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Autoria e
Estrutura da Carta
Data
I. INTRODUÇÃO (1.1-14)
A. Saudações (1.1-2)
B. Ações de graças (1.3-8)
O apóstolo Paulo se identifica C. Oração (1.9-14)
como o autor, junto com Timóteo,
II. A GLÓRIA DA SUPREMACIA DE CRISTO (1.15-23)
que provavelmente foi seu
A. A supremacia de Cristo sobre a criação (1.15-17)
amanuense (1.1, 23; 4.18). Esta é B. A supremacia de Cristo sobre a nova criação (1.18)
uma das Cartas da Prisão (4.3, 18). C. A supremacia de Cristo na obra da redenção (1.19-23)
Acredita-se, portanto, que Paulo a
III. O MINISTÉRIO E A PREOCUPAÇÃO DE PAULO (1.24-29 | 2.1-7)
carta de uma prisão de Roma em
A. O ministério paulino de pregação do mistério de Deus
cerca de 61 ou 62 d.C.
B. A preocupação de Paulo quantos aos crentes colossenses
IV. A ADVERTÊNCIA QUANTO AO FALSO ENSINO (2.8-23)
Tema e A. Resumo do ensino falso (2.8)
B. A suficiência da morte e da ressurreição de Cristo (2.9-15)
Propósito C. O falso ensino descrito em maiores detalhes (2.16-23)
V. A DESCRIÇÃO DA VIDA CRISTÃ POR PAULO (3.1-4.6)
A. A base da vida cristã está em Cristo (3.1-4)
B. A mortificação do pecado (3.5-11)
O tema central da carta é a C. O revestimento da santidade (3.12-17)
supremacia de Cristo sobre todas D. A descrição da vida cristã no lar (3.18-4.1)
as coisas. O objetivo do apóstolo E. A vida de oração do cristão (4.2-4)
foi fundamentar e estabelecer os F. A vida do cristão diante do mundo (4.5-6)
colossenses no conhecimento de VI. PALAVRAS FINAIS (4.7-18)
Cristo contra heresias, disso A. Comentários sobre os companheiros de Paulo (4.7-14)
afirma-se que Colossenses é uma B. Saudações finais aos irmãos e a bênção (4.15-18)
carta cristológica.
Terça-feira (11/01)
Texto do dia: Colossenses 1.9-14
COMUNHÃO EM ORAÇÃO (V. 9)
Segundo o Apóstolo Paulo, a comunhão cristã é reafirmada na oração
Aplicação e Oração
mútua entre os irmãos. Diversas vezes em suas cartas Paulo ora pelos
irmãos e solicita orações pela sua vida também. Observe: Rm 1.9 e 15.30; Ef Se a comunhão cristã depende
1.16 e 6.18-19; Cl 1.9 e 4.3; 1 Ts 1.2 e 5.25; 2 Ts 1.11 e 3.1; Fm 4 e 22. da vida de oração mútua, como
anda sua comunhão com os
O PLENO CONHECIMENTO DE DEUS E O MODO DIGNO DE VIVER (V. 9-12) irmãos e a sua vida de oração?
O "pleno conhecimento de Deus" é intimamente ligado à sabedoria cristã, Na sua caminhada cristã você
pois o "pleno conhecimento" consiste na aplicação da fé objetiva (doutrina) tem se aprofundado no
na vida diária. Por isso, esse conhecimento é uma armadura de defesa conhecimento de Deus? Você
contra as heresias, que atacam os crentes em sua fé (doutrina) e em seu tem demonstrado sabedoria em
seu modo de vida?
modo de viver. Esse é o motivo do apóstolo relacionar o "pleno
4 aspectos da santificação
conhecimento de Deus" com o "modo digno" de vida cristã. Perceba que o foram mencionados nos
conhecimento de Deus, identificado pela sabedoria e entendimento versículos 10 a 12. Relembre
espiritual, é fundamental para que se viva de modo digno e agradável ao cada um deles e clame a Deus
Senhor. em oração para que os
Esse é o fundamento da santificação, demonstrada pelas seguintes ações: evidencie cada dia mais em sua
frutificar (v. 10), crescimento espiritual (v. 10), fé fortalecida (v. 11) e espírito vida.
