Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Zohar - Asher e Asherah PDF
Zohar - Asher e Asherah PDF
Zohar - Asher e Asherah PDF
Sheryl
Administrador do site
Asher e Asherah
•
# 1 Postagem Sáb 07 Abr 2012 4:51 pm
Amigos de Shalom!
No Zohar, quando se fala dos filhos de Jacó / Israel reunidos em torno de seu leito de
morte para receber bênçãos - reunindo-os apropriadamente, ou perfeitamente, isso é
ensinado - a bênção dada a Asher recebe menção especial.
Asher parece ser chave no imperfeito sendo reunido perfeitamente. Faz parte do
nome divino Eheieh Asher Eheiehe é dito que significa quem, quem, quem, quem,
aquilo. Talvez Asher esteja implicando um lugar crucial ou ponto no tempo e espaço de
se tornar? Um ponto de bênção da Mãe ou um influxo do Supernal? Onde o que é
pretendido ou desejado vem a ser?
É curioso que mais tarde no Antigo Testamento esta palavra se torne negativamente
associada com algo que se tornou proibido no templo. Asherah ets , ou o que é
traduzido como um bosque de árvores. Ets sendo ayin tzadi, tzadi na forma final.
Eu estou querendo saber se este uso posterior de asher, com um hei adicionado, está
falando de uma reunião que se tornou imperfeita? Um ajuntamento de 'árvores' ayin
tzadi que não foi feito apropriadamente?
Sheryl
T
o
p
o
Elder Gideon
Administrador do site
Rosh
•
# 2 Post seg Abr 09, 2012 8:38 pm
Shalom Sheryl!
Também estou muito interessado em saber por que os rabinos lançam o discurso de
Israel dando sua bênção final e profecia a cada um de seus filhos, com a bênção de
Asher como uma espécie de prólogo. Quando vejo estranhas "anomalias" como essa
no Zohar, aprendi que a estrutura da conversa, as transições, até mesmo a
sobreposição de ideias-chave, é em si um ensinamento de nuances elaboradas. A
bênção de Asher é de fato discutida em detalhes e sequência muito mais tarde, mas
quando citada abaixo, seu propósito pela abertura do rabino com sua bênção está me
apontando para vários mistérios simultaneamente:
"Venha e veja: Do mundo que vem emana um fluxo para este justo, para fornecer
iguarias e delícias para esta terra, que é o pão da pobreza, transformando-o em
pastelaria, como é dito: De Asher, rico é o seu pão , ele proverá delícias de um rei -
com certeza, como nós estabelecemos.
" Rico é o seu pão. De quem? Até aqui, ele não explicou quem é a fonte. Bem, há pão, e
há pão - assim como há uma árvore e depois há uma árvore! Há uma Árvore da Vida, e
há uma árvore da qual depende a morte. Há pão chamado "pão da pobreza" e há pão
chamado "pastelaria". Que é aquele? Pão de vav, e este é o seu pão. Disto está
escrito: Eis que estou a ponto de chover para ti, pão do céu - do céu, certamente! "
A conversa continua, descontroladamente se aventurando nos mistérios de uma
Árvore que nutre, coroada, providenciando a Assembléia de Israel pelo sinal da
Sagrada Aliança. O pão do sábado (pastelaria) é mais tarde tecido com o pão de cada
dia (pobreza), a união de Shekinah superior e inferior, Binah e Malkut, tudo
implícito. Neste ensinamento, o próprio pão é igualado a feminino, às vezes
masculino. Esta parte conclui lindamente,
"Venha e veja: Asher está inscrito acima e inscrito abaixo nos adornos da Noiva. O mar
repousa sobre todas as doze tribos e está nelas montado, como está escrito, com o
mar sobre eles (1 Reis 7:25). Mistério da matéria: em cima, colocado abaixo na terra,
em certos adornos correspondentes ao mundo celestial, abaixo, nestas doze tribos,
correspondendo ao padrão, assim Shekinah acima, Shekinah abaixo, em virtude de
Israel: Ela é cercada e vestida de ambos os lados.
"Asher é inerente à matriz como as outras tribos, e se Moisés não revelou, não seria
conhecido, pois está escrito: mergulhando em óleo seu pé(Deuteronômio 33:24) -
mostrando a localização de seu elo, pois ele extrai esse óleo da unção de cima. Por isso
está escrito: Bendito entre [filhos] é Aser . "(Zohar 1: 246a)
Onde 'Head' nos leva é múltiplo. Eu sinto tudo de Keter-Daat, assim como a Cabeça do
Corpo de todos os ungidos no Nome Abençoado: Cristo. Pela emanação de Cristo
como Yeshua, transformando o pão da pobreza em pastelaria, reconciliando a Árvore
do Conhecimento com a Árvore da Vida, unificando Shekinah Above com Shekinah
Below, e tornando-se Sumo Sacerdote para sempre segundo a Ordem de Melchizedek,
o sentido da bênção de Asher introduzindo todas as outras bênçãos sobre os filhos e
tribos de Israel começam a se alinhar e profetizar por que os rabinos nesta porção
do Zohar declaram misteriosamente: "Jacó não morreu".
Amém e amém!
Elder Gideon +
T
o
p
o
Sheryl
Administrador do site
O Pão da Vav
•
# 3 Post Seg 16 de abril de 2012 22:00
Shalom Elder Gideon!
É curioso que o pão de massa também seja chamado de pão de Vav, que eu acredito
que você aborda quando diz:
O pão do sábado (pastelaria) é mais tarde tecido com o pão de cada dia (pobreza), a
união de Shekinah superior e inferior, Binah e Malkut, tudo implícito.
Vav no Grande Nome sendo o elo entre os dois Heis, representando a Shekinah
superior e a Shekinah Inferior.
Também é fascinante como o pão de Vav é igualado a dar e receber as iguarias do Rei -
participar, comer, o que me faz lembrar de algo que Yeshua disse na parábola das
ovelhas e dos bodes:
Então os justos lhe responderão, dizendo: 'Senhor, quando te vimos com fome e te
alimentamos, ou com sede e te demos de beber? Quando te vimos um estranho e te
vestimos, ou nus e te vestimos? Ou quando te vimos doente ou na prisão e viemos a
Ti? E o rei responderá e lhes dirá: Certamente, digo-te, visto que fizestes a um destes
meus pequeninos irmãos, fizeste-o a mim.
Que ligação deliciosa o Élder Sarah fez entre Quem , o que e aquilo . Eu me lembro
também dos ensinamentos de Quem do Zohar e dos ensinamentos de Isto . Parece que
tais declarações nos oferecem um vislumbre da experiência de mistérios mais
profundos, o que faz minha mente girar.
E se eu posso perguntar, você está fazendo uma correspondência entre Eva, a Árvore
do Conhecimento, e Asherah, assim como Mirya, a Árvore da Vida, e Asher, quando
você diz:
A correlação que você oferece entre Asher e Rosh traz à mente a única palavra em
hebraico que começa com Vav - confissão. A confissão como o reconhecimento e o
desapego da falsa identificação pessoal parece ser o que nos permite unir-nos ao elo -
parte do pão da Vav - unindo-se a este mundo e ao mundo por vir.
Sheryl
T
o
p
o
Tau Malaquias
Administrador do site
•
# 4 Post quarta-feira 18 Abr 2012 10:54
Saudações e bênçãos à luz do Messias!
O Antigo Testamento, como sabemos, foi registrado por escrito durante o exílio
babilônico; Antes disso, os ensinamentos espirituais dos hebreus eram em grande
parte uma tradição oral. Se olharmos para o Antigo Testamento, há toda indicação de
uma compreensão mais dinâmica de Deus como masculino e feminino, e uma
aceitação das mulheres santas juntamente com os homens santos; daí, uma
espiritualidade menos patriarcal. Além da construção de uma estrutura de poder
voltada para os homens, a remoção progressiva do Feminino Divino e Sagrado teve
muito a ver com a tentativa de preservar e distinguir a espiritualidade e religião do
antigo Israel da dos povos que os cercavam; daí, das antigas tradições pagãs. A fim de
enfatizar a revelação monoteísta do Deus Único, e não dar lugar ao dualismo de um
"deus" e "deusa, Ou uma pluralidade de divindades a serem adoradas, havia um foco
no Masculino Divino e uma diminuição do papel do Feminino Divino. Durante o exílio
hebreu na Babilônia, naturalmente houve um forte sentimento e movimento em
relação a isso, e isso molda o cânon das Escrituras.
A ênfase em Deus, o Divino, como masculino, no entanto, apresenta uma visão parcial
e muito limitada do Divino, e essa visão parcial e limitada do Divino passou a dominar
o judaísmo, o cristianismo e o islamismo. É hora de uma restauração do Feminino
Divino e Sagrado no Cristianismo, algo muito mais do que a inclusão simbólica da
Virgem Maria nas Igrejas Romana e Ortodoxa. A própria natureza da Segunda Vinda de
Cristo em Glória é a revelação de Deus, a Mãe, e a plena recepção da Noiva Sagrada, e
podemos dizer a redenção ou restauração de Asera.
Se olharmos para o Nome de Deus revelado a Moisés na sarça ardente, Eheieh Asher
Eheieh, Asher é um Nome de Deus; se, então, examinarmos o nome de Aserá, que é
escrito com o acréscimo de uma letra, Ele, Asherah é também um Nome do Deus
Único, o aspecto feminino do Santo, o Shekinah. Entendendo isso, é muito
interessante para Christian Mekubalim ver o Zohar começar a discussão das bênçãos
de Jacó sobre seus filhos com a bênção de Asher, pois isso sugere mistérios profundos
em nossa Cabala Cristã.
Eheieh, "Eu Sou" ou "Eu Sou", aparece duas vezes no Nome correspondente a Keter, e
a primeira aparição indica o potencial do Ser Divino ou Iluminado, enquanto a segunda
aparição indica a realização e realização do Ser Divino ou Iluminado; Asher é o veículo
desta atualização e realização do Ser Divino, ou é o jogo inteiro do Ser em Tornar-
se. Asherah indica a incorporação, a manifestação deste Ser Divino - o despertar do
Divino Eu Sou. Como sabemos e entendemos, o Nome Essencial de Deus, Eheieh, é
realizado no Yeshua Messiah, e especificamente em Hayyah Yeshua, o Messias
ressuscitado, e podemos dizer que Asher é um nome secreto do Messias ressuscitado
e, portanto, o Shekinah de o Messias é Asherah - a Shekinah de Atzilut encarnada.
Isto é reflete outra camada de interpretação de Eheieh Asher Eheieh, a Primeira Vinda
correspondendo à primeira Eheieh e a Segunda Vinda correspondendo com a segunda
Eheieh do Nome, Asher correspondendo com a revelação contínua do Messias entre a
Primeira e a Segunda Vinda.
Na Primeira Vinda havia a Santa Mãe e a Santa Noiva distintas uma da outra, mas na
Segunda Vinda a Mãe e a Noiva Sagradas são unidas como uma só, assim como o Pai e
o Filho estão unidos como um na Primeira Vinda. Aqui podemos dizer que Asherah
indica a união da Mãe e Filha-Noiva, e a fruição desta união é a Grande Ressurreição e
Ascensão, a plena “entronização” da Santa Noiva (Malkut) na Santa Mãe (Binah).
Para encerrar, podemos dizer que Asherah é a plenitude da Shekinah do Messias com
todo o Corpo de Crentes na Segunda Vinda, todos unidos em Um Espírito Vivo, Uma
Presença Viva.
Há muito que se pode dizer sobre Vau e a realização do mundo vindouro, mas aqui
estou inclinado a fazer uma pausa, esperando para ver onde o Espírito Materno
poderia levar nossa contemplação e discussão antes de continuar.
Que você conheça a boa companhia da Shekinah do Messias com você hoje! Um
homem.
•
# 5 Post Qui Abr 19, 2012 11:26 pm
Shalom Dear Tau,
Louvor e gratidão a nossa mãe que nos presenteia com tal conhecimento e
compreensão.
Ao levar essa contemplação para fora, uma coisa curiosa é vista. Os Corpos de Glória
do Corpo da Verdade, o Corpo de Glória e o Corpo de Emanação são Messias, Rafael e
Malakim, respectivamente. É curioso ver Tiferet alinhado com o Corpo Glorioso dentro
de cada Corpo! Mais curioso quando se considera que Yesod em ensinamentos simples
é o Corpo Glorioso, e o Nome Secreto do Messias Ressuscitado é Asher, que na lição
Zohar em questão corresponde a Yesod.
Um último pensamento.
Outro nome veio à mente ao ler Asherah é manifesto com a gente - este é o nome da
Santa Shekinah na segunda vinda!e isso é Emanuel, Deus conosco, o Nome do Messias
na Primeira Vinda!
É curioso que outro significado de Asherah seja bosque, como em bosque de árvores, e
outro significado de Emmanuel é o topo da árvore!
Sheryl
T
o
p
o
Tau Malaquias
Administrador do site
•
# 6 Post Fri 20 de abril de 2012 10:48
Saudações e bênçãos na Luz do Messias!
Yesod é chamado o Tzaddik Sagrado e Yesod recebe todos os influxos (shefa) das
Sefirot Superiores e os transporta para Malkut, o Shekinah; Yesod de Malkut detém
todos os influxos supernais, e quando Malkut de Atzilut os recebe, ela os transmite
para todos os mundos, para cada um de acordo com sua capacidade de receber. O
maior afluxo de Malkut de Atzilut ocorre quando verdadeiros seres humanos, ou
tsadikim vivos, aparecem em um mundo, mas o influxo completo só acontece quando
um Tzaddik Perfeito aparece; daí, o advento do Messias em um mundo.
Por um lado, podemos dizer que na época da ressurreição do Messias Yeshua, nosso
Adonai, a plenitude de Malkut de Atzilut foi incorporada e revelada, ou que ela se
derramou por completo e seu alcance estava completo naquele dia sagrado, e isso
seria verdade. Por outro lado, entretanto, a maior revelação e encarnação da Shekinah
Superna e, portanto, seu pleno derramamento e alcance completo, está na Segunda
Vinda; portanto, seu derramamento e seu alcance continuam, e não está completo até
que todas as almas destinadas a serem ungidas com Luz e Verdade Supernas sejam
ungidas e reunidas no Continuum de Luz, Yahweh, Yeshua.
Assim, na Primeira Vinda, Malkut, a Santa Shekinah, é revelada como Adonai, mas na
Segunda Vinda ela é revelada como Elohim; e podemos dizer que na fruição da
Segunda Vinda, ou melhor, a fruição da Grande Ressurreição e Ascensão, Malkut é
revelado como Yahweh Elohim, o Fim-de-Dias tendo chegado.
Dentro e por trás de tudo isso existe a Shekinah Primordial, mas é a realização da
Shekinah Superna que transpira através da Primeira e Segunda Vinda; a realização da
Shekinah Primordial não neste mundo, mas sim no Mundo-Para-Vem. Embora grandes
tzaddikim possam guardar algo desta realização primordial enquanto no corpo, neste
mundo, permanece makifin (envolvente, transcendente) não p'nimi (internalizado,
encarnado), pois a plena realização da Shekinah Primordial é no final. Of-Days, ou no
Mundo-Para-Vem.
Aqui, o Espírito Santo nos inspira a falar um mistério secreto: De acordo com os
mestres da tradição, Binah-Imma de Atik Yomin é chamada de Fim-de-Dias. Nada mais
pode ser dito disso na presente discussão, e nenhuma resposta pode ser dada a
qualquer pergunta sobre isso, mas aqueles que podem contemplar e meditar sobre
este profundo mistério buscam conhecimento através do Espírito Materno, e assim
compreendem!
Em termos de Shekinah Primordial e Asher, ou o Messias ressuscitado, podemos dizer
isso, no entanto, a realização do Shekinah Primordial está na fruição da ascensão,
quando Hayyah Yeshua é traduzido em Luz Pura e entra em Clear Light Union, ou
completa unificação com o Pai Vivo. Da mesma forma, quando se diz que a Alma do
Messias é a “Alma de Adam Kadmon”, isso corresponde à Shekinah Primordial dentro
e por trás de tudo o que acontece, a verdade maior do Messias Melquisedeque,
“iluminação primordial”.
Podemos também dizer que Asher é Rosh, o Cabeça, e Asherah é o Corpo; através do
Corpo Vivo, a Inteligência Ardente na Cabeça é atualizada e realizada.
