CIP-Brasil. Catalogao-na-Fonte Cmara Brasileira do Livro, SP Oliveira, Jos Fernandes de, 1941-047a O agitado corao adolescente / P. Zezinho.

So Paulo: Edies Paulinas, 1980. pp. 104 (Coleo compromisso; 10) l. Adolescncia Conduta de vida 2. Adolescncia Vida religiosa I. Ttulo.

80-0987 ndices para catlogo sistemtico: 1. Adolescentes: Conduta de vida: tica 170.20223 2. Adolescentes: Prtica religiosa: Cristianismo 248.83 3. Cristianismo para adolescentes: Prtica religiosa 248.83 4. Reflexes para adolescentes: Religio crist 242.63

Coleo "COMPROMISSO" Um jovem custa muito pouco, P. Zezinho Jesus Cristo me deixou inquieto. . . P. Zezinho Quem ama se compromete. P. Carlos A. Schmitt Meu Cristo jovem foi ficando adulto, P. Zezinho Essa juventude magnfica e seus namoros nem sempre maravilhosos, P. Zezinho O agitado corao adolescente, P. Zezinho

O agitado corao adolescente

Para inicio de conversa, recordo o caso de uma senhora angustiada que, no sabendo mais o que fazer com sua filha adolescente, outra vez com problemas na escola, deixou-se cair desanimada no sof, depois de longa discusso com a filha. Porta bate, porta se tranca e l vai a menina morder sua raiva no quarto, enquanto a me chora, lamenta e j no sabe o que fazer l embaixo. E dizia: __ No. No posso, no devo, eu no quero! No vai adiantar nada essa exploso e essa raiva! Minha filha vai melhorar! Um dia ela vai entender! No pode ser assim! Essa crise no h de durar para sempre!... A filha termina os catorze e entrava para os quinze. E era sem dvida uma adolescente rebelde. Livre e desbocada, achando que o mundo inteiro lhe devia pedgio enquanto passava por seu caminho nico e exclusivo de ser quem era. De repente, a angustiada me olha para o piano (era uma famlia de classe mdia...), e v ali a garrafa que momentos antes andara agitando com areia e gua para limpa-la. Pouco a pouco, aquela gua que enquanto agitada, parecia turva e suja, foi se assentando com a areia ao fundo, at que a garrafa com seu contedo ficou transparente e limpa... E a desconsolada me comeou a chorar, agora de alegria. Comeava a encontrar uma explicao para o agitado corao adolescente de sua filha! Foi ela quem me contou. E desde ento concordo com ela e, creio, com muitas e pais, que o corao dos adolescentes como aquela garrafa. Enquanto agitado parece turvo. Mas se lhe dermos tempo e descanso reagir, mostrando o quanto puro e o quanto quer ser puro... E aqui comea meu livro!

Segunda introduo
Tenho escrito alguns livros para jovens e para adolescentes. No os considero obras-primas de literatura nem de pedagogia. No , alis, o que pretendo com eles. Considero-os, contudo, sem fingida humildade nem falsa modstia, instrumentos de comunicao que possam levar __ e em muitos casos levam __ ao dialogo os jovens destinatrios de meus livros. Este foi escrito depois de muitos encontros com adolescentes, que me pediram que pusesse em livros aquelas idias expostas em grupo com eles. No me difcil faze-lo, razo porque o fao. Tentei ser pessoal, porque os primeiros captulos tiveram que ser refundidos. Havia escritos de maneira impessoal, no usando a primeira

pessoa, nem o tratamento voc. A turma consultada reagiu, pedindo que escrevesse como falamos quando estamos juntos. E a vai o meu livrinho: O agitado corao adolescente. Far algum bem? Ter falhas? Ser considerado superficial? Receber criticas de pessoas mais experientes? Ser aceito e recomendado? Ser lido? Far algum bem? No sei, no sei e, outra vez, no sei. O que sei que se a minha no a melhor qualidade de semente, pelo menos a semente de que disponho e que pretendo no fique guardada em algum compartimento do meu ego por medo de que seja muito fraca. Diria muito mais do que isso que digo nesse livro, se no soubesse o que sei dos costumes de meus jovens leitores. Quem sabe um dia a gente escreva pra gente moa de treze, catorze ou quinze anos, livros mais profundos. E os h. Caso este no fale claro e no seja acessvel, sinal de que, para voc, a idade da adolescncia trouxe preocupaes maiores do que estas que abordo nesse livro de maneira leve. Os adolescentes me ensinaram que profundidade a arte de ser simples sem cair no simplrio. o que tento nos meus livros. Palavra que me esforo! Espero que voc complete as idias que julgarem incompletas e corrija as que julgar fora da realidade. Alis, quem escreve um livro com intuito de levar a fazer perguntas no pode esperar de seus leitores seno essa atitude. Acrescente ao meu livrinho as paginas que no consegui captar quando estive perto de vocs. Bom aproveito, caso encontre aqui, algumas coisa de bom! tudo o que pretendo com essas paginas. Pe. Zezinho, scj

1. Nem criana, nem jovem, nem adulto

Conheo suficientemente os adolescentes para saber que nem todos eles gostam de ser classificados como tal. Alguns se proclamam jovens e outros acham que tanto faz, contanto que ningum os trate como crianas. A idade que vai dos doze aos quinze ou dezesseis anos, pode ser muito bonita e interessante, mas no deixa de traze algum sofrimento que chega a machucar bastante o agitado corao adolescente. Com o devido respeito e com todo o cuidado, permita-me voc, que dedica seu tempo para ler meu livro, chama-lo do nome que voc talvez abomine: Adolescente! que no acho nada errado com a adolescncia e acredito at que esta fase da vida seja, muito mais do que interessante, fundamental para o ser humano que voc, rapaz ou menina, vai ser amanh. bem nesta fase que voc agora atravessa, que comea o comportamento de toda uma

vida. Voc pode nem admitir ou aceitar minha colocao, mas incrvel o nmero de pessoas que situam na transio da infncia para a juventude o momento chave de suas vidas. E no esto mentindo. O que acontece que as impresses que se tem do mundo, a partir do momento da puberdade e das grandes descobertas do "eu entre os outros" ou do "eu que j sei o que quero", marcam as pessoas por muito mais tempo e com muito mais fora do que se quer imaginar. Sair da infncia um processo doloroso que se assemelha ao parto. Sai-se chorando e apanhando, como quando se sai do ventre da me. Voc no percebe que chora, mas o processo de deixar de ser criana para ser um jovem que precisa descobrir seu lugar na famlia e no mundo no indolor. Voc s vezes apronta discusses e brigas sem saber por qu. E discute e briga porque est querendo tomar as rdeas de seu destino, pelo fato de no se sentir mais criana e de saber que est ficando algum. Incomoda-se e causa incomodo. E sua vida em famlia e em sociedade sofre pequenos terremotos que nada mais so do que acomodaes naturais de sua personalidade ao mundo que o cerca. Tudo bem, desde que o processo seja compreendido plos outros e, mais especialmente ainda, por voc mesmo. Desde que voc entenda que este ajustar de personalidade e esta busca inconsciente de encontrar o seu lugar significa um bem, ainda que s vezes doa; desde que voc compreenda que ser adolescente no nada de humilhante nem desvantajoso, tudo ser mais fcil para voc e para os outros. Nas rvores frondosas h galhos que parecem fora de prumo, at que, com o tempo, se percebe que nenhum galho intil. Assim a adolescncia. Ajustar-se um ato de coragem. A adolescncia tambm pode ser este ato.

2. Adolescente, com muita honra

Dizamos no captulo anterior que voc no mais criana, mas tambm no jovem nem adulto. E insistimos em cham-lo de adolescente. H um tabu contra esta palavra em certos meios juvenis. D a impresso de que o adolescente um indefinido, uma espcie de zero esquerda, ou falha da natureza... Nada mais injusto e errado. O adolescente exatamente aquele que comea a ver sentido e dar sentido prpria vida e, com ela, vida da famlia e do ambiente que ele freqenta. claro que no se pode esperar de algum, com a sua idade e a sua experincia ainda curta de vida, que seja um prodgio de sabedoria. Nem os adultos nem os velhos o so; por que ento esperar isso de voc que adolescente? Mas, embora sua vida seja ainda curta e sua experincia pouca, no quer isso dizer que no seja intensa. H adolescentes que passaram por momentos bem mais exigentes que muitos jovens ou adultos.

E, por mais jovem que seja uma pessoa, tem sempre algo a ensinar aos outros, pelo simples fato de que cada vida nica e de que ningum pode viver a vida do outro. A sua experincia, portanto, to vlida quanto a de um velho. Pode no ser to extensa nem to madura, mas tem valor e merece respeito da parte de todos. Melhor ainda; merece respeito de voc mesmo. No quero com isso dizer que voc deva chegar ao seu pai, sua me ou seu av e dizer: "Olha a velhos. Eu valho tanto quanto vocs. De hoje em diante quero respeito aqui nesta casa e no admito palpites de mais ningum sobre o que devo ser ou fazer. Sou um adolescente, viram?" Voc cairia no ridculo e a mesmo que no seria levado a srio. Mas que deve ter conscincia do fato de que no ser jovem, nem criana, nem adulto um privilgio, deve! No h por que no gostar de ser o que se , por natureza, por circunstncias e por vocao. Esta fase da vida bonita exatamente porque cheia de encucaes e desafios. Voc no quer mais ser criana e ainda um pouco criana. Quer ser jovem e ainda no o plenamente. Quer mostrar independncia e ainda depende da famlia. Quer provar que sabe das coisas e s vezes no encontra a palavra certa. . . Delicioso! Gosto de ver adolescentes em reunies ou em grupinhos discutindo assuntos srios. Acho fabuloso quando, embora de palavra fcil, no encontram a expresso certa. Sabem o que querem dizer, mas no sabem como dizer! divertido e ao mesmo tempo delicioso ver essa gente nova querendo entender e explicar as coisas. A adolescncia essa fome de ser resposta e achar respostas mais depressa do que perguntas... Adolescente com muita honra! isto o que voc . E no mostre vergonha dos treze ou catorze anos que tem. Sem voc a vida seria terrivelmente chata. O mundo precisa de gente que ainda no , mas quer ser e de gente que j sabe o que no mais e pretende assumir a nova realidade que comea a viver. C entre ns, de amigo para amigo: uma das coisas mais profundas da vida exatamente a superficialidade da adolescncia. Um dia voc vai descobrir que no estou ironizando. Estou falando terrivelmente srio. Pobre de um mundo que tem apenas gente madura e acabada. Pobre de um mundo que no tivesse gente nova querendo ajudar a solucionar os problemas do cotidiano. Pobre de um mundo que achasse que apenas os jovens, os adultos e os velhos possuem respostas. Mais pobre ainda se no entendesse que o adolescente o comeo da grande resposta que deve ser todo o ser humano. Tomar conscincia j caminhar em direo da resposta! Por favor, no jogue fora a sua adolescncia. Ela mais importante do que voc pensa: para voc e para o mundo.

