Finis Jennings Dake (1902-87) foi um pastor pentecostal, professor e autor cujo trabalho

mais influente é a Biblia Anotada Dake. Essa Bíblia de estudo, contendo notas em todo o
Antigo e Novo Testamento, publicado pela primeira vez em 1963. A Bíblia Dake é
considerada a melhor "Bíblia de Estudo Pentecostal" por muitos. Na verdade, o Dicionário
de movimentos carismáticos pentecostais e diz: "Suas 'anotações' tornou-se o" pão e
manteiga "de muitos pregadores de destaque e 'grampo' de congregações pentecostais."
Dake é muito importante dentro Pentecostal / círculos carismáticos.
Dake era um homem dedicado ao estudo da Palavra de Deus. Na verdade, a tampa traseira
de um de seus livros diz: "Sua capacidade sobrenatural para citar a Escritura flawlessly ele
ganhou uma reputação como a" Bíblia Walking ". Dake afirma-se um conhecimento
sobrenatural da Bíblia, que veio logo após sua conversão, mesmo antes que ele começou a
estudar a Palavra de Deus. Dake afirma:

“Fui imediatamente capaz de citar centenas de Escrituras sem memorizá-las.

Notei também uma aceleração da minha mente para saber o que os capítulos
e livros de vários versículos foram encontrados dentro antes da conversão, eu
não tinha lido um capítulo inteiro da Bíblia. Este novo conhecimento da
Escritura foi um presente para mim, para que eu dar a Deus o louvor. A
partir do momento desta unção especial até agora, eu nunca tive a memorizar
os milhares de escrituras que eu uso no ensino. Acabei de citar um versículo
quando eu precisar dele, pela unção do Espírito.”

Foi dito que ele colocou mais de 100.000 horas de estudo das Escrituras durante sua
carreira. As notas de comentário na Bíblia de Referência Anotada Dake certamente são o
principal fruto do seu trabalho. O prefácio deste estados extenso estudo da Bíblia, "O
propósito deste trabalho é dar em um volume da ajuda de um estudante da Bíblia precisa de
muitos livros, comentários bíblicos, Atlas, Dicionário, Concordância completa,
Dispensational Verdade, tópica Livro de Texto, Síntese da Bíblia, doutrinas, Prophetic
Studies, e outros ". Este volume certamente segue completamente com sua promessa. É
uma enorme coleção de fatos, números, e os resultados enciclopédico contidos em "cerca
de 9.000 títulos informativos..., 500.000 referências cruzadas ao longo 35.000 notas e
comentários..., 3400, note-colunas de mais de 8.000 linhas em uma grande variedade de
assuntos e 2.000 ilustrações. "
O fato é claramente visto que o Sr. Dake trabalhar muito para colocar esta ferramenta de
referência. No entanto, existem problemas graves com a teologia contida neste trabalho.
Por exemplo, abundam heresias sobre temas como a natureza e os atributos de Deus,
Soteriologia e Cristologia-só para citar alguns. Além disso, muitos professores palavra-fé,
como Benny Hinn e Kenneth Copeland, que comprovadamente Dake usado como fonte de
suas doutrinas zombeteiro. O escopo deste trabalho, entretanto, não é uma análise
completa, sistemática da Bíblia de Referência Anotada Dake, mas uma análise do que se
diz sobre Jesus.
Refira-se que Finis Jennings Dake e aqueles que seguem seu ensino ainda não são
considerados uma seita. No entanto, grande parte do ensino na Bíblia Dake é considerado
culto, porque fica muito fora dos muros do cristianismo ortodoxo. Para ter certeza, existem
muitas reclamações a respeito de Jesus herética encontrada neste estudo da Bíblia. E com
cerca de 30.000 Bíblias Dake sendo vendidos a cada ano, este é um assunto que precisa ser
abordada. Essa exploração do ensino Dake sobre Jesus será transformado em dois tópicos:
Dake e da Santíssima Trindade, que exegeta Dake ensino sobre a natureza de Jesus antes
que Ele se encarnou em um corpo de carne, e Dake e da Encarnação, que vai apresentar
ensino Dake sobre a Encarnação da Segunda Pessoa da Santíssima Trindade.
DAKE e a Trindade
O problema com o Jesus da Bíblia Dake começa muito antes de seu nascimento em Belém.
Visão aberrante Dake de Jesus começa com uma teologia errada da Trindade e da própria
natureza de Deus. E desde que Jesus é o eterno Segunda Pessoa da Trindade, que possui a
natureza e os atributos de Deus, certamente estamos preocupados com o que Dake ensina
sobre este assunto.
Finis Dake ensinamentos sobre a Trindade não são seguramente considerada ortodoxa. Na
verdade, o seu dogma sobre o assunto é positivamente culto. Seu desvio da doutrina
ortodoxa da Trindade, decorre de sua perversão do termo "pessoa". Em seu livro "Plano de
Deus para o homem, Dake nos diz que uma" pessoa "é" um ser racional com a presença do
corpo, as paixões da alma, e as faculdades do espírito. " Em outras palavras, uma pessoa é
um ser com um corpo. Com isto em mente, voltamos à definição Dake da Trindade:
“O que chamamos de Divina Trindade é que há três pessoas separadas e
distintas na Divindade, cada um tendo seu próprio corpo espiritual, a
alma pessoal e espírito pessoal no sentido de que cada ser humano, anjo,
ou qualquer outro ser tem a sua próprio corpo, alma e espírito.”
Em vista da definição Dake de "pessoa", esta cotação está reivindicando três "seres", na
Trindade, que é inegavelmente Triteismo. Da mesma forma, em seu livro "Plano de Deus
para o homem, Dake escreve:
“Existem mais de 500 escrituras planície que se referem ao Pai, do Filho
e do Espírito Santo, como sendo três pessoas separadas e distintas, cada
qual com seu próprio corpo, alma e espírito, no sentido de que todas as
outras pessoas têm. . . . Se duas ou três pessoas são mencionadas em
todas estas passagens e eles são chamados de Deus, então devemos
entendê-los como uma referência a esta divina muitas pessoas, como
fazemos quando as mesmas afirmações são feitas de duas ou três pessoas
da raça humana.”
Trindade Dake é claramente três separados, distintos seres, cada um chamado de Deus.
Dake afirma que é uma "falácia" a acreditar "que há apenas uma pessoa ou um ser chamado
de Deus". Ele afirma também que é uma "falácia" a acreditar "que há uma diferença de
significado das três pessoas humanas e três pessoas divinas." Em outras palavras, assim
como cada pessoa humana é um ser separado e distinto, cada membro da Trindade é um
separado e distinto Ser unificado somente em finalidade ou objetivo. Permitam-me que
retratam Dake vista dessa forma: de acordo com Dake, se tivéssemos de ir para o céu e ver
o Pai, do Filho e do Espírito Santo, haveria três seres diferentes corporais presentes em três
diferentes tronos, assim como três reis estaria sentado em três tronos distintas sobre a terra.
Os membros da Trindade são separados, seres distintos. Dake argumenta a partir da
analogia do homem, criado à imagem de Deus:
"Deus é incorpóreo? Se assim for, podemos concluir que o homem
também é imaterial. Só Deus é um ser constituído por várias pessoas ou
seres no ser um? Se assim for, podemos concluir que o homem é uma
pessoa ou ser composto de muitos ".
A conclusão óbvia à qual Dake está tentando levar seu rebanho é que Deus é três seres
separados: o Pai, do Filho e do Espírito Santo, e cada um desses seres tem seu próprio
corpo, alma e espírito. E sobre a "unidade" de Deus? A Bíblia afirma que, certamente, em
algum sentido, Deus é um (Deut. 6:4-6). Dake, explica que os três seres distintos e
separados, na Trindade são um em unidade ou propósito:
A palavra significa uma em uma unidade, bem como um em número. . . . Há um só Deus, o
Pai, um Senhor Jesus Cristo, e um Espírito Santo. Assim, há três pessoas distintas na
individualidade divina e pluralidade divina. . . . As pessoas individualmente cada um pode
ser chamado de Deus e coletivamente eles podem ser falada como um Deus por causa de
sua perfeita unidade. A palavra Deus é usada como uma palavra singular ou no plural,
como ovelhas.
Dake acredita que a unicidade de Deus está no fato de que "estes três (seres) são, na
unidade absoluta e são um« como crentes são supostos ser (João 17:11, 21-23). " Assim, a
Divindade é três seres separados, uma pluralidade como "ovelhas", que são um em unidade,
da mesma forma que o corpo de Cristo é uma unidade em-um conjunto de pessoas com o
mesmo objetivo ou finalidade. Portanto a unidade, a unidade do Deus único, de acordo com
Dake, não é ontológica compartilhado por três pessoas, como afirma a ortodoxia, mas uma
unidade funcional encontrado no propósito ou direção.
Além disso, Dake, expondo sua teologia à sua conclusão lógica, acredita que a Bíblia
claramente ensina que Deus tem um corpo. A "Caminhada da Bíblia", afirma:
Ele (Deus) tem um corpo espiritual pessoal, forma, forma, imagem e semelhança de um
homem, partes do corpo, tais como, peças de volta, coração, mãos e dedos, boca, lábios e
língua, pés, olhos, cabelo, cabeça, rosto , braços, quadris e outras partes do corpo. Ele tem
presença física e vai um lugar para outro em um corpo como todas as outras pessoas. Ele
tem uma voz e rosto. Ele veste a roupa, come, mora em uma mansão e em uma cidade
situada em um planeta material chamado céu.
Não é de surpreender que Dake, cujo ensino implicitamente nega a Trindade, redefinindo-
o, também pode ser encontrado explicitamente negando a doutrina ortodoxa da Trindade.
