GIOVANNI DE CAMPOS BRUM - RA 8150969

Licenciatura em Música

PORTFÓLIO 1 – CICLO 2:
FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO

Trabalho apresentado ao Centro Universitário

Claretiano, para a disciplina de Fundamentos da
Educação, ministrada pela Prof.ª/tutora Eliana
do Pilar Rocha.

RIO CLARO – SP
15/10/2021
O mito de Teseu e o Minotauro

Teseu, nome que guarda o significado de “homem forte”, tem o posto de maior herói
de Atenas e um dos maiores heróis gregos. Filho de Egeu e Etra, soube de seu paradeiro
paterno apenas na adolescência, quando realizou o feito de, com sua exímia força, transportar
uma grandiosa rocha, encontrando embaixo dela uma espada e um par de sandálias de
propriedade de seu pai.
A discrição relativa à identidade paterna havia sido solicitada pelo próprio pai, Egeu,
Rei de Atenas. Ao considerar a possibilidade de ter engravidado Etra, pediu para que ela
revelasse a informação somente quando e apenas se, o filho conseguisse levantar a imensa
pedra. Os pertences foram escondidos sob a rocha, para que no futuro Egeu reconhecesse o
rapaz quando o mesmo, já ciente dos fatos, fosse ao seu encontro.
Atenas, à época, arcava com o pagamento de altos tributos à Creta , como o envio de
alguns de seus jovens para a ilha, de tempos em tempos, para que adentrassem o labirinto do
Minotauro e fossem devorados pelo monstro. Incrédulo com a situação, Teseu se voluntaria
para a missão de derrotar o monstro com corpo de homem e cabeça de touro, e libertar
Atenas. Antes da partida, preocupado, o rei acorda com o filho a transmissão de um sinal
que confirmaria antecipadamente a ele o êxito ou não da empreitada; caso tudo corresse bem,
o navio que faria a viagem de ida com velas negras içadas, deveria retornar substituindo-as
por velas brancas.
Já em Creta, prestes a encarar o desafio ao qual se propôs, Teseu conhece Ariadne,
filha de Minos e Pasíafe, que cai em amores pelo herói. A jovem, por temer a morte do rapaz,
concebe um plano singelo, porém sagaz e efetivo; dá a ele um novelo de lã para carregar e
marcar o trajeto realizado no labirinto – o “fio de Ariadne” – , para que após o combate com
o monstro, ele pudesse voltar pelo caminho sem se perder. E assim ocorre, Teseu mata
Minotauro e escapa do labirinto.
No retorto à Atenas, o sinal solicitado por Egeu é esquecido. O rei, ao avistar o navio
no horizonte regressando com as velas negras hasteadas, supõe a morte do filho e aflito em
desespero, do alto de onde estava, se joga ao mar. – o Mar Egeu recebe este nome em
homenagem ao rei. Por fim, o destemido jovem torna-se o novo rei de Atenas.
A relação entre o mito e os pressupostos básicos da educação homérica

A religiosidade grega se bastava, essencialmente, na contemplação das figuras dos

“homens-heróis” e suas jornadas de superação e enfrentamento aos deuses do Olimpo,
descritas nas obras épicas “Ilíada” e “Odisseia”, tomando-as como modelos ideais de
conduta de vida para toda a sociedade. Tal modelo virtuoso, continha aspectos morais e
éticos do ser, como a honradez e a honestidade, coragem e bravura, lealdade, sabedoria e
senso de justiça. Bem como, norteavam parâmetros físicos a serem alçados; a superioridade
da força bruta, a beleza e até mesmo desenvoltura para a prática musical. Outros fatores
também se mostravam relevantes, como possuir uma ascendência familiar nobre.
A condição permanente de aprimoramento de si e de rivalidade perante o outro,
herdada dos princípios religiosos da época, foi um dos principais traços da educação
homérica. Deste modo, aperfeiçoava-se a subjetividade do homem ao passo que se afinava
seu desenvolvimento aos interesses do Estado, no que tange o perfil ideal de seus cidadãos.
Podemos dirigir nossos olhos ao mito de Teseu sob a óptica das questões descritas
acima. O rapaz desde a infância tem seus atributos físicos de força notados, exaltados e
estimulados. Mais tarde, desabrocha um perfil de homem em potencial, dotado de virtudes
bem quistas pela sociedade grega, como a coragem ao enfrentar Minotauro, a honradez de
suas motivações para tal e a força e técnica para vencê-lo. É vislumbrando consciente ou
inconscientemente em tornar-se o homem perfeito, com referenciais bastante claros da
educação homérica, que Teseu alcança o posto de “homem-herói” através de sua jornada,
servindo de inspiração para outros tantos, perpetuando e propagandeando então, o processo
de educação e construção do homem e cidadão ideal.

Referências bibliográficas

MURARI, Juliana Cristhina; AMARAL, Roseli Gall do; PEREIRA MELO, José Joaquim.
Objetivos e características da educação homérica: Uma reflexão sobre o conceito de areté.
IX Congresso Nacional de Educação - EDUCERE III Encontro Sul Brasileiro de
Psicopedagogia, 26 a 29 de outubro de 2009, PUCPR. Disponível em:
https://educere.bruc.com.br/cd2009/pdf/2562_1928.pdf. Acesso em: 15/10/2021.
Mitologia Grega. Wikipedia, 2021. Disponível em:
https://pt.wikipedia.org/wiki/Mitologia_grega. Acesso em: 15/10/2021.

Teseu. Wikipedia, 2021. Disponível em:

https://pt.wikipedia.org/wiki/Teseu#Teseu_e_o_Minotauro_de_Creta. Acesso em:
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DIANA, Daniela. Teseu. TodaMatéria, 2021. Disponível em:

https://www.todamateria.com.br/teseu/. Acesso em: 15/10/2021.

Teseu. InfoEscola, 2021. Disponível em: https://www.infoescola.com/mitologia-

grega/teseu/. Acesso em: 15/10/2021.

O mito de Teseu e Minotauro: mais que uma história. Eu Sem Fronteiras, 2021. Disponível
em: https://www.eusemfronteiras.com.br/o-mito-de-teseu-e-minotauro-mais-que-uma-
historia/#h-a-li-o-por-tr-s-do-mito. Acesso em: 15/10/2021.