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Ordem dos Carmelitas

Carmelitas Descalços Seculares


TESTEMUNHO
Depois de cinco anos de
Como Deus caminhada na Renovação
me chamou Carismática, Apostolado da Oração,
Irmandade São José e PROPAMI
ao Carmelo (Projeto Paróquia Missionária), ficava
feliz por tudo que Deus colocava no
meu caminho, mas sentia no profundo
de minha alma um chamado mais
Rita de Cássia pessoal, mais íntimo. Desconhecia o
Benin que almejava meu coração. Minha
inquietude tornou-se mais forte e
dentro de mim uma sede inesgotável.
Então fiquei em noite escura
(depressão) e perguntava porque
tanta inquietação.
Resolvi fazer um retiro
espiritual em Sorocaba, mas a pessoa
que morava em Sorocaba não
encontrou nenhum retiro (naquele
mês), então procurou outra pessoa
da mesma cidade, a qual informou não
"Quem começa a servir verdadeiramente ser em Sorocaba o retiro e sim em
o Senhor, o mínimo que pode oferecer é a São Roque, e de imediato ela ligou e
própria vida " fez a inscrição do retiro que
(Santa Teresa de Jesus)
aconteceria no final de abril de 2003.
Chegando ao retiro (nem sabia
Meu nome é Rita de Cássia
onde ficava, "fui levada"), achei tudo
Cardoso Banin (Rita Teresa de Jesus,
diferente. Perguntava: que hora vai
ocds), tenho 57 anos e pertenço à
começar o louvor? Nossa, por que
Comunidade Nossa Senhora do
este silêncio? Mas tudo aquilo
Carmo, da OCDS de Avaré-SP. Mas
preenchia meu coração. Quando o frei
para chegar até aqui, honrando cada
Alzinir perguntou qual era a minha
dia de minha vocação, precisei
comunidade, (pois era o encontro
aprender muito, principalmente sobre
para leigos consagrados), achei que
a entrega a Deus.
iriam me mandar embora e comecei a
Nasci numa família católica que
chorar. Mas ao contrário, aquele anjo
participava das missas, movimentos
me acolheu, e a partir daquele
e catequese, e tudo isso ficou
momento senti que o que buscava
marcado na minha infância. Trago no
estava ali. Saí do encontro sem
coração a pequena imagem de Nossa
depressão, com alegria interior.
Senhora do Carmo entronizada numa
Santa Teresa estava comigo
capelinha na área de casa. Com o
desde que eu voltei para a Igreja numa
passar do tempo meus pais
simples oração que guardo até hoje. E
dispersaram-se para outras religiões,
hoje, como carmelita da OCDS,
deixando-me numa inquietude, razão
caminho junto com Santa Madre
pela qual procurei caminhos que não
Teresa, Santo Padre João da Cruz e
me trouxeram o verdadeiro sentido
todos os santos carmelitas, pedindo
(ser Igreja - ser feliz - ser de Jesus).
a intercessão daquela que é santa
Esta inquietação fez-me conhecer
por excelência: Nossa Senhora do
várias seitas como budismo e Seicho-
Carmo, que sempre esteja ao meu
no-ie, mas graças ao Bom Deus
lado me dando forças e fidelidade no
encontrei Jesus dentro de mim
chamado que o próprio Jesus fez para
através da nossa Igreja Católica
mim.
Apostólica Romana. Comecei a minha
"Eis-me aqui Senhor"
busca (ser feliz - ser Igreja - ser de
Paz e Alegria!
Jesus) como diz o salmista: "Busquei
o Senhor e ele me acolheu; livrou-me
Rita de Cássia Banin
de todos os meus temores" (Salmo
34).
ARTIGOS
identificando-se com ele e tornando-
Vocação ou se um sinal vivo de um mundo em
Vocações? constante transformação para o
bem. O evangelho tem uma força
transformadora que é capaz de
Frei Patrício mudar os corações mais
endurecidos.
Sciadini, o.c.d.
Toda vocação é um chamado por
parte de alguém. Deus é fonte de
todas as vocações. Muitas vocações
fracassam porque o ser humano acha
que ele pode determinar a sua vida
como bem pensar, mas na verdade
quem vai orientando a vida é o mesmo
Espírito Santo.
O matrimônio, antes de ser uma
necessidade biológica da propagação
da espécie humana é uma vocação
das mais belas e sublimes. Um homem
e uma mulher que se decidem por puro
amor partilhar a vida e a força
geradora de outras vidas.
Parece-me mais do que é justo É importante re-devolver ao ser
que a Igreja dedique o mês de agosto humano o sentido verdadeiro de
às vocações, entendidas como os “vocação” como chamado por parte
vários “ministérios” que o Senhor de Deus. Não há dúvida que a vida é o
quer infundir para o serviço ao Cristo grande, maior dom que Deus pode
presente em todos os membros da fazer a alguém. É chamá-lo do “nada” e
humanidade. inseri-lo no mundo para que ele seja
Afinal quem encontra uma pérola um sinal vivo do seu amor. Ninguém dá
preciosa vai, vende tudo o que tem e a vida a si mesmo, mas uma vez que
compra a pérola. Há vocações tão recebe a vida ele deve ser capaz de
bonitas e especiais que o Senhor cultiva-la, de ama-la e de transmiti-la
coloca nos corações de algumas aos demais.
pessoas que vale a pena serem Parece-me que uma boa parte da
apresentadas com todo o esplendor confusão que se vê por aí deve-se ao
que merecem. fato que temos perdido de vista que
Você imagina como é bonito ver somos enviados ao mundo não para
uma mulher que decide, por amor a dominar mas sim para amar, não para
Jesus Cristo, dedicar toda a sua vida fazer dos outros “degraus” para
aos pobres, aos marginalizados, no subir, mas de mãos dadas
serviço de caridade. Eu na verdade construir um futuro que seja melhor e
não gosto de chamar a caridade de mais bonito. A cada pessoa cabe esta
“serviço social”. Mas prefiro chamá-la responsabilidade.
de amor puro, desinteressado. O O mês vocacional é o momento de
amor não pode ser um acontecimento Deus que nos questiona e pergunta:
social mas sim uma entrada do Deus- que você está fazendo neste mundo?
amor no coração do ser humano para Será que vai deixa-lo um pouco melhor
que possa se dedicar à contemplação do que quando você veio habita-lo?
do rosto de Cristo nos corpos às Uma vocação não pode ser frustrada.
vezes desfigurados pelo mal e pela A vida deve ser vivida com qualidade,
doença. A vida religiosa e com amor, com alegria. Deus, alegria
consagrada feminina e masculina é infinita, nos quer felizes. Nenhum ser
como uma flor que nasce e perfuma humano tem vocação para fazer o mal
todos os que a ela se aproximam. ou passar por aqui triste e abatido.
Nada de mais belo que um Deus nos ama e o amor de Deus se
jovem, tocado pelo Espírito Santo, espalha no mundo através do meu
que decide ser Padre, procurando amor.
com puro amor a Jesus Cristo,
“0” vale alguma coisa, o resultado
A Ótima será sempre “0”.
Matemática de Que ver? 019999999999999 = 0.
Santa Teresinha Não é verdade?
Mas Jesus diz: Teresinha, o meu
numero é colocado diante do “0”, tudo
Teresinha quando muda, quer ver?
era menina não era 10000000000000000. Veja que
muito boa em numero bonito e grande!
matemática, mas
quando decidiu ser Jesus recorda: “Sem mim nada podeis
santa melhorou fazer”. Quer dizer que somos “0” mas
imensamente na com Ele podemos tudo.
matemática de
Deus, que é Que possamos sempre nos
diferente da considerar “0” à esquerda, mas não
nossa. nos esqueçamos de colocar “Jesus
numero 1” na frente e tudo será
Ela diz: eu sou “0” à esquerda, não diferente na nossa vida.
valho nada. Nenhum número que
possamos acrescentar à direita do Abuna batrik