3. O descontrado jeito adolescente

Voc tem, s vezes, umas tiradas incrveis. Geniais mesmo. No seu descontrado jeito adolescente voc capaz de ora parecer srio enquanto est gozando dos outros e fazendo a maior das palhaadas; ora voc est brincando, mas no fundo est querendo dizer algo srio e ora est impossvel: explosivo, zangado e at mesmo agressivo. Na maioria das vezes, porm, voc mais descontrado que tenso. Com rarssimas excees, a adolescncia no uma idade tensa. Como as crianas vivem pulando e no conseguem parar nem um minuto, por exigncia da prpria natureza delas, o adolescente vive trocando de posies e de idias tambm pela mesma razo. A inquietao da infncia, na adolescncia sai dos pulinhos e das traquinagens da criana e passa para a inconstncia do quero-no-quero, estou-a-fim-e-no-estou, mal-me-querbem-me-quer que voc mesmo no consegue explicar. Alguns adolescentes dizem de manh: "Olha, isto a. Eu j decidi. Vou l hoje. Conte comigo". Pela tarde, quando instados a ir, dizem: ", mas acontece que no estou a fim de ir. No vou". E h o caso das meninas que se doem de amor por Fulano. A coisa chega a causar crise em casa. Duas semanas ou dois meses depois a gente pergunta: "E Fulano como vai?" E elas respondem: "Que Fulano? Ah! Ele? J era!" incrvel como os adolescentes mudam de opinio. Quem no os entende acha que isso terrvel. Quem os entende acha que isso um sinal de inquietao e procura. No fundo, as incoerncias da idade adolescente so um ensaio geral para firmar p em lugares adequados. A adolescncia como o vadear um rio. A gente vai p ante p, avana aqui, retorna ali at atravessar com segurana. Este avano e recuo no um mal. uma prudncia que parece imprudente aos olhos dos pais, mas no . Seu descontrado jeito adolescente s vezes faz voc se dar mal. H dias em que voc no est a fim de nada e, realmente, no cumpre nem as mnimas obrigaes da vida. E l vem bronca. H dias em que voc capricha e ningum nota. Alguns dias, o pessoal quer silncio e voc est a fim de uma baderna. Outros, eles querem brincar e voc quer sossego. Depois vem a proibio que voc nem leva a srio. E quando voc explode por causa da saia ou do par de sapatos, ou daquela supercamisa, ningum se toca. Viva-se num barulho desses! Seu modo de andar, de se vestir, de jogar as coisas a um canto, de encher seu cantinho de posters, cartazes e recortes, de fazer seu mundo diferente incrivelmente irresponsvel. Eu prefiro qualific-lo de "descontrado". No que voc no esteja a fim de nada srio. Nem se trata de anarquia. O que voc quer a chance de pr a sua marca registrada chamada "EU" em tudo o que v e toca. Um dia, as coisas mudam e voc aprende a aceitar as coisas como elas so, sem querer carimb-las de EU ou de OLHA EU AQUI.. . Naquele dia sua descontrao parecer menos irresponsvel. Mas enquanto aquele dia no vem, a bola, a cala, o tnis, a camiseta, a saia e

tudo o que rapazes e meninas usam est sujeito a uns retoques geniais como pintura, um rasgo aqui, um carimbo ali e uns conflitos com quem os comprou para voc. isso! Se no fosse o seu jeito de carimbar tudo com a sua marca registrada, como que voc aprenderia o valor da criao e a fora da criatividade? No acha? No digo que voc deva ser sempre assim. Mas entendo que desmazelo e acomodao uma coisa; descontrao e jeito prprio de ser outra. Apenas tome cuidado para no acabar egosta e diferente, s para aparecer. Isso no lhe faria bem, nem seria jeito descontrado. Ser voc mesmo e encarar a vida e as coisas a partir de quem voc , bom; o que no bom achar que nada tem sentido se no for como voc quer e se no for feito por voc. Mas isso j merece outro captulo...

4. A descoberta de voc mesmo

Est a um assunto que chega a ficar chato. Na escola, na parquia, em casa, na televiso, h adultos pontificando para voc em palestras, aulas e, sabe Deus o que mais, que "a descoberta de si mesmo" ou o "conhecimento de si mesmo" o comeo de tudo. No comeo o papo legal e interessante. Depois fica manjado e perde a fora inicial. Nosce te ipsum, "Conhece-te a ti mesmo", repetem os palestristas. E voc l dentro vai dizendo: "Est bem! Est bem! E da? Quando eu descobrir a mim mesmo e souber quem sou o que acontece?" Tudo e nada. Depende da extenso da descoberta que fizer. Se achar que j se conhece aos catorze anos, no descobrir nada. Se achar que importante comear a conhecer-se, nem que isto leve toda uma vida, descobrir tudo o que importante descobrir para viver em paz consigo e com as realidades da vida, que no costumam pedir licena para acontecer. Elas acontecem em ns, conosco ou apesar de ns. Melhor, portanto, que a gente tenha a humildade de admitir que ningum se conhece o suficiente para se proclamar independente e sem necessidade de conselhos. Na adolescncia, um dos maiores erros exatamente este: ficar chateado com a interferncia dos adultos nos planos da gente. Que voc fique chateado natural, pois ningum gosta de ouvir um no aos projetos que tem; mas que faa disso cavalo de batalha, como a dizer que no "precisa" de palpites, isto j outra coisa. Voc precisa de palpites e conselhos como eu preciso, como todos os seres humanos precisam. exatamente nessa interferncia, s vezes carinhosa, s vezes chata e intrometida dos outros que reside a nossa chance de aprender a conviver e a responder com maturidade. E somente quem conhece pelo menos um pouco as prprias tendncias e limitaes capaz de aceitar os outros com suas tendncias e limitaes. Se, por exemplo, seus pais tm tendncia de

mandar demais ou proibir demais, interferindo em excesso na sua vida; caso voc se conhea o suficiente, vai aprender a analisar a tendncia deles e conviver com essa limitao dos dois, com bom humor e sem maiores atropelos. No admitindo a limitao deles, voc mostra que no admite a sua prpria. E no embate sair sempre perdedor, porque joga sua rebeldia contra a autoridade deles. E por enquanto, voc sabe que no vai adiantar tal desafio. Voc sabe, a menos que seja muito bobo, que precisa mais deles do que eles de voc. Descobrir quem voc ajudar muito a descobrir por que os outros agem do jeito que agem. Pense nisso. assunto que merece um debate.

5. A descoberta do outro
Est a mais um tema que voc j deve ter ouvido at se fartar. Mas preciso assimil-lo de uma vez por todas, para no mais se indispor com o assunto. Voc nasceu dos outros, cresceu com os outros e sobrevive por causa dos outros. No fossem os outros, voc jamais teria chegado idade que tem. Foi o outro que fez comida, roupa, remdio e tudo o que voc comeu, vestiu ou usou at agora. o outro que far com voc ou para voc tudo o que lhe ser necessrio para sobreviver amanh. Imagine se voc tivesse que fazer tudo aquilo de que precisa para sobreviver! Empacaria talvez no primeiro boto de camisa, ou na primeira dor de barriga que tivesse. Ningum pode viver sem o outro, esta que a verdade. Essa de dar uma de Robinson Cruso perdido numa ilha do mar da vida no funciona. Voc precisar de uma "Sexta-feira", por mais selvagem que parea, ou de um sinal de vida inteligente e qualquer vida para se sentir humano. Sem os outros voc acabaria na doena do autismo e em pouco tempo iria regredir condio de vegetal: ser humano incapaz de criar ou comunicar-se. O que voc fala, pensa, faz e sente hoje resultado do que aprendeu, sem mesmo notar, com outros que falaram, pensaram, fizeram e sentiram por voc e com voc. Sua me repetiu mais de mil vezes algumas palavras, at que voc comeasse a balbuci-las. Sua me e seu pai fizeram centenas de vezes o gesto de levar a comida boca at que voc passasse do gesto de levar qualquer coisa aos lbios ao de selecionar o que pr na boca. Tudo o que voc hoje deve aos outros. A comear da famlia at o mais remoto ser humano que talvez voc tenha ouvido apenas pelo rdio, ou assimilado por uma pintura feita no sculo XVI. Tudo foi entrando em voc at que seu universo se engrenasse ao dos outros. Essa descoberta do outro fundamental para que voc aprenda a encarar a vida com um fino senso de humor e inteligente percepo. O outro pode ser um problemo e um motivo permanente de raiva ou frustrao para voc.

Pode tambm ser uma lio permanente. Depende mais de voc do que dele. No sei se voc concorda com o que eu j disse em outro livro para jovens, mas no custa repetir: "No existem coisas chatas. Existe gente que se chateia". Assim com o outro: "No existe gente chata. Existe gente que se chateia". Se voc descobrir que o outro tem valor, mesmo que no seja a mais agradvel das companhias, ter descoberto uma chance de ser mais feliz do que . Creia nisso. verdade!