Ele afirma que os escritores que defendem as doutrinas ortodoxas da natureza de Deus e da
Trindade mostra "a tendência moderna de fazer de Deus muito mística para compreender."
Ele continua a ensinar que o entendimento ortodoxo da natureza espiritual de Deus e da
Santíssima Trindade é "tolo e não bíblica, para dizer o mínimo." Além disso, os encargos
Dake que os trinitários "fazer tais proposições ridículas sobre Deus que é impossível
compreendê-las." O problema que os trinitários têm, afirma Dake, é que eles não tomam a
Bíblia literalmente quando se fala de Deus, tendo partes do corpo. Dake afirma que "as
expressões que nos dizem que Deus tem partes do corpo são reais e não literal e
figurativo".
Em resumo, o Jesus da Bíblia Dake, antes da Encarnação, foi um dos três seres divinos que
compôs a Trindade. Cada um destes em separado, seres distintos tem seu próprio corpo
(pernas, braços, cabeça, lábios, etc), alma e espírito e estão unificados apenas no propósito
ou direção. Passamos agora nosso foco de visão Dake da Trindade para a Encarnação da
Segunda Pessoa da Trindade, Jesus Cristo. Compreensão incomum Dake da Trindade e da
natureza de Deus estabelece a base para sua doutrina desviantes da Encarnação.
DAKE e da Encarnação
Finis Dake ensina várias doutrinas discutíveis sobre a Encarnação de Jesus. Primeiro, ele
nega a filiação eterna de Jesus Cristo, ensinando que Jesus se tornou o Filho de Deus,
quando Ele nasceu em Belém em carne. Em segundo lugar, Dake ensina que Jesus tornou-
se a Cristo no batismo. Dito de outra forma, Jesus não era o Cristo desde toda a eternidade,
mas foi nomeado com o mandato de Cristo em Seu batismo. Em terceiro lugar, Dake nega
a divindade de Jesus dizendo que Ele esvaziou-se totalmente dos atributos de Deus, quando
Ele veio à terra.
Eternal Filiação
A doutrina primeiro a ser analisado nesta seção é a posição Finis Dake sobre Jesus como o
Filho eterno de Deus. Em essência, Dake afirma que Jesus não era o Filho de Deus desde
toda a eternidade, mas tornou-se o Filho de Deus quando Ele estava encarnado.
Dake começa por definir o termo "filho". Em sua nota sobre João 1:14 ( "o Verbo se fez
carne"), Dake alega que, "Isso o fez Filho de Deus, de filiação em conexão com Jesus
Cristo sempre se refere à humanidade, nunca a divindade." Dito de outra maneira, Dake
está dizendo que o título de "Filho de Deus" não se refere a Jesus como Deus, mas Jesus
como homem. Esta definição do termo Filho de Deus é encontrado em toda escritos Dake's.
Em uma nota prorrogado em Lucas 1:35, Dake defende a sua posição em grande detalhe:
Filiação a Cristo sempre se refere à humanidade, não a deidade. Como Deus, Ele não teve
começo, não foi gerado ou Ele teria tido um início, como Deus, e não era o Filho de Deus.
Mas como homem, Ele teve um começo, foi gerado, e era o Filho de Deus. . . .
Multiplicado aumentar os problemas e tornar-se irrespondível com a Escritura se
mantivermos a teoria da filiação eterna, mas a todas as perguntas são claras quando
aceitamos as instruções simples da Escritura que a filiação se refere à humanidade e não a
divindade.
Dake acredita que Jesus, a Segunda Pessoa da Santíssima Trindade tornou-se o Filho de
Deus, quando ele foi concebido no ventre de Maria. O pastor pentecostal alega que o
nascimento de Jesus em Belém ", foi quando Deus tinha um filho por meio de Maria. Isto
aconteceu em um determinado dia, 'Este dia eu te gerei", e portanto, não podemos dizer que
Deus teve um filho antes de este tempo ". Dake conclui seu argumento contra a filiação
eterna de Jesus, afirmando:
Como homem e como Filho de Deus Ele não era eterno, Ele teve um começo, Ele foi
gerado, sendo este o mesmo tempo que Maria teve um filho. Portanto, a doutrina da
filiação eterna de Jesus Cristo é irreconciliável com a razão, não é bíblico, e é contraditória
em si mesma. . . . A palavra Filho supõe tempo, geração, pai, mãe, início e concepção. . . .
Se a filiação se refere à divindade, e não para a humanidade, então esta pessoa da
Divindade teve um começo no tempo e não na eternidade.
O Cristo
Da mesma forma que Dake nega a filiação eterna de Jesus, ele também nega que Jesus era
o Cristo desde toda a eternidade. Dake ensina que, assim como Jesus se tornou o Filho de
Deus, Ele tornou-se a Cristo. Foi Deus quem "ungido" Jesus é o Cristo em um determinado
ponto na vida terrena de Jesus.
Na primeira nota muito encontrada no Novo Testamento da Bíblia Dake's, Dake prepara o
terreno para o seu ensinamento sobre a Cristo "." Em relação ao título "Cristo", Dake
afirma, "Tal como o nome 'Jesus', não tem nenhuma referência à divindade, mas para a
humanidade do Filho de Deus, que se tornou o Cristo, ou o" Ungido ", 30 anos depois Ele
nasceu de Maria ".
Plano livro Dake de Deus para o homem contém o mesmo ensino, mas demora um pouco
mais longe, dizendo-nos o ponto exato em trigésimo ano de Jesus que Ele foi ungido "o
Cristo":
A palavra "Cristo" significa literalmente "ungido" e é um nome aplicado a Jesus quando
Ele se tornou o ungido de Deus. Jesus tornou-se o ungido de Deus ou de Cristo, 30 anos
depois ele foi chamado de Jesus. . . . A história registra que o tempo tornou-se o "Ungido"
foi no seu batismo.
Dake conclui sua argumentação de que Jesus tornou-se a Cristo no batismo, com uma
explicação para todas as passagens que parecem dizer que Jesus Cristo desde a eternidade.
Ele comenta:
Passagens como Lucas 2:26; Gal. 3:17, 1 Pet. 1:11 deve ser entendida no mesmo sentido,
diríamos que o presidente George Washington foi um inspector. Ele não estava presente
quando ele foi presidente, mas desde que se tornou presidente poderíamos falar de qualquer
evento de sua vida antes de se tornar presidente como o que o presidente Washington fez.
Assim é com Cristo. Desde que se tornou Cristo de Deus, podemos agora falar de Cristo,
fazendo as coisas certas, mesmo antes de ser ungido.
Portanto, segundo entendimento Dake do termo "Cristo", houve um momento em que Jesus
não era o Cristo. Então, quando Jesus tinha trinta Ele foi batizado, e naquele tempo, Deus o
ungiu como o Cristo. Além disso, Dake afirma que todas as passagens que parecem se
referir a Jesus como o Cristo antes de Seu batismo são apenas usando o termo
retroativamente.
A Divindade de Jesus
Após a leitura do conteúdo acima, provavelmente não é chocante que Finis Jennings Dake,
de alguma forma nega a divindade de Jesus Cristo. Ele faz isso, porém, não de forma
explícita, óbvia, mas implicitamente. Muitas vezes, em suas notas sobre o Novo
Testamento, Dake afirma que Jesus é Deus em carne. Mas, um exame atento de algumas de
suas afirmações sobre Jesus revela que Dake, na verdade, nega a divindade de Cristo por
algumas das deduções que ele faz sobre certas passagens.
Por exemplo, em notas Dake na Filipenses 2:5-11, a passagem sobre Jesus, fazendo-se
"nada" na Encarnação, Dake nega que Jesus era Deus enquanto Ele estava aqui na terra.
Por um lado, sobre a auto-esvaziamento de Jesus, ou a kenosis de Cristo, Dake
corretamente supõe, "É o que Cristo fez esvaziar-se? Não poderia ter sido a sua natureza
divina, pois Ele era Deus, não só de toda a eternidade, mas Deus manifesto em carne
durante a Sua vida na terra. " Mas por outro lado, Dake contradiz sua primeira declaração,
dizendo: "Cristo esvaziou-se de... Seus atributos divinos e passivo poderes que tinha com o
Pai desde a eternidade." Em outras palavras, Jesus se fez homem, tornando-se algo menos
do que Deus. Seus atributos divinos foram deslocados por atributos humanos quando ele se
transformou, ou era "limitada ao status de um homem." Assim, a Encarnação é uma
subtração de Sua natureza divina. Dake claramente expressa isso em seu livro "Plano de
Deus para o homem:
A doutrina vários livros ensinam que Cristo possuía toda a glória, natureza e atributos de
Deus durante sua vida terrena, tanto como quando estava sob a forma de Deus. Eles dão-
nos uma prova para a sua conclusão de que Cristo teve:
1. Onipotência (Mateus 8:16, 26-27, Lucas 4:35-41, 5:25, 7:14-15, 8:54-55, Ef. 1:20).
2. Onisciência (Marcos 2:8, Lucas 5:4-5, 22; 22:10-12; Jo. 1:48; 2:24-25, 4:15-19, etc.)
3. Onipresença (Mateus 18:20, 28:20, Jo. 3:13, 14:20, 2 Coríntios. 13:5; Ef. 1:13).
4. Eternidade (João 1:1; 17:5; 8:58; Mic. 5:2; Col. 1:17, Heb. 13:8; 1 Jo. 1:1).
5. Imutabilidade (Hb 1:12, 13:8).
Após o exame dessas passagens pode ser visto que uma passagem não ensina que Cristo
tinha ou usou estes atributos de si mesmo enquanto na terra. . . . O verdadeiro ensinamento
bíblico da kenosis de Cristo é que, ao tomar forma humana, Ele despojou-se de Seus
atributos divinos. . . .
