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PREFEITURA MUNICIPAL DE VITRIA DA CONQUISTA SECRETARIA MUNICIPAL DA EDUCAO Ncleo Pedaggico / Ncleo da Diversidade 2011

De rvores e de razes
A escrita no saber, a fotografia do saber. O saber algo que est em ns e nos possibilita saber que o baob existe, mesmo antes de conhec-lo (Hampt B) A oralidade africana fonte de sabedoria! Vejamos um exemplo das comunidades tradicionais africanas: frica, Moambique, Manhia, Aldeia Ka-Mbewe... Noite de lua cheia. Cu bonito. Vento fresco. O cheiro de maaroca assando na fogueira enchia de saliva a boca das crianas. Os velhos acocorados, esfregavam as mos, aproveitando o calor gostoso das chamas. As mulheres enroladas em suas capulanas coloridas cantavam hamonicamente, relembrando a labuta do dia das machambas. No centro, erguia-se a testemunha centenria do desenrolar da vida nessa aldeia do continente africano: o velho embondoeiro, rvore sagrada. Carrega em si a ancestralidade. Com suas razes profundas, seu porte gigantesco e altivo, estabelece o elo entre a terra e os antepassados. a rvore da sabedoria e dos conselhos. a rvore da vida e da morte na comunidade Ka-Mbewe. Naquela noite, algo pairava pelo ar na comunidade. Todos sentiam, pelo jeito do velho Mahumbana, que algo importante iria ser dito na reunio costumeira aos ps da fogueira acessa perto do embondoeiro... Com a chegada de Ninkalume, a primeira mulher do chefe,um silncio se fez: - Karingana-wa-karingana! - Karingana... A voz forte do velho ronga impe-se assembleia e proclama: - O velho embondeiro, a rvore dos ancestrais, est morrendo! - Yow! Foi a exclamao ouvida, acompanhada de olhares tocados entre si.

A assembleia daquela noite prolongou-se mais que as de costume.Era preciso pensar na soluo para o grande problema vivido pela aldeia Ka-Mbewe. A morte paulatina da rvore ancestral preocupava o mais velho da aldeia, o chefe ronga Mahumbana. Resolveu-se fazer um grande conselho de ancios. Todos os mais velhos da regio foram convidados.O muntchintchi foi tocado durante vrias vezes naquele dia. O chefe ronga Mahumbana fez soar a chipalapala. A mensagem do grande encontro foi transmitida. Assim, em pouco tempo, a ordem de reuni j era do conhecimento de todo cl. Mais uma vez, lua cheia, homens acocorados aquecendo-se, crianas saboreando maarocas e mulheres cantando... A fogueira com suas chamas, ajudava a lua no mister de iluminar a noite. O povo da aldeia esperava ansioso pelo desenrolar do grande conselho.A conversa permanecia animada entre os conselheiros. A noite demorou a passar... Mahumbana ouviu atentamente e com respeito s sbias palavras proferidas pelos avs. No dia seguinte as mulheres, lideradas por Ninkalume, executaram as ordens ditadas pelo velho chefe. Era preciso fazer tudo que foi sugerido no Grande Conselho para que a rvore centenria pudesse continuar viva, espalhando fora vital espalhando fora vital para todos os membros da comunidade de Ka-Mbeve. Durante um tempo, depois de ter seus galhos podados, o velho embondeiro foi regado ritualisticamente, pelas mulheres mais velhas da aldeia, com gua do banho das mulheres grvidas. A magia da fertilidade seria ali depositada. Quem sabe? Nada adiantou. A velha rvore no absorveu o poder do remdio. Na lua crescente, ainda seguindo o que foi mandado, a rvore centenria recebeu em suas razes a umidade das lgrimas do choro das crianas da aldeia. Ainda no se viu resultado algum. O embondeiro continuou o seu caminho de morte. Continuaram as tentativas. Na lua minguante, misturou-se gua de sereno ao suor recolhido do rosto dos jovens guerreiros da aldeia, que voltaram da caada. Esta mistura foi colocada em uma cabaa especial e, noitinha, deitaram o lquido precioso no tronco da rvore, que definhava a cada dia. Esperou-se com ansiedade por um resultado positivo. Mas nada aconteceu... Por fim, as mulheres da aldeia, j descrentes, fizeram a ltima tentativa sugerida na noite do grande conselho: recolheram, na grande cabaa, o xixi de todas as crianas da aldeia com menos de um ano de idade e, ao som dos tambores animando as danas rituais, deram um banho na velha

