14/07/2021 Bezbozhnik (jornal) - Wikipedia

Bezbozhnik (jornal)
Bezbozhnik ( russo : Безбожник ; "The Godless") foi umjornal anti-religioso e ateísta publicado na União Soviética entre 1922 e 1941 [1] pela Liga
dos Ateus Militantes . Seu primeiro número foi publicado em dezembro de 1922, com tiragem de 15.000 exemplares, mas sua tiragem chegou a
200.000 em 1932. [2]

Bezbozhnik (Безбожник)

Edição de 22 de abril de 1923 de Bezbozhnik

Modelo Jornal diário

Formato Broadsheet

Fundado 21 de dezembro de 1921

Língua russo

Publicação cessada Janeiro de 1935

Bezbozhnik u Stanka (Безбожник у станка)

Capa mostrando os deuses (do Judaísmo , Cristianismo e Islã ) sendo esmagados pelo primeiro plano de cinco anos .

Categorias Revista satírica

Frequência Por mês

Empresa Liga de Ateus Militantes

País União Soviética

Língua russo

Entre 1923 e 1931, havia também uma revista chamada Bezbozhnik u Stanka (Безбожник у станка; "Os ímpios na bancada de trabalho"). [3] De
1928 a 1932, uma revista para camponeses Derevenskiy Bezbozhnik (Деревенский безбожник; "The Rural Godless") foi publicada. [4] Em 1928,
uma edição da revista Bezbozhnik za kul'turnuyu revolyutsiyu (Безбожник за культурную революцию; "Os sem Deus para a Revolução
Cultural") foi publicada. [5]

História

Inicialmente, a publicação ridicularizou toda crença religiosa como um sinal de ignorância e superstição, ao mesmo tempo em que afirmava que a
religião estava morrendo na União Soviética oficialmente ateísta , com relatos de fechamento de igrejas, padres desempregados e feriados
religiosos ignorados. A partir de meados da década de 1920, o governo soviético viu a religião como uma ameaça econômica ao campesinato, que,
segundo ele, estava sendo oprimido pelo clero. [6]

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Seus principais alvos eram o Cristianismo e o Judaísmo , acusando rabinos e padres de colaborar com a burguesia e outros contra-revolucionários
(ver Movimento Branco ). Os rabinos foram acusados ​de promover hostilidade entre judeus e gentios . Bezbozhnik alegou que alguns rabinos pagos
pelo governo czarista ajudaram a organizar pogroms antijudaicos , enquanto afirmava que tais ações haviam gerado atrocidades semelhantes na
Inglaterra , África do Sul e outros países. [3]

Os padres eram atacados como parasitas que viviam do trabalho dos camponeses. A agência relatou que padres admitiram enganar camponeses e
padres que renunciaram à profissão. Por exemplo, publicou uma história sobre um certo Sergei Tomilin, que reivindicou 150 quilos (3 cwt) de trigo e
21 metros (23 jardas) de linho para cada casamento que ele conduziu, realizando mais de 30 casamentos em apenas algumas semanas e recebendo
assim o salário que um professor teria recebido em 10 anos. [6]

A revista criticou o feriado judaico da Páscoa por encorajar o consumo excessivo de álcool, por causa da exigência de beber quatro taças de vinho,
enquanto o Profeta Elias foi acusado de ser um alcoólatra que se "embriagou como um porco". [3]

O escritor Mikhail Bulgakov uma vez visitou os escritórios da Bezbozhnik e obteve um conjunto de números atrasados. Ele ficou chocado com seu
conteúdo, não apenas pelo que chamou de " blasfêmia sem limites ", mas também por suas afirmações, como a de que Jesus Cristo era um
malandro e um canalha. Bulgakov disse que este era "um crime além da medida". [7]

Bezbozhnik usou o humor como parte de sua propaganda ateísta anti-religiosa , uma vez que o humor era capaz de atingir públicos educados e
mal-alfabetizados. Por exemplo, em 1924, Bezbozhnik u Stanka publicou um folheto chamado How to Build a Godless Corner , uma referência
irônica ao Eastern Orthodox 's Icon Corner . A brochura incluía um conjunto de dois grandes cartazes com slogans anti-religiosos, sete outros
cartazes humorísticos menores, seis números anteriores de Bezbozhnik u Stanka , dos quais cortar outras imagens e instruções sobre como montá-
lo. Sugeriu-se que tais cantos fossem feitos nos locais de trabalho e seu criador foi encorajado a passar algum tempo neles e a tentar converter
outros trabalhadores.[8]

Recusa e rescisão

Em 1932, com a economia soviética vacilando devido ao deslocamento econômico associado ao primeiro plano de cinco anos, a Revolução Cultural
foi interrompida e uma abordagem menos extremada em relação à religião e outros aspectos da vida soviética foi iniciada pelo regime. [9]
Campanhas desestabilizadoras na economia, educação e relações sociais foram interrompidas e um movimento feito em direção à restauração dos
valores tradicionais. [10] Bezbozhnik começou a se afastar de seu assunto original, anti-religião e ateísmo, e começou a publicar assuntos políticos
mais gerais. [6]