Dake certamente acredita que Jesus foi despojado de seus atributos divinos, e, portanto, não
tinha poderes divinos ou características. Portanto, Dake deve necessariamente concluir "Ele
(Jesus) não tinha poder para fazer milagres até que ele recebeu o Espírito Santo em toda a
plenitude." Dake argumenta também que "Jesus não reivindicou os atributos de Deus, mas
somente a unção do Espírito Santo para fazer suas obras." Além disso, Dake diz: "Ele não
podia fazer nada de si mesmo em toda sua vida terrena. Ele atribuiu todas as suas obras,
doutrinas, poderes, etc, para o Pai, através da unção do Espírito Santo". Dito de outra
maneira, Dake acredita que a única maneira de Jesus, um homem simples, pode fazer
milagres foi pela unção do Espírito Santo, que realizou todos os milagres através dele.
Para apoiar esta premissa, os Estados-dake, "Todas as escrituras relacionadas com a sua
vida terrena (milagres, etc) pode ser explicada como se referindo ao exercício dos dons do
Espírito e não atributos naturais". O Espírito Santo foi o milagreiro nas páginas dos quatro
Evangelhos, Jesus foi apenas o agente instrumental, ou cúmplice. Dake enfatiza este ponto,
este raciocínio:
É necessário que Deus para ser ungido com o Espírito Santo para fazer o que Ele é,
naturalmente, capaz de fazer? Se tornou-se necessário para ungir Jesus durante sua vida
terrena, então isso prova que ele não manter a sua antiga glória e os atributos que ele tinha
desde toda a eternidade, quando Ele se esvaziou para se tornar como os homens em todas
as coisas.
SECRETÁRIA DAKE
Não é difícil perceber que Finis Dake sobre o assunto de Jesus está muito fora dos limites
do cristianismo. Nesta seção, vou dar breves respostas apologéticas para os ensinamentos
de Dake, provando assim que o Jesus da Bíblia de Referência Anotada Dake não é o Jesus
do cristianismo.
SECRETÁRIA DAKE Doutrina da Trindade
Como dito acima, ver Finis Dake da Trindade é realmente uma negação implícita da
Trindade por meio da redefinição do termo "Trindade" em Triteismo. Trindade Dake não é
composto de um Ser, ou natureza, formado por três pessoas, mas três seres separados e
distintos, cada um Deus separadas e distintas: o Pai, do Filho e do Espírito Santo, que são
um só propósito.
Monoteísmo vs Triteismo
Dake, que afirma que ele recebe todos os seus ensinamentos de uma leitura simples literal
da Bíblia, os resultados com a afirmação decididamente pouco ortodoxo de três em
separado, seres distintos da Divindade. Isso não pode ser verdade. Vou argumentar contra
Triteismo Dake em dois ângulos diferentes: a razão ea revelação, que revelam que não é
possível que haja mais de um Ser na Divindade.
Argumentos filosóficos para o Monoteísmo. Três argumentos para a existência de um único
Deus foram transmitidas pelo filósofo e teólogo católico Thomas Aquinas. O primeiro dos
argumentos de Tomás de Aquino é a partir da simplicidade de Deus. Simplicidade de Deus
é o atributo que afirma que Deus não é composta de peças em seu ser, e é, portanto,
indivisível. Dito de outra maneira, Deus não pode ser dividido em partes. Aquino
argumentou que Deus deve ser uma causa a ser mais do que um, deve haver partes, e os
seres simples não tem partes. Portanto, Deus é um só.
St. Thomas alegou também para o monoteísmo a partir da posição que Deus é infinito em
sua perfeição. Para se houvesse mais de um Deus, não teria de haver alguma diferença
entre eles. Em outras palavras, seria preciso que o outro não tem. Mas um Ser
absolutamente perfeito não pode faltar em nenhuma perfeição, um ser que falta não é um
Deus. Se os seres não diferem entre si em qualquer perfeição, não seria diferente em tudo.
E para não diferem em nada, deve ser o mesmo. Portanto, só pode haver um Deus.
Tertuliano, em seus escritos contra Marcião, ilustra:
O que será válida como a mais alta grandeza, que deve estar única e não devem ter
igualdade de oportunidades, a fim de não deixar de ser o maior essência. . . . Mas como
Deus é a nossa essência suprema verdade eclesiástica tem com a justiça declarou: Se Deus
não é um, então Deus não existe.
O terceiro argumento de Aquino avançada foi a partir da unidade do mundo. Ele afirmou
que há uma diversidade de coisas no mundo. Mas esta diversidade de coisas é "visto ser
condenada ao outro uma vez que alguns servir os outros." Em outras palavras, o mundo
diverso tem uma unidade ordenada. Portanto, conclui Aquino, que deve ser cumprida ou
aquele que criou a ordem entre as coisas diferentes. A argumentação filosófica de Tomás
de Aquino juntamente com a prova bíblica abaixo fornecem uma poderosa evidência para a
existência de apenas um Ser absolutamente perfeito, o Deus da Bíblia.
Um argumento teológico para o Monoteísmo. Em concertação com a argumentação
filosófica, a Bíblia revela Deus como um Ser em distinção a Dake de três. É uma doutrina
fundamental tanto do Antigo e do Novo Testamento que há somente um Deus. Por
exemplo, o primeiro capítulo do Antigo Testamento é uma desculpa para a existência de
um Deus. Alguns vêem o relato da criação em Gênesis 1, como um início de apologética
contra todos os relatos da criação politeístas. Além disso, Deuteronômio 6:4, o Shema
judaico, afirma: "Ouve, ó Israel: O Senhor nosso Deus, o Senhor é um!" Em Isaías 44:6
Deus diz: "Eu sou o primeiro e eu sou a última
, Além de mim não há Deus. "Além disso, Isaías 43:10 declara que Deus é uma constante
do pedido," Antes de mim não havia Deus formou, nem haverá depois de mim. "É inegável
que os judeus eram monoteístas rigorosas . Na verdade, grande parte do Antigo
Testamento, especialmente o livro de Isaías, é uma advertência contra o abandono do único
Deus verdadeiro, para perseguir os falsos deuses. Para ter certeza, foi por causa da
determinação obstinada de Israel para servir os falsos deuses que a um verdadeiro Deus
enviou-os para o exílio na Babilônia, como punição.
O Novo Testamento também afirma o monoteísmo. O Apóstolo Paulo, ele próprio um
judeu monoteísta estrita, reagiram fortemente contra o politeísmo pagão com declarações
poderosas da existência de um único Deus. Em 1 Coríntios 8:4 Paulo afirma: "Nós sabemos
que um ídolo não é nada no mundo, e que não há outro Deus senão um só." Além disso, em
Efésios 4:6 Paulo afirma que há "um só Deus e Pai de todos, que está acima de todos, e por
todos e em todos vós." Finalmente, Paulo declara em 1 Timóteo 2:5, "Porque há um só
Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem". Há muitas outras
passagens no Novo Testamento que ensinam que há somente um Ser chamado de Deus (cf.
Mc. 12:32, Atos 7:35; Rom. 3:30; 1 Coríntios. 8:6; Jas. 2: 19). Essas passagens combinadas
com as do show do Antigo Testamento sem dúvida que o ensino da Bíblia, de capa a capa,
é o monoteísmo. Portanto, Dake postulação de que a Bíblia ensina três seres que são Deus,
cada um é absolutamente falso e estrangeiros à razão e revelação. Dake erro vai ser mais
claro, examinando a doutrina cristã da Trindade.
A doutrina ortodoxa da Trindade
A afirmação encontrada nos escritos de Finis Dake que Deus é três seres separados que são
um só objectivo é herética e certamente não é compatível com o cristianismo. Dake nega a
doutrina da Trindade, que é uma das doutrinas essenciais da fé cristã, redefinindo-o como
Triteismo. No entanto, uma olhada na definição cristã da Trindade, irá expor os
ensinamentos Tritheistic Dake como culto. Na verdade, o ensino Dake sobre a Trindade é
muito perto do Trinity Mórmon.
Uma definição concisa da Trindade pode ser declarado como um Deus que existe
eternamente em três pessoas: o Pai, do Filho e do Espírito Santo. Deus é o único na
natureza, ou essência, e três em pessoa. Esta é a distinção de exibições Dake de que Deus é
três seres que estão em um único propósito. Dito de outra maneira, Deus é um em um
sentido, a sua natureza ou essência, e Ele é três em outro sentido, sua personagem. Essas
pessoas distintas são iguais, têm os mesmos atributos, e são igualmente dignos de culto,
adoração e fé. É a distinção entre a essência, ou seja, por pessoa que não consegue fazer
Dake. Esta distinção mantém a doutrina de violar a lei da não-contradição e, portanto, ser
herético.
A afirmação de que Deus é um em essência e três em pessoa é realmente uma afirmação de
que Deus é um só e que três Whos. Qual a sua (o que é) é sua essência, a natureza, ou seja,
enquanto Sua Whos (quem ele é) são o Pai, do Filho e do Espírito Santo. Considere o
seguinte gráfico que ilustra a uma natureza divina que é compartilhada por três pessoas
distintas e separadas:
Observe que as três Whos (Pessoas) todos compartilham o mesmo que (Essência). Assim,
Deus é uma unidade da essência com uma pluralidade de pessoas. Cada pessoa é diferente,
mas eles compartilham uma natureza comum. Afirmamos que um Deus que é três em
pessoa, um dos quais é o Filho, Jesus. Foi só o Filho, que assumiu a natureza humana e,
portanto, tem um corpo. Portanto Dake alegação de que cada membro da Trindade tem um
corpo é falsa. Para a Bíblia diz que Deus é espírito (João 4:24), e um espírito não tem carne
e ossos (Lucas 24:39). Além disso, se Deus tem um corpo, isto significa necessariamente
que ele não é onipresente e eterna. Um corpo que confiná-lo a um lugar ao mesmo tempo.
