Pensar Azul Textditores

III Dimensões da Ação Humana

e dos Valores
3.1 A dimensão religiosa: análise
e compreensão da dimensão
III Dimensões da Acção Humana
e dos Valores
A dimensão religiosa

A Religião e o sentido da existência

SUMÁRIO
Situação-problema
Análise da situação-problema
Aproximação ao conceito de religião
Transcendência e imanência de Deus
 Pensar Azul Texto Editores

Problema

Que se entende por religião?

 Pensar Azul Texto Editores

Situação-problema

Torquemada (en)contra Cristo

“Em Sevilha, nos tempos mais terríveis da Inquisição (século XV), quando
fogueiras queimavam hereges em autos-de-fé, Cristo surge em silêncio
no meio da multidão; o sol do amor arde n’Ele e comove os corações.

Faz alguns milagres, e a multidão reconhece-o, mas trai-o, quando

o Grande Inquisidor (Torquemada) o manda prender.

No calabouço onde Jesus está preso, começa um longo monólogo:

>>>
 Pensar Azul Texto Editores

Situação-problema
Torquemada (en)contra Cristo
>>>
És Tu? Por que vieste inquietar-nos?, pergunta
Torquemada.
É que vieste inquietar-nos e Tu sabe-lo bem.
Amanhã condeno-Te e queimo-te na fogueira como
o pior dos hereges, e o mesmo povo que hoje
Te beijava os pés amanhã correrá para atear com
brasas a Tua fogueira.
A liberdade deles era para Ti a coisa mais preciosa,
já naqueles tempos, mil e quinhentos anos atrás.
>>>
 Pensar Azul Texto Editores

Situação-problema
Torquemada (en)contra Cristo
>>>

Durante quinze séculos atormentámo-nos com

a liberdade, mas está tudo resolvido.
Fica sabendo que hoje estas pessoas estão
convencidas de que são absolutamente livres.
Por que vieste, então, incomodar-nos?
E por que me olhas penetrante e silencioso com
os Teus olhos meigos?
Repito-Te: amanhã queimar-te-ei.

>>>
 Pensar Azul Texto Editores

Situação-problema
Torquemada (en)contra Cristo
>>>
O Inquisidor calou-se esperando pela resposta do prisioneiro,
que o ouvira sempre com atenção e serenidade, olhando-o
nos olhos. Mas o prisioneiro, em vez de falar, aproxima-se
e beija-o. O velho estremece e diz-lhe:

Vai-Te embora e nunca mais voltes...nunca, nunca!”

Fiódor Dostoiévski, Os irmãos Karamazov

Manual, pp. 222-224
 Pensar Azul Texto Editores

Guião de exploração da situação-problema

Quem são os protagonistas desta ficção?

Quais os argumentos utilizados pelo Grande Inquisidor?

O Grande Inquisidor conhecia o coração dos Homens?

Os humanos preferem a segurança à liberdade?

Os humanos preferem o pão terrestre ao pão celestial?

Cristo errou, oferecendo liberdade aos humanos?

Por que é que o Grande Inquisidor não queimou Cristo?

Qual o maior poder: ódio (Torquemada) ou amor (Cristo)?

 Pensar Azul Texto Editores

A Religião no nosso quotidiano

A ficção de Dostoiévksy coloca-nos perante um

drama humano: a luta entre o amor, que prega a
liberdade, e o ódio que se alimenta do medo
Na ficção, Cristo vence. E na realidade?
Como se desenrola hoje, perante os nossos
olhos, o conflito entre o amor e o ódio?
Qual o contributo que as religiões
podem dar para esta contenda?
 Pensar Azul Texto Editores

Tribunal do Santo Ofício Carl Orff, Carmina Burana,

“Ave Formosissima”
 Pensar Azul Texto Editores

O fundamentalismo
Os fundamentalismos religiosos (formas de ódio e de intolerância
nas relações entre os povos) encontram-se entre praticantes de
todas as religiões. Exemplos:

Fundamentalismo cristão Fundamentalismo muçulmano

Tribunal do Santo Ofício (Inquisição) Bombistas suicidas que se fazem
explodir (Israel, Iraque, Indonésia)

>>>
 Pensar Azul Texto Editores

O fundamentalismo
>>>
Os fundamentalismos religiosos (formas de ódio e de intolerância
nas relações entre os povos) encontram-se entre praticantes de
todas as religiões. Exemplos:

Fundamentalismo judaico Fundamentalismo muçulmano e hindu

Massacres de palestinianos nos campos de refugiados de Massacres mútuos entre Indianos e
Sabra e Chatila (Líbano), sob os auspícios de Israel
Paquistaneses
 Pensar Azul Texto Editores

Os textos sagrados falam de amor e tolerância

:
Eis a essência do dever: não faças aos outros nada que te
Hinduísmo pudesse causar dor se feito a ti próprio. Mahabharata, 5:1517

Faz aos outros o que gostarias que te fizessem a ti, pois esta é
Cristianismo a lei dos profetas. Mateus, 7, 12

Não faças aos outros aquilo que te magoasse se fosse feito a ti

Budismo próprio. Udana – Varga, 5:18

Nenhum de vós é verdadeiramente crente até desejar para os

Islamismo outros aquilo que deseja para si mesmo. Maomé, Hadith

Não faças ao teu vizinho aquilo que te é odioso. Esta é a

Judaísmo essência da Tora; o resto é comentário. Talmud, Sabbat, 31 a
 Pensar Azul Texto Editores

Hinduísmo

“Eis a essência
do dever:
não faças aos outros
nada que te pudesse
causar dor se feito
a ti próprio.”
Mahabharata, 5:1517