Teresa de Ávila continua a ser uma


estrela na Igreja

450 anos do Carmelo: passado, de viver um presente de


fidelidade mais autêntica no serviço
Reflexão de Frei Patrício Sciadini, ocd, exclusivo a Deus e aos irmãos, por um
delegado geral no Egito caminho novo da oração, de iniciar um
novo apostolado sendo forte
*Frei Patrício Sciadini, ocd. presença de “retaguarda” para todos
os apóstolos com a força da oração e
ROMA, terça-feira, 28 de agosto de do silêncio contemplativo. Como
2012(ZENIT.org) - pessoa e como carmelita descalço me
senti muito honrado e feliz pela carta
O Papa não escreve carta todos os do Papa Bento XVI. Uma carta que,
dias e nem para todos os 450 anos com sua capacidade de síntese, nos
de um acontecimento histórico, mas faz compreender como a obra iniciada
existem acontecimentos que não por Teresa de Ávila e continuada no
podem passar silenciosamente mundo por mais de 800 mosteiros de
porque possuem uma mensagem vital carmelitas Descalças e 400
para a Igreja e a humanidade, que conventos de frades Carmelitas
ultrapassam os limites restritos de descalços, está no caminho certo. É
uma Ordem religiosa, como é a preciso escutar, através da voz forte
celebração dos 450 anos da e paterna do Papa, a voz de Teresa de
fundação do primeiro Carmelo que Ávila. O Papa coloca 6 pontos na sua
Santa Teresa fundou na cidade de carta que quero somente relembrar
Ávila, no dia 24 de agosto de 1562. para os leitores de Zenit e convidá-
los a ler toda a carta, meditá-la e
Teresa, com aquele gesto profético, assumir uma postura de fé que na
teve a coragem de romper com um Igreja as obras, se não forem
fecundadas pela força da oração, são de Santa Teresa é estimulante para
uma mera ação social. todos nós. Santa Teresa evangelizou
sem meios terrenos e nem desanimou
1. “Como uma estrela de vivíssimo em sua vida de oferta a Deus e a
esplendor.” São palavras de Santa Igreja, vivendo em obediência à nossa
Teresa no livro da Vida 32, onde ela se Santa Madre Igreja.
sente animada pelo mesmo Senhor a
levar para frente o projeto de 5. Pastoral vocacional. Bela a
fundação deste primeiro Carmelo. E reflexão do Santo Padre neste
devemos reconhecer que ao longo dos número de sua carta: “Seguindo os
séculos tantas pessoas têm passos de Teresa de Jesus, permiti-
encontrado na doutrina de Teresa de me que diga àqueles que têm o futuro
Ávila, mestra de oração, uma força pela frente: Aspirai também a ser
para reconhecer a luz de Cristo que totalmente de Jesus, só de Jesus e
renova toda a nossa vida espiritual e sempre de Jesus. Não temais dizer a
nos ajuda a chegar a plena Nosso Senhor, como ela: “Vossa sou,
maturidade cristã. Belíssima para vós nasci. Que mandais fazer de
definição de “Santo”, que o Santo mim?” (Poesia 2). E peço a Ele que
Padre dá, a partir da experiência saibais também responder a seus
teresiana: “Santo é quem permite chamados iluminados pela graça
com humildade a Cristo de penetrar divina, com “determinada
na sua alma... de ser ele o verdadeiro determinação”...(n. 5)
protagonista de todas as suas
ações”. 6. Uma forte devoção a Virgem Maria
e São José como teve Teresa de
2. A reforma teresiana nasce da Ávila, nos estimulem na vida. E Maria,
oração e nos leva a oração. Assim foi estrela da evangelização, interceda
para Teresa de Ávila e assim deve ser para que aquela estrela, “o Carmelo
para cada um de nós. Sem a oração de São José”, que Deus acendeu na
somos nada. Todas as grandes obras Igreja, continue a brilhar. São os
devem se fundamentar na oração. E votos dos Santo Padre Papa Bento
todos nós devemos encontrar o XVI pelos 450 anos da fundação do
tempo suficiente para estabelecer primeiro Carmelo Teresiano.
um diálogo de amor com Deus no
nosso dia a dia. O Carmelo de São É tempo que cada um de nós, diante
José surge para dar as suas filhas, do mundo de hoje, encontre novos
as carmelitas, condições melhores caminhos para ser verdadeiramente
para rezar. um cristão evangelizador. E o caminho
que todos podemos percorrer é sem
3. Uma nova maneira de ser dúvida o caminho da oração. Todos os
carmelitas. No tempo de Teresa eram dias devemos rezar por aqueles que
tempos duros e difíceis para a Igreja, em primeira linha anunciam o
e hoje também. Teresa quer ser uma evangelho, colocando em risco a
força orante dentro da mesma Igreja. própria vida. Enquanto alguém estiver
Não é tempo, diz Teresa, de “tratar rezando pelos missionários a chama
com Deus de coisas de pouca da missionaridade e da evangelização
importância”. E Teresa se doa na Igreja não se apagará.
totalmente na Igreja para a salvação
das almas. O fim do Carmelo na mente Mensagem de Bento XVI ao bispo de
de Teresa é proteger a Igreja e os Ávila: http://www.zenit.org/article-
apóstolos, envolvendo-os na oração e 30829?l=portuguese
na dedicação total de si mesma,
vivendo com intensidade a própria Frei Patrício Sciadini, ocd, religioso,
vocação. Carmelita Descalço; escreveu mais de
60 livros, publicados no Brasil e no
4. A oração confiante seja a alma do exterior e atualmente é o delegado
apostolado... Esta afirmação do Papa geral no Egito.
Bento XVI é fundamental. O exemplo
O Carisma Teresiano no Carmelita Secular
Palestra de Savério Cannistrà – Pe. Geral dos Carmelitas no IV
Congresso Ibérico de Carmelitas Seculares realizado em Ávila de 28 a
01 de maio de 2012