6. A descoberta do corpo
Algumas jovenzinhas (adolescentes, claro, pois falo dessa gente moa) passam horas a frente do espelho. Passam tambm horas selecionando sapatos, sandlias, blusas, saias, jeans e coisa e tal. Alguns rapazes no perdem uma chance de dar uma rpida olhada nos vidros ou espelhos ocasionais da vida, para ajeitar alguma coisa. Sobretudo se "tem" menina por perto... Se voc pensa que isso no significa nada est redondamente enganado. A preocupao com roupa ou aparncia nada mais nada menos do que o lento processo de descoberta do corpo. No s porque voc nota que o seio est se desenvolvendo ou sente que a menstruao est perto ou j veio, que seu corpo comea a ter valor. No s por causa da barba que aparece tmida e rala, ou da voz que est mudando, nem ainda plos cabelos que aparecem nos lugares estratgicos descritos na aula de biologia ou educao sexual, que seu corpo passa a ficar importante. Na verdade voc comea a notar seu corpo e a querer conviver com ele muito antes da adolescncia. O que muda na adolescncia a maneira como voc passa a conviver com seu corpo como um todo e com as partes sexuais do mesmo. Nos dias de hoje, com toda essa propaganda macia de sexo, erotismo e prazer, o corpo anda importante at demais. Um adolescente de hoje encara de maneira bem mais livre e bem mais aberta esse assunto de puberdade. As roupas que vocs hoje vestem deixam pouco espao para a imaginao. Em alguns lugares, como certas praias ou clubes de campo, o culto ao corpo chega perto do nudismo. claro que para voc corpo e sexualidade representam menor tabu do que o foi para seus pais. s vezes vocs no do a mnima para o assunto, quando alguns adultos encaram horrorizados a roupa vaporosa e transparente da sobrinha ou vizinha de treze ou catorze anos. E, s vezes, quando os velhos pensam que vocs esto na maior das inocncias, a gente que convive com vocs sabe que a coisa no to anglica quanto os velhos pensam. H adolescentes que se contentam, por ora, em descobrir o prprio corpo. H outros que so induzidos a uma curiosidade meio exagerada com o corpo do outro. E certos contatos de adolescentes esto longe de ser um

processo natural. Desculpe minha mentalidade "retrgrada", mas discordo de quem acha que certos beijos, abraos e carinhos trocados entre rapazes mal sados da infncia e meninas de treze a quinze anos so coisa natural. Podem at ser comuns em certas cidades ou bairros, mas nem tudo o que comum bom ou natural. Algumas meninas passam cedo demais da descoberta do prprio corpo experincia do carinho e do contato fsico com namorados ou amigos mais velhos. Acontece que nem sempre, por mais avanadas que o sejam, esto preparadas para essa entrega, pelo simples fato de que nem se acostumaram com o processo de conhecimento do prprio corpo. Os meios de comunicao despertam uma curiosidade mrbida e errada nos adolescentes, com cenas que talvez at sejam assimilveis por quem aprendeu a dominar seus instintos ou a conhecer as reaes do corpo e da mente. Mas nem sempre a gente consegue conviver com a prpria sexualidade aos treze ou quinze anos. A curiosidade natural da menina ou do rapaz, que procuram at inconscientemente ir descobrindo seu rosto, suas pernas, seus braos, suas mos, lbios, rgos genitais, seios e reaes naturais do corpo est prevista na prpria vocao da adolescncia. A gente tem que saber o porqu da menstruao ou manifestaes do corpo humano na adolescncia. A gente tem que aceitar, como parte do crescimento, as mudanas operadas num corpo de menina ou de rapaz. E no h porque sentir vergonha ou medo de uma coisa que Deus fez to bonita. O corpo algo maravilhoso e a gente precisa aprender a respeit-lo como maravilha de Deus, para no cair em conflito entre ele e a mente. Mas h exageros, e voc sabe disso. Quando se comea a experimentar bebida, cigarro, drogas, sexo, sensaes de prazer com os outros sem querer a responsabilidade ou sem poder assumi-la, algo est errado. Errado porque vira uma solene mentira que no convence a ningum, nem a voc mesmo. Hoje em dia h adolescentes com histrias nem to puras nem to agradveis a contar de sua descoberta do corpo, atravs de caminhos artificiais e precipitados. J no so virgens, nem podem dizer que entendem mais de seu corpo ou de sua sexualidade por causa das experincias que fizeram. E, o que pior, foram experimentar a pastagem do lado proibido pelo prazer da novidade, enquanto esqueceram a grama verde, macia, gostosa e pura do terreno em que viviam! Para descobrir o bonito do lado de l, abandonaram o bonito do lado de c. Podem mentir dizendo que valeu pena, mas a verdade que so honestos o suficiente para admitir que est faltando alguma coisa de natural e puro dentro deles. No se trata de culpar ningum por isso. O que preciso alertar para o fato de que a descoberta do prprio corpo um processo que, franco, aberto e bem orientado maravilhoso. Precipitado, furtivo e com requintes de

malcia, machuca mais do que amadurece. Mentir para os pais, cair na droga e em carinhos meio da pesada, partir para a masturbao no ajuda muito. Que tal um papo srio com quem entende e ama vocs de verdade? Que tal um livro que de fato ajude a ver o lado bom do sexo e do corpo humano? Ajudaria muito mais do que as conversas de esquina, de banheiro ou de sabe Deus o qu. No digo que elas no devam acontecer. O que digo que elas no bastam. No esquea de acrescentar a elas, j que no se pode sempre evit-las, o dilogo aberto e sem tabus com adultos maduros e amigos, sobretudo com seus pais caso sejam tranquilos quanto ao assunto. E busque tambm os livros. Eles j ajudaram muitos adolescentes a no fazer do corpo nem tabu nem bandeira. Desejo exatamente isto a voc. Que seu corpo no lhe seja um problema.

7 Quando o corpo se torna um problema

Para alguns adolescentes o corpo um enorme problema. Ou sentem vergonha dele ou o idolatram a tal ponto que acabam por entrar em situaes nada positivas. Voc mesmo conhecer alguns rapazes para quem o tamanho, a magreza, as espinhas ou algum defeito fsico dificultam o convvio com os colegas. E h meninas que sentem tal vergonha do rosto, dos cabelos, das pernas, dos ps ou de qualquer parte do corpo que so realmente complexadas. Muitssimas vezes seu humor causado pelo que sentem ou pensam do prprio corpo. H casos em que o problema criado por eles mesmos. H meninas lindas que, contudo, inventam um problema com os quadris, ou as pernas ou os seios, problema que ningum nota nem liga, mas porque uma tia, uma amiga ou um cara mencionou ficam maiores do que realmente o so. E h rapazes bem dimensionados que chegam a ter vergonha de colocar um calo para no serem gozados pela turma. Tudo o que houve foi um momento infeliz de algum que fez pouco caso em hora errada de algo muito normal num corpo de adolescente. Nem tudo harmonioso num corpo que est crescendo. E isto muito natural. No entende quem no sabe das coisas. Ri e faz pouco caso quem no conhece biologia. Crescer algo to natural que no se pode esperar que todos os corpos cresam uniformes, graciosa e harmoniosamente. H roseiras lindas em sua composio que contudo do rosas feias e pouco vistosas. H roseiras de ramos no muito vistosos que depois se enchem de rosas viosas e bonitas... No se pode medir beleza por padres inadequados como este da simetria... Beleza algo mais do que isso.

Sugeriria, portanto a voc, caso tenha uma encucao com algum rgo do seu corpo, que no lhe d maior importncia do que realmente tem. No h de ser por causa de uns ps maiores do que o que voc julgaria normal, nem por um par de mos ou seios que voc julga pequenos ou grandes demais que sua vida precisa ser um conflito social. Muita gente nova cria complexos onde no h razo para tanto. S porque algum passou e olhou de maneira diferente logo concluem: "Foi minha espinha no rosto", "foi meu nariz", "foi meu p", "foram meus seios", "foi isso foi aquilo"... E no era nada disso. E, mesmo que o fosse, que importa? Ningum bonito s porque tem corpo bem feitinho, pele limpa ou bem torneado. S isso no beleza. Beleza coisa muito mais profunda, que voc mesmo precisa aprender para viver em paz com seus centmetros a mais ou a menos. Sabe de uma coisa? Seu corpo no precisa ser um problema. S o ser se voc comear a dar mais importncia a uma parte dele pensando que aquela parte que marca sua personalidade. H dois exageros nesse assunto de corpo: um voc pensar que abafa s porque tem o corpo mais vistoso da cidade, da parquia ou do quarteiro e desfil-lo com exibicionismo bobo: outro esconder-se ou eriar-se como porco-espinho cada vez que algum olha ou menciona um ou outro detalhe que no lhe agrada no seu corpo. No dia em que voc descobrir que beleza algo muito relativo, viver em paz com o que quer que seja grande ou pequeno demais em voc. Seja esperto: no faa seu corpo nem menos nem mais importante do que . No deixe que alguns mseros centmetros a mais ou a menos, ou uns quilos justos ou em excesso marquem seu comportamento. Viva em paz com suas medidas e deixe os outros medirem o que quiserem em voc ou fora de voc. Graas a Deus a vida mais do que uma questo de centmetros ou quilogramas...

8. Cuidado com a moda, ela pode machucar voc

A moda no uma bobagem. Ela importante. O que voc veste no to acidental que deva ser desprezado. acidental sim, mas no coisa que se deva ignorar. Tem sua importncia e pode at influir em sua personalidade. H pessoas que se vestem porque pensam da maneira como se vestem e h outras que se vestem de certa maneira talvez porque nunca pensem... Se pensassem usariam trajes menos conflitantes para eles e seus pais, parentes e amigos. Concordo com voc que isto de vestir ou no vestir tal ou qual roupa muito relativo. No a roupa que vai formar a personalidade de algum. Mas que, s vezes, e eu disse s vezes, revela falta de personalidade ou personalidade conflitante, l isso revela... Voc h de concordar comigo que seria lel da cuca a garota que aparecesse numa missa vestida de tanga

ou de sei l o que de maluco. E no seria nada normal o cara que aparecesse numa festa de formatura com calo e chuteiras... Mostro o ridculo de uma situao para voc ver que roupa tem lugar e tem hora. Gosto de ver adolescentes a caminho da escola ou da reunio, com suas roupas descontradas. Observo com uma certa pena aqueles que aderem a uma roupa ou a um traje s porque a televiso martelou no assunto. Muitas vezes a roupa que voc veste no exatamente uma escolha; se voc no cuidar pode ser uma imposio das indstrias das quais voc a grande vtima, porque no pensa antes de aderir. E, porque moda, s vezes a coisa custa caro, quando no vale o que promete. Tanga e o que vem depois dela ou o que viver depois disso, cala lee, jeans, cuckier e isto mais aquilo, d-se o nome que se der a nova moda, a verdade que s vezes o objeto da moda voc, quando deveria ser o sujeito. H certas roupas muito bonitinhas e engraadas que duram exatamente o tempo de os jovens notarem que esto sendo usados. A aparece outro modismo. Roupa longa, roupa curta, roupa ousada, roupa provocante, roupa inocente ou dengosa, tudo isso pode at ser simptico e engraado, desde que se saiba onde, quando e porque usar. E h certas provocaes que custam caro em termos de paz interior. No so poucas as meninas que, ingnuas, aderiram a um tipo de roupa que levou a uma situao nada agradvel. Se tivessem pensado antes no teriam que sofrer depois, decepcionadas com o resultado de tal ou qual comportamento de fulano ou sicrano. No estou dizendo que a moda leva ao pecado. Estou dizendo que ela se no leva, s vezes sugere... Pode me chamar de "ultrapassado" ou qualquer que seja o nome em voga, mas acredito que nem todos os jovens estejam preparados para ver um corpo, sem reagir de maneira inslita. Se o rapaz quer andar de brinco ou trancinhas numa sociedade que ainda acha que brinco e trancinha para o sexo feminino, que aguente as consequncias! Moda moda! Reao reao! Se tiver coragem e cara de pau para as consequncias, arrisque, mas depois no reclame! Idem com as meninas. Se acha que deve usar a tal roupa que d o que falar na vizinhana e que faz velhos, jovens e at crianas dizer ou fazer coisas que a incomodem, o problema seu. Mas no pense que as consequncias ficam apenas naquele ato. Prepare-se para pagar o preo social de expor demais o seu corpo. Talvez um dia a sociedade esteja to aberta que nunca mais um corpo humano exposto em pblico afete o comportamento do sexo oposto. Mas, enquanto isso no acontece, penso que valha a pena escolher uma roupa que no cause aborrecimentos a quem a veste. H quem goste de aborrecimentos... H quem ache lindo provocar olhares e at atitudes atrevidas. . . E isto, s isto, j revela um desvio de personalidade. Da porque nem sempre a moda vem dissociada da personalidade.