No entanto, a Bíblia declara que Deus é onipresente e eterna. Portanto, Dake é fatalmente
enganado em seus ensinamentos que Deus tem um corpo.
E sobre aquelas passagens que parecem ensinar que Deus tem um corpo ou de partes
diferentes do corpo? Estas passagens contêm um dispositivo literário chamado
antropomorfismos. O antropomorfismo é "uma figura de linguagem pela qual a divindade é
referido em termos de partes do corpo humano ou paixões humanas. Para falar das mãos de
Deus, os olhos, a raiva, ou mesmo o amor é falar antropomórfica". A imagem bíblica de
Deus é imutável, eterno, infinito. No entanto, ter um corpo de comprometer todas essas
características. Assim, as referências na Bíblia para partes do corpo de Deus e as atividades
são claramente figuras de linguagem. Dake negação de referências antropomórficas de
Deus é o coração de suas dúvidas teológicas e fonte de grande parte de sua heresia.
A compreensão cristã da Trindade não é certamente o "bobo" como encargos Dake. No
entanto, como já demonstrado, a compreensão Dake da Trindade como Triteismo está perto
de ser a doutrina cristã da Trindade. Além disso, a compreensão Dake de Deus como tendo
um corpo é, certamente, teologicamente e filosoficamente falho também. Portanto, com
base nessa doutrina sozinho, Dake e os seus discípulos devem ser classificadas no reino dos
cultos, juntamente com os mórmons que ensinam a mesma coisa sobre a Trindade e três
deuses distintos e separados que têm partes do corpo.
DAKE SECRETÁRIA DA DOUTRINA DA ENCARNAÇÃO
Eternal Filiação
A doutrina da filiação eterna "declara que a segunda pessoa da Santíssima Trindade existe
eternamente como o Filho." Isto está em oposição ao ensino da Dake, que nega a filiação
eterna de Jesus, dizendo que Jesus se tornou o Filho de Deus quando Ele foi colocado no
ventre de Maria. Esta é formalmente conhecida como "Adoptionism", que foi condenado
pelo Conselho Plenário de Frankfurt em 794 dC A filiação eterna de Jesus vai ser provado,
demonstrando o sentido bíblico do termo "Filho de..." e mostrando clara evidência bíblica
de que Jesus era o Filho antes da Encarnação. Assim, a posição Dake será verificada como
falsa.
O significado de "Filho de...." Dake chega a conclusões errôneas sobre a filiação eterna de
Cristo, começando com a definição errada do termo "Filho de Deus." Como vimos, ele
sustenta que a filiação se refere à humanidade de Jesus Cristo e não a divindade. Isto é
simplesmente falso. O termo "filho de..." como usado no Antigo Testamento
freqüentemente se refere à exposição de certas características em uma pessoa. Assim, os
termos "filho de Valor" (1 Sam. 14:52) ou "filho de sábios" (Isaías 19:11) significa que a
pessoa apresenta valor ou de sabedoria. Além disso, a expressão "filho de..." é usado para
mostrar que a pessoa que possuía a mesma natureza de seu pai. Por exemplo, Números
23:19 nos diz: "Deus não é homem para que minta: nem o filho do homem, para que se
arrependa...." O termo "filho do homem", em que o verso é usado para mostrar que Deus
não possui a natureza de um homem. Conseqüentemente, quando Jesus é referido como o
"Filho de Deus" é uma afirmação direta de que ele apresenta as características ea natureza
de Deus. Ele é como plenamente divino como o Pai.
A filiação de Jesus, em contraste com a alegação de dake, é uma declaração de Sua
divindade. Jesus é o Filho de Deus, que Ele é Deus, Ele possui a natureza e os atributos de
Deus. Jesus certamente este alegou, referindo-se a Si mesmo como o "Filho de Deus". Os
judeus certamente compreendeu que Jesus estava fazendo-se ontologicamente igual a Deus
quando Ele fez isso. Em João 19:7, os judeus disseram a Pilatos a respeito de Jesus: "Nós
temos uma lei, e segundo a nossa lei, ele deve morrer, porque se fez Filho de Deus. &
quot; A reação dos judeus foi o desejo de matar o próprio Jesus para fazer "igual a Deus"
(João 5:18, 10:28-36, 19:7), afirmando ser o Filho de Deus. Portanto, a expressão "Filho de
Deus", quando utilizado de Jesus indica sua divindade absoluta. Esta foi a conclusão do
Concílio de Nicéia, que, segundo o teólogo Charles Hodge, declarou que "Jesus é o Filho
Eterno de Deus, isto é, que desde a eternidade Ele é o Filho de Deus".
Escrituras prova de que Jesus era o Filho antes da Encarnação. Ao examinar o significado
semítico da expressão "Filho de...", É evidente que o Filho de Deus não é Jesus tornou-se
algo, alguma coisa, mas ele está na sua natureza ou ser. Em oposição a Dake, as Escrituras
ensinam que Jesus era o Filho de Deus antes da Sua Encarnação. Por exemplo, Hebreus
1:2, Colossenses 1:16 e João 1:3 nos diz que "todas as coisas" foram criados pelo Filho.
Isto implica que Jesus era o Filho de Deus antes da Criação, que é muito antes de seu
nascimento em Belém. Além disso, o Novo Testamento mostra que Jesus era o Filho de
Deus antes de Belém, pela linguagem usada na interação com os outros. Na famosa troca
entre Marta e Jesus depois da morte de seu irmão Lázaro, Jesus perguntou: "Eu sou a
ressurreição ea vida. Aquele que crê em mim, ainda que morra, viverá. E quem vive e crê
em mim nunca morrerá. Crês isto? " Para esse Marta declarou: "Sim, Senhor, eu creio que
Tu és o Cristo, o Filho de Deus, que está para vir ao mundo." Esta declaração por Martha
"reflete uma sensação de movimento do Filho de Deus, do reino do céu e da eternidade
para o reino da terra e do tempo." Da mesma forma, em João 3:16-17, está escrito que Deus
deu o Seu Filho e Deus enviou o Seu Filho ao mundo. Apologista Ron Rodes argumenta:
Lembre-se da discussão com Nicodemos em João 3, por exemplo, quando ele (Jesus) disse:
"Porque Deus amou o mundo que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele
crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Pois Deus não enviou o seu Filho ao mundo para
condenar o mundo, mas para salvar o mundo através dele "(João 3:16-17, grifo meu). Que
Cristo, o Filho de Deus, foi enviado ao mundo implica que ele era o Filho de Deus antes da
encarnação.
A posição cristã ortodoxa na filiação de Jesus é que Ele é o Filho de Deus desde toda a
eternidade. Isto porque o termo "Filho de Deus" é uma referência à sua divindade,
provando que Jesus é um em natureza com o Pai. É também um claro ensino da Escritura
que Jesus era o Filho antes da Encarnação. Portanto, a posição Dake de que Jesus se tornou
o filho quando ele estava encarnado deve ser rejeitada. Professor e teólogo John F.
Walvoord resume a doutrina da filiação eterna:
O consenso dos grandes teólogos da igreja e dos concílios da igreja é grande no sentido de
que Cristo foi um Filho desde a eternidade, e na teoria de que Ele se tornou um filho de
Encarnação é insuficiente para explicar o uso do termo. . . . As Escrituras representam
Cristo como eternamente o Filho de Deus por geração eterna. Embora se deva reconhecer
que a natureza da geração é única, sendo eterna, a filiação foi usado na Bíblia para
representar a relação entre a primeira pessoa e segunda pessoa. . . . A visão bíblica da
filiação de Cristo, como reconhecido em muitos dos grandes credos da igreja, é que Cristo
era sempre o Filho de Deus.
O Cristo
Não só Dake afirmar que Jesus se tornou o Filho de Deus, ele também ensina que Jesus
tornou-se a Cristo no batismo. Tal como acontece com vista Dake de filiação, sua visão de
Jesus como o Cristo pode ser sadia refutada quando examinado à luz do relato bíblico. Vou
fazer isso pela primeira mostrando o que significa que Jesus é o Cristo, e segundo,
mostrando que Jesus era o Cristo antes de Seu batismo.
O Significado do Cristo "." O termo "Cristo", que significa "ungido", é o equivalente grego
do termo hebraico "Messias". "Messias" e "Cristo" se referem à mesma pessoa, Jesus.
Além disso, o Antigo Testamento é claro que a vinda do Messias é ser outro senão o
próprio Jeová. Norman Geisler demonstra claramente este ponto:
Jeová é chamado de "rei" (Zc 14:9) e é o "anjo do Senhor", que irá resgatá-los (Isaías 63:9).
Jeová é a "pedra" e ainda o Messias deve ser rejeitada a "pedra" (Sl 118:22). O Messias é
mencionado no Antigo Testamento como "Senhor", quando está escrito ", diz o Senhor ao
meu Senhor" (Salmo 110:1), uma passagem que os escritores do Novo Testamento se
aplicam a Cristo (Atos 2:34, 35 ). Isaías forneceu um desafio para os judeus messiânicos,
dizendo: "Eis o vosso Deus!" (40:9). Na verdade, não existe uma clara passagem
messiânica sobre a divindade de Cristo do que Isaías 9:6: "Porque um menino nos nasceu...
E seu nome será:" Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da
Paz "." Com essas previsões escritores do Novo Testamento concordam, declarando que
Jesus é "Emanuel" (que significa Deus conosco) (Mt 1:23, de Isa. 7:14). Em breve, o Velho
Testamento o Messias era Jeová e os escritores do Novo Testamento identificar Jesus com
o Antigo Testamento, o Messias.