Leigo: um termo que pertence à


linguagem eclesiástica. Expressa
participação e corresponsabilidade na
única realidade do povo de Deus. Só
depois, a partir do século IV ou V se vai
insistir na diferença entre leigo e
hierarquia e leigo passa a significar “não
sacerdote”. No século XIX a noção de leigo
assume outro significado: “tudo o que faz
parte da esfera civil”, reconhecida como
independente e neutra a respeito de
qualquer religião ou culto. Agora já se faz
necessário acrescentar ao leigo o
O CARISMA TERESIANO NO CARMELITA
adjetivo “cristãos”.
SECULAR
LG 31: “O caráter secular é próprio e
Os carmelitas seculares partilham com
peculiar dos leigos pela própria vocação.
os religiosos o mesmo carisma, vivendo
Tratar de obter o reino de Deus
cada um conforme seu próprio estado de
trabalhando os assuntos temporais e
vida. Como se pode entender esta
ordenando-os segundo Deus. Vivem no
pertença comum à mesma Ordem?
mundo, isto é, em todos e em cada um
Ainda continuamos buscando uma dos deveres e ocupações do mundo”.
resposta: não podemos pensar que tudo Contribuem à salvação do mundo nele
se resolve tornando religiosos os leigos inseridos, como fermento.
ou secularizando a vocação dos
CL 15: Ainda existe uma certa
religiosos.
resistência em pensar a secularidade, o
O único modo correto de compreender a mundo, como um lugar de presença do
relação é definir claramente ambas as Espírito. Pensamos como realidade
condições e respeitar as diferenças. negativa, contrária ao cristianismo, e
portanto é difícil definir o status do leigo
O religioso: professa publicamente os cristão. Porém, para CL, como para o
votos (nas mãos do Superior legítimo), Concílio, o mundo em sua realidade
vive fraternalmente em comum e em concreta, com suas situações e
desapego do mundo. Estes elementos trabalhos, é o instrumento do qual se
não são próprios do estado laical, por serve a graça de Deus para a salvação
isso não podemos confundir, por exemplo, dos fieis leigos.O mundo é parte da
votos e promessas ou vida em comum de própria humanidade (LG 48 ).
um religioso e a pertença a uma
fraternidade Secular ou, por último, o Quem é o leigo carmelita?
desapego do mundo de um religioso e o
CIC 303: As associações onde os
“não ser do mundo” do leigo.
membros levam uma vida apostólica e
O estado de vida laical quase sempre é tendem à perfeição cristã participando
definido de forma negativa: “os leigos não no mundo do carisma de um Instituto sob
são religiosos”. Para darmos uma a supervisão deste Instituto recebem o
resposta correta é necessário revelar nome de Ordens Terceiras ou outro
aspectos positivos. adequado...
Uma Ordem secular se caracteriza, Tudo o que fizermos, sempre em
portanto: pela busca da perfeição cristã companhia de Jesus, dando graças
e a prática da vida apostólica através dele ao Pai (cf. Col.) e isso não é
participando do carisma específico de um uma atitude sentimental ou só
Instituto. sentimental ou afetiva, mas sim um
exercício de fé, de vida teologal, que só é
O leigo carmelita é uma pessoa que busca
possível quando se nutre
a santidade (a plenitude de sua vocação constantemente da oração como dialogo
batismal) e coloca toda sua vida ao de amizade com o Senhor, e se alimenta
serviço de Cristo e do Evangelho através
com a escuta da Palavra de Deus.
do apostolado, sem modificar seu modo
de estar no mundo. Está presente em O Carisma de Teresa nos coloca a serviço
todas as dimensões da existência e as dos outros.
vivem em profundidade evangelizando-as
em sua própria pessoa, isto é, unido-as a Para os amigos de Jesus não tem
sentido viver se não é viver para os
Cristo, do qual é membro. O Batizado não
outros. A vida de oração não nos fecha
se converte só em cristão, mas em
em nós mesmos, mas nos joga aos
Cristo mesmo (Santo Agostinho).
outros com uma sensibilidade e uma
Isso significa uma grande riqueza não só generosidade novas. E isso se converte
para a pessoa, mas também para a no único sinal visível de que nos
Ordem, que pode assim mostrar a encontramos com o Senhor e não com
potência e capacidade de seu carisma. nós mesmos.
Que grande e maravilhosa é a missão do
Estas características podem se
Carmelita Secular! Fazer que a realidade
reproduzir nos diversos modos de vida.
da vida de cada dia ( amizade, trabalho,
ação política) se revele como espaço em O Carisma é rico, mas também exigente,
que o Reino de Deus já vem, de fato ocupa espaços de nossa vida e os
chegou e está entre nós. integra. Quem se decide por esta
vocação com determinada determinação
As Ordens Seculares não devem reduzir-
vai descobrir que não se pertence, que
se a modelos imitativos da vida religiosa.
Por exemplo, as promessas ou votos não não pode reservar-se para si e que, ao
se contemplam no Direito como algo mesmo tempo, possui tudo. O essencial é
viver uma vida no Espírito que se acende
característico, essencial para definir o
leigo cristão. É difícil expressar a em nós e nos chama à luz, obrando e
transformando nossa realidade.
consagração do leigo e por isso se toma
o modelo religioso. A formação. O cuidado da vocação.
O compromisso definitivo é seguir a É algo inseparável da comunidade em que
Cristo, viver em seu obséquio no meio do a vocação ao Carmelo nos insere. Por
mundo e conforme o espírito do Carmelo exemplo em V 7,22, Teresa nos chamará
teresiano. Ressalta dois aspetos: a “fazer-nos escudos uns aos outros
O Carisma de Teresa nasce e se define para ir adiante; buscar companhia para
como resposta ao descobrimento do defender-se; se não, vão se ver em muito
aperto. A caridade aumenta ao ser
amor de Deus feito homem, que a ama
transmitida”.
como ela é, sem condições nem reservas.
Por isso seu nome será “de Jesus”. Nas Constituições da Ordem Secular
No Carmelo todos nós estamos por parece que não se desenvolveu
Jesus. Ele nos tocou misteriosamente e suficientemente este importante
aspecto do Carisma, apesar do que foi
nos faz saber, mesmo ainda não
dito no n° 40 das mesmas. O tema
entendendo, que olhou para nós.
comunitário parecer reduzir-se a
Conhecida esta verdade, não há
questões de administração ou de
possibilidade de “livrar-nos de sua
companhia” (cf. C 26 ) governo.
Teresa quis formar comunidades adiantado no caminho de Deus: os olhos
orantes. O amor de umas para com as Nele e sem medo (Santa Teresa)
outras, por exemplo, será a primeira
condição para poder começar um Estas palavras nascem de uma vida
caminho de oração. Na solidão e sozinhos trabalhada e sofrida, mas também
é fácil se equivocar, confundir o Deus vivo trabalhada e plenamente feliz. Estamos
e verdadeiro com nossas imagens e chamados a estar a sua altura, e para
ídolos ou a Espiritualidade com o isso é preciso que não nos cansemos de
espiritualismo. Somente confrontando- examinar-nos. Para isso fomos
chamados.
me com o outro, relacionando-me com
ele, descubro minha verdade mais Tradução: Frei Xavier Yudego Marin, OCD
profunda, que não aparece simplesmente
se me e olho no espelho. É aquela que se
manifesta com evidência cristalina
quando me relaciono com a irmã ou irmão LIVRO
que está a meu lado.

Não quero identificar a comunidade da


DOCUMENTOS DA
Ordem Secular com uma comunidade
religiosa. A comunidade da Ordem
OCDS
Secular tem características e
finalidades diversas: o que a une não é
uma interação constante entre seus
membros, mas o fato de caminhar juntos
ou, melhor, na mesma direção,
compartilhando objetivos e finalidades
cada um na sua situação concreta na
qual se encontra.