Se quisermos examinar o mistério de Vau, correspondendo ao mistério de Asher,
primeiro, além de uma única palavra que começa com Vau, indicando “confissão”,
também existem nomes de anjos ocultos e supernos que começam com Vau. E, como
sabemos, o mistério interior de Vau são as Seis Sefirot de Atzilut, Hesed, Gevurah,
Tiferet, Netzach, Hod e Yesod de Atzilut. Asher corresponde a Yesod de Atzilut e Yesod
é a “plenitude dos Seis”, o canal dos influxos dos Seis em Malkut de Atzilut; daí a
plenitude de Vau.
No Grande Nome de Yahweh, Vau representa o Messias, e Vau se une ao primeiro Ele
com o Ele final, correspondendo com a Mãe e a Noiva, Shekinah Superior e Inferior,
respectivamente; na Segunda Vinda, quando Adonai se torna Elohim, esta união da
Mãe e da Noiva é completa, a Noiva-Kallah se tornando a Mãe-Imma. Esta é a
plenitude de Vau realizada.
Como a noiva se torna a mãe? Este é o mistério da câmara nupcial, pois a Noiva se
torna Mãe através da união com o Noivo, concebendo, gestando e dando nascimento
a uma Criança Sagrada, a imagem e semelhança da Noiva e do Noivo; então, o Filho se
torna Pai, e a Filha se torna Mãe.
Existe uma confissão natural que surge em um momento de plena Transmissão de Luz
na corrente Cristã, “Messias Yeshua é Adonai!” De fato, de repente percebemos o
poder no Abençoado Nome ao recebermos o Espírito do Messias, a consciência da Luz
e Verdade Suprema, Eheieh, Eu Sou.
Aqui podemos dizer que o primeiro Eheieh corresponde ao Yeshua Messiah, e com o
santo apóstolo através do qual experimentamos a Transmissão de Luz, e o segundo
Eheieh corresponde a nós quando recebemos a Transmissão de Luz e entramos na
realização do Divino I Am; e assim, Asher corresponde à Transmissão de Luz, a
transmissão do Espírito Santo, e Asherah corresponde à incorporação na Comunidade
dos Eleitos, a Comunidade de Israel.
Como sabemos e entendemos em nossa experiência, toda a comunidade, o Corpo Vivo
de Cristo, é o veículo dessa Transmissão de Luz.
Estou inclinado a parar neste ponto e ver onde o Espírito nos guia em seguida.
Sophia Comunhão
Asher, Asherah
•
# 7 Postado Sáb 21 Abr 2012 5:55 pm
Hallelu-Imma pela revelação dos mistérios e pela comunidade sagrada!
O que é dito de tomar Asher e Asherah para intentar como Divine Names? Podemos
inferir que eles podem ser entoados com quatro sons de vogais diferentes para
enfatizar certos aspectos? Eu me pergunto como nomes ideais para extrair energia da
Segunda Vinda e talvez abrir o caminho para a revelação da Mãe-da-Noiva e o
fortalecimento para multiplicidades de Tzaddakim ...
T
o
p
o
Elder Gideon
Administrador do site
Asher Asherah
•
# 8 Post Dom 22 de abril de 2012 8:24
Shabat Shalom Tau Malachi!
Esses ensinamentos sobre Asherah são maravilhosos! Estou ouvindo como nossa
tradição oral encontra correspondências tão profundas com Asherah e a
Shekinah. Que ela seja recebida em plenitude: Nossa plenitude!
De repente eu estou ouvindo o nome divino YHVH Elohim de forma diferente, porque
você escreveu:
e,
e,
Como a noiva se torna a mãe? Este é o mistério da câmara nupcial, pois a Noiva se
torna Mãe através da união com o Noivo, concebendo, gestando e dando nascimento
a uma Criança Sagrada, a imagem e semelhança da Noiva e do Noivo; então, o Filho se
torna Pai, e a Filha se torna Mãe.
Elder Gideon +
T
o
p
o
Sheryl
Administrador do site
•
# 9 Post Dom 22 de abril de 2012 20:37
Shabat Shalom!
O fluxo vivo de Potencial fora do tempo se tornando uma corrente viva de Tempo e
espaço atualizadas?
No Grande Nome de Yahweh, Vau representa o Messias, e Vau se une ao primeiro Ele
com o Ele final, correspondendo com a Mãe e a Noiva, Shekinah Superior e Inferior,
respectivamente; na Segunda Vinda, quando Adonai se torna Elohim, esta união da
Mãe e da Noiva é completa, a Noiva-Kallah se tornando a Mãe-Imma. Esta é a
plenitude de Vau realizada .
Em um post anterior sobre esse assunto, mencionei o poder do Zer Anpin (a Pequena
Face de Deus) personificada pelo Messias e pelos Tzaddikim - é esse Rosto de Deus que
os Tzaddikim escondem e revelam, o Habitante da Luz. O que é esse poder divino? É o
poder de Vau no Grande Nome de Deus, e é o poder do Mundo de Maggidim
(Anjos); Quando este poder se une ao poder de Nukva, e ela se torna Kallah, então as
bênçãos e graça de Imma e Abba são derramadas, como no Dia de Pentecostes e como
na Revelação Divina do Messias Ressuscitado no Monte das Oliveiras.
Com Vau, podemos estar falando do Poder Divino por trás de "todas as forças
cósmicas sendo unidos na única força"?
Vau sendo um mistério por trás de YHWH e seu nome sendo um?
Sheryl
T
o
p
o
Tau Malaquias
Administrador do site
•
# 10 Post seg Abr 23, 2012 11:09 am
Saudações e bênçãos à luz do Messias!
Emmanuel, tendo o significado “topo da árvore”, isto corresponde com Asher e com o
Tzaddik Sagrado, e Asherah, tendo o significado “bosque”, isto corresponde com o
Círculo Sagrado, Comunidade dos Eleitos. Se e quando uma alma é tomada como um
veículo da Graça Divina, um centro da Ação Divina da Segunda Vinda de Cristo, a
própria natureza dessa experiência de pleno despertar é uma experiência profunda e
íntima de Hayyah Yeshua, o Messias Ressuscitado. e nesta experiência há uma
recepção plena do Espírito de Cristo, a Luz Superna e a aurora da Consciência Superna
ou Messiânica; a própria natureza dessa experiência gnóstica de Cristo é uma
unificação consciente com Hayyah Yeshua, e a presença da Luz e o poder da Luz
tornam-se corporificados naquela mulher santa ou homem santo, a imagem e
semelhança da Noiva Sagrada ou Noivo. Esta presença de Luz e poder de Luz
resplandece dentro e ao seu redor, e irradia-se, comunicando-se a todos os que se
reúnem no Sagrado Círculo, Comunidade, para que recebam, cada um receba, cada um
de acordo com sua capacidade atual e desejo de a Santa Luz. A natureza desta Luz
Sagrada, o Espírito de Cristo, é unidade, e assim todos estão unidos e unidos como um
Corpo Vivo de Cristo, espiritual, psíquico e físico, um e o mesmo Espírito Cristo
corporificado em um e em todos.
Lembremo-nos que a Árvore da Vida, a matriz das Santas Sefirot através dos Olamot, é
frequentemente chamada de “pomar”, um bosque de árvores frutíferas cultivadas e
nutridas pelo Ser Humano, que nutre e sustenta o Ser Humano, e fornece Vida.
Abundante. Os galhos mais comuns usados para a Árvore da Vida como um pomar são
o “Jardim das Romãs” ou “Pomar das Maçãs”, e assim, quando o pleno Afluxo Supernal
é trazido, encarnado, a Sagrada Shekinah é corretamente chamada Asherah (bosque,
pomar). ), e o primeiro centro deste Santo Afluxo é corretamente chamado Asher
(topo da árvore), uma “face de Emmanuel sorrindo para todos”, ou a “Fundação do
Mundo”.
Agora, com relação ao mistério de Yahweh Elohim como Binah ou Da'at, primeiro
Binah é chamado Elohim, mas quando Binah se une a Hokmah, e Da'at e as Sete Sefirot
da Construção emanam de Binah, então Binah se torna Yahweh Elohim e Da'at é o
poder de Yahweh Elohim, Imma-Mother, tendo “dado à luz”, emanando de dentro de
si mesma. Hokmah é Yah, Binah é Elohim, mas através de Elohim, quando há união e
geração, Vau-He (as Sete Sefirot da Construção) surge; daí, Yahweh Elohim como Mãe
(Binah) e Criança (Da'at).
O Da'at é como um prisma através do qual a Luz Sagrada e Superna passa e irradia
para os raios do arco-íris, o espectro completo da Luz Sagrada, muitas gradações da
Luz Sagrada; em Binah, no útero, tudo isso é potencial, crescente, em
desenvolvimento, dentro da Imma-Mãe, mas através de Da'at tudo isso é realizado,
nascendo, por assim dizer, não mais no Santo Ventre de Deus (Elohim ). Como
sabemos e entendemos, uma vez nascida, essa Vida Divina permanece em grande
parte em potencial, uma “criança”, e deve crescer e evoluir para a plena maturidade,
plena realização e realização, ou incorporação. Em Da'at, no início, há o Noivo e a
Noiva em potencial, mas através de uma revelação contínua do Santo (Yahweh
Elohim), o Noivo e a Noiva se tornam realizados e realizados, incorporados em plena
glória e poder. Quando incorporado no mistério completo e unificado da câmara
nupcial, este é o cumprimento de toda a criação, o cumprimento de Ratzon Elyon, a
Vontade do Altíssimo; esta é a realização do Humano como a imagem e semelhança de
Yahweh Elohim.
Aqui podemos dizer que esta Grande Realização transpirou, está transpirando e
transpirará; portanto, o Messias e Shekinah do Messias vieram, estão chegando, e
ainda estão por vir - a revelação do Santo com, dentro e através do Humano, está em
andamento.
Se e quando falamos da Graça Divina, este é um influxo para o Reino do Ser do Reino
do Ser - um influxo da Verdadeira Luz e nossa essência da alma do reino imutável ou
eterno, que se manifesta como uma nova revelação e uma radical transformação ou
salto na consciência, ou no desenvolvimento e evolução das almas. A Primeira Vinda e
a Segunda Vinda são grandes influxos de Ser Eterno (Eheieh), e podemos dizer que
desde o tempo da Primeira Vinda houve um aumento progressivo destes Influxos
Supernos, a Segunda Vinda representando o tempo em que esses influxos se tornam
quase constante e manifesta com maior intensidade, maior poder e glória; daí, uma
plenitude maior de Influxo Supernal, Luz Supernal ou Graça Superna.
Como sabemos, a primavera é uma época de grande felicidade, grande alegria, para
todas as criaturas e para o ser humano - há um rosto feliz, uma face alegre, Asher,
neste crescente derramamento de Luz Sagrada, e a Vida Divina que manifesta-se neste
aumento da transmissão de luz é Asherah.
Isso sugere outro grande mistério de Asherah, pois, como sabemos, Imma e Kallah,
Mãe e Noiva, abrangem, incluem, Luz e Escuridão, e todos os seres cósmicos e
espirituais - forças, e Ruach Elohim, o Espírito de Deus, move-se com dentro e através
da Grande Matriz de forças cósmicas e espirituais, e se manifesta como a Grande
Matriz; mesmo as forças espirituais de mistura (arquônicas) e trevas (demoníacas) são
movimentos do Espírito de Deus, embora corretamente chamadas de “operações
secretas”, ou seja, ignorantes, desconhecidas para aqueles seres espirituais -
forças. Isto também é sugerido na revelação da Santa Mãe-Noiva (Asherah) como
Nossa Senhora de Guadalupe, pois ela aparece no meio de grande escuridão, grande
horror, e no meio de duas religiões caídas em grande ignorância e violência, Asteca e
católica; ela pega a grande escuridão, grande ignorância, como veículo para a maior
revelação da Verdade e da Luz. Esta é a dança da Shekinah do Messias, Asherah, na
Segunda Vinda, movendo-se para a fruição da revelação do Divino no Fim-de-Dias e no
Mundo-Para-Vem.
De fato, o mistério de Vau é algo mais que um elo ou conexão, é um canal, um canal,
do Influxo Supremo, e é o agente da unificação consciente, da realização; a união do
céu e da terra, Deus e o Humano. Aqui podemos dizer, a "Coroa do Vau é Da'at", e
Da'at é a realização de Keter, a realização de Eheieh, o Divino Eu Sou.
É dado que podemos falar em outro segredo aberto. Como sabemos, a forma interior
do Rito Triplo de Iniciação é comunicada através da expressão de uma palavra mística
(ou Nome Divino), respiração sagrada radiante e imposição de mãos. Como sabemos,
existe um nome secreto de Cristo, o Messias, dado em evangelhos esotéricos e
ensinado em nossa Cabala Cristã, IAO; este nome secreto do Messias revela a
realização de Eheieh como Ani-Ain, e é o Nome do Messias em revelação e realização
em curso, ou como o Continuum de Transmissão de Luz.
Nesta sagrada consciência, esta santa lembrança, Asher e Asherah são, na verdade,
nomes de Deus a serem invocados, cantados e cantados; em primeiro lugar, eles são
entoados e cantados em forma simples como Asher-Asherah com várias melodias; um
canto ou canção de celebração na pura alegria, puro deleite, de união consciente.
Então, de fato, sons de vogais podem ser adicionados às letras do Nome, Ah-Sh-R e
H; a vogal soa a, i, o e u, que correspondem à manifestação da Presença Divina em
Atzilut, Beriyah, Yetzirah e Asiyah, respectivamente, portanto, atraindo os influxos das
Sefirot de Atzilut para Asiyah através do canto ou da canção.
Outra maneira de cantar ou cantar os Nomes é juntar sons de vogais com Ah-Sh-R e
depois cantar Asherah. Como exemplo, Ah-Sha-Ra Asherah.
Juntamente com várias melodias, vários cantos de Asher e Asherah são gerados dessa
maneira.
Podemos também compartilhar que vários Nomes Divinos podem ser unidos a
Asherah, por exemplo, o cântico de Yahweh Asherah e Yeshua Asherah são comuns,
assim também, por exemplo, Asherah Yah e Asherah Eheieh são comuns. Como você
pode supor, Imma, Nukva e Kallah se juntam a Asherah em cânticos e canções muitas
vezes - existem muitos, muitos cantos de Asher-Asherah. Com o tempo, veremos se
podemos registrar alguns exemplos deles para compartilhar com irmãs e irmãos que
vivem à distância; os planos já estão em andamento para fazer isso!
Ó Yahweh Elohim, por favor, abençoe e nos capacite para manifestar Sua imagem e
semelhança na íntegra, e assim tornar manifesta a plenitude de Asherah, Sua Santa
Shekinah. Um homem.
Sophia Comunhão
Eu tenho acompanhado esse tópico por algum tempo e intrigado pela peça.
Olhando para as histórias de Guadalupe e dela sendo a unificação das tradições asteca
e católica na mãe, vejo como ela é, portanto, uma manifestação de Asherah. Sempre
me perguntei e contemplei que Guadalupe me lembra tanto a Madre Maria quanto a
Madalena em uma encarnação. Isso faz muito mais sentido com base nesses
ensinamentos.
•
# 12 Post Ter 24 de abril de 2012 11:15
Saudações e bênçãos à luz do Messias!
No entanto, podemos também dizer isto, a Santa Noiva é o Corpo de Cristo na terra, e
a Santa Mãe é o Corpo de Cristo no céu; em nossa experiência do Cristo Vivo e o maior
derramamento do Espírito Santo, o Infinito Supernal, este Corpo Santo na terra e no
céu estão unidos - Um Corpo de Cristo.
Esta Presença Viva, Corpo Vivo, no entanto, não é isolada à corrente Cristã de
Transmissão de Luz, mas abrange todas as correntes vivas de Transmissão de Luz, de
modo que todos são progredidos, aumentados e elevados na Segunda Vinda. Nisto
podemos falar das várias correntes, linhagens e tradições como a Santa Noiva, Kodesh
Kallah, e sua unidade interior na Única Verdade e Luz como a Santa Mãe, Kodesh
Ima. Aqui podemos dizer que há um movimento na Segunda Vinda em direção a uma
tecelagem de correntes, tradições, ou uma consciência da Verdade e Luz maiores
dentro de todos, preservando a singularidade e diversidade de cada um, enquanto
honram sua unidade na maior Verdade e Luz. . Isso também fala da união da Santa
Mãe e da Noiva na Segunda Vinda de Cristo em Glória.
