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O QUE É IDEOLOGIA?

“um conjunto lógico, sistemático e coerente, de representações (ideias


e valores) e normas ou regras de conduta que indicam aos membros
da sociedade o que devem sentir e como devem sentir, o que devem
fazer e como devem fazer”

CHAUÍ, 1981: p. 11 - O que é Ideologia?


O QUE É IDEOLOGIA RESUMIDAMENTE?
AS DUAS ÁFRICAS
NOSSO IMAGINÁRIO REALIDADE
O APAGAMENTO HISTÓRICO E A MÍDIA

Fundamentam o nosso imaginário e alimentam a


nossa visão distorcida e reduzida sobre África.

Ela é fruto da Ideologia!


O PROCESSO COLONIAL
► Amplo, multifacetado e complexo;

► Físico;

► Demográfico;

► Recursos;

► Econômico;

► Político;

► Religiosos.
TODOS ESTES FATORES GERARAM...

► A catástrofe política e econômica mundial que conhecemos e vivemos;

► Alimentou o nosso imaginário nos fornecendo uma visão restrita de mundo;

► Afinal de contas... “A história é contada por quem vence!” (visão eurocêntrica).

Mas a história é única e possui apenas uma versão?


OS GRANDES REINOS AFRICANOS
► Cartago – 814 AEC até 146 AEC;

► Núbia – 780 AEC até 350 AEC;

► Império do Gana – 700 até 1250;

► Império do Mali – 1230 até 1670;

► Império de Oyo (Iorubás) – 1300 até 1835;

► Império do Songai – 1460 até 1591.


CARTAGO – 814 AEC ATÉ 146 AEC
NÚBIA – 780 AEC ATÉ 350 AEC
IMPÉRIO DE GANA – 700 ATÉ 1250
IMPÉRIO DO MALI – 1230 ATÉ 1670
IMPÉRIO DE OYO (IORUBÁS) – 1300 ATÉ 1835
IMPÉRIO DO SONGAI – 1460 ATÉ 1591
MANSA MUSA (UMA BREVE HISTÓRIA)
O HOMEM MAIS RICO DA HISTÓRIA DA HUMANIDADE
► Elon Musk (Tesla = $250Bi) e Jeff Bezos (Amazon = $200Bi) juntos, não teriam a fortuna que Mansa
Musa acumulou;

► Nascido em 1280 no Reino do Mali, reinou por 25 anos;

► Mali (Berço da Universidade mais antiga do mundo – Séc. XII - Timbuktu);

► Seu reino incluía: Senegal, Mali, Burkina Faso, Níger e Costa do Marfim;

► Grandes posses de ouro;

► Peregrinação Hajj - 1324-1325 (Meca);

► Sua caravana que atravessou o Saara, contava com 8.000 cortesãos, 12.000 servos e 100 camelos
carregados de ouro puro;

► Famoso por ser generoso e piedoso;

► Levou o Egito à crise.


ETIÓPIA
► Resistência (Não foi colonizada);

► Origem do café;

► Berço do Judaísmo (Beta Israel = “Falashas”);

► Terra da Rainha de Sabá (Etiópia e Iémen);

► Religião Ras Tafari (Haile Selassie I – 1892 - 1975)

► Sede da União Africana.


SÍMBOLOS ADINKARA
Vemos isso na escola do mesmo modo que
vemos a história da Europa?
SOBRE MAPAS E A CARTOGRAFIA
A cartografia nunca foi uma ciência neutra, que representa exatamente o
espaço ou a realidade.

Por trás de todo mapa, há sempre um interesse, seja ele político,


econômico ou pessoal.
Inevitavelmente existe um objetivo (ampliar o território, melhorar a área
agrícola, por exemplo), e um conceito (o direito sobre determinada
região, o uso do solo etc.).

