QUE DIFERENÇA
Aquêle que vive em
Estado de Graça:
- Possui a ma ior riqueza que
ex iste sôbre a terra: o dom -
divino, sobrenatura l e ma -
ravilhoso da GRAÇA SA N-
T IFICANTE, que nos faz
part ic ipantes da mesma vi-
da de Deus.
2 -É verdadeiro filho de Deus,
e pode, por isso, chamá- lo
pe lo doce nome de Pai!
3 - É um Templo esplendoroso
do Espírito Santo.
. 4 - Possui a melhor das bele-
zas, que é a a lma , ador-
nada pela presença d e Deus.
5 - É amigo e irmão do própr io
Cr isto.
6 - É justo e santo aos olhos de
Deus, da Sant íss ima Vir-
gem, dos An jos e Santos.
7 - Possui o dom extraord iná -
do da paz ve rdadeira.
8 - É me mbro vivo de todOs os
justos e do mesmo C risto,
da magnífica rea li dade do
seu Corpo Místico.
9 - Aprove ita bem a vida , ad-
quir indo inúm eros méritos
para a fe liz ete rnidade.
10 - Tem d ire ito, como legítimo
herdeiro que é , a uma res-
surreição g loriosa, em cor-
po e a lma, na Pátria et erna
do Céu!
Aquêle que vive em
Pecado Mortal:
- Vive numa s ituação mise-
rabilíssima, porque perdeu
o tesouro da Graça Sant i-
ficante; tem a a lma morta,
sem vida sobre natu ral .
2 - Renegou a Deus e a sua
filiação divina; u ltra jou-O
ignom in iosame nte.
3- É um templo profanado,
tran sformado em antro de
Sat anás .
4 - Tem a pior das feal4ades ,
que é a da a lm a, horroro-
same nte manchada pe lo pe-
cado morta l.
5 - Crucif icou a C ri sto, para se
entregar ao se u p ior ini -
m igo: o demônio.
6 - É um infe li z pecador e ini-
migo de Deus, de Nosso
Senhor e dos Santos.
7 - Está em cont ínua guerra '
com a sua consc iê nc ia, es-
traça lhada pe lo remorso.
8 - É membro morto, ampu-
tado, sêco.
9 - Está perdendo o te mpo e a
ete rn idade , porqu e nada da-
q uil o que ê le faz te m va lor
para o Céu.
10 - M e rece um castigo eterno,
onde o corpo e a a lma hão
de sofr e r para sempre.
 ···'
····e,
Luz dó C
Curso de Religião para

1.° ano ginasial

I

*
Editôra
 NIHIL OBSTAT
Pe. Bartolomeu Almeida, S. D. S,
i Censor

'São Paulo. 10 'de 'ilovembro de 19()4

 VINDE A MIM,
QUERIDOS MENINOS E MENINAS.
EU VOS MOSTRAREI OS TESOUROS INFINl'TOS
DO MEU AMOR!.

*
VINDE A MIM!
ED VOS MOSTRAREI
QUAL Ê
O. CAMINHO - A VERDADE ~/ A VIDA
 ,ÍNDICE

\
LIÇÃO l,a -A Criação do mundo .", .......L ... , .. J . .... , .... .
LIÇÃO 2. a _· Atributos de Deus
LIÇÃO 3. a _ Criação dos Anjos
LIÇÃO'· 4. a - Adão e Eva
LIÇÃO 5. a, - Promessa do R$dentor o., •• o • o o o o o •••• / ••• , •• , , •• o

60
a - O. nascimento de Jesus o··. 0 •••• ' •• ' •• 0' • •, : •• ;••... ,.

7. a -:- Vidapúblicá .. de,. Jesus o o·• • • • • .'. o •• : • '0 • : , o • : , 'o • '.' '

LIÇÃO 8;a_ Paixão 'e Morte de Jesus .. o • 'o •• ; o " •••• o. " •• , .: ••

LIÇÃO 9.a -'.Ressurreição e ,Ascensão .. , '.. : .' .. i o o ; o , o o, o 00 •• , • o'. o :'-

LIÇÃO lO,a - Segundà; Vinda de Jesus .. , ... 0 o • ; o , , • : • 'o o '.' •••• o 'o,

LIÇÃO 11 - O Espírito-Santo ..... '.' ........ o .. ' ... o o ............ .

LIÇÃO 12 - O Decálogo - A ~ntrega da Lei , ... ,. :," .. o o •• \ ••• O' •

LIçÃO 13 - O pecado o •• " : ' ., o •• , • o o , , , o , • , • o •• o 0.0 •• o : • , • o o o o

LIÇÃO 14 - Os Três ~Prim:eiros Mandamentos o. 00 •• , •••••• , •• , ••• o •••

,LIÇÃO 15· - As Três VittudesTeologais .; .. ': o.' • ". " o ••• , o • , • , ••• ; '. :

1,6 - Segundo .Mandamento . o o o : o o o. ' ' • •;. o o o o ,. , •• o ,o •• o o o • : '

17 -'Terceiro Mandamento, ..... 1, o • , " , , , , •• o • o • • • • • • '. ' • • o ..

18 - Os Mandamentos da 2. a Tábua ., ... i .. o o o o o ••• o.:;.,.

19 - Sexto ~ Nono Mandamentos .,.; o o o' , :' • • , o ',' •••• , • , •• ;

20 - Quinto e Sétimo Mandamentos ",.".,. o o • ' •••••••• o o •••

21 -' Oitavo e Décimo Ma.ndamentos ,. o , o , , " •• o •••• : • o o ••• o

22 - A Igreja' de Jesus Cristo ... : .. o ............ o ........ .

23 - Os Preceitos da I~~ja .. o ........................ o .. ..

24 - A Santa Missa ., o o o o , o •• o o • , , , .' o , , o ; o o o , • o , , ••• , , , "

25 - Partes da Missa .! .. o • o o o, o • , o; , , , , • o o o 'o , o • o o ••• , , o o'

,26- A Graça .•. ; .... ", .. ,. o o , 'o o " , •• , o , •• o o o . , '. o o ,', .~ ••

27 - A Vida. Sobrenatural ,'o o • o , , • : •• , , , , :' , • , o o o o o •• ' " ••

28. -A Oração , .. ,., .. ",."""., .. "."", .. " o • ,. o, , o

29 ...;,. Repasse Geral sôbre a Confissão

. 30 - Repasse Geral sôbrea Comunhão:., , . 'o, , , o , , , , , o • , • , , '

": ~,' ~ ' . "

Pergtlntas e Respostas' •.. , . ; ; " ... , , . , " . , . , . .' ; .. " , , , , • ' '." o , , •• , ,
 AO visitar e percorrer ás grandes cidades, ao contempla,r
suas li:ndas' praças e avenidas, seus. modernos edifícios é
Templos majestosos, sentimos que brota: espontânea est~
pergunta: ."quem foi que fêz issQ?"Omesmo acontece cprn
uma pintura, com uma estátua, com- um vestido, etc: .•.. :
desejamos'saber quem é o autor dessas coisas.
, Ao admirar as belezas das criaturas, o céu, as estréIas;
as flôres, nasce em nosso·coração'a 'vontade de conhecer, e.,
reverenciaro 'autor de'tàntas maravilhas: DEUS!

-7-
 . . ,

UrJa(llor quer dizer que>i!.:le fêz tudo do nada. Realmente,

existe foi feito por Deus, sem ter necessidade dê
ct.:é nirigu~m. .'.
,'.:' -' ,

-lhe' .sp.ficie;nte querer.

'marceneiro pode 'fazer uma porta de madeira, o' al:-
pode fazer um terno, a costureira pode fazer ,umves~
. , entretanto, o marceneiro não conseguirá 1}unca, fazer
. porta sem a madeira,nemoalfai~te poderá confeccionar
terno sem a fa~enda, nem a costureira fará o vestido 'sem

...,v~u",u.te Deus é capaz de fazer tudo, 'sem precisar .de

. ESS;lé a razão por que o Catecismo nos diz que '''Deus'

() mundo com um simples ato de sua vontade, e pode
muitos 'outros mundos porque é onipotente". Onipotente
dIzer "Todo..,Poderoso".

Deus 'criou o mundo, mas não o abandonou. Atravé~ dos

°
tos séculos que já se passaram, li:le cons~rva com o seu
e o governa com sua sabedoria. E isso Deus conti-."
ainda a fazer durante os anos que nos separam do
do mundo:' é o que se costuma chamar deP,rovidência

.Da rp.esma forma como um rei governa o seu país, e um .

dirige asúa família, assim Deus governa o mundo. Nada.
;ac:on.tec:e sem que Deus. o mande, ou ao menos o permita. As
as dores; as festas e as guerras; os sofi-imentos e
" morte, tudo, tudo nos vem das mãos de Deus. E Deus é
. inosso ,Pai: cabe a. nós sermos bons filhos seus. li:~e é infi-
,pita;mente bom e justo, e tudo dispõe para o nosso maior
.be,m",aqui na terra,ou lá no Céu. Muitas 'vêzes, poderá sú-
ceder que não cheguemos a entender a razão daquilo que nos
'-8...:.
 ~~oritece .. Não 'importa! Deus o sape. ;.,e isso
bastar!
Êsse pensamentó gravemo-lo bem' fundo em
, ção, a 'fim d,enunca esquecê-lo dura:Q.te a vida,
te nos dias de contrariedade ou de luto.
*
Qúestionário:1. Quem criou o 'mundo?,
3.,C6mo foi que Deus criou o mundo? ...,...
dência divina?

em aula ou' em cas'a.

*
DE
"Creio num s6 ,Deus
Eterno Senhor,
Todo-poderos~,
Nosso Criador".
"Deus sempr~existiu "Deus é um puro
Por si .mesmo; e assim- Sem mq,ncha ou,'
Não teve princípio, Infinitamente,
Nem há, deter fim". Formoso e perfeito". ,

*
PENSAMENTO: Quanda- Frederic;o II da Prússia rec;onhec;eu que,o
paredmen'to dos conhedníentos de Deus tinha, por c;onsequênc;ia um aUlmel~to:
de c;riminalidode,' apostrofou o seu' ministro, dize,ndo: "Quero mai~
Em nossos dias também aumentam os c;rimes, porque CIumenta' a ignorâlnc;ii~
religiosa.