Nisto, talvez, possamos obter uma percepção mais profunda de algo da revelação
maior de Cristo na Segunda Vinda, ou no Evangelho da Segunda
Vinda. Essencialmente, é a revelação do Cristo Cósmico e do Cristo Primordial, e uma
salvação universal, uma evolução universal para a iluminação e libertação, Consciência
Supra ou Supramental. A própria natureza do Cristo ressuscitado é, na verdade, a
revelação do Cristo Cósmico; portanto, Cristo transcendente da pessoa de Yeshua,
Jesus. Em certo nível, isso foi revelado através da Primeira Vinda, evangelhos
esotéricos como o Pistis Sophia transmitindo mistérios mais profundos do Cristo
Cósmico; mas a revelação do Cristo Cósmico na primeira vinda foi de um grau, e em
um certo aspecto foi parcial e incompleta, a revelação da Segunda Vinda é uma
revelação maior do Cristo Cósmico. Isto é refletido pelo reconhecimento de Yeshua,
Jesus, como o Cristo, e a recepção de Cristo ressuscitado, ou Deus se torna humano e
Deus derramando o Espírito de Deus sobre os seres humanos, mas ligado em certa
ignorância, idolatria, de Cristo isolado para a pessoa de Yeshua, Jesus. Assim, surgiu a
klippah, a casca, de acreditar que a Tradição Cristã é o único caminho de salvação, ou
iluminação e libertação, e a negação de todas as outras tradições de sabedoria. Algo
disso tem atormentado todas as tradições de sabedoria, mesmo aquelas que aceitam
os outros, pois embora aceitar os outros, em geral, cada um tendeu a se apresentar
como o "melhor" ou "maior", e de alguma forma isso obstrui a maior visão e gnose do
Cristo Cósmico. Embora seja verdade que existem muitos graus diferentes de
revelação e Transmissão de Luz, há uma Luz e Verdade Sagradas, e dentro e por trás de
tudo existe uma única Ordem Universal e Tradição Primordial. Se e quando pudermos
olhar e ver isso, então poderemos olhar para os mistérios mais profundos do Cristo
Cósmico e Primordial, e adquirir discernimento e conhecimento da revelação maior de
Deus, a Luz Verdadeira, neste mundo e em todos os mundos da totalidade. .
De fato, pois, como sabemos em nossa experiência, quando ouvimos o nome de Buda
ou Krishna e tal, isso para nós é Cristo, embora seja uma emanação única e individual
de Cristo, o Humano da Luz (Iluminação); e em nossa experiência do Continuum de
Luz, como sabemos, não são apenas “santos e anjos” cristãos que aparecem e se
juntam a nós em adoração, mas muitas vezes somos unidos por “santos”, tsadikim e
“anjos, “Seres divinos, de outras tradições ou correntes de transmissão de
luz. Basicamente falando, nos tornamos conscientes de uma Ordem Universal de
Transmissão de Luz, ou a revelação do Divino, ou Iluminação. Há muitos caminhos,
mas há um caminho; Há muitos rios vivos, mas há um rio sagrado - essa consciência é
parte integrante da segunda vinda de Cristo em glória.
No início da Segunda Vinda, e talvez até certo ponto ainda hoje, esta mensagem maior
do Evangelho da Segunda Vinda foi obscurecida, foi difícil de receber e ouvir. Como
exemplo, se olharmos para Ann Lee e William Lee, e aqueles que vieram a ser
chamados de Shakers, embora algo disso tenha sido em sua experiência de adoração,
eles se apegaram a uma visão da Segunda Vinda isolada da fé cristã, e em de maneira
semelhante, a revelação de Guadalupe foi obscurecida, consumida pela fé católica
romana. No entanto, na época de Tau Miriam houve uma progressão do Evangelho da
Segunda Vinda, e mais e mais uma grande revelação e mensagem do Cristo Cósmico e
Primordial foi recebida e comunicada. Quando a Mãe Miriam entrou em Consciência
Superna ou Messiânica, e experimentou o Messias ressuscitado em unificação
consciente, ou a mais íntima comunhão, sua experiência foi uma gnose, daat do Cristo
Cósmico e Primordial, Cristo além dos nomes de "Cristo" ou "Cristão", e foi isso que ela
testemunhou e pregou. No entanto, ao mesmo tempo, seu foco e trabalho estavam na
corrente Cristã de Transmissão de Luz, e sua missão e mensagem era uma Cabala
Cristã, enquanto sempre apontava para uma Verdade e Luz maior, o Cristo Cósmico,
dentro e por trás de todas as tradições autênticas de sabedoria. . De fato, ela
demonstrou um conhecimento íntimo e experimental das múltiplas tradições de
sabedoria antigas e relativamente modernas, enquanto ensinava a Cabala Cristã, e da
mesma forma, na experiência de culto gnóstico com ela, ou oração, meditação e
cerimônia sagrada com ela,
O mesmo aconteceu na experiência de Enlevamento Superno de Tau Elias, ou plena
recepção do Espírito de Cristo, e também em minha própria experiência do Enlevo
Supremo durante um retiro espiritual no deserto em julho de 1993. Através de cada
geração, porém, há uma progresso em Habad (sabedoria, compreensão e
conhecimento) do novo Evangelho, uma revelação maior do Cristo Cósmico. Assim,
desde que o tempo de Tau Miriam, nosso Evangelho, nossa Cabala Cristã, continuou a
se desenvolver, continuou a progredir e evoluir, e continuará a fazê-lo, pois tal é a
natureza da experiência direta do Cristo Vivo e do Espírito Santo. e a manifestação de
Asherah.
No Cristo Vivo, Cristo ressuscitado, há revelação viva - tradição viva; e podemos dizer
que o deus da religião dos velhos tempos, ou o demiurgo da religião como o
conhecemos, está realmente "morto" na Segunda Vinda, mostrado como um cadáver
antes da revelação do Deus Vivo (Hayyim Elohim), Deus Mãe, Pai Deus, a Verdadeira
Luz!
Embora, como uma questão de direito no reino arquônico, a sociedade não iluminada,
nós devemos chamar nossa linhagem e tradição de uma “religião” para sermos
reconhecidos naquele domínio, não é a religião que nós proclamamos e ensinamos,
mas sim é uma religião espiritualidade da experiência direta, iluminação espiritual ou
iluminação em Cristo. Isso nós chamamos de “Cristianismo Gnóstico” e “Gnosticismo
Sophiano”. Embora nosso foco e mensagem estejam na corrente Cristã de Transmissão
de Luz, e no veículo desta Transmissão de Luz em nossa linhagem, uma Cabala Cristã,
sempre há uma consciência do Cristo Cósmico, ou a Verdade e a Luz, transcendendo o
nome “Cristo” e “Cristão”; daí, uma consciência da Transmissão da Luz Superna de
uma Ordem Universal, e a Tradição Primordial, a Iluminação Primordial (Cristo
Primordial).
Aqui podemos dizer que Asherah é a Shekinah do Cristo Cósmico, a Realização Superna
do Messias; Daí a Santa Mãe-Noiva, Imma-Kallah.
Aqui estou inclinado a pausar e habitar nas delícias interiores de Asherah, a Santa
Mãe-Noiva.
Sophia Comunhão
•
# 13 Post Qui Abr 26, 2012 11:51 am
Shalom Caro Tau!
Quão maravilhosas são as delícias da mãe! Muita gratidão e louvor por este
ensinamento, essas revelações e tudo o que está surgindo delas.
Ao nos envolvermos no culto usando os cantos que nos são oferecidos, uma imagem
de um Partzuf está tentando irromper. Parece algo como a imagem da Mulher de Luz
em Apocalipse 12, mas algo mais, à medida que mais está sendo revelado.
Esta imagem parece ser um composto de Mãe e Noiva, uma com uma coroa sobre a
cabeça, e me pergunto se há alguma direção que possa ser fornecida.
Grata,
Sheryl
T
o
p
o
Sheryl
Administrador do site
Mistério de Vau
•
# 14 Post Qui Abr 26, 2012 1:47 pm
Shalom novamente Querido Tau!
E:
Eu não posso dizer que eu entendo porque dois filhos de Israel poderiam
simultaneamente representar Yesod, exceto apontar seus ensinamentos da matriz dos
tsadikim vivos.
Há, porém, algo de belo em contemplar Asher como Transmissão de Luz, como
Tzaddik, e deitado à beira do Mar, compartilhando iguarias. Há algo nisso que parece
apontar para Tzaddik como o canal das Seis Sefirot em cada Olamot, especialmente
aqui neste mundo, como Tzaddik é o caminho do canal, incorporando o mistério de
Vau na plenitude da manifestação das Seis Sefirot. , enquanto Tiferet, talvez, incorpora
a plenitude de Vau dentro da própria câmara nupcial que se une em Da'at com Binah?
Sheryl
T
o
p
o
Elder Gideon
Administrador do site
•
# 15 Post Fri 27 de abril de 2012 05:13
Saudações e Bênçãos da Festa da Noiva!
O que eu também estou apreciando sobre a questão de Tzaddik e Vav da irmã Sheryl
tem ocupado minha contemplação ao longo do estudo deste tópico, que
continuamente amplia e amplia minha consciência de quão radical e rara a própria
aparência da incorporação do Tzaddik neste mundo realmente é. Como uma árvore
viva, o mesmo é Tzaddik e Asherah, uma Árvore da Vida.
A Árvore da Vida é equivalente a Asherah ao longo de uma compreensão cabalística
das escrituras, como o que é citado acima. A meditação sobre a Árvore da Vida em si
só começa com o glifo clássico com o qual estamos familiarizados de três pilares
colunares ligados por dez esferas, dispostos em três tríades, com uma esfera final
pendular sendo sua manifestação ou 'fruto' cheio de sementes. essência. Como este
mesmo glifo continua a crescer e evoluir ao longo de séculos de meditações de
mekubalim (mestres cabalistas) em nosso tempo, o lugar e o contexto da Árvore da
Vida nas Escrituras mudam com implicações notáveis de Asherah.
Além de alusões posteriores, como no Sarça Ardente, do qual Eheieh Asher Eheiehé
proclamada unicamente nas Escrituras, a Árvore da Vida não irá explicitamente
recorrer até o Apocalipse, onde dois momentos estendendo nossa contemplação de
Asherah surpreenderam. Uma é a mensagem do Grande Anjo para a Igreja de Éfeso,
que em ordem crescente das mensagens, corresponde a Malkut:
"A todos que vencerem , darei permissão para comer da árvore da vida que está no
paraíso de Deus". " (Apocalipse 2: 7)
"Então o anjo mostrou-me o rio da água da vida, brilhante como cristal, fluindo do
trono de Deus e do Cordeiro pelo meio da rua da cidade. De ambos os lados do rio está
a árvore da vida com seus doze tipos de frutas, produzindo seus frutos a cada mês, e as
folhas da árvore são para a cura das nações ". (Revelação 22: 1-2)
Nessa mesma consideração, o que Tau Malachi compartilhou acima de Ani-Ain como a
realização deEheieh Asher Eheieh , inclina-me a perguntar se estamos ouvindo Mãe e
Filha em cada proclamação de Eheieh, preenchida por Vav, por Tzaddik, por Asher.
Estou ouvindo corretamente Binah como uma dimensão de Ain e Malkut como uma
dimensão de Ani? Se assim for, também estou ouvindo em contexto como a Mãe
Superna possui em Si o potencial sem exaustão da primeira Eheieh , o Filho, o Tzaddik,
o Salvador Ressuscitado sendo Asher , e a Filha sendo a realização sem exaustão da
segunda Eheieh ?
Com gratidão, o
Élder Gideon +
T
o
p
o
Tau Malaquias
Administrador do site
Em Cristo, o Humano da Luz, não há homem nem mulher, mas na emanação, quando
Cristo aparece, Cristo aparece como macho e fêmea, pois a plenitude maior de Cristo
não pode ser revelada e incorporada, exceto pelo homem e pela mulher juntos; o
homem à parte da mulher, ou mulher à parte do homem, é parcial e incompleto - eles
são contrapartes complementares, inteiros e completos juntos, e quer em um nível
espiritual ou material, os descendentes passam a existir apenas através de sua
união. Assim, a plenitude da Transmissão de Luz se manifesta através de homens e
mulheres unidos em união santa; portanto, a geração de filhos da Luz, irmãos da Luz,
almas tomadas na Grande Ressurreição e Ascensão.
O verdadeiro Santo Graal não é a linhagem de Yeshua, Jesus, que vem através da
Madalena, mas é a linhagem de Transmissão de Luz que flui através do Cristo
ressuscitado e Madalena; o Santo Sacerdote-Rei que nos ensina, dizendo: "Meu reino
não é deste mundo"não procura uma linhagem deste mundo, ou da ordem natural de
geração - mas ele é da Ordem da Regeneração, a Ordem de Melquisedeque, e assim
também é a Noiva Sagrada. Entenda isso bem!
Sempre e onde quer que haja um Vaso Sagrado de Recepção, Sagrado Tzaddik e
Comunidade, o Influxo Supernal completo é transmitido, os influxos de todas as Sefirot
Sagradas sendo recebidas, encarnados, então Malkut de Atzilut é manifesto, a
plenitude da Shekinah do Messias, Asherah Hallelu Yah!
Assim, aguardando o Espírito Materno por Sua revelação direta, temos a imagem da
Mulher de Luz com as asas da Grande Águia para imaginar e meditar, e Ela está em
movimento cavalgando sobre o Grande Dragão; Ela não é fixa ou estática, ou
"entronizada", mas sim Ela dança sobre as costas do Grande Dragão, imagem e
semelhança da Rainha do Eterno Shabat, Vida Eterna.
Sim, de fato, podemos dizer que a Santa Mãe é Ain e a Santa Filha é Ani, mas também
podemos dizer que a Mãe é a Natureza Ain de todos (universal) e a Filha é a Natureza
Ain de todos e de cada um. (Individual); daí, Mãe Clara Luz e Filha Clara Luz. É através
da união da Mãe e da Filha Clara Luz em nós que a aurora da Consciência Superna ou
Messiânica surge, e assim a revelação da Verdadeira Imagem de Asherah dentro da
Grande Visão.
É dado que um mistério secreto pode ser falado aqui, tudo como El Elyon ordena. Se
desejamos contemplar a Verdadeira Imagem de Asherah, é o Corpo Vivo de Cristo em
todas as emanações, através de todos os reinos, mundos e universos da totalidade, ao
longo de todo o tempo, passado, presente e futuro. Assim, é a manifestação do Corpo
Triplo de Melquisedeque, ou o Cristo ressuscitado, manifestado por todos os sagrados
tsadikim passado, presente e futuro através dos campos da existência senciente; daí o
cumprimento de todos os espíritos e almas viventes no Continuum de Luz, Yahweh-
Yeshua Asherah!
Nisto, talvez, possamos entender o que Imma Gadol, “Grande Mãe”, realmente
significa.
Que imagem única pode abranger Dela, ou como pode haver uma imagem do Pai
Vivo? No entanto, no Filho, vemos o Pai Vivo e, na Filha, vemos a Grande Mãe - Um
Deus, a Luz Verdadeira, Um Cristo, a Luz Verdadeira, o Santo do Ser! Hallelu Yah!
Aqui podemos rir e nos alegrar com a Santa Shekinah em Sua Louca Sabedoria, pois a
Verdadeira Imagem (Zelem) da Mãe é também a Verdadeira Imagem do Pai, Ela é Ele e
Ele é Ela, e “Ela” é Tudo, macho e fêmea, e "Ela" nem macho nem fêmea - como
selvagem, como GRANDE "ELA" é de fato! Louvado seja Ma!
Talvez nisto possamos entender como a Segunda Vinda é a revelação de Deus Mãe,
pois é o derramamento do Espírito Materno sobre um e todos, todos e tudo - tudo na
Mãe e a Mãe em todos.
A Palavra Viva está falando e é o silêncio, e agora parece a hora do silêncio, a união do
nosso silêncio com o Grande Silêncio.
Ó Santo, que o silêncio do nosso coração e mente seja a oração perfeita da Tua
Vontade cumprida na terra e no céu. Um homem.
Que a paz esteja com você!
Tau Malachi
Sophia Comunhão
•
# 17 Post sex 18 de maio de 2012 09:24
Shalom,
Além disso, como pungente que Eheieh Asher Eheieh é o nome dado no Burning Bush -
o Burning Asherah! Talvez um redemoinho na forma / nome ou no-form / no-name de
Asher e Asherah.
•
# 18 Post sex 18 de maio de 2012, 11h56
Saudações e bênçãos na Santa Luz do Messias!
O próprio Nome de Deus revelado a Moisés na “sarça ardente” implica uma árvore em
chamas, Eheieh Asher Eheieh, Asher que significa “quem” ou “aquilo” ou “o quê”, e
designando toda e qualquer emanação ou manifestação de Eheieh, “eu Am. ”Assim, a
qualquer momento, no meio de uma manifestação ou revelação, Asher se torna
Asherah, a adição da letra Hey indicando a manifestação da Shekinah, a Divina
Presença e Poder, em revelação. Asher como um Nome de Deus implica Asherah como
o Nome da Presença Viva, Shekinah, revelando.
