AIMAÁS E O ETÍOPE (II Samuel 18: 1 a 3, 19 a 33)

INTRODUÇÃO:
1. A origem da maratona:
a. Guerras médicas – Guerras entre gregos e persas (500 – 448
ac).
b. Batalha de maratona; (490 a.C)
i. Exército persa (30 mil soldados)
ii. Exército grego (Esparta) (10 mil soldados)
c. Promessa dos persas:
i. Violentar as mulheres;
ii. Levariam meninas, meninos e meninas como
escravos na Pérsia;
iii. Acordo entre mulheres e maridos gregos;
1. Suicídio;
2. Morte das meninas e meninos;
d. Batalha de Maratá:
i. Batalha demorou mais do que previsto;
ii. Milcíades ordena que Fílipides buscasse ajuda na
cidade de Atenas:
iii. Filípedes:
1. Correu 200 km em dois dias para pedir ajuda aos
atenienses;
2. Atenienses prometem ajuda mas apenas depois
de suas festividades religiosas (Prazo de uma
semana)
iv. O retorno de Filípedes ao campo de batalha;
v. Vitória dos gregos;
vi. Filípides tem que ir na frente para impedir o suicídio
coletivo;
vii. Dá notícia e morre.
2. Davi:
a. Davi, um homem segundo o coração de Deus . (I Samuel 13:14)
b. O erro de Davi. (II Samuel 11 e 12)
c. As consequências do pecado de Davi:
i. Morte do filho de Bate-Seba;
ii. O incesto de Amnon com Tamar;
iii. Absalão mata seu meio irmão;
iv. Absalão foge para Talmai;
v. Absalão volta para o palácio do Rei;
d. A revolta de Absalão; (II Samuel 15)
e. Davi foge do palácio;
i. Um rei sem trono;
ii. Um general sem exército;
iii. Um pai sem seus filhos;
iv. Um marido sem esposa;
f. Davi se prepara e orienta a seus comandantes para a guerra;
 A questão de Absalão: como agir com relação a sua derrota;
g.
h. A morte de Absalão:
i. O exército do filho rebelde perde a batalha;
ii. Absalão foge montado em sua mula;
iii. Absalão fica preso pelo pescoço em uma árvore;
iv. Joabe mata a Absalão;
3. A necessidade de dar a notícia a Davi.

I. OS DIFERENTES ARAUTOS DIFERENTES EVANGELHOS:

(versos 19 a 21)
a. Aimaás e o etíope:
i. Aimaás – características:
1. Filho de Zadoque (1 dos 2 sacerdotes a serviço de
Davi);
Sacerdotes faziam parte das classes sociais
2.
mais privilegiadas;
3. O Etíope:
i. Um estrangeiro;
ii. Um incircunciso;
b. Os adventistas X outras religiosas
i. Os adventistas e a comissão evangélica:
1. Fomos comissionados por Deus (Mateus 28: 19 e
20)
2. Teor da mensagem:
a. Cristo crucificado (II Coríntios 1:25)
b. As mensagens adventistas e as três
mensagens angélicas; (Apocalipse 14)
1. Primeira mensagem: temei a
Deus e dá-lhe glória pois vinda é
a hora do Seu juízo e adorai
aquele que fez a terra, o céu; o
mar e as fontes das águas. (versos
6 e 7)
2. Segunda mensagem: um segundo
anjo o seguiu, dizendo: Caiu, caiu a
grande Babilônia, que a todas as
nações deu a beber do vinho da ira da
sua prostituição. (verso 8)
3. Terceira mensagem angélica: Seguiu-
os ainda um terceiro anjo, dizendo
com grande voz: Se alguém adorar a
besta, e a sua imagem, e receber o
sinal na fronte, ou na mão, também o
tal beberá do vinho da ira de Deus, que
se acha preparado sem mistura, no
cálice da sua ira; e será atormentado
 com fogo e enxofre diante dos santos
anjos e diante do Cordeiro. (Verso 10)
iii. Os adventistas e os dez mandamentos;
iv. Os adventistas e a imortalidade da alma;
c. Qual é a mensagem que eu dou ao mundo;

II. PSEUDOEVANGELISTAS E EVANGELISTAS VERDADEIROS:

(versos 22 a 27)
a. Falsos evangelistas:
i. São persistentes;
ii. São ágeis;
b. Os verdadeiros evangelistas:
i. Foram comissionados;
ii. São mais lentos;
c. Alguns problemas dos verdadeiros
evangelistas:
i. Agentes secretos;
ii. Agentes duplos;
iii. Traficantes do evangelho;

III. FORMA DE DAR A MENSAGEM: (versos 26 a 33)

a. Os falsos evangelistas:
i. Falam o que as pessoas querem ouvir;
ii. Anunciam um evangelho parcial;
iii. Misturam a verdade com a mentira;
b. Os verdadeiros evangelistas:
i. Anunciam a mensagem correta;
ii. Anunciam a mensagem completa;
iii. Anunciam a mensagem com sabedoria;
1. Os dois barbeiros;
Apelo: As duas laranjas.