-A almahuman~ não pode encontrar a felicidade fora de,

Todo o universo está, subordinado a leis próprias: o astro
detéul, mas sem parar segue a sua órbita. O fogo só pode ,
para o alto. A pedra naturalmente vai para baixo. lflxpe:rinleÍlltl
 coih/.a ágK~; lmposs{vel, pois "o
ágIta . sôbre', azeite; impossível, ela' desce. Tudo é
lifl"l""'''' Cada criatura move-se; turbilllonae l)rocúra
])àZ,a ", quietude, só. c1epois de acertar cada. uma' com
vv""".av :natural. ". .,
a ábna de Deus ;eJa fica desassossegada, agíta-se, geme,
até' el1contl'á-lo noVamente. .
moços colneçam a ,duvidar da fé,qual1do ouvem ou
ouaqnêlehomem ilustrado foiincrédulp. Mas que.é
à negação de ,Deus? A causa 1i1aisfl'equel1te da incre-
umcOl'açãocon:oIllpido,e não llInainteligência J ilús"
muitof:i pecados, e nãonm. grande saber.
 Lição II

Eritreas pessoas
que nos rodeiam,
pais, irmãos, profes-
~ ~ I ~, .
sores, companheIros,
etc., há uns qU,e
são mais, inteligen-
tes, mais virtuosos,
mais prendados <\0
que os~ outros. Pôr
mais sábios,. melhores e D)ais inteligentes que sejam ,
homens, <sempre podáerrios encontrar, no mundo, outro~
superiores aêles. Entrétanto, ' com Deus isso 'não' acontece!
Pois Êle reune em si ,tôdas êssas qualidades '(atributos); ~m
tal grau, que não será possível, nem sequer, imaginar~se
alguémirüüs sublime e extraordinário!
"Deus é um espírito perfeitíssimo, eterno, criador do CéU
e da terra" ~ Deus é melhor do que todos os homens juntos; ~"
é também melhor do que todos os anjos e santos. ~
Essa bondade d~ :qeusnão tem limites, e por isso é quê '
, dizel)1os: Deus e infinitamente bom. Êle ama, todos os hom~:q~s
. ,com, um ,amor que não pode ser maior.
Ninguém nos~ pode salvar senão 'DeQ.s, ,porque ninguém
rios pode dhr a Graça e 'perdoar "Os pecados' senão' 'Deus.' A
S~ntíssirna Virgem,' os Santos e os Anjos do Céu podem, no
máximo,pedi( i~ter<leder por nós junto de Deus, a fim de,
qúeÊle llo~ conceda seus' favores. Quartdo nós pedimos alguma
do,lsailSSm'a. Virgem' ou àos Santqs, é para que êles nos
à1cancemde'Deusaquilo que lhes pedimos. '
 p o d e m i a z e r c á s a s , roupas,
, pinturas, etc., etc.; nqnca, pôrém, conseguirão
estrêla, um sol, 'ou um animalvivp qualquer~
Deus, ao :contrário, pôde fazer issp e muito mais! .1i:le
fazer" .tudo:é só querer! Por ser :Ê;le infinitamente
,é que o .Catecismo diz: "Deus .é onipotente/' .
. I

, I '
~ .. u.~J.u.v existem homens e mulheres muito sábios:
p.!':/~rf',Vf'lm livros, osqlie inventàram o. telefone,ta locomo..
'O rádio,a tel~visão, etc.; ninguém; entretanto, é tão
/"""'~'V. COrno DeuS, que sabetudb (> que aconteceu no mundo
o princípio; sabe o que acontece agora; e o que vai
··.ru::onltec~er no futuro. Nada existe ou .existirá, que .Deus não
1i:le .é infinitamente sábio, istoé,onisciertte!

.• Ser justo quer dizer dar a cada um o que fueé devido.

exemplo, se o dono de uma Jábi:'ica paga o ordenado.
"'"'J\J~'v'-'J.uv aos· seus operários, então dizemos' que êsse patrão
justo. Infelizmente, porém, nem sempre os l}omens o 'são
se deixam levar mais pelos próprios ipterêsses dó que
necessidades dos outros; ,e assim acontece que prejU-
u,.'"'".~u o próximo e agem mal.
Deus nunc~ se engana: l!:le sempre dá, a cada .um o que
. . Deus premeia com justiça os que' O conhecem, O
amam eO servem como seu Senhor e Pai. Deus é infinita-
, justo!' , ' .

Deus não está só no Céu. 1i:le está aqui, coriosco~ em·nossa.,

çasa, na rua, no campo, no lugar mais distante ou .ffiÇtis
escondido que possa e x i s t i r . ,
Se Deus está em tôda aparte,1i:le vê tudo o que fazemos;
otíve tudo o que ,dizemos; sabe tudo o que pensamos, quere..
mos e desejamos. Por isso, embora às vêzes julguemos estar

- 12-
 sõzinho§;semqtl~ ninguém nos veja, entretanto,
sempre 'COllOSCO, apesar.de l).ão O vermos, pois ~le é '
simo espírito".'Devemos, portanto,. procederserppre bem,
que Deus é infinit~mente sábio, e está sempre prles~~nl;e
tôda a parte. íl:lé vê as coisas presentes, pa,ssádas e .fu1tm~a
e até os nossos pensamentos.

Nada há que Deus não possa fazer ou clesfazer ..~lé

tôdas, as coisas, e sem ~le nada e~istiri'a. Visto como '
i

as coisas começaram a exi~tir desde o il).stante em que

as criou, dizemos que Deus é o princípio· das .coisas.
~le,'porém, l).ão só é o princípio de tÔdas as
também o seU: fim,/ a, sua finalidade.
A terra, o mar, os animais, a ervaiinha mais peIIlUlé~i~~:
têm como fim d~r glória a Deus. O homem foi criado
umespêlho, onde se refÍetemo poder, a bondade, a 1;:I""'''''''~U',''Qi'
de Deus, e o seu fim é, também "a glória de DeUs''. Éis "
razão pc;>r que: afirmamos que Deus é o princípio e o fiJn
tôdas às coisas.
Múitos santos, tais como Luís de Gonzaga, Dom ..LJU'I;:I\"J~·.·
Domingos Sávio, Teresinha do Menino JeSus, Mari,a
. rello, etc~, chegaram à ser santos justamente porque não se
esqueceram nunca' da presença de Deus. Lê com. atenÇ.ã(j:
alguma dessas vidas, e procura imitar-lhes os exemploS.
*
Questionário: 1. Quem é Deus Nosso Senhor? - 2. Quais são os .
butos de Deus? -.3: Por que dizemos que Deus é o princípio ·e o
de tôdas as' coisas? - 4. Qual é o fim do homem? - 5. Onde está
- 6, Por que nós não O vemos?
*
·DE S
Deus está .presente Deus é nosso Pai,
Em todo lugar, Nosso benfeitor;
No céu, nos· abismos, Pari isso lhe demos
Na terra é no mar.

-1.3 -
 · '.

A tua vida é um combate. A tuorecompenso. não é neste

;1....'u~do: R~freia os teus desejos, considero onodá de ondevel;s eu fim' para'
;,~;qllplo Senhor. te criou. (Montalembertl

:~f'<.,.Arqujas, rf.'i' de 'febas (378 a. C.), ~l~eiode orgulho, el'iara

"'ru:liitos iniiilig'os que lhe h;amaram uma conjuração. Um seu amigo
,,fielql\e vivia em Atenas,. conhecedor do que se pàssava, .escreve ao
{,feiuma caha.1<Jstá,va à mesa de lauto jantar, quando chega o
,envi~do e api'esenta-Híe à. mensagem, que é porêle recebida com o
Jjmiar qesdém, ea põe de lado. "J..Jêde, lhe diz olIÍellsageirô, trâz.
coisas sériás!" . "Amanhã, retorquiüorei, deixemos para amanhã
as t:}oisassérias!" . .
iC'i Naq'1J,ela mesma noite chegaram os conjurados de Tebas, que
··.i J)Atbar;:iuiente. trucip.aram o imprudente monarca,
'. , ,"Pal;a depois,ríara amanhã, as coisas sérias ! Âssim. fâla o in-
e
'sensato queeni jantares e orgias,' pôr entre os mais vis. prazeres.
da terra, .passa a vida que Deus lhecO!lC'ede .para conseguir o nobre
!hn l)ara o qual foi c r i a d o . ' ..
(V crdade e Luz)

-14 ~
 "Os entes
rnafs perfeitos
que Deus criou
foram os 'anjos
e os homens".
Costuma:se··.·lif;r, '
p'~~~~~'ial:'o os
ánjos em forma'
de"~ijovens com'
asas; isso para
indicar que êles
estão sempre
prontos a cum..
pril' a vontacie
de Deus. Na '
reali çlade, po-
rém, os anj os
não;têrp. e o r p o
nenh um, pois
são' sêres pura-
menté .' espiri-,
tuais, dotados
de inteligência
.e vontade.
Os Anjos
foram criados
para louvar e servir fielmente a Deus. Embora.vivam no Céu,
entretanto, Deus quer queêles. nos protejam nesta terra; por

- 15-
 "'.................... <lue.t1asce e.P~r Deus confiada .aos .cuidados
anjos, que se chama por isso mésmoAnjo-dao:
,Anjo é .incumbido de nos ajudar e defender aqui'
êlevar-hos; :;to depois, para o Céu.
';'os .A.njós, são puros espíritos, que JYeus criou para sua
'e seu serviço":
Nurwa, deixes de rezar invocando a; ajuda do teu Anjo-

~"La.....lUV Deus criou os anjos" concedeu-lhes o dom _pre-

VU.',)l~,,;)u,,,v da Graça Santificante, pela qualos·faziaseu~di-,
e lhes dava o Cêucomopresente. Deu-lhes também ''Uma
".1.&"'10""'''''''''10 completa' e' total: poderiam obedecer-lhe ou revol-
contra· :G:le. Muítosanjos, chefiados pelo arcanjo São
, ficar~m fiéis a peus, e gozarão por tôdaa eternidade
Céu. Infe~izmentejporém, muitos outros anjos f,oram. in-
ese rebelar:;tm. O chefe dêsses rebeldes foi um anjo
, lindo chamado Lúcifer ou Luzhei, que envaideêidoe
de orgulho quis ser igual aDeus, e fêz ouvir o seu brado
revolta: "Não obedecerei a Deus!"
. Começou, e~tão, uma grande ~uta. Os anjos maus f~ram
'v ........ vO. Em castígo, Deusos expuJsou do Céu, e ficaram pri-
\.i....

da Graça Santificante, isto é, deixaram de ser filhos

Deus. Nesse mesmo instante, Deus criou o Inferno parà .
, ~les; aí êles pe'rmanecerão' para sempre, sem. ver" a Deus.
Admiremos e bendigamos a bondade infinita de Deus que
prémeia com o, Céu éterno a gratidão e fidelidade dos alljos
hons. Pensemos, entretantó; também 'no modo como sua di-
vinajustiça castiga com o inferno sem fim um só pecado
mortal.

- 16-
 Jamais seremos suficieriternenteagradecidos a I;>eus
imensa paciência qUe usa continuamente para' conosco:
Querido menino bu menina! Escuta sempre a voz dO teu,
Anjo~da-Guarda, que te ensina a fazer o que é bom;
o Pai-Nosso pede a Jesus que não te deixe cair em ten
. e te conservé longe do mal.

Questionário: 1. Quem são' os' Anjos? -,-2: Para que fim

criou? - 3. Quem é.O Anjo"da~Guarda? 4; 'Quais são os dons que
,concedeu aos Anjos? - 5. Qual foi o chefe; dos Anjos bons~ - . 6.
dos' anjos maus? - 7. Que castigo tiveram os Anjos maus?