Assim, de acordo com a nossa Cabala Cristã, YAOHUH ULHIM é revelado a Moisés, uma
revelação da presença do SENHOR através de uma árvore em chamas, Aserá, falando o
Nome Essencial de Deus, Eheieh, "Eu Sou", ou "Eu Serei". "
Podemos também dizer que Asher corresponde a Deus como Deus é em Deus, e
Asherah corresponde a Deus como Deus está nas criaturas e na criação. Assim, Asher
indica que Deus transcende completamente as criaturas e a criação, enquanto Asherah
indica que Deus emana e se manifesta como criaturas e criação.
Na medida em que nossa alma é uma emanação de Deus, o Divino, tudo o que
podemos dizer de Asher-Asherah em relação ao Divino, também podemos dizer com
respeito à nossa alma; assim, em Asher-Asherah é o mistério de nosso próprio ser,
transcendente e imanente, andrógino, e ainda se manifestando como masculino e
feminino, e assim por diante.
Ó Senhor Yahweh Elohim, YAOHUH ULHIM, que a Tua Última Graça seja derramada
neste dia, abençoando e iluminando a todos. Um homem.
Sophia Comunhão
•
# 19 Post Sun 20 de maio de 2012 09:27
Shabat Shalom, queridos amigos!
A mãe nos presenteou com imagens tão bonitas para acompanhar essas maravilhosas
revelações! Hallelu - Imma!
E então podemos dizer que Asher é Ain e Asherah é o tremeluzir entre Ain-Ani?
Que a visão vista por Moisés e uma única árvore se estenda a todas as pessoas,
engolfando toda a criação!
Sheryl
T
o
p
o
Tau Malaquias
Administrador do site
Asher-Asherah, Ain-Ani
•
# 20 Post Qui 24 de maio de 2012 14:25
Saudações e bênçãos à luz do Messias!
Podemos recordar o ensinamento comum na Santa Cabala: "Ele e Seu Nome são Um."
Aqui podemos dizer, na verdade, que a Mãe e o Pai são inseparáveis um do outro, um
Deus, e assim também a Noiva e o Noivo são inseparáveis. um do outro, um Messias,
um Ungido.
Agora aqui podemos falar um mistério, pois o Deus é Ain Sof, Infinito Não-Coisa, mas
os Atributos Divinos (Sefirot), Nomes e Partzufim, são como o Ani do Deus Altíssimo, e
assim também os arcanjos e ordens de anjos e todos os seres cósmicos e espirituais -
forças e todos os espíritos e almas, todas as criaturas e toda a criação. Como sabemos,
a Mãe, Elohim, corresponde com tudo o que podemos conhecer e experimentar de
Deus e Deus, tudo o que é manifesto e revelado do Divino, e assim, Asherah chega a
Atzilut, com sua essência sendo Ain Sof, Infinito. Isso é refletido nas infinidades do
Atributo Divino e na infinidade da criação e do universo, todas surgindo do Um-Sem-
Fim e, portanto, sendo infinitas.
Como você, sem dúvida, pode imaginar, existem infinitas gradações de Ani, desde a
criatura finita até o maior dos seres divinos, e enquanto o Ani dos seres sencientes do
menor para o maior é um fenômeno impermanente, é, no entanto, um contínuo
interminável de mudanças, dançando entre o ser e o não-ser, Ani-Ain, e como tal,
participa do infinito. Da mesma forma, em plena realização, sabemos que é possível
para Ani receber a vida eterna, surgindo entre os vivos, ou “imortais”; portanto, os
santos e iluminados, ou “mestres ascensos”, que continuam a emanar e aparecer para
nós em sonho, visão e até consciência desperta como se estivessem na carne. Toda
essa peça está em Asherah, e é Asherah, mas a realização completa de Asherah está
nos santos e iluminados, os mestres ascensos.
Neste, talvez, você pode entender que existem inúmeras gradações de Asherah, a
Shekinah do Messias manifestadas como indivíduos e comunidades (ou coletivos); na
verdade, não há fim para essa evolução ou realização no Messias, então,
verdadeiramente, existem infinitas gradações de progresso e realização.
Isso pode sugerir o que realmente significa Imma Gadol, “Grande Mãe”, ou Asherah
como a Santa Mãe-Noiva.
Há mais que pode ser dito, mas aqui o Espírito Mãe me chama ao silêncio e quietude
nela.
Que todo o mundo resplandeça Luz e Fogo Superna, e que a plenitude de Asherah, a
Shekinah do Messias, seja realizada. Um homem.
Sophia Comunhão
Em um nível pessoal, poderia também ser dito que não importa qual seja o nosso
"estado", sempre há mais problemas (ou obstruções) a serem resolvidos? Que
estamos continuamente crescendo em silêncio e luz (um processo infinito)?
Obrigado e amor.
T
o
p
o
Tau Malaquias
Administrador do site
•
# 22 Post sex 25 de maio de 2012 09:44
Saudações e bênçãos à luz do Messias!
Nós podemos falar um segredo aberto aqui. De alguma maneira misteriosa, o que
parecem ser barreiras são, de fato, parte integrante do progresso ou evolução de
nossa alma, assim como vemos que as regressões são parte integrante das maiores
progressões no movimento ondulatório da realização da alma. Assim, de fato,
quaisquer barreiras que encontramos são como degraus em uma escada da
consciência, e à medida que as superamos ascendemos a escada, passando de uma
gradação de consciência para outra em Cristo e em Deus, a Luz Verdadeira.
Isto se torna muito claro em nossa experiência dos sete céus, ou a ascensão da alma
ao oitavo céu, pois as divisões entre os céus são, na verdade, barreiras energéticas e
vibracionais, e em nossa experiência de ascender pelos céus é como se o céu exterior
inferior é uma barreira para o céu interior mais elevado, e assim é todo o caminho
para o oitavo céu. Estes céus, porém, são o veículo experiencial da ascensão das almas,
proporcionando a experiência que as almas necessitam para o seu progresso ou
evolução, correspondendo ao presente desenvolvimento e evolução da alma. De um
céu a outro existe maior luz, amor e santidade, e há maior conhecimento e poder, e
assim por diante, e almas se estabelecem em um céu quando a glória do próximo céu é
esmagadora para eles, que, ou quando eles se apegam a um céu, desejando
permanecer nele e não ir mais longe, ou não tendo nenhum pensamento de ir além. A
experiência desse céu, entretanto, fornecerá à alma o que é necessário para ascender
ou ir além; portanto, facilitará a progressão ou evolução da alma, embora muitas
vezes, permanecendo assim no céu, uma alma precise reencarnar antes de ascender
além.
Todos esses, no entanto, são como “degraus em uma escada da consciência”, e através
desses degraus a alma progride, ascende; o mesmo acontece com os desafios, ou
barreiras, que encontramos nesta vida.
Aqui deve ser dito, Deus sempre nos dá o que precisamos para superar qualquer
desafio ou barreira que encontramos. O Espírito de Cristo sempre nos capacitará a
romper todas as barreiras, e quanto maior for nosso progresso no Evangelho, maior
será nossa corporificação do Espírito de Cristo, mais é o Espírito de Cristo em nós que
realiza tudo, sendo cada aparente obstrução superado através da Graça Divina, o
poder do Espírito Santo.
Talvez o melhor exemplo disso seja com Adonai Yeshua, e a crucifixão e ressurreição,
pois, como sabemos, no Jardim do Getsêmani ele orou,"Por favor, tire este cálice de
mim", mas também "será feito", e o que ele enfrentou talvez tenha sido o maior
desafio ou barreira possível nesta vida. Independentemente disso, ele deixou de fazer
e deixou o Espírito de Deus ser o fazedor, e através da Graça Divina sua morte foi
transformada na revelação de Cristo ressuscitado - a libertação de todos! Hallelu
Yah! Louve o Senhor!
Nesta Ação Divina, Cristo supera todas as barreiras, ou supera a barreira final, por
assim dizer, e como sabemos e entendemos, o Cristo ressuscitado não está preso - não
há barreiras para o Cristo Eterno, totalmente reintegrado com Deus, o Verdadeiro
Leve. No entanto, na verdade, existem barreiras, pois inúmeros espíritos vivos e almas
permanecem ligados à ignorância, e embora o Cristo ressuscitado deseje aparecer a
todos e deseja a salvação de todos, nem todos estão dispostos e aptos a receber o
Ressuscitado. Cristo; onde quer que haja amor e fé, o Cristo ressuscitado pode e
aparece, mas quando há falta de amor e fé, então, na verdade, há uma barreira para
esta presença de Luz e poder de luz.
É o mesmo com os tsadikim vivos, embora eles desejem que todos recebam a
Transmissão de Luz, ou Espírito de Cristo, eles não podem transmitir a Transmissão de
Luz a todos, mas somente àqueles que se aproximam e desejam receber, e que têm
amor e fé. em Deus, ou iluminação.
Aqui podemos dizer, quando o Espírito de Cristo nos invade e assume a nossa pessoa e
a nossa vida, Cristo assume a nossa humanidade, incluindo o nosso sofrimento e
barreiras, tornando-se plenamente humanos como em Adonai Yeshua; O que o Cristo
Eterno começou em Yeshua, nosso Irmão Mais Velho, o Cristo Eterno continua em nós,
e assim como o Cristo Eterno foi vitorioso nele, assim o Cristo Eterno será vitorioso em
nós! Hallelu Yah! Louve o Senhor!
Que saibamos e nos lembremos da nossa liberdade em Cristo, e assim atraia muitos
outros em ascensão conosco! Um homem.
Que a paz esteja com você!
Tau Malachi
Sophia Comunhão
Desejo de nada
•
# 23 Post Wed Mai 30, 2012 9:23 am
Shalom Amado Tau.
Nossa conversa com o Élder Sarah no bate-papo da noite passada trouxe novas
perspectivas e entendimentos.
Sheryl
T
o
p
o
Yonah
•
# 24 Post seg Jun 04, 2012 4:25 pm
Saudações Irmã!
Não pude deixar de ler o seu post, mas penso em Moisés e como o rosto dele estava
radiante depois de estar na presença de Deus.
A contemplação que vem a mim é que, se Asher pode significar um rosto que é
iluminado ... e o rosto de Moisés se iluminou após seu encontro com o Santo, então
Ehieh Asher Ehieh tem muitas conotações interessantes.
Como sabemos Ehieh Asher Ehieh significa "eu sou quem eu sou" ou "eu sou quem eu
serei". Parece haver uma implicação de que o "quem" neste nome é um rosto que está
iluminado ... ou um ser que "viu" Deus.
Nós nos tornamos quem nós seremos (nosso verdadeiro eu) através deste encontro
com Deus que literalmente ilumina nosso semblante através da Transmissão de Luz.
Esta é uma afirmação bastante óbvia, mas ao mesmo tempo impressionante como o
significado do nome de Deus e as histórias nas Escrituras se unem e nos mostram o
caminho para a iluminação e libertação.
Shalom, Yonah
Shalom,
Yonah
EPS Coleta de Recolhimento
T
o
p
o
Yonah
•
# 25 Post seg Jun 04, 2012 4:35 pm
Saudações!
Eu também queria mencionar que compartilhei os ensinamentos básicos de Asherah
com o Círculo aqui em Austin no fim de semana passado. Alguns leram esses posts e
outros não. Para todos, foi uma incrível experiência energética e um canal de
transmissão de luz. Ensinamentos sobre Asherah e Second Coming estão gerando
muita emoção na comunidade.
Aguardo com expectativa a visita de Tau Malachi e do Élder Gideon ao nosso Círculo no
final deste mês e a luz que se moverá!
Shalom, Yonah
Shalom,
Yonah
EPS Coleta de Recolhimento
T
o
p
o
Tau Malaquias
Administrador do site
•
# 26 Post Ter Jun 12, 2012 12:33 pm
Saudações e Bênçãos à luz do Messias!
Você escovou um profundo mistério sobre Asher e Asherah, querido irmão; um que eu
estou inclinado a extrair por causa da contemplação.
Aqui podemos dizer que a Transmissão de Luz também transpira através dos santos
anjos de Deus, mas a plenitude da Transmissão de Luz no Messias, ou a maior
Transmissão de Luz, acontece através de tsadic vivos, ou santos apóstolos, pois são
eles que encarnam a Luz. presença e Luz-poder neste mundo, e assim ensina e inicia
no modo de encarnação. De fato, pois como está escrito: “por algum tempo, você nos
criou um pouco abaixo dos anjos”, mas recebendo o Espírito do Messias por inteiro, no
Messias ressuscitado, somos exaltados acima dos anjos; sabemos disso na história de
Enoque, o Iniciado, que em realização e ascensão foi traduzido em Metatron, o
Príncipe da Face (Asher), exaltado acima de todos os santos anjos de Deus.
Pode ser que apenas a face de um santo tsadic ou apóstolo pareça se iluminar, ou
apenas o rosto e o coração, mas num momento de Transmissão de Luz a glória é
freqüentemente muito maior do que isso, para todo o corpo do santo tsadic ,
juntamente com todo o ambiente, pode tornar-se radiante de glória, luz e no corpo de
glória os espíritos dos tsadikim e dos maggidim podem aparecer, e junto com todo o
ambiente e atmosfera, também nossos corpos se tornarão auto-radiantes de glória,
leve. Há uma sugestão disso na história da transfiguração dentro dos evangelhos
canônicos, bem como nos Atos de São João.
Deve-se dizer, porém, que tais aberturas da dimensão visionária não são as únicas
formas que a Transmissão da Luz Superna assume, mas, sim, pode ocorrer em muitas
gradações diferentes, e de muitas maneiras diferentes - tanto quanto uma
transmissão, comunicação, da Luz Supernal, também do Ser Supernal, da Consciência
Supernal e da Força Suprema, e nas gradações mais profundas é a transmissão da mais
sutil e sublime Gnose ou Iluminação, Habad de Atzilut (Hokmah-Binah-Da-at). Na
gradação mais profunda da Transmissão de Luz, não há nada para ver, ouvir ou
conhecer, mas há apenas ver, ouvir e conhecer, a Consciência Radiante Pura da
Consciência Superna ou Messiânica.
Ouça, ouça e entenda, todos vocês que estão lendo este ensinamento. Isto não está
muito longe de você, mas está aqui, agora, entre nós, e em qualquer instante podemos
experimentar esta verdadeira Crisma, a Verdadeira Unção com o Influxo Supremo, o
Espírito de Cristo! Não pense que é impossível para você, ou distante de você, mas
permaneça na fé, esperança e amor, permaneça em Cristo, e creia que com Cristo e
Deus tudo é possível! Permanecendo assim, deixe que o desejo ardente, anseio, pela
Luz Sagrada te consuma completamente, e ore pela plena revelação e recepção desta
Luz e Verdade Sagradas, sabendo que o Deus Altíssimo (El Elyon) responderá às suas
orações, pois foi prometido por Deus que você está destinado a essa realização
espiritual em Cristo.
Agora olhe e veja, e saiba! O rosto é Asher e a transmissão da luz é Asherah; Asher está
sempre presente, esperando no Espírito Materno, e quando o Espírito Mãe se move,
há Transmissão de Luz, e Asherah se manifesta por completo. Asherah, a Noiva
Sagrada, corresponde às gradações exteriores da Transmissão de Luz, e Asherah, a
Mãe, corresponde às gradações interior e íntima da Transmissão de Luz. Há, na
verdade, é claro, Uma Luz Sagrada, Um Espírito Santo, mas aquela Luz Clara se
manifesta em um vasto espectro de Luz, em várias gradações, e em qualquer instante
de Transmissão de Luz é a mesma Luz Sagrada, e a Luz espectro completo de Luz está
nele, independentemente da gradação da transmissão; daí, Mãe e Noiva, Um Asherah,
Shekinah do Messias!
Há algo mais que o Espírito Mãe nos inclina a compartilhar, uma sugestão de um
mistério esotérico muito profundo, para qualquer um que tenha ouvidos para ouvi-
lo. Como sabemos, Keter de Atzilut é Tiferet de Adam Kadmon, o Messias Primordial, e
Tiferet de Atzilut é Malkut de Adam Kadmon, a Shekinah Primordial do Messias
(Asherah Primordial). Ninguém pode falar os mistérios do Messias Primordial e
Shekinah Primordial (Reino dos Céus). É possível, entretanto, adquirir o Habad desses
mistérios através da experiência direta, se e quando a alma for elevada pelo Cristo
Eterno e o Da'at (Gnosis) do Messias Universal (Cristo Cósmico) surgir; Assim, através
da experiência espiritual e mística do Messias Universal, a consciência do Messias
Primordial, a plena iluminação e liberação da alma.