O mapa é uma representação adaptada da


realidade. Por isso, ele nunca é isento.
ÁFRICA ANTES DO PROCESSO COLONIAL
APÓS A CONFERÊNCIA DE BERLIM
1884 - 1885
IMPOSIÇÃO GEOGRÁFICA, POLÍTICA E CULTURAL
TRABALHANDO EM SALA DE AULA
Visualização
Peça que a turma observe os dois mapas. Questione: o que há em comum entre os dois? O que há de diferente?
Anote os principais aspectos observados no quadro.

Comparação
Sugira uma comparação entre escalas, se são políticos ou físicos, se existe legendas e o que elas informam, etc

Aprofundamento
Por meio das semelhanças e diferenças apontadas, conduza os alunos a constatar que os mapas têm uma função
social que refletem os interesses de quem o produziu e da sociedade.
CONTATO COM O EUROPEU COLONIZADOR

► Os grandes reinos não se localizavam no litoral;

► A cor branca para alguns povos africanos, tinha uma relação com o transcendente, por conta disso as pessoas
albinas eram tratadas de forma especial;

► Os europeus provocaram uma confusão no imaginário africano.


ESTRANHAMENTO EUROPEU
► Oralidade;

► Escrita desconhecida (Escritos Adinkra, por exemplo);

► Arte é representada de duas formas = Ideoplástica e Fisioplástica;

► O cubismo foi criado por europeus que entenderam a Ideoplástica (Picasso, Braque);

► Religião distinta e repleta de símbolos e ritos desconhecidos.


IDEOPLÁSTICA E FISIOPLÁSTICA
ENTENDENDO A ESCRAVIDÃO

► A escravidão é uma prática exercida pela humanidade e por todos os povos;

► Também existia escravidão no continente Africano;

► Escravidão em África = Modo de Produção de Linhagem (escravizado trabalha ao lado do seu senhor);

► Escravidão europeia = Modo de Produção Mercantil (corrompido e desumanizado/ pessoa torna-se mercadoria);

► Destruiu Nações, levou culturas à extinção e apagou milênios de história africana.


ESCRAVIDÃO NO BRASIL
► Sobrevida ao sistema superado da Europa (Feudalismo);

► Transformou escravizados em mercadorias (fosse ele um monarca ou pessoa comum);

► Apenas importava suas habilidades e especialidades;

► Período Colonial Agrícola = Povos Agricultores;

► Período Colonial Mineração = Povos que dominavam a Metalurgia;

► Principais povos sequestrados para o Brasil:

► Bantos = Centro Sul do Continente Africano (Angola-Congoleses e Moçambiques);

► Sudaneses = Nigéria, Costa do ouro, Daomé (Iorubás, Gegês e Fanti-Ashantis) Islamizados.


ÁFRICA E A ESCRAVIDÃO

► O Brasil só é Brasil, por conta da força de trabalho escravizada (1º país a Iniciar e último a terminar

com a escravidão);

► A industrialização só foi possível por conta da Acumulação Primitiva do Capital;

► A Europa só é rica por conta da pilhagem produzida com o Comércio Triangular.


COMÉRCIO TRIANGULAR
TEMPO DE TRABALHO “LIVRE” NO BRASIL

ESCRAVIDÃO NEGRA
PÓS ABOLIÇÃO:
NO BRASIL:
350 ANOS 134 ANOS
ILUSTRANDO A DESVANTAGEM
VANTAGEM HISTÓRICA

BRANCOS

NEGROS

0 100 200 300 400 500


ANOS
MAZELAS DA ESCRAVIDÃO
► Teorias Racistas;

► Branquitude;

► Eurocentrismo;

► Eugenia;

► Spencerismo Social (Darwinismo Social);

► Neocolonialismo;

► “Independência” tardia dos países Africanos (A partir dos anos 50 séc. XX) – Gana 1957;