Antes do universo, Não têm corpo os

Antes da matéria, Nem de luz, nem de
Criou Deus os Anjos, São Útteligências, .
Na região sidérea. Espíritos sÓ! .;

Dos ímpios demônios Os nossos bons .Anjos

O ofício .desleal Auxílio nos dão,
E' tentar os hOrnens Para resistirmos
E fazer-lhes mal. À vil tentgção.
* i
PENSAMENTO: Se pensarmos sempre no presença de
ticoremos o mal.
*

Em 1374, grassaVa a peste na Itália. Não se pode ler,

enternecimento e comoção, o relato das crónicas:
"POt' tóda parté viam-sé rostos pálidos, silêncio sepulcral
reinava nas casas onde antes ressoava o alegre riso ,das crianças.
O único ruído que. se ouvia era dos carros mortuários, a rolar de
casa em casa, a fim de levar à sepultura as vítimas c1iú,rias. NI><
 coveiros e auxiliares eram atacados
epidenüa.Por ca]..lsado grande perif$'o de contágio, os habi-
eviti1Vam \qualquer convívio.Aatividade comercial ficoU:
parada: ... Tudo parou .. ; Horrível! .
Mas ainda hoje grassa terrível pesté nos grandes e populosos
centros. Se fÔsse preciso sepultar a todos os que trazem a alma já
. contaminada, em.quantos lugares não deveria parar . o carro fu-'
ner4,rio, para carregar jovens ao cemitério da inocência! Quantas
almas novas morrem na cidade,na rua, no cinema, diante de vi-
trinas, reclames, nas tavernas e nos lugares do vício! Uma só coj<;a
nos diferencia do§ antigos : paga-se mesmo com dinhéiro a entraM
nos lugaresempesteados pelo pecado!
(Religião e a,ruventude)

.- lB -
 Lição IV'

o homem é o' ser

mais perfeito que Deus
criou' S'ôbre 'a terra. '
Deus,.após ter criado,
o universo, quis que al-
guém gozasse de tantas
maravilhàs; e então disse:
"Façamos o homem à nós~
sa· imagem e 'sem~lhança!
Em seguida fêz que
do barro da terra surgisse
o corpo do' primeiro ho-
mem, que Êle chamou Adão, isto-é, ,feito de barro, Para
dar ;vida, Deus soproll sôbre Adão infundindo~lhe uma ... u ..... •.•

imortal, diferenciando~ô assim das plantas e dos animais.

Ô homem é, pois, a obra mais perfeita e mais
porquanto êle pensa, raciocina, compreende, ama e tem
tadé"própria. ' .
A fim de que Adão não ficasse soziriho, Deus criou a.u,n.... N'

I.
a primeira mulher, e lha deu por companheira. Cama foi
Êle a criou? / !

Deus fêz com que Adão tivesse· um sono profundo, .

durarlte êsse sono tirou-lhe uma costela, corri a qual
o corpo de Eva, .que quer dizer mãe dos viVentes~
Foramêsses os nóssos primeiros pais, porque os
!

-19 -
 ,de$êendemde Adão

~""".A"'J ...... ,amare

servir aDeus éa finalidade pela qual
criados, é tão somente nisso é que encontraremos a
maior felicidade,

o
Deus ,criou os nossos primeir?s pais, Adão e Eva:, em
de perfeita felicidade: não tinham sofrimentos, nem·
; nern deveriam morrer! Como aos Anjos, Deus lam-
a êlesconcedeu o dom da lib~rdade, e os adornou com a
Santificante, que. os fazia amigos queridos de Deus, e
dava dIreito à entrada no Céu,"A fim de qUe .pudessem
de.lôdasas·· belezas criadas, peus oscoldcou em um
maravilhoso chamado. paraíso terrestre. "Deus havia·
sua Graça. a Adão e Eva, e na pessoa dêles a todos .os
descenderites. Essa· felicidaGle não acabaria nunca, pois
fJ""''''''''u-u um'tempo mais ou 'menos longo no paraíso ter..;
. os homens, l:iemprecisarltlorrer, 'passariam logo para
gozos do Céu, onde· os' prazeres são eternos. .
Deus, entretantQ, achou que não lhes deveria conceder
felicidade, sem ao menos uma prova, com a qualdemons-
r'H"""''''' que realmente Lb,e queriam bem. Quis, por isso, expe-
lrnentar .até onde chegava a obediência de Adãoê Eva, e
lhes impôs a ordem de não comerem ps frutos de uma
árvore. Diss~ Deus a Adão: " ... não comas do fruto ~a
da ciência do bem e do mal;' porque, no dia em que
comeres morrerás! "Tal proibição tinha por fim· prpvar
obediência dos nossos primeiros pais, que assim .demons-
reconhecer o poder supremo de Deus. Aconteceu, po-
que tentados pelo demônio, em forma de serpente,deso-
a Deus: " .•. absolutamente não morrereis! Bem ao
no dia em que comerdes (dêsse fruto) se abrirão os

- 20-
yossosolhos, e sereis
mal". '.
E. dêsse modo, com astúcia e perversidade, o ....'-'u~'vu~~
conseg~iu o seu intento, enganando a Eva, que seduzida'
bém pela beleza dof:r;uto proibido, colheu':o, e depois
haver comido foi pressuró~a levarp.ni também a
em vez de recusá-lo, êle o aceitou e comeu.
ambo~ sentiram os efeitos fatais de sua ingratidãó para
Aquêle que. tudo lhes havia dado.
tsse foi um pecado grave de soberba e
tem o ;nome de pecado originál. justamente porque foi.
tidono princíp~o,~na origém da humanidade, e passa. a
os homens.

Deus é infinitamente bom,não há a menor dúvid~;

é também infinitamente justo; e como tal, não. poderia
xarde castigar o malfeito. Adão e Eva haviam .
a Deus, e por seu pecado mereciam o inferno por tôdaa
nidade, assim como sucedera os anjos maus. .
:qeus,pol,'ém, em sua providência âivina preferiu
caso agir como Pai amorosíssimo, e contentou~se com I~
"AIU ....

sá-los do paraíso terrestre, tirar-lhes o direito de ir.

Céu, e conde,!}á-Ios aos sofrimentos e à morte.
O castigo .maior, porém, foi que Adão e Eva
naquele momento a Graça Santificante, e ficaram sujeitos
·ignorância,· às paixõ~s e a tôda.espécie de misérias~
'. Damésma forma como os filhos herdam o sobrenome
pais,. assim nós todos, descendentes de Adão e Eva, 'HUi:li:l\)"
primeiros pais, herdamos o pecado originaL Por isso,
todos, nascemos sem a' Graça .de Deus. Assim como um
não pode deixªr aos filhos uma. riqueza perdida ou t::i:l~}a;~Jl";
jada, da mesma maneira Adão e Eva não nos puderam
mitir a riqueza dos dons com que Deus 'Nosso Senhor'os
adornado, e que êles perderam pelo pecado cometido.
- Tôdas as criaturas humanas estão sujeitas ao ..,,,,,,u.,,,.,,,
original?
 todas! Havendo apenas uma umca e gloriosa ~
Maria Santíssima, que por tér sido eScolhida, para \
Jesus, não convinha de jeito algum quê fôsse, por
instante .sequer , manchada com a feiura do pecadô.Essa
por que ela foi tôda puta, desde o primeiro momento
€xistência: é a Imaculada' Conceição! . ,'
*
1. Como criou Deus os nossos primeiros" pais? - 2,
lhes deu? - 3. Adão e Eva obedecetam? - 4. Como se chl:lma o
pecado? - 5. Qual foi o.cástigo? - 6. Quais as suas consequências?
alguém que nascen sem o pecado origiÍlal?
*

Com'justiça expulsos-foram
Do Paraíso terreal; ,
E nós nascemos manchados
Dessa culpa original.
*
Adão e Eva, expulsos do paraíso terrestre; o dilúvio
a terra, .inteira; o Mar Morto, lugar sinistro das dez cidades
a morte ,e tôdas as misérias; o Calvário, e na Cruz 'o Filho de
'0 que o pecado fêz!
*

, Se clm:ante muito tempo não movermos m~a pedra, ela se cobrirá

musgo; se deixarmos de fazer eXêrc~cios físicos, os 'músculos ficaIÍl
O mesmo S'e diga da Fé : quem nãopl;atica súa religião,
'envolvido primeiramente pelo musgo da indiferença; em seguida
as dúvidas; e o fim qual ~erá?.. -,-.:-. Fé tíbia, e talvez
completa!
Não deves, portanto,apellas, salvaguardar tua fé. Deves vivêJa.
·':.k~vh",n, na oração. Reza, tôdas as manhãs o "Creio em Deus",
e devotamente. Rende graças aDeus porque tefêznascer na
YEü'dadeira fé católica. Principalmcnte, porém, pratica-a por uma
ideal; que busca na religião suas fôrças. Como causa primordial
, desvios da alma de muitos joven[;l, podemos indica~ o fato de
, manifestarem em sua ,v,ida, um espírito de fé deploràveImente mes-
quinho. A religião que se não mahifesta em práticas vale ta,nto como
11111 carro sem, eixo. (Ii Religião e a J1tve11.fnde)

- 22 -
 Adão e Eva se arre~
penderam de sua desobe:-
diência, e Deus, sempre.
misericordioso, teve pena
dêles e de seus descen~·
dentes, Para salvá-los do
pecado e da morte eterna,
prometeu-lhes enviar Ul1l
Redentor. Ao exp'ul:sar
Adão e Eva do paraíso terrestJ.'e, Deus
havia dito à serpente: "Uma mulher te
esmagará a cabeça". Referia-se à Virgem.
Maria, que seria a Mãe dé Jesus Cristo;
o Redentor do mundo.
Os descendentes de Adão e Eva mul-
tiplicaram-se tanto, que foi preciso espa-
<lharym-se por tôdas as partes da terra.,·
Mas aconteceu que,com o andar dos tem-
pos, muitos dêles foram deixando dé ado-
rar o verdadeiro Deus, e se entregaram
ao 'Culto de falsos deuses. A maioriatoÍ'-
nau-se gente desonesta. e ruim. Os ricos
maltratavam os pobres; as mulb.eres é as
crianças eram desprezadas; as guerras
eram contínuas, porque cada pOVO queria'
ser mais importante e podero~)Q' que.
, os outros. Vendo que êles iam ficando cada vez piores, Deus
decidiu escolher um povo que conservasse a crença primitiva
no Deus único, e espeJ.'asse a vinda do Redentor prometido.
Para formar êsse povo! escolhido, .Deus chamou Abraão, que"
era um dos poucos homens, que ainda O adoravam, e lhe

-2Q -
 ! .' '. . . ,. . . .... '.
qué abandonasse a cidade de Ur, onde morava, e 'fôsse
que :t!:Ie lhe mostraria. Abraão obedeceu, e Deus Nosso
lhe mostrou uma região' chamada Palestina. Deus
Abraão e seus descendentes, Isaé, Jacó, Moisés, Da"},
éJhes deu normal), a fim de que se conservassem separados
çios demais povos. Os descendentes de Abraão formaram o
'hebreu, que ansiosamente esperava a vinda do Salvador,
ue Deus afiançara que :t!:lehàveria de nasce~' dêsse povo.
. De,q"lfando em quando, Deus lhes mandava homens :pro~
positadamente escolhidos, para que mantivessem os hebréus
.:na verdadeira fé. Tais homens, chamados Profetas, anuncia.:
va,mpor ordem de Deus, Ú lugar, a data em que iria nascer
o.Salvador, e os. principais acontecimentos de sua vida. Os
·Profetàsmais importantes foram: Isaías, .Jeremias, Ezequiel,
. Daniel. O Redentor, que Deus prometeu e enviou aos homens,
o próprio Filho de Deus, _feito homem .
.
Questionário: 1. Teve Deus pena dos honlens? - 2. Que foi .que .lhes
'.' prometeu? ' - .3. Quem é .0 Redentor ou SaÍvadnr? - 4. De que çoisa nós
salvou ~esus 'Cristo? - 5. Qüem foram os Profetas? 6. Quais foram