Aqui podemos dizer que o Da'at do Messias Universal pode se tornar p'nimi,
corporificado, neste mundo, mais ou menos, mas o Da'at do Messias Primordial
permanecerá makifin, transcendente, até que o Mundo-Para-o-Mundo Venha.
Assim, existem mistérios de Asherah que são indescritíveis, mas a sabedoria deles
pode ser adquirida através do Espírito do Messias. De fato, quem pode falar de
Asherah no Mundo-Para-Vem, ou na fruição da Segunda Vinda, que ainda está por vir?
Eu poderia acrescentar que todos os Partzufim Sagrados têm uma Face, e há mistérios
de Asher e Asherah com todos eles, mas esta é uma discussão para outro dia.
Também estamos ansiosos para nossa estada no querido irmão do Texas, orando no
Espírito e nos regozijando no Espírito ao nos prepararmos para partir, conscientes da
boa obra de vocês, irmãs e irmãos ali, e do amor e fé em Cristo que você personifica
como uma comunidade; e, por isso, aguardamos com grande expectativa a visita e
estamos cheios de grande alegria ao aguardarmos que o Espírito Santo nos separe.
Que Asherah se manifeste neste dia com todos que a convidam e a recebem! Um
homem.
Sophia Comunhão
•
# 27 Post Wed 13 de junho de 2012 7:35
Saudações Tau Malachi!
Quando me lembro que as letras do Grande Nome representam cada uma parte e que
cada partzuf representa simultaneamente uma gradação de revelação,
Com gratidão, o
Élder Gideon +
T
o
p
o
Tau Malaquias
Administrador do site
•
# 28 Post Wed 13 de junho de 2012 11:44 am
Saudações e bênçãos na Luz do Messias!
Como dito acima, o Santo Partzufim é composto de constelações das dez Sefirot
dentro de cada Sefirá de Atzilut. Arik Anpin é o ten Sefirot dentro de Keter, Abba é o
ten Sefirot dentro de Hokmah, Imma é o ten Sefirot dentro de Binah, Zer Anpin é o ten
Sefirot dentro dos Seis, e Nukva é o ten Sefirot dentro de Malkut.
Estes são o Grande Partzufim, ou o princípio Partzufim, mas como sabemos, há outros
Partzufim contidos neles. Assim, por exemplo, há Atik Yomin (Ancião dos Dias), que é
composto das dez Sefirot de Keter de Keter de Atzilut, e há Ben (Filho), que são as dez
Sefirot dentro do Da'at de Atzilut. Há também Partzufim formado através da unificação
de Partzufim, por exemplo, Nukva é chamado Kallah (Noiva) quando unificado com Zer
Anpin, ou mais verdadeiramente, quando unificado com Ben (o Filho). Assim, existem
Sefirot dentro de Sefirot, e há Partzufim dentro de Partzufim, inúmeras Sefirot
Sagradas e incontáveis Partzufim Sagrados, todos emanando de Ain Sof, o Infinito, e
todos alcançando Ain Sof.
Como você pode supor, com cada Partzuf Sagrado há gradações correspondentes de
Transmissão de Luz Superna, ou gradações correspondentes de Consciência e
Inteligência Superna, gradações externas e gradações internas, e exatamente como
revelação e realização correspondem com a Santa Mãe e a Noiva Sagrada,
respectivamente. assim também as gradações internas e externas da correspondente
Consciência e Inteligência Supernal correspondem à Mãe e à Noiva, respectivamente.
As Sefirot Sagradas de Beriyah, Yetzirah e Asiyah estão abaixo, fora, externas àquelas
de Atzilut, e assim estão abaixo, fora, externas aos Partzufim; e, no entanto, eles estão
enraizados em seus Partzufim correspondentes e são veículos para a realização de seus
Partzufim correspondentes na Grande Ascensão.
Há algo que precisa ser dito aqui por uma questão de esclarecimento. Quando falamos
de Asherah, a Shekinah do Messias, a Noiva e a Mãe, estas são as gradações da
Transmissão da Luz Superna de Malkut de Atzilut para Binah de Atzilut, todas as quais
são corporificadas e manifestadas no Messias Ressuscitado; Asherah propriamente
dita, é a Shekinah Superna, mas como a Luz Superna é incorporada em várias
gradações, a Shekinah Superior e Inferior de Beriyah, Yetzirah e Asiyah são
transformadas, edificadas e unificadas com a Shekinah Superna, Asherah se
manifestando abaixo, como acima.
Há algo dado no Espírito Santo que precisa ser compartilhado. Como sabemos e
entendemos, através do Yeshua Messiah somos elevados na Grande Ascensão, e nós
estamos progredindo radicalmente; mas é ordenado por El Elyon que possamos dar
como nós recebemos, e que possamos servir para elevar e glorificar ainda mais o
Messias Yeshua, pois quanto maior a realização e a manifestação do Corpo Vivo de
Cristo, maior será a progressão, a glória , poder e manifestação, do irmão mais velho
que foi o primeiro portador de Cristo. Estamos em uma ação recíproca com Adonai
Yeshua como co-pregadores e co-redentores com ele, edificante e progredindo um ao
outro - o Dom que recebemos é muito maior do que a maioria dos bons cristãos
imagina ou entende!
Também neste contexto, considere e contemple a famosa parábola dos talentos, pois
o adversário tem levado muitos bons cristãos a enterrarem o único talento que
receberam, de modo que, embora um pouco procurem ser semelhantes a Cristo,
poucos trabalham ativamente para ser e tornar-se tudo o que eles podem ser em
Cristo; Portanto, poucos sabem e compreendem como trabalhar em uma evolução
consciente para ser e se tornar Cristo. Ao fazer isso, muitos, na verdade, privam o
Messias Yeshua, Cristo Jesus, de sua maior glória, Deus me livre!
Há algo que precisa ser dito sobre o verdadeiro Evangelho de Cristo. A única maneira
de falar o mais claramente possível é pegar emprestado um termo de nossos irmãos e
irmãs nas Tradições Orientais do Sabedoria - o termo "Avatar". Avatar significa
literalmente uma encarnação do Divino, Deus e Divindade, e se lermos o Evangelhos
de perto, especialmente os evangelhos gnósticos esotéricos, a própria mensagem do
verdadeiro Evangelho de Cristo não é apenas que Yeshua, Jesus, era um Avatar, mas
que todos os que estão em Cristo devem se tornar Avatares, encarnações,
encarnações, do Divino ; todos são feitos para serem portadores de Cristo.
Deve-se dizer, no entanto, que esta não é uma grande reivindicação a ser feita de si
mesmo, nem é um conceito imbecil, "eu sou Deus", além de uma auto-realização e
incorporação real, mas é o nobre ideal. e objetivo de uma evolução consciente, um
trabalho ativo para o progresso no Evangelho e auto-realização em Cristo - é um
trabalho viver como Cristo, viver como o Divino; somente assim o Divino Eu Sou (Asher
Eheieh) está corporificado, e Asherah se manifesta em plena glória e poder.
Na verdade, não temos grandes pretensões de fazer de nós mesmos em Cristo, pois
nossa salvação, nossa iluminação em Cristo, é um dom de Deus, da Graça Divina e
qualquer que seja nosso progresso, tudo se deve ao trabalho e à auto-oferta. do nosso
irmão mais velho, o Messias Yeshua, que abriu o caminho e que é o caminho; portanto
não temos grandes pretensões a fazer, mas sim glorificamos Adonai Yeshua Messiah e
El Elyon, e damos todo o louvor e gratidão ao Messias e El Elyon, o Santo do Ser a
quem todo o louvor e glória são devidos! Hallelu Yah!
Ó Yahweh Elohim nós oramos, através de sua Divina Graça, que a Árvore Sagrada da
Vida, Asherah, cresça e se expanda neste mundo, e que todos os espíritos vivos e
almas recebam seu abrigo em sua Santa Shekinah. Um homem.
Que a paz esteja com você!
Tau Malachi
Sophia Comunhão
•
# 29 Post Qui 14 de Junho de 2012 9:50 am
Shalom Tau!
Estou muito agradecido por este esclarecimento sobre o Partzufim e seu olamot, um
que você falou muitas vezes e muitos lugares; a distinção que você tirou é realmente
muito simples e extremamente útil. Obrigado!
Enoque andou com Deus; então ele não era mais, porque Deus o levou. (Gênesis 5:24)
Ali o anjo do Senhor apareceu a [Moisés] em uma chama de fogo de um arbusto; ele
olhou, e a sarça ardia, mas não foi consumida. (Êxodo 3: 2)
Seis dias depois, Jesus levou consigo Pedro, Tiago e João e os conduziu por uma alta
montanha à parte, sozinhos. E ele foi transfigurado diante deles, e suas roupas
tornaram-se brancas, como se ninguém na terra pudesse branqueá-las. E apareceu-
lhes Elias com Moisés, que conversavam com Jesus. (Marcos 9: 2-4)
Nós já fomos ensinados acima neste segmento que a Mulher de Luz de Apocalipse 12 é
a visualização essencial de Asherah. O que você acabou de dizer do Partzufim Imma e
Nukva-kallah traz nova dimensionalidade a como esse movimento de Transmissão de
Luz pode ser contemplado em gradações maiores. Não é essa a sua transfiguração? Se
assim for, então eu estou ouvindo como nunca antes que o mesmo é a experiência do
povo de Deus na Nova Jerusalém!
Embora este seja um relato visionário, pela primeira vez, estou ouvindo e imaginando
a qualidade sobrenatural da luz vinda de dentro de todos, de todo o povo de Deus em
um estado transfigurado. É maravilhoso, particularmente quando experiências de
Transmissão de Luz são lembradas como luz dentro e ao redor de si mesmo. Que esta
Transmissão de Luz ainda está acontecendo em nossa própria geração, sugere que os
mistérios da Transfiguração no Antigo Testamento profetizam a Luz de Transmissão do
Novo Testamento: Asherah!
Como as transfigurações são descritas nas escrituras podem parecer externas, como
acontece com Elias, até mesmo necessitando da presença da raiz Tzaddik, mas no
primeiro fagote dessa experiência de transfiguração para mim, ela surgiu de dentro de
mim e Tzaddik, então ao redor, sugerindo que tudo o que você disse acima do
Partzufim são realidades mergulhadas na alma, cujo alinhamento é a revelação da
Transmissão de Luz. Espero não simplificar os magníficos ensinamentos acima, aliando-
me ao interno, mas como esta é minha experiência até agora, todo o corpo de
discussão de Asherah parece orientar Sua revelação de dentro do praticante, onde o
mundo desses Partzufim é encontrado. Isso tem profundas conseqüências, pois fomos
guiados recentemente para ir além de nossas expectativas do influxo vindo de Ma.
Com gratidão, o
Élder Gideon +
T
o
p
o
Tau Malaquias
Administrador do site
•
# 30 Post Qui Jun 14, 2012 11:40 am
Saudações e bênçãos à luz do Messias!
Eu não acredito que o que você compartilhou seja uma simplificação excessiva,
querido irmão, mas, ao contrário, parece ser uma percepção essencial e uma base
prática do que foi compartilhado; todo o propósito da Transmissão de Luz é o
despertar, a ativação da alma e da luz que está em nós e o resultado dessa retidão e
verdade, aquela Luz Sagrada. Yeshua Messiah, nosso irmão mais velho, nos ensina,
dizendo: "Eu sou a luz do mundo", e ele também nos ensina, dizendo: "Você é a luz do
mundo". Isso não expressa a realidade e a verdade de a transmissão de luz em toda e
qualquer série? Quando contemplamos o santo tzadik ou apóstolo em glória, isso
corresponde a “Eu sou a luz do mundo”, mas quando vemos um santo tsadic ou
apóstolo dessa maneira, nesse instante também nos tornamos conscientes da glória
dentro de nós. e tudo ao nosso redor e isto corresponde com "você é a luz do mundo".
Em um momento de Transmissão de Luz é como se este mesmo ensinamento estivesse
sendo falado em um nível energético, ou melhor, que está sendo mostrado ser
literalmente verdadeiro, e uma vez nós experimentamos isso, somos dirigidos por
Adonai Yeshua, "Deixe a sua luz brilhar", e fomos capacitados pelo Espírito de Deus
para deixá-lo brilhar. Hallelu Yah!
O prazer, a alegria, no entanto, é isto - não há fim para esta Transmissão de Luz, pois é
uma comunicação de Ain Sof Ou, Luz infinita e infinita!
Yeshua, porém, é algo mais, pois, como o primogênito, nosso irmão mais velho, ele é
Emanuel, o “topo da árvore”, o Cabeça do Corpo Vivo; na transfiguração ele revela a
realidade de Emmanuel, “Deus está conosco”. O mesmo é verdade em nosso tempo
com os tsadikim vivos ou apóstolos que são o Coração do Corpo Vivo, é a revelação de
Emanuel, mas a Cabeça, o Topo da Árvore, continua sendo a Cabeça, Rosh, embora
aquela Luz Sagrada, aquele Espírito Santo, seja revelada através de muitas Faces
(Resh), muitas emanações do Sagrado Coração.
(Um rosto sorridente vem da alegria no coração, e assim o rosto e o coração estão
conectados!)
Aqui podemos dizer, quando recebemos este Verdadeiro Cristo, recebemos o nome de
cristão como um presente, e nossa salvação, nossa libertação, é assegurada e,
portanto, podemos permanecer na confiança de nossa fé e gnose; mas permanecendo
na gnose de Cristo desta maneira, naturalmente, nós trabalhamos sempre pelo
progresso no Evangelho, uma evolução consciente em Cristo, ou trabalhamos sempre
por uma “ressurreição melhor”.
Aqui podemos dizer que o anjo de Asher é Metatron. eo anjo de Aserá é Sandalfon, e
com Sandalfon, como sabemos, existe a ordem dos Ashim, “almas de fogo”; em um
nível, como sabemos, estas são almas em chamas com o Espírito do Messias, o Espírito
Santo, os Gnósticos na assembléia dos fiéis.
Que Asherah, a Shekinah do Messias, seja manifesta entre nós em plena glória e
poder; que a Santa Luz da Verdadeira Cruz brilhe intensamente neste mundo! Um
homem.
Sophia Comunhão
•
# 31 Postado em Sábado 23 de junho de 2012 8:35
Shalom Caros Amigos,
Louvado seja a nossa Mãe por estas revelações! Acrescentam cada vez mais
profundidade às meditações do Reino dos Céus, Malkut de Atzilut e Metatron e
Sandalfon como os anjos de Asher e Ahserah.
Um pensamento surge ao ler seus posts, querido Tau, especialmente quando você fala
de Asherah como Light Transmission, e continua dizendo:
Os Partzufim Sagrados são compostos de constelações das dez Sefirot dentro de cada
Sefirá de Atzilut. Arik Anpin é o ten Sefirot dentro de Keter, Abba é o ten Sefirot dentro
de Hokmah, Imma é o ten Sefirot dentro de Binah, Zer Anpin é o ten Sefirot dentro dos
Seis, e Nukva é o ten Sefirot dentro de Malkut.
Você está falando tanto da criação dos Novos Céus e Mundos, quanto da eventual
elevação destes em ascensão, trazendo-os para a Unidade com o Corpo de Cristo?
Já havíamos ensinado antes que o tsadic traz os Novos Céus e Mundos com o influxo e
o derramamento de Novas Revelações, e o que estou ouvindo é uma expansão no
entendimento de Asherah, com o desdobramento do potencial na obra do tsadic.
Que Asherah continue a se desdobrar e que todos sejam abraçados e abrigados em
Sua Luz.
Sheryl
Última edição por sheryl em domingo 24 Jun 2012 21:52, editado 1 vez no total.
T
o
p
o
BrandonLw
New Heavens
•
# 32 Postado em Sábado 23/06/2012 21:03
Shalom!
Depois de ler sua pergunta Sheryl, lembro-me de uma pergunta que veio
recentemente e gostaria de oferecê-lo em conjunto com o seu.
•
# 33 Post seg 25 de junho de 2012 23:24
Shalom Irmão Brandon!
Vem à mente que nos ensinamentos sobre a criação dos Novos Céus e Terras, nós
frequentemente apontamos para a declaração de Yeshua em João 14:
Não se perturbe o seu coração. Acredite em Deus; acredite também em mim. Na casa
do meu pai há muitos quartos. Se não fosse assim, eu teria lhe dito que vou preparar
um lugar para você? E se eu for e preparar um lugar para você, voltarei e o levarei para
mim mesmo, para onde eu também posso estar.
