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DE ODINRIGHT
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Sobre nós:
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O H O M E M
QUE NASCEU
P Ó S T U M O
2° Edição
São Paulo
ÍndIce
Págs.
E ouTros TEmas 49
o TEma da culTura
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o TEma da moral
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“ALGUNS NASCEM
PÓSTUMOS...”
Nietzsche
che dizia:
lidade.
ratustra”.
colocar.
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também de ninguém.
muitos aspectos.
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-os no alto das montanhas, de onde olharão o nascer do sol com a mesma altivez
das águias.
sejados.
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a uma seita?
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mais clara”?
desconfiança”.
ratustra. É da humanidade, de um
mestre pôr em guarda os próprios
discípulos”.
der.
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pessoa”.
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novas religiões.
fortes.
maior tarefa.
dadeiro libertador?
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-se:
o Estado.
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anti-político...”
à sua crítica.
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falsificação.
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uma reação contra a formação do indivíduo. Eles têm suas dificuldades com o
ego”, com o “ego” se-
simplesmente cômodo.
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ta-se na “transubstanciação” e na
“justiça”.
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acusadores e os tribunais...”
de estandardizações pensamentais,
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tamento”.
E essa hipocrisia penetrou até o
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zem cristãos.
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Não sentimos o tom de voz? O ponto de exclamação é uma das curvas altas da
literatura, da arte, da poesia, da oratória.
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“crescendo” e “diminuendo” de
sia”.
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precisa do rebanho.
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modéstia.
sintomas de loucura.
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na.
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de sua sensibilidade”.
aprisionando-se na planície de um
falso objetivismo.
num cárcere”.
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terditaram.
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no”.
à ciência”.
to”.
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homem.
instituições”.
cultura.
contemplativos, desinteressados,
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como mística.
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à flor da terra.
teu libertado.
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Globo.
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foram endereçadas.
de permanecer no fragmentário e
coordenadamente, já conciliados
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ordem, sob pena de sua obra oferecer mais perigos que vantagens.
de.
sobre a humanidade.
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imprescritibilidade: ou segui-la ou
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O TEMA DA REBELIÃO
DOS ESCRAVOS
OUTROS TEMAS
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livro.
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na hoje. Os fracos...”
centou:
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multidões medíocres.
quis ouvir.
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gação muda.
de leve as pálpebras:
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desenvolve, cresce.
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e os indivíduos. Há necessidade de
manos.
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rebelo contra eles por imporem esse conceito. Fazem bem. Aliás fazem
Os comentadores de má fé da minha
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ples compreensão dos valores por contradição. Por exemplo: a bondade se
transmutaria em maldade, em
crueldade.
dições.
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do amor.
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é ainda madura para uma casa de alienados, mas estende com curiosi-dade suas
antenas nas duas esferas.
depois:
até metafísico.
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num renegado.
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a “sociedade” o equilíbrio-vital, o
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des empreendimentos.
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do aspecto miserável.
aspecto.
passar a si mesmo.
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do futuro.
melhorar os homens...”
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preguei.
como totalidade.
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forma de melhoria.
dir o abuso.
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atingi-las.
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vivam, aceitar seus direitos e criar, entre os homens, o degrau superior que os
outros, os que estejam
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ria oprimir o que atingiu a meta a sofrer a angustia da espera dos que
se retardaram.
justiça.
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o pessimismo schopenhauereano
lares de oitocentos.
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nham do Norte.
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to.”
lutamente iguais.
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é uma concepção necessária. E ele tem razão. Discordo dele, mas ele
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aristocratismo. O nivelamento é o
tizado.
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dialético.
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é um ultrapassamento, um salto.
ânsias de ultrapassamento.
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Sempre mais.
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tra, seu novo algoz que possui todos os direitos. Fazem falta os contrastes, os
níveis diferentes para que os
vitórias.
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nomia. O que o homem bovino quer é diminuir as suas responsabilidades.
tos de si mesmo.
próximos.
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a super-humanidade através de si
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morte, entre o avanço e o recuo, que brota em nós uma fixidez de águias?
à doença?
fecundante...
do ser e do não-ser?
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política e na economia.
de transmutações sociais.
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tismo.
A submissão aos fatos constitui
rebelião.
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tornavam suspeitas.
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nos santos nem nas grandes virtudes; já não creem nas qualidades
insurreição.
hora do perigo.
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dual.
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que importa!
tros?
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crença.