Devemos fazer das Comunidades


Seculares lugares de intercâmbio e de
autêntica revisão de vida. Assim serão
atraentes, porque hoje mais do que
nunca se sente a necessidade de
favorecer o encontro e o discernimento,
em uma sociedade que tende à dispersão
e à distração. Vai exigir um trabalho e um
compromisso não isento de riscos. As encomendas da 2ª edição
revista e ampliada do livro
Crescer na confiança e no conhecimento DOCUMENTOS DA OCDS
recíproco, criar um ambiente no qual poderão ser efetuadas através
possamos nos expressar sem medo de deste e-
sermos mal interpretados ou traídos. É mail: lucianodidimo@gmail.com.
este o caminho de vossas comunidades? O preço da unidade
do livro é R$20,00, no qual já está
A leitura teresiana que estamos
incluso o valor do frete.
realizando nos permite perceber como A conta para depósito é:
Teresa nos convida a uma maior coragem
diante de nossas dúvidas e temores. CAIXA ECONOMICA FEDERAL
Convida-nos a percorrer até o final o AG. 2015 Conta 0637-7 op. 013
caminho que ela mesma nos indica. Porém LUCIANO DÍDIMO CAMURÇA
não temos nada que temer porque o que VIEIRA
ama de verdade a Deus, com certeza vai CPF 429.646.103-63
por um caminho amplo e real, longe de
Envie o comprovante de depósito
precipícios, sem tropeços, pelo vale da para o e-mail acima, que nós
humildade. O que tememos para não nos enviaremos os livros pelo correio
colocarmos no Caminho da Perfeição? A para o endereço indicado.
verdadeira segurança está em ir
Mensagem do Prepósito Geral por motivo
dos 450 anos da Reforma Teresiana
1962, a Ordem celebrou o quarto
centenário da reforma, ao mesmo tempo
que iniciava o Concílio Vaticano II, que
assinalaria, em muitos aspectos, o
começo de uma nova época da história da
Igreja. Os 50 anos transcorridos desde
então, são uma etapa de nosso caminho,
suscetível de análise histórico e
discernimento espiritual. Temos mudado
muito nestes anos, porém, continua
vibrando em nós a mesma vocação e a
mesma paixão de filhos e filhas de Teresa
de Jesus. Todos sabemos que nem todas
as mudanças expressaram a criatividade
Celebramos este ano um do carisma, nem toda vontade de
aniversário particularmente significativo: conservação foi manifestação de
no dia 24 de agosto, cumprir-se-á 450 autêntica fidelidade. Porém, sobretudo,
anos da fundação do mosteiro de São constatamos que esta nossa realidade
José de Ávila e, portanto, do início da complexa e, às vezes, contraditória, hoje
reforma de Teresa. Também o Santo está cheia de rostos novos, de novas
Padre quis expressar sua alegria e a de gerações nascidas nestes cinquenta
toda a Igreja por motivo desta ocasião, anos, com sensibilidades distintas e
enviando no dia da festa da Virgem do experiências diversas, provenientes de
Carmo, uma mensagem rica em todas as partes do mundo. E, em nossa
espiritualidade e doutrina teresiana. realidade, estas novas gerações querem
expressar o que são e o que têm:
Ao pensar que nossa família
fragilidade e força, pobreza e riqueza,
religiosa cumpre 450 anos, o primeiro
intuições e obscuridades, entusiasmo da
sentimento que enche nossos corações é
juventude e sabedoria da idade madura.
o de gratidão ao Senhor pela fidelidade
de seu amor, unido ao louvor pelas Teresa tinha 47 anos quando o
grandes coisas que fez em nós. sino de São José repicou pela primeira
Certamente Teresa se entregou a Jesus, vez. Mais de dois terços de sua
porém, muito mais Jesus se deu a ela e existência já se haviam passado. Com
continua entregando-se a toda sua uma idade considerada avançada,
família. Devemos exortar-nos naquele tempo muito mais que no nosso,
mutuamente para não esquecer ela começava uma aventura
(Recorda, Israel!) quantas graças nos fez completamente nova, da qual
chamando-nos a formar parte desta pressagiava os riscos e as incógnitas.
história e considerando-nos capazes de Sabemos que duas forças lhe ajudaram a
poder testemunhá-la no presente e fazê- superar qualquer humana e razoável
la crescer para o futuro, em um caminho resistência: a força da experiência de
fundacional incessante que – como Deus e a força da paixão por uma Igreja e
Teresa nos ensinou – nunca podemos um mundo submetidos a uma turbulência
considerar concluído. Nenhum de nós histórica.
teria podido estar aqui nem assumir esta
responsabilidade, senão graças ao dom Estas são, também hoje, as
de Deus, à manifestação de seu amor forças que podem animar-nos e ajudar-
misericordioso e sua iniciativa gratuita. nos a voltar a empreender o caminho ou,
melhor, abrir-nos uma rota em meio de
Obtemos outro ângulo de uma paisagem que, às vezes, nos parece
reflexão ao considerar outro trajeto como um deserto vazio e sem caminhos,
mais recente de nossa história. Em no qual nos sentimos perdidos, e outras
como uma selva impenetrável no qual é como sempre – “coisas muito
impossível encontrar uma senda pelo qual verdadeiras” (Vida 40, 3), de modo
avançar. particular diante de um fato tão
importante como a reforma do Carmelo.
Teresa não contou nem com
É a obra do Senhor, a cujo serviço ela se
amigos poderosos nem com grandes
pôs, não sem dúvidas, angústias e
recursos econômicos. Sua mesma
resistências. Porém, ao fim, sua graça foi
condição de mulher lhe foi causa de mais forte.
inumeráveis dificuldade e limitações.
Houve momentos nos quais o projeto da Esta obra querida por Deus,
nova fundação pareceu-lhe simplesmente esta joia preciosa com a qual quis
irrealizável, e disso se lamentou ao adornar a Teresa, e nela toda a Igreja (me
Senhor, que lhe pedia coisas impossíveis refiro à famosa visão narrada em Vida
(cf. Vida 33, 11). A história da primeira 33, 14), foi agora colocada em nossa
fundação é a de uma rede de fadigas, mãos. Que faremos com ela? Qual será
dúvidas, perseguições e obstáculos de nossa resposta ao chamado que nos
todo tipo, porém, ao mesmo tempo, de reclama a partir das páginas
consolos, encontros providenciais, autobiográficas da Santa Madre?
ajudas inesperadas e, sobretudo, de Tantas vezes falamos hoje da crise da
certezas interiores continuamente vida religiosa, de suas dificuldades,
reavivadas. Por isso, seu relato se devidas – especialmente no Ocidente – à
transforma em uma história de salvação, falta de vocações e ao envelhecimento
cuja memória deve ser recordada de das comunidades, porém, ainda mais, a
geração em geração, para continuar uma perda geral de motivação e a uma
extraindo dela força e inspiração. Ao crise de identidade. Não quero minimizar
destinatário do Livro da Vida, o P. Garcia estes problemas, os quais
de Toledo, lhe deu a liberdade de destruí- experimentamos cotidianamente,
lo por completo, com exceção do relato sobretudo os que são chamados ao
da primeira fundação: serviço da autoridade. Sem dúvida a crise
que estamos vivendo é histórica e não
“Assim, peço eu a vossa mercê,
poderá sair dela sem intuições novas e
por amor de Deus, que se lhe parecer
mudanças profundas.
rasgar o demais que aqui vai escrito, o
que toca a este mosteiro, vossa mercê o A pergunta que me parece
guarde e, morta eu, o dê às irmãs que essencial é a seguinte: de onde poderão
aqui estiverem, que animará muito às que vir estas novas intuições? De onde
vierem, a servir a Deus, e a procurar que tiraremos forças para as mudanças que
não caia o começado, mas que vá sempre os tempos pedem? Dei-me conta de que,
adiante, quando veja o muito que Sua neste período de crise econômica, está
Majestade pôs em fazê-la por meio de tendo muito eco um pensamento que
coisa tão ruim e baixa como eu”. (Vida 36, Albert Einstein escreveu durante a
29). grande crise de 1929. Pode-se achar
citado em uma infinidade de páginas Web
É com este espírito que,
e blogs e, inclusive, o encontrei em uma
também nós, depois de 450 anos,
carta que uma irmã me escreveu. Dizia
voltamos àquela experiência fundante, da
Einstein em 1935:
qual nascemos. Se o Senhor pôs tanto
para que aquela obra se cumprisse, “A crise é a maior bênção para
continuará a fazê-lo para que não se as pessoas e as nações, porque a crise
arruíne, mas que, ao contrário, progrida traz progressos.
sempre mais e mais. A Teresa lhe
interessa muito salientar que se tudo se A criatividade nasce da
realizou, isso não dependeu do angústia, como o dia nasce da noite
instrumento utilizado, uma mulher escura. É na crise onde surge a
imperfeita e pobre, como ela, mas inspiração, as descobertas e as grandes
Daquele que dela quis se servir. Teresa estratégias. Quem supera a crise, se
não usa aqui de falsa humildade; diz –
supera a si mesmo sem ter sido caminho de saída não se encontra
superado. voltando para trás, à situação
precedente, ou projetando-se para
Quem atribui à crise suas
adiante, mas aprofundando na crise
falhas e dificuldades, trai seu próprio
presente, descendo a suas raízes, àquela
talento e dá mais valor aos problemas
profundidade onde as coisas se veem de
que às soluções. A verdadeira crise é a
modo diferente, a agitação e o medo se
crise da incompetência. acalmam e a oração do pobre começa a
O inconveniente das pessoas e alçar-se mais pura, mais humilde e mais
das nações é a inércia no buscar soluções verdadeira. A partir dela podemos voltar
e vias de saída. Sem crise não há a empreender o caminho.
desafios, sem desafios a vida é uma
Esta via que surge a partir de
rotina, uma lenta agonia. Sem crise não baixo e que Teresa percorreu até o último
existe mérito. É na crise onde emerge o dia de sua vida, a vida do mistério pascal,
melhor de cada um, porque sem crise
se pode empreender só quando se
todos os ventos são somente leve
experimentou que os outros caminhos
brisas. Falar de crise significa
são becos sem saída ou sendas que se
incrementá-la, e calar na crise é exaltar o
perdem no nada. É um caminho que tem
conformismo. Em lugar de tudo isso,
como bastão a oração e como alforje o
trabalhemos duramente. Acabemos de
perder-se a si mesmo, e por isso, se
uma vez com a única crise perigosa, que é parece ao caminho dos discípulos de
a tragédia de nãor querer lutar para
Jesus, chamados a deixar tudo para
superá-la.”
andar atrás daquele no qual creem e do
São, sem dúvida, palavras de qual esperam tudo. Um caminho no qual –
estímulo e de esperança, que convidam a como escrevia o beato Newman em sua
levantar-se de novo e dar o melhor de nós magnífica poesia “A coluna de nuvem” –
mesmos, sem deixar-nos vencer pelo não se pretende ver na distância, mas só
medo e pelo desalento. É possível que, vislumbrar aquele pequeno passo que
para a economia e a política, estas somos chamados a dar cada dia.
palavras deem no branco e indiquem os
Talvez seja isto o pouco que
caminhos adequados para sair da crise.
está em nós, que Teresa escolheu
Não obstante isto, não me parece que se
cumprir no momento em que tomou
possa dizer o mesmo a respeito da crise consciência da gravidade da situação na
da vida religiosa e da vida espiritual.
qual a Igreja e o mundo se encontravam e
Acolher-se aos recursos da vontade e da
da missão que o Senhor a estava
inteligência do ser humano é justo;
confiando. Sei que pode parecer pouco,
convidar a elaborar projetos eficazes e a
porém, é precisamente do pouco e do
desenvolver uma criatividade que nos
pequeno, por não dizer do nada, de onde
faça capazes de enfrentar os desafios
Deus cria o tudo. E disto nós temos o
do presente, tem sentido e é dever de ser testemunhas, com Teresa e
indiscutivelmente razoável. No entanto, como Teresa o foi a partir daquele
devemos ser conscientes de que não
distante e, no entanto, tão próximo, 24
serão nossos projetos que nos salvarão.
de agosto de 1562.
Necessitamos beber de uma fonte de
água viva que brote de veios muito mais
profundos nas quais o homem não faz,
mas se deixa fazer, onde não escolhe, Frei Savério Canistrà, ocd
mas aceita ser escolhido, onde não Prepósito Geral
experimenta sua sabedoria e sua força,
mas sua insensatez e sua debilidade. O
Decreto Inter Mirifica – Sobre os meios de
comunicação
na sua infinita benevolência, quis
comunicar-se plenamente com a
humanidade e sua maior expressão de
comunicação do amor é seu próprio Filho
Jesus. Um dia, “o Verbo se fez Carne e
habitou entre nós”... Lembremos das
palavras de São João da Cruz, um
carmelita descalço apaixonado por
Deus: “Deus nos deu o seu Filho, que é a
sua Palavra única (e outra não há) , tudo
nos falou de uma vez nessa Palavra, e
nada mais tem para falar” (2S 22,3)
Frei Marcos Matsubara, odc

