FACULDADE BATISTA DO PARANÁ

WEMERSON ANTONIO

O CUIDADO PASTORAL: UMA ANÁLISE DO OFICIO PASTORAL BASEADO EM

1 PEDRO 5.1-4.

CURITIBA
2019
 WEMERSON ANTONIO

O CUIDADO PASTORAL: UMA ANÁLISE DO OFICIO PASTORAL BASEADO EM

1 PEDRO 5.1-4.

Projeto de pesquisa apresentado em

cumprimento às exigências da disciplina de
TCC I do programa de pós-graduação Lato
Senso em Teologia Bíblica do Noto
Testamento Aplicada.

Professor: Robson Ghedini

CURITIBA
2019

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 SUMÁRIO

1. INTRODUÇÃO..........................................................................................6
2. PROBLEMA...............................................................................................7
3. OBJETIVOS GERAIS................................................................................8
4. OBJETIVOS ESPECÍFICOS.....................................................................9
5. JUSTIFICATIVA......................................................................................10
6. METODOLOGIA......................................................................................11
7. PRINCIPAIS AUTORES..........................................................................12
8. ESBOÇO DA PESQUISA........................................................................13
9. CONSIDERAÇÕES FINAIS....................................................................15
10. REFERENCIA BIBLIOGRAFICA............................................................16

1.

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 RESUMO

O presente artigo visa apresentar uma interpretação correta do período da

Primeira Epístola de Pedro, capitulo 5, versículos de 1 à 4, e possíveis aplicações ao
exercício do ministério pastoral em nossos dias. Depois da ascensão de Jesus os
judeus acusaram os cristãos de terem um outro rei, não serem leais ao imperador
romano, incitarem possíveis revoltas e da desobediência à lei mosaica. Isso
desencadeou uma perseguição aos cristãos de Jerusalém, por todo o mundo da
época, como visto a partir de Atos capitulo 8. O resultado foi que o evangelho
chegou ao mundo gentio já por volta do ano 34 d.C e cerca de 30 anos depois, em
63 d.C, o Apostolo Pedro escreve sua primeira epístola a esses cristãos que
estavam espalhados pelo mundo da época sofrendo perseguição por causa da sua
fé, sendo caluniados, sofrendo tumultos em suas reuniões e sendo presos
injustamente, unicamente por serem cristãos. Por essa razão, Pedro escreve a carta
para encorajar os cristãos a se alegrarem mesmo em meio aos sofrimentos e a
viverem a vida cristã digna, como resultado da Graça de Deus. O apóstolo finaliza
sua carta instruindo aos pastores para cuidarem, pastorearem estas que estavam
em sofrimentos. Nosso trabalho, neste artigo, considera esse contexto e quer
identificar atitudes e qualidades no exercício do pastoreio esperadas dos pastores
da época e ainda são hoje. Para isso, analisaremos expressões de destaque na
passagem, usaremos quarto versões do texto bíblico, duas protestantes e duas
católicas para comparação das palavras empregadas. Utilizaremos ainda o recurso
interlinear para traduzir o texto original e finalmente esperamos chegar a uma melhor
interpretação e apontarmos algumas aplicações possíveis ao exercício do oficio
pastoral.

Palavras-Chave: Ministério pastoral. Cuidado pastoral. Vocação. Exegese. Apóstolo

Pedro. Pastoreio. Cristão.

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 ABSTRACT

This article aims to present a correct interpretation of the period of Peter's First
Epistle, chapter 5, verses 1 through 4, and possible applications to the exercise of
pastoral ministry in our day. After Jesus' ascension the Jews accused Christians of
having another king, not being loyal to the Roman emperor, inciting possible revolts
and disobeying the Mosaic law. This triggered a persecution of Jerusalem's
Christians throughout the world at the time, as seen from Acts chapter 8. The result
was that the gospel reached the Gentile world around AD 34 and about 30 years
later, in 63 AD Apostle Peter writes his first epistle to these Christians who were
scattered throughout the world suffering persecution because of their faith, being
slandered, suffering riots in their meetings, and being unjustly imprisoned solely for
being Christians. For this reason, Peter writes the letter to encourage Christians to
rejoice even in the midst of their sufferings and to live a worthy Christian life as a
result of God's grace. The apostle concludes his letter instructing the shepherds to
care for, to shepherd these sufferinh ship. Our work in this article considers this
context and wants to identify attitudes and qualities in the exercise of herding were
expected of pastors of the time and are today. For this, we will analyze prominent
expressions in the passage, we will use four versions of the biblical text, two
Protestant and two Catholic to compare the words used. We will also use the
interlinear resource to translate the original text and finally we hope to come up with
a better interpretation and point out some possible applications to the exercise of the
pastoral office.