rvore. A esperana brotou no corao de cada uma das pessoas da aldeia. Mas, mais uma vez, nada aconteceu... Certa manh, passou pela aldeia um velho soba. Pediu um pouco de gua fresca para amenizar o cansao da longa caminhada pelas terras por onde passou. Pediu, em seguida, para falar com o chefe da aldeia. Foi atendido e imediatamente levado at a palhota de Mahumbana sua esposa Minkalume. Ao entrar foi saudado pelo chefe ronga, com a reverncia que lhe devida como um mais velho da tradio, um doma, inspirado pelos ancestrais e com histrias de bons conselhos distribudos, levando harmonia e entendimento s vrias aldeias que visitava. O chefe ronga sentiu-se honrado com a visita. Foi logo ao assunto que o trazia ali: a morte do velho embondeiro... Contou a Mahumbana que algo parecido aconteceu a Mandlakazi e o que foi preciso fazer para sanar o mal. Os ancestrais estavam com raiva, pois os habitantes da aldeia de Mandlakazi estavam se esquecendo dos rituais da tradio. O velho soba deu todas as instrues ao velho chefe ronga do que deveria ser feito e retomou sua caminhada de aldeia em aldeia, ouvindo, contando e cantando histrias. Noite em Ka-Mbeve. Mulheres, crianas,guerreiros, todos reunidos no ritual noturno ao p da fogueira acessa. Mais uma vez, ecoou forte a voz do chefe da aldeia: - Karingana-wa-karingana! - Karingana... Silncio total na assembleia, esperando a Histria que seria contada. Naquela noite, o velho chefe contou algo que falava da importncia d resolver os problemas, buscando solues onde nascem os problemas, isto , na raiz deles. Ao final da histria, todos j sabiam o que fazer para salvar o velho embondeiro da morte. Na manh seguinte, toda aldeia se uniu. Pegaram as ferramentas e escavaram ao redor do embondeiro, procurando em suas razes, as causas de sua morte. Encontraram! L estavam, entrelaados as razes, os ninhos, cheios de larvas que corroam a alma da velha rvore, enfraquecendo sua seiva, deixando-a cada dia mais fraca, provocando sua morte... Fizeram o necessrio e hoje a Aldeia Ka-Mbeve,nos arredores de Maputo, continua linda e forte. Segue seu caminho, reverenciando seus antigos valores, respeitando suas razes e suas tradies. O problema estava mesmo nas razes! Nunca se esqueam as lies aprendidas na dor. o que diz o ditado africano.

Vocabulrio:
Capulana: Vestimenta africana utilizada por mulheres. Chipalapala: Corneta, trombone. Embondeiro: Mesmo que Baob, rvore sagrada na frica. Maaroca: milho cozido. Machambas: Horta, propriedade agrcola. Muntchintchi: instrumento comum nas tribos de Moambique Palhota: Casa de palha utilizada nas aldeias africanas.

Sugestes de atividades
Caros(as) professores(as) O texto acima j demarca desde o incio a sua origem: Moambique na frica. Nele fica evidente a unio da aldeia, o respeito aos mais velhos, a ancestralidade e a religiosidade, valores de referncia africana que podem ser discutidos e trabalhados em sala de aula. PROPOSTAS DE ATIVIDADES Antes da leitura: 1. A frica, lugar de onde se origina a histria da rvore e das razes costuma exercer um grande fascnio sobre as pessoas, principalmente sobre as crianas e adolescentes, que adoram saber da selva e dos bichos selvagens. Assim, antes da apresentao da histria a turma, pode ser interessante despertar nos alunos a curiosidade sobre esse continente, fazendo um levantamento sobre os conhecimentos que eles j tm, e acrescentar que agora eles tero a oportunidade de conhecer as histrias africanas. Comente com eles que em muitas comunidades da frica os contadores de histria so considerados sbios e por isso so extremamente respeitados. 2. Em seguida, organize grupos para a leitura. Faa uma leitura coletiva. 3. Mostre aos alunos um mapa da frica. Leia com eles os nomes de alguns dos pases. Uma sugesto ser tambm trabalhar com imagens do continente.

Durante a leitura: Pea aos alunos que leiam as histrias anotando as referncias a elementos africanos, ou seja, a tudo aquilo que indica que estamos lendo uma histria que se passa na frica: os nomes de pessoas, os alimentos, vestimentas, instrumentos musicais, pases, e os ambientes geogrficos, como savana, por exemplo. Depois da leitura: 1. D aos alunos espao para que comentem livremente suas impresses sobre a histria lida. Do qu eles gostaram mais? Proponha que elejam um colega para ser o contador de histrias. 2. Construa um painel da frica e ilustrem as partes que mais gostaram da histria. 3. Aproveite e comente os nomes prprios que apareceram nas histrias. So diferentes dos nomes em portugus? Que letras aparecem que no so comuns em nossa lngua? Se quiser, comente que, em alguns pases da frica (Angola, Moambique), fala-se portugus porque foram colonizados pelos portugueses. 4. Organize a classe em duplas e proponha que cada aluno apresente ao colega trs tarefas bem difceis (realsticas ou absurdas, estamos no mundo da imaginao!) e que o colega escreva, em resposta, como poderia cumpri-las 5. Releia com a turma a introduo da histria. Observem que chama ateno para questes de

ancestralidade, convivncia em grupo e respeito aos mais velhos. Comente que na frica as tribos tem um organizao social e familiar pautada na ancestralidade. Explique os principais valores e referncias africanas: circularidade, oralidade, ludicidade memria, ancestralidade, cooperativismo, musicalidade, corporeidade e religiosidade. Proponha um estudo sobre a cultura africana e a identidade afro-brasileira. Com os resultados da pesquisa, os alunos podero montar um grande painel ou uma exposio sobre a frica. Todos podem contribuir, trazendo roupas, objetos de decorao, comidas tpicas, cds de msica etc.

Bom trabalho!!!