É um claro ensino do Antigo Testamento que o Messias é o próprio Deus e Jesus é o Deus-
Homem, que é o Messias / Cristo. Segundo esta informação, a uma conclusão óbvia é que
deve chamar a Jesus, o Cristo, foi o Cristo desde toda a eternidade. Portanto, desde que era
para sempre a Cristo, Ele não poderia ter se tornado o Cristo em seu batismo como afirma
Dake.
Jesus como o Cristo antes de seu batismo. É bastante simples para mostrar na Bíblia que
Jesus era o Cristo antes de Seu batismo. A Bíblia é claro que Jesus não se tornou o Cristo,
mas Ele era o Cristo, desde o início. Por exemplo, em Lucas 2:11, quando o anjo anunciou
o nascimento de Jesus aos pastores no campo, ele disse-lhes: "Hoje, na cidade de Davi, o
Salvador nasceu para você, ele é o Cristo Senhor. " Isso mostra que Jesus Cristo foi muito
antes Ele estava imerso na Jordânia. Além disso, Lucas 2:26 registra o exemplo, quando
Maria e José levaram Jesus ao templo, logo após seu nascimento. Há um homem chamado
Simeão declarou Jesus era o Cristo. Isto era porque Deus tinha prometido a Simeão que ele
não morreria antes de ter visto o Cristo do Senhor. " Além disso, o apóstolo Pedro explica
que todos nós fomos redimidos "com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro
sem defeito e sem mácula. Ele realmente foi predestinado antes da fundação do mundo" (1
Pd. 1:19-20a) . Nesta passagem, Jesus está claramente retratado como Cristo, o Cordeiro
antes da criação. Concorda com Pedro Paulo em 2 Timóteo 1:9-10, como ele explica que
fomos salvos "não segundo as nossas obras, mas segundo o seu próprio propósito e graça
que nos foi dada em Cristo Jesus antes que o tempo começou, mas agora tem foi revelado
pelo aparecimento de nosso Salvador Jesus Cristo. " Novamente, Jesus é retratado como
sendo o Cristo antes que o tempo começou. Além disso, a Encarnação foi um revelador ou
"parecer" do Salvador Jesus Cristo. Isto implica Ele era o Salvador e Cristo antes de ser
revelado ou apareceu na Encarnação.
Desde o registro bíblico é claro que o Cristo estava para ser Deus na carne, e que Jesus foi
chamado de Cristo muito antes de seu batismo, mesmo antes do início do tempo, é razoável
inferir que Jesus era o Cristo, desde toda a eternidade . Assim, o ensino aberrante Dake
deve ser rejeitada.
A Divindade de Cristo
Finis Dake inegavelmente nega a divindade de Cristo. Em seu ensinamento da kenosis de
Cristo, Dake Jesus foi despojado de cada atributo divino que tinha antes da Encarnação e
criou um mero homem que foi "ungido" pelo Espírito Santo, a fim de fazer milagres. Dake
afirmações são flagrantemente falso. O que aconteceu quando Jesus, a Segunda Pessoa da
Santíssima Trindade, veio à Terra como um homem? A resposta cristã ortodoxa para esta
pergunta Dake irá provar ser um falso mestre que tem mais em comum com o reino dos
cultos do que o Reino de Deus.
A Doutrina da Encarnação. O ensinamento da Igreja Cristã sobre a Encarnação de Cristo
foi atacado por heresias ao longo dos séculos. Visão herética Dake's da Encarnação é
apenas um entre muitos. Para atender reivindicação Dake de que Jesus deu-se todos os
atributos de Deus, a fim de tornar-se homem, vou apresentar a doutrina ortodoxa sobre a
Encarnação da Segunda Pessoa da Santíssima Trindade. Isto irá expor vista Dake's da
Encarnação como falho.
A única condição deve atender para obter a vida eterna, segundo a Bíblia, é "Crê no Senhor
Jesus Cristo". A diferença entre soteriologia Dake e soteriologia bíblica é que devemos
trabalhar para ganhar a salvação em teologia Dake's. Segundo a Bíblia, no entanto, todo o
trabalho para a salvação tem sido feito na cruz por Jesus. Quando Ele disse: "Está
consumado", em João 19:30, ele estava se referindo a isso mesmo. Posteriormente, todos
devemos fazer para receber o dom gratuito de vida eterna é crer, ou confiança em Jesus e
na obra realizada na cruz. Escusado será dizer que o Evangelho segundo Dake não é o
Evangelho de Jesus e os Apóstolos (cf. Gl 1:6-10).
11. Mesmo um estudo superficial do Estudo Dake Bíblia revela que a teologia, nas notas de
estudo e da teologia da Palavra da Fé são quase idênticos. Por exemplo, as crenças que são
encontrados em ambos os Dake ea Palavra da Fé são: 1) Deus tem um corpo e vive em um
planeta chamado céu. 2) Cada membro da Trindade tem o seu próprio corpo, alma e
espírito. 3) O homem é um pouco duplicado de Deus, tendo os mesmos atributos e poderes.
4) saúde e riqueza são fornecidos na expiação, portanto, é a vontade de Deus em todos os
casos que o cristão seja curado da doença, pois é a vontade de Deus que o cristão ser rico.
Estas são apenas algumas das doutrinas semelhantes que são compartilhados por Dake ea
Palavra-teólogos da fé. Devido a isso, acredito que a Bíblia deve ser renomeado Dake da
Palavra "Fé estudo da Bíblia."
12. Um culto é um grupo que nega um ou mais dos fundamentos da fé cristã (A Trindade, o
nascimento virginal, a divindade de Cristo, a ressurreição física, salvação somente pela fé
em Cristo, ea Segunda Vinda). Após concluir a pesquisa para este papel, estou plenamente
convencido de que Dake e seus discípulos, ou seja, o Word-Faith Movement, deve ser
considerado uma seita. Isso ocorre porque Dake e empresa negam aspectos essenciais, tais
como a Trindade, a divindade de Cristo, ea salvação somente pela fé em Cristo. Na
verdade, Dake de vista da natureza de Deus (ver nota 9) é muito próximo da posição de
Mórmon sobre a natureza de Deus. É minha opinião que a comunidade cristã apologético
ou precisa classificar Dake / Palavra da Fé como um culto full-blown, ou devemos os
mórmons um pedido de desculpas.
13. Dake, dake Bíblia NT, 50.
14. Ibid., 280. Um velho ditado, "Tudo o que o pai faz na moderação, as crianças vão fazer
em excesso." Isto pode ser visto claramente em um sermão por Benny Hinn. Ele diz:
Sinto-me conhecimento de revelação já chegando em mim. . . . Deus Pai é uma pessoa, o
Filho de Deus é uma pessoa, Deus o Espírito Santo é uma pessoa, mas cada um deles é um
ser triúno por si mesmo. Se posso chocá-lo e talvez eu devesse, existem nove deles. . . .
Deus Pai é uma pessoa com seu próprio espírito pessoal, com a sua alma e seu corpo
pessoal próprio espírito pessoal. Você diz, "Eu nunca ouvi isso." Bem, você acha que está
nesta igreja para ouvir coisas que você ouviu nos últimos 50 anos? Você não pode discutir
com a Palavra, pode? It's all in the Word (Benny Hinn, citado por G. Richard Fisher e Kurt
M. Goedelman, O mundo confuso de Benny Hinn [Kearney: Morris Publishing, 1995], 95).

Benny Hinn, em entrevista à revista Charisma admitiu que ele tem esse ensino a partir dos
escritos de Finis Jennings Dake. Falando sobre a citação acima muito, Hinn disse: "No
livro Finis Dake Plano de Deus para o homem, ele ensina que cada membro da Trindade
tem o seu próprio espírito, alma e corpo. Certo domingo, quando eu estava falando sobre a
Trindade, eu repeti que o ensino.... " Refira-se que grande parte do livro Plano de Deus
para o homem foi condensado e usadas como as notas do Dake's Annotated Reference
Bible.
15. Finis Jennings Dake, Plano de Deus para o homem (Atlanta, GA: Vendas Dake Bible,
ênfase Inc., 1949), 498, no original. Este trabalho maciço é descrito por Dake editores
como "concebido como um curso por correspondência, o plano de Deus para o homem é
equivalente a um período de três anos do programa escola bíblica.... Sane, ensino bíblico
para pessoas inteligentes.... Claro, bem organizado e doutrinariamente "(Capa jaqueta do
Plano de Deus para o homem). É esse volume foi condensada em que as notas da Bíblia de
Referência Anotada Dake. O que pode ser mencionado na Bíblia de referência é
freqüentemente explicadas no Plano de Deus para o homem.
16. Dake, dake Bíblia NT, 280. É importante para a compreensão de vista Dake da
Trindade de lembrar que ele usa o termo "pessoa" e "ser" alternadamente. Esta afirmação
vai contra o monoteísmo da Bíblia.
17. Ibid. Como cada pessoa humana é um ser separado e distinto, cada membro da
Trindade é diferente e separada, sendo que são unificados apenas no fim ou objetivo.
18. Ibid.
19. Ibid. Palavras sublinhadas no original. Surpreendentemente, Dake afirma que a palavra
de Deus pode ser utilizado como um referencial singular para uma pessoa da Divindade, ou
um referente plural para todos os três, bem como ovelha ou peixe pode ser usado como um
singular ou plural. Embora seja verdade que a palavra de Deus no Antigo Testamento,
Deus, é uma palavra no plural, não é uma referência a três diferentes, seres distintos. É
chamado de "plural de majestade", e denota a absoluta soberania, poder e majestade de
Deus.
20. Dake, Plano de Deus para o Homem, 500.
21. Ibid., 97, 96. É interessante notar que ele aceite o seu apelido, "A Marcha da Bíblia",
como uma figura de linguagem. Caso contrário, ele seria a publicidade a si mesmo como
um ser composto de vários pedaços de papel ligado a
gether entre duas tampas de couro.