“O reto exercício da comunicação exige,


todavia, que a comunicação, no seu
conteúdo, seja sempre verdadeira e,
resguardadas a justiça e a caridade,
íntegra, “Evangelizar neste novo
continente sem fronteiras geográficas
significa estabelecer um profundo diálogo
do Evangelho com a cultura midiática”

Todo ser humano é fruto da comunicação. Mas para além desta divina comunicação
Em primeiro lugar, da comunicação do do amor, cada um de nós é também fruto
amor de Deus que nos criou e nos da comunicação do amor entre um
comunicou (e continua comunicando) o homem e uma mulher; somos fruto
seu amor de várias formas, a começar igualmente da comunicação do amor de
pelo fato de estarmos vivos e uma família, do grupo social em que
participarmos desta magnífica vivemos, da nossa cultura... Pensemos
experiência da aventura humana... Só o bem: o ser humano é um ser
fato de estarmos aqui já é, por si, comunicacional. Somos humanos porque
expressão da comunicação de uma nos comunicamos. Vejamos o exemplo de
grande graça divina. Quem neste mundo uma cadela que acabou de ter uma
escolheu nascer ou existir? Se vivemos é ninhada de filhotinhos. Se, por acaso, eu
porque Deus, no seu desígnio misterioso, separar um dos filhotes do restante da
assim o quis. Contudo, o Senhor, ninhada e criá-lo isoladamente, ainda sim
que jamais impôs limites à sua ele vai crescer um cachorro, talvez com
comunicação de amor, nos deu muito algumas pequenas diferenças porque foi
mais e podemos dizer, sem sombra de afastado do convívio dos demais... mas
dúvida, que a maior comunicação do amor ainda será um cachorro. Com o ser
de Deus se deu em seu Filho Jesus humano isso não acontece. Se isolarmos
Cristo. É assombroso o amor que Deus uma criança recém-nascida do convívio
nos comunicou em Jesus. Se Jesus não dos demais seres humanos ela “deixará”
tivesse estado entre nós, nunca de ser humana. Não vai aprender a falar,
teríamos entendido a Deus... porque isso aprendemos com os outros;
Como poderíamos nós, tão pequenos e nem vai aprender a pensar ou raciocinar
frágeis entender a grandiosidade de porque esta capacidade precisa ser
Deus não fosse pelos gestos humanos desenvolvida ao longo dos anos no
carregados de amor divino, comunicados contato com as pessoas e talvez nem
por Jesus? Em outras palavras, Deus, ande sobre duas pernas porque isso
também aprendemos na nossa
infância. Resumindo: sem comunicação importantíssimas no seio da Igreja,
não há vida plena e não poderia ser atualizações urgentes, transformações
diferente, afinal de contas todos necessárias. Os mais velhos devem
sabemos que o amor é comunicação. lembrar da época em que as missas eram
Deus é amor e nos comunica o seu celebradas com o padre de costas para o
amor... Dependemos da povo numa língua (o latim) que quase
comunicação para sermos plenamente ninguém mais entendia... E, durante o
humanos. Concílio (realizado entre 1962 e 1965)
foi elaborado um Documento muito
Certa vez, eu estava pregando um retiro
importante sobre a relação da Igreja e os
para as irmãs carmelitas descalças num
Meios de Comunicação Social é o
mosteiro em Minas Gerais e dizia que o
chamado decreto “”Inter Mirífica”, objeto
amor é comunicativo e se numa
da nossa reflexão de hoje nesta novena .
comunidade ou família não houver
A expressão latina “Inter Mirífica”
comunicação (e aqui podemos enumerar
traduzida em português seria algo como
as várias expressões de comunicação “Entre as maravilhas”. Que maravilhas
relacional como diálogo, expressões de
são estas? As maravilhas da tecnologia
afeto, atenção, gestos de gentileza...)
de nossos dias... A comunicação é
não haverá da mesma forma amor entre
realizada nos dias atuais por meios cada
seus membros. Então podemos dizer
vez mais eficientes, poderosos, rápidos e
que o termômetro do amor é a
criativos. Entre as maravilhas do mundo
comunicação. Uma família que se ama
atual nós caminhamos tantas vezes,
também sabe se comunicar, como estupefatos, surpresos, atônitos
também numa comunidade religiosa em
porque novas possibilidades se nos
que não há comunicação entre os seus
apresentam e questionam... Cinquenta
membros, não há verdadeiramente o
anos atrás a Igreja já estava atenta à
amor.
necessidade urgente de sabermos usar
estes novos recursos para evangelizar.