*
peus teve pena Foi, o demónio
Do. ingrato Adão Que tentou Eva,
E prometeu-lhe E é êle ainda
A Redenção. Que ao mal nos leva.
*
PENSAMENTO: Quem não tem o conhecimento de Deus é. um ignorante,
/ainda que' seja um grande sábio. (Lotaste)
*

Só ElVIDEUS A VERDADEIRA :F'ELICIDADE

Salomão saboreou ii farta todos os prazeres terrenos. Ninguém
corno êle foi sábio,grande na glória, na riqueza. Eis as~suas palavras:
"BIll tudo só encontrei vaidade .e aflição para o espírito".' Eis a
féliflidade que aflige e não satisfaz.
- 24-
 Alexandre Magno, depois de muitas batalhas,ficou senhor
mundo, tomando de assalto cidades fortificadas, e reduzindo
escravos reis poderosos. Não era,entretanto, feliz. Não tendo
para conquistar, foi visto a chorar, porque, senhor da tel'ra,'
podia comandar as estrêlas ... Ferido em combate, disse cheio
amargura: "Conheço agora que sou tambéni mortal como os
mais, e mais infeliz que muitos mortais". Eis a felicidade que
e que não satisfaz. .
Abdet'raman III, um dos maiores califas de Córdova, .
seu palácio adornado por .centenas de colunas dó mais· puro
bastro, com capitéis de finíssimo ouro, onde engastar uma .
imensa em pedras preciosas, Suas armas foram sempre
e teve um reino vastíssimo. À hOra da morte escreveu estas
. "Com' tão dilatada vida e num reino ,tão glorioso ~...
catorze dias tive de felicidade".
Creso, rei da .Lídia, que se considerava
, mais feliz do mundo,foi atado de: mãos e
fogueira! .
O grande Pompei4 e ho:o.rado consül romàno, que dizia ser
tante b;tter com o pé no chão para. ter exércitds em pé de
foi vencido, preso,. degolado e lançado ao mar!
Só em· Deus a verdadeira felicidade! ...
\

. (Verdade e

- 215 -
 Havia 4.000 anos que o múndo esperava a chegada do
'Redentor prometido por Deus aos homens; Em unia cidade
.da Galiléia, chamada Nazàré, vivia uma Virgem de nome
Maria, desposada com um santo homem chamado José.
Ambos eram descendentes do rei Davi. Maria Unha sido a
llnicaescolhida por Deus para ser a mãe de Jesus, oSalvadór
do mundo. . .
A Virgem Maria estava, eertodia, rezando, quándo lhe
apareceu o Arcanjo Gabfiel, e lhe anuneiouesta extraordinár~a
notícia: "serás mãe de. um m.·enino,
. a quem darás o nome. de
Jesus", que significa Salvador, precisamente porque nos iria
salvar do pecado e da escravidão do demónio. Maria que .
amava muitíssimo a Deus, disse ao Anjo: "Faça-se em mim
aquilo que acabas de anunciar". E foi assim que ela aceitou

- 26-
ser mãe do Salvador. E foi nesse momento, que Jesus começou
a ser homem, sem deixar, entretanto, de. ser Deus.
Isso é um mistério e se chama ENCARNAÇÃO DO FILHO
DE DEUS.
O Imperador Augusto, governador de Roma e da Pales.,.
tina também, tinha nessa ,mesma ocasião dado ordens para
que todos os seus súbditos fossem até à cidade de origem de
sua família, e alí registrassem o próprio nome. Queria êle
saber quantos habitantes havia ao todo em seu Império. Maria
e José, sendo da farrülia de Davi, tiveram de ir a Belém. Ao
chegar, depois de váriosctias de viagem, encontraram tôdas
as casas, pensões e hospedarias entulhadas de gente. Não
havia mais lugar! Foram então obrigados a refugiar-se em
uma gruta, que servia para abrigar animais. Pois foi aí, que
no meio dá maior pobreza, nasceu o Salvador do mu,ndo! Era
a noite de 24 para 25 de dezembro do ano 1.0 da era cdstã•.
Nossa Senhora envolveu o Menino Jesus em faixas, e o
colocou sôbre o feno da manjedoura.
Imaginemos á cena: Jesus sendo Deus faz-se homem
como nós para nos salvar, e aí o vemos em Belém feito me-
nino, chorando de fome e de frio. Poderia ter nascido,' se o
quisesse, em algum palácio, rodeado de todo o confôrto, e,
entretanto, preferiu· ser pqbre, para consolar os pobres ,e mos-
trar que as riquezas dêste mundo, por si mesmas, de .nada·
valem' para o .Céu. As verdadeiras riquezas são as virtudes
que nos abrem as portas da felicidade eterna. Jesus se apre;.
senta pequenino, a fim de que não tenhamos receio de nos
aproximarmos dêle, falar-lhe e pedir-lhe tudo o de que
precisamos.
São José é o espõso de Maria; mas não é o pai de Jesus.
São José foi somente guarda de Jesus e chefe da Sagrada
Família, embora todos pensassem que de fato êle fôsse
pai daquele menino maravilhoso. O IPai de Jesus ~ Deus.
 Questionário: 1; Onde ilasce~Jesus? -:- 2. Quem é o Pai de Je~s? - 3.
. é a.mãe de Jesus? ~ 4. Que significa a palavra Jesus? -:- 5. De que
.coisiLl~le nos s a l v o u ? ' . .

Do nosso exílio E por Mãe teve

Baixou ao .pranto Formosa, e pia,
Por obra e graça A sempré Virgem
Do Espírito Santo. Santa Marià.

*
PENSAMENTO: Adolfo Thiers, revolucionário francês, e em 1871 pre-
sidente da· República, espantado pelos excessos e crimes alarmàntes, exclamou:
~/Será ,preciso voltarmos novamente aa catecismo católico!"

o Salvádor nos ensina que todos os nossos atos, palavras e

até mesmo nossos pensamentos, terão consequência que atingem o
além-túmulo. .
Beni católica é a idéia do grande pensador inglês Carlyle, que
as.sini. se' exprime: "Nada tem valor momentâneo apenas. As pala-
vras não se perdem totalniente no espaço; nenhum suspiro do
, .coração, nenhum sacrifício da' vontade desaparece sem deixar rasto.
Tudo tem seu valor para a éternidade. Não há uma úú.ica obra,
quer conhecida ou não, que se. perca de todo. Nem a,. msÚs pe-
quenina ação se perde. É como um veio de água subterrâneo, (jculto
à vista, mas que do seu esconderijo faz reverdecer o prado, e cresçe/
reunecse a outros veios, para afinal irromper vitorioso com(j fQlite
borbulhante".
Os Santos encaravam tôdas as manifestações da vida terrena
sob o ponto de vista da etw'nidade, e assim lhes ilnprimiam uma
significação profunda e séria. Antes de cada ação perguntavam:
4'Que .relação tem isto com a eternidade~" Também tu, antes de
tudo o que fizeres ou planejares, reflete: "Que vale ~sto para a
etérnidade ?"
(A Religião e a, ./uventude)

- 28-
Lição VII

Quando Jesus
completou trinta
anos, deixou a ci-
dade de Nazaré"
ondemor aya"a
fim de darcdmêçp
à sua vida públi-
ca, isto é, a f~m
de ensinar a sua
doutrina a:,todos
os povos;
Principiou
sua pregação ,pe~­
correndo aste:rras
da Palestina. Logo
de início es.colheu '
doze homens, que ..
o seguissem e lhe
ouvissem mais de
perto os seus .ensinamentós, por vêzes confidenciais. Na
maioria eram êles humildes pescadores, e foram ao depoÍ$
chamados Apóstolos, que significa enviados, porque de fato
foram por Jesus enviados a tôdas as partes da térra com' a
·finalidade de pregar a sua doutrina.
Muitos eram os que escutavam os ensinamentos de JeslÍS~
mas nem todos chegavam acompteender .comd é queêsse
homem tão humilde, simples e pobre pudesse ser o Rei, o
Salv~dor que Deus lhes havia prom~tido.Foi então que :mIe.
para mostrar que era Deus e assim le'var os homens a acre:"
ditar naqv.ilO que dizia, começou a fazer milagres, .confirmandc,l

- 29-
 com êles as suas palavras. Milagres são coisas extraordinárias
que só peus pode realizar, porque é Onipotente. \
/. Por isso é que Jesus perdoava aos p~cadores que se arre-
peridiam;consolava os que sofriam; sarava os doentes, tor-
nava a dar a vista aos cegos, fazia com que os paralíticos·
caminhassem, e até fêz alguns mortos ressuscitarem .
•
Dêsse modo, muitos começaram a crer em sua divindade.
- Jesus continuou fazendo o bem a todos, durante três anos,
Muita gente houve que O procuravà por dias e dias
inteiros, e Nosso Senhor para lhes dar de comer multiplicava
os pães e peixes.
E que é que Jesus dizia a essa gente? - Ensinava-lhes a
-conhecera .Pai.celestial, a.-amá-lo"ie 'a'Servi"lo''CoTIl'ardor. -.'
Falava-lhes da felicidade sem fim que Deus tem preparada
para todo aquele que "ama a De1,1s sôbre tôdas as coisas, e
ao próximo como a si mesmo" .
.Falava-Ihes do amor que devemos ter para com todos os
homens, amigos ou inimigos, e lhes anunciava que daí apouco
deveria morrer crucificado. Suas palavras chegavam até os
corações mais perversos, e neles despertavam: desejos de ser
bons e de amar a Deus.
Jesus Cristo nos ensinou a praticar a caridade, o sofri-
mento e a oração, e tais ensinamentos :Ele no~los deu não só
com as palavras, mas ainda por meio de seu Ínesmo exemplo ..
Essa é a razão por que dizemos que Jesus Cristo é o Mestre,
cujas lições devemos aprender, e o Modêlo, cujos exemplos
devemos imitar.
Os ensinamentos de Jesus foram. recOlhidos por seus
discípulos, num íivro preciosíssimo que se cham~ Evangelho.

Questionário: 1. Quando foi que Jesus começou sua vida pública? -

2. Quantos eram os Apóstolos?'~ 3. Quais eram os ensinamentos que Jesus
pregava às gentes? - 4, Ond0 está contida a doutrina de Jesus .. Cristo?

- 30-

',' ".'
 , , I . '
'o Filho de Deus-Pai, Nasceu pequeno e PObr,e,
Do Céu eter'(l-aluz, Na gruta de B'elém; •
. Tomou ao vir ao mundo Viveu trinta etrês anos;
O nome de Jesus. Passo1i fazendo o bem.

*
PENSAMENTO: São Francisco de Sales dizia: "Se eu souber que uma
só fibra ·do meu coração não é para ,Deus, e não é segundq o que
quer, arrancá-Ia-ei imediatamente". .

