AULAS ESPECIAIS

PORTUGUÊS
AS OBRAS DO ITA

SEMINÁRIO DOS RATOS

1. VIDA Procuradora do Instituto de Previdência do Estado de São
Paulo. Além disso, presidiu a Cinemateca Brasileira.
Os livros de Lygia Fagundes Telles foram publicados
Lygia Fagundes Telles nasceu em São Paulo, no dia
em diversos países e suas obras foram adaptadas para o
19 de abril de 1923. Filha do promotor Durval de Azevedo
cinema, teatro e tevê. Ela foi retratada no filme Lygia, uma
Fagundes e da pianista Maria do Rosário Silva Jardim de
Escritora Brasileira, de 2017, realizado pela equipe da
Moura, passou a infância em diversas cidades do interior,
TV Cultura. Seu acervo pessoal está sob tutela do Instituto
por exigência do trabalho do pai.
Moreira Salles.
Retornou à capital, fez o curso fundamental no
Lygia Fagundes Telles é membro da Academia
Instituto de Educação Caetano de Campos. Em seguida,
Brasileira de Letras, da Academia Paulista de Letras e do
ingressou na Faculdade de Direito do Largo de São
PEN Club do Brasil. É a quarta ocupante da Cadeira nº
Francisco, onde se formou. Quando estudante do pré-
16, honra recebida em 1987.
jurídico, cursou a Escola Superior de Educação Física,
pertencente à mesma Universidade de São Paulo. A alta literatura produzida por ela evidencia uma
indissociável fusão entre realidade e ficção. Sua obra, que
Em 1947, casou-se com o jurista Goffredo Telles
trata de temas universais, revela também uma grande
Júnior, com quem teve um filho, Goffredo da Silva Telles
perplexidade diante da realidade brasileira, e Lygia
Neto, cineasta, que lhe deu as duas netas: Margarida e
Fagundes Telles não se omitiu diante de injustiças
Lúcia, mãe de sua bisneta, Marina. Em 1960, separou-se
presentes no nosso cotidiano.
do marido e, em 1963, já divorciada, casou-se com Paulo
Emílio Salles Gomes, crítico de cinema. Em uma entrevista, ela afirmou essa preocupação
sempre presente em suas obras: “Meu texto está engajado
O interesse de Lygia Fagundes Telles por literatura
nessa realidade de desigualdade e injustiça total; quando
despertou cedo. Aos 15 anos, com auxílio paterno, já tinha
o Brasil tiver mais creches e escolas, terá menos hospitais
publicado seu primeiro livro de contos, Porão e Sobrado.
e menos cadeias”. Sobre sua própria condição de escritora,
Estreou oficialmente na literatura com o livro de contos
num país que desvaloriza a produção intelectual, ela
Praia Viva (1944). Seu primeiro romance, Ciranda de
afirmou: “A proximidade da morte dá mais medo num
Pedra (1954), foi posteriormente adaptado para uma
país como este, onde viver é artigo de luxo”1. 
novela na TV Globo. Com essa obra, Lygia alcançou a
maturidade literária.
Lygia Fagundes Telles se tornou uma autora
consagrada como atesta o grande número de prêmios
2. “SEMINÁRIO DOS RATOS” (1977)
recebidos ao longo de sua carreira literária. Pelo livro de
contos Seminário dos Ratos, de 1977, recebeu o Prêmio
PEN Clube do Brasil. Sua consagração decisiva ocorreu Este conto pode ser considerado uma narrativa de
com o Prêmio Camões (2005), distinção maior em língua testemunho, que metaforiza o que ocorria no Brasil na
portuguesa pelo conjunto de obra. época do governo militar.
A bem-sucedida trajetória literária de Lygia Fagundes
1 https://piaui.folha.uol.com.br/materia/bela-engajada-e-do-laia-laia/ Acesso
Telles ocorreu paralelamente com sua carreira como
em 25/6/2020
–1
 Nele, é notável a presença de ambiguidade. Já no
título o sentido duplo se presentifica, pois o termo
“seminário” pode se referir tanto a uma reunião que versa
sobre ratos como a uma comandada pelos próprios
roedores.
Essa ambiguidade torna possível uma leitura alegórica
do conto, que apontaria para a possibilidade de uma
transformação social capaz de subverter a ordem do poder
instaurado, no caso o regime ditatorial.
A epígrafe do conto traz os seguintes versos de
Drummond de Andrade: “Que século, meu Deus! –
exclamaram os ratos/e começaram a roer o edifício”.
Nela, há duplo sentido, pois, apesar de ratos estarem
personificados, atuam como animais destruidores.
No conto, a ambiguidade se apresenta no fato de os
ratos, que começam atuando como ferozes animais,
terminarem, por meio de um processo de personificação,
gerindo o seminário de que antes eram tema. Essa
ambiguidade sugere que não há diferenciação entre
animais-personificados e homens-animalizados.
O conto é narrado em terceira pessoa. Por meio de
um narrador onisciente, é apresentado um relato que
denuncia a ineficiência de nossas estruturas político-
burocráticas e ocorre o desvelamento da mentalidade
desprezível dos governantes da época e do desdém que
eles sentem pela população desprivilegiada e oprimida.
Há algo de assustador no conto. Como o momento
dramático em que o Cozinheiro-Chefe vê semelhança
entre um rato e um humano, ou, no final do conto, em que
o Chefe das Relações Públicas supõe ter ouvido roedores
reunidos num debate. É justamente a presença do insólito