“O decreto Inter Mirifica é o segundo dos dezesseis


documentos publicados pelo Vaticano II. Aprovado a 4 de
dezembro de 1963, assinala a primeira vez que um
concílio geral da Igreja se volta para a questão da
comunicação.(...). Pela primeira vez , um documento
universal da Igreja assegura a obrigação e o direito de ela
utilizar os instrumentos de comunicação social. Além
disso, o Inter Mirifica também apresenta a primeira
orientação geral da Igreja para o clero e para os leigos
sobre o emprego dos meios de comunicação social. Havia
agora uma posição oficial da Igreja sobre o assunto:
A Igreja Católica, tendo sido constituída por Cristo
Nosso Senhor, a fim de levar a salvação a todos os
Se, por um lado, sabemos que a homens e, por isso, impelida pela necessidade de
evangelizar, considera como sua obrigação pregar a
comunicação é um elemento importante mensagem de salvação, também com o recurso dos
na vida das pessoas, devemos também instrumentos de comunicação social, e ensinar aos
homens seu correto uso. Portanto, pertence à Igreja o
atentar para o fato de que toda direito natural de empregar e possuir toda sorte desses
comunicação precisa ser realizada da instrumentos, enquanto necessários e úteis à educação
cristã e a toda a sua obra de salvação das almas.(IM 3).
maneira mais verdadeira possível. Toda O documento refere-se aos instrumentos de
comunicação precisa levar a verdade de comunicação, tais como imprensa, cinema, rádio,
televisão e outros meios semelhantes, que também
modo que quem comunica precisa podem ser propriamente classificados como meios de
comunicação social (IM 1). A maior contribuição do Inter
respeitar aquele que vai receber sua Mirifica, no entanto, foi sua assertiva sobre o direito de
mensagem em seu direito legítimo de informação:
É intrínseco à sociedade humana o direito à informação
receber uma comunicação fidedigna. sobre aqueles assuntos que interessam aos homens e
às mulheres, quer tomados individualmente, quer
Há praticamente cinquenta anos atrás, reunidos em sociedade, conforme as condições de cada
um (IM 5).
(quando eu acabava de nascer) a Igreja Considerando provavelmente como a mais importante
declaração do documento, este trecho demonstra que o
vivia um momento especial e estava direito à informação foi visto pela Igreja não como um
celebrando o Concílio Vaticano II, que foi, objeto de interesses comerciais, mas como um bem
social. Fonte:www.paulinas.org.br/sepac/.../intermirifi
por assim dizer, um novo Pentecostes ca.aspx
vivido por todo o Povo de Deus. O Concílio
Vaticano II foi responsável por mudanças
UMA VIDA
DEDICADA A DEUS
Jornal Gazeta do Oeste Divinópolis |
Sábado, 25 de agosto de
2012