P ARA SER FELIZ

Um aI).cião 'deixou condensadas, em' oito pontos, as observações
da sua larga experiência sôbre o segrêdo de se ter paz e felicidade.
Ei-las:
1.° As orações da nran:hã e à noite, nunca atrasaram o tra-,
balho.
2.° O trabalho no domingo nunca enriqueceu a ninguém.>
. I ... ·
3.° A blasfêmia traz desgraças; nunca VI um 1;llasfemo VIver
;;ranquilo e morrer em' paz.
4.°. Um filho rebelde para com· os seus pais, cedo ou tarde é,
castigado de um modb exemplar e quase sempre na vida
presente.
5.° O ódio é um cancerno coração. Os bens roubados nunca
prosperam.
6,° As esmolas e obras de caridade nunca levaram ninguém à
p6breza. ~.:.
,
'.

7:° Muito caro se paga na velhice as loucuras Çla mocidade.

8.° Enfim (e é o ponto principal), quanto mais alguém fôr
, atrevido contra Deus durante a vidá, tanto 'mais treme na
hora da morte. ,
eVerdade e LlLZ)
-.31 -
 Jesus Cristo é o Filho de Deus que se fêz homem para
nos livrar do pecado e para rios dar um exemplo devida.
Dur,ante sua vida mortal, Êle nos ensinou o caminho do Céu
/ comas aQões e com a palavra, confirmando sua doutrina com

- 32 -
milagres. Aconteceu, porém,' que muitos ,invejosos procura-
vam matá-lo. E infelizmente o consegufrarh, com a ajuda de
um de seus apóstolos, um dês ses doze'homens que .Jesl.lS havia
escolhido para que o acomp~nhassení mais de perto e pudes-
sem assim aprender melhor os seus ensinamentos.Ê:sse hó-
mem foi o traidor de Jesus e se chamava Judas Iscariotes; o
seu vício principal era a avareza. Ao saber que os inimigos
de Jesus queriam prende-lo, êle se apresen~ou prometendo-
lhes entregá-lo em suas mãos, contanto que lhe dessem di-
nheiro; e êles lhe deram trinta moedas de prata.
Jesus Cristo, sendo Deus, sabia que Judas· o haveria de
trair, tanto assim, que Ê:le já tinha dito antes: Eis que eu
vou á Jerusalém, e aí me crucificarão, mas ao terceiro dia
eu ressuscitarei".
Jesus p~deria salvar-nos sofrendo muito menos do que
sofreu. Entretanto, Ê:le quis ser flagelado, esbofeteado, in-
sultado de todo o jeito, percorrer tão dolorosamente o cami~
nho do Calvário, e por fim morrer pregado J,luma cruz, com
o fim de nos fazer ver e sentirqu,e' coisa horrível é o pecado,
e quão grande é o· amor que Ê:le tem para conosco.
Foi assim que Jesus completou a obra da nossa Reden-
ção, livrando-nos do p~cado e da eterna condenação, pois poi'
meio de tantos merecimentos que Ê:le adquiriu com sua Pai":
xão e Morte· tornou anos dar a possibilidade de viver em sua
santa Graça e d~ irmos gozar de sua compan,hia eternamente
feliz no Céu.
Devemos estar muito atentos para um partfcular: Jesus
. morreu como homem, porque como Deus. não podia padecer
nem morrer.
Quem governava a Judéia nessa ocasião era Pôncio Pila- .
tos, representante do Imperador de Eoma, que é quem domi-
nava tôda a Palestina. E' porisso que no Credo nós dizemos:
U Padeceu sob o' poder de Pôncio Pilatos". Querido menino ou

menina, fala com Jesus assim:, "Jesus, eu quero com os meus

pequenos sacrifícios unir-me ao teu grande Sacrifício, para
salvar a minha alma e ajudar-te a salvar as almas! .

- 33 -
 ,'Ato de contrição: Meu, Deus, arrependo-me de todo a
coração dos meus pecados, e os odeio e detesto como ofensa
à Vossa Majestade infinita, causada morte do vosso divino
F;ilho Jesus, e minha TUína espiTitual.Não quero mais come:..
tê-los 'no futuro, ,e prOponho fugir das ocasiões de pecaL
Senhor, misericórdia! Perdoài-me!

Enquanto o corpo de Jesus estava na sepultui'a, sua alma

foi até o Limbo, que é o lugar para onde iam as almas dos
justos, masque não podiam entrar no Céu, até que suas
portas não fôssem abertas pelos méritos de Jesus Cristo,
) adquiridos na sua Paixão e Morte. O :i:Jimbo é agora o lugar
para onde vão as almas dos que morrem sem Batismo, mas
sem pecado m o r t a l . '
A 'alma de Jesus esteve no Limbo, a fim de consolar os
que aí esperavam esta sua visita, desde tanto tempo! . : . Adão,
Eva, Noé, Moisés, São João Batista, São José ...
Isso é o que entendemos dizer, ao recitar no Credo:
"desceu aos infernos".

Antes de morrer, Jesus Cristo quis demonstrar-nos quanto

,nos amava, e para não. nos deixar sàzinhos neste. mundo,
procurou um meio de ficar sempre conosco, ainda mesmo de-
pois, de sua morte e ascensão ao Céu. Por isso foi que na
última C~ia quefêz com seus Apóstolos, na 5. a Feira-Santa,
dia anterior à sua morte, em uma grande e bonita saJa cha-
. mada Cenáculo, :t!:le instituiu o Sacramento da Eucaristia.
(( A EucaTistia é um Sacmmento que contém o verdadeim
Corpo e o verdadeiTo Sangue de Jesus Cristo, real e substan~
cialment~ pf,esente, debaixo das espécies ou aparências de pão
e. de vinho, pam nosso alimento espiritual".

- 34-
 Nessa circunstância solene,Jesus pegou um pedaço de
pão e erguendo os olhos ao Céu" deu gr~ças ao Eterno-Pai; j'
di5tribuiu~0 em seguida aos Apósto~os dizendo - "Tomái e ",
cómei: isto é o meu corpo!," Depois,' pegou o cálicé(que.
corresponde mais ou menos à nossa taça ou copo) contendo
um pouco de vinho, o abençoou e deu ,aos Apóstolos dizendo:
. "Tomai e bebei, êste é á meu Sangue, que ~erá derramadq
por vós, para a Temissão dos pecados". E acrescentou imedia-
tamente: "Fazei. isto e~ memória de ,
mim". Foi dêsse modo/
que 'Êle deu aos seus Apóstolos" ea todos os seus sucésSDrE)S
(Bispos e Sacerdotes) 'o poder de celebrar a santa Missa.
Desde então, querido menino ou menina, Jesus fica .conosco,
prisioneiro do altar. 'rodos os dias Êle espera que nós Ovam9s
receber na sagrada Comunhão e lhe contemos as ,nossas ;
máguas e as nossas alegrias.,
Recebâmo-lo com frequência, e o nosso peito será nesse
momento o lugar mais santo, e a nossa alma poderá cha-'
mar-se Paraíso, pois que nela repousa o Rei da Jelicidade.

*
Questionário: 1. "Quem é Jesus Cristo? - 2, Que nos ensin,ou Êle du~
rante sua vida mortal? - 3. Que é ó Limbo? -=-- 4, Que quer dizer "des-
ceu aos" infernos"? -:- '5. Queéa Eucaristia? - , 6, Quando foi queÊle
a instituiu? - 7. Que palavras Nosso SenhOr usou para instituir êsse Sacra-'
mento? 2-- 8. Qual foi ° poder que Jesus deu aos Apóstolos e, na pessoa: dêles,
aos Bisp~se Sacerdotes? '

Como homem é que Êle Para salvar minha alma

Assim padecia, Padeceu Jesus
Porque como Deus H orriveis tormentos
SofTer não podia. E morreu na Cruz.

-35 -
\ "
, ~.- Dizei-me: o que é a hóstia,
Antes da consagração?
- Um pouco de trigo apenas,
Um pedacinho de pão.
,'~ E depois de consagrado
() pão? Que mistério há nisto?
- Já não é pão! ... E' o Corpo
Divino de Je.susCristo!
- E Jesus está vivo ou morto
Destas espécies no véu?
- Vivo! ... Vivo! realmente,
Assim como está no Céu.
~ E credes Jesus presente
Sob a aparência de pão?
- Creio! ... e quero recebê-lo
Na sagrada Comunhão!

*
PENSAMENTO: .Jouffoy, célebre filosófo e professor da Universidade de
'Paris, convertido ao catolicismo, dizia à hora da morte: "Conheço um livrinho
'que até as crianças lêem e entendem, e na qual estãa resolvidos todos ,os
~.randes problemas da vida. Lêde-of Êste livrinho é° Catecismo!"

J ovem, queres sair vencedor da luta contra as tentações ~ Não

;esqueças as palavras do Salvador, enão permitas que a fome enfra-'
'queça a tu!], alma. Lê 'atentamente os ensinamentos do Senhor, que
não dão margem a' dúvidas: "Se comerdes minha carne e beberdes
meu sangue, tereis a vida em vós" (S. João 6,53) "Quem me comer
viverá por meio de mim" (S. João 6,58) - "Quem comer minha
'carne e beber meu sangue, terá a vida eterna, ,e eu o ress,uscitarei
no último dia" ~S. João 6,59). Palavras encantadoras! Sublimes
prorriessas !
Quando os Sarracenos sitiavam a, cidadela de Assis, e no en-
tusiasmo da vitória, já escalavam .as muralhas, Santa Clara tomou
'o Ostensório e apareceu sôbre os muros. Do Santíssimo saíam raios
'ofuscantes, de maneira que os assaltantes, tomados de terror pânico,
'c~íam para o fundo. Os atacantes Iugiram e o convento de Assis,
,fortaleza de vida piedosa, ficou libertado.
Tõda alma é uma cidadela assim, uma mansão divina. Onde
poderás procurar auxílio, quando os selvagens sarracenos das paixões
-e tentações impetuosas se assanharem em roda do f6rte de tua alma,
:senãp no Sacramento do Altar, no Pão dos Fortes?!
(A Religião e a Juventude)

-36 -
, Lição IX

Jesus havia dito que

no terceiro dia depois de
sua morte ressuscitaria. E
a;:;sim aconteceu. No do-
mingo, bem de manhã,
Jesus por um ato de seu
infinito poder, ressuscitou
dentre os mortos.
"Ressuscitou quer di-
zer que sua alma gloriosa
tornou a juntar-se com
seu corpo, agora também
glorioso, para nunca mais
morrer".
No momento da R~s­
~urreição houve um gran-
de terremoto, eum anjo
baixou dó céu, afastou a
pedra do sepulcro e 'sen-
tou-se sôbre ela. Seu rosto
resplandecia como o sol,
e suas vestes eram brancas como a neve.' Os soldados aterro--
rizados, fugiram.
Nêste mesmo dia, Jesus apàreceu à\sua SSma. Mãe, que
se alegrou extraordinàriamente por vei: o seu Filho Divino. '
Jesus apareceu também a Simão Pedro, aos discípulos de,
Emaús, e aos apóstolos no Cenáculo. Fài nesta ocasião qU,e'
Jesus lhes disse: <lA paz esteja convosco! A:ssim como o meu~,

