MESTRADO EM ANTIGO TESTAMENTO

Professor(a): Marcelo

Aluno: Luiz Philipe Nolasco de Almeida

Seropédica

2020
 RESUMO

INTRODUÇÃO AO ANTIGO TESTAMENTO

Vol.1

ALEXANDRE MILHORANZA
O problema formado pelo autor é que o estudo do Antigo Testamento
representa um grande desafio para a Igreja contemporânea, pois é difícil,
muitas vezes, estabelecer um critério objetivo entre as formas e as normas
teológicas presentes na Bíblia hebraica. Ele faz uma pergunta que acredita
se bem comum e, por vezes indigesta, será mesmo que os livros de Levítico
e Deuteronômio podem ensinar à Igreja nos dias de hoje, por exemplo?

Ele acredita que envolvido nesse problema, e umas das razões é o fato de
que há uma distinção feita entre o Primeiro Testamento e os escritos
canônicos autorizados pela Igreja da era Patrística. Isto é, comumente dizer
que o Antigo Testamento é a aliança da Lei e no Novo Testamento
consolida-se a graça. Talvez, por falta de um estudo mais cuidadoso e de
uma leitura mais honesta, não consigamos enxergar a graça e a
longanimidade de Javé demonstradas no período que conhecemos por
Antigo Testamento.

Ele indaga – se dizendo: Será que esta divisão entre Lei e Graça faz justiça
àquilo que Javé quis revelar ao homem durante o desenrolar da história? E
se a Lei dada no Antigo Testamento fosse a expressão maior de sua graça
ao povo que ele escolheu sem mérito algum?

O intuito do material fornecido é estudar os escritos do Primeiro

Testamento sob a ótica desta aliança. Portanto não há daqui a diante
nenhuma ênfase acerca das histórias individuais dos personagens contidos
nas narrativas do Antigo Testamento, pois estas histórias só fazem sentido
dentro do contexto maior da aliança que Javé estabeleceu com seu povo e o
quanto ele foi fiel a este pacto, mesmo em detrimento da infidelidade do
povo a quem havia chamado.
No que se diz a respeito ao pentateuco ele afirma que o termo Pentateuco
se refere aos cinco primeiros livros da Bíblia cristã. Mas que este nome
provém da palavra grega pentateuchos, que significa cinco rolos. Pois este
nome foi usado pelos judeus helenistas (não nascidos na Palestina) de
Alexandria, pois os judeus de origem hebraica o conheciam com Torah, ou
seja, "instrução em santidade".

A unidade do Pentateuco é vista também nas narrativas dos livramentos de

Deus, tendo como centro a confissão de fé mostrada no Êxodo, ponto
máximo da redenção de Javé no Antigo Testamento.

Em outra parte, o autor da a informação de que na bíblia hebraica os livros

de Josué, Juízes, I e II Samuel e I e II Reis pertencem à divisão dos
"Profetas Anteriores", ou seja, os hebreus consideram muito mais seu
conteúdo teológico do que seu perfil histórico. Este conjunto de livros
abrangem sete séculos de história do povo a aliança, começando pelo
chamado de Josué (Js.1:1-2) até a libertação do rei Joaquim de Judá (2 Rs.
25:27).

Em resumo esse estudo mostra a relação de javé e seu povo em meio a

longa desobediência e infidelidade a Deus, contudo Deus se mostrou
misericordioso para com o seu povo. Pois não eram apenas os hebreus que
tinham um sistema religioso composto de sacrifícios e sacerdotes no antigo
Oriente Médio. Povos egípcios e cananeus realizavam holocaustos, ofertas
de comunhão, tinham lugar próprio de adoração das divindades e demais
rituais semelhantes aos israelitas.

Em diversas ocasiões o povo se voltava aos outros deuses e praticavam as

práticas e rituais dos pagãos na busca de suprir todas as suas necessidades e
seus desejos repentinos.