Nem todo mundo o que veste, mas a grande maioria veste o que sente e o que pensa... E quem veste pouco... A concluso sua!

9. Permitido e proibido na famlia

Viver em famlia uma experincia maravilhosa. Mas convenhamos que no experincia muito fcil nem muito agradvel para todos. H quem no se entrose com os pais ou com os irmos, e at considere sua famlia seu maior problema. No incomum ouvir isso de adolescentes como voc. Recm sados da infncia, alguns, com apenas treze ou catorze anos, tm conflitos serssimos com os pais ou tutores. E h casos como, por exemplo, os de pais separados, em que tomam partido da me ou do pai e chegam ao ponto de agresso violenta contra tudo e contra todos. Alm do mais a famlia que deveria ser um ninho de amor para onde se foge das agresses da vida, s vezes exata-mente o palco dos palavres e da pancadaria porque algum ou alguns ali so desequilibrados psicolgica e afetivamente. E pode acontecer que algum exagero por parte de um dos membros leve a famlia a ser fonte permanente de conflito. Vou mais longe, tentando mostrar realidades dolorosas que talvez voc no conhea, mas que sabe existir na vida de algum colega. H famlias que probem demais e h famlias que permitem demais, a ponto de nem sequer ligar para o que os filhos fazem. Tenho ouvido de alguns adolescentes as queixas mais incrveis: "No gosto de ficar em casa porque l tudo proibido". "Juro por Deus como eu gostaria de ter um pai que me proibisse alguma coisa. O meu no d a mnima para o que eu fao. Acho que se eu chegasse em casa com um diamante roubado ele nem tiraria os olhos do jornal e ainda diria: Est bem!" A verdade que para alguns filhos a famlia se tornou sinnimo de proibio. Para outros de permissividade. Quem tem a cabea no lugar entender que o caso de "nem tanto ao mar nem tanto terra". Pelo menos algumas normas de convvio precisam existir em casa. E se tais normas existirem haver forosamente alguma proibio. Como o direito de um termina onde comea o do outro, est claro que no possvel todos irem ao mesmo tempo ao banheiro, ou todos almoarem em horrios desencontrados. Imagine se cada qual inventasse um tipo de comida e um horrio prprio para almoo. . . Entra ento o bom senso de todos e, para permitir uma certa ordem, proibe-se o individualismo, pelo menos em alguns casos mais graves. Algumas coisas precisam ser proibidas em casa para o bem de todos. Voc h de concordar comigo. Outras no precisariam ser objeto de proibio to severa. Que se proba ligar televiso ao mximo volume, parece lgico

numa casa onde se estuda e se curte o direito de buscar algum silncio. Que, pura e simplesmente, se proba televiso durante a semana, pode ser um exagero. Quem usa a cabea sabe proibir de maneira certa e permitir de maneira inteligente. No bom para voc apelar para a anarquia e achar que tudo deveria ser permitido em casa. No bom para os pais apelar para o autoritarismo de quem probe quase tudo. Pessoas inteligentes descobrem logo que cada um precisa ceder em alguma coisa, para que se permita o que bom para todos ou, ao menos, no prejudica a famlia como um todo, e se proba o que causa mais transtorno do que benefcios. Acostume-se ao fato de que impossvel viver em comunidade sem proibies ou normas disciplinares. Tire suas concluses a partir de seu prprio grupo de amigos. Voc concordaria que, por exemplo, no time de futebol cada um jogasse na posio que mais lhe conviesse? E se todos achassem que a posio conveniente para todos fosse a meia-esquerda? Haveria jogo? Algum precisa ceder, algum precisa liderar, algum precisa cooperar, algum precisa renunciar para que haja time e jogo. Idem na sua casa. No entre, pois, nessa de anarquia porque evidentemente quem se machucar, antes mesmo da famlia, ser voc. Descubra em tempo o que tem sentido como proibio e o que deve ser permitido em casa. Discuta o assunto com jeito e inteligncia com os pais e os irmos e veja se consegue tornar a vida em famlia um encontro agradvel de pessoas inteligentes. Inteligentes a ponto de ceder se for preciso, para conquistar um bem maior. Os bons generais no so os que vencem todas as batalhas, mas os que vencem a guerra. . . E quem puder entender entenda!

10. Permitido e proibido na Igreja

No sei bem por que, mas um grande nmero de adolescentes tem um terrvel preconceito contra religio. Alis sei porque, mas no concordo com isso. Em alguns casos at admito que a turma jovem tem toda a razo. Mas no faria mdia a ponto de concordar que os adolescentes esto sempre certos quando se rebelam contra sua Igreja. s vezes vocs culpam toda a instituio quando o erro ou a incoerncia de um bispo, um padre ou alguns lderes. A Igreja tambm humana, embora se proclame vinda de Deus. E, por ser humana, tem gente que erra dentro dela. E entre os que erram h os que incomodam profundamente a vocs que, ao formarem sua opinio sobre determinado assunto, costumam no poucas vezes primeiro opinar para depois ir verificar os vrios ngulos da questo. Lembro-me de uma adolescente que chamou o Papa Paulo VI de ignorante e ultrapassado por causa da Encclica Hu-manae Vitae. Descobri depois

que ela nem lera a encclica, nem sabia o que era encclica, nem queria saber e tinha raiva de quem sabia. Para ela, que ouvira de passagem o galo cantar, mas no sabia onde, bastara ter ouvido o fato de que o dito pontfice condenara o uso da plula. Tinha treze anos e j sabia muito mais de concepo, casamento, amor humano, vida humana e problemas mdicos do que o papa, com centenas de assessores entendidos do assunto... E d-se o mesmo com relao a muitssimos assuntos. Viver um assunto magnfico, mas bastante complicado. A humanidade tem tradies, tabus, bandeiras, problemas, medo, dvidas, angstias, hbitos, vcios e virtudes. Por causa de uma soma de muitos elementos pode acontecer a necessidade de uma prescrio e algumas leis que orientem a vida individual e a vida em comum. A Igreja no probe por proibir. E se houve pocas em que alguma proibio teve sentido ou pareceu ter e mais tarde a situao mudou, muda-se tambm a lei. Alm disso, h leis que no se mudam nunca: no matar, por exemplo... E h leis que podem mudar com o tempo e as novas circunstncias: comunho nas mos, traje eclesistico e coisa e tal. Voc entende que h, em todo o agrupamento de pessoas, a necessidade de leis que permitam e que probam. Piscina, clube, trnsito, festa, estacionamento... tudo tem o permitido e o proibido! A Igreja tambm! No julgue, pois, a Igreja s pelo que ela probe! Quando vier a entender a Igreja, ver que ela permite e aconselha muitssimo mais do que probe. O prprio Jesus reduziu os dez mandamentos a dois que aconselham o positivo. Acontece porm que nesse "AMARS..." est contido tambm o "NO ODIARS, NO FARS ISSO NEM AQUILO, NO MAGOARS. .." Em toda a permisso est implcita alguma proibio, porque na escolha do permitido preciso deixar de lado o contrrio. No casamento, por exemplo, nenhum padre pergunta ao Joo que est se casando com a Maria, se ele promete no casar mais com a Teresa ou a Francisca ou qualquer outra loira ou morena que lhe atravesse o caminho... que na escolha que eles fizeram est implcita a renncia a outras e outros. um PERMITIDO que inclui um PROIBIDO. . . Acostume-se, pois, a ver nas proibies da Igreja no um conservadorismo bobo, e sim uma forma inteligente de tornar a vida em comum um pouco mais agradvel. Nem tudo proibido na Igreja. Nem tudo permitido. Mas, medida que for adquirindo cultura, ver que a Igreja probe muito pouco em comparao com o que permitido fazer como cristo. O chato que h pessoas para quem s boa a lei que vai de encontro ao que elas querem. Conto-lhe a estorinha de um menino de seis anos, tipo incontrolvel. Uma velha tia, pobre dela, j sem saber o que fazer para educ-lo em disciplina, enquanto os pais iam para o trabalho, passou a dizer, sempre que ele arriscava a vida do irmozinho com batidas, pancadas e pontaps, ou sempre que ele descia escorregando pelo corrimo:

 Maurcio! No pode! Deus no gosta! De tanto ouvir o "Deus no gosta" o Maurcio foi se encucando. Um dia, quando o pai o chamou para irem missa, o Maurcio saiu-se com essa: Eu no vou no! Eu no gosto de Deus! Por qu? perguntou o pai. E ele, com a maior naturalidade do mundo: Ele no meu amigo. Tudo o que eu gosto ele probe... Alguns adolescentes so como o Maurcio. De tanto ouvirem proibies acabam pondo a culpa em Deus e na Igreja. E, s vezes, acontece que o que pretendem fazer mesmo proibido e no h como permitir. Uma igreja que abenoasse o uso de drogas seria tudo, menos Igreja. Sexo antes da idade madura para tal, a mesma coisa. Procure entender a Igreja que permite e que probe. Ela no to fora da realidade quanto parece! Desculpe a sinceridade, mas pode ser que quem esteja por fora seja voc, no a Igreja!