que colabora para a persistência de uma indefinição entre
humanos e roedores.
As ações do conto se desenvolvem numa curta
duração temporal. Começa por volta das 18 horas, e uma
hora depois ocorre uma interrupção brutal, que põe fim a
um jantar planejado como abertura dos trabalhos.
No dia seguinte, de acordo com um depoimento dado
pelo Chefe das Relações Públicas, os ratos tinham-se
apossado definitivamente da residência onde ocorreria um
seminário que, ironicamente, tinha sido planejado para
combate de uma praga de roedores que infestava o país.
Esse percurso temporal pode ser interpretado
alegoricamente, associando-o ao momento da publicação
2–
do livro, em 1977, durante o governo do general Ernesto
Geisel, quando a ditadura militar já se encaminhava
lentamente para a distensão política.
No conto, há referência a um “crepúsculo”, que
parece aludir ao começo da dissolução da ordem
autoritária vigente na época e a um possível alvorecer,
significativo da instauração de uma nova ordem de coisas,
representado pelo casarão iluminado do final do conto.
O espaço do conto é um casarão no campo,
luxuosamente restaurado. Sua decoração revela a falta de
sobriedade dos convidados do seminário e seu apego a
luxo e excessos patrocinados pelo dinheiro público, em
contraste com a situação de desamparo da população
famélica do país.
Naquele lugar isolado, planeja-se a ocorrência do “VII
Seminário”, em que convidados se reúnem para
debaterem estratégias para dar um fim a uma praga de
roedores. Coordenado pelo Secretário do Bem-Estar
Público e Privado e seu subordinado, o Chefe das
Relações Públicas, o grupo de convidados é formado pelo
Assessor da Presidência da RATESP, o Diretor das
Classes Conservadoras Armadas e Desarmadas, a
Delegação Americana (composta pelo Delegado
Americano, de Massachusetts, acompanhado de sua
secretária e um guarda-costas). Na casa, encontram-se
também o Cozinheiro-Chefe e outros empregados. Todos
apresentados de forma caricatural.
O Chefe das Relações Públicas é “um jovem de baixa
estatura, atarracado, sorriso e olhos extremamente
brilhantes”, ruboriza-se com facilidade, trata seu superior
com deferência, é carreirista, tanto que fez um “curso de
inglês para executivo”, “domina o castelhano” e repete
sempre a expressão “Bueno”. O uso dessa palavra
evidencia sua participação em governos militares da
América do Sul (Chile e Argentina). Apresenta deficiência
auditiva, sendo que seu problema de audição faz com que
ele não perceba a chegada dos ratos invasores, o que é
risível, considerando seu cargo.
O Secretário do Bem-Estar Público e Privado é um
homem descorado e flácido, de calva úmida e mãos
acetinadas, tem o pé direito calçado, mas o esquerdo
metido num grosso chinelo de lã com “debrum de
pelúcia”, sua voz é “branda, com um leve acento
lamurioso”. É a favor de que informações negativas sobre
as mazelas sociais sejam omitidas, inclusive, orienta o
Relações Públicas, seu subordinado, a esconder os
problemas nacionais de um convidado estrangeiro. É
desconfiado, quase paranoico, teme que o delegado
americano instale um gravador para espioná-lo. Ouve
muito bem, por isso é quem primeiro percebe que há algo
errado e tem um pé enfermo, acometido pela gota. Essa
dificuldade em se locomover, considerando sua função de
organizar o evento, evidencia um humor irônico, pois
acaba por sugerir sua incapacidade de manter-se firme em
seu papel de autoridade.
O Delegado de Massachusetts é apresentado como
“um técnico em ratos”, mas também como um “expert em
jornalismo eletrônico”. Sua presença não é bem-vista pelo
organizador do seminário, pois ele poderia desejar divulgar
as mazelas nacionais nos EUA. Ele acha genial a escolha
da mansão no campo para o evento e, antes da invasão dos
roedores, aproveita bem o conforto da piscina térmica e da
água de coco, ao lado de sua secretária, “de cabelos presos
no alto por um laçarote de bolinhas amarelas”. É protegido
por um guarda-costas, descrito como “um ruivo de terno
xadrez, tipo um pouco de boxer, meio calado”.
O Assessor de Imprensa sofreu um pequeno acidente
na noite anterior, sua preocupação é que o seminário seja
um espetáculo midiático de final apoteótico. Impossibili-
tado de ir ao lugar do evento, dispõe-se a fazer sua tarefa
por telefone.
O Diretor das Classes Armadas e Desarmadas “vinha
com seu chambre de veludo verde”, enorme como uma
“montanha veludosa”. Quando inicia a invasão dos ratos,
há um enorme barulho e é dessa forma que ele sai para
saber do que se tratava. O narrador comenta que, à
semelhança de um animal, talvez um roedor, ele “farejou
o ar”.
O Cozinheiro-Chefe é apresentado traumatizado pelo
ocorrido: “esbaforido, sem o gorro e com o avental
rasgado”. Também há menção a sua ajudante de cozinha,
única que no conto tem nome próprio: Euclídea. Os
demais trabalhadores da casa não são nomeados.
As personagens do conto são alegóricas, não têm
nomes próprios e, em algumas passagens, apresentam uma
ou outra característica de roedores. São referidas pelo
