A Crença dos Povos Indígenas

Os indígenas são os indivíduos

descendentes de povos originários dos
territórios presentes na descoberta ou
colonização dos povos provenientes da
Europa.
 Formas de Expressão
• Quando falamos de religião indígena estamos
falando de Xamanismo.
• Os povos indígenas foram considerados no
decorrer da história como povos sem crenças
que não possuíam Deus ou deuses, ou até
ídolos, não possuíam religião alguma.
• Os índios possuíam uma noção da existência
de uma força, de um Deus superior a todos.
 O xamanismo
• Prática religiosa que tem fundamentos complexos por
ser uma religião que se origina da fusão do animismo
com o totemismo.
• O animismo tem como característica a relação entre a
sociedade indígenas e a natureza (o sol, a lua, as rochas,
animais, árvores...), a natureza possui ânimos ou vida.
O totemismo se manifesta com a ligação com o objeto
totem, compreendido através da ligação do homem com
o animal ou seu espírito, podendo ser também através
de seres inanimados (o vento, a chuva...).
O Pajé e Xamanismo
• O pajé, nome de origem Tupi, é o intermediário
entre o mundo material e o espiritual, ele possui a
função de sacerdote, como também de mediador,
pois atua nas causas das doenças, descobrindo as
forças espirituais que as desencadearam.
• No Brasil, o termo xamã, é empregado para
designar um "homem-médico", feiticeiro ou mago,
e possuía prestígio em todas as sociedades
primitivas.
• O pajé não é uma função hereditária.
• A pessoa escolhida ao aceitar o cargo.
• Compete ao pajé curar as pessoas, predizer o futuro,
expulsar maus espíritos e compor cantos. Durante a
pajelança o transe pode ocorrer com a utilização de
alucinógenos e tabaco no cachimbo. O tabaco serve
para cura e purificação do ambiente. Algumas vezes
o pajé pode assumir a figura de um animal,
facilitando o contato com o mundo espiritual.
• As religiões indígenas através do profetismo
buscam uma terra sem mal que pode ser em
consequência da opressão vivida por esse
povo no decorrer da história e até hoje. E essa
terra sem mal, não descartaria a guerra, ao
contrário, a potencializaria.
Ritos & Mitos
• Segundo Geertz (1978), a religião indígena é “uma
maneira de construir o mundo” e, devido a esta
característica, tem influência direta na organização
social dos grupos e nas práticas de subsistência
como a caça, a pesca e a agricultura.
• As plantas utilizadas nos rituais e crenças.
• O xamã (pajé) é o mediador entre o mundo dos
vivos e dos mortos e nessas cerimônias são
realizados curas, previsões e proezas sobrenaturais.
Aruala pinta Kudaximã antes
da cantoria para a colheita da
mandioca - aldeia Tuba Tuba.
Foto: Paula Mendonça/ISA,
2006
Turma de alfabetização do professor Arautará,
acompanhamento pedagógico na escola Karib,
comunidade Kuikuro, Parque Indígena do
Xingu.
• Vários povos indígenas têm aberto os seus
rituais para a população não indígena assistir,
como forma de se afirmarem publicamente
como índios, como uma forma de
recuperarem sua identidade, resgatando sua
memória ancestral e a crença nos
antepassados.
• Associação de professores;
• Agente Indígena de saúde;
• Associação de mulheres;
• Agentes agroambientais;
• Comerciantes indígenas.
• Os ritos são “Regras e cerimônias que se
devem observar na prática de uma religião (...)
Qualquer cerimônia de caráter sacro ou
simbólico que segue preceitos estabelecidos”
(FERREIRA, 1986, p. 240).
• Você acha que os elementos da religião
indígena influenciaram na formação da
religião brasileira?
 Referências
• Imagens:
https://img.socioambiental.org/v/publico/pib
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