de gratidão (v. 12). Busque refrigério constante na
obra da redenção. Agradeça a
O RESUMO DA REDENÇÃO (V. 13-14) Deus por essa obra maravilhosa
Aqui está o resumo do fundamento da fé cristã. Compare esses versículos efetuada em seu favor.
com o relato do apóstolo sobre a sua conversão e identifique os termos
semelhantes sobre a obra redentiva.
Texto sobre o relato pessoal da conversão: Atos 26.12-23
Quinta-feira (13/01)
Texto do dia: Colossenses 1.24-2.7
OS SOFRIMENTOS E AS AFLIÇÕES (V. 24)
Há dois aspectos sobre os sofrimentos de Cristo. O primeiro diz respeito ao
Aplicação e Oração
aos sofrimentos expiatórios, que foram completos e consumaram sua obra
redentiva (Cl 2.14; Jo 19.30; Hb 10.11–14; 1Jo 1.9). Contudo, o segundo aspecto Os sofrimentos e as aflições
trata dos sofrimentos que o cristão vivencia e cujo propósito é conformá-lo fazem parte do curso da vida.
a Cristo e suportar a sua cruz. Esse tipo de sofrimento é que o Paulo chama Contudo, apenas o crente é
em Romanos de tribulações, as quais produzem perseverança, experiência capaz tirar proveito pleno disso.
Saber o propósito do
e, por fim, esperança (Rm 5.3-4). Este é, portanto, o "lucro" do sofrimento, a sofrimento deve ser confortador
santificação do crente e o fortalecimento da sua comunhão com Cristo. e refrigerador para o cristão.
O MISTÉRIO REVELADO EM GLÓRIA (V. 26-29) Os blocos destacados do texto
O "Sublime Mistério/Segredo" que estivera oculto desde eras e gerações, tratam sempre sobre união com
isto é, desde o princípio do mundo, se refere ao evangelho. Isso fica Cristo e santificação. Reflita
evidente quando comparamos o nosso texto com Romanos 16.25 e Efésios sobre isso e observe se a sua
caminhada cristã tem sido
3.9. Assim como os sofrimentos, a manifestação do mistério, que é o progressiva, ou seja, se você
Evangelho, tem o propósito de unir o eleito a Cristo e, assim, santificá-lo tem sido conformado ao caráter
para que ele seja um "homem perfeito em Cristo". de Cristo.
“ENRAIZADOS, E EDIFICADOS, E CONFIRMADOS NA FÉ” (2.6-7) Ore a Deus e peça maior graça
Esta é uma bela imagem da vida em Cristo. Embora essas palavras ocorram para enfrentar os sofrimentos
de forma piedosa. Peça a Ele
apenas aqui no Novo Testamento, elas lembram a imagem de uma árvore que aja na sua vida com a
saudável, como no Salmo 1, ou videira, como em João 15. A ideia de ser graça da santificação, que é
estabelecido e edificado também é comum no Novo Testamento: Mt 7.24- uma obra de Deus em nós.
27; Ef 2.20-22; 1 Pe 2.5. Paulo deseja que os cristãos cresçam mais
profundamente em Cristo e se tornem estáveis e firmes.
Sábado (15/01)
Texto do dia: Colossenses 2.16-23
O SÁBADO, OS SÁBADOS E CRISTO (V. 16-17)
A partir de uma interpretação equivocada desse texto, muitos cristãos
Aplicação e Oração
afirmam que não existe um dia da semana separado por Deus para que
seja santificado. Contudo, o texto trata dos aspectos cerimoniais da lei, cujo O objetivo central desse bloco
princípio fora estabelecido para apontar para Cristo em sua obra redentiva. de pensamento da carta é
Diferentemente, o dia do Senhor é uma ordenança de cunho moral, cujo mostrar que a santificação não
princípio é criacional e anterior à queda do homem. Não há, portanto, ritos é cerimonial e externa.