cargo que ocupam, designado em inicial maiúscula.
Representam, na sua maioria, autoridades públicas,
caracterizadas pela ineficiência de suas ações e apego ao
luxo proporcionado pelo dinheiro público.
As personagens têm uma orientação ideológica
autoritária. Alguns tiveram participação efetiva no regime
instalado no Brasil em 1964, bem como em outros
governos militares da América Latina. Alguns mostram
medo de perder o poder e de que seja instaurada uma
sociedade democrática e justa, como quando o Relações
Públicas lança um olhar suspeitoso para uma estátua da
justiça empoeirada que decorava a mansão recém-restau-
rada.
Pode-se dividir o conto em duas partes, referentes
cada uma delas a um momento. No primeiro, é
apresentado o Secretário, que se encontra recluso em seu
gabinete, acometido de um ataque de gota. Ele pede
informações sobre o andamento dos preparativos para o
seminário ao Relações Públicas. No meio do diálogo,
ocorre um forte barulho e o Chefe das Relações Públicas
vai investigar de onde o ruído assombroso proveio.
Num segundo momento, o Relações Públicas é
interpelado por convidados nos corredores da casa,
também preocupados com o que ouviram. Após tê-los
tranquilizado, o Relações Públicas depara-se com o
Cozinheiro-Chefe, que está muito assustado por ter
presenciado um ataque feroz de ratos à cozinha.
Segue-se, então, a narração da invasão de roedores
que termina na completa destruição dos cômodos da casa
de campo. Os ratos são destrutivos, roem dos fios de
telefone aos motores dos automóveis. Autoridades e
empregados fogem, somente o Relações Públicas
permanece ali, por certo tempo, escondido dentro de uma
geladeira, em posição fetal, completamente desamparado.
No desfecho do conto, o Relações Públicas dá um
depoimento a autoridades, contando que ouviu murmúrios
vindos da sala de reunião. Eram os ratos que estavam
reunidos de portas trancadas. Relata também que, quando
saiu correndo pelo campo, o casarão estava iluminado.
A ironia é um recurso estilístico que se evidencia no
conto. Por meio dela, critica-se a incapacidade do grupo
político que está no poder. Também é ironizada a pretensa
sofisticação desse grupo, obtida com o desperdício do
dinheiro público. As descrições evidenciam cafonice nas
vestimentas das personagens e no mobiliário da casa em
que se reúnem.
A invasão dos ratos subverte a ordem dos
acontecimentos. A entrada feroz dos roedores em cena faz
com que desmorone toda a ordem até então instituída. O
–3
Cozinheiro revela, horrorizado, ao Relações Públicas
detalhes da tomada de poder dos roedores. A imagem final
de “Seminário dos Ratos” sintetiza a lição maior desse
conto: a inevitável mudança de posições, em vez de um
seminário sobre ratos, tem-se um seminário protagonizado
por roedores.
No conto “Seminário dos Ratos”, constata-se que as
coisas mudam e que quem ocupa a posição passiva de
objeto, em determinado momento, pode ocupar a posição
de sujeito. A canção de Chico Buarque, “Gota d’água”,
referida no texto, sugere a iminência da transformação da
ordem instituída.
A tomada de poder pelos ratos produz uma hesitação,
desencadeada pela mistura de elementos da dimensão
racional e da irracional. O que é narrado já não é mais
apenas do domínio do conhecido, abrindo-se assim para a
possível caracterização do conto como pertencente ao
gênero fantástico.
José Castello, no posfácio do livro “Seminário dos
Ratos” (TELLES, 2009), afirma que os contos reunidos
nessa obra “desenham uma difícil relação entre o homem
e o poder” e que, pelo fato de a escrita e publicação do
livro terem ocorrido no momento em que a ditadura
militar arriscava passos modestos de abertura política, os
contos foram lidos “como metáforas de uma realidade
ainda obscura, mas que começava a se esgarçar” (p. 171).
José Castello esclarece, contudo, que esse livro não
pode ser reduzido a mero retrato do mundo, pois essa seria
uma leitura empobrecedora para a escrita de Lygia Fagundes
Telles, que efetua “uma escavação sutil sob a crosta da
existência”. Assim, segundo ele, qualquer tentativa de
classificação desse livro a partir de categorias como
“narrativa sociológica”, “realismo mágico”, acaba por ser
aprisionadora. Para ele, são as “entrelinhas – e não o político
ou social – (...) o verdadeiro objeto de sua escrita” (p. 171).
3. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
BOSI, Alfredo. Narrativa e resistência. In: Literatura e
resistência. São Paulo: Companhia das Letras, 2002.
CADERNOS DE LITERATURA BRASILEIRA. São
Paulo: Prancom. n. 5, 1998.
PAES, José Paulo. Ao encontro dos desencontros. In: IMS
– Instituto Moreira Salles. Cadernos de Literatura
Brasileira, n. 5: Lygia Fagundes Telles. São Paulo: IMS,
1998, p. 75.
TELLES, Lygia Fagundes. Seminário dos Ratos, posfácio
de José Castello. São Paulo: Companhia das Letras, 2009.
TODOROV, Tzvetan.  Introdução à literatura
fantástica. Trad. Maria Clara Correa Castello, 2. ed., São
Paulo: Perspectiva, 1992.