11. O primeiro amor

Pode no ter acontecido, mas melhor que voc tenha pensado sobre o assunto quando ele acontecer. Estar a fim, paquerar, curtir e coisa e tal, nomes que vocs inventam a cada dois ou trs anos para dizer que gostam de algum do sexo oposto, uma coisa; estar apaixonado outra e amar ainda outra. Viu s como esse assunto de amor no to simples como dizem as novelas ou filmes que a televiso apresenta? Nem to simples nem to complicado, esta que a verdade. O que preciso ter a cabea no lugar para que o corao tambm no se desloque adoidado. Quem s ama com o corao corre o risco de amar descabeadamente. Quem s ama com o intelecto corre o risco de amar por interesse. Quem ama com o corao e com a cabea tem uma grande chance de se machucar menos, porque ama de maneira inteligente: no se governa apenas pelo instinto, sabe o que, que est fazendo e mantm a sua liberdade intacta, mesmo que o corao faa um rebolio l dentro do peito. Alguns adolescentes e sobretudo algumas adolescentes, por que as meninas costumam ser mais precoces para esse tipo de sentimentos, se amarram de tal maneira a certos afetos que chegam a perder a cabea. Choram, agridem, esquecem pai e me, aprontam um inferno em casa, tudo por causa de um algum muito especial que baguna o coreto daquele inquieto corao adolescente. Pior ainda quando tudo parece calmo, mas no fundo h mentira e falsidade. Os pais no sabem nada, mas a filhinha ou o filho j esto longe do que os pais considerariam limite. Nem sempre a primeira curtio o primeiro amor. Mas o primeiro amor, quando acontece, algo de bonito e realmente maravilhoso. Pode at

nem ser o definitivo, mas traz alguma coisa de lindo ao corao de ambos. Se no for apelao e egosmo e houver aquela coisa fundamental em todo o amor, que o respeito plos sentimentos e convices um do outro, vai ser bom e vai trazer uma lio que dura toda a vida. A essas alturas, se voc for maliciosamente bem humorado vai perguntar: E como que o padre sabe desse assunto. J teve um primeiro amor na vida? Eu responderia que j fui adolescente e deixaria o resto sua imaginao. Mas garanto que conheo razovel nmero de adolescentes que confidenciam comigo por carta e ao vivo. E eles no me deixam mentir. Vale mais o testemunho deles que o meu. O meu se fosse vlido teria sido um. O deles ascende a milhares. O que sei que quando acontece a primeira paixo, a primeira paquera, a primeira curtio, as coisas parecem de um jeito. Quando vem o primeiro amor, amor puro, sincero, inteligente e verdadeiro ele aparece de forma bem mais dialogante. No afasta os filhos dos pais, no gera conflitos gravssimos, e, se encontra barreiras, no leva nenhum dos dois a perder a cabea, porque o amor verdadeiro sabe que tem tempo e espera com pacincia. Quando vejo as violentas paixes de algumas garotas de treze, catorze ou quinze anos e de rapazes recm sados dos dezesseis, coloco-me uma interrogao: "Tem amor no meio ou s gamao grudenta e doda?" Pelo comporta-,mento de ambos no difcil saber se, se trata mesmo de primeiro amor ou primeira iluso. Sou daqueles que acreditam que o amor pode at acontecer cedo. Mas os caminhos da vida ensinam que preciso muito cuidado para no confundir encucao de adolescente, gamao, enfatuao, iluso, paixonite aguda com amor. H na vida um tempo para cada coisa, segundo nos diz o Eclesiastes (Ecl 3,1-8). Inclusive para o amor. E a adolescncia pode s vezes ser esse tempo. Mas, o mais das vezes, tempo de enamorar-se em preparao ao amor verdadeiro. Tome, pois, cuidado com a pressa: "Afobado come quente, queima a lngua e di o dente". E como di!

12. Permitido e proibido no namoro

Parece ingnuo essa de querer estabelecer limites para quem namora. Se a gente pudesse traar um quadro com todos os acidentes do namoro como se fosse uma obra de engenharia, at que daria certo assinalar os pontos onde garantidamente fosse proibido e garantidamente permitido fazer isto ou aquilo. Mas namoro no nem dique, nem barragem, nem terraplenagem, nem construo de estrada. Namoro relacionamento din-

mico de duas pessoas que se querem bem e se respeitam de verdade (s vezes nem muito...). Fica difcil a gente escrever um livro na base do permitido e do proibido. O que se pode transmitir atitudes e maneira sadia de encarar o dilogo rapaz--menina, coisa que tentei fazer no livro Essa juventude magnfica e seus namoros nem sempre maravilhosos. Se voc tiver tempo e pacincia de l-lo, encontrar ali no as indicaes do que permitido e do que proibido, e sim alguns alertas para atitudes que machucam profundamente alguns coraes jovens e outras que ajudam a ter um amor inteligente pelo outro. De um modo geral bom levar em mente a idia de que nem tudo vlido e permitido quando se ama; exatamente o contrrio do que se l por revistinhas e livros de adolescentes. No incomum encontrar gente da sua idade dizendo que "desde que se ame, tudo vlido". Desculpe-me, mas no . O verdadeiro amor feito de respeito pelo outro e tambm do respeito de ambos por pessoas envolvidas. Quer queiram ou no, os pais e os parentes fazem parte do seu namoro. Se, so responsveis por voc que adolescente so tambm pelo seu namoro. Acontecendo qualquer improviso (e s vezes acontece com meninas de quinze ou dezesseis anos...) quem precisa assumir quase sempre so os pais. O jovem pai nem sempre est pronto para casar. Vai da que bom no brincar com essa de que tudo vlido quando se ama. Pode acontecer que se descubra, depois do incidente, que o vlido no deu certo. prefervel evitar o que parece vlido, quando as chances de causar aborrecimentos e cruzes so grandes. No namoro h muita coisa que permitido fazer. Mas h muita coisa desaconselhvel e at mesmo proibida, para quem ainda tem que depender de proibies para no cair em fria. Com o ser humano o ideal seria "no precisar proibir". Deveria bastar um apelo compreenso, para que cada pessoa decidisse por si mesma o que fazer e o que no fazer. Mas, como h pessoas imaturas que no medem as consequncias de seus atos, ou, se medem, no se importam com elas, entram em cena as leis. como o trnsito de nossas ruas: se todos tivessem respeito pela vida, conhecimento da mquina e cavalheirismo suficiente, em muitssimas esquinas ou estradas nem seria preciso sinal algum. Como h pessoas apressadinhas e insensveis aos direitos dos outros preciso encher estradas e cruzamentos de proibido e permitido. O namoro de pessoas inteligentes e capazes de dilogo com todos os envolvidos, desde a pessoa amada at os familiares muito menos problemtico do que o outro onde existe apenas instinto e pouco dilogo. Entra ento o permitido e o proibido de maneira nada simptica. Felizes os pais que possuem filhos capazes de abrir o jogo com eles. Felizes os filhos que possuem pais capazes de orientar primeiro, e s em ltima instncia proibir. Mas no leve a mal isso de proibido e permitido no

namoro. No s com os adolescentes que o relacionamento homemmulher gera conflitos. At mesmo os velhinhos, por mais amor que tenham um pelo outro aprendem que nem tudo bom para o relacionamento de ambos. No fim das contas, voc ver que essa mania de achar que tudo deve ser permitido tem um pouco de loucura no meio. S sei de um tipo de pessoa que cruza uma rua quando quer e como quer e que pouco liga para o proibido: as crianas, que ainda no atingiram o uso da razo, e... os loucos que o perderam! Quem raciocina sabe que s vezes o proibido que nos mantm vivos...

13. Amigo pra essas coisas

Na idade que agora a sua, treze, catorze ou quinze anos, h um fenmeno que costuma deixar marcas profundas na gente. Entra-se em sintonia com outros seres humanos mais ou menos da mesma idade que a nossa, descobre-se afinidade em muitos gostos e conceitos, aceita-se as diferenas, preocupa-se, participa-se e comea-se enfim a viver em funo dos outros e saber que outros vivem tambm em funo da gente! Seus pais, voc j sabia que vivem em funo de voc e de seus irmos, caso os tenha. Sabia tambm que muitos adultos por questo de profisso ou chamado de Deus vivem plos outros e so capazes de esquecer de si mesmos, em troca de nada seno da certeza de que esto fazendo algum feliz. Mas um dia voc descobre isso pertinho de voc, num encontro, numa festinha, ou na escola. E gente da sua idade que conversa de maneira que voc entende; que aceita voc com seus defeitos, que valoriza voc em suas qualidades, que sabe ser presena gostosa e agradvel de se ter por horas. Sentados em cima de um muro, numa calada, vendo televiso, estudando juntos, discutindo, ficando com raiva e at chorando, mas logo depois se perdoando, esses companheiros e companheiras da mesma idade representam o que de mais aberto existe dentro de voc. Quando o dilogo intenso, h dias que voc parece saber tudo sobre eles, mesmo que no digam nada. o amor acontecendo em forma de amizade pura e desinteressada. Quem vive no esquema amor- abrao paquera carinho - sexo no entende este outro: amor - ternura - preocupao sem necessariamente haver desejo ou inteno alguma de afetos prprios de quem sente atrao fsica e sexual. A amizade vai muito alm disso. Dispensa at estes sentimentos, porque se trata de um relacionamento em plano totalmente diferente. H qualquer coisa de divino e sobrenatural numa amizade, embora seja coisa natural querer ter um amigo.