A filiação à League of the Militant Godless, que havia se expandido durante a Revolução Cultural para aproximadamente 5 milhões, caiu para
algumas centenas de milhares, reduzindo a circulação de seu jornal de forma proporcional. [10] A circulação do jornal caiu rapidamente a partir de
1932 e foi encerrada completamente em 1935. [10]

A Liga dos Militantes Sem Deus foi fechada em 1941, durante a Segunda Guerra Mundial e a invasão da União Soviética pela Alemanha nazista . [11]

Circulação

O jornal Bezbozhnik foi lançado em 21 de dezembro de 1922. [12] Durante seu primeiro ano de publicação, a tiragem do jornal foi de 15.000
exemplares por edição. [13] O jornal cresceu durante os primeiros anos da Nova Política Econômica , atingindo a marca de 100.000 no verão de 1924
e chegando a 200.000 um ano depois. [13]

Um declínio seguiu a partir deste pico inicial, com a tiragem da publicação caindo para 114.000 em outubro de 1925 e atenuando ainda mais para
90.000 no outono de 1926. [13] Este declínio parece ter continuado nos meses subsequentes e a corrida oficial da imprensa não foi mais publicado
nas páginas do jornal de outubro de 1926 até a primeira parte de 1928, com uma circulação de cerca de 60.000, indicada por evidências de arquivo.
[13]

Com o advento da Revolução Cultural em 1929, Bezbozhnik foi novamente o beneficiário da promoção estatal, com a circulação subindo para
400.000 em 1930. [13] Com o movimento em direção à estabilização, a queda na circulação a partir de 1932 mostrou-se igualmente abrupta, com a
publicação foi encerrada em 1935. [10]

Bezbozhnyy Krokodil

Bezbozhnyy Krokodil ( russo : Безбожный крокодил ; "Godless crocodile") é uma revista satírica. Foi publicado em Moscou de 1924 a 1925 como
um suplemento satírico gratuito do jornal „Bezbozhnik”. O editor responsável é Yemelyan Yaroslavsky .

“Bezbozhnyy Krokodil” apareceu pela primeira vez em 13 de janeiro de 1924 nas páginas nº 2 (55) do jornal “Bezbozhnik” como uma seção satírica
especial do jornal. A seção ocupava a metade superior de todas as quatro bandas, tinha um título clichê, repleto de folhetos afiados e atuais,
fábulas, poemas satíricos e desenhos animados sobre temas anti-religiosos. A partir de 10 de fevereiro de 1924, com 5 (58) edições do jornal
“Bezbozhnik”, “Bezbozhnyy Krokodil” é impresso em uma folha de jornal separada, que é especialmente confeccionada para que possa ser dobrada

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em um caderno. Os editores de “Bezbozhnik” convidaram seus leitores a recortar esta folha, dobrá-la e costurá-la. Nessa forma, “Bezbozhnyy
Krokodil” adquiriu o caráter de uma publicação satírica independente que tinha um título clichê permanente, número de série,

Os próximos 8 números (No. 2–9) são publicados semanalmente a partir de 10 de fevereiro, junto com os números regulares do jornal
“Bezbozhnik”. A publicação de um suplemento satírico especial contribuiu para um aumento ainda maior na popularidade do jornal entre as massas
e levou a um rápido aumento na circulação. Em dois meses, a tiragem do jornal e de seu suplemento satírico cresceu de 34 para 210 mil
exemplares.

A grande popularidade do “Bezbozhnyy Krokodil” deveu-se principalmente à natureza combativa da propaganda anti-religiosa. Sua popularidade
foi grandemente facilitada pelo fato de que a equipe editorial usou habilmente os vários meios de sátira e humor. As páginas da revista expunham
as maquinações de padres e clérigos, o fanatismo dos sectários, e uma luta consistente foi conduzida pela libertação das massas trabalhadoras do
durman religioso. Com ridículo não menos implacável foram as deficiências no trabalho anti-religioso local, a tolerância do partido individual e dos
trabalhadores soviéticos para o clericalismo, sectarismo, feitiçaria, preconceito e ignorância de parte do povo e especialmente do campesinato.
Trabalhos publicados regularmente em que o papel contra-revolucionário e reacionário da Igreja foi revelado,

Os editores envolveram satiristas como Demyan Bedny , A. Zorich , S. Gorodetsky e outros para colaborar em “Bezbozhnyy Krokodil”. M.
Cheremnykh era o encarregado do departamento de arte, cujos desenhos e caricaturas eram particularmente nítidos e criativos. Seções satíricas
permanentes e títulos da revista como “Pitchfork to the flank”, “Crocodile's Tooth”, “ Rayok ”, “Readers Page”, baseavam-se, via de regra, em
materiais de correspondentes trabalhadores rurais.