22. Em suma, a doutrina ortodoxa da Trindade afirma que Deus é um na natureza, ser ou
essência (um no que ele está), e três pessoas (três em quem ele é). Dake não faz uma
distinção entre os termos "ser" e "pessoa" e, portanto, usa os termos como sinônimos. A
"pessoa" é um "ser". Assim, quando Dake fala da Trindade como três pessoas, ele está
fazendo a alegação de que a Trindade é três seres distintos e separados, que é a heresia
chamada Triteismo.
23. Dake, Plano de Deus para o homem, 53. Esta doutrina não é certamente uma tendência
"moderna". Foi formalmente expressa por quase 2.000 anos!
24. Ibid. A declaração exata que Dake chamadas é tolo e não bíblica "É claramente
revelada na Escritura que Deus é um ser constituído de três pessoas.... Deus como um
espírito é imaterial, a realidade invisível, não tem corpo ou de partes como seres humanos,
nada de uma natureza material ou corporal... Deus não pode ser visto com os olhos
materiais; nada na terra para se parecer com Ele, sem peças, sem corpo, sem paixões.... A
imagem de Deus consiste apenas na semelhança intelectual e moral, quando Deus é
conhecido como tendo mãos, pés, olhos, cabelos e outras partes do corpo, são figuras de
linguagem simples e expressões humanas tentando transmitir alguma idéia de Deus ".
(Plano de Deus para o Homem, 53, grifos no original). Estas citações foram recolhidas por
Dake de "livros sobre as grandes doutrinas da Bíblia, que são amplamente utilizados", e
falar da compreensão ortodoxa da natureza de Deus ea Santíssima Trindade. Assim, Dake
separa-se e os seus ensinamentos do cristianismo ortodoxo.
25. Ibid.
26. Ibid., 54.
27. Dake, dake Bíblia NT, 93.
28. Ibid., 57.
29. Ibid., 139.
30. Ibid.
31. Ibid., 1.
32. Dake, Plano de Deus para o Homem, 377.
33. Ibid.
34. Em outras palavras, Dake usa o termo "Cristo" muito do mesmo modo que o termo
"doutor" é usada na afirmação de que "o Dr. Norman Geisler já trabalhou em uma fábrica
em Michigan." Ele não era médico quando ele trabalhava na fábrica, mas adquiriu o grau
em data posterior. Mas quando se refere a sua vida antes de se tornar um médico, que ainda
se referem a ele como o Dr. Geisler. Da mesma forma, Dake acredita que qualquer
referência que se refere a Jesus como o Cristo antes que Ele foi ungido em seu batismo está
usando o termo neste sentido.
35. Dake, dake Bíblia NT, 218.
36. Ibid.
37. Ibid.
38. Dake, Plano de Deus para o Homem, 386.
39. Dake, dake Bíblia NT, 218.
40. Ibid.
41. Ibid.
42. Ibid.
43. Ibid.
44. Ludwig Ott, Fundamentos do Dogma Católico (Rockford, IL: Tan Books and
Publishers, 1960), 32.
45. Peter Kreeft, ed., Summa da Suma (San Francisco: Ignatius Press, 1990), 112.
46. Lewis Sperry Chafer e John F. Walvoord, Major Bible Themes (Grand Rapids:
Zondervan Publishing House, 1974), 40.
47. A lei filosófica de estados não-contradição que "A" não pode ser "A" e "não-A", ao
mesmo tempo e no mesmo sentido. Deus não é um e três ao mesmo tempo e no mesmo
sentido. Não temos a pretensão de que Deus é um Ser em três seres ou uma pessoa com três
pessoas. Esta é flagrantemente contraditórias. Temos a pretensão de que Deus é um em ser
e três em pessoa. Ele é um ser revelado em três Pessoas. Portanto, o entendimento ortodoxo
da Trindade não é uma contradição que os créditos Dake. É irônico que Dake usa os
mesmos argumentos contra a Trindade, como Testemunhas de Jeová e Mórmons.
48. Norman Geisler e Abdul Saleeb, Answering Islam (Grand Rapids: Baker Book House,
1993), 265-66.
49. Onipresença é que o atributo de Deus pelo que Ele está presente em toda parte. Ele não
está localizado em um planeta chamado céu indo para lá e para cá em seu corpo. Ele é um
espírito presente em toda parte. Isto é claramente visto no registro bíblico é a passagem a
seguir:
1 Reis 8:27: "Mas será verdade, habitaria Deus na terra? Eis que o céu eo céu dos céus não
te podem conter. Quanto menos este templo que edifiquei!"
Salmos 139:7-8: "Onde posso ir de Seu Espírito? Ou onde posso fugir da tua presença? Se
eu subir aos céus, lá estás; Se eu fizer a minha cama no inferno, eis Está lá."
Jeremias 23:24: "Alguém pode se esconder em locais secretos, pelo que não vou vê-lo?"
diz o Senhor: "Eu não encher o céu ea terra?" diz o Senhor. "
Além disso, a alegação de que Deus é eterno quer dizer que Ele não é temporal. Deus é sem
começo e sem fim, e sem sucessão em uma constante, não dividida "agora". Não há
passado, presente ou futuro com Deus, apenas uma constante "agora". Tempo envolve
mudança de um antes e um depois, mas Deus é imutável, e é, portanto, eterno, ou além do
tempo. Isto é visto nas Escrituras que se segue:
Salmo 90:2: "Antes que os montes nascessem, ou nunca se formassem a terra eo mundo, de
eternidade a eternidade, tu és Deus."
João 8:58: "Antes que Abraão existisse, EU SOU".
Hebreus 13:8: "Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e eternamente."
Outro atributo clássico que Dake implicitamente nega, alegando a Deus tem um corpo é a
simplicidade de Deus. Este é o atributo que indica que Deus não é composto de peças e é,
portanto, indivisível. Mas um corpo é composto de peças e é divisível. Tudo o que é
composto de partes pode ser decomposto ou dividido. Portanto, um composto de Deus é
um Deus que pode ser decomposto, ou morrer. Além disso, se Deus é composto de peças, o
que pressupõe um outro compositor. Não se pode compor um auto porque um teria que
existir antes de si mesmo a fim de compor um auto. Portanto, a teologia Dake's lógica dita
que não há outro ser que compôs a Deus.
Além disso, Deus Dake não pode ser um Deus infinito, porque um corpo é uma coisa finita.
Um corpo infinito é um oxímoro. Um órgão, por natureza, está confinado a um lugar ao
mesmo tempo. Portanto, não pode ser infinita, em qualquer sentido do termo. Dake
alegação de que Deus tem um corpo vai contra a razão e toda a revelação de Deus.
50. Merrill C. Tenney, ed., The Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible, vol. 1
(Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1976), 177.
51. George W. Zeller e Renald E. Showers, a filiação eterna de Cristo (Neptune, NJ:
Loizeaux Brothers, 1993), 26. O gráfico seguinte é encontrado em páginas 10-11 de Zeller
e livro de Neve "e enfatiza o contraste entre a visão ortodoxa cristã da filiação de Jesus e
ver Dake's da filiação de Jesus:
ETERNAL filiação Incarnational filiação (Dake)
Ele era sempre o Filho de Deus. Ele é o Filho eterno. Antes da Encarnação, Ele não era o
Filho de Deus
"Filho de Deus" é quem ele é "Filho de Deus" é o que ele tornou-se
"50%" align = "center"> Sua filiação é essencial para a sua verdadeira identidade e não
pode ser dissociada da pessoa que ele é. Sua filiação não é essencial à sua identidade
intrínseca.
"Filho de Deus" é quem Ele é na Sua existência dos seres. "Filho de Deus" é apenas um
título e um papel que ele assumiu.
Sua filiação se relaciona diretamente à Sua divindade. Sua filiação se relaciona
directamente com a Sua Encarnação.
"Filho de Deus" significa igualdade com Deus, indicando semelhança ou igualdade de ser.
"Filho de Deus" significa subserviente a Deus, menos de Deus.
Deus, o Pai sempre foi Deus, o Pai. Deus, o Pai não assumiu o título e papel de pai até a
Encarnação.
Antes da Encarnação do Filho foi sempre no seio do Pai ". Antes da Encarnação de Deus
não tinha nenhum filho, nem era o pai.
A relação pai e filho existe eternamente em Divindade. Antes da Encarnação não houve
relação pai e filho na Divindade.
O Pai enviou o Seu próprio Filho a este mundo (cf. João 3:16-17, Gálatas 4:4, etc.) Aquele
que viria a ser o Pai enviou aquele que se tornaria o seu Filho ao mundo.
O trino Deus existe eternamente em três pessoas: o Pai, o Filho eo Espírito Santo. O trino
Deus existe eternamente em três pessoas, mas não como Pai, Filho e Espírito Santo. Estes
foram os papéis que foram assumidas no tempo.
52. Ott, Fundamentos do Dogma Católico, 156.
53. Charles Hodge, Systematic Theology Volume 1 (Grand Rapids: Eerdmans Publishing
Co, 1995), 471.
54. Ron Rhodes, Cristo diante do presépio (Grand Rapids: Baker Book House, 1992), 32.
55. Ibid. De 31.
56. John F. Walvoord, Nosso Senhor Jesus Cristo (Chicago: Moody Press, 1969), 39, 41-
42.
57. Walter Elwell, ed. Evangelical Dictionary of Theology (Grand Rapids: Baker Book
House, 1994), 711.
58. Norman Geisler, Christian Apologetics (Grand Rapids: Baker Book House, 1976), 336.
59. Elwell, Evangelical Dictionary of Theology, 555.
60. Ibid., 556.
61. JI Packer, Knowing God (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1973), 57
62. Elwell, Evangelical Dictionary of Theology, 451.
63. Norman Geisler, Criação de Deus, a imagem do homem? (Minneapolis: BETHENY
House Publishers, 1997), 28.
