Estudos Avançados em Ciências Humanas

Nome: Alexsandro Caetano da Cruz 1° Ma-a

 Organização Política e Social dos Povos Originários

Surui Paiter

Quem são e onde moram?

Os indígenas denominados de Surui Paiter, cujo nome significa “Gente de verdade, nós
mesmos”, são um povo conhecido por serem guerreiros e defenderem seu território. Eles
utilizam uma língua chamada Mondé que pertence ao grupo dos Tupi, mas com a necessidade
de dialogar com outras comunidades eles tiveram
que adotar a língua portuguesa em 1980.
Atualmente sua população tem aproximadamente
1.900 indígenas. Moram no estado de Rondônia e
Mato Grosso entre os municípios de Cacoal e
Aripuanã. Existem 28 aldeias localizadas na Terra
Indígena Sete de Setembro que é banhada pela
bacia do Rio Branco.

Em 1969 eles foram oficialmente contatados pela

Funai, que cedeu o acampamento, Sete de
Setembro, porém só passaram a morar lá de forma
permanente em 1973.
Organização Política e Social

Assim como outros povos indígenas, os Surui Paiter

também têm tradições culturais, divisão de grupos,
rituais, religião, agricultura, etc.

Divisão de Grupo
Os Paiter são divididos em grupos exogâmicos patrilineares: Gamep, Gamir, Makor e Kaban,
em que a descendência e contada a partir da paternidade, e grupos poligâmicos que no caso
ocorre o casamento do homem com a filha de sua irmã, e pode ocorrer também o casamento
entre primos. Em termos de região eles também eram separados em duas metades, uma
ligada ao mato e outra à roça.

Religião
A religião predominante pelo povo é a Batista e Assembléia de Deus. Sobretudo, com a
entrada da igreja houve uma diminuição dos Pajés, por eles acreditarem apenas em espíritos
da natureza.

“Temos muitos pajés que não atuam por causa das religiões. Os espíritos dos animais
falam com os pajés e, devido às religiões, os Pajés disseram para os espíritos que não
queriam mais ser Pajés, pois os espíritos tinham ciúme do deus das religiões" - lmir
Narayamoga Suruí.

Liderança
Nas aldeias tem uma hierarquia constituída por chefes passada de pai para filho, esses por
sua vez, possuem as maiores roças da terra. Em certas ocasiões, os líderes decidem um
consenso que pode ou não acarretar em todo o povo. Todos participavam do mesmo
conjunto de regras sociais.

Maloca
Tradicionalmente, os Suruí moravam em
Malocas divididas por famílias, porém alguns
deles começaram a se organizarem em
grandes casas feitas de madeira e palha,
mesmo que atualmente ainda há aldeias com
Malocas.
 Rituais
Nas aldeias havia tanto rituais, feitos pelos xamãs para curar doenças ou afasta-las, quanto
ritos de passagens, que alguns são comemorados com festas.

Os rituais podem durar dias e noites seguidos,

enquanto as festas eram comemoradas com os
xamãs liderando o bastão e os homens tocando
flautas. Eles também acreditam que nesses
ritos os espíritos estão presentes.

Vídeos sobre os Suruí Paiter

https://youtu.be/r7_A8rurE0k

O primeiro vídeo retrata, em música, os rituais que lá haviam e como os xamãs conseguiam
curar o povo.

https://youtu.be/0jMkOiKtOSk

O segundo vídeo é um documentário que mostra como é a realização das festas desse povo e
como eles participavam delas.

Referências Bibliográficas:

https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Surui_Paiter

https://www.paiter-surui.com
 Assista o vídeo OWERÁ - "Xondaro Ka'aguy Reguá" (Official Video), ANGRY, Youtube.
(Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=cT7ZXxAMetY) e comente quais suas
impressões sobre a composição:

Eu gostei bastante da música, porém aborda um tema meio critico de como esse povo
sofreu com a vinda dos portugueses ao Brasil e foram escravizados, sendo quase extintos.
Mas também achei interessante como a música retrata os conhecimentos da natureza que
eles tinham e de como eles achavam que ser “livres” era ser indígena. E o vídeo logo após
mostra uma perspectiva atual de seu território sendo invadido novamente, porém dessa vez
com a tecnologia e a urbanização, tirando os direitos deles.