OS PROVÉRBIOS

NO DICIONÁRIO BRASILEIRO DE FRASEOLOGIA

José Pereira da Silva (UERJ/ABF)

INTRODUÇÃO
O Dicionário Brasileiro de Fraseologia é simplesmente um repositó-
rio dos diversos tipos de “discurso repetido” em língua portuguesa, entre os
quais está o provérbio, uma das mais importantes expressões da literatura
oral de todos os tempos e de todas as civilizações.
Patrich Dahlet, apresentando o livro de Regina Rocha, lembra que o
provérbio só pode ser bem compreendido em bloco, visto que a soma de
seus elementos constituintes é insuficiente para estabelecer o seu sentido e
que é um discurso pronto e acabado, que obriga o seu usuário a não alterá-lo
(DAHLET, 1995, p. 8).
Portanto, como forma fixa, pode ser organizado como um vocabulá-
rio porque, apesar da quase impossibilidade de encontrar palavra ou expres-
são com sentido equivalente, tem o seu significado próprio que não se con-
funde com o de qualquer outro no léxico da língua: um elemento lingüísti-
co-literário que pode ser reconhecido por suas características formais e se-
mânticas.
Formalmente, o provérbio “é um verso ou quase verso, apresentando
muitas vezes rima, assonância, metáforas, estrutura geralmente bimembre,
elipse etc.” Semanticamente, “deve encerrar uma mensagem admoestadora
ou conselho” (Cf. ROCHA, 1995, p. 11).
Apresentaremos alguns exemplos extraídos do Dicionário Brasileiro
de Fraseologia para exemplificar as descrições em português da enunciação
dos provérbios sem marcas pessoais, exemplificada por Regina Rocha em
seu livro Enunciação dos Provérbios, p. 73-76.
A enunciação será tratada, aqui segundo os termos definidos por
Benveniste, como a “conversão individual da língua em discurso” (Cf. RO-
CHA, p. 25), de modo que uma frase vaga e generalizada tenha uma aplica-
ção prática e direcionada no discurso.
A língua, na enunciação, é empregada num contexto de relação com
o mundo em que vivemos:
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“A própria condição desta mobilização e desta apropriação da língua

é, no locutor, a necessidade de referir pelo discurso, e, no outro, a possibili-
dade de referir identicamente. (...) A referência é parte da enunciação.”
(BENVENISTE, 1970, p. 14).
“Isto é, para falar de algo ou alguém, o enunciador precisa usar ter-
mos individualizantes, que se refiram a seres específicos, termos capazes de
isolar a fim de identificar um ser dentre todos os demais.” (ROCHA, p. 26)
O discurso é a expressão da comunicação, cujo instrumento é a lín-
gua. Contudo, é preciso atenção para não se confundir a frase “definida por
regras de boa formação que regem essencialmente a relação predicativa”
com o enunciado, que “é uma relação predicativa marcada em relação a um
sistema de coordenadas enunciativas”. (CULIOLI, p. 100)
Assim, Frutíferas maçanetas de musicalidade apimentada aquecem
o suspiro tenro do enxoval amadurecido, que é uma frase sintaticamente
correta, não constitui um enunciado em língua portuguesa porque as pala-
vras escolhidas não são compatíveis semanticamente.
“Para que uma frase seja considerada bem formada”, e assim consti-
tua um enunciado, “é preciso não somente que ela combine palavras da lín-
gua de acordo com as regras da sintaxe, mas que também estas palavras
apresentem um certo grau de afinidade semântica entre si” (CERVONI, p.
15), tornando-se inteligível.
Seguindo a estrutura do trabalho de Regina Rocha, p. 73-76, relacio-
naremos inicialmente alguns provérbios para mostrar que as marcas pesso-
ais são pouco usadas, apesar de serem eles utilizados como reforço para
uma retórica de autoridade incontestável.
Esta quase-ausência de marcas pessoais pode aparecer pela substitui-
ção dessa marca por substantivos genéricos para pessoas, por nomes de
animais, por nomes de coisas como substitutos de pessoas ou de pronomes
pessoais e por termos abstratos, que figuram mais freqüentemente em pro-
vérbios moralizantes.
Ainda há outras formas de construções impessoais que não serão
aqui relacionadas em grupos separados, como são os casos daquelas, por
exemplo, que trazem a expressão “mais vale... que” (Mais vale um pássaro
na mão que dois voando) ou “antes... que”, (Mal por mal, antes cadeia do
que hospital), as expressões com construções infinitivas, os pronomes inde-
finidos como “quem” (Quem tudo quer, tudo perde), “tudo” (Tudo que é
demais aborrece), a partícula “se” (De pequenino se torce o pepino) etc.