Ravi Shankar, Raga Kaushi Kanhara

 Pensar Azul Texto Editores

Cristianismo
“Faz aos outros
o que gostarias
que te fizessem a ti,
pois esta é a lei dos
profetas.”
Mateus, 7, 12

Vivaldi, Gloria
 Pensar Azul Texto Editores

Budismo

“Não faças aos outros

aquilo que te magoaria
se feito a ti próprio.”
Usana - Varga, 5:18

(Tibetano), Om Padme Hum

 Pensar Azul Texto Editores

Islamismo
“Nenhum de vós
é verdadeiramente
crente até desejar
para os outros
aquilo que deseja
para si mesmo.”
Maomé, Hadith

Ensemble Resonance, Derviches Persas

 Pensar Azul Texto Editores

Judaísmo

“Não faças ao teu

vizinho aquilo que
te é odioso.
Esta é a essência
da Tora; o resto
é comentário.”
Talmud, Sabbat, 31a
John Williams, A Lista de Schindler
 Pensar Azul Texto Editores

Que se entende por Religião?

A religião pode ser abordada de vários
modos. Duas definições:
“A Religião é o respeito que o indivíduo sente, no mais
profundo de si, perante o divino, ou sagrado. Este respeito
manifesta-se nos ritos e outros gestos tradicionais.”
Cícero (político, orador e filósofo romano século I a. C.)

“A Religião é constituída por um conjunto de crenças,

acções e experiências, tanto individuais como colectivas,
organizadas em torno de um conceito de realidade última.”
Michael Petterson (professor no Asbury College, EUA, séculos XX-XXI)
 Pensar Azul Texto Editores

A comunicação com o Sagrado

Cícero, convencido da existência

de uma realidade transcendente
(a que Petterson chama
realidade última), entendia
a Religião como uma relação
pessoal com o divino ou
sagrado, estabelecida através
de cultos e ritos.
 Pensar Azul Texto Editores

Rito pagão Rito cristão

árvore presépio
do Solstício
J S Bach, Oratório de Natal
 Pensar Azul Texto Editores

A realidade última
Para alguns autores, Para outros, o sagrado engloba
o plano do sagrado está o próprio quotidiano e Deus,
absolutamente separado em vez de se situar para além
da realidade humana. do plano sensível, imana ou
Defendem a brota dele. São os defensores
transcendência da imanência
 Pensar Azul Texto Editores

Conceitos estruturantes da Religião

TRANSCENDÊNCIA IMANÊNCIA
Concepção segundo a qual Concepção segundo a qual
a existência de um ser a existência de um ser
supremo e divino está supremo e divino não é
completamente além exterior ao mundo natural,
dos limites do mundo mas está contida nele
>>>
 Pensar Azul Texto Editores

Conceitos estruturantes da Religião

>>>
RITOS CULTOS
Conjunto de práticas Cerimoniais de adoração
que visam estabelecer a uma divindade
um canal de comunicação
com o divino
 Pensar Azul Texto Editores

Três modos de conceber

a Religião
segundo Albert Einstein
>>>

RELIGIÃO-TEMOR RELIGIÃO-MORAL RELIGIOSIDADE CÓSMICA

Responde à Existe Expressa

necessidade para reforçar o sentimento
de compensar os mecanismos de maravilha
a fragilidade humana de controle social perante a Natureza
 Pensar Azul Texto Editores

Três modos de conceber

a Religião
segundo Albert Einstein
>>>

RELIGIÃO-TEMOR

Responde à necessidade de compensar a fragilidade humana:

representa Deus como um ser poderoso, capaz de modificar as leis
da Natureza e os acontecimentos

Procura satisfazer os desejos do crente através dos favores de Deus,

solicitados por meio da oração. É o que Kant designa por religião
do simples culto (Kant, A Religião nos Limites da Simples Razão)

Arte sacra, Mértola

 Pensar Azul Texto Editores

Três modos de conceber

a Religião
segundo Albert Einstein
>>>
RELIGIÃO-MORAL

Responde à necessidade de direcção e apoio; conduz ao conceito social e moral

de Deus concebido como Pai, Legislador e Juiz supremo da moralidade,
reforçando os mecanismos de controle social

Expressa-se através do respeito pelos mandamentos

(caso dos Dez Mandamentos da tradição judaico-cristã)
 Pensar Azul Texto Editores

Três modos de conceber

a Religião
segundo Albert Einstein
>>>
RELIGIOSIDADE CÓSMICA

Expressa o sentimento de admiração perante a Natureza e o poder

superior que a perfeição do seu funcionamento revela

Consiste na humilde admiração que um espírito iluminado e finito

sente ao confrontar-se com o mistério e a grandiosidade do Universo

Corresponde às exigências de personalidades de grande sensibilidade e de grande exigência

racional: encontra-se em filósofos e em cientistas
Que se entende por Religião?
O sagrado pode definir-se pela negativa (opõe-se a profano), ou pela
positiva (uma força que dimana do mundo sobrenatural)

SAGRADO
Designa uma outra dimensão da
realidade, a que chamamos
sobrenatural (diferente da que nos
é dada pela experiência sensível)
PROFANO
Designa a dimensão de realidade
a que acedemos através
da experiência da vida quotidiana
Características do sagrado
Aponta para a aceitação de um outro plano de realidade

É uma força ou uma potência de natureza espiritual

Manifesta-se no mundo quotidiano – o mundo do profano

É do domínio da experiência, não da reflexão

Transcende a experiência comum

Não é acessível à experiência sensível

É acessível, apenas, através de uma experiência religiosa

É uma experiência ambivalente (fascínio e terror)