- 37-
 Pai me enviou q Mim, assim Eu vos €nvio a, vós". Em seguida
soprou sôbre êles, e lhes deu o poder de perdoar os pecados,
,'dizendo: "Recebei o Espírito Santo; aquêles 'aos quais per-
, . doardes os. pecados ser-l1i~s-ão perdôados, e àquêles, a quem
os retiverdes serão retidos" .
. Com estas palavras Jesus Cristo instituiu o Sacramento
'da "Confissão ou Penitência";

\,
Nesta ocasIao, o apóstolo Tomé, não estava presente, e
" quando. os apóstolos lhe contaram qUe o Senhor lhes havia
apareCido, êle não quis acreditar. E acrescentou: "E não héi
de acreditar enquanto eU não vir em suas mãos as chagas
prQduzidas pelos cravos, e nelas não puser o meu d~do".
, E Jesus foi tão bom; que oito dias depois voltou a apa-
'recer no CenácÚlo e os cumprimentou de novo cbm as mesmas
palavras: "A paz esteja con~osco".Efoi logo dizendo, a Tomé:
,"Aqui estão as minha;s mãOs. Põe o teu dedo nas chagas e
não sejas incrédulo!" '
Envergonhado por sua teimosia, Tomé lançou-se aos pés
dê Jesus e exclamou: "Meu Senhor e meu Deusl" '
Jesus acrescentou: "Porque me viste, creste; feliz~s aquê-
les, que não me vêem e acreditam!"
Na Santa Missa quando o sacerdote ergue a Sagrada
Hóstia e, logo depois; o. Cálice, repete também tu as palavras
de Tomé: "Meu Senhor e meu Deus!" Elas encerram um pro-
"fundo ato qe,Fé, eforamenriqueCidas pela Igreja com 7 anos
"de indulgência. .

Depois da sua ressurreição, N. Senhor ficou aihda qua-

renta dias na terra para acabar de instruir os seus Apóstolos.
Por fim, Êle lhes disse: "Ide, ensinai a tôdas as gentes, bati-
zando-as em Nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo.
'Aqu€le que crêr e jorbatizado, se salvará; aquêle que não

~ 38-
 crer se condenard/. Depois," í!:le os conduzIu até o monte ci~s
,oliveiras, e' erguendo as mãos os abençoou. Enquanto os
abençoava foi subindo, su]:Jin<iosempre mais' até que uma
e
nuvem o escondeu aos olhos dos Apóstolos de MariaSantís-
·sima. Como êles alí 'ficassem contos olhos pregados no .céu,
apareceram-lhes dois Anjos que lhes disseram: "Ê,sse Jesus
vottará do céu, do mesmo modo como acabais de vê-lo subir" .
. Jesus Cristo subiu ao Céu, pára tomar posse ,do réülo
que Êle havia conquistádo com a sua mórte, e para preparar
para nós um tronó de glória, e também para interceder por
nós junto a seu Pai Eterno. ,
Os Apóstolos voltaram a jerusale~, tristes, por estarem
sem Jesus, mas confortados pelas palavras que acabavam de
ouvir dos Anjos; e foràm reunir-se no Cenáculo onde com
Maria Santíssima ficaram rezando, à espera· da vinda do
Espírito Santo que Jesus lhes prometera.
*
Questionário: 1. Quando é que Jesus ressuscitou? 2. A quem Jesus apa- -
reccu? - 3. Conte a história de Santo Tomé. - 4. Quando foi que! Je&us ,.:.",
subiu ao Céu? ',- 5. De que modo Êle 'subiu ao Céu? - 6. Que énC;à:rg(l"
Êle deixou aos seus Apóstolos?- 7. Pará qve fim Jesus Cristo subiu ao
Céu?
*

N o terceiro dia A maior das festas

Depois da Paixão Do povo cristãó
Se deu o prodígio É a Páscoa ou Domingo
Da Ressurreição. Da Ressurreição.

Com seu discípulos Depois erg'lfendo-se

Entre alegrias Dentro de um véu
Jesus esteve De brancas nuvens,
Quarenta dias. S'ubi'll ao Céu!

-39 -
 PENSAMENTO: Se tôdasas criaturas têm por nobre 'destino 'se~vir a
Deus, num grandioso cântico de homenagem ,aos seus infinitos atributos, por
que só o homem há de, reagir e não querer servi-Lo?
/

PARA QUE SERVE~

. Voltava do colégio uma criança, contente pelos premlOS que

obtivera. Ao abraçá~la, seu pai cheio de satisfação lhe diz: "Muita
alegria sinto ao ver~te premiado em português e matemática; porém,
êsse prêmio de catecismo para que serve? Êle não te abrirá ne-
nhuma porta no mundo". O menino pensou um instante, e depois
,respondeu: "É verdade, meu pai, que o catecismo não me abrirá <

nenhuma porta para o mundo, mas abrir-me-á as portas' do Céu!"

Eis para que serve o Catecismo. Hoje se cuida de tôdas as
ciências para se obter no mundo o que chamam "boa colocação".
Entretanto, as portas do Céu continuam fechadas para os sábios
do mundo!
(Verdade e Luz)
 Quando reci-
tamos o Credo di-
zemos: "Donde"há
de vir a julgar os
vivos e os mor-
tos". Sim, Jesus'
Cristo virá para
,julgar a todos,
bons e maus, no
fim do mundo.
Para cada um de
nós, êste mundo
termina no mo-
mento da morte.
Chegará, porém,
o dia em que tam-
bém o mundo aca-
bará para todos.
Quando? Não
o sabemos. N. Senhor não disse quando seria o momento;
porém, indicou alguns sinais que mostrariam o fim dêste
mundo. Eis alguns:
1- Muitos homens ~e afastaIlão de Déus e desprezarão
sua lei divina.
2 O Evangelho será pregado na terra' inteira,
3- Os Judeus converter-se-ão à religião cristã.
4 ..:::.. Aparecerá o Anti-Cristo, que com suas, palavras e
falsos milagres, fará uma guerra cruel à Igreja e
enganará a muitos. I •

-'41 -
 5 Virão~ épocas de muita carestia, pestes', guerras, ter-
remotos, inundações, etc.
-- ',
..

O sinal, porem, mílis .claro· será a· natureza:. O sol. se

escurecerá; alua tingirTse-á de sangue; as estréIas cairão; a
terra, tremerá e dela sairá um· fogo tão terrível que em ·poucos
momentos destruir;;ihqmens, animªis, cidadés e florestas.
No "Credo" dizemds tâmbém: "Creio na (iessurreiçãoda
carne". A ressurreiçãQ' da carné quer dizer que no fim do
mundo nós todos haveremos de ressusCitar, e então cada alma
retomará o corpo que teve nesta vida. .
Um A,njo dirá: "Levantai-vos, mortos, e vinde ao JÚizo".
Esta voz será a Ordem da Ressurreição da carne.
No fim do' muncloos bd~s irão para p céu, e (i)S maus
para o inferno, com o corpo e com a almà.Presentemehte,
osbóns estão no céu, e os maus no inferno, mas sàmente com
a alma. No dià do Juizo. final é que a alma santa se unirá ao
seu corpoentãü glorioso, eà aJma condenada se unirá aum
corpo horrendo ..
Em nós, o principal éa. alma; um corpo sem alma, não
sofre nem goza. A alma, 1pesmo separada do corpo, goza da
felicidade eterna do Céu, 'ou ~ofre os tormentos horríveis do
inferno.
Aquéles que falam mal e zombàm' da' Religião, . dos sa-
cerdotes, dos bonscrü;;tãos, êsses falam mal e zombam do
mesmo Jesus Cristo, e no dia do Juizo. receberão o merecido
castigo. Aquéles, porém, que cumpriram os MandamentQs de
Deus e da Igrejà,. e receberam Os Sacramentos, praticaram
obras boas, e cumpriram a vontade de Deus, ésses receberão
. o prémio eterno de Deus no Céu.

*
Questionário: .1. Quando' é que Jesus Cristo vü'á para julgar os bon~ e
os maus? - 2. Quais .são os sinais que hão de anunciar o fim dêste mundo? -
3. Que quer dizer que JeslJs Cristo julgàrá os vivos e os mortos? - 4. Queq~er
dizer "Ressurreição da. carne"? - 5. Como serão 6s corpos dos bons e os dos
maus?

- 42 -
No próprio 'instante da morte Mas no final do j'lllgamento
Contas lhe havemos de daT o
Dirá Juiz 'Supremo
De todos os nossos atas: Aos bons: "Vinde para o
.~ o j1liZÓ' particulaT. Céu!"',
E aos maus: "Ide paTa o
, inferno!"
E apenas se acaba o curso Ninguém quando o
sabe
Dêste viver transitório, mundo
As almas têm por' sentença J Terá fim; ninguém diz; o
Cé~l, infeTno ou purgatório. Mas p'Ta nossa alma
busquemos
Uma sentença feliz.

*
PENSAMENTO: Assim corro o fil,ho. pródigo .só· encontrou mis~riq e fome
·Ionge do coso pote,.J1o, ossim só enconthi remorso e desossossêgo quem
abandono o Deus·.

Um hOn1en1l dado unicaménte aos gozos, dizia no leito de morte:

"Por epitáf.io quero está inscrição: Aqui jaz alguém que deixou êste
mUlldo,sem saber por que. nêle estava"; .
'1'010! Para que há sol ~ Para aquecer e iluminar, Para que
há chuva ~ Para fer.tilizar. Ea floresta? Afim de purificar o ar.
Tudo tem Slla finalidade. E o homem para que vive? Somente a
sua existência não teria finalidade? É só tomar" o Catecismo e ler
as primeiras páginas: "Para que fim foi criado o homem~" Ah!
Aqui está o ,que. procuro: "Pará conhecer a Deus, amá-lo, servi-lo
e com isso ganhar a -vida eterna". É esta, pois, a finalidade .da '
vida? É para isso que estamos nesta terra? Não .é, portanto, para
ajuntar muito dinheiro? não é para comer muito e bem? Não é
para buscar continuamente' diversões, esportes~· Não! Bem o~1tra e
mais nobre é a nossa finalidade, embora seja por vêzes muito difícil
servir, a Deus!

'13 -
 É árduo co~bater as riosSas inclinB:ções, os nossos caprichos ...
Nos~a vida será uma luta continuada, se quisermos permanecer com
Deus. No entanto, a finalidade da existência humana não.é a vida
temporal, mas sim a eterna. Se devo lutar, sei que com essa peleja
estou combatendo pelo Sumo Bem I
(A Religião e a Juventude)

- 441 .-
Lição Xl ..