As amizades existem para durar, mas pode acontecer que passemos mui tos anos sem ver os amigos de infncia. Se foi amizade bonita e pura, o encontro ser agradvel. Algumas amizades da adolescncia acabam de vez. Aps alguns anos os dois so capazes de se olharem como perfeitos estranhos. sinal de que no foi amizade slida, mesmo que tenha sido intensa. Pura como deve ser a amizade, possvel, contudo, que por causa de nossas deficincias ela seja mal vivida. Assim que, na adolescncia h amizades que nascem de qualquer encontro e morrem por "d c aquela palha". So amizades mal nascidas, mal cultivadas e por isso mesmo sem contedo suficiente para durar. H tambm amizades que nascem fracas e depois se solidificam no dilogo e no contato respeitoso e aberto e chegam a durar uma vida inteira. E h amizades que aparecem de repente sem procura alguma e permanecem. Outras vm de uma longa procura. Pode-se falar por pginas e pginas dos vrios tipos de amizade e suas origens, mas no isso o que importa. O que importa saber que um amigo no uma coisa que a gente queira ter porque precisava dela. Nem uma bengala na qual a gente precisava se apoiar e agora no mais desgruda. No tambm aquele de quem tiramos proveito e a quem nada damos em troca. Mesmo que nosso amigo ou amiga diga que no quer recompensa pelo que faz por ns, temos obrigao de retribuir no com coisas, mas com delicadeza de sentimentos e preocupao igual dele por ns. preciso, sim, tomar cuidado para no transformar a amizade num cabide onde se penduram frustraes. Agarrar--se a um amigo porque ele "resolve" nosso problema fazer pouco caso da amizade. Amigo no aquele que resolve minha solido, meus problemas, meus galhos e sim aquele que ao me procurar me encontra no querendo atrapalhar, mas insiste em ajudar e ento conquista minha confiana a ponto de eu pedir sua ajuda. Amigo tambm aquele que eu procuro com franqueza quando tenho um problema, mas de quem no cobro a soluo. Simplesmente compartilho para no ter que sofrer sozinho. Muita gente no tem mais amigos porque no soube cultivar as amizades que tinha. Usava-as, exigia demais, mostrava-se possessiva a ponto de querer s para si uma amizade que era de todos. O que mais, neuroticamente passou a querer encher tanto a vida do amigo, que encheu, sim, mas a pacincia. Ningum quer uma amizade egosta, fechada, dominadora, exclusivista! Cada vez que algum diz: "Voc meu nico amigo" est correndo o risco de pr prova uma amizade. Melhor faria se dissesse: "Voc meu melhor amigo". Revelaria mais abertura e menos carncia afetiva. S tem um amigo aquele que s quer um amigo! Chance de ter mais amizades a vida as d. O problema entender o porqu de ser amigo e fazer amizades. E, quando a gente comea a entender o que

amizade, a gente no diz: "TENHO" UM AMIGO e sim "SOU" AMIGO DE UMA PESSOA, ou FULANO E EU SOMOS AMIGOS. Quem chega a esse ponto nunca viver sem amizades.

14. proibido fumar? Por qu?

Que proibido matar ou suicidar-se voc entende. A coisa de uma clareza que dispensa explicaes. Que, porm, contra a natureza expor a sade a um razovel risco, j mais difcil de compreender. Contudo, o homem que expe sua sade ao risco, erra. Quando o faz conscientemente, pior sua situao. Ter mais culpa. O cigarro, como a bebida e outros txicos ( bom lembrar que o fumo um txico), no faz mal logo no comeo. Mas a cincia unnime em afirmar que, a longo prazo, provoca distrbios irreparveis em alguns casos, bastante preocupantes em outros. Simplesmente o cigarro no faz bem ao corpo humano. Esta que a verdade. E quem afirma tal verdade no apenas um religioso fantico, ou um pastor que odeia o fumo, ou pais que no querem ver os filhos fumando: so cientistas srios que aps anos de pesquisas chegaram concluso de que o cigarro precisa ser eliminado como hbito. Mata mais devagar, mas mata muito mais gente. Mata de maneira mais simptica e disfarada, mas comete assassinato em grande escala. s vezes voc pergunta coisas como esta: "O que h de errado no cigarro?" Mesmo que no fume, acha normal que algum que o queira fume sem ser agredido por isso. E est certo. No se justifica agredir um jovem ou um filho ou filha s porque foi ou foram surpreendidos a fumar. Mas, se os mtodos devem ser outros, a realidade precisa ser encarada: o fumo no faz bem nem para os adolescentes, nem para os jovens, nem para os adultos ou velhos, para ningum enfim. Antes de entrar na moral do PERMITIDO E PROIBIDO, por que no ser inteligente e buscar entender que, no esquema da sociedade de consumo, o cigarro faz a parte do aliciamento simptico, aliciamento que envolve as pessoas de tal maneira que acabam achando bom o que no bom e necessrio o que no importante! Todos crescemos com vontade de comer e de beber. Mas o fumo no faz parte desse instinto. um hbito artificial, imposto s pessoas em determinada idade ou situao. Passam a sentir necessidade de algo que no precisaria fazer parte da vida. Criam dependncia de algo que o corpo no pedia e no precisava. Tudo porque h um esquema promovendo o hbito de fumar, para que uma indstria se sustente... O fumo um vcio, e voc sabe disso! Escraviza, ainda que graciosamente, mas escraviza. Gera uma dependncia que est longe de ser benfica ao corpo e mente. Por melhores que sejam os argumentos, a verdade que o

fumo um txico dentre os muitos dos quais o homem passou a necessitar, por induo espria de gente a quem interessava e interessa fazer com que cada dia mais pessoas dependam dele. Tudo isso muito pobre e podre... hoje o fumo jamais fez bem a quem ler que fosse. Se h quem fume alegando que tal dependncia o acalma, que no seja seguido! No vale pena precisar de um txico para sentir-se tranquilo. Ou vale? H coisas que se deve comear na adolescncia. H bons costumes que, para nosso prprio bem, devem ser comeados j na infncia: ginstica, exerccios, esporte, alimentao regular, sono em horas certas, trabalho, hobbies, orao e outros hbitos positivos. H costumes que se deve evitar a partir do primeiro ato. Fumar um desses costumes; daqueles que justificam o velho dito popular: "Quem est fora quer entrar; quem est dentro quer sair", s aquele que quer sair que sabe realmente por qu. O que deseja entrar, ou ignorante ou ingnuo. Coisa que voc no ! Ou ? Minha preocupao com este captulo no provar-lhe pela Bblia, ou pela lgica, que fumar errado e pecado. Se voc fuma, seria capaz de rir de meus argumentos. Se no fuma no sei tambm se tal mtodo iria convenc-lo a no comear. H milhares de pessoas que admitem que o fumo faz mal, mas no conseguem nem querem deix-lo. E no h de ser a ameaa de pecado ou a descrio lgubre do que venha a ser cncer de pulmo que os convencer a deixar este hbito. Jesus nunca falou contra o cigarro. Se havia coisa parecida com isso, no se sabe. O que se sabe que no est nos evangelhos uma proibio a esse tipo de vcio. Mas nos evangelhos est bem claro que o corpo humano precisa ser respeitado porque templo do Esprito Santo (Gl 5,13-26). E quando a gente tem certeza de que determinados alimentos ou prazeres afetam negativamente o funcionamento dele, bom admitir que Jesus os condenaria. Qualquer excesso que venha a escravizar nossa mente e nosso corpo no pode ser aprovado. Se quer, pois, mais uma razo, alm da cientfica, para entender porque muita gente contra o cigarro, a est mais uma. O homem j tem tanto que lutar para ser livre de presses internas e externas! Por que acrescentar na sua adolescncia mais uma que amanh lhe custar sofrimentos fsicos e talvez morais? Se quiser fumar para ver como a coisa, faa-o. No adiantaria proibir. Mas h gente inteligente na sua idade que entende no ser preciso a pessoa se atirar de um edifcio de vinte andares para saber qual a sensao da queda... Se sei que faz mal para outros (para a maioria), por que experimentar?

15. Teatro, cinema, revistas e outros baratos

Eu sei que "barato" uma palavra de ontem. Mas bem isso que o cinema, o teatro, certas revistas e livros representam para jovens da idade de vocs. Sei de inmeros adolescentes que no sentem a mnima atrao nem por um nem por outro desses meios de comunicao. H gente que s l o que obrigado a ler na escola. Mas, de maneira geral, certas revistas, filmes ou teatros atraem, vez ou outra, grande nmero de jovens. Televiso, a no ser que a coisa mude muito nos prximos dez anos, at agora, enquanto escrevo este livro, atrai pouco os adolescentes. Ou apela para as crianas, ou para jovens maduros, ou para um pblico menos exigente. E nem sempre bate com a idade incerta e inquieta da adolescncia. O importante em tudo isso saber escolher e ver ou ler com um senso crtico. Se a gente no toma cuidado acaba acreditando em tudo o que dizem os jornais, as revistinhas de fofocas e superficialidades, as manchetes e os fatos e fotos da vida, sem realmente manter a inteligente postura de quem l o assunto sabendo que foi escrito por uma pessoa falvel e capaz de preconceitos e erros, tanto quanto qualquer outro mortal ignorante. Pessoas menos preparadas costumam endeusar demais os apresentadores de TV, os cantores, os artistas, os jornalistas ou escritores e pessoas que aparecem no mundo das comunicaes. Levam to a srio os pronunciamentos dessa gente famosa, que o que dizem tem fora de dogma... S porque Fulana de Tal, atriz famosssima, j est no quarto marido ou homem e diz que este o barato, e que est felicssima, no quer dizer que ela esteja certa. A receita dela pode no servir para outras mulheres menos estrelosas ou cintilantes que ela... Alm do mais, o fato de ser boa atriz ou bom ator no faz de ningum um bom filsofo ou pensador. Chamo ateno para isso sem desmerecer os artistas ou comunicadores. Mas sou comunicador e tenho discos e livros e programas de rdio e convivo com alguns homens e mulheres de comunicao e sei que nem tudo o que alguns deles dizem em pblico corresponde realidade. Tambm sei que nem tudo verdade nas revistas especializadas em falar da vida alheia ou dos personagens de novela, cinema e televiso. Muitos jogam com o sensacionalismo para aparecer e vender mais. Infelizmente verdade. E os comunicadores mais srios so os primeiros a discordar desse esquema. Se vale, portanto uma sugesto fique esta: aprenda a ver filmes, teatro, televiso, ouvir rdio e ler revistas e jornais com olhos e mente crtica. Eles oferecem subsdios para voc pensar. Mas no deixe que eles pensem por voc.