Keywords: Pastoral Ministry. Pastoral Care Vocation. Exegesis. Apostle Peter.

Grazing Christian.

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 1. INTRODUÇÃO

Muito tem sido escrito acerca do ministério pastoral, a fim de apresentar o

caráter do ministério pastoral. No presente trabalho procuraremos aprofundar em
algumas características e apresentar aquelas essenciais ao exercício do ministério
para que o pastor o exerça de modo excelente, cumprindo sua vocação e
alcançando os objetivos de cuidado na vida da comunidade eclesiástica. Para isso
será considerado as qualidades pastorais de cuidado apresentado na epístola de 1ª
Pedro. 5.1-4.
Vivemos em tempos de grande crescimento das igrejas evangélicas no
Brasil, o que traz consigo grandes preocupações como o papel e a prática dos
pastores no cuidado na condução do rebanho nestas igrejas. Se por um lado o
despertamento vocacional ainda aconteça, há o risco de haver pastores que
ingressem no ministério não pela vocação pastoral, mas como uma carreira
profissional. Por isso, o novo testamento nos apresenta qualidades e características
esperadas de uma pessoa no exercício do pastorado, além de apresentar a vida e
obra do Supremo Pastor, Jesus Cristo, como o modelo de pastorado.
Assim sendo, a partir da exegese do texto grego de 1ª Pedro. 5.1-4 e da
comparação e análise de algumas versões tradicionais na língua portuguesa,
desejamos chegar a uma proposta de melhor interpretação e aplicações essenciais
ao oficio do ministério pastoral e caso necessário, à comunidade eclesiástica.
Pretende iniciar-se realizando uma análise social, político, cultural e religioso
do contexto da epístola. Prosseguiremos analisando os termos relacionados ao
oficio pastoral, como presbíteros, pastorear, rebanho e Supremo Pastor. Além disso,
há alguns termos de destaque que aparecem no período e serão avaliados. Essas
avaliações e analises serão realizadas a partir de uma releitura e comparação em
diferentes versões em português, sendo duas traduções protestantes e duas
católicas. Não deixaremos de fazer uma leitura do período a partir de uma tradução
interlinear português e grego e apresentar a melhor tradução do texto em foco. Após
esse exaustivo trabalho queremos chegar na melhor interpretação e levantar as
possíveis aplicação do Texto ao ministério pastoral e à comunidade eclesiástica.

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 2. PROBLEMA

Vivemos em tempos de grande crescimento das igrejas evangélicas no Brasil,

o que traz consigo grandes preocupações quanto ao papel e a prática do cuidado
pastoral realizados pelos pastores, na condução do rebanho em sua comunidade
eclesiástica. Assim sendo, queremos responder a alguns questionamentos como:
tem os pastores compreendido o caráter do ministério pastoral? Estariam exercendo
o ministério pastoral por vocação ou por profissão? Os rebanhos das igrejas estão
recebendo o cuidado pastoral necessário e esperado de seus pastores?

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 3. OBJETIVOS GERAIS

A partir da exegese da epístola de 1 Pedro 5.1-4, desenvolver um artigo

cientifico a do caráter e das qualidades essenciais ao oficio pastoral no exercício do
cuidado com a comunidade eclesiástica.

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 4. OBJETIVOS ESPECÍFICOS

1. Realizar a análise exegética do texto de 1 Pedro 5.1-4 para chegar à

melhor interpretação.
2. Compreender o caráter e as qualidades essenciais ao exercício pastoral.
3. Apresentar uma proposta de prática pastoral na comunidade eclesiástica.