Exercícios
1. O conto “Seminário dos Ratos”, de Lygia Fagundes 3. No conto “Seminário dos Ratos”, há uma referência à
Telles, publicado no livro homônimo em 1977, pode censura. Comente-a.
ser lido como uma narrativa alegórica. Explique.

2. No conto “Seminário dos Ratos”, de Lygia Fagundes

Telles, publicado no livro homônimo em 1977, o que
revelam as descrições da roupa e do casarão em que
ocorrem as ações da narrativa.

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 RESOLUÇÃO
AS OBRAS DO ITA
SEMINÁRIO DOS RATOS
1) Esse conto utiliza elementos insólitos, como a
personificação de ratos, que de tema de um seminário
passam a protagonizá-lo, para a ineficiência do regime
militar na resolução de problemas cruciais para a
sociedade brasileira da época. [Como afirma a própria
autora, no conto “Seminário dos Ratos”, “diz uma
personagem: ‘A situação está sob controle’. Nessa
hora, um rato atravessa a sala. É a metáfora exata do
que acontecia naquela época do governo militar!”
(Cadernos de literatura brasileira: Lygia Fagundes
Telles. São Paulo: Prancom. n. 5, 1988)].
PORTUGUÊS
2) A decoração do casarão denota falta de sobriedade dos
participantes do seminário, e seu apreço a luxos e
excessos proporcionados pelo dinheiro público.
3) No conto “Seminário dos Ratos”, o Secretário do
Bem-Estar Público e Privado instrui o Chefe das
Relações Públicas de que somente informações
positivas sobre a condição sociopolítica do país
deviam ser veiculadas, tanto no âmbito nacional como
no estrangeiro. Apenas informações que podiam
engrandecer o país deviam ser divulgadas, as mazelas
deviam ser ocultadas.
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