Este documento contém 7 questões de uma prova de filosofia do 3o ano do ensino médio sobre ciência antiga vs moderna, cosmologia medieval, São Tomás de Aquino, transição da Idade Média para a Idade Moderna, e trechos de Leonardo da Vinci.
Este documento contém 7 questões de uma prova de filosofia do 3o ano do ensino médio sobre ciência antiga vs moderna, cosmologia medieval, São Tomás de Aquino, transição da Idade Média para a Idade Moderna, e trechos de Leonardo da Vinci.
Este documento contém 7 questões de uma prova de filosofia do 3o ano do ensino médio sobre ciência antiga vs moderna, cosmologia medieval, São Tomás de Aquino, transição da Idade Média para a Idade Moderna, e trechos de Leonardo da Vinci.
⮚ ATIVIDADE DE FILOSOFIA, BLOCO 2 – 3º ANO DO ENSINO MÉDIO.
Questão 1 - Qual a concepção de ciência antiga?
R= a ciência antiga era baseada na lógica e na demonstração de verdade, sem considerar a observação e a experiência.
Questão 2 - Qual a concepção de ciência moderna?
R= a ciência que conseguiu articular o método de observação e experimentação com o uso de instrumentos técnicos (telescópio e o microscópio) começou a se desenvolver, propriamente, na Europa do século XVI.
Questão 3 - O que mudou com o advento da nova ciência,
chamada de moderna? R= a ciência antiga definia-se como teoria, já a ciência moderna, ao contrário, afirma, que a teoria tinha como finalidade abrir o caminho para que os humanos se tornassem senhores da realidade natural e social.
Questão 4 - A cosmologia medieval, isto é, o modo como o
pensamento dos intelectuais medievais concebia a organização do universo (cosmos), apresentava uma estrutura harmônica, que ia desde as esferas celestes até a superfície terrestre – ou mundo sublunar. Essa cosmologia, evidentemente, apoiava-se nas doutrinas cristãs. Entretanto, ela também se fundamentava no pensamento filosófico, sobretudo o de: a) Aristófanes b) Eurípedes c) Heráclito d) Aristóteles e) Hípias
Questão 5 - "Se alguma coisa é verdadeira, então a verdade
existe. Ora, Deus é a própria verdade, segundo São João, 14, 6: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida.” Por conseguinte, a existência de Deus é evidente." São Tomás de Aquino, As cinco vias da prova da existência de Deus O trecho de São Tomás de Aquino é um exemplo claro da união da razão e da lógica com a fé. Essa característica marca qual período da Filosofia? a) Filosofia Pré-Socrática b) Filosofia Medieval c) Filosofia Moderna d) Filosofia Contemporânea
Questão 6- É correto afirmar que a transição da Idade Média
para a Idade Moderna ocorreu de maneira veloz e ininterrupta? a) Não, pois a transição da Idade Média para a Idade Moderna ocorreu de forma lenta e gradual, por isso é possível identificar elementos do período moderno presentes durante a Idade Antiga e a Idade Média. b) Sim, pois a transição da Idade Média para a Idade Moderna foi tão veloz, a ponto de os próprios contemporâneos perceberem as modificações imediatamente. c) Sim. A transição da Idade Média para a Idade Moderna foi veloz e ininterrupta, fato comprovado pelas datas que marcam o início e o fim desse período. d) Não, pois a transição da Idade Média para a Idade Moderna ocorreu de forma lenta e gradual, por isso é possível identificar elementos do período moderno presentes durante o fim da Idade Média.
Questão 7 - (Uneb-BA) Leia atentamente os relatos a seguir:
“O pintor que trabalha rotineira e apressadamente, sem compreender as coisas, é como o espelho que absorve tudo o que encontra diante de si, sem tomar conhecimento”. “Experiência, mãe de toda a certeza” “Só o pintor universal tem valor” São trechos de Leonardo da Vinci, personagem destacado do Renascimento. Neles, o autor exalta compreensão, experiência, universalismo, valores que marcaram o: a) Teocentrismo, como princípio básico do pensamento moderno. b) Epicurismo, em alusão aos princípios dominantes na Idade Média. Humanismo, como postura ideológica que configurou a transição para a Idade Moderna. d) Confucionismo, por sua marcada oposição ao conjunto dos conhecimentos orientais. e) Escolasticismo, dado que admitia a fé como única fonte de conhecimento.