64. Elwell, Evangelical Dictionary of Theology, 556.
65. Rodes, Cristo diante do presépio, 195.
66. Ibid., 196.
67. Lois Berkhof, Teologia Sistemática (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.,
1993), 334.

Problemas e Erros da Bíblia Dake

http://dangerouscults.com/dake_bible_errors_chambers.html
Confused Carismática Teologia & A "Dake's Bible"
por Rev. Joseph R. Chambers, D.D.
"O Filho de Deus realmente esvaziar-se para se tornar o Filho do homem. O que é
extremamente importante é que esse esvaziamento não foi um abandono de Sua essência
eterna, mas um esvaziamento de manifestar a sua essência. Ele nunca foi vazio de sua
essência divina, mas Ele limitou-se a não expressá-la, enquanto dependendo inteiramente
de Seu Pai e do Espírito Santo ". - Joseph R. Chambers, D.D.
Muitos anos atrás, eu fiquei desconfiado da Bíblia, o Dake, mas nunca entendi o porquê. A
única coisa que podia identificar era
que aqueles que se tornou forte em seu estudo de Dake também tornou-se arrogante e
unteachable. Se Dake disse isso, então realmente não importa o que ninguém disse ou o que
a diferença foi geral em outras escrituras. Eu, basicamente, deixar de usar a Bíblia Dake de
cerca de vinte anos atrás e simplesmente colocá-lo na prateleira.
Finalmente, estou começando a aprender porque a inspiração vivi me levou a afastar-
Dake's Annotated Reference Bible. Eu nunca vi as citações enganosas que tenho descoberto
recentemente, provavelmente porque, para começar eu nunca usei muito. Como eu já
aprendi, a Bíblia Dake era realmente o texto da carismáticos antes que houvesse um
movimento chamado "carismático". Deixe-me dar uma Escritura que é fundamental para
que Hagin, Copeland, Benny Hinn, Crouch, etc são de ensino em todo o mundo.
Esta citação da Bíblia Dake é o primeiro Novo Testamento em nota a edição que tenho
propriedade desde o início dos anos setenta. A edição que eu estou citando é a impressão de
sexta, dezembro de 1971.
"Gr. Christos," ungido. "- Usado no NT 577 vezes. Tal como o nome" Jesus "não tem
nenhuma referência à divindade, mas para a humanidade do Filho de Deus, que se tornou o
Cristo ou o" Ungido "30 anos depois que ele nasceu de Maria. Deus "feito" Senhor e
Cristo. O Heb. Is "Messias". " Anotado (Dake de Referência Bíblia, Finis Jennings Dake,
publicado pela Dake Bible Sales, Inc., Atlanta, Geórgia, Novo Testamento, p. 1).
Nenhum ministro biblicamente sólido ou estudante da Bíblia seria aceitar a citação acima.
É uma heresia e deve ser totalmente rejeitado ou nossa visão de Jesus Cristo como o eterno
Filho de Deus está comprometida. Para sugerir que Jesus se tornou o Cristo ou o "Ungido"
trinta anos depois do nascimento Hs é cometer heresia. Isto é uma heresia antiga que é
chamado de "adoptionism". Kenneth Scott Latourette afirmou em seu livro História do
Cristianismo, Volume 1, o seguinte:
"Outros, chamados ebionitas, sustentava que Jesus era apenas um homem, um profeta, um
porta-voz de Deus, como foram os grandes profetas hebreus do passado. Embora alguns
deles aceitaram o nascimento virginal de Jesus, outros dizem ter ensinado que Jesus era o
filho de José e Maria, que está em Seu batismo de Cristo desceu sobre ele na forma de uma
pomba, que então proclamou o pai desconhecido, mas que Cristo não poderia sofrer, partiu
dele a sua crucificação. " (Latourette, p. 121-122, Harper Collins).
Esta é uma divisão das naturezas de Jesus Cristo, ao invés de estabelecer a verdade da
unidade do Seu Filho de Deus e Filho do Homem naturezas. Ele foi tanto Filho de Deus e
Filho do homem em cada momento de sua encarnação. Iraneaus falou sobre isso em seu
livro "Contra as Heresias e Conhecimento falsamente chamada. Ele afirmou:
"Certamente a confessar gnósticos, com seus lábios a um Jesus Cristo, mas em suas mentes
que dividi-lo." (Iraneaus; Adversus Haeresies III. 16. 1).
Suas duas naturezas, não pode ser dividido. John R. Stott, num comentário sobre as cartas
de João abordou esta grande verdade.
"Precisamos, portanto, encontrar uma interpretação da frase que faz a água e sangue ambas
as experiências históricas que ele passou e testemunhas, em algum sentido à sua divina /
pessoa humana. Interpretação... Mais satisfatória, em primeiro lugar pelo Tertullion faz
isso. It tem a água como referência ao batismo de Jesus, na qual foi declarado o Filho e
comissionados e capacitados para o Seu trabalho, eo sangue de sua morte, em que seu
trabalho estava terminado. True, água 'e' sangue 'permanecem estranho e surpreendente
símbolos da palavra, e só podemos supor que eles foram, assim, utilizada na controvérsia
teológica que tinha engolido a Igreja de Éfeso. Pelo menos este significado da expressão
coincide com o que Iraneaus divulgação da doutrina herética de Cerinto e seus seguidores.
Eles distinguem entre ' Jesus 'e' Cristo '. Eles sustentavam que Jesus era um simples
homem, nascido de José e Maria em casamento natural, sobre a qual Cristo desceu ao
batismo, e da qual saiu Cristo na cruz. Segundo esta teoria dos falsos mestres , Jesus era
unido com o Cristo no batismo, mas se separaram novamente antes da cruz. Foi para refutar
este erro fundamental que João, sabendo que Jesus era o Cristo, antes e durante o batismo e
da cruz, o descreveu como "o uma que veio por água e sangue ". (NT Tyndale comentários,
cartas DE PRIMEIRA JOHN, JRW Stott, pp. 180-181)
As palavras do anjo a Maria, deve resolver o assunto completamente. A Escritura afirma,
"E o anjo respondeu, e disse-lhe: O Espírito Santo virá sobre ti ea força do Altíssimo deve
ofuscar a ti, portanto, também o ente santo que deverá nascer de ti será chamado Filho de
Deus". (Lucas 1:35)
Isto é ainda mais enfatizada na questão de São João do próprio Senhor,
"Dizei dele, a quem o Pai santificou, e enviou ao mundo, Tu blasfemas, porque eu disse, eu
sou o Filho de Deus? Se eu não fizer as obras de meu Pai, não me credes." (John 10:36-37).

Ele é, e foi, eternamente o Filho de Deus, ungido do Espírito Santo. As doutrinas de Hagin,
Copeland, Crouch, e Hinn, etc, são claramente associados a esta heresia. Paul Crouch,
numa declaração ao Benny Hinn na TBN, declarou que Jesus re-percebida Sua divindade
para trás quando subiu do inferno depois de nascer de novo. (Veja o nosso vídeo, TBN-O
Templo dos deuses e deusas.)
Enquanto escrevo este artigo, lembro-me de uma crise horrível que ocorreu há cerca de
vinte anos na igreja onde o pastor agora. Tínhamos ganho um homem para a nossa igreja e
ele tinha feito progressos maravilhosos no estudo das Escrituras e sua vida espiritual. Nós
elevou-o para uma posição de liderança muito forte e fez dele um mestre-chave da nossa
Escola Dominical. Ele, então, envolveu-se nas doutrinas Copeland e começou a ensinar a
doutrina da prosperidade bíblica. Um dia, ele começou a discutir com orgulho-me de que
Jesus só se tornou o ungido em seu batismo e não era o divino Filho de Deus até este ponto.
Eu soube imediatamente que eu tinha um problema sério.
Quando nossa comissão da igreja se reuniram para resolver o problema, pedimos a ele para
renunciar ou demitir-se essa idéia de sua classe. Ele se recusou e que o despediu. Claro, ele
foi até a estrada a uma curta distância e iniciou sua própria igreja. Perdemos um grande
número de membros da família, todos os quais nunca foram estáveis em sua vida cristã
desde aquela época. Lembro-me que a Bíblia Dake havia se tornado seu principal estudo da
Bíblia e da arrogância que eu sei agora era evidente em Finis Dake tornou-se evidente neste
indivíduo. Ele nunca voltou para a estabilidade ea verdade que ele trocou para o engano
Carismática.
Fatos Sobre o Late Finis Dake
Meu método na tentativa de proteger o corpo de Cristo da decepção é que se abstenha de
qualquer ataque pessoal a ninguém, mas para lidar com a doutrina ea verdade bíblica.
Parece oportuno referir algumas questões que se relacionam com Dake porque eram
certamente parte da formação de seu ministério
. As minhas preocupações são documentados com informações sobre o site de propriedade
do Ministério da Dake ou de outros, que pesquisaram sua vida pessoal.
No site do Dake há um artigo dedicado ao Finis Dake mesmo antes de sua morte, no qual
ele declarou algumas coisas muito notável. Sr. Dake estados,
"Eu estava imediatamente disponível para citar centenas de Escrituras sem memorizá-las.
Notei também uma aceleração da minha mina de saber o que os capítulos e livros de vários
versículos foram encontrados dentro antes da conversão, eu não tinha lido um capítulo
inteiro da Bíblia. Este novo conhecimento das Escrituras foi um presente para mim, para
que eu dar a Deus o louvor. partir do momento desta unção especial até agora, eu nunca
tive a memorizar os milhares de Escrituras, eu uso no ensino. Acabei de citar um versículo
quando eu preciso ela, pela unção do Espírito. "
Isto é absolutamente contrária à Escritura e coloca-Dake, pelo menos em sua mente, no
mesmo nível que o Senhor Jesus Cristo. Lembre-se, a criticizers de Jesus Cristo declarou:
"Como sabe este letras, não as tendo aprendido?" (João 7:15). Isto certamente dar origem a
ele ter uma opinião elevada de si mesmo e pode ter sido uma das razões da sua arrogância.
Nenhum escritor bíblico, profeta do Velho Testamento, ou do Novo Testamento apóstolo
sempre reivindicou essa incrível habilidade. Não há Escritura para apoiar este tipo de
doação pelo Espírito Santo.
A investigação sobre fundo Dake dá uma imagem de descuido moral no início de seu
ministério. Aqui está uma citação longa pela re-searcher, Les Brown.
"Finis Jennings Dake nasceu em 1902 e morreu em 1987. Seu filho Finis Jr., diz que tomou
Dake sete anos de trabalho constante para completar a 35.000 notas incluídas no 1.400-
página Bíblia Anotada. É uma teologia sistemática e uma virtual Dake compilação de
opiniões e doutrinas. "Dake foi ordenado pelas Assembléias de Deus no Texas. Por um
tempo ele fez o trabalho evangelístico em Oklahoma. Ele então se mudou para Zion,
Illinois, onde sua fortuna caiu, na sequência de um escândalo envolvendo um 16-year-old
girl.
"O 27 de maio de 1936, introdução do Chicago Daily Tribune informou que" uma
acusação, voltou em Fevereiro passado, em Milwaukee, as acusações de que em 23 de abril
de 1935, Dake tomou Emma Barelli, 16 anos, de Milwaukee, em sua cidade natal para East
St. Louis para fins imorais. "(pág. 1). No dia seguinte, o jornal relatou que Dake registrado
no hotel em Chicago, Minneapolis, e East St. Louis com a menina sob o nome de Christian
Anderson e esposa.
"Dake, de acordo com investigadores do governo, disse que pegou a menina até que ela
estava pedindo carona e ela insistiu que a levasse para East St. Louis, onde ele era entregar
Bíblia palestras nas comunidades vizinhas. Dake negou que qualquer ação imoral teve
lugar , afirmando: 'Eu não levá-la lá, mas não havia imoralidade envolvidos. eu queria um
emprego para ela. "(Chicago Daily Tribune, 28 de maio de 1936, pg. 17).
"Quando Dake veio a julgamento em Feburuary 1937, ele se colocou à mercê da corte,
entrando num argumento de culpado para a acusação de violar a Lei Mann. Ele foi
condenado a seis meses de estadia na Casa de Correção em Milwaukee . Dake admitiu ter
"partidos carícias" com a menina, mas voltou a negar qualquer relação imprópria havia
ocorrido entre ele ea garota. Waukegan The News-Sun relatou: "Se ele tivesse sido
considerado culpado por um júri julgamento, Rev. Dake teria sido sujeito a uma pena
máxima de 10 anos em uma prisão federal e uma multa de 10.000 dólares. "(10 de fevereiro
de 1937). Dake chamou a prisão de" férias "e disse que usaria sua prisão como uma
oportunidade para pregar os prisioneiros e dedicar tempo para escrever um comentário
sobre a Bíblia.
"O Assembléias de Deus cortou sua relação com Dake, e ele juntou mais tarde a Igreja de
Deus, Cleveland, Tennessee. Não está claro como a sua união com a Igreja de Deus
terminou, mas Dake eventualmente tornou-se independente de qualquer igreja".
Dake e Mormonismo
Há uma abundância de confusão na Bíblia Dake e seus outros escritos. Nada pode ser pior
do que a citação que começou este expor "com, mas outras saídas de verdade certamente
pintar um quadro de confusão. Seus ensinamentos sobre Deus, o Pai que são encontradas
em suas anotações no livro de São João são extremamente reveladora. Leia estas palavras
cuidadosamente.
"Ele é uma pessoa com um corpo espiritual pessoal, uma alma pessoal, e um espírito
pessoal, como a dos anjos, e como o do homem senão o seu corpo está fora de substância
espírito em vez de carne e ossos.
"Ele tem um corpo espiritual pessoal; forma; forma; imagem e semelhança de um homem.
Ele tem partes do corpo, tais como, peças de volta, coração, mãos e dedos, boca, lábios e
língua, pés, olhos, orelhas, cabelo, cabeça , cara, braços, quadris e outras partes do corpo.
"Ele tem presença física e vai de um lugar para outro em um corpo como todas as outras
pessoas.
"Ele tem uma voz, respiração e semblante. Ele usa roupas, come, descansa, mora em uma
mansão e em uma cidade situada em um planeta material chamado Céu, senta em um trono,
caminhadas, passeios, outras actividades.
"Ele tem uma alma pessoal com Seres de sentir tristeza, raiva, arrependimento, ciúme,
ódio, amor, compaixão, companheirismo, prazer e deleite, e outras paixões da alma como
os outros seres.
"Ele tem um espírito pessoal com a mente, inteligência, vontade, poder, razão, verdade, fé e
esperança, justiça, fidelidade, conhecimento e sabedoria;; discernimento imutabilidade;, e
muitos outros atributos." (Dakes referência Annotated Bible, Finis Jennings Dake,
publicado pela Dake Bible Sales, Inc., Atlanta, Geórgia, Novo Testamento, pp. 96-97)
Eu presumo que este é o lugar onde Kenneth Copeland começou sua doutrina mórmon de
Deus, sendo cerca de 6'2 "de altura e pesando cerca de 220 quilos, com um palmo de nove
polegadas. Além disso, Benny Hinn é relatado para ter aplicado os seus ensinamentos
sobre" Nove em números Divindade "a Bíblia Dake's. Mais tarde, ele confessou que o erro
e disse que ele estava brincando com sua congregação.
Tais idéias sobre Deus não tem rel-nência na Escritura, embora Dake dá várias citações
para apoiar este doc-trinal comentário.
Eternal Dake Limites Deus Onipotente
Aqui está um comentário inacreditável que é dado dentro da história de Abraão e de sua
visita pelo Cristo preincarnate. Ele sugere que Deus não sabia o que estava acontecendo em
Sodoma e Gomorra, e veio a descobrir.
"Aqui nós temos outra prova de que Deus recebe o conhecimento das condições de verdade
e se familiarizar com os fatos existentes. Este claramente ensina que Deus, assim como
homens e dos anjos, é limitada a um lugar na medida em que o corpo está em causa. A
doutrina da onipresença de Deus pode ser provado, mas não omnibody dele. Em seu corpo,
ele vai de um lugar para outro, como as outras pessoas. Abraão ficou ainda em pé diante da
presença física de Deus, mas não antes da presença física dos 2 anjos, porque eles foram
para Sodoma e não eram mais do corpo presente ". Anotado (Dake de Referência Bíblia,
Finis Jennings Dake, publicado pela Dake Bible Sales, Inc., Atlanta, Georgia, do Antigo
Testamento, p. 15.)
É totalmente inaceitável limitar Deus, que é ilimitada. Ele é onipresente, onisciente e
onipotente. Dake confusão resulta de identificar este visitante divina, como Deus o Pai, em
vez de um pré-encarnado aparecimento do Senhor Jesus Cristo. Nosso Deus tem
certamente se manifestou aos servidores diferentes, mas não sua essência divina. O escritor,
no Novo Testamento afirma claramente:
"Ninguém jamais viu a Deus em qualquer momento, o Filho unigênito, que está no seio do
Pai, ele se declarou ele." (João 1: 1 8).
Dake contorna isto por dizer,
Significa "Nosso Inglês 'visita' para ver com os olhos e também
ver com a mente. Isso significa aqui para compreender ou compreender plenamente resulta
do fato de que muitos homens têm visto a Deus com os olhos. O verso pode ler: "Nenhum
homem jamais compreenderam ou experiência de Deus em qualquer momento, toda a
plenitude dele, senão o Filho unigênito ... ele se declarou ele." Annotated (Dake de
Referência Bíblia, Finis Jennings Dake, publicado pela Dake Bible Sales , Inc, Atlanta,
Geórgia, Novo Testamento, p. 93.)
O falso conceito de "pequenos deuses"
Dake, não apenas estava confuso sobre a onipotência de Deus, mas ele também ensinou
que o homem era uma miniatura de Deus. Em conjunto com Dake comentário sobre o
Livro de Jó, ele escreveu sobre a idéia chamado antropomorfismo. Sob esse título, ele disse
algumas coisas estranhas.
"Antropomorfismo é a atribuição de partes do corpo humano, atributos e paixões para
Deus, e tomar as declarações da Escritura que justifiquem a ser literal, e não figurativa. Em
apoio a este tipo de ensino é uma questão pertinente: Se Deus não quis dizer tudo o que
disse sobre Si mesmo em mais de 20.000 escrituras, então por que ele disse essas coisas?
Eles certamente não contribuam para uma verdadeira compreensão dele se as passagens
não significam que eles dizem. Além disso, por que Deus, em centenas de lugares, referem-
se a Si mesmo como Tendo em partes do corpo, as paixões da alma, espírito e faculdades se
Ele não os tem? Seria necessário que Ele nos diz Ele, a fim de revelar que ele não os tem?
que ele não iria ser mais propensos a dizer na planície linguagem que ele não tem olhos,
mãos, boca, orelhas e outros membros do corpo? " (Dake Annotated Reference Bible, Finis
Jennings Dake, publicado pela Dake Bible Sales, Inc., Atlanta, Georgia, do Antigo
Testamento, p. 547.)
Sua declaração inteira acima parece pueril e, basicamente, ignorantes da revelação das
Sagradas Escrituras.