Por: Amilton Augusto

Esta reportagem foi ao mosteiro das


Carmelitas Descalças, no bairro Niterói,
Divinópolis - Minas Gerais para conhecer
de perto a vida dessas mulheres que
deixaram família, estudos e namoro para
se dedicarem integralmente à vida
Passados 50 anos desde que o religiosa.
Documento InterMirífica foi publicado
continua ainda a missão e o desafio para
toda Igreja continuar no seu esforço de
levar o Evangelho de Nosso Senhor Jesus
Cristo a todas as pessoas, a partir dos
novos meios de comunicação, entre os
quais não podemos esquecer da Internet
que passou a ser um meio poderoso de
veiculação de informações,
particularmente entre as gerações mais
jovens. Embora a internet seja
reconhecidamente o modo mais moderno
de comunicação, muitas vezes acaba De acordo com o Censo de 2010, o
sendo um meio de divulgação de idéias Brasil tem pouco mais de 64% de sua
erradas, de população adepta ao catolicismo, são
pseudoverdades, distorções, ilusões e mais de 120 milhões de pessoas que
até mentiras perversas... Por nem sempre conhecem os detalhes da
isso devemos ver a internet como o mais vida religiosa. Em Divinópolis, essa
novo areópago* (lugar em que São Paulo, demonstração de fé é levada com
teve a coragem de anunciar a Jesus interessante zelo pelas irmãs
Cristo entre os pensadores gregos em Carmelitas.
Atenas) onde cada cristão e a Igreja
como um todo deve anunciar a Boa Nova Atualmente são 17 freiras que convivem
da Salvação por meios criativos, usando em espírito de comunidade e união pelo
uma nova linguagem, novos métodos e amor à Deus. Esta reportagem foi ao
uma nova postura... mosteiro das Carmelitas Descalças, no
bairro Niterói, para conhecer de perto a
Terminando minha partilha, quero vida dessas mulheres que deixaram
lembrar a canção de um artista muito família, estudos e namoro para se
conhecido em nosso país. Muitas dedicarem integralmente à vida religiosa.
coisas eu queria ter dito aqui para
vocês, mas me deparo com a pobreza de As Carmelitas Descalças se consideram
minhas idéias e a insuficiência das Esposas de Cristo e dedicam uma vida
palavras. Espero ter motivado o amor integral de oração e diálogo com Deus. A
de cada um pela pessoa de Jesus Cristo, ordem foi fundada na Europa do século
razão da nossa vida e de nossa fé: "Eu XVI, por Santa Teresa de Ávila. Os
tenho tanto prá lhe falar, mas com preceitos da vida religiosa de uma
palavras não sei dizer..." carmelita passam, inicialmente, por três
votos: de pobreza, de castidade e de
obediência. As freiras devem se pode se dirigir ao próprio mosteiro que
desapegar de todos os bens materiais fica próxima do Hospital São João de
supérfluos e viver somente daquilo que Deus ou ligar para o telefone 37-3221-
for necessário, o luxo não pode mais 1650.
fazer parte do cotidiano delas. Além dos
bens materiais, não se deve ter apego VOCAÇÃO
pelos afetos, pelas pessoas e pelos bens A vocação é o chamado de Deus para que
espirituais. Torna-se, portanto, uma vida essas pessoas se dediquem aos
dedicada inteiramente à intimidade com trabalhos religiosos. Cada manifestação
Cristo. acontece de forma diferente e em
momentos diferentes. As freiras que
Uma das primeiras mudanças que se faz foram ouvidas por esta reportagem
é trocar seu nome de batismo por outro contaram sobre a angústia e a
nome à escolha da própria religiosa. A inquietação que viviam antes de
vida no mosteiro é de silêncio. Existem entrarem para a ordem religiosa. Todas
somente dois momentos de recreação já vinham de famílias com forte tradição
durante o dia em que as freiras podem religiosa e aos poucos foram descobrindo
conversar umas com as outras. a vocação e atenderam o chamado de
Deus. Para se tornar Carmelita Descalça
O dia começa às 4h30m e o primeiro a jovem deve ter no mínimo 18 anos e
momento de oração é às 5h. Até o final muita vontade de seguir esse novo
do dia, que termina às 21h30m, as caminho. “Primeiro a pessoa sente o
freiras se revezam em atividades de chamado de Deus.
administração e manutenção do
mosteiro, fabricação de hóstias, orações Ela sente que Deus a chama para uma
e atividade física no pátio. O imóvel é vida de maior intimidade com Ele, uma
totalmente mantido pelas Carmelitas, vida de total dedicação a Ele. A jovem nos
que arrecadam dinheiro através da venda procura e nós vamos dar uma orientação
de hóstias para as paróquias e de e formação”, relata a Madre Terezinha.
doações espontâneas dos devotos. A Após fazer contato com a prioresa do
liderança das freiras é exercida pela mosteiro, a pessoa interessada passa
Madre Maria Terezinha do Menino Jesus, por uma fase de preparação fora do
36 anos, que foi escolhida pelas próprias mosteiro, que vai de seis meses a um ano.
religiosas, perante o bispo diocesano. Depois deste primeiro momento há um
período de experiência de 3 meses
As irmãs vivem enclausuradas, ou seja, dentro do convento para um
vivem restritas dentro do mosteiro, só discernimento mais profundo. Após o
saem de lá para resolverem situações período de experiência, se tudo ocorrer
que outras pessoas não podem fazer por dentro das regras, a pessoa se torna
elas, como, por exemplo, ir ao médico ou uma moradora do mosteiro e inicia uma
resolver problemas de documentos. Não jornada de estudos e de afirmação dos
vão, por exemplo, ao supermercado, à votos. Somente depois de alguns anos de
feira, etc. As visitas são recebidas em dedicação é que a irmã deixa o noviciado e
uma sala especial, onde as carmelitas se torna uma freira com votos
ficam do outro lado da grade e não existe definitivos.
uma aproximação maior entre elas e o
visitante. Dos seus corpos só é possível Os testemunhos são interessantes e
ver o rosto, nada mais. A vestimenta, comoventes. A própria madre Maria
conhecida como hábito, só deixa à Terezinha nos contou como foi sua
mostra o rosto, todo o resto do corpo é trajetória. “Eu descobri minha vocação
coberto. religiosa aos 23 anos quando eu li a vida
de “Santa Terezinha, História de Uma
Acontecem missas todos os dias no Alma”. Eu não pensava em ser religiosa
Carmelo, de segunda a sábado no horário antes, mas lendo este livro fui
de 7h e no domingo às 18h. Quem deseja percebendo o grande amor que ela tinha a
pedir uma oração às freiras carmelitas Deus. A partir disso eu senti muito forte
no meu coração o desejo de servir a Deus Porto Velho, Rondônia e recebeu o
na vida religiosa. Comecei a procurar onde chamado de Deus no Canadá. “Até chegar
tinha um Carmelo. Soube através de um ao Carmelo foram 5 anos. Eu não
amigo meu, que na época era seminarista acreditava muito que eu tinha vocação
e hoje já é sacerdote, o Pe. Ideci, que em para a ordem, até por ser uma pessoa
Divinópolis tinha um Carmelo. Ele entrou muito extrovertida. Para vir para o
em contato com a Madre da época e Carmelo tem que ter esse primeiro
pediu para eu fazer um retiro aqui na desejo de ser esposa de Deus. Eu
portaria e eu sentia cada vez mais esse participei de três peregrinações, e em
desejo de me entregar a Deus, de me 2002 ao acompanhar o Papa João Paulo
tornar Esposa de Cristo”, relata a madre II, no Canadá, decide mesmo procurar o
que veio de Itaúna. Carmelo. Nessa época eu estava fazendo
faculdade de Letras e tranquei a
Maria Letícia de Jesus, 28 anos, natural
matrícula para me dedicar a vida
de Brasília, também deu seu testemunho,
religiosa. Procurei alguns endereços de
“entrei para o Carmelo com 22 anos, mas mosteiros e enviei uma carta com o
antes eu participava de encontros pedido. Vim para cá e conheci o Carmelo,
vocacionais em Brasília. E em um desses quando cheguei aqui eu não tinha dúvida
encontros eu senti que Deus me fazia um nenhuma de que era aqui que eu queria
chamado. Mas eu sentia muito medo da ficar até morrer. Fiz uma experiência de
vocação, porque eu sempre senti vontade 20 dias, participei de encontros e
de me casar e ter muitos filhos. Sempre comecei meu postulantado e já estou no
me faltava alguma coisa, mas eu não meu último ano de formação no noviciado.
sabia o que era. Tive uma experiência de Eu sou muito feliz aqui dentro!”.
namoro, e durante essa experiência eu vi
que o namoro não me satisfazia. Algo me A irmã Dalva Maria do Espírito Santo,
faltava. Eu fiz um encontro da Renovação 27 anos, natural de Itatiaiuçu. “Eu tinha
Carismática na Canção Nova e durante sete anos quando me senti tocada para
esse encontro eu senti que Deus me a vida religiosa, quando eu vi uma freira
chamava. No início eu fiquei com medo pela primeira vez, na escola. Uma irmã
com a forma de funcionamento do Clarissa foi à escola e passou em todas
Carmelo, as grandes, o silêncio... Mas eu as salas falando da vida religiosa. Aquilo
me senti também muito encantada. A ficou dentro de mim e com o passar do
vida do jovem em Brasília é totalmente tempo sempre me vinha esse desejo.
avessa à igreja. Eu fiquei totalmente Quando eu fiz a crisma com meus 15
desconcertada quando eu voltei do anos esse desejo aumentou e com meus
convento, colocar um hábito e viver atrás 17 anos eu procurei um convento das
das grades para mim era algo Clarissas. Com 18 anos eu entrei para
totalmente novo. Mas eu comecei a outra congregação e fiz uma experiência
participar, a conhecer mais de perto e fui de 3 anos e meio. Mas eu percebi que
descobrindo que aquilo era o que Deus aquele ainda não era o meu lugar. Mesmo
queria para a minha vida. Depois de muita lá dentro eu recebi o chamado de Deus
luta interior eu tive essa força de tomar para ter uma vida mais recolhida e
a decisão, então eu falei com as freiras silenciosa e entrei em contato com o
que eu queria fazer uma experiência no Carmelo de Divinópolis, em 2009 e esse
Carmelo, ainda em Brasília. Mas o caminhada é uma graça de Deus”.
Carmelo de Brasília tinham 22 irmãs e
não tinha vaga. Ela me deu uma lista de
nomes e eu escolhi pelo nome da cidade.
Quando eu vi o nome Divinópolis eu achei
interessante e perguntei: “onde fica
Divinópolis?”. Daí eu vim para cá e
comecei o processo para me tornar uma
carmelita”.