16. Nunca deixe de fazer perguntas

Costumo dizer em minhas palestras para jovens que quem no aprende a perguntar na juventude, corre o risco de se tornar um adulto sem respostas. A frase minha e assino e confirmo, pois tenho certeza absoluta de que muitos adultos, que hoje se assustam diante da vida, so pessoas que aceitaram cedo demais qualquer resposta e jamais foram ao fundo das questes. Em suma, no aprenderam a perguntar por que e agora no sabem responder porque! A gente pode at descobrir, por acaso, algumas respostas, mesmo que nunca tenha perguntado coisa alguma. A vida, porm, exige que desenvolvamos nossa curiosidade, pelo nosso prprio bem. Observe seu irmozinho ou as crianas que convivem com voc. Interessante como elas querem saber tudo, querem tocar em tudo, querem destruir tudo. Sua curiosidade chega a ser irritante, como a daquele menininho que tanto insistiu com a me para pr a mo no fogo que ela perdeu a pacincia: Por que, por que, por que.. . Voc est perguntando a meia hora por que eu no deixo pr a mo no fogo. E eu j respondi que chega. Se quer saber por que, ponha a mo e vai ver por que!... Ao que o pequeno respondeu: Eu no. Depois eu queimo a minha mo e ainda por cima a senhora me bate? Eu hein! As crianas s vezes perguntam por perguntar. E quando ouvem a resposta parecem nem prestar ateno. Querem e no querem saber. s vezes querem mais perguntar do que saber. Na adolescncia, essas interrogaes mudam de jeito, mas so basicamente as mesmas. s vezes vocs perguntam no porque querem saber, mas porque querem perguntar. E isso no um mal. Incomoda um pouco aos adultos ver que vocs perguntam e, quando eles do a resposta vocs no aceitam. Dizem ento: "Se era para duvidar, por que perguntaram?" Mas no fundo o que vocs querem dizer que exigem uma explica co para tudo, sem com isso aceitar o compromisso de crer. Infelizmente h gente nova que no pergunta nada porque acha que j sabe tudo. No so poucos os que se acham uns gnios s porque leram uns trs livros que ningum leu. . . Numa discusso ou conversa amiga simplesmente empacam na sua idia pr-concebida porque no h nada mais que possam aprender dos outros... Revelam com isso incapacidade de ouvir. E quem no sabe ouvir tambm no sabe falar, porque ou fala demais, ou de menos, ou na hora errada. O saber falar est intrinsecamente ligado ao saber ouvir.

Saber fazer perguntas subentende a humildade de ouvir as respostas, mesmo que no se concorde com muitas delas. Mas quem pergunta quer resposta. E quem quer resposta melhor que pergunte como quem pretende ouvir. Uma das coisas que mais irritam ver algum lhe perguntar uma coisa e, quando voc comea a responder, ele vira a cabea para o outro lado e entra noutro assunto com algum. Soube ser delicado ao mostrar interesse e perdeu a delicadeza na hora de ouvir a resposta... Com alguns adolescentes acontece isso em aula, em casa, em reunies e em retiros ou grupos de reflexo. s vezes quem pergunta o que menos ateno presta resposta. Assim mesmo perguntar fundamental para a idade que a sua. Descontados todos os exageros, fica o lado positivo de se aprender a perguntar por que durante a juventude. Pior do que um homem que responde mal ou errado o que nunca pergunta nem se pergunta. Pior do que aquele que erra na resposta aquele que erra em jamais querer saber. Pior do que aquele que nunca tem respostas o que nunca tem perguntas. Em geral, porm, quem tem respostas demais ou nenhuma resposta aquele que no tinha perguntas ou as tinha de menos durante a idade de perguntar. No quero com isso dizer que depois da adolescncia ou da juventude no se deve mais perguntar. Longe disso! O que digo que melhor perguntar enquanto se jovem, para no ser surpreendido com a ignorncia culpvel na idade adulta. No saber algo por circunstncias da vida das quais a gente no teve culpa uma coisa. No saber porque nunca se interessou quando tinha a oportunidade de sab-lo, bem outra. A falta de conhecimento, s vezes um pecado: quando se desprezou a chance de saber, por preguia ou interesse excuso. A idade, que a sua, a idade em que se sabe pouco a respeito da vida, por mais informao que se tenha. , pois, uma excelente idade para se ler, perguntar, investigar, julgar e analisar os fatos e acontecimentos para melhor entend-los. No deixa de ser um grande ato de humildade reconhecer que a gente sabe pouco sobre praticamente tudo... Guarde essa humildade e ser bem mais suave o seu caminho em direo da verdade.

17. A pitoresca linguagem dos adolescentes

Entendo que gramaticalmente a linguagem dos jovens e dos adolescentes deixa muito a desejar. E at nisso preciso ser muito cuidadoso nos dias que correm, pois h um razovel nmero deles falando bem e de maneira escorreita, ainda que, aqui e ali, com alguns jarges muito prprios de seu grupo.

No estou dizendo que a gramtica no importante. A gente que escreve constantemente comete gafes imperdoveis; por que no haveriam eles, os jovens, de cometer as suas? Aceitar, portanto suas falhas de linguagem no significa incentivar a abusiva utilizao da lngua portuguesa. Mas que no deixa de ser criativo o vocabulrio jovem, l isso no deixa! To a, no to nem a, paca, mora, mina, paquera, transa, descolar, a fim, bandeira, motoca etc. etc. etc. Se quisesse anotar aqui os termos ouvidos Brasil afora, precisaria de muito mais do que um captulo de duas pginas. Talvez desse at um livro. Por que os jovens recorrem a uma linguagem prpria? Vontade de ser diferentes? Conflito com os adultos? Espontaneidade prpria de quem criativo? Fechamento? As hipteses so muitas. Cometeria erro quem apontasse para uma das razes e dissesse que por isso e to-somente por isso que os jovens usam um vocabulrio prprio. Varia de regio para regio, por situao social por condio humana e por uma srie de fatores. Os adolescentes de Ipanema ou da Barra, no Rio, talvez usem termos iguais aos de Santos. Mas claro que em Santos, Boa Viagem, Rio, Ubatuba, Florianpolis, Cuiab, Manaus ou Belo Horizonte a turma jovem, ainda que use alguns termos iguais, no tem o mesmo vocabulrio. E isto demonstra que no se trata apenas de um modismo. H qualquer coisa no mundo dos jovens que no se pode simplesmente definir com resultado de massificao. Vivem juntos, aprendem juntos e pressionados pelo ambiente em que vivem, e ao qual algumas vezes enfrentam, acabam at instintivamente criando sua prpria maneira de se comunicar. A linguagem dos jovens pode, pois, ser uma forma de autodefesa, como querem alguns analistas do comportamento jovem. Mas tambm uma necessidade natural de criar e de expressar o seu ser jovem a partir de realidades vistas sob a tica jovem. O mais das vezes, tal atitude no significa um desejo de ser diferente, mas sim um desejo de ser simplesmente quem so: jovens. muito mais uma busca de identificao do que uma competio contra o mundo dos adultos. Depois, preciso atentar para realidades locais e inmeras circunstncias que levam a semelhante manifestao. Talvez os motivos plos quais os jovens do Leblon ou Ipanema ou ainda os de uma cidade do Rio Grande do Sul criem vocabulrio prprio sejam os mesmos. Ainda assim, nem todas as circunstncias seriam as mesmas. Generalizar, portanto, no explica coisa alguma. O fato que os adolescentes e os jovens tm necessidade de seu prprio vocabulrio. E no devem ser ridicularizados por isso, nem tambm julgarse superiores ou isolados por causa da lngua. O que conta mesmo, ainda que os termos sejam to diversos, a linguagem do corao. E quando esta funciona, um velho amvel de oitenta anos compreende e compreendido por qualquer jovem que tenha amor pelo ser humano. A nica linguagem

que no d para entender, ainda que seja de um impecvel portugus, sem o mnimo erro de concordncia, a do preconceito. Essa nenhum jovem deveria aprender. E os adultos que a tenham usado devero esquec-la. A pitoresca linguagem dos adolescentes algo to importante para eles, que seria uma pena a gente ficar sem ela. A gramtica poderia melhorar um pouco. .. A linguagem at que seria bom que continuasse! J fui adolescente e sei que me fez bem usar palavras que s ns adolescentes entendamos. Nem por isso a gente cresceu agredindo os mais velhos...

18. No julgue e no ser julgado

A frase de Jesus que no deixou por menos. Afirma com bastante clareza que o homem no tem o direito de julgar o seu prximo (Lc 6,4142) e que Deus leva em conta e tem muito maior considerao por aquele que no faz o papel de Deus, julgando os outros. Esse assunto de julgar compete a Deus e no ao homem (Mt 7,1-5). claro que Jesus no est falando contra os juizes, os membros de um jri ou quem tem, na terra, a funo de emitir julgamentos para o bem da prpria sociedade. Mas ainda a preciso uma enorme e incrvel humildade para que o julgamento seja feito com iseno de nimo e, portanto, mais justo. Quem no humilde e no ama o ser humano jamais julgar direito. Alis, prprio das pessoas que vivem julgando os outros, serem orgulhosas, enfatuadas, cheias de si, ou falsas, cruis, mentirosas e profundamente egostas. Aquele que vive achando defeito nos outros e tem pressa em tirar concluses a respeito do que v, corre o risco de cair no ridculo. Nem tudo o que vemos exatamente o que parece ser. Lembro--me de um adolescente de onze anos que levou tremenda surra de seu pai, porque parecia impossvel que no fosse ele o autor de um incndio no quarto em que estivera brincando com fogo. Todos o julgaram pelas aparncias e, por azar, estivera mesmo brincando com fogo. Tudo o incriminava. Ele, o Rob, alegava que sara uns vinte minutos antes e que apagara bem as velas antes de sair. Mais tarde, peritos concluram que realmente o fogo havia comeado fora do quarto, numa instalao contgua... s vezes a gente tem pressa enorme em concluir que algum errou e julgamos ter todas as evidncias. Mas um exame srio e justo dos acontecimentos mostrar que quase nunca a gente viu o fato de que acusa o outro. Na maioria das vezes concluso, concluso que pode estar errada. "Os dois estavam l dentro, logo..." "Ela no estava na sala conosco, logo..." "Os dois estavam no carro l na esquina, logo...". Nem sempre a concluso o que pensamos. Todo o cuidado pouco nesse assunto de

julgar os colegas, ou os pais ou quem quer que seja. No somos Deus para saber de todos os detalhes, nem o que houve antes, durante e depois. E se errarmos num desses itens podemos estar errados tambm na concluso. No so poucos os jovens que cultivam o mau hbito de falar do que no viram. Se no gostam de algum ento a coisa chega ao ponto da crueldade. Basta um pequeno gesto suspeito para logo inventarem que Fulano fez isso com Fulana ou Sicrana fez aquilo com Fulano. Vai se ver seu preconceito que tirou concluses apressadas. Aprenda a ser prudente nesse assunto. Pergunte sempre: Quem? Com quem? Como? Quando? Por qu? Onde? O que vi o que penso que ? No estou tirando concluso apressada? Tenho o direito de espalhar para os outros? No seria melhor conversar primeiro com ele? Vi tudo, ou estou apenas concluindo segundo minha malcia? Muitas amizades acabaram e muita gente j sofreu inocentemente por causa desse maldito hbito de julgar os outros. Se todos os julgamentos fossem corretos, o mundo at que seria um paraso. Mas no so. Pouqussimas pessoas se do ao trabalho de ir a fundo para saber, de fato, a verdade. Os homens julgam demais segundo as aparncias. E a comea o pecado e o sofrimento. Pea a Deus que o ajude a nunca julgar os outros. Voc faria melhor descobrindo primeiro o que h de bom em cada ser humano que conhece. Ter muito mais cuidado quando souber que tal pessoa no perfeita. E talvez no julgue seus atos, deixando para Deus a responsabilidade de emitir um julgamento. Este sim, ser paterno, amigo e justo!