Cadernos do CNLF, ano IV, n. 3 - Artes do léxico. Rio de Janeiro: CiFEFiL, 2000, p. 27-36
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Portanto, para não se cansar tanto, trago-lhes uma relação dos quatro
tipos marcados por substantivos:
a) substantivos genéricos para pessoas;
b) nomes de animais;
c) nomes de coisas como substitutos de pessoas ou de pronomes pes-
soais;
d) termos abstratos.

a) nomes de animais (macaco, onça, lobo, burro, cavalo etc.)

A aranha vive do que tece.
A cobra maior engole a menor.
Amarra-se o burro à vontade do dono.
Asno que tem fome, cardos come.
Bode não morre de fome.
Boi solto se lambe todo.
Cachorro bom de tatu morre de cobra.
Galinha que canta é dona dos ovos.
Gato com fome come farofa de alfinete.
Gato escaldado tem medo de água fria.
Gavião pega pinto, mas respeita galo.
Guariba na serra, chuva na terra.
Há tanto tempo que morreu o sapo, e agora
que estoura o papo.

Cachorro não tem razão. Jabuti não pega ema.

Cão que ladra não morde. Lá se foi o melhor boi do meu arado.

Carrapato quer ter tosse. Lagartixa sabe em que pau bate a cabeça.

Cascavel só anda aos pares. Lobo não come lobo.

Cavalo comedor, cabresto curto. Macaco velho não mete a mão em cumbuca.

Cobra que não anda não engole sapo. Mais vale tito-tico no prato que jacu no mato.

Coelho duma cama só morre depressa. Mais vale um burro vivo que um doutor mor-
to.
Coruja não acha os filhos feios.
Mais vale um passarinho na mão que dois vo-
Cutia ficou sem rabo de tanto fazer favor. ando.
De grão em grão a galinha enche o papo. Marimbondo pequenino já mostra que tem
De noite, todos os gatos são pardos. ferrão.

Formiga corta longe de casa. Marrada de vaca velha não derruba marruá.
Formiga sabe a folha que rói. Mata-se a cobra, mas não o veneno.

Formiga tem catarro. Morta a cobra, morto o veneno.

Formiga, quando quer se perder, cria asas. Muriçoca em beira de água é maruim.
Franga que canta, quer galo. Mutuca é que tira boi do mato.
Galinha ciscadeira acha cobra. Não se pescam trutas a bragas enxutas.

Galinha de olho torto procura o poleiro certo. O carneiro, quando “fasta”, a marrada inda
é maior.