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 5. JUSTIFICATIVA

Diante do grande crescimento das igrejas evangélicas no Brasil, muitos tem

sido escrito acerca do ministério pastoral e suas características e cada dia mais
aumenta a demanda por obreiros que possam exercer o ministério pastoral com
excelência. Entretanto, necessário é que vocacionados e ministros no exercício do
ministério pastoral compreendam o caráter e as características de um ministério
desenvolvido com excelência, especialmente naquela que deve ser a principal tarefa
do ministério, o cuidado espiritual com o rebanho na comunidade eclesiástica. Por
essa razão, faz-se necessário uma análise cuidadosa das Escrituras, especialmente
do Novo Testamento e dos especialistas na interpretação bíblica, para se identificar
as recomendações à prática pastoral.

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 6. METODOLOGIA

Para desenvolvimento desse trabalho será utilizado a abordagem

bibliográfica, onde serão consultados e analisados recursos bibliográficos
disponíveis nas seguintes etapas:
1. Releitura comparação em diferentes versões em português. Nesta fase
serão utilizadas quatro versões da Bíblia para a análise e comparação dos
termos empregados no texto em foco. Analisaremos duas versões
protestantes: a) Almeida Revista e Atualizada, b) Nova Versão Internacional;
e Analisaremos outras duas versões católicas: c) Bíblia de Jerusalém, d)
Tradução da Vulgata pelo Pe. Matos Soares.
2. Uma tradução interlinear português e grego. Nesta fase, o trabalho voltará
seus olhos para o texto grego, utilizando-se da tradução interlinear e ainda
apoiado no uso de Léxicos Grego para melhor compreensão dos termos,
expressões e palavras grega.
3. A interpretação e aplicação do Texto. Após as duas primeiras fases, será
possível avaliar e comparar as quatro versões e chegar aos melhores termos
e traduções para o português e a partir disso, a melhor interpretação a ser
aplicada ao ministério pastoral e suas particularidades.

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 7. PRINCIPAIS AUTORES

Neste trabalho, além do texto bíblico das cinco versões a serem utilizadas,
quatro em português e uma no grego, serão utilizados comentaristas e estudiosos
relevantes do Novo Testamento:
a) MUELLER, Ênio R. 1Pedro, Introdução e comentário. Série Cultura
Bíblica V. 17. São Paulo: Edições Vida Nova, 1988.
b) GUNDRY, Robert H. Panorama do Novo Testamento. 3ª Ed. São Paulo:
Edições Vida Nova, 2008.
c) GOPPELT, Leonhard. Teologia do Novo Testamento. 3ª Ed. São Paulo:
Teológica, 2002.
d) LADD, George Eldon. Teologia do Novo Testamento. 1ª Ed. São Paulo:
Hagnos, 2001.
Além desses referencias, poderão surgir ao longo da pesquisa outros autores
que sejam úteis ao trabalho.

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 8. ESBOÇO DA PESQUISA.

O desenvolvimento da pesquisa, inicialmente, prevê seguir a seguinte

estrutura:

I. O contexto da Epístola de 1 Pedro. Neste capitulo procuraremos entender o

contexto da epístola, quem eram os cristãos a quem o apostolo escreve, como
viviam, suas lutas e necessidades. Queremos entender qual era a situação
social, política, cultural e religiosa por traz da epístola. A exemplo disso, nos diz
Gundry, que perseguição é um tema que percorre toda a carta de 1Pedro,
todavia, essa perseguição não parece ter sido causada por um decreto imperial,
o que só ocorreu tempos mais tarde. Segundo Gundry (2008, p. 578-579): “A
perseguição, pelo contrário, assumira a forma de acusações caluniosas,
ostracismo social, levantes populares e ações policiais locais.”

II. Os termos e títulos relacionados ao ministério pastoral. No texto bíblico

encontramos termos e títulos que tem relação direta com o oficio pastoral ou
com as pessoas, alvos do exercício pastoral, como presbíteros, pastoreais,
rebanho, Supremo pastor. Investigaremos seu significado naquele contexto, a
exemplo de “Presbíteros”. Como apresenta Mueller:

“Presbíteros são aqueles que exercem liderança na comunidade. Não

sabemos ao certo como isso se dava. As comunidades cristãs
primitivas não tinham uma forma fixa de organização. A palavra
poderia significar aqui “anciãos”, como no judaísmo, em que a
liderança da comunidade incidia sobre os mais velhos”. MUELLER
(1988, v.17, p. 253).

