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APRESENTAÇÃO
Olá!
Bons estudos!
DESAFIO
Uma das principais questões que assolam o pensamento é co universal seria aquela que está
ligada aos encontros entre diferentes culturas em países diferentes. Nesse sen do, propomos
a construção de um texto que discuta a ideia de hospitalidade incondicional de Derrida, ou
seja, uma hospitalidade sem limites, excessiva e "irracional", dentro de um encontro entre
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culturas dis ntas. Nesse sen do, sugerimos que seja discu do o caso do uso de burca em
países como a França, onde esse uso foi proibido.
INFOGRÁFICO
Neste infográfico você poderá observar as principais dis nções entre uma é ca incondicional
em Derrida e uma é ca condicional em Kant. A inversão da pirâmide mostra que, em Derrida,
a hospitalidade incondicional estaria mais adequada aos humanos do que a hospitalidade
kan ana.
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CONTEÚDO DO LIVRO
Para aprofundar os seus conhecimentos acerca do assunto desta unidade, faça a leitura do
material a seguir. Nele são apresentados alguns elementos crí cos ao pensamento de
Immanuel Kant.
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DICA DO PROFESSOR
Neste vídeo você será capaz de perceber a diferença de uma hospitalidade incondicional
perante a hospitalidade condicional, bem como a observação desta dimensão em questões
atuais.
EXERCÍCIOS
1) Assim, significa dizer com Derrida que nada será acolhido se não considerado de forma
absoluta, de que há a necessidade da descaracterização de cidadão e de uma diferenciação
entre estas figuras polí co-jurídicas para que se cumpra o projeto de hospitalidade, aqui
hospitalidade incondicional. “A diferença, uma das diferenças su s, por vezes inapreensíveis
entre o estrangeiro e o outro absoluto, reside no fato de este úl mo não ter nome de
família: a hospitalidade absoluta ou incondicional que eu gostaria de lhe oferecer supõe
uma ruptura com a hospitalidade em sen do corrente, com a hospitalidade condicional,
com o direito ou pacto de responsabilidade.”
A par r desta passagem, de acordo com Derrida, NÃO se pode afirmar que:
a) a hospitalidade condicional, em verdade, não seria uma hospitalidade real.
b) a hospitalidade jurídica, de alguma maneira, limita o homem em sua infinidade.
c) a ausência de nomeação torna impossível uma hospitalidade absoluta.
d) o estrangeiro, nessa medida, seria recebido dentro dos limites conceituais.
e) Derrida é uma superação de uma modalidade limitada de hospitalidade.
2) "Ora, quem chega, não vem sem trazer o que é, e isso quer dizer, “não vem sozinho com a
sua família e sua língua, vem também com seu Deus”.
De acordo com o ar go apresentado como texto-base para esta Unidade de Aprendizagem,
essa fala nos direciona a qual po de pensamento?
a) é ca kan ana.
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b) é ca aristotélica.
c) hospitalidade nacional.
d) hospitalidade incondicional.
e) hospitalidade condicional.
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d) Medieval.
e) Pós-moderno.
NA PRÁTICA
A discussão acerca da hospitalidade nos dias atuais pode se colocar de maneira evidente em
várias dimensões das relações humanas internacionais. Assim, com a mistura cada vez maior
permi da pela globalização das relações, esse conflito acaba por aparecer de maneira cada
vez mais evidente. Nesse sen do, gostaríamos de propor uma reflexão prá ca acerca de
acontecimentos como o de aplicação de pena de morte a pessoas estrangeiras, por exemplo,
em países como a Indonésia, que aplicam essa pena para pessoas que cometem crime de
tráfico de drogas.
SAIBA +
Para ampliar seu conhecimento a respeito desse assunto, veja abaixo a(s) sugestão(ões) do
professor:
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