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O pinto já sai do ovo com a pinta que o galo
tem.
Onde não há cachorro, galinha carrega osso.
Onde nasce a lagarta, aí se farta.
Onde tem onça, macuco não pia.
Ovelha que berra, bocado que perde.
Ovelha que é do lobo, Santo Antônio não
guarda.
Papagaio come milho, periquito leva a fama.
Papagaio só larga do pé, estando seguro pelo
bico.
Para burro velho, capim novo.
Para cavalo novo, cavaleiro velho.
Para gato velho, camondongo.
Passarinho sem alpiste não canta.
Peixe grande come peixe pequeno.
Pinto pelado, urubu camarada.
Porco velho não se coça em pé de espinho.
Primos e pombos é que sujam a casa.
b) substantivos genéricos para pessoas
A gente conta o milagre mas não diz o nome
do santo.
A gente guarda o que comer e não o que fa-
zer.
A gente não sabe pra que Santo se volte.
A gente nasce nu e não se enterra de chapéu.
A gente nunca se esquece de quem se esque-
ce da gente.
A gente pensa que faz um cálculo e faz um
“caculo”.
A gente pensa que se benze e arrebenta a
venta.
A gente sabe onde nasce, mas não sabe onde
morre.
A mulher e a galinha não se deixa passear.
Alfaiate mal vestido, sapateiro mal calçado.
Brigam as comadres, descobrem-se as ver-
dades.
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Raposa de luvas não chega às uvas.
Raposa que dorme não apanha galinha.
Raposa, cai o cabelo, mas não deixa de comer
galinha.
Sapo de fora não chia.
Tatu na toca é rei.
Tatu velho não se esquece do buraco.
Traíra, quando não tem o que comer, come os
parentes.
Uma andorinha só não faz verão.
Urubu pelado não voa em bando.
Urubu, quando ainda caipora, atola até no
lajedo.
Urubu, quando anda caipora, o de baixo caga
no de cima.
Vaca parida não come longe.
Vaca velha parece que nunca foi bezerra.
Veado baleado todo ele é grande e gordo.
Careca não gasta pente.
Cesteiro que faz um cesto, faz um cento.
Filho és, pai serás: – o que fizeres encontra-
rás.
Gente ruim não precisa de chocalho.
Há juízes em Berlim.
Há muita gente boa com quem Nosso Senhor
não podia viver.
Homem avisado, meio salvado.
Homem desfeiteado não entra em casa.
Homem honrado, antes morto que injuriado.
Homem pequeno só serve pra dar traque em
samba e catar carrapato em barriga de je-
gue.
Homem velho é cipó seco.
Homem velho, saco de azares.
Irmão de barqueiro não paga passagem.
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Irmão maior, pai menor.
Mais vale um rapaz sem nado do que um ve-
lho com dinheiro.
Menino de velo fica órfão cedo.
Menino e sino, só com pancada.
Menino engorda pra crescer e velho pra
morrer.
Menino foi quem descobriu que o cão é coxo.
Moça com velho casada como velha se trata.
Moça que casa com bacharel não tem quar-
tel.
Moça, chita e fita, não há feia nem bonita.
Moça, só nbão namora com carrapato, por
não saber qual é o macho.
Mulher andeja fala de todos, e todos dela.
Mulher barbuda, Deus nos acuda!
Mulher bem casada não tem sogra, nem cu-
nhada.
Mulher boa é prata que soa.
Mulher bonita e homem valentão têm muita
extração.
Mulher calada é pior que boi sonso.
Mulher chorosa, mulher fogosa.
Mulher de bigode não é pagode.
Mulher de bigode nem o diabo pode.
Mulher de boa vida não tem medo de homem
de má língua.
Mulher de cabelo na venta, nem o diabo
agüenta.
Mulher de cego, se é direita, não se enfeita.
Mulher de igreja, Deus nos proteja!
Mulher de janela fala de todos, e todos dela.
Mulher de janela, nem costura nem panela.
Mulher doente, mulher pra sempre.
Mulher e beiju de massa em toda parte se
encontra.
Mulher e chita, cada um acha a sua bonita.
Mulher é como espelho: – pra se sujar basta
o bafo.
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Mulher e dinheiro mostrado está em véspe-
ras de roubado.
Mulher e dinheiro, nem escondido.
Mulher e galinha são bichos interesseiros: –
galinha por milho, mulher por dinheiro.
Mulher e lama é no meio.
Mulher e pau de porteira em toda parte se
encontra.
Mulher e pote se encontra aos “lote”.
Mulher e potro, feito por outro.
Mulher e relógio não se empresta a ninguém.
Mulher e vidro sempre estão em perigo.
Mulher formosa, doida ou presunçosa.
Mulher honesta, ter o que fazer é a sua festa.
Mulher pariu, quer galinha.
Mulher que assobia e galinha que canta, fa-
ca na garganta.
Mulher que em jura de homem se fia chora
de noite e de dia.
Mulher ri quando pode, e chora quando
quer.
Mulher rixenta, nem o diabo agüenta.
Mulher sardenta e cavalo passarinheiro,
alerta, companheiro!
Mulher se queixa, mulher se dó, mulher en-
ferma quando ela quer.
Mulher só chora, quando se casa, porque is-
so não foi há mais tempo.
Mulher tagarela fala de todos, todos falam
dela.
Mulher, arma e cavalo de andar, nada de
emprestar.
Mulher, cachaça e bolacha, em toda parte se