Busque orientação pela Palavra
cerimoniais envolvidos no estabelecimento do dia do Senhor. Por fim, para vencer o pecado. A união
sabemos que o princípio do descanso em Cristo é verdadeiro e real, não que você tem com Cristo é o
há como guardar o dia do Senhor de forma externa, o descanso da alma fundamento para a sua
está ancorado em Jesus, o nosso redentor (Mt 11.29; Hb 4.9-10 e Gn 2.2). santificação. Peça a Ele maior
graça nessa área da sua vida.
A SANTIFICAÇÃO É ESPIRITUAL, NÃO EXTERIOR (V. 18-23)
Muitos de nós confundimos
Muitos se enganam ao acreditar que atitudes meramente externas são fruto mandamentos bíblicos com
de uma santificação interior. A falsa humildade, a devoção da carne, a preceitos e mandamentos de
abnegação e uma rigorosa disciplina física não dizem nada sobre a homens. Não devemos colocar
verdadeira luta contra o pecado. Os desejos pecaminosos da carne são em pé de igualdade as duas
vencidos através dos meios de graça, a saber, a oração, a leitura da coisas, nem fazer da sabedoria
Palavra e a participação nos sacramentos. Embora pareça boa e sábia, essa humana um absoluto para todas
forma de agir não tratam do pecado. as pessoas. É o Senhor quem
nos diz como devemos conduzir
A única forma de santificação procede da união com Cristo, pois ele é as nossas vidas e como
quem nutre o corpo, trazendo o crescimento espiritual. As regras humanas devemos nos apresentar diante
se deterioram com o tempo e com o uso. Já a Palavra de Deus permanece de dele.
para sempre e restaura/refrigera a alma (Sl 19.7; 23.3).
"Quem não busca as coisas do alto, não foi ressuscitado com Cristo"
Terça-feira (25/01)
Texto do dia: Colossenses 3.5-11
FAZENDO MORRER A NATUREZA TERRENA
A ordem para a mortificação da natureza terrena (carne) está
Aplicação e Oração
fundamentada na união que temos com Cristo. Perceba, portanto, que há
benefícios maravilhosos que desfrutamos dessa união. O imperativo não Reflita sobre o pecado residual
pressupõe que haja em nós recursos próprios para a mortificação da carne, que há dentro do seu coração
pelo contrário, só mortificamos o pecado através da graça de Cristo. e busque tratá-lo diariamente.
Ore a Deus para que o seu
QUEM SOMOS? O QUE DEVEMOS TRATAR? COMO FAZER? coração seja limpo, para que
você receba a graça de ser
1 - Quem somos? despido do velho homem e
Nós fomos libertos do reino do pecado, mas não fomos livres ainda da revestido de Cristo.
presença do pecado. Há, ainda, o pecado residual em nosso coração. É
como disse um pastor escocês após sua conversão: “Tenho começado a Você tem vivido uma vida sem
perceber que as sementes de todo pecado conhecido ainda subsistem em falsidade, desonestidade ou
meu coração” hipocrisia? Lembre-se as marcas
de uma vida cristã são opostas
2 - O que devemos tratar? a isso.
Devemos tratar o pecado do nosso coração com severidade, matando-o. É
necessário que o velho homem e sua natureza terrena morram, pois é por
causa do pecado que vem a ira de Deus (v. 6). O pecado jamais pode ser
tratado como um simples erro, um pequeno equívoco ou um mero tropeço,
todo pecado é grave e odioso diante de Deus.
3 - Como fazer?
Além de "fazer morrer", Paulo orienta que nós abandonemos o pecado
(despojai-vos - v. 8). Considere o modo como Jesus falou sobre isso no
sermão do monte (Mt 5.29, 30). Observe a lista de pecados que devem ser
deixados. Em especial, a ordem contra a mentira é uma referência à
integridade e ao reto caráter cristão, que são evidências de uma vida
transformada.