Desde abril de 1924, a revista está prevista para ser quinzenal. No entanto, essa frequência não é mantida pelos editores. O próximo número do
“Bezbozhnyy Krokodil” só sai no dia 27 de abril e o próximo no dia 1º de junho. Esses números não tinham mais números de série, embora fossem
redigidos e impressos, como antes, em uma única página de jornal. Após a edição de junho, a publicação do “Bezbozhnyy Krokodil” foi
interrompida por mais de um ano. [14]

Exemplos de problemas

Edição " anti-alcoólica " de Bezhbozhnik u stanka de 1929 retratando Jesus como um moonshiner

Edição de Bezhbozhnik u stanka de 1929, mostrando Jesus sendo despejado de um carrinho de mão por um trabalhador industrial; o texto sugere que o
Dia da Industrialização pode ser uma substituição do Dia da Transfiguração Cristã .

Veja também

Bezbozhnik (revista) Perseguições à Igreja Católica e a Pio XII

Bezbozhnik u Stanka Perseguição de Cristãos na União Soviética

Derevenskiy Bezbozhnik Perseguição de Cristãos nos países do Pacto de Varsóvia

Antireligioznik Perseguição de muçulmanos na ex-URSS

Voinstvuiuschii ateizm Terror Vermelho

Charlie Hebdo Religião na Rússia

Ateu (revista) Religião na União Soviética

Conselho de Assuntos Religiosos Sociedade dos ímpios

Revolução Cultural (URSS) Estudos orientalistas soviéticos no Islã

Demografia da União Soviética Ateísmo de estado

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Campanha anti-religiosa da URSS (1917-1921) 8. Milne (2004), p. 128

Campanha anti-religiosa da URSS (1921-1928) 9. Husband, "Godless Communists," pg. 159.

10. Husband, "Godless Communists," pg. 160.

Campanha anti-religiosa da URSS (1928-1941)
11. Steven Merritt Miner, Stalin's Holy War: Religion, Nationalism, and Alliance
Campanha anti-religiosa da URSS (1958–1964)
Politics, 1941-1945. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press,
Campanha anti-religiosa da URSS (1970-1990) 2003; pg. 80.

12. William B. Husband, "Godless Communists": Atheism and Society in Soviet

Referências
Russia, 1917-1932. DeKalb, IL: Northern Illinois University Press, 2000; pg.
1. Salvatore Attardo (18 de março de 2014). Enciclopédia de Estudos de Humor 60.
(https://books.google.com/books?id=yjRzAwAAQBAJ&pg=PA472) . 13. Husband, "Godless Communists,'"' pg. 61.
Publicações SAGE. p. 472. ISBN 978-1-4833-4617-5. Retirado em
14. Советская сатирическая печать 1917-1963 Стыкалин Сергей Ильич.
22 de novembro de 2014 .
Кременская Инна Кирилловна. «Безбожный крокодил» (https://litresp.r
2. Milne (2004), p. 209 u/chitat/ru/%D0%A1/stikalin-sergej-iljich/sovetskaya-satiricheskaya-pechatj
3. Anna Shternshis, soviético e Kosher: Cultura popular judaica na União -1917-1963/15)
Soviética, 1923-1939. Bloomington, IN: Indiana University Press, 2006, p. Безбожник / Православная энциклопедия / Т. 4, С. 444-445 (http://
150-155. www.pravenc.ru/text/77798.html)
4. Dimitry V. Pospielovsky. A History of Soviet Atheism in Theory, and Practice,
and the Believer, vol 1: A History of Marxist-Leninist Atheism and Soviet Leitura adicional
Anti-Religious Policies, St Martin's Press, New York (1987) p. 62. (https://boo
William B. Husband, "Godless Communists": Atheism and Society in
ks.google.com/books?id=-IGwCwAAQBAJ&pg=PA61&dq=I.+A.+Shpitsber
Soviet Russia, 1917-1932. DeKalb, IL: Northern Illinois University Press,
g&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjxpOLmoY3dAhWGDCwKHeHTDoEQ6AEIOT
AE#v=onepage&q=I.%20A.%20Shpitsberg&f=false)
2000.

5. Orthodox Encyclopedia / «Безбожник» / Т. 4, С. 444-445 (http://www.prave Lesley Milne, Riso reflexivo: Aspectos do humor na cultura russa ,
nc.ru/text/77798.html) Anthem Press, 2004.

6. Daniel Peris, Storming the Heavens: The Soviet League of the Militant Daniel Peris, Storming the Heaven: The Soviet League of the Militant
Godless. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1998; pp. 75-76. Godless. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1998.
7. Lesley Milne, Bulgakov: The Novelist-playwright, Routledge, 1996; pg. 64.

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