Poderíamos dizer que esta declaração de Yeshua está falando do mistério que você
está abordando? Que com todo ensinamento que é feito p'nimi, mais estão em
makafin.
Louvado seja para nossa Mãe, que provê estas contemplações de deleite!
Sheryl
T
o
p
o
Tau Malaquias
Administrador do site
Nova geração
•
# 34 Post Ter Jul 03, 2012 3:03 pm
Saudações e bênçãos à luz do Messias!
É bem verdade, irmã Sheryl, que, por um lado, há uma geração contínua de anjos e
céus, entendendo a formação dos céus a partir dos anjos, enquanto, por outro lado, há
uma elevação e transformação contínua, ou atualização e realização, dos céus e vários
reinos e mundos que já existem. De fato, essas duas ações são inseparáveis uma da
outra e andam juntas como um movimento na Consciência Messiânica. De alguma
forma a geração de uma nova terra e um novo céu, e uma nova humanidade em
Hayyah Yeshua, é a realização e fruição da antiga terra, céus e humanidade, e na
geração contínua do novo, o velho é realizado e feito completo. Vemos isso em nossa
experiência de crescimento e amadurecimento no Evangelho, pois onde quer que
tenhamos pecado no passado, quando a justiça é realizada em Cristo, o que era
pecado não é mais pecado, mas se torna parte integrante dessa percepção, de alguma
forma levando a isso. Assim é com os antigos céus e terra, e a velha humanidade, com
a geração do novo todos são elevados, todos são realizados e realizados através deste
processo contínuo de Revelação Divina (Apocalipse).
Sophia Comunhão
Ecclesia Pistis Sophia
T
o
p
o
Anna
•
# 35 Post Dom 04/07/2012 06:10
Bênçãos de graça e paz para todos!
... onde quer que tenhamos uma vez pecado no passado, quando a justiça é realizada
em Cristo, o que era pecado não é mais pecado, mas torna-se parte integrante dessa
percepção, de alguma forma levando a isso. Assim é com os antigos céus e terra, e a
velha humanidade, com a geração do novo todos são elevados, todos são realizados e
realizados através deste processo contínuo de Revelação Divina (Apocalipse).
Sim, segue-se que tudo o que faz parte da matriz da experiência de realização seria
elevado. Todos os que estavam envolvidos em um passado pecaminoso, parte da
matriz do pecado passado, pode-se dizer, também são elevados no Espírito de
Cristo. Também estou ouvindo que até mesmo os arcontes e demônios estão sendo
elevados desta forma, pois certamente isso faria sentido aqui. Ouvi dizer que o tikkune
de nossa alma é o tikkune do mundo dos anjos, o mundo dos arcanjos, o mundo das
sefirot e o tikkune de Adam Kadmon. Também nos ensinamentos lemos que, quando
se desperta, é como se uma parte do corpo de Adam Kadmon estivesse acordando
também. Então, os reis de Edom também são elaborados em ascensão com crescente
compreensão?
Como a paz reina dentro de nós, como nosso amor e alegria se expandem no espaço
do Sagrado Coração, todos os seres são oferecidos santuário em Cristo ressuscitado,
pois todos sofrem muito na ignorância, todos precisam de compaixão. Parece que
ninguém é excluído dos benefícios da realização em Cristo. À luz de tais grandiosas
bênçãos para todos os seres, certamente nós poderíamos trabalhar apaixonadamente
por nossa salvação e buscar uma ressurreição melhor, como Paulo exorta, não apenas
para si mesmo, mas para todos os seres, pois nada fazemos sem o seu efeito.
Graças à Grande Mãe por tais ensinamentos da Luz e pelas muitas oportunidades de
colocá-los em prática nesta vida humana que nos foi dada!
Shalom!
Anna
T
o
p
o
Tau Malaquias
Administrador do site
•
# 36 Post Wed 4 jul 2012 11:21
Saudações e bênçãos à luz do Messias!
Quando se ensina que o tikkune de nossa alma é o tikkune de todo o mundo, o mundo
dos anjos, o mundo de neshamot e o Mundo das Sefirot, não é somente através do
tikkune de nossa alma que o tikkune do os aspectos correspondentes desses mundos,
universos, são cumpridos, mas, ao contrário, quando uma alma desperta plenamente
no Espírito do Messias, aquela santa e iluminada pode ser de grande benefício para os
outros, capaz de facilitar o despertar e a redenção do mundo. muitos outros espíritos
vivos e almas, estabelecendo muitos espíritos e almas no Caminho da Grande
Ressurreição e Ascensão.
Aqui podemos lembrar que os tikkunim do Partzuf de Abba correspondem com todo o
espectro da Transmissão de Luz, e também podemos lembrar que os Partzufim
revelam incontáveis gradações de Transmissão de Luz Superna; daí o Continuum of
Light Transmission atingir todos os reinos, mundos e universos de Perud, o Entirety (ou
os campos da existência senciente).
Aqui podemos dizer que enquanto um certo trabalho espiritual mediúnico pode ser
feito em culto carismático, trabalhando pela libertação de espíritos demoníacos e
arquônicos, esse trabalho espiritual mediúnico é muito imprudente até que tenhamos
progredido no Evangelho e amadurecido em Cristo. Se e quando, com habilidade,
empregarmos espíritos demoníacos e arquônicos para libertá-los, primeiro devemos
estar bem estabelecidos na paz e no amor de Cristo e na consciência de nossa
transcendência em Cristo, para além da consciência de nossa própria liberdade em
Cristo. Cristo, como vamos trazer qualquer outro espírito vivo ou alma para essa
liberdade, ou levá-los no Grande Êxodo?
Aqui voltamos ao que foi compartilhado acima sobre nossa intenção em nosso
trabalho por uma “ressurreição melhor”, pois é um trabalho em prol de nosso
empoderamento espiritual ser do maior benefício possível, uma capacidade crescente
de agir como co-redentores com o Messias Yeshua, ou para facilitar a iluminação real e
libertação de almas no Messias ressuscitado.
Para encerrar, estou inclinado a compartilhar algo mais sobre os primeiros ciclos da
Segunda Vinda em que estamos vivendo. Os primeiros ciclos, como sabemos, são
retratados pela visão da Mulher de Luz em Apocalipse, e o que transparece após sua
aparição, enquanto os últimos ciclos são descritos como visão da Nova Jerusalém no
Apocalipse. Se estudarmos e contemplarmos o capítulo doze do Apocalipse, este é o
tempo em que estamos vivendo, e de acordo com esse ciclo das visões de São João,
junto com um influxo maior da Luz Sagrada, também há um influxo maior de
escuridão. e forças espirituais hostis; daí a visão de uma guerra nos céus e Satanás e
seus anjos lançados sobre a face da terra. Embora, de fato, estejamos vivendo nos
primeiros ciclos da Segunda Vinda, também é verdade que estamos vivendo em Kali
Olam, uma Idade das Trevas, e que há uma força cada vez maior de forças arquônicas
e demoníacas neste mundo; portanto, no trabalho de pregar o Evangelho da Segunda
Vinda, ou de engajar-se no jogo maior da Transmissão de Luz, há uma necessidade de
meios mais habilidosos à medida que nos deparamos com forças espirituais de
resistência e várias influências arquônicas e demoníacas. Há uma necessidade para
aqueles que sabem libertar os arcontes e demônios através de meios hábeis, pois eles
também devem ser libertos da ignorância.
Que todos os espíritos e almas viventes sejam elevados em Hayyah Yeshua e sejam
despertados em Asherah, a Shekinah do Messias. Um homem.
Sophia Comunhão
Eu não posso ouvir esse ensinamento o suficiente! A salvação pessoal, com pouca
consideração pelos outros seres, nunca fez sentido para mim. Eu compartilhei isso com
meus companheiros várias vezes para concentrar nossa intenção em círculo e
cerimônia. É tão emocionante saber que o que fazemos não é só para nós, mas para
muitos e muitos seres.
Não sei por que não pensei nesse ensinamento dessa maneira. Eu ouvi isto e o conheci
através da discussão das Sefirot - mas eu não pensei nisso através dos nomes divinos -
não exatamente desta maneira. É mais poderoso do que eu poderia imaginar. Esses
ensinamentos sobre Asherah dão uma outra dimensão que torna tudo mais imanente -
mais parte de nossa experiência.
Shalom,
Yonah
EPS Coleta de Recolhimento
T
o
p
o
Sheryl
Administrador do site
Este mundo
•
# 38 Post Qui Jul 05, 2012 12:00 am
Shalom Todos!
Vem à mente com seu ensino que 'nossas relações' não estão limitadas àqueles que
estão em encarnação física, mas também aos espíritos, demônios e seres angélicos
com os quais poderíamos ter conectado durante a construção de nosso padrão
cármico.
Que toda a Transmissão de Luz Superna seja recebida por este mundo em crescente
medida!
Sheryl
T
o
p
o
Elder Gideon
Administrador do site
Uma árvore
•
# 39 Post Thu Jul 05, 2012 9:42 am
Shalom para todos vocês!
O que está sendo elaborado aqui inspira uma questão semelhante da natureza não-
dual de Asherah, como a Shekinah do Messias está envolvida com tudo, é tudo da luz
Superna e da vida escondida dentro do conhecimento do processo do bem e do mal.
Recentemente, Tau Malachi lembrou em nosso estudo sobre o Zohar a distinção entre
as duas árvores no Jardim do Éden: "Fora do solo, o Senhor Deus fez crescer cada
árvore que é agradável à vista e boa para a comida, a árvore de vida também no meio
do jardim, e a árvore do conhecimento do bem e do mal. " (Gênesis 2: 9) A Árvore da
Vida é Supernal, enraizada em Imma-Binah; A Árvore do Conhecimento do Bem e do
Mal é a totalidade, enraizada no Da'at.
Os Rabis postulam "E a árvore do conhecimento do bem e do mal. Por que isso é
chamado assim? Não está no meio. Mas o que o conhecimento do bem e do
mal significa? Já que chupa os dois lados e os conhece como se fossem um bebê doce
e amargo, já que se amamenta dos dois lados, conhecendo-os e habitando entre eles,
é assim chamado. (Zohar 1: 35a)
Já ouvi falar que não há duas árvores, mas uma, a distinção sendo a visão de quem
está se aproximando. Chava e Adam já estavam no mais sutil estado de separação por
terem visto a Árvore como o Da'at do Bem e do Mal e caído. Isto não é totalmente
retificado até a recepção do Messias ressuscitado por Lady Miryah, de quem nós
também devemos receber a mesma Presença Viva: Asher.
Como ela poderia ter chegado àquele momento no túmulo vazio, além de sua descida
no conhecimento do bem e do mal? Como nós também, além de nossa experiência da
mesma Árvore na dualidade? Estou ouvindo ainda outra nuance da Árvore da Vida,
Asherah, como a Supernalidade escondida dentro da experiência espiritual e material
da separação? Estamos discutindo Asherah reconhecido e realizado pela mesma
Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal?
Com gratidão, o
Élder Gideon +
Última edição por Elder Gideon em Qui 05 de julho de 2012 17:35, editado 1 vez no
total.
T
o
p
o
Sheryl
Administrador do site
Sentimentos de falta
•
# 40 Post 5 de julho de 2012 15:15
Shalom Elder Gideon!
Quem acredita em mim, não acredita em mim, mas naquele que me enviou. E quem
me vê, vê aquele que me enviou.
Com gratidão,
Sheryl
T
o
p
o
Joyce
•
# 41 Post Fri 6 de julho de 2012 10:34
Obrigado a todos por essas sementes maravilhosas!
"Eu ouvi há muito tempo que não há duas árvores, mas uma, a distinção sendo a visão
de quem está se aproximando. Chava e Adão já estava no estado mais sutil de
separação por ter visto a Árvore como o Da'at do Bem e do Mal e caído, o que não é
totalmente retificado até a recepção do Messias Ressuscitado pela Senhora Miryah, de
quem nós também devemos receber a mesma Presença Viva: Asher.
Como Ela poderia ter chegado naquele momento ao sepulcro vazio, além de sua
descida no conhecimento do bem e do mal? Como deveríamos nós, além de nossa
experiência da mesma Árvore na dualidade? "
Posso estar enganado, mas de repente ouço que o Daat do Bem e do Mal, ou positivo
e negativo, faz parte de tudo o que se manifesta neste Plano de Sementes e, na
realidade, existe uma grande árvore. Talvez essa dualidade que se manifesta na
multiplicidade seja a função de Asherah no grande terreno de nossa manifestação,
necessária para nossas flores.
Isso me lembra a parábola do joio entre o trigo em Matt. 13: 24-30. As ervas daninhas
foram semeadas enquanto dormíamos. O servo perguntou ao Mestre se deviam ir
colher as ervas daninhas, e a resposta dele foi: "Não, porque ao coletar as ervas
daninhas você arrancaria o trigo junto com elas".
Em gratidão,
Joyce
T
o
p
o
Tau Malaquias
Administrador do site
•
# 42 Post sex 6 de julho de 2012 11:15
Saudações e bênçãos à luz do Messias!
Se olharmos para Este Mundo, vemos que por natureza há uma peça de Misericórdia e
Julgamento nele, e então há um jogo de luz e trevas, bem e mal, e quando há um
influxo de Graça Superna, ou existe um maior derramamento do Espírito do Messias,
então há uma manifestação de Misericórdia e Juízo, maior luz e maior escuridão, maior
bem e maior mal.
Isso se reflete em uma oração tradicional: “Oramos por aquele dia em que Você
(Yahweh) e Seu Nome (Elohim) são um na face da terra.” Esta é uma oração para a
realização do Mundo-Para-Vem, Consciente de que Este Mundo é o veículo para essa
realização espiritual, o alvorecer da Consciência Messiânica (Consciência Gnóstica Não
Dupla).
Aqui devemos lembrar que existem faíscas de santidade, faíscas da Verdadeira Luz,
dentro de todos os seres sencientes, todas as criaturas, incluindo os arcontes e seus
anjos, e Satanás e seus anjos (demônios), e que em Hayyah Yeshua, o Messias
ressuscitado, todas as centelhas de santidade devem ser reunidas no Pleroma de Luz, e
reintegradas com o Continuum de Luz - nenhuma centelha, nenhuma energia será
perdida, mas todas serão atualizadas e realizadas, e tão elevadas no Messias. Neste
processo de coleta de faíscas, é claro, há um jogo de meios habilidosos, liberação
através da pacificação, enriquecimento, subjugação e destruição; portanto, liberando e
retendo, ou misericórdia e julgamento. Se e quando há julgamento, porém, é
misericórdia, ou compaixão ativa, pois neste jogo de julgamento e misericórdia a
intenção é a iluminação e libertação de todos,
Agora há um grande mistério a ser falado. Ouça e ouça e entenda! Nós dissemos que
não há julgamento no mundo vindouro, e dissemos que a Árvore da Vida corresponde
ao Mundo-Para-Vem; mas Este Mundo é fundado sobre o jogo da Misericórdia e do
Julgamento, e corresponde à Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal. Da mesma
forma, dissemos que existe uma Árvore Sagrada, e se isso é verdade, então neste
Mundo é possível vislumbrar o Mundo-Para-Vem. Certamente sim!
Nisto podemos contemplar o sábio ensinamento de São Tiago, que fala tão bem esta
verdade no Da'at do Ressuscitado:“Meus irmãos e irmãs, sempre que enfrentam
provações de qualquer espécie, considerem isso apenas alegria, porque sabem que o
teste de sua fé produz perseverança e permitem que a perseverança tenha seu efeito
pleno, para que você seja maduro e completo, carente nada ” (Tiago 1: 1-4).
Se e quando não há diferença entre Misericórdia e Julgamento, mas tudo é a
Misericórdia de Deus para nós, e tudo é para o melhor, ou para nosso benefício
espiritual, nossa realização espiritual no Messias, nesse mesmo instante nós
unificamos o Nome. de Yahweh e Elohim, e nós vislumbramos o mundo a vir neste
mundo!
Se e quando isto é verdade, então corretamente proclamamos: “Tu e o teu nome são
um na face da terra, neste dia! Hallelu Yah!
Deve ser dito, no entanto, que nesta consciência sagrada não há negação da
manifestação ou movimentos do Julgamento, ou das provações e tribulações que
vêm; quando há um movimento de Misericórdia há uma consciência de Misericórdia e
quando há um movimento de Julgamento há consciência do Julgamento. Nos
movimentos do Julgamento, porém, conhecemos e compreendemos a Misericórdia de
Deus, a Sabedoria de Deus, e assim para nós não há Juízo, somente Misericórdia, e é
bom, recebido com alegria.
