ESCOLA SECUNDÁRIA FRANCISCO RODRIGUES LOBO, LEIRIA

Ano Lectivo de 2011/2012

Disciplina de Filosofia, 11º ano
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1. Assinale com um V as afirmações que lhe pareçam correctas e com F as que lhe pareçam incorrectas:

1.1. A Teoria do Conhecimento tem por objectivo buscar a origem, a natureza, o valor e os limites do conhecimento, da
faculdade de conhecer.____

1.2. Os principais problemas da Teoria do Conhecimento são a análise fenomenológica do conhecimento e o problema
da verdade.____

1.3. Os principais problemas da Teoria do Conhecimento são: a possibilidade do conhecimento, a origem do

conhecimento, a essência do conhecimento, as formas do conhecimento e o valor do conhecimento (o problema da
verdade).____

1.4. O conhecimento é a apreensão de um sujeito por um objecto e, consequentemente, as capacidades de apreender o

real e o imaginário.____

1.5. O conhecimento é a apreensão de qualquer "coisa" por meio do pensamento e a capacidade de tornar presente ao
pensamento "aquilo" que se apreendeu.____
2. Tendo em conta o que foi apresentado em Teoria do Conhecimento, defina de forma sucinta:
2.1. Sujeito
2.2. Objecto
2.3. Conhecimento
2.4. Acto de conhecer

3. Tendo em conta a análise fenomenológica do conhecimento, assinale com um V as afirmações que lhe pareçam
correctas e com F as que lhe pareçam incorrectas:
3.1. Os elementos do conhecimento são o sujeito cognoscente e o objecto conhecido.____
3.2. No acto de conhecer, o sujeito torna o objecto um pertence seu.____
3.3. No acto de conhecer, o objecto não sofre alterações, acontecendo o inverso com o sujeito.____
3.4. No conhecimento, tanto o sujeito como o objecto têm um papel activo.____
3.5. O objecto torna-se imanente ao sujeito. ____
3.6. O objecto permanece transcendente ao sujeito. ____

4. O que quer dizer

4.1. «O objecto é imanente ao sujeito.»?
4.2. «O objecto é transcendente ao sujeito.»?
4.3. «O sujeito tem um papel activo no processo do conhecimento».

5. Tendo em conta o realismo e o idealismo, assinale com um V as afirmações que lhe pareçam correctas e com F
as que lhe pareçam incorrectas:
5.1. A atitude natural das pessoas é o realismo ingénuo, ou seja, questiona-se e interpreta-se percebido.____
5.2. A atitude natural das pessoas é o realismo ingénuo.____
5.3. Segundo o idealismo, só conhecemos o que está na nossa consciência.____
5.4. Berkeley afirma que ser é ser percepcionado.____
5.5. Segundo Descartes, o conhecimento tem como fonte e fundamento os sentidos. ____
5.6. Segundo Descartes, o conhecimento tem como fundamento a razão. ____

6. Tendo em conta o empirismo e o racionalismo, assinale com um V as afirmações que lhe pareçam correctas e
com F as que lhe pareçam incorrectas:
6.1. A ideia chave do empirismo é «nada está no nosso pensamento que não tenha estado primeiramente nos
sentidos.»____
6.2. O emprirismo defende que «a alma nunca é uma tábua rasa despida de ideias.»____
6.3. Segundo o racionalismo, as ideias fundamentais para o conhecimento humano são originárias da razão.____
6.4. J. Locke defende a perspectiva de dois tipos de experiência: externa (impressões colhidas pelos sentidos) e interna
(reflexão), bem assim como dois tipos de ideias: simples e complexas.____
6.5. Segundo Platão, o conhecimento tem origem na experiência sensível.____
6.6. Platão distingue dois mundos, o Inteligível e o Sensível.____
6.7. Descartes considera que o homem possui três tipos de ideias: factícias, adventícias e inatas.____
7. Distinga, de forma sucinta, empirismo e racionalismo.

8. Tendo em conta o dogmatismo e o cepticismo, assinale com um V as afirmações que lhe pareçam correctas e
com F as que lhe pareçam incorrectas:

8.1. Para o dogmatismo, tudo se pode conhecer desde que se use a razão de acordo com as normas lógicas. ____
8.2. Dogmatismo e empirismo partem dos mesmos pressupostos. ____
8.3. Podemos entender Leibniz e Descartes como filósofos da corrente dogmática. ____
8.4. Pirro de Eleia é o pensador mais representativo do cepticismo tradicional. ____

9. Compare dúvida céptica e dúvida metódica.

10. Tendo em conta Descartes e filosofias correlacionadas, assinale com V as afirmações que lhe pareçam
correctas e com F as que lhe pareçam incorrectas:

1. Há cépticos que justificam a sua atitude face ao conhecimento com as ilusões perceptivas quotidianas. ____
2. Os que apreciam a realidade virtual são cépticos. ____
3. Para Descartes, a única forma de atingir o conhecimento é duvidar das crenças populares e conservar somente as
crenças essenciais da cultura ocidental. ____
4. Descartes decide que, para fundamentar as ciências, tem de demolir todas as suas crenças duvidosas e começar a
partir dos alicerces. ____
5. A dúvida metódica prova que todas as ideias duvidosas são falsas. ____
6. O exercício da dúvida metódica acaba por revelar uma crença indubitável. ____
7. A simples suposição de que um «génio maligno» possa manipular os nossos pensamentos, sem nós o sabermos,
arruína a certeza do cogito. ____
8. No início da sua investigação, Descartes declara que não há uma única das suas opiniões acerca da qual não se
possa levantar alguma dúvida. ____
9. Descartes, esmagado pelas suas dúvidas, afirma que só Deus o pode ajudar. ____
10. Se eu penso que sou algo, nenhum «génio» enganador pode fazer com que não seja indubitável que eu existo.
11. Posso pensar que estou em casa quando estou na escola, mas não posso pensar que não estou a pensar quando
penso que estou em casa, embora esteja na escola. ____
12. É indubitável que eu existo se, e só se, estou a pensar. ____
13. Se eu existo, é indubitável que estou a pensar. ____
14. O ideal do racionalismo é usar o poder da razão para perceber que as coisas têm de ser de uma maneira e não
podem ser de outras. ____
15. O modelo de conhecimento para o empirismo é aquele em que o contacto entre a mente e o mundo é a
experiência dos sentidos. ____
16. Podemos encarar a dúvida como irreal dado que não há qualquer problema de harmonia entre aparência e
realidade. ____