Psico-USF, v. 14, n. 2, p. 239-240 maio/ago.
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A ciência da mente: a psicologia à procura do objeto
Claudio Afonso Soares1 – Universidade São Francisco, Itatiba, Brasil
Pasquali, L. (2008). A ciência da mente: a psicologia à procura do objeto. Brasília: Editor, 406 p.
Luis Pasquali é gaúcho, formado em
pedagogia, filosofia, teologia e psicologia. É doutor
em psicologie pela Universidade Catolica de Louvain,
Bélgica. Lecionou nos EUA e é professor emérito
da Universidade de Brasília. Nesta obra o autor
procura abrir caminho de uma psicologia para além
da biologia, e das neurociências, enfatizando
distinções fundamentais entre processos biológicos
e processos mentais, a partir de uma visão
evolucionista da ciência. A estrutura da obra é
constituída de uma introdução, sete capítulos,
referências e índices remissivos e onomásticos que
facilitam a consulta de conceitos específicos, assim
como sua releitura.
Na introdução, o autor faz um breve
comentário a respeito da diversidade do objeto de
estudo da psicologia de forma generalizada e
explicita a razão para elaborar sua obra. Apresenta
o formato de cada um dos capítulos. Comenta a
respeito de suas angústias ao escrever o livro e
finaliza com agradecimentos a algumas pessoas que
o ajudaram com dicas a escrevê-lo.
No primeiro capítulo, intitulado A psicologia
como ciência: filosofia e estratégia, o autor apresenta de
forma detalha a idéia da evolução natural de
Charles Darwin enfocando sua influência na
comunidade científica, na evolução das sociedades
e outras áreas do conhecimento. Este capítulo pode
ser considerado introdutório as demais, uma vez
que expõe de forma clara e muito bem elaborada
conceitos como singularidade, evolução,
complexificação, organização, mutação e seleção
natural como pilares para a exposição de fatos e
teorias, sobretudo com respeito à vida e à mente,
que são aprofundados nos capítulos subsequentes.
O universo: da singularidade à mátria é o titulo
do segundo capítulo, cujo objetivo é descrever o
surgimento do universo à luz da Astronomia,
Física, Química e da Biologia. Nesse caso, os
objetivos são: ter uma visão do universo da origem
até hoje; detalhamento do universo primordial;
eventos marcantes da história do universo;
separação das forças cósmicas e o surgimento da
matéria. As discussões fomentadas nesses capítulo
1 Endereço para correspondência:
Universidade São Francisco – Programa de Pós Graduação Stricto Sensu em Psicologia
Rua Alexandre Rodrigues Barbosa, 45 – 13251-900 – Itatiba-SP, Brasil.
E-mail: claudiosafonso@yahoo.com.br
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são fundamentais para explicar o surgimento da
matéria a partir do modelo padrão da física.
No terceiro capítulo, intitulado Da matéria à
vida, o autor discute a importância do surgimento da
vida a partir de duas teorias: a teoria primitiva e
teorias sobre a natureza da vida. Estuda, ainda, a
história evolutiva do sistema nervoso tecendo
comentários a respeito da anatomia do cérebro
humano, a função do cérebro, transmissão de
mensagens nervosas e funções dos neurônios
espelhos. Esse capítulo expõe de forma didática e
ilustrativa o desenvolvimento do sistema nervoso,
analisando de forma minuciosa sua organização,
estrutura, função, processos químicos, produção de
energia relacionados com processos de consciência e
autoconsciência no ser humano.
Da vida à autoconsciência: a mente é o título do
quarto capitulo. Nele Luis Pasquali investiga o
surgimento da consciência e da autoconsciência como
características marcantes da mente. Para isso, expõe
de forma breve algumas teorias da mente como as
Teorias da Identidade, Teorias Dualistas e Teorias
Interacionistas. Em seguida discute algumas
propriedades típicas e essenciais da mente: o eu e a
autoconsciência; a inteligência como pensamento e
abstração; a linguagem e o simbolismo; a vontade e o
livre-arbítrio e a cultura. Em sua conclusão, o autor
indica que não se pode considerar que haja um
elemento exclusivo que distinga a mente humana, mas
sim um conjunto deles que pode ser expresso a partir
de um conjunto metassistêmico contido no eu
superior.
Buscando a Característica da mente, o autor
escreve o quinto capítulo apresentando tópicos
tradicionais de capacidades: cognitivas, afetivas e
conativas caracterizadas como objetos da mente que
são expressos como imagens, idéias, sentimentos e
decisões. Esses mecanismos ou faculdades da mente
atuam como manipuladores de objetos de acordo com
a natureza e a estrutura próprias de cada um. Ao final
de toda a exposição são elencados os principais
mecanismos da mente: percepção, imaginação, intuição,
raciocínio, senso estético, senso do sublime, senso do cômico,
atenção vontade e significado da vida.
240 Razera, J. C. C. Piaget e os estudos contemporâneos
Falar sobre o conhecimento humano oferece
os mais diversos discursos e opiniões a respeito do
que seja esse ser humano. É com essa afirmação
que o autor começa o sexto capítulo, intitulado: A
teoria em psicologia: um esquema de integração, no qual
enfoca a concepção de homem sobre as bases do
“Homo philosophicus” (a das ciências e da Filosofia) e
a do “Homo theologicus” (da Teologia). Nesse
contexto, o homem pode ser considerado como a
confluência da evolução natural e da intervenção
divina.
O último capítulo, da consciência ao espírito: a
alma (o pneuma), apresentado em forma de parábola,
trata da evolução da mente a partir da Teologia. A
análise é feita tendo como parâmetro a influência
do mundo espiritual na formação da essência
humana. Para tanto, a atitude do homem não
dependeria mais dos aspectos racionais ou
cognitivos, haja vista que o alicerce estaria na fé e
na hermenêutica.
A ciência da mente: a psicologia à procura do objeto
é um livro que oferece aos profissionais e
estudantes de psicologia um esboço ou contexto de
Sobre o autor
Claudio Afonso Soares é psicólogo, especialista em Educação Especial e mestrando pelo Programa de Pós-
Graduação Stricto Sensu Psicologia da Universidade São Francisco.
referência, o mais evidente possível, a partir do qual
pesquisadores podem se orientar e utilizá-lo como
fonte de pesquisa. Trata-se de uma obra muito
interessante, uma vez que aprofunda discussões acerca
dos objetos de estudos das psicologias. Cabe destaque o
cuidado com que trata a diversidade dos sistemas
psicológicos historicamente construídos. Sua
organização permite que, ao final da obra, o leitor faça
interpretações que julgue pertinentes à construção de
um projeto epistemológico de ser humano para além
da mente humana.
Considero que o livro é excelente por seus
aspectos científicos, filosóficos teológicos, por sua
atualidade temática e bibliográfica. Portanto, é uma
obra útil para profissionais, estudantes e
pesquisadores ocupados com a psicologia enquanto
ciência e profissão.
Recebido em maio de 2009
Reformulado em junho de 2009
Aprovado em junho de 2009
Psico-USF, v. 14, n. 2, p. 239-240 maio/ago. 2009