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Lição 12: As Epístolas Instruem e Formam os Cristãos | 1° Trimestre De 2022 | EBD-

Adultos

EBD | 1° Trimestre De 2022 | CPAD – Adultos – Tema do Trimestre: A Supremacia das


Escrituras: A Inspiração, Inerrante e Infalível Palavra de Deus | Escola Biblica Dominical |
Lição 12: As Epístolas instruem e formam os Cristãos

TEXTO ÁUREO
“A graça, a misericórdia, a paz, da parte de Deus Pai e da do Senhor Jesus Cristo, o Filho
do Pai, sejam convosco na verdade e amor.” (2 Jo 1.3)

VERDADE PRÁTICA
As epístolas apresentam instruções vitais para a compreensão da doutrina cristã, bem como
para a formação dos cristãos.

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE


l Coríntios 1.1-3; 1 Pedro 1.1,2; 2 João 1.1-3
l Coríntios 1
1- Paulo (chamado apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus) e o irmão Sóstenes,
2 – À igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados
santos, com todos os que em todo o lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo,
Senhor deles e nosso:

3 – graça e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.

1 Pedro 1
1 – Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos estrangeiros dispersos no Ponto, Galácia,
Capadócia, Ásia e Bitínia;
2 – Eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a
obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam multiplicadas.

2 João 1
1 – O ancião à senhora eleita e a seus filhos, aos quais amo na verdade e não somente eu,
mas também todos os que têm conhecido a verdade,
2 – Por amor da verdade que está em nós e para sempre estará conosco.
3 – A graça, a misericórdia, a paz, da parte de Deus Pai e da do Senhor Jesus Cristo, o
Filho do Pai, seja convosco na verdade e amor.

INTRODUÇÃO
As Epístolas correspondem a 21 dos 27 livros do Novo Testamento. As treze escritas por
Paulo são denominadas de “paulinas” . As oito epístolas restantes são de outros autores e
designadas de “gerais”. Nesta lição, agrupamos as Epístolas por temas e autoria,
destacamos alguns de seus aspectos doutrinários

Palavra-Chave: EPÍSTOLA

I – COMO AS EPÍSTOLAS PAULINAS NOS INSTRUEM


1- Instruções salvíficas. Nesse grupo, enfatizamos os aspectos da doutrina da salvação.
Aos Romanos destaca-se que “o justo viverá pela fé” (Rm 1.17). Cristo nos libertou do
pecado mediante seu sacrifício remidor. Dessa forma, pela fé em Cristo, somos declarados
justos (Rm 3.23-25). Aos Gálatas, Paulo assevera que ninguém é “justificado pelas obras da
lei” (G1 2.16), e que somente a fé em Cristo nos liberta do jugo do pecado (G1 5.1). Em 1
Coríntios ressalta-se a mensagem do “Cristo crucificado ” (1 Co 1.23), que morreu pelos
nossos pecados e ressuscitou ao terceiro dia (l Co 15.3- 4). Em 2 Coríntios frisa -se o “
ministério da reconciliação” (2 Co 5.18), em que Cristo levou os nossos pecados e nos
reconciliou com Deus (2 Co 5.19-21).

2- Instruções a respeito de Cristo. Nesse enfoque, o destaque são os aspectos da doutrina


de Cristo. Aos Efésios, o tema é “Cristo, como cabeça – e a Igreja, o seu corpo” (Ef
1.22,23). Nesse sentido, a Igreja foi eleita em Cristo (Ef 1.4) e redimida em Cristo (Ef 1.7)
para a glória de Cristo (Ef 1.12). Aos Filipenses, a mensagem enfatiza que “o viver é Cristo”
(Fp 1.21). Ele é o segredo da verdadeira alegria e o modelo de vida para o salvo (Fp 1.4;
2.2-16). Aos Colossenses, Paulo sublinha que a “vossa vida está escondida com Cristo” (Cl
3.3). A igreja está unida em Cristo, morta e ressuscitada com Cristo (Cl 2.2,10,20; 3.1). Em
suma, Cristo é a suficiência para todo o cristão.