Maria José de Jesus, 31 anos, é de


COMUNIDADES Caratinga – MG - Comunidade
Santa Teresinha
A celebração contou com
mais de 300 pessoas, nosso
Nossa comunidade bispo diocesano D. Emanuel,
celebrou junto com frades daqui, padres da diocese,
Ir Rosane ( filha de religiosas diversas, sendo em
nossa cidade- grande número as Servas de
Caratinga) seus Santa Teresinha vindas de
votos perpétuos, diversas regiões e seminaristas
no Instituto das diocesanos.
Servas de Santa Teresinha, que
possui casas em várias partes do Uma celebração com
Brasil e do mundo. criatividade e profundidade,
seguida de um jantar de
Momento de graça e fé. confraternização para todos
participantes.

A Deus louvamos pelo sim de


Ir Rosane que agora vai em missão
a África.

Deus abençõe a todos


colaboradores tanto de nossa
comunidade OCD , como todos
envolvidos.

A nossos frades uma


gratidão especial por tanto
empenho.

A preparação foi com tríduo, Comunidade Santa Teresinha


encontro vocacional (misto), Caratinga-MG
teatros nas escolas e muita
oração com envolvimento do povo
de Deus.

Franca – SP Comunidade Santa Teresa e


Beata Myriam
A Comunidade Santa Teresa Fidei e a espiritualidade dos
e Beata Myriam, de Franca- leigos em ordem ao
SP, participou do retiro apostolado - Apostolicam
espiritual nos dias 30 de Actuositatem.
junho e 1º de julho no Sítio
Moriá com o nosso delegado O Sítio “Moriá”, lugar propício
Frei Fabiano. No retiro para contemplar e louvar a
refletimos sobre como Deus através das coisas
promover a dignidade da criadas pelo Senhor; lugar
pessoa baseado no silencioso e muito belo onde
documento Christi Fidelis ao som dos pássaros e da
Laici, Carta Apostólica Porta brisa suave refletíamos após
as conferências sobre a
nossa caminhada de cristão
carmelita. Todos nós
precisamos deste tempo
para nos abastecer e
continuar a caminhada, sair
de nós mesmos e colocar–se
a serviço de Nosso Senhor E-mail de envio de
Jesus Cristo apoiados na notícias para o Blog da
Virgem Maria e nos nossos OCDS - Província São
santos. A caminhada é longa, José:
mas caminhemos com os
noticiasocds@gmail.com
olhos fixos em Jesus! Que
Deus recompense o Frei
Fabiano por sua
disponibilidade e pelo carinho
que recebemos nestes dias.

Divinópolis-MG - Comunidade Santa Edith


Stein
Aniversário: 14 anos de
fundação e 2 anos de Ereção
Canônica da Comunidade
Santa Edith Stein -
Divinópolis - MG
Celebração eucarística - Frei
André da Cruz ocd

Confraternização na nova
sala de reunião construída
recentemente.
Deus e Frei Henrique de
Jesus.

“O que conhecemos de nós


mesmos não é senão
superfície. A profundidade
permanece-nos em grande
parte oculta. Só Deus a
conhece.”(Santa Edith Stein)
Estavam presentes também
o Frei Gregório da Mãe de

TRINDADE-GO - RETIRO ESPIRITUAL


Nos dias 18 e 19 de agosto conhecimento e
de 2012, a Comunidade comprometimento – com a
Santa Teresinha do Menino Ordem Carmelitana, com a
Jesus e Santo Eliseu - Igreja e com os irmãos.
Brasília, participou do retiro Os Carmelitas de Brasília
de Aprofundamento agradecem imensamente aos
Espiritual, realizado pelo irmãos de Goiânia e Trindade
grupo Santíssima Trindade e pelo convite e acolhimento
Santa Teresinha do Menino, dispensados.
Trindade - Go e pela Que Deus abençoe a todos.
comunidade Nossa Senhora Obrigado!
do Carmo, Goiânia – Go. O
retiro ocorreu na cidade de
Trindade – GO e foi dirigido
por frei Fabiano-ocd,
Delegado para a OCDS da
Província São José, regiões
Sudeste e Centro-Oeste,
tendo como Tema:
Promessas, e como Lema:
Pobreza, Obediência e As atividades do dia 14 tiveram inicio
Castidade. Foram dois dias com um
delicioso e farto café da manhã
riquíssimos em formação
espiritual e informações, no
tocante de "como deve ser o
Carmelita Secular"-
Dia 14 pela manhã - Promessa da
Pobreza
Dia 15 - café da manhã

Dia pela manhã - Promessa Castidade

Dia 14 à tarde - Promessa da


Obediencia

Marcio e Maria - Goiania em momento de


reflexão

Dia 14 - preparação para a oração das


Vésperas

Sousa e Amparo - Brasilia escrevem a


própria história

Dia à noite - momento de descontração

Dia 15 pela manhã - breve partilha e


avaliação das atividades

Dia 15 pela manhã - Celebração da


Santa Missa e
oração das Laudes
Dia 15 - pausa para almoço
Irmãos de Goiania e Trindade

Foto oficial

Pelas mãos delas passaram nossas


apetitosas refeições

Conselho da comunidade de Brasília com


frei Fabiano

Irmãos de Brasília, frei Fabiano ao centro

"Tão logo Sua Majestade o quer, Deus e a alma se compreendem,


como dois amigos que não precisam de palavras para
manifestar-se a grande afeição que os une"
(Santa Teresa de Jesus)
Delegado Provincial para a OCDS do
Sudeste, Frei Fabiano Alcides, visita as
comunidades do Rio de Janeiro
Com grande alegria,
recebemos a visita do delegado
provincial, Frei Fabiano Alcides,
ocd., recebido pelo assistente
espiritual Frei Odair e pelas
conselheiras provinciais Antônia
Maria Silva Cantanhede e Iris
Gomes da Costa, que
organizaram o encontro do nosso
delegado com as comunidades e o
grupo do Rio de Janeiro.
Realizados na Basílica Santa
Teresinha, na Tijuca, os encontros
foram feitos na seguinte ordem:
14/08 - Comunidade Nossa
Senhora do Carmo (Tijuca) e
Comunidade Santa Teresa de
Jesus (Campinho);
15/08 - Comunidade Santa
Teresinha Doutora da Igreja
(Niterói) e Grupo Santa Edith
Stein (Jardim Botânico);
16/08 - Comunidade São
José (Jardim Botânico).

Frei Fabiano ouviu as


questões colocadas, orientou
com carinho e firmeza, dando luz
para o discernimento nas
situações difíceis e abençoando
as soluções já encontradas.
Agradecemos o seu carinho
conosco. Nosso muito obrigado!!!!
Com a benção especial de
Nossa Senhora do Carmo e São
José.
Antônia e Iris.
CARMELO VIRTUAL BLOGS DA OCDS DO SUDESTE
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ANO I - Nº 2

ORGANIZAÇÃO, EDIÇÃO E DIAGRAMAÇÃO:


LUCIANO DÍDIMO