Quando Jesus chegou à idade de trinta anos, deixou a

cidade de Nazaré para dar comêço à sua vida pública, isto
é, para ensinar ~ sua doutrina aos povos. Nessa mesma
ocasião, São João Batista, já pregaya a penitência nas mar-
gens do rio Jordão e com suas águas batizava .os pecadores
arrependidos. 1!:sse batismo com água significava que a peni-
tência e o arrependimento tinham purificado a alma, assim
como a água lava e pur~fica o corpo.
Jesus não tinha nem sequer sombra de pecado; entre-
tanto, 1!:le tinha vindo a êste' mundo para salvar os homens e

- 45 -
 tinha tomado sôbresi todos os pecadOs do munqo afim de
expiá-los. Por isso; quis começar sua vida pública recebendo
o Batismo de penitência que êle pregava aos pecadores.
Aconteceu que estando Jesus para sair das águas do rio
Jordão, o Céu.se abriu, e de lá se fêz ouvir a voz do Pai Celeste,
que assim dizia: "Êste é o meu Filho muito amado, em quem
pus tôdas as minhas complacências; escutai-o!" E ao mesmo
tempo; que se ouviam esta~ palavras, ó Esprito Sant~,em
forma de pomba, pairou sôbre a c~beç~ de Jesus. ,.
Isto não quer dizer absolutamente que o Espírito Santt;>
tenha esta forma, pois que sendo Deus, é espírito puríssimo,
assim corno o Pai e o Filho. Nos quadros e imagens costuma-se
representar _dêsse modo o Espírito Santo, porque foi assim
. que Êle se apresentou no Batismo de Jesus.
. O Espírito Santo 'é a Terceira Pessoa da Santíssima
Trindade.

Jesus;· r;ta última Ceia, prometeu aos Apóstolos enviar o

Espírito Santo e pediu-lhes que só saíssem de Jerusalém
depois que O tivessem recebido. E isso realmente sucedeu no
dia' de Pentecostes, cincoentá dias depois da Pás.coa da
Ressurreição. . .
LembraÇlos da promessa de Jesus, os Apóstolos se reuni-
ram no Cenáculo em Jerusalém. Com êles achava-se Maria
Santíssima e também muitos outros discípulos.
Na manhã do décimo dia, desde que êles ali estavam.
reunidos~ aproximadamente às nove horas, ouviu-se vindo do
Céu um rumor e um estrondo que parecia o de um vento
ímpétuoso, y ao mesmo teITlPo apareceram l)1uita$ líng:uas
.
de fogo, que foram pousar sôbre cada . um dos Apóstolos.
Nesse instante os Apóstolos sentiram-se cheios do Espírito
Santo. Antes, êles eram ignorantes, fracos e covardes; agora,
ao invés, sentiam-se sábios, fortes e valentes. Perceberam que
compreendiam mais a fundo a doutrina de Cristo,. e começa- \

ram a falar com entusiasmo tal, que convertiam aos quê os

- 46-
 escutavam, maravilhadós,de vê-los, de humildes pescÇldores,
transformados em poderosos. defensores de Cristo! .
Tôdas essas maravilhas deviam-se ao fato de terem êles '
recebido o "Espírito-Santo que. é a Terceira Pessoa da San-
tíssimCf Trindade, verdadeiro Deus como o Pai e o Filho, e
igualmente sábio, poderoso, justo e eterno".
O' Pai ama o Filho e o Filho ama o Pai, e êste amor,
recípr'oco e infinito é o Espírito-Santo.
'Todos nós, Cristãos, recebemos também o Espírito Santo.
Isto sé dá no momento do Batismo. Além do Batismo, há
também um Sacramento especial que nos dá ,o Espírito Santo
com todos os seus dons: é o Sacramento da Crisma ou Con-
firmação que nos faz soldados de Jesus Cristo, porque nos
, dá as fôrças necessáriàs para difundir e defender a doutrina
de Cristo.
"Os dons do Espírito-Santo são sete": \,

1 -'- Sabedoria; 2 - Entendimento; 3 - Conselho; 4 ~.

Fortaleza; 5 - Ciência; 6 - Piedade; '] -'- Temo'!: de Deus.
Nós devemos ser fiéis ao' Espírito Santo, "conservando a
pur~za de nossa alma",já que Deus não pode absolutamente
habitar em uma allna que está em pecado mortal, e "obe-
, .decendo às suas inspirações, pedind'o-lheque nos ilumine e
. nos dê o amor de Deu.s".
Seria tão bom e vantajoso para nós se repetíssemos com
frequência est,a oração: "Vinde, ô Espírito-Santo, abrasai os' ''1

,nossos corações, acendendo neles o fogo do vosso amor!"

.*
Questionário: 1. Quem foi que batizou Jesus? - 2. Por que Êlc quis
ser' batizado? - 3. Quais foram as palavras que b Eterno-Pai disse nessa
~casião? -'-- 4. Em que dia e como descell o Espírito-Santo, sôbre os Apóstolos?
- 5. Quem. é o Espírito-Santo? - 6. Quando'o recebemos pela primeira vez?
- 7. Qual é o Sácramento que no~ dá de 'modo especial o Espírito-Santo?
. - 8, Quais os, seus dons e quais os nossos deveres para com Êle?

~ 47-
 o divino Espírito-Santo, Depois, em línguas de fogo,
Todo ampr e claridade No Cef!,áculo apareceu,
É a Terceira Pessoa E' os coraçõe~ dos Apóstolos
Da Santíssima Trindade. De jôrça e calor encheu. '

Êste Espírito inefável Peçamos humildes, sempre,

Forma de pomba tomou Nos trabalhos e no pranto.
Quando São João Batista A luz, a jôrça, o conselho,
Nosso Senhor batizou. Os dons do, Espíritq~Santo.

*
PENSAMENTO: Hoje temos rádios, televisão, pra'ias, modas, vestidos de
'fantasio, avií'ieso jato e ate bombos, atómicos. .. Mos de 'que vale tudo isso,
,;se o homem não' encontro o cominho do verdadeiro felicidade?

João Papini, escritor de nomeada, e autor de uma "Vida de

, Cristo", era incrédulo e furioso anti-católico. Converteu-se ouvindo
'a lição de catecismo, que sua espôsa ,da;va aos seus filhos,' quando,
heroicamente os preparava para a Primeira-Comunhão.
Agostinho Cauchy, barão e célebre matemático francês (1857)
e membro da Academia de, Ciências, tôdas as semanas dava uma
hora de Catecismo. .
Alexandre Volta, de fama mundial no 'campo da física, e inven-
tor da pilha elétrica (1827), todos os domingos ensinava o Catecismo
às crianças de sua Paróquia. ' ,
Napoleão I, quando exilado na ilha de Santa Helena, ensinava
o Catecismo. Foi êle quem preparou para a Primeira-Comunhão a
, filhinha do general BertraI;ld. .
Gerson, chanceler da Sorbona, ensinava Catecismo aos meninos
.mais pobres da Paróquia. Alguns professores da Universidade de
Paris viam isso com maus, olhos. Respondeu o grande sábio: "Se o
Irei me nomeasse preceptor, do príncipe, ninguém me repr~enderia.
Então por que me criticam por eu ensinar estas crianças que são
filhas de Deus ~ "

- 48 -
· Litão xn

l\!{uito tempo antes do nascim.ento

d.e Jesus, Deus mandou ao mundo um
homem muito' bom e sábio. Chama-
va-se Moisés.
, .
Foi a êle que D~us entregou a Lei,
para ser transmitida ao~ homens. Para
êsse fim, um dia Deus chamou Moisés até o alto do monte
Sinai. Aí :Ê:le lhe apareceu no meio de nuvens resplandescen-
tes, entre o troar de tro~ões eo clangor de trombetas. Com voz
solene· o Senhor entregou a Moisés as "duas tábuas da Lei",
nas quais. estavam escritos os dez maridamentos: era o.
"Decálogo" .
Os mandamentos -. Como a mesma palavra indica, êles
"mandam cumprir" aquilo que Deus determina,ou seja, fazer
o que é bom e evitar o que é mau. Por exemplo: amar e res-
peitar os nossos pais é coisa boa; não devemos roubar porque
isso é mau.
- 49-
 Os mandamentos da Lei de Deus são dez:
Amar a Deus sôbre tôdas, as coisas;
Não tomar seu santo ;Nome 'em vão;
Guardar os domingcise. festas;
Honrar Pai e Mãe;
Não matar;
Não pecar contra a castidade;
Não furtar;
Não levantar falso testemunho;
. Não ,desejar a mulher do próxi;mo;
Não cobiçar as coisas alheias.
J esU:~ Cristo, aos trinta anos, saiu de Nazarépara ensinar
. a sua doutrina a todos 9S homens, isto é, para lembrar-lhes
, os mandamentos da lei de Deus, que êles~ haviam esqpecido;
e também para explicá-los. Por isso Êle foi o primeiro· a
cumprí-Ios.
Jesus diss~: "Quem me ama. ~umpre. os meus man-
damentos" '.
Quem não cumpre os mandamentos não ama a Deus.

Os ,dois grandes mandamentos que Jesus relembrou e

explic?,u são:
1- "Amar a Deús sôbre tôdas as coisas" .
. ,Quer dizer que devemos adorar a Deus, isto é, amá-lo
maís do que a . qualquer outro, mais do que a nossos pais,
iimãos, parentes, amigos ... ; crer e esperar. nêle, porque Êle
nos deu a vida da allna e do corpo.
2 - "Amar ao próximo como a nós mesmos".
Quer. isso dizer que devemos amar a todos os que nos
rodeiam (pobres, ricos, enfermos, amigos, inimigos), desejan- ,

- 50-
do~lhes todo o bem que desejamos que nos façam a nós.'
Quem n~o ama o próximo não ama a Deus., .
Nêst~s dois grandes Mandamentos estão
demais. .
Curnprir os Mandamentos é üu.mprir a vontade d~ Deus.'
J esusCristo disse: "Nem todos os. que dizem "Senhor! Se-
nhor!" entrarão nQreinodo Céu, mas sim os que cumprem a
vontade de meu Pai"." ..' '. ..~
Com esta afirmaçãoÊle nos quis ensinar qúe para nbs
salvar.mos, é necessário obedecer aos Mandamentos.
Todos os Mandamentos podem e' devem serpraticadós,
visto como, sendo Deus infinitamente bom e justo, não nos
haveria de obrigar a coisas que. não pudéssemos cumprir.
Por meio do santo Batismo, fizemos a promessa de cutn-
. prir todos os Mandamentos, porque por nÓs .mesmos, ou por.
meió dos nossospadtinhos, .renunciamos aó demónio, às suas'
pompas e às suas obras. E isto 'quer precisamente. significar
que prometemos fazer não Q m~l, mas sim o bém.

,*
i Questionários: L Como foi que Deus entregou á Moisés as tábuas da
Lei? - 2 . Que' é o Decálogo? .,..,--' 3, Quem foi que' veio à terrá para re-,
lembrar e explicar os Ma.ndam·entos aos homens? ~ 4. Quais são os dois gran- '.' .
....' ' . . ' '
des mandamentos" contidos no Decálogo?

. ..
Tôda divina Lei resume-se, em verdade,
Num só . preceito: o Amor,
' .
a Caridade!

*
PENSAMENTO: "Ninguém pode v:er as coisas do Céu,' se tem os olh~
cravados na' terra".