sas. Esses ensinos enfatizam os aspectos da vinda de Jesus. Em 1 Tessalonicenses, Paulo


ensina que no retorno de Cristo “nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados” (1 Ts
4.17), sendo necessário, para esperar o Senhor, conservar irrepreensível o espírito, a alma
e o corpo (l Ts 5.23). Em 2 Tessalonicenses, o apóstolo esclarece que, após o
arrebatamento da Igreja, o “ Dia do Senhor” se iniciará com a manifestação do Anticristo (2
Ts 2.2,3,8). Enquanto o salvo aguarda a volta de Cristo, deve orar para que o Evangelho
tenha livre curso, e vigiar para não viver desordenadamente (2 Ts 3.1,11,12). As duas
epístolas alertam a respeito da necessidade de preparar-se para a vinda do Senhor.

4- Instruções pastorais e pessoais. As Epístolas particulares abrangem instruções de


natureza prática. Dentre outros temas, em 1 Timóteo, Paulo orienta o combate às heresias
por meio da “sã doutrina” (1 Tm 1.3,9,10). Em vista disso, o líder deve ser apto para ensinar
(1 Tm 3.2; 4.13,16). Em 2 Timóteo ratifica-se que o obreiro deve manejar “bem a palavra da
verdade” (2 Tm 2.15) a fim de produzir arrependimento nos que resistem (2 Tm 2.25). Em
Tito, o pastor deve contrapor os falsos ensinos (Tt 1.5,10,11), e para tanto é exortado a falar
“o que convém à sã doutrina” (Tt 2.1). Em Filem om , a mensagem enfatiza o perdão. O
transgressor arrependido deve ser recebido “mais do que servo, como irmão amado” (Fm
1.16).

SINÓPSE I
As epístolas paulinas nos instruem a respeito de Cristo, sobre as últimas coisas e trazem
instruções pastorais e pessoais.

II – COMO AS EPÍSTOLAS GERAIS NOS FORMAM


1- As Epístolas de Pedro. 1 Pedro aborda o sofrimento cristão (1 Pe 1.6). Ela ensina que as
provações fortalecem a fé (1 Pe 1.7), que é preciso santificar-se (1 Pe 1.15), suportar os
agravos (1 Pe 2.19) e alegrar-se nas aflições (1 Pe 4.13). Assegura que o próprio Deus é
quem aperfeiçoa, confirma, fortifica e estabelece o crente fiel (1 Pe 5.10). Em 2 Pedro, a
mensagem faz alerta aos ensinos dos falsos mestres, tais como: negar a divindade e a
segunda vinda de Cristo (2 Pe 2.1; 3.4). Pedro contesta tais heresias, ratifica que Jesus é o
Filho de Deus (2 Pe 1.16,17) e anima a Igreja a manter-se imaculada até a volta do Senhor
(2 Pe 3.14).

2- As Epístolas de João. 1 João adverte sobre o falso ensino que negava a encarnação de
Jesus (1 Jo 1.1; 4.2,3) e as demais heresias gnósticas (1Jo 5.13-21). Explica que o salvo
deve viver em comunhão com os irmãos (1 Jo 1.6,7); afastar-se da prática do pecado (1 Jo
2.1; 3.7); amar uns aos outros (l Jo 4.11); e vencer o mundo por meio da fé (1 Jo 5.4). Em 2
João, as heresias do docetismo e gnosticismo são novamente refutadas (2 Jo 1.7,8). A
Igreja é exortada a perseverar na doutrina de Cristo (2 Jo 1.9) e a usar de sabedoria ao
receber pessoas em casa (2 Jo 1.10,11). Em 3 João destaca-se a fidelidade de Gaio e
Demétrio (3 Jo 1.5-8,12) e a reprovação do mau testemunho de Diótrefes (3 Jo 1.9,10). Por
fim, João adverte ao cristão: “ não sigas o mal, mas o bem ” (3 Jo 1.11).

3- as outras gerais. aos hebreus, a ênfase repousa na supremacia de cristo (hb 1.1). ele é o
sumo-sacerdote que por seu próprio sangue executou uma eterna redenção (hb 9.11,12).
desse modo, o crente é estimulado a olhar para cristo, o “autor e consumador da fé” (hb
12.2). em tiago, o autor esclarece que “a fé sem obras é morta” (tg 2.26). acentua que a fé
deve ser mostrada em ações (tg 2.14). por isso, o texto adverte o cristão a ser praticante da
palavra, e não somente ouvinte (tg 1.22). em judas, o salvo é exortado a “batalhar pela fé”
(jd 1.3). isso por causa dos hereges infiltrados na igreja (jd 1.4). assim , o crente é instruído
a orar e a preservar a esperança da vida eterna (jd 1.20,21).

sinópse ii
as epístolas gerais advertem o crente a respeito da santificação, dos falsos ensinos; e
enfatizam a supremacia de cristo e a esperança da vida eterna.

III – AS EPÍSTOLAS CONTINUAM A FALAR


1- A doutrina da justificação. A doutrina da justificação ensina que o pecador é justificado
(absolvido da punição do pecado) unicamente pela fé na graça divina (Rm 5.1,2). Significa
dizer que as obras humanas não podem salvar (Gl 2.16). Nossa Declaração de Fé professa
crer na restauração do homem por meio do arrependimento e da fé (Rm 3.23,24.), no Novo
Nascimento pela graça de Deus mediante a fé (Ef 2.8,9) e na justificação pela fé no
sacrifício de Cristo (Hb 10.12). Essa é uma doutrina fundamental da fé cristã.

2- A doutrina da santificação. A doutrina da santificação implica uma vida separada do


pecado (1 Pe 1.15,16). Nossa Declaração de Fé ensina que, já salvo e justificado, o novo
crente entra de imediato no processo de santificação (Rm 6.22; 1 Ts 4.3). Porém , essa
transformação vai sendo aperfeiçoada durante a jornada do cristão (2 Co 3.18; Fp 1.6).
Desse modo, o crente precisa ser santificado pelo Espírito (1 Pe 1.2), purificar-se tanto da
carne com o do espírito (2 Co 7.1), pois sem a santificação ninguém verá o Senhor (Hb
12.14).

4- A doutrina da glorificação. A doutrina da glorificação é a última etapa de nossa salvação


(Rm 8.17,30). Nesse processo, o pecador é salvo pela graça, justificado pela fé, santificado
pelo Espírito, e prossegue até “à medida da estatura de Cristo” (Ef 4.13).Quer dizer que ao
final do processo da salvação a glória perdida no Éden, pelo primeiro Adão, será restaurada
(1 Co 15-45). Trata-se de uma promessa da futura transformação de nosso corpo mortal em
corpo glorioso (Fp 3.21), que se dará por ocasião da vinda do Senhor (1 Co 15.52-54).

SINOPSE III
A mensagem das epístolas permanece atual: ressalta a justificação, santificação e
glorificação do crente.

CONCLUSÃO
As Epístolas são livros divinamente inspirados e representam quase 80% do cânon do Novo
Testamento. O conjunto de doutrina destas epístolas, revelado aos seus diversos autores,
continua a instruir o povo de Deus, a formar o caráter do crente salvo em Jesus, e a
preparar a Igreja para a vinda do Senhor.

Vocabulário
Docetismo: Doutrina herética propagada entre os séculos II e III d.C., que nega a existência
do corpo físico de Jesus. Para os propagadores dessa heresia, Jesus seria apenas espírito.

REVISANDO O CONTEÚDO
1- Cite as epístolas que dão instruções a respeito da salvação. As epístolas que enfatizam
os aspectos da doutrina da salvação são: Romanos, Gálatas, 1 e 2 Coríntios.
2- Cite as epístolas que instruem a respeito dos últimos dias. As epístolas que enfatizam os
últimos acontecimentos são: 1 e 2 Tessalonicenses.
3- O que 1 Pedro aborda? A epístola de 1 Pedro aborda o sofrimento cristão.
4- Qual é a ênfase da Carta aos Hebreus? A Carta aos Hebreus enfatiza a supremacia de
Cristo.
5- Explique a doutrina da glorificação. A doutrina da glorificação é a última etapa de nossa
salvação.

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