19. Crise de f na adolescncia

J vi muitos adolescentes de repente afirmarem que no acreditam em Deus. Vi outros, em questo de semanas ou meses largar sua Igreja e aderir a outras religies, pondo a famlia inteira em crise. E j vi tambm gente nova, que ma! conhecia Jesus, afirmar que estava impondo as mos e conseguindo milagres por ter sido chamada a ser profeta e salvao do mundo. No fao pouco caso de nenhum deles, mas entendo que, quando um adolescente chega a esse ponto, est em crise de f. Pode at ser crise de crescimento, mas crise. Se sairo purificados dela algo altamente desejvel, mas nem sempre certo. O certo que muitos saem profundamente machucados quando cedo demais so levados a atitudes msticas, atitudes para as quais, evidentemente, nem sempre se est preparado ao sair da infncia. Nem jovens, nem adultos, nem velhos esto preparados para mudanas radicais de vida: imagine ento vocs.

Crer um exerccio do corao e da mente. Ambos precisam estar em harmonia, seno a f corre perigo. Chamaria a ateno para o perigo de absolutizar o relativo e relativizar o absoluto. Quero com isso dizer que, muitas vezes, as pessoas levam a religio a concluses que no compete religio. E atribuem a Deus o que fruto de suas frustraes ou de sua imaginao. Na adolescncia perigoso agarrar-se a tbuas de salvao e no mais admitir dilogo de ningum, nem palpite de qualquer pessoa que no seja aquela a quem nos agarramos. Vejo com preocupao o quanto certos pregadores de religio abusam da sinceridade dos adolescentes, propondo maneiras de seguir a Cristo ou qualquer outro lder, de forma tal que chegam a tirar do jovem candidato a liberdade de escolha. Conservar-se inteligente a ponto de perguntar por que e querer saber mais uma atitude louvvel. Quando gente nova se decepciona com o padre, ou o pastor, ou ainda com o lder da igreja da qual participa e rompe com o esquema, mandando s favas padre, pastor, igreja e at Jesus Cristo (acontece, infelizmente!), preciso levar a coisa a srio. Alguma coisa est errada, ou com a igreja, ou com o adolescente. Nem tudo perfeito nas igrejas. Nem tudo perfeito numa religio. O ideal pode ser at maravilhosamente exposto, mas na hora do vamos ver, quanta coisa fica por ser feita! Quando o jovem esperto e questionador, no lhe difcil ver que muita gente fala bonito, mas no faz o que fala; prega bonito, mas no vive o que prega. Caso sinta simpatia por um hippie, um andarilho, ou um pregador mais comunicativo e sincero, capaz de aderir ao grupo dele. muito raro que um jovem mude de Igreja por causa das idias ou doutrinas. Muda por causa do que se faz e se vive l. Em princpio bastaria isso, pois o testemunho de vida que prova uma verdade. Mas acontece que nem sempre o que se v durante um ano ou dois o que se ver durante toda uma vida. Esquemas bem bolados podem funcionar muito bem como chamariz por muito tempo. Quando vem a hora da verdade, o que sobra mesmo a doutrina e o ensinamento. Se a religio foi apenas de sentimento vem a crise. Se foi de sentimento e conhecimento, na hora da crise do sentir, o que sustenta o que se sabe... Sugiro portanto, caso voc seja evanglico, que no fique catlico s porque no se deu bem com o pastor ou com a sua congregao. Nem o faa s porque gosta do padre ou dos colegas catlicos e do que eles fazem l dentro da parquia no domingo. Se for catlico, sugiro que primeiro conhea a doutrina catlica, antes de mudar para outra. Voc ficar surpreso quando descobrir o quanto no sabe da religio que pratica. Nem mude porque h teatro ou coisa mais simptica nas reunies deles. No motivo suficiente. Mais tarde voc ver que "a melhor isca pega o peixe mais guloso". E seria to lindo se a isca fosse de fato a verdade pura e sem esquemas... Muita gente se converte ao grupo, ao

padre, ao pastor, ao esquema e no idia ou verdade. Pense muito quando tiver crise de f. Se compreender que tem tempo, d esse tempo a si mesmo. melhor no brincar de religio. muito mais honesto ir ao fundo da religio que a gente j frequenta, para realmente conhec-la. Sugiro que leia livros de catequese e no apenas livros de vivncia como este que estou escrevendo. No fique nos acidentes. Mergulhe tambm no essencial!

20. Entrar em sintonia com Deus

Entrar em sintonia com os amigos relativamente fcil. A gente os v, sente, ouve, brinca junto, conversa e sente sua presena. Com Deus j no to fcil, no por causa dele, mas por nossa causa. A gente no o v, no ouve o som de sua voz, no consegue nem fazer idia de como ele . S sabemos que ele bom e pai e nos ama infinitamente. E isso, embora lindo, no basta para muita gente. Saber uma coisa no e compreender todo o seu significado. Como no seu rdio transstor, uma coisa saber escolher a estao e outra sintonizar de tal maneira que, mesmo baixinho, a gente entenda tudo. Quando o som alto demais a mensagem acaba deturpada, quando baixo demais no ouvida e quando a sintonia mal feita, h interferncias que atrapalham nosso ouvido e nossa compreenso. D-se o mesmo com Deus. Aprender a sintonizar com ele tarefa de toda uma vida. E quem no quer saber mais sobre ele, no l, no estuda, no ouve, no procura sentir sua presena, no reza, no abre o corao para ver as obras que vieram dele, dificilmente far amizade sria com o Criador de tudo. Ele quer, mas no pode forar voc ou eu a am-lo. Amor no pode ser fora. Ou livre ou no amor. Alguns jovens da sua idade no gostam de rezar. Acham a coisa chata, enfadonha, perda de tempo. Talvez porque no tenham nunca aprendido a rezar. E muito importante saber conversar com Deus em linguagem da gente. No quer isso dizer que no se deva rezar o Pai-nosso ou outras oraes que so linguagem de todos. Mas preciso tratar a Deus como se trata o melhor pai e a melhor amizade. Mas em linguagem natural. Falar com Deus no como a uma visita estranha, que a gente no sabe como receber e fica meio cerimonioso na hora da conversa. Deus algum que entende nosso modo de ser. Desde o nosso primeiro instante ele sintoniza conosco. O que falta ns sintonizarmos com ele. Sentir gratido por nos haver chamado vida. Mostrar abertura e compreenso pelas limitaes e sofrimentos que carregamos, entendendo que, se o Pai os permite, no porque goste menos de ns. Deus no obrigado a fazer tudo como queremos, nem agir da maneira que ns julgamos certa ou normal. Os padres dele que contam, no os nossos. E

Deus, por ser infinitamente livre, no depende de padres. Ele pode fazer das pedras "filhos de Abrao", como diz Jesus. Pode tambm colocar sentido ali onde a gente no o encontra. Lembro-me de um rapaz de dezessete anos, vtima de paralisia, que ao ouvir uma garota exclamar revoltada que ele era to bonito e que Deus no devia ter feito isso com ele, respondeu queima--roupa: Ento, na sua opinio. Deus s devia permitir paralisia nos feios!... Ela tentou explicar-se, mas ele suavemente a interrompeu: No se preocupe comigo, garota! Eu sei ser feliz nessa cadeira de rodas. Voc que no est sabendo ser feliz em p. No brigue com Deus por causa do sofrimento dos outros. Ele sabe cuidar da gente, em p ou numa cama! Foi uma das lies mais bonitas de sintonia com Deus. E conheo muitas dessas almas. No h idade para sintonizar com Deus. H quem o consiga aos doze anos e conserve tal sintonia maravilhosa e cheia de fora interior por toda a vida. H quem s a descubra depois de muitas cabeadas aos cinquenta ou sessenta anos. Deus espera. Mas seria fabuloso se, com voc, no fosse preciso tanta espera. Por que no sintonizar com ele agora? o que lhe desejo. Leia, reze, estude e abra seu corao para Deus. Ver que ele muito mais visvel do que imagina. Os olhos do corao e da mente enxergam muito mais longe. So capazes de ir ao infinito. E este infinito ele.

21. Fim de conversa

Este livro poderia ir longe. Assunto o que no falta. Mas tive o propsito de ser simples, sem muitos rodeios e abordar apenas alguns temas. Espero que voc no fique aqui. Se este foi o primeiro livro desse tipo que leu, sugiro a voc uns quarenta outros autores que se ocupam dos jovens e que escrevem coisas bem mais bonitas e mais srias do que eu. Procure conhecer tais autores e tais livros. Diro ainda mais do que eu digo aqui. Alm disso, sugiro que busque, em outros livros por mim escritos, aspectos que aqui no abordei. So mais de trinta livros para jovens, dos quais, suponho, voc no est precisando agora, mas um dia pode vir a necessitar. Digo isso por mim, pois s vezes tenho necessidade de ler livros sobre temas que me preocupam. Se fui til estou feliz. Se no disse coisa nova ou interessante para ajud-lo a crescer no amor e na busca da verdade, pelo menos sei que valeu pena, ao menos de minha parte, haver tentado. A gente s deve lamentar o que podia ter feito de bom e no fez. Se no deu certo, preciso levantar a

cabea e dizer: "Deus vai completar o que fiz com tanto carinho, mas por ser eu limitado, no deu o resultado que se esperava". No sei, como disse no incio, o que ser deste livro. Espero contudo que seja um comeo para muita gente nova. E j ter valido a pena. Aquela paz inquieta e aquele abrao em Cristo. P. Zezinho, scj