► Racismo Estrutural.
IMPACTO EM NOSSO IMAGINÁRIO
• e etnia de uma pessoa;
• Aos 2,5 de idade, as crianças já atribuem certos comportamentos a determinados grupos (coisas de
meninos e meninas, por exemplo) e preferem interagir com crianças do grupo ao qual se sentem parte
(língua, sotaque, modo de se vestir, aparência física, etc);

• Aos 3 anos de idade, as crianças buscam interagir com grupos que elas identificam possuir mais
privilégios sociais;

• Por isso que aos 3 ou 4 anos, mesmo que uma criança conviva com familiares que jamais fizeram
nenhum comentário racista ou machista, elas tendem a preferir e considerar mais bonitas e mais
comportadas as bonecas brancas (teste de beleza das bonecas em crianças, independente de sua
etnia) ou a considerar mais importantes e interessantes, as figuras masculinas que conhece;

• Elas já reconhecem o mundo à sua volta. Uma sociedade racista e machista, produz crianças que
representam a sua imagem e semelhança.
COMO SE COMBATE TUDO ISSO?
LEGADO AFRICANO PARA O BRASIL
► Língua (Dengo, Cafuné, Caçula, Moleque, Quitanda, Fubá, Dendê, Cachaça, Axé, Candomblé, Macumba,
Muvuca, Cuíca, Abadá, Cachimbo, );

► História (Necessita ser reescrita, recontada ou resgatada);

► Música (Samba, Bossa Nova, RAP, Funk, Maracatu);

► Culinária (Feijoada, Acarajé, Caruru, Mungunzá, Vatapá, Abará, Angu, Pamonha, Cuscuz, Cocada, Quibebe, Xinxim, Quindim);

► Dança (Samba, Gafieira, Samba Rock, Samba de Roda, Funk, Break, Maracatu);

► Literatura (Machado de Assis, Carolina Maria de Jesus, Sueli Carneiro, Conceição Evaristo);

► Filosofia (Santo Agostinho / Zera Yacob...);

► Religião (Candomblé, Umbanda, Babaçuê (PA), Batuque (Rs), Tambor de Mina (MA,PA);

► Ciência (Agricultura, Pesca, Apicultura, Mineração, Metalurgia...)

► População (Personalidades e figuras históricas).


É possível colocar em prática a lei 10.639, sem
inicialmente uma desconstrução sobre África
e a População Negra?
E SEM MATERIAL DE APOIO?
É UMA DESSAS FERRAMENTAS!
IMPACTO
► O quanto essas mesmas informações compartilhadas hoje aqui e muitas outras contidas no Atlas Geocultural
da África, não auxiliariam no combate aos inúmeros preconceitos e estereótipos relacionados a África e a
população afrodescendente deste país?

► Teríamos crianças negras mais confiantes e integradas nas escolas;

► E também teríamos crianças brancas mais respeitosas, empáticas e antirracistas;

► Profissionais mais seguros em suas falas, postura e comportamento;

► Uma escola mais acolhedora e com um ambiente de fato, mais respeitoso e diverso;

► Uma sociedade mais justa, equilibrada e próspera;

► Não é esse o modelo de sociedade que tanto almejamos e buscamos construir?


SE A SUA RESPOSTA FOR SIM...

Desconstruir esse imaginário pejorativo, negativo da


África é o primeiro passo, nesse longo processo
histórico de luta antirracista.
NÃO BASTA SER NÃO RACISTA.
É NECESSÁRIO SER ANTIRRACISTA!

• PRECISA SER APLICADO TODOS OS DIAS, EM TODOS OS MOMENTOS E LUGARES DA VIDA;

• OBJETIVA A QUEBRA DE PARADIGMAS;

• EXIGE CORAGEM, ESFORÇO, DEDICAÇÃO E RESILIÊNCIA;

• COBRA RESPONSABILIDADE;

• NECESSITA DE RENOVAÇÃO;

• DEPENDE DA EMPATIA PARA AVANÇAR;

• NÃO É APENAS PARA PESSOAS NEGRAS.


MUITO OBRIGADO!

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