acha.
Mulher, cavalo e cachorro de caça, se esco-
lhe pela raça.
Mulher, quanto mais fala, mais mente; quan-
to mais mente, mais jura.
O homem e fogo e a mulher estopa: – vem o
diabo e sopra.
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O homem fala, a mulher escuta: – vem o di-
abo e executa.
O homem faz e Deus desfaz.
O homem na praça, e a mulher em casa.
O homem põe e Deus dispõe.
O homem que junta dinheiro não tem fé em
Deus.
O homem se faz por si.
Rapaz é negro de padre.
Rei morto, rei posto.
Se o velho pudesse e o moço soubesse, não
havia nada que não se fizesse.
c) nomes de coisas como substitutos de pessoas ou de pronomes
pessoais
A água silenciosa é a mais perigosa.
A árvore se conhece pelos frutos.
A boca doce leva a cabaça ao engenho e o
dono à cadeia.
A boca fala do que está cheio o coração.
A caixa menos cheia é a que mais chocalha.
A candeia que vai na frente é a que “alu-
meia”.
A cara de um é o focinho do outro.
À casa de tua tia não vá todo dia.
A língua bate onde dói o dente.
A panela pelo chiar, o homem pelo falar.
Água mole em pedra dura, tanto bate até que
fura.
Águas passadas não movem moinhos.
Agulha sem fundo não arrasta linha.
Árvore ruim não dá bom fruto.
Árvore velha não se muda.
Até as pedras se encontram.
Barba não dá juízo.
Berimbau não é gaita.
Boca de mel, coração de fel.
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Um homem prevenido vale por dois.
Velho apaixonado, com pouco está casado.
Velho com amor, inverno em flor.
Velho com amor, morte em redor.
Velho é bananeira que já deu cacho.
Velho é jerimum de ponta de rama.
Velho gaiteiro, velho menino.
Velho não se senta sem “Ui!”, nem se levan-
ta sem “Ai!”.
Viúva é sobejo de defunto.
Cabaça que leva leite nunca mais deixa a ca-
tinga.
Casa velha tem barata.
Cerca ruim é que ensina boi a ser ladrão.
Chuva que troveja não cai.
Com bananas e bolos se enganam os tolos.
Com mel se pegam as moscas.
Corda bamba também dá nó.
Corda velha não dá nó.
Cunha do mesmo pau não aperta.
De gota em gota o mar se esgota.
Desgraçado é o bicho que não engole outro.
Dinheiro e mulher bonita é quem governa es-
te mundo.
Dinheiro é que faz dinheiro.
Dinheiro não tem cheiro.
É de pequenino que se torce o pepino.
Erva ruim geada não mata.
Faca na barriga dos outros não dói.
Farinha pouca, meu pirão primeiro.
Filho de gato mata rato.
Flor caída não volta ao galho.
Fogo de palha não dura.
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Fumaça não assa carne.
Garapa dada não é azeda.
Gengiva desenganada corta mais do que
dente.
Goteira é que enche bacia.
Graveto é que bota panela abaixo.
Jenipapo de muleta, quem não pode não se
meta!
Jerimum se guarda, mas melancia, se não se
comer logo, apodrece.
Lá um dia a casa cai.
Laranja madura, em beira de estrada, ou é
azeda ou tem marimbondo.
Lenha verde é que faz fumaça.
Língua comprida, sinal de mão curta.
Língua não tem osso.
Língua que fala, corpo que paga.
Mais vale estrada velha que vereda nova.
Mais vale um ovo hoje que uma galinha
amanhã.
Mais vale uma casa na vila que duas no ar-
rabalde.
Mais vale uma perna que duas muletas.
Mais vale vinagre dado que mel emprestado.
Mato verde não dá boa lenha.
Matos têm olhos, paredes têm ouvidos.
Maus caminhos, maus encontros.
Maxixe, inda bem não enrama, já bota.
Mel novo, vinho velho.
Merda seca não pega em cu lavado.
Merda, quanto mais se mexe, mais fede.
Mesa redonda não tem cabeceira.
Moeda falsa, de noite se passa.
Mortalha não tem bolso.
Muro que cria barriga está pra cair.
Na fazenda fina é que a mancha pega.
Não é carne, nem peixe.
Não é com vinagre que se apanham moscas.
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Não é de chaveta, nem de parafuso.
Não há carne sem osso, nem farinha sem ca-
roço.
Não há melhor espelho que amigo velho.
Não há rosas sem espinhos.
Nem todo pau dá esteio.
No vinho está a verdade.
O bom vinho escusa pregão.
O carro não anda adiante dos bois.
O cavaco sai do pau.
O dente morde a língua, e, mesmo assim, vi-
vem juntos.
O diabo não é tão feio quanto se pinta.
O diabo sabe muito, porque é velho.
O diabo, depois de velho, fez-se ermitão.
O hábito não faz o monge.
O mar também ronca e eu mijo nele.
O melhor da festa é esperar por ela.
O melhor da missa é chegar no fim.
O melhor das cartas é não se pegar nelas.
O mundo é dos mais espertos.
O povo tem o governo que merece.
O sol não é quem faz a sombra.
O sol nasce para todos.
O travesseiro é o melhor conselheiro.
Onde fogo não há, fumaça não se levanta.
Onde há fumaça, há fogo.
Onde há mel, há abelhas.
Onde não chega o pano, chega a tesoura.
Onde o ouro fala, tudo cala.
Onde se perdeu a camisa, aí é que se procu-
ra.
Onde se quebrou o pote, aí é que se procura
a rodilha.
Os dedos da mão não são iguais.
Os olhos são a janela da alma.
Os paus, uns nasceram para santo, outros
para tamancos.
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Os pés irão onde quiser o coração.
Ovo gabado, ovo gorado.
Palavra dada, vida empenhada.
Palavra de rei não volta atrás.
Palavra não é bem de raiz.
Palavra não é prego.
Palavra puxa palavra.
Palavras ditas, pancadas dadas.
Palha não apaga fogo.
Palmatória quebra dedo, mas não quebra
opinião.
Panela no fogo é sinal de barriga vazia.
Panela que muito ferve, o sabor perde.
Panela que muitos mexem, ou sai insossa ou
salgada.
Pão comido, pão esquecido.
Pão grande não acha freguês.
Pão, pão; queijo, queijo.
Papel agüenta tudo.
Para quem ama, catinga de bode é cheiro.
Pau que nasce torto, tarde ou nunca se endi-
reita.
Pau seco não dá embira.
Pau seco não mata cobra.
Pé de galinha não mata pinto.
Pedra que rola não cria limo.
Pela boca se aquenta o forno.
Pela fumaça se conhece o pau do tição.
Pela palha se conhece a espiga.
Pelo dedo se conhece o gigante.
Pelos santos, adoram-se as pedras.
Penico de barro não dá ferrugem.
Pilão seco não dá paçoca.
Pimenta-do-reino é preta, mas faz de-comer
gostoso.
Pipoca não quer ser feia.
Por fora bela viola, por dentro pão boloren-
to.
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Por fora muita farofa, por dentro molambo
só.
Porta aberta, o justo peca.
Porta da rua, serventia da casa.
Pote velho é que dá boa água.
Pouco fel faz azedo muito mel.
Prego batido, ponta virada.
Primeiro o bucho, depois o luxo.
Primeiro os dentes, depois os parentes.
Quando a barriga está cheia, toda goiaba
tem bicho.
Quando o mar briga com a praia, quem apa-
nha é o caranguejo.
Quando o mar briga com o rochedo, quem
sofre é o marisco.
Quanto maior é a nau, tanto maior a tormen-
ta.
Quanto mais alto é o pau, mais bonita é a
queda.
Remédio de doido é doido e meio.
Remendo novo não pega em pano velho.
Rio se faz é com riacho.
Roma não se fez num dia.
Roupa suja se lava em casa.
Saco vazio não pára em pé.
Saco vazio não se põe em pé.
Santo de casa não faz milagre.
Se as armas falam, as leis calam.
Tamanco faz zoada, mas não fala.
Tantas cabeças, tantas opiniões.
Tanto vai o pote à bica que, um dia, lá fica.
Tanto vale a tampa quanto o balaio.
Terra e cal escondem muito mal.
Um grão não enche um celeiro, mas ajuda o
companheiro.
Uma mão lava a outra e ambas lavam o ros-
to.
Vão-se os anéis, fiquem os dedos.
Vaso ruim não se quebra.
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Vontade também consola.
d) termos abstratos, que figuram mais freqüentemente em provér-
bios moralizantes
A atividade é a mãe da prosperidade.
A caridade começa por casa.
A certeza da vida é a morte.
A certeza do ganho diminui a canseira.
A cobiça rompe o saco.
A honestidade é a melhor política.
A justiça é cega.
A maior dor é aquela que se está sentindo.
A maior vingança é o desprezo.
A mentira corre, mas a verdade a apanha.
A morte tudo nivela.
A necessidade não tem lei.
A palavra é de prata, o silêncio é de ouro.
A pressa é inimiga da perfeição.
A primeira machadada não derriba o pau.
A primeira pancada é que mata a cobra.
A verdade é amarga.
A vista do dono aduba os campos.
A vista do dono engorda o cavalo.
A volta é que faz o anzol.
Acaba a amizade, quando começa a familia-
ridade.
Amizade de genro, sol de inverno.
Amizade de sogra e nora, só dos dentes pra
fora.
Amor com amor se paga.
Amor de asno entra a coices e dentadas.
Amor de parente é mais quente.
As aparências enganam.
Boa fama vale dinheiro.
Bondade não custa favor.
Brevidade e novidade muito agradam.
Coices de garanhão pra égua carinhos são.
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Voz do povo, voz de Deus.
Conselho e rapé, toma quem quer.
Desgraça de pote é caminho do riacho.
Desgraça pouca é bobagem.
Disposição pra brigar, a ocasião é quem dá.
Dobrada é a falsidade feita com cor de ver-
dade.
Dor de barriga não dói uma vez só.
Dos maus costumes nascem as boas leis.
Elogio de boca própria é vitupério.
Fama sem proveito faz dor de peito.
Favores alegados, pagos estão.
Ferida pequena é que dói.
Fiado, nem a meu cunhado.
Fiado, só amanhã.
Governo, pra ser bom, precisa haver passa-
do.
Guerra, caça e amores, por um prazer cem
dores.
Há males que vêm por bem.
Honra demais é orgulho.
Honra e proveito não cabem num saco.
Intriga de irmão, intriga de cão.
Inveja matou Caim.
Justiça do Ceará te persiga!
Justiça na sua porta não há quem queira.
Justiça não é lei, mas invenção.
Mais devoção e menos coração.
Mais vale a fé que o pau da barca.
Mais vale amigo na praça do que dinheiro
na caixa.
Mais vale astúcia que força.
Mais vale boa regra que boa renda.
Mais vale o exemplo que a doutrina.
 OS PROVÉRBIOS NO DICIONÁRIO BRASILEIRO DE FRASEOLOGIA 34

Mais vale o feitio que o pano. O fim justifica os meios.

Mais vale penhor na arca que fiador na pra- O futuro a Deus pertence.
ça. O mal e o bem à face vêm.
Mais vale penhor que fiador.Mais amor e
O malfeito é da conta de todo mundo.
menos confiança.
O medo é do tamanho que se quer.
Mais vale uma esperança tarde que um de-
sengano cedo. O noivado vai na sela e o arrependimento na
garupa.
Mais vale vergonha na cara que mágoa no
coração. O pouco basta e o muito se gasta.
Mal de muitos consolo é. O pouco com Deus é muito, e o muito sem
Deus é nada.
Mal de muitos é desgraça grande.
O pouco repetido faz muito.
Mal de muitos, triste consolo.
O risco que corre a broca, corre a marreta.
Mal por mal, antes cadeia do que hospital.
O risco que corre o pau, corre o machado.
Mal que não tem cura chama-se loucura.
O saber não ocupa lugar.
Mentira não paga sisa.
O silêncio é a alma do sossego.
Moléstia de pinto é gogo.
O sono é parente da morte.
Muita diligência espanta a fortuna.
O temor de Deus é o princípio da sabedoria.
Muito riso é sinal de pouco siso.
O tempo voa.
Não há casamento pobre, nem mortalha rica.
O trabalho tudo vence.
Não há pecado que não possa ser perdoado.
O uso do cachimbo faz a boca torta.
Não há proveito sem custo.
Obra feita dinheiro espera.
Não há regra sem exceção.
Ódio velho não cansa.
Notícia ruim corre depressa.
Onde a razão não fala, doido é quem não se
Notícias dianteiras são sempre as mais ver-
cala.
dadeiras.
Onde falta ventura, diligência é escusada.
Novos tempos, novos costumes.
Onde há força, direito se perde.
O abuso não tira o uso.
Os arrependidos são os que se salvam.
O alheio chora a seu dono.
Os erros do médico, a terra os cobre.
O amor e a fé nas obras se vê.
Paga o justo pelo pecador.
O amor não tem lei.
Pancada de amor não dói.
O avarento rico não tem parente nem amigo.
Pancada de não faz caju ficar maduro.
O avarento, por um real, perde um cento.
Pecado confessado está meio perdoado.
O bem só é conhecido depois de perdido.
Peitada de formiga não alui coqueiro.
O bom da verdade não admite suspeita.
Pelo rodar da carruagem se conhece quem
O costume é rei, porque faz lei.
vai dentro.
O costume faz a lei.
Pobreza não é vileza.
O desengano da vista é furar os olhos.
Por causa de peso e medida, tem muita alma
O dono do defunto é quem pega na cabeça. perdida.

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 OS PROVÉRBIOS NO DICIONÁRIO BRASILEIRO DE FRASEOLOGIA 35

Por causa de uma esporada, perde-se uma
vaquejada.
Praga de urubu não mata égua.
Presunção e água benta, cada um toma o
que quer.
Primeiro a obrigação, depois a devoção.
Princípio de angu é mingau.
Princípios ruins, desgraçados fins.
Proibição faz tentação.
Seguro morreu de velho e Dona Prudência
foi ao seu enterro.
Seguro morreu de velho, desconfiado ainda
vive.
Sempre o medo nasceu da culpa.
Silêncio também é resposta.
Sombra de pau não mata cobra.
Sossego de homem é mulher feia e cavalo
capado.

Promessas, só as de Cristo. Suspiro de rato não derruba queijo.

Quando a desgraça vem, não olha a quem. Tempo bom é o que já passou.

Quando a miséria entra pela porta, a virtude Tempo é dinheiro.

sai pela janela.
Raça de boi é capim.
Resposta branda a ira quebranta.
Riqueza a valer é saúde e saber.
São mais as vozes que as nozes.
São mais os casos que as leis.
Saúde cuidada, vida conservada.
Saúde pouca, mais val nenhuma.
Se a inveja fosse tinha, todo mundo era ti-
nhoso.
Se não fosse cantiga de galo, raposa não
acertava com o poleiro.
Se não houvesse mau gosto, amarelo não ti-
nha graça.
Tempo perdido não se recupera.
Toda comparação é odiosa.
Topada não quebra dedo.
Tristezas não pagam dívidas.
Um crime não justifica outro.
Uma desgraça nunca vem só.
Uma injustiça feita a um é uma ameaça feita
a todos.
Vaidade das vaidades, tudo é vaidade.
Valentia não é privilégio.
Vão as leis onde querem os reis.
Vão-se os amores, ficam as dores.
Velhice é mal desejado.

ENFIM...
Há provérbios com marcas pessoais de primeira (Farinha pouca,
meu pirão primeiro; Todos nós somos filhos de Deus); e de segunda pessoa
(Justiça do Ceará te persiga!), mas a maioria esmagadora é constituída de
construções sem marcas pessoais.

BIBLIOGRAFIA
ROCHA, Regina. A enunciação dos provérbios: descrições em francês e
português. São Paulo: ANNABLUME, 1995, 184 p.

Cadernos do CNLF, ano IV, n. 3 - Artes do léxico. Rio de Janeiro: CiFEFiL, 2000, p. 27-36
 OS PROVÉRBIOS NO DICIONÁRIO BRASILEIRO DE FRASEOLOGIA 36

DAHLET, Patrick. Apresentação. In ROCHA, Regina. A enunciação dos

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