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não razão.
de dogmas extremos.
nuídos ou enfraquecidos.
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giu.
Exclamei e exclamo:
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sua alma.
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vazio!
suiu nunca.
ficações.
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tendências...
pecto se guiasse.
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não em parte.
contraditórios e compensadores. A
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esse sentido de porta aberta. Seria dominada pela vontade e orientada
pela educação.
bom efeito!
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bendizem...
Proclamei a necessidade de se
existe.
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e os derrotados.
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pense que me estou mostrando socialista por isso. Mas meu socialis-
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um forte.
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O Tema da culTura
E ele prosseguia:
— Se chamássemos os graus do
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ilusões humanas.
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pro divino. O homem perde, assim, uma das suas mais caras ilusões: a
algo de divino.
é um “processus”. A verdade é um
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(2) Nietzsche esquece que a felicidade de um ser tem de estar na sua mais alta
perfeição. A felicidade do vegetal seria plenitude vegetal, a do animal, no
animal. A mais alta perfeição do homem, que não exclui a animal, está na
inteligência. Portanto, o bem-estar pode ser animal, mas a felicitas do homem
tem que ser intelectual, porque esta é a sua mais alta perfeição.
Nietzsche não desenvolvera uma maior especulação filosófica, por isso fala mais
como “litterateur”.
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bio, que, na sabedoria, está marca-do o caminho que permite, que nós,
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reiro e vingativo.
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so num filósofo.
Repito: os teístas são os maiores
culpados do ateísmo3.
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cadente.
O homem não se ergue nesse novo
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gústia tão à flor, tão à mostra, tão à superfície. A espécie humana superior que
interroga, que busca, que
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tence aos medíocres. Eis a razão do pessimismo das “elites” ou a sua ca-
pitulação às ideias dominantes das
grandes massas.
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focos de luz, nem nessas artérias que rasgam as distâncias. Há sempre uma
mentira que eles suspeitam
me santificassem. Na autobiografia
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das excepções.
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uma grande interrogação depois da morte. Se respondesse trairia a mim
caminho.
passos...
— E essa luz?
mesma.
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se estabilizavam e se cristalizavam
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num certo número de ideias a priori, como se o dia de hoje fosse o mesmo que o
dia de ontem, e que o dia
de amanhã repetiria.
ras de meditação.
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arte.
minuí-la.
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— E o amor? — perguntei.
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garam.
É preciso considerar a necessidade
exemplos.
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perfeição.
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seguiu:
ao homem conceber-se um Deus, o que lhe implica uma tal derrota que
uma divindade.
no nostálgico de um “além”, de
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Universo!
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de novo.
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libertada?
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so do inconsciente. O dionisismo
vem do inconsciente, esse anseio de
ção no Consciente-Inconsciente. A
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consubstanciação do inconsciente
ao consciente, é a consubstanciação
de Dionísio e Apolo, é a consubs-
minha obra.
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quem as realiza.
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combatente.
A unificação do consciente e do
e a sublimação, na psicologia, é um
recurso falso.
Defendi outra espécie de sublima-
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mens.
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tade na qual não se procura, nem se indaga quem dá, e que, como um
súbito pensamento...
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vras:
— A impossibilidade de comu-
ro.
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da desesperação escondida — do
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mais distante.
mente:
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Só a loucura o demonstrará.
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estes me ouviram...
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O Tema da mOral
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procedência.
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timento.
ramente interior.
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tão.
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arrastado às falsificações.
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apenas isso e nada mais. Se somos fracos, e não cumprimos essa lição,
doutrina.
homem.
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Foi considerando tais aspectos de sua filosofia, que eu lhe dirigi a palavra nestes
termos:
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filósofo cria.
trários.
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-homem?
considerados”.
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a liberdade interior.
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a justifica.
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dade, e assim o fará porque quer e não porque deve.
palavras.
livre.
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berdade criadora.
crescer e transformarem-se. É um
ato de violência querer estabelecer
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se dos bons, dos dominadores, por isso põem eles tanta força e tanto
passado.
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ção nova.
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cravos.
A personalidade é um fenômeno
as diferenças.
vras:
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valorizamos aquelas.
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numerosos, dominadores.
— Mas, meu caro, eu também
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de si mesmo.
Combati o hedonismo como um
gioso ou ao arreligioso.
lifera.
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existência, em toda a alma humana, mas a guerra no velho e lato sentido de
Heráclito, e não aquela guerra
Fim do 1° volume
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