Isto não é um conceito, nem um sentimento vital, mas se torna nossa experiência no
Messias, e na Shekinah do Messias, Asherah.
Cientes de que estamos vivendo nos estágios iniciais da Segunda Vinda de Cristo em
Glória, e conscientes de que a Segunda Aparição de Cristo começa no ventre de uma
Idade das Trevas (Kali Olam), a consciência da peça da Misericórdia e do Julgamento
no A sabedoria de Deus é mais importante, é crucial, pois, como vemos na visão da
Mulher de Luz em Apocalipse, e o que acontece quando ela dá à luz, sabemos que há
maiores provações e tribulações antes da Idade de Ouro ( Ou Olam) na fruição da
Segunda Vinda. Assim, quando houver uma aparência de um jogo mais radical de
Julgamento e Misericórdia, permanecendo em nossa fé e conhecimento do Messias,
nós permaneceremos e seremos vitoriosos no Messias - o “Dia do Julgamento” não
será um julgamento para nós.
Existe um segredo aberto para ser falado. Todo o Livro do Apocalipse (Apocalipse) e
tudo o que acontece nele, a Misericórdia e o Julgamento, a Luz e as Trevas, a Beleza e
o Horror - é toda a manifestação de Asherah, Elohim, sendo elevada à unificação com
Asher, Yahweh; daí a realização de Yahweh Elohim, Shaddai.
É preciso dizer que quando falamos das maiores provações e tribulações que estão por
vir, não é com “desgraça e melancolia” que falamos, nem qualquer alegria na grande
tristeza e sofrimento de muitos; mas sim, é com uma visão de esperança, a Mulher de
Luz e Nova Jerusalém, e o Messias ressuscitado, e a compreensão deste conflito do
Bem e do Mal, e este jogo de Misericórdia e Julgamento, como integral e necessário
para o Grande Ascensão, a grande libertação.
O ponto culminante do Nome Shaddai, Dai, significa “suficiente” e, por hoje, isso
parece ser o suficiente para mim, então estou inclinado a parar e esperar o Espírito
Materno em silêncio e repouso.
Sophia Comunhão
•
# 43 Post Dom Jul 08, 2012 7:55 pm
Shalom Tau Malachi, Irmão e Irmãs,
O que eu estou querendo saber é: como o Netivot Sagrado joga nos tikkunim dos
Mundos (Olamot), Partzufim e Sefirot?
Para continuar, isso também se liga a outros ensinamentos encontrados neste fórum
que descrevem a relação entre o Netivot e Sefirot como o mesmo entre o Logos e
Sophia, ligando assim o Messias e o Reino de outra forma relevante, revelando assim
algo mais a se desdobrar. sobre os ensinamentos de Asher-Asherah.
É como se o Santo Netivot fosse os ramos da Árvore da Vida, ramos que se estendam
do Coração da Árvore, até mesmo os "ramos como raízes" que interligam a Árvore
(Asher) a todas as outras árvores (Asherah), talvez mesmo apontando para mistérios
ocultos relacionados à Árvore Composta da Vida.
Mesmo mais, se alguém desdobra o ensinamento de que todas as Sefirot podem ser
encontradas em cada Sefirah, então também, descobre-se que até mesmo todos os
Netivot podem ser encontrados em cada Sefirah!
~ irmão j ~
T
o
p
o
Sheryl
Administrador do site
•
# 44 Post seg Jul 09, 2012 11:00 am
Shalom queridos amigos.
Que beleza está surgindo nesses ensinamentos! Louvor e gratidão a Yahweh Elohim
pelo falar desses mistérios.
Podemos dizer que há uma conexão aqui entre a Árvore Sagrada e o Coração
Imensurável do Rei-Sacerdote? Este coração infinitamente espaçoso é um reflexo da
Única Árvore Sagrada deste Mundo?
Sheryl
T
o
p
o
Yonah
•
# 45 Post seg Jul 09, 2012 4:38 pm
Saudações e Bênçãos em nome de nosso Adonai, Yeshua!
Agora há um grande mistério a ser falado. Ouça e ouça e entenda! Nós dissemos que
não há julgamento no mundo vindouro, e dissemos que a Árvore da Vida corresponde
ao Mundo-Para-Vem; mas Este Mundo é fundado sobre o jogo da Misericórdia e do
Julgamento, e corresponde à Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal. Da mesma
forma, dissemos que existe uma Árvore Sagrada, e se isso é verdade, então neste
Mundo é possível vislumbrar o Mundo-Para-Vem. Certamente sim!
Muito obrigado por este ensinamento porque é exatamente o que eu preciso ouvir
agora.
Shalom, Yonah
Shalom,
Yonah
EPS Coleta de Recolhimento
T
o
p
o
Tau Malaquias
Administrador do site
•
# 46 Post Ter Jul 10, 2012 11:33 am
Saudações e bênçãos na Luz do Messias!
Como sabemos, shiverat ha-kelim, a quebra dos vasos, de Olam Ha-Adam Kadmon, o
Universo do Ser Humano Primordial, leva à geração dos Partzufim e Nomes de
Deus; daí, Olam Ha-Atzilut, o Universo da Emanação, ou Mundo das Sefirot
propriamente dito. Uma vez geradas, no entanto, as Sefirot de Atzilut também se
quebram e se quebram, e assim Beriyah surge, e as Sefirot de Beriyah são destruídas, o
que leva à formação de Yetzirah, e com a quebra das Sefirot de Yetzirah, então Asiyah
vem em ser, as Sefirot de Asiyah também se despedaçando. Cada Olam-Universo surge
para o tikkune daquele que o precede, mas as Sefirot de cada Olam, por sua vez,
fraturam e quebram, e os fragmentos dos vasos quebrados, Sefirot, ou suas faíscas
sagradas, ficam amarrados em klippot, e na escuridão e no caos da matéria, o universo
material. Tikkune, a correção, reparo, restauração, conserto ou cura das Sefirot e
Olamot é a reunião, elevação e reintegração desses fragmentos, ou faíscas sagradas,
no Continuum de Luz (Yahweh, Yeshua), e especificamente, no Ser Humano. de Luz, o
Messias, que é Adam Kadmon despertou, percebeu.
Aqui e agora estamos vivendo nos estágios iniciais da Segunda Vinda, como descrito na
visão da Mulher de Luz, e o que transparece com sua aparência, e trabalhamos por
uma evolução consciente em direção à Nova Jerusalém, a realização da Vir.
Para não perder o fio desta discussão, que são os mistérios de Asher-Asherah como o
Messias e Shekinah do Messias, Asher-Asherah é a realização progressiva do Mundo-
Por-Vem neste Mundo, o que significa dizer que o progressivo trabalho da Grande
Transformação e Grande Ascensão. Em um nível, a este respeito, o Mundo-Para-Vem
corresponde a Asher, e sua realização neste Mundo corresponde a Asherah, e como
Este Mundo é o veículo da realização, conclusão, assim Asherah (Elohim) é o veículo da
realização. , pois ela é Este Mundo e o Mundo-Para-Vem, ou Malkut de Atzilut
corporificados e manifestos.
Deus, Elohim, fala criação em ser, e então nós, e nossos irmãos mais velhos, os anjos
de Deus, como co-criadores estão falando na terra e no céu, e estão falando criação
em estar com Deus, seja falando de acordo com o vontade de Deus e nosso verdadeiro
ser como somos em Deus (Asher), ou falando de acordo com alguma outra inclinação,
alguma outra vontade e desejo. Quando falamos, vivemos de acordo com a vontade de
Deus e nosso verdadeiro ser em Deus (Asher), então a Shekinah de Yahweh, Asherah, é
manifestada, mas quando falamos de acordo com alguma outra vontade e desejo,
então o klippot de Malkut é manifesto, Lilith.
Aqui o óbvio deve ser dito: Com o livre-arbítrio, ou melhor, a liberdade de expressão,
há responsabilidade e conseqüência, pois conforme desejarmos, e falarmos, as
realidades de nossa experiência serão formadas! Sob esta luz, como nos ensina São
Tiago, somos sábios para dominar nossa língua ou dominar nosso discurso!
Agora, o Messias ressuscitado é chamado de “Alfa e Ômega”, o que significa Alef e Tau
- esta é a ordem primordial das Cartas-Otiyot, e como sabemos, o Messias é chamado
a Palavra de Deus, que corresponde com o celestial. ordem do Otiyot; assim, no
Adonai Messiah, a Sagrada Ordem de Otiyot, de acordo com Ratzon Elyon, é
corporificada e manifesta, e assim revelada. Nisto temos discernimento sobre o
caminho de tikkune em todos os níveis, é o rearranjo, reordenamento, das cartas-
otiótas que compõem tudo na Ordem Sagrada que expressa a Intenção Divina, a
vontade de Deus, tudo se manifestando como Deus ordena.
Aqui podemos falar um segredo aberto: Escutar e ouvir o Santo Evangelho, e receber o
Evangelho, é ouvir e ouvir a verdade e realidade de todos como é em Deus, e receber o
Santo Evangelho, nós devemos pregar o Evangelho isto é, devemos dizer que a
verdade e a realidade se tornam, falando, vivendo, como Deus quer; Desta forma,
somos co-pregadores e co-redentores com Yeshua Messiah, cooperando para o
tikkune de toda a criação.
Podemos falar dos tikkunim do Santo Partzufim de uma maneira simples, ou melhor,
de um modo geral. O tikkune de Nukva está em oração e adoração carismática ou
talentosa. O tikkune de Zer Anpin está no discurso sagrado, na transmissão de novos
ensinamentos e interpretações da Santa Torá e do Evangelho, especificamente nas
revelações contínuas do Evangelho. O tikkuna de Imma está na verdadeira profecia,
que é um falar direto da Palavra de Deus em revelação, e o tikkune de Abba está em
Transmissão de Luz Suprema, o poder da Palavra de Deus comunicado na íntegra e
recebido na íntegra. Estes são todos tikkunim que transpiram neste mundo, mas os
tikkunim de Arik Anpin e Atik Yomin transpiram no mundo-a-vir; se e quando o
Mundo-Para-Vem se manifestar neste mundo, no entanto, então os tikkunim desses
Partzufim mais sagrados podem ser realizados neste mundo. O tikkunim do íntimo
Partzufim Sagrado, é claro, requer a reunião de pelo menos doze tsadikim santos que
incorporam a Luz Superna, o Espírito do Messias, e uma Lâmpada Sagrada, um Tzaddik
Perfeito no Messias. Até agora tais grandes assembléias luminosas são muito raras
neste Mundo, mas na progressão e fruição da Vinda Secundária de Cristo em Glória
elas se tornarão mais comuns, e haverá muitas grandes assembléias luminosas, uma
grande matriz de tais assembléias sagradas, e é através disso que a Grande
Transformação irá transpirar neste Mundo, o Mundo-Para-Vem sendo manifestado em
sua totalidade (Nova Jerusalém). o Espírito do Messias e uma Lâmpada Sagrada, um
Tzaddik Perfeito no Messias. Até agora tais grandes assembléias luminosas são muito
raras neste Mundo, mas na progressão e fruição da Vinda Secundária de Cristo em
Glória elas se tornarão mais comuns, e haverá muitas grandes assembléias luminosas,
uma grande matriz de tais assembléias sagradas, e é através disso que a Grande
Transformação irá transpirar neste Mundo, o Mundo-Para-Vem sendo manifestado em
sua totalidade (Nova Jerusalém). o Espírito do Messias e uma Lâmpada Sagrada, um
Tzaddik Perfeito no Messias. Até agora tais grandes assembléias luminosas são muito
raras neste Mundo, mas na progressão e fruição da Vinda Secundária de Cristo em
Glória elas se tornarão mais comuns, e haverá muitas grandes assembléias luminosas,
uma grande matriz de tais assembléias sagradas, e é através disso que a Grande
Transformação irá transpirar neste Mundo, o Mundo-Para-Vem sendo manifestado em
sua totalidade (Nova Jerusalém).
Primeiro, porém, este mundo deve passar por uma grande Kali Olam (Idade das
Trevas), que agora está em andamento, e o "fim do dia" deve acontecer; então isto Ou
Olam (Idade da Luz, ou “Idade de Ouro”) irá amanhecer.
Se olharmos para todos os tikkunim do Santo Partzufim, todos são vários modos e
níveis de Falar a Palavra de Deus, um arranjo de Cartas Sagradas e Palavras de acordo
com Ratzon Elyon; Juntamente com estas ações teúrgicas, como sabemos, é viver o
Evangelho, vivendo em Cristo e como Cristo.
Como o Corpo Vivo na Segunda Vinda, esta é a nossa intenção, nosso nobre ideal, ou
melhor, nossa ambição!
Aqui devo fazer uma pausa, pois isso basta para um dia; talvez mais do que suficiente.
O Adonai, oramos, por favor, conceda-nos a Sua Sabedoria para que possamos
permanecer no Discurso da Retidão e na Ação da Sua Vontade. Um homem.
A paz esteja convosco, e que o rosto de Yahweh Elohim brilhe sobre você neste dia!
Tau Malachi
Sophia Comunhão
•
# 47 Post Wed 11 de julho de 2012 6:26
Shalom Tau Malachi:
Bênçãos, graça e paz para estas palavras edificantes. Até mesmo ouvi-los é participar
do tikkunim de que você está falando. Que nossas orações e nossa atenção a tal
ensinamento emendam o olamoto de Nukva e Zer Anpin, preparando-nos para os
tikkunim do mundo da Mãe Asherah: profecia das revelações do Mundo-de-Vem!
Então Elohim disse: 'Façamos a humanidade à nossa imagem, de acordo com a nossa
semelhança. (Gênesis 1:26)
Assim, fora do solo, o YHVH Elohim formou todos os animais do campo e todas as aves
do ar, e os trouxe ao homem para ver como ele os chamaria; e tudo o que o homem
chamou a cada ser vivente, esse era o seu nome. (Gênesis 2:19)
e
"Seu nome não será mais Abrão, mas seu nome será Abraão; porque eu vos fiz o
antepassado de uma multidão de nações. [...] Quanto a Sarai, sua esposa, você não
deve Chame-a Sarai, mas Sarah será o seu nome. Eu a abençoarei e, além disso, lhe
darei um filho por ela. (Gênesis 15: 5,9)
Com gratidão, o
Élder Gideon +
T
o
p
o
Tau Malaquias
Administrador do site
Ossos e Tikkunim
•
# 48 Post Wed Jul 11, 2012 12:51 pm
Saudações e bênçãos à luz do Messias!
Existem três ciclos de profecia que Ezequiel é direcionado a falar nesta visão:
“Profetize a estes ossos e diga-lhes: 'Ó ossos secos, ouçam a palavra do Senhor'. Assim
diz o Senhor Deus a esses ossos: 'Farei com que a respiração entre em você e você
viverá. Eu te porei tendões, e farei vir carne sobre ti, e te cubro de pele, e te farejei, e
viverás; e sabereis que eu sou o Senhor ” (37: 4-6).
“Profetiza para a respiração, profetiza o filho do homem e diz à respiração: 'Assim diz o
Senhor Deus: Vem dos quatro ventos, sopro e respira sobre estes mortos, para que eles
possam viver'” (37: 9) .
Portanto, profetiza e dize-lhes: Assim diz o Senhor Deus: Abrirei os teus sepulcros e vos
trarei dos teus sepulcros, ó meu povo; e eu te trarei de volta à terra de Israel. E sabereis
que eu sou o Senhor, quando eu abrir os teus sepulcros e vos levantar das tuas
sepulturas, ó meu povo. Porei o meu espírito dentro de ti e viverás, e eu te porei no teu
próprio solo; então saberás que eu, o Senhor, falei e agirei, diz o Senhor ” (37: 12-14).
Por um lado, “ossos” podem ser uma metáfora para neshamá e a capacidade de
neshamá reter, lembrar, o que foi feito, o que aconteceu, nas encarnações da alma,
sejam eles justos ou injustos, ou positivos ou negativos. carma. Essa capacidade de
reter ou lembrar é como as almas são capazes de se desenvolver e evoluir, e se tornam
atualizadas e realizadas; no entanto, é uma espécie de “espada de dois gumes”
cortando os dois lados, pois enquanto isso facilita a realização final das almas, também
mantém almas em cativeiro, ligando as almas aos gilgulim, à transmigração e ao jogo
do continuum kármico, destino e fortuna sob a lei. Neshamá de Neshama é sempre
pura e pura, sem mancha, traço, marca ou mancha de pecado ou impureza, mas
Nefesh e Ruach retêm os desenvolvimentos e evoluções da alma, e tudo o que foi
feito, tudo o que foi realizado. “Pecado gravado em nossos ossos” é essa memória na
alma e, na condição não iluminada, os ruachot e nefeshim, ou encarnações da alma,
são gerados a partir desse contínuo kármico, esses padrões de pensamentos, desejos e
ações habituais retidos.