III. Principais termos de destaques na passagem. Analisaremos as frases que se

destacam na passagem. Consideraremos como cada uma das quatro versões
traduz essas frases e a ênfase dada a cada uma delas. Por exemplo:
Testemunha dos sofrimentos de Cristo, Coparticipante da glória, Pastoreais o
rebanho de Deus, não por constrangimento, ...mas espontaneamente, ...nem por
sórdida ganância ... mas de boa vontade, ...nem como dominadores dos que lhe
foram confiados, ... tornando-vos modelo do rebanho, ...logo que o Supremo
Pastor se manifestar, ... imarcescível coroa da glória.

IV. Releitura e comparação em diferentes versões em português. Aqui

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 pretende-se, a partir da análise de cada versão, traçar um paralelo comparativo
de cada verso da passagem, identificando as principais diferenças. Como por
exemplo o seguinte verso:

“pastoreai o rebanho de Deus que há entre vós...” (BIBLIA. ARA, 1993,

1 Pedro 5:2).

“Pastoreiem o rebanho de Deus que está aos seus cuidados...”

(BIBLIA. NVI, 2000, 1 Pedro 5:2)

Como podemos ver, a NVI é mais direta em colocar o rebanho aos cuidados
necessários do pastor.

V. Uma tradução interlinear português e grego. A fim de compreender o

texto grego, será usado uma análise internilear da passagem, com o texto grego,
acompanhado da tradução literal e da tradução da NVI.

Pastoreiem o rebanho de Deus que está aos seus cuidados - NVI

ποιμανατε το εν υμιν ποιμνιον του θεου – Grego Textus
Receptus
Pastoreai o entre vós rebanho de Deus.

VI. A interpretação e aplicação do Texto. Após todas estas etapas

concluídas, chegaremos à uma proposta final, elencando as aplicações práticas
abordado pela passagem ao ministério pastoral. Como por exemplo: O ministério
pastoral deve ser exercido com fidelidade ao Senhor do rebanho – vv.2, 3; e ainda, o
exercício do ministério pastoral deve ser voluntário – v.2

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 9. CONSIDERAÇÕES FINAIS.

O presente trabalho dedicou-se a uma exegese do texto de 1 Pedro 5. 1-4,

onde considerando quatro versões em português e uma versão do grego, pudemos
chegar uma análise dos termos que caracterizam o ministério pastoral e
compreender o caráter deste oficio. Foi possível ainda, chegar algumas aplicações
desta passagem ao ministério pastoral, bem como ao exercício deste junto à
comunidade eclesiástica, e considerar aplicações práticas para o ministério pastoral
exercido com excelência.

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 10. REFERENCIA BIBLIOGRAFICA

A BIBLIA SAGRADA. Nova Versão Internacional – NVI. São Paulo: Editora Vida.
2000.

A BIBLIA SAGRADA. Revista e Atualizada no Brasil - ARA, 2ª Edição. Barueri:

Sociedade Bíblica do Brasil, 1996.

A BIBLIA SAGRADA. Tradução da Vulgata pelo Pe. Matos Soares. 9ª edição. São
Paulo: Edições Paulinas, 1981.

A BIBLIA SAGRADA. Bíblia de Jerusalém. São Paulo: Edições Paulinas, 1987

GOPPELT, Leonhard. Teologia do Novo Testamento. 3ª Ed. São Paulo: Teológica,

2002.

GUNDRY, Robert H. Panorama do Novo Testamento. 3ª Ed. São Paulo: Edições

Vida Nova, 2008.

LADD, George Eldon. Teologia do Novo Testamento. 1ª Ed. São Paulo: Hagnos,
2001.

MUELLER, Ênio R. 1Pedro, Introdução e comentário. Série Cultura Bíblica V. 17.

São Paulo: Edições Vida Nova, 1988.

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