de divinação, O leitor
deveria fazer nota do seguinte:
Uma vez o leitor revisou estes pontos significantes e importantes sobre o uso apropriado do
Opon-Ifa relacionados à interpretação de uma leitura particular, o leitor dividirá o Obi abata
em quatro segmentos como mencionado anteriormente.
Fazer a segmentação sendo duas masculina (Ako'Meji) e duas femininas (Abo Meji). O
babalao segurarão as quatro partes deles e então começa a invocar as forças (dos Orixás)
para guiar-lo e ajuda-lo na adivinhação dizendo: " Akinmoran! Akinmoran! Akinmoran!
(Assim o espírito divino no céu, ajude o espírito divino em terra).
Advertencia: pode ser questionadas mil perguntas mas não se deve fazer a mesma pergunta
duas vezes ou então o perguntador será enganado.
O Obi Abata é lançado então na tábua de divininação, os segmentos podem cair com as
superfícies internas para cima ou abaixo.
Lembre-se que quando divinando-se com Obi Abata, você terá quatro segmentos, dois
maculinos (Ako Meji) e dois femininos (Abo Meji).
1- A I
2- B I
3- C II
4- D II
NOTA: Disto deveria se lembrar sempre que se você pretende usar o Obi Abata para
adivinhação, o oráculo deve ser invocado dizendo: AKINMORAN! AKINMORAN!
AKINMORAN!
CAPÍTULO DOIS
Como discutiu mais cedo há nove características básicas associadas com as interpretações
do Oráculo de Obi. As definições seguintes proporcionarão para o leitor um compreensão
básica dos padrões como eles aparecem no dezesseis Odus principal para ser discutido no
próximo capítulo.
Ilera: Saúde boa, previsão e prospectos de bons. Esses segmentos abaixo os quais são
também podem somar mais ênfase dependendo das posições deles/delas.
Fortuna de Aje: , prosperidade financeira um conforto:. é dito que esta formação traz
notícias boas.
Ejirei: Presságio bom para todas as empresas, se nenhum outro segmento está obstruindo
seu caminho. Também falará de amizade quando um ocorrer uma face masculina e uma
face feminina abertos juntos.
Ero: Todo relaxado, descansado, ou calmo não há nenhum outro segmento que separa o
Obi, é considerado um presságio bom.
Akita - Saúde: Bom, controvérsia entre inimigos, alegria, e pode predizer o nascimento de
um menino criança masculina.
Paz de Obita:Brings, felicidade, conforta, nenhum disputando ou aborrece. Às vezes isto
pode predizer vitória em cima de inimigos, ou o lucros de uma batalha em cima de
inimigos, ou caso de tribunal.
Levado à cabeça ou rabo do Obi Abata, para determinada direção que está movendo.
o segmento que enfrenta abaixo é chamado Ooya, se mente entre dois segmentos de obi
abertos. O segmento que enfrenta abaixo pode representar freqüentemente um papel muito
vital na interpretação das características discutida mais cedo. Faça nota dos pontos
seguintes:
Quando um segmento que enfrenta abaixo está no topo do outro segmento que está aberto,
é considerado como uma proteção, butwhen que está no fundo que pode ser interpretado
como uma obstrução.
Quando dois segmentos masculinos (Akoran) está separado por Ooya, significa que Ilera
está no direito e fiera está na esquerda e indica aquele Ooya está dividindo Akoran em
posições diferentes. Aqui é onde Ooya pode converter algo mal em algo bom.
Quando duas femininas enfrentam para cima (Ero) e Ooya está os separando, então você
tem Aje ao direito e Aje à esquerda, indicando aquele Ooya é litting de s Ero em posições
diferentes. Aqui é onde Ooya pode converter algo bom em algo mal.
Se ira de Ejire está separada por Ooya, cada segmento assumirá seu
próprio significado; é dito que o um ao direito se refere ao inquirer, e é dito que o um à
esquerda se refere aos inimigos do inquirer, amigos, vizinhos, ou outros. Como os
segmentos são posicionados determinará se é para bem ou ruim.
Quando um macho em Akoran está em cima, e o outro macho está no fundo você
considerará o um em cima antes do um no fundo.
O mesmo solicitará Ejire, ou Eto. Ifa pode predizer um presságio bom em cima e um
presságio ruim ao fundo, ou vice-versa.
Em Akoran, quando dois maculina estão rabo para seguir, significa Ilera
conquistou os inimigos dele. Se eles são de cabeça encabeçar isto pode significar acordo ou
confrontação. Pode ser dois machos disputando ou conferindo em uma determinada
situação ou problema. Se uma cabeça é posicionada para cima e o outro abaixo, o primeiro
ganhará durante o segundo.
Em Ejire, se eles põem cabeça para normalmente encabeçar isto amizade de meios entre o
marido e esposa ou um macho e uma feminina. ' I Ifa aqui prediz um presságio bom. Se
eles são colocados em cima de um ao outro, então com o macho sobre o apontar feminina
para o direito do Opon-Ifa, prediz um presságio bom. Normalmente se referirá a paz,
alegria, e felicidade que vêm ao inquirer.
Se em Ejire os pontos masculinos para cima com o apontar feminina de bruços thismeans
Aje está entrando ou que a feminina não concorda com o macho. se os pontos masculinos
para baixo e a feminina acima está um presságio ruim. macho de ne é visto como doente e a
feminina é vista como saudável.
Se em Ejire, Ero e Akoran os segmentos não apontam na mesma direção que o Obi pode ser
interpretado como segue: se o segmento de Obi masculino está aberto, então com seu
apontar de cabeça para a parte de topo do Opon-Ifa é um " presságio bom, " quando não há
nenhum outro segmento de seu modo.
Se o Obi masculino segmentam pontos então sua cabeça para o fundo do Opon-Ifa que é
um " presságio ruim e " indica frustra - tions.
Se está apontando então para o direito que é um " presságio bom e " significa fortuna boa
está em sua casa de modo, ou que o macho está voltando de uma jornada.
Se aponta para a esquerda, está indicando que um macho vai em uma viagem, ou fortuna
boa está partindo.
Se um segmento que é então acing abaixo blocos o caminho de um Obi isto significa que o
macho ou feminina é bloqueada.
Se uma feminina está apontando para cima para o topo da bandeja de divining que é um "
presságio ruim, " desde que indica que aquele Aje está partindo, e dinheiro está saindo.
Se o Aje aponta de bruços ou casa é um presságio bom porque dinheiro está entrando.
Em Ero, se as duas femininas mentem cabeça para encabeçar nos lados deles/delas, é um
presságio bom. Mas é um presságio ruim se uma cabeça está apontando abaixo enquanto o
outro está apontando para cima. Pode indicar dois femininas disputando, ou há uma
discordância em um assunto.
Se uma feminina está apontando para a esquerda enquanto o outro está apontando para o
direito, pode ser considerado bom porque traz alegria e equilibra entre as forças femininas
pelo inquirer.
Em Akoran quando a cabeça de Obi masculino aponta para o topo e os outros pontos de
Obi masculinos abaixo isto é considerado um presságio muito ruim e indica uma situação
infame.
Quando ambos os maculina estão pondo apontando lateralmente para casa, é um presságio
ruim, problemas relativo a assuntos da casa.
Quando ambos os maculina estão pondo apontando fora lateralmente, é bom e indica
aqueles problemas de casa desaparecerá, mas se há muito de um buraco entre eles, pode
significar perdas.
CAPÍTULO TRÊS
Uma " verdade " que não muda, e provê uma explicação para a criação de todas as coisas.
Em ordem saber completamente e entender o real interpreta - tions do Obi Abata Oráculo, é
essencial que o leitor aprende a ordem reconhecida dos dezesseis de cor principal (16) Odus
Principal dentro do Corpo de Ifa.
O Dezesseis Odus Principal (16) oferece um método simples e pequeno de interpretar o Obi
Abata dentro do Sistema de Ifa de adivinhação.
Quando um segmento do Obi Abata está enfrentando para cima (aberto), é considerado um
principal de " luz " e está marcado como - I.
1. OGBE-LIGHT 2.OYEKU-DARKNESS
I II
I II
I II
I II
O sistema de Ifa de adivinhação está baseado no princípio que luz " dispersa " escuridão "
que está por baixo de o relationsihip entre Ogbe e Oyeku que deram à luz ao permanecendo
quatorze (14) Odus principal de Ifa como segue:
3 . IWORI
II
I
I
II
4 . IDI
I
II
II
I
5 . IROSSUN
I
I
II
II
6 . OWONRIN
II
II
I
I
7 . OBARA
I
II
II
II
8 . OKANRAN
II
II
II
I
9 .OGUNDA
I
I
I
II
10. OSA
II
I
I
I
11 . IKA
II
I
II
II
12 . OTURUPON
II
II
I
II
13 . OTURA
I
II
I
I
14 . IRETE
I
I
II
I
15. OSE
I
II
I
II
16. OFUN
II
I
II
I
Ogbe: Todos os quatro segmentos de Obi estão abertos. Isto significa luz, felicidade, bem-
estar geral bom ou presságio.
Oyeku: Todos os quatro segmentos de Obi estão fechados. Isto implica escuridão, náusea,
preocupa, morte, presságio ruim.
Iwori: Isto é quando são localizados Akoran, Ero ou Ejire entre dois outros segmentos de
Obi que estão fechados. Se é Akoran, então pode implicar casos de tribunal, perturbações
no país, comunidade ou sociedade. No caso de Ero ou Ejire, os interprete de acordo com as
posições deles/delas.
Idi: Isto é quando Akoran, Ero ou Ejire estão separados pelos dois outros segmentos de Obi
que estão fechados. Se flera está em cima e pontos para cima ou à direita. então o Ifa é
bom. O Ifa também é bom se Aje está no fundo e pontos ou à direita.
Irosun: Isto tem Akoran, Ero ou Ejire em cima dos outros dois segmentos de Obi que estão
fechados. Se Ilera está em cima e está apontando para cima ou à direita, não importa como
coisas difíceis podem ser, a pessoa regozijará no fim. O Ifa é bom. Mas se Akoran está no
topo, pode trazer suas preocupações isto. Então o Ifa não é tão bom.
Owonrin: Segmentos de Two.Obi que estão fechados estão em cima de ou Akoran, Ero ou
Ejire. Se Aje está apontando abaixo ou à direita, então o Ifa volta bom.
Obara: Ilera ou Aje está em cima dos três segmentos de Obi que estão fechados. Se Ilera
está apontando para cima ou à direita, então o Ifa volta bom. alegria com saúde boa é
predita.
Ogunda: Isto pode ter Akita ou Obita com o segmento fechado ao fundo. As interpretações
serão influenciadas pelas posições dos vários segmentos de Obi.
Osa: Isto também pode ter Akita ou Obita, th de wi o segmento fechado em cima. Os
significados dependerão do positiom dos segmentos de Obi.
Ika: Isto é quando Ilera ou Aje é localizado entre dois segmentos de Obi que estão fechado
no topo. Se Ilera aponta para cima ou à direita, então o Ifa volta bom.
Oturupon: Isto é quando o Ilera ou Aje é situado entre dois segmentos de Obi que estão
fechado no fundo. Se Ilera aponta para cima ou à direita, então o Ifa volta bom.
Otura: Isto pode ter Akita ou Obita com o único segmento de Obi fechado localizado entre
dois segmentos abertos ao topo. Se o topo pontos de Ilera para cima ou à direita, o Ifa volta
bom. Se Aje ao fundo aponta abaixo ou à direita, o Ifa também volta bom.
Irete: Isto também pode ter Akita ou Obita, com o segmento de Obi fechado localizado
entre dois segmentos abertos ao fundo. Se pontos de Aje abaixo, o Ifa é bom. Se Ilera em
cima pontos para cima, o lfa é bom.
Ose: Isto tem Akoran, Ero ou Ejire em cima com um segmento aberto e o outro segmento
aberto localizou entre dois fechado ao fundo. Se o Ilera em cima pontos para cima ou à
direita, então o Ifa volta bom.
Ofun: Isto também tem Akoran, Ero ou Ejire com fechado segmente em cima e o outro
segmento fechado situou entre dois segmentos abertos ao fundo. Se Aje está no fundo e
pontos ou à direita, o Ifa volta bom.
CAPÍTULO QUATRO
Como previamente mencionou, Obi pode responder mil e a pessoa questiona, mas você tem
que se lembrar de não fazer a mesma pergunta duas vezes em um dia. Você é grátis
escrever suas perguntas da mesma maneira que os determinados exemplos. Há nenhuma
pergunta que Ifa não pode responder. Não há nada que Ifa escondido não pode revelar, seja
cobriu em um calabash (igba), panela, ou enterrou debaixo da terra. Ifa sabe e pode
descobrir todas as coisas escondidas facilmente se em luz ou escuridão. Sonhos também
podem ser interpretados por Obi.
O Odus principal derivou de adivinhação de Obi pode ser invocado muito e pode ser usado
em orações cuidar mal e atrair fortuna boa.
SEPARE I.
SEPARE II
1. haverá uma mudança em minha vida este ano de vinda?
2. Will minha mudança de fortuna ruim presente para o melhor
3. Will que minhas especulações provam próspero?
4. eu relaciono bem às pessoas?
5. o que é o significado deste sonho que eu tive?
6. o que é interpretada a implicação deste sonho
7. Will eu recupero minhas coisas roubadas ou perdidas?
8. é isto retifica que esta mulher está grávida?
9. Will esta mulher grávida tem um menino de bebê ou menina
10. Será expediente para mim ir cortejar em cima de thi (caso, lute, etcetra)?
11 .Is retifica que esta enfermidade foi causada por meu enemit
12. Vá (_________) concorda minha esposa para ser, se eu pergunto ele a enfermidade dele
foi causada através de enernies de rny? --) concorda a esposa de rny para ser, se eu lhe
pergunto?
13. (_________) o homem que foi em uma viagem, vá ele retur importam home'
14. (_________) a mulher que nós devolvemos para home'
15. (_________), quem deve dinheiro para mim, he/she poderá me pagar hoje?
16. é (_________) um friend,can fidedigno que eu confio em him/her?
O OBI ADIVINHAÇÃO PODE SER EXPRESSADO DE 256 MODOS:
OGBE que consiste em quatro segmentos do Obi que se deita aberto tem 132 padrões.
AKITA que é quando três Obi segmenta, dois macho e uma canção feminina aberto fora
dos quatro segmentos lançados, tem 40 padrões.
OBITA que é quando três Obi segmenta, dois feminina e uma canção masculina aberto fora
dos quatro segmentos lançados, tem 40 padrões.
AJE, um segmento de Obi feminina que se deita aberto, tem os 4 padrões restantes.
Cada destes padrões de anotação deveria ser interpretado de acordo com as posições dos
segmentos de Obi.
CONCLUSÃO
Adivinhação por Obi Abata é a forma mais simples de divinação de Ifa que provê uns
meios efetivos de comunicação entre o Orisas e homem. Também serve como um guia
pessoal útil para decisão que faz em atividades de dia-para-dia.
Perguntas e assuntos que afetam o destino da pessoa, saúde, amor e matrimônio, dinheiro e
riqueza, amizade, felicidade e prosperidade podem ser respondidos com precisão por Obi
adivinhação de Abata.
A pessoa que deseja ter a fortuna dele contada tem que invocar o Obi primeiro dizendo:
AKINMORAN, AKINMORAN, AKINMORAN. Faça a pergunta e lance o Obi em um
solo limpo, um prato plano ou Opon-Ifa.
Este sistema de adivinhação baseado em Obi Abata pode ser usado por qualquer sexo. O
usando individual o Obi tem que especificar então se a pergunta é pessoal ou para o dele ou
o companheiro dela ou cliente.
As respostas podem ser alteradas para ajustar de marido à esposa, ou esposa para marido,
crianças, sociedade, uma comunidade inteira, cidade ou país.