Por outro lado, “ossos” também podem ser uma metáfora para a nefesh e as “estrelas
do nosso nascimento”, e a realidade de um certo jogo de destino e fortuna em uma
encarnação, que permanece em jogo enquanto permanecermos. naquele corpo e
vida; daí, um certo continuum cármico que está se desenrolando, tendo sido posto em
movimento com a entrada da alma na encarnação. Essas duas interpretações de
"ossos", é claro, estão profundamente interconectadas e inseparáveis umas das
outras; elas são expressões do mesmo princípio do contínuo kármico das almas e seu
desenvolvimento e evolução. Esta verdade está contida na letra Nun, que quando
soletrada é composta de dois Nun e um Vau, os dois Nun representando neshamah e
nefesh, e o Vau ruach; Daí, nossa natureza divina e nosso ser vital, unidos pelo nosso
espírito ou inteligência, "respiração".
Agora, um verdadeiro tsadic vivo é uma alma realizada, ou ser realizado, encarnando
seu ruach e neshamah unido a sua nefesh, e tsadikim maior pode até atingir hayyah, a
força vital ou poder da luz da alma, e yechidah, o divino. faísca ou essência única,
incorporando algo dos aspectos mais íntimos de sua alma sagrada. No Messias, ou na
Consciência Superna ou Messiânica, sua alma está unida ao Espírito do Messias, e é
como se Ruach Ha-Kodesh (o Espírito Santo) se tornasse seu ruach, sua
inteligência; Daí a iluminação que eles incorporam e sua capacidade de transmitir o
poder de sua realização espiritual. Quando temos fé no Messias, e fé em um tsadic ou
apóstolo vivo no Messias, e nos apegamos ao Ressuscitado Messias e ao santo tsadic,
podemos receber faíscas da alma do tsadic, nos elevando,
Também é verdade que através do Espírito Santo e sua realização no Messias que os
tsadikim ou apóstolos têm discernimento sobre o tikkunim das almas, e como trazer o
tikkune necessário, e assim, servir como um guia espiritual, ou pastor, para cada um.
discípulo ou companheiro dão instruções especiais, conselhos únicos e individuais na
vida e na prática espirituais, o caminho para o tikkune de cada companheiro ser
incorporado na orientação recebida. Isto também é uma transmissão de algo de seu
ruach e mochin, e tomando-o, agindo sobre ele, nós recebemos aquele ruach e mochin
deles.
Quando falamos do que o tsadikim pode fazer, porém, não estamos falando da pessoa
externa do tsadic, mas estamos falando da presença da Luz e do poder da Luz que está
neles - o poder de Deus; Seu chamado e capacitação para todos os trabalhos
espirituais vem do Espírito do Messias e da Shekinah do Messias, Asher-Asherah. É, na
verdade, o Espírito do Messias e Shekinah do Messias que realiza tudo com, dentro e
através deles, tornando-se manifesto como eles.
Há algo mais a ser dito sobre o tikkunim das almas, entretanto, e este trabalho
espiritual de “remover” e “rearranjar”. Há algo muito mais envolvido, pois, como
sabemos, os espíritos e almas viventes carregam faíscas uns dos outros, e existem
conexões cármicas muito intrincadas e complexas entre espíritos e almas, e portanto o
tikkune de uma alma envolve necessariamente o tikkune de outros espíritos e almas
viventes. Da mesma forma, dentro e por trás de tudo o que acontece, há um jogo de
forças espirituais e, na verdade, um grande conflito de forças espirituais, divinas,
arquônicas e demoníacas, e através de pensamentos, palavras e ações, almas ligadas,
conectadas, com seres espirituais correspondentes. Forças, e ter conexões com vários
reinos e mundos, céus e infernos, e tudo mais. Assim, através da oração, meditação e
cerimónia sagrada existem os trabalhos teúrgicos tomados pelos tsadikim, na
consciência desperta, no tempo do sonho, e através das projeções da consciência ou
da alma nas dimensões internas, trabalhando por mudanças e transformações no
equilíbrio das influências e poderes espirituais, banindo e entregando sombras e
sombras, defendendo, resgatando e coisas semelhantes, e invocando Poderes Divinos
e estabelecendo alma neles. Neste trabalho espiritual para a iluminação e libertação
das almas, ou verdadeira salvação, este é um alcance nas Sefirot e Netivot dos vários
Olamot, todos na Ação Divina de correr e retornar, descendo e subindo, atraindo a Luz
Sagrada e Poderes Divinos e almas edificantes na Grande Ascensão. Neste, talvez,
Tendo insight sobre o tikkunim das almas, há insights sobre as conexões cármicas dos
espíritos vivos e almas, e há conhecimento de influências espirituais ou forças a serem
banidas e a serem invocadas; Portanto, existem muitas obras ocultas e invisíveis de
assistência espiritual que são realizadas.
Nos termos desta Ação Divina do Espírito do Messias e Shekinah do Messias, ou Asher-
Asherah, a extensão em que esta Ação Divina pode ser aceita para nós por um tsadic
depende inteiramente de nossa fé e devoção, e de nosso apego ao Messias
ressuscitado e nossa conexão de coração ou apego ao nosso tsadic. Quanto mais nos
aproximamos de nosso tsadic, maior o vínculo de fé e amor na amizade sagrada, maior
será a assistência espiritual que eles podem oferecer e podemos receber. Existe um
segredo aberto, no entanto, em relação à proximidade, ou proximidade espiritual, para
“perto” ou “longe” ou “distância espiritual”, é determinado pela semelhança ou
semelhança. Aproximar-se significa tornar-se semelhante a, ou assemelhar-se, e num
nível psíquico e espiritual, quanto mais nos assemelharmos a algo, quanto mais
próximo, mais próximo estivermos, mais chegamos a ele. Assim, aproximar-se de um
tzaddik,
Acima, dissemos que é perdoando os outros e amando os outros que recebemos
perdão e experimentamos o amor de Cristo; portanto, ao fazê-lo, os pecados são
“apagados” ou suas cartas “rearranjadas” de modo que não mais “soletram pecados”.
Todas as obras espirituais de tsadikim no Messias são ações de perdoar e
amar; portanto, compaixão ativa no nível material, psíquico e espiritual.
Há outro segredo aberto a ser falado aqui também. O grau em que um tsadic vivo
pode transmitir a Transmissão de Luz, ou se engajar em uma Ação Divina maior, é
completamente dependente de sua assembléia de discípulos ou companheiros, seu
“séquito”. Independentemente da gradação de sua realização espiritual, a entrega do
maior poder de sua realização espiritual depende de uma “comitiva auspiciosa”, ou de
uma comunidade fiel e devota; portanto, depende de seus companheiros espirituais
realizarem trabalhos espirituais com eles e se tornarem um veículo de Transmissão de
Luz com eles, como membros individuais e como um grupo. Quanto mais indivíduos e
a comunidade juntos pegarem o trabalho espiritual do tsadic, e viverem como o tsadic,
tanto maior será a Ação Divina que o santo tsadic pode tomar,
Isso se reflete nos tikkunim dos Partzufim, pois os tikkunim maiores vêm do tsadic e da
comunidade envolvidos em obras espirituais juntos, e mais ainda é refletido pelos
tikkunim dos mais íntimos Partzufim Sagrados, que requerem uma reunião de tsadikim
vivos e um quem é uma lâmpada sagrada, ou o sol do céu.
Há certamente muito mais que pode ser dito sobre “apagar e rearranjar”, ou “liberar e
reter do pecado”, e o jogo de tikkunim, mas sem dúvida isso é suficiente para hoje.
Sophia Comunhão
Apagando a respiração
•
# 49 Post sex 13 de julho de 2012 7:45
Shalom Tau Malachi:
O que você ofereceu tão claramente agora permite que alguém investigue um dos
eventos mais misteriosos do Evangelho:
'A paz esteja com você'. Depois que ele disse isso, mostrou-lhes as mãos e o
lado. Então os discípulos se alegraram quando viram o Senhor. Jesus disse-lhes
novamente: 'A paz esteja convosco. Como o Pai me enviou, eu mando você. Quando
ele disse isso, ele soprou sobre eles e disse-lhes: 'Receber o Espírito Santo. Se você
perdoar os pecados de alguém, eles são perdoados; se você retém os pecados de
alguém, eles são retidos. (João 19:23)
No princípio, quando Deus criou os céus e a terra, a Terra era um vazio sem forma e as
trevas cobriram a face das profundezas, enquanto um vento de Deus varreu a face das
águas. (Gênesis 1: 1-2)
O que é esse vento, que Ezequiel é dito para invocar, como você cita abaixo, que faz
viver de novo, as letras dos ossos de alguém sendo rearranjadas? Como esse mesmo
mistério está desdobrando as iniciações interiores contadas no Evangelho? O que tem
a ver com apagar ou reorganizar os pecados gravados em nossos ossos?
Com gratidão, o
Élder Gideon +
T
o
p
o
Tau Malaquias
Administrador do site
•
# 50 Post Fri 13 de julho de 2012 12:01
Paz e graça para você no bendito nome de Yeshua Messias!
Existe um segredo aberto que pode ser falado. Sempre que um verdadeiro tsadic está
pregando, ou está dando um ensinamento ou revelação, ele ou ela está na experiência
direta do que está sendo falado - eles estão falando da experiência e, portanto, suas
palavras têm poder de luz neles, o poder de despertar algo dessa experiência nos
outros e elevar aqueles que ouvem e ouvem com fé e devoção. Junto com a recepção
da energia, a centelha de uma transmissão experiencial, se escutarmos e ouvirmos a
instrução, ou ensino, de um tsadic, assim seguiremos a instrução deles exatamente,
colocando-os em ação, e quando fizermos as letras do pecado serão apagados, e as
cartas do pecado serão rearranjadas para significar justiça, bondade, verdade.
O apagamento e rearranjo de letras está em um nível energético, mas junto com isto
nós também devemos seguir as instruções ou ensinamentos dados, e assim rearranje
ou reordene as cartas através de nossos próprios pensamentos, palavras e ações,
vivendo de acordo com a verdade e luz reveladas. . Se recebermos transmissões
energéticas, junto com instruções, ensinamentos, mas não seguirmos as instruções, ou
encenarmos os ensinamentos, perderemos a energia ou o poder da luz, pois não
integraremos o fortalecimento espiritual.
Isso corresponde a Zakhor e Shamor, que é falado sobre o Shabat, que devemos
lembrar e manter o Shabat sagrado; então, lembrar é manter, esquecer é perder -
lembrar de um momento de Transmissão de Luz é lembrar a revelação e os
ensinamentos dados, e viver de acordo com esse conhecimento, daat.
Como exemplo, com aqueles que são muito próximos a eles, os “melhores amigos”,
por causa dessa amizade, gerando um Corpo de Luz Superna, eles podem fundir seu
Corpo de Luz com o corpo sutil de um querido amigo completamente, um quem deseja
receber na totalidade e quem se doa ao seu tsadic na íntegra; quando o tsadic fizer
isso no Espírito do Messias, o corpo sutil de seu amigo será transformado, haverá um
grande influxo de Luz Sagrada vinda de cima, as estrelas interiores serão abertas e o
poder da serpente será elevado - o corpo sutil de seu amigo se tornará como seu corpo
sutil, um corpo da ressurreição.
Existem outros meios também, mas considerando este método para a libertação e
redenção de almas, há também um jogo de respiração santa radiante, o uso de
tsadikim, unido à intenção de consciência, e pensamento e desejo focalizados. A este
respeito, considere a prática de Dar e Receber, e considere esta prática com um
tzaddik sagrado que tem a capacidade real de fundir e unir seu Corpo de Luz com o
corpo sutil dos outros, ou a habilidade de fundir sua alma com outros seres vivos.
espíritos e almas. Essa mesma prática revela uma maneira enérgica e secreta de os
tzaddikim agirem diretamente para envolver o tikkune das almas, ou a libertação e
redenção das almas através do apagamento ou rearranjo de letras nos ossos.
Aqui podemos dizer que há vários níveis através dos quais os tsadikim podem produzir
o tikkunim das almas, dependendo da gradação da realização espiritual incorporada no
tsadic, e da natureza da amizade sagrada que se forma entre eles e aqueles que eles
ensinam e iniciam. No nível mais íntimo, pode haver tikkune através de uma simples
intenção consciente, e assim o tikkune é realizado em um instante como pretendido. O
próximo nível é através da permanência da pura consciência radiante, e no meio da
permanência do tikkune do realizado - daí a libertação através da meditação
primordial, ou contemplação primordial. Então, há tikkune através do pensamento,
que corresponde à oração, juntamente com a transmissão de uma transmissão
energética concentrada, ou capacitação. Depois disso, há tikkune através da fala, que é
o modo de pensar unido a dar instrução, mas também pode incluir trabalhos
espirituais dinâmicos mais ativos pelas dimensões internas, trabalhando para a
liberação e cura de uma alma, e com isto, geralmente falando, há um continuum de
oração e trabalhos espirituais realizados ao longo do tempo. No nível mais externo,
existe o tikkune através da ação, que pode assumir inúmeras formas, jejum e caridade,
obras cerimoniais e talismânicas, todo tipo de movimentos e gestos simbólicos no
mundo, e também, mais ou menos, ajuda e orientação. O jogo do karma se desenrola,
trabalhando por sua cessação nesta vida. há um continuum de oração e obras
espirituais realizadas ao longo do tempo. No nível mais externo, existe o tikkune
através da ação, que pode assumir inúmeras formas, jejum e caridade, obras
cerimoniais e talismânicas, todo tipo de movimentos e gestos simbólicos no mundo, e
também, mais ou menos, ajuda e orientação. O jogo do karma se desenrola,
trabalhando por sua cessação nesta vida. há um continuum de oração e obras
espirituais realizadas ao longo do tempo. No nível mais externo, existe o tikkune
através da ação, que pode assumir inúmeras formas, jejum e caridade, obras
cerimoniais e talismânicas, todo tipo de movimentos e gestos simbólicos no mundo, e
também, mais ou menos, ajuda e orientação. O jogo do karma se desenrola,
trabalhando por sua cessação nesta vida.
Há uma questão de discernimento espiritual neste trabalho para a salvação das almas,
entretanto, nem todos os espíritos e almas que se aproximam de um tsadic são dados
a eles no Espírito Santo, e nem todos os espíritos ou almas que eles encontram estão
maduros e maduros. para a colheita. Embora, de fato, façam tudo o que puderem para
aliviar o sofrimento das almas e prestar assistência espiritual às almas, seu foco está
naqueles que as receberam no Espírito Santo, e naquelas que estão maduras para a
colheita, aquelas pelas quais elas foram enviado e veio.
Você pode lembrar o que Adonai Yeshua disse a seus discípulos,"A colheita é
abundante, ore ao seu Pai que muitos trabalhadores possam ser enviados para os
campos." É bom que levemos esta oração, e orando para que mais portadores de luz
se juntem a nós, que nos envolvamos ativamente no trabalho de a colheita de almas
nos níveis espiritual, psíquico e material.
Devemos lembrar que o poder espiritual em viver tsadikim também está em nós
através do Messias; nós também somos ungidos com o Espírito do Messias, Ruach
Elohim, cada um como Deus (El) ordena. Quando falamos de ensinamentos como
estes, e quando os ouvimos e ouvimos, não estamos falando ou ouvindo em uma
ilusão de falta ou ilusão de separação, mas sim em uma consciência de nossa perfeição
inata e união inata com Cristo em Deus, a verdadeira luz.
Se olharmos para o trabalho espiritual do Tzaddik Exterior pelo tikkune de nossa alma,
isso está refletindo para nós e nos revelando o Tzaddik Interior para que possamos
reconhecer e perceber quem somos em Deus e no Continuum de Luz, e assim
permanecer. na santa recordação do Divino Eu Sou Eheieh. Lembrar e ser quem somos
em Deus, a Verdadeira Luz, é o derradeiro tikkune de nossa alma, e é a redenção do
mundo, alcançando o mundo dos anjos e do mundo de neshamot, e até mesmo no
Mundo das Sefirot, o tikkune do nome, Yahweh.
Ó Abba Vivo, oramos, que haja muitos trabalhadores nos campos, e que todos os
bons frutos sejam colhidos e oferecidos a Você (Atoh). Um homem.
Deus te abençoê!