- 51 :--
 Um enviado de Atenas' à'côrte de, Relipe' d~Mâcedô;:iial ,exaltou
'-certa vez com entusiasmo l sua ,pátria Atenas l como a mais bela 'ci-
dade do mundo. Felipe pediu então ao enviado que lhe esboça,ss\'
.os contornos da cidade. Vendo-os l o rei ficou encantado e ()xclamou:
"Preciso conquistar essa cidade, custe o que, custar'! II \

. Oral qual é a cidade que precisas conquistár? - Tua: pátria,

;eterna, ' o. reino dos Céus. E te esforças seriamente por possui-la?
Combates por ela? A Lei de .Deus é·para o jovem realmente reli-
giosó .a lei básica, à" qual devem submeter-se igualmente re1se-
pobres, e cuja observância não somente não é vergonha,mas deve
praticar-se francamente, diante de todos, sem respeito humano: êste
:será Ó, caminho certo para a cortquistade' tua vercladeira pátria!
(A Religião e a Juventude)

I.

- 52-'
 Quando desobedece-
mos a algum dos Manda-
mentos, cometemos um
pecado. O pecado é uma
desobediência voluntária
à lei de Deus.
R e cor'd e ~ o s que
"Deus conhece tudo, até
mesmo os nossos pensa'-
mentos". ltle vê, e sabe.
como fazemos as nossas
áçõeS, ~le conhece a nossa
"intençãq". ,Quem pratica
o mál sem saber, '~;não
peca"; mas se fazemos alo.
guma c9is~ crendo que é
um mal, e n tã o ".pec~-
, mós", muito embora a tal
coisa, em s1 mesma, não
seja má; .por, exemplo: Pe-
drinho estava certo de que
ria restade Santo Antônio
havia obrigação de assis-' ,
tir, à Missa; apesar Çlisso êle não quis ir. Pedrinho ,pecou.
Evitemos o pecado. Para conseguir isso, estudemos e pra-
tiquemos os Mandamentos.

Adão e Eva, 'nossos primeiros pais, ao desobedecer a Deus .

no Paraíso terrestre, peca~'ain gravemente .contra ~le. ~sse

- 58-
 pecado nós todos o temos, já ao nascer, como hera~ça muito
triste d.e tal desobediência.' Êle se chama ~'pecado original",
porque foi cometido na orig~m, no princípio da humanidade.
Êsse pecado se apaga com ,o santo Batismo. :

Tentação vem a ser a inclinação, o desejo, que senti-

mos muita~ vêzes de cometer o pecado. Por exemplo: ter desefo
de responder ,mal aó professor, de dizer palavras feias, de não
-ir à Missa aos domingos porque está frio, etc. etc .
.•, " Se nós não fazemos caso da tentação, se não fazemos o
_,que ela nos diz, então não cometemos pecado. .
éomete-~e pecado quando se faz o que a tentação quer.
Quando se peca assim, voluntàriamente, ou seja ,de pro-
pósito, querendo, o pecado ,se chaxua "atual". Quem não tem,
o uso da razão nãopode pecar:' ' . '
Pecado mortal. Quando se pratica uma ação má, grave,
, ou seçleixa de' cumprir uma obrigação import,ante, imposta
ou pela Lei de Deus, ou pela Igreja, ou, pelos deveres cio
nosso estado, então se comete o "pecádomortal". Para que
um pecado seja "mortal", é preciso que existam estas três
condições:
1) OmaI cometido deve ser g'rave, como por exemplo,
caluniar uma pessoa, dizendo dela coisas muito l'uins; u1atar
um homem; roubar umaquantía grande de dip.heiro.
2). Deve havercolUplé~p conhecimento, isto é, a pessoa
deve saber claramente queaquUdque ,ela está fazendo ofende
gravemente aDem;;
, 3) Deve ainda haver completo consentimento. E isso
acontece quando a pessoa "quer" mesmo fazer aquela a~ão,
sabendo perfeitamente que com ela Nosso Senhor será gra-
vemente ofendido.
Faltando uma dessd.s condições, o pecado não será mortal.
O pecado mortal sé cliama assim porque. mata em nossa
, àlma a vida da Graça" isto é,: a amizade com Deus. Com
- 54 -
 êsse pecado nós nos tornamos m,lmlgos cie Deus, e por isso
merecedores de seus castigos. Para. ficarmos de novo amigos
de Deus, é preciso confessar-nos;
Se não pudermos confessar-nos logo depoisde.tercome-
tido o pecado mortal, devemos fazer um ato de contrição
perfeita sincera, ficando sempre com a obrigação de nos
'confessarmos
, o mais depressa
,
possível.
Pecado venial. E' ,aquêle que se comete' quando se deso-
bedece ou à 'Lei de Deus, eH:! à Igreja, ao àos deveres de
nosso estado, em coisas leves~ ou· mesmo em coisas graves,
mas sem pleno conheéi,!ll'~nto ou consentimento.
"Venial" quer dizer perdoável, pois é maisf?-cilmente
perdoado que o pecado mortal. Não. há obrigação de confes-
sá-lo e pode ser perdoado por meio de um ato de arre-,
pendimento.
Os pecados veniais desagradam a Deus, mancham e en- .
fraquecem a alma. Devemos evitá-los a fim de não cairmos
em pecado ~ortal.

Ao cometer o pecado mortal, o homem não obedece ao seu

'Criador, não" ama' a Deus, que é Amor, Bondade e Miseri,-
córdiá infinita.
Pecando mortalmente, ohomeIí1 despreza a Deus, dando
mais importância a sí mesmo, a outras pessoas ou a outras
. cpisas .. Êle peca estandó no presença santíssima do Senhor.
Êle se torna escravo de seus desejos e caprichos. Mostra-se
ingrato a Deus que lhe deu a vida: .
O pecado de Adão e Eva nos trouxe como consequência os ' .
sofrimentos e a morte. Êssepecado foi tão grave que foi
. preciso Jesus vir ao mundo, sofrer' e morrer,a fim de nos
livrar das garras do demónio.
Cometer um pecado mortal é como se renovássemos a
Paixão e Morte de Jesus.
-_ 55 -
 Peca-sede muitas maneiras:
~or pensamento. Pensando em coiass .ruins, pensando
m.al dos outros, etc. Por exemplo: pensar 'que alguma pessoa
cometeu UI~aação má, sem saber co~ certeza se é ver~
dade ou não.
Por desejo. Quando desejamos algum mal a algl1;ém, ou
desejamos realmente fazer, algum mal. Por exemplo: desejar
que um amigo, que se indispôs conosco, sofra alguma desgraça.
'.
Por palavras. Quando se pronunciam palavras feias;
quando se fala mal dos outros, se insulta, se ofende, etc.
Por obras. Praticando uma ação má. Por exemplo: bri-
gar, roubar, machucar alguém,etc.
Por onrlssão. Deixando de cumprir os nossos deveres e
obrigações. Por exemplo: não assistir missa aos domingos;
não estudar as lições; não respeitar e não ajudar os nossos
pais, etc.

I
Questionário: 1. Quand9 cometemos pecado? - 2. Qual é o pecado ori-
ginal? - 3. Quando o pecado' é mortal? - 4.' Quando é venial? 5. De
quantas maneiras se pode pecar? '

" Entre tôdas as misérias o pecado é uma ofensti,

Dêste mundo desgraçado, Voluntária' feita a Deus;
A maior, a mais tremenda, Uma desobediência
E' cometer o pecado. Aos justos preceitos' seus.

PENSAMENTO: Perguntaram a' Santa Tamás, quando moribundo, que

dissesse o que mais tinha admirado na, terra. Respondeu êsse grande sábio e
santo: "ver um homem que se atreve a dormir em pecado mortal".

- 56-
-57 -
 ; ,

Os três primeiros
MandameiÍtos são:
1 - Amar a Deus
sôbre tôdas· as coisas
2 -- Não tomar
seu santo Nome em
vão.
3 -- GUardar os
domingos e festas.
Deus, antes de nos
impor os seus dez man-
damentos, afirmou:,
"Eu sou o Senhor teu
Deus!" Essas palavras
são como que uma
apres~ntàção, porque
N. S~nhor quer. dizer-
nos antes quem Êle é,
para exigir-nos ao de-
pois a obediência à sua·
Lei.
. Tendo~se dado a conhecer desta forma, Deus nos fala dos
deveres que-devemos ter para com Êle, em seus três primeiros
Mandamentos. Êles. nos falam do amor que precisamos
demonstrar a Deus, dono de· nossa vida.
Sendo Êle nosso Criador, é Êle o único Ser, que merece
que nós o amemos mais que a todos, e o único que tem
direito absoluto à nossa obediência. E' certamente amar a

- 58-

."',
 °
Deus o respeitar santamente seu Nome, e triloutEl,r-lhe as
honras que Êle merec~ como nosso Pai.

~'Amar a Deus sôbre tôdas as coisas".

e
Di~emos qué "Deus o Ser mais admirável que se pode •
dizer ou imaginar, ÍJ.lfÚüta,mente pom, sábio, justo, poderoso;
princípio e fim de tôdaS as coisas"., Deus é um só, é único;
portanto, "somente a Êlê devemos 'adorar".
Por ser nosso Criador e· Dono, Êle pode mandar o que
bem entende, e nó~ que somos seus filhos e suas criaturas,
temos obrigação de obedecer-lhe., '
Para amar a DeuS devemos conhecê-la, estudando a Re~
ligião. E se ,deveras oamamos, é necessáriO. dizê-lo, demohs-'
trá-lo, não somente 'com palavras, como ainda "rendendo-
lhe o culto" que ÊI~' merece,' "cumprindo seus mandamentos
e fazendo .sua vontade" . . ,
Deus nos criou não só para amá-lo, como também para
serví-lo. Por conseguinte, é nosso· dever. dedIcar' ao seu servíçO.
o nosso corpo com tôdas' as suas energias, e a nossa alma
com pua inteligência e vontade. .,
.Foi isto que afirmou Jesus Cristo: ",Amarás ao Senhor
teu Deus; comtôda a tua mente, de todo ateu coração e
comtôdas as tuas fôrças". .

Assim como o primeiro Mandamento nos manda "amar

a Deus sôbre .tôdas as coisas", também ,nos proíbe acreditar·'
em falsos deuses ou em alguma coisa que seja contrária à
Religião. ' ' .
: Quem adora uma pessoa, ànimal ou coisa, como se fôsse
Deus. comete um pecado que tem 'o, nome de idolatria . .
Nãd b,asta, porém, adorar a Deus de/qualquer modo; é
preciso que o adoremos
. como Êle .quer,
. . e não -como nós
queremQS

- 59-
 . . ' Assim como só. existe, um' Deus verdadeiro, da mesma
:, formasó.deve existir um só culto verdadeiro, uma só religião
,verdadeira. Tôdas as demais (protestantismo?" espiritismo,
etc.) são falsas. .
Pecam por superstição aquêles que acreditam em adivi-.
nhações, em bruxarias, em objetos ou ações que podem tra-
zer desgraça ou sorte. . ,
Deus proíbe que se venerem ou adorem imagens, 'está-
o tuas, etc. de falsos deuses. \ Ao contrário, porém, muito lhe.
agradaqué veneremos as imagens sagradas que representam
Nossa Senhora ou.os Santos, porque com êsse ato não estamos
,. i., i . '
. . ,
venerando a estattía mas sim a pessoa que elas represen-
tam. Portanto, é um pecado ;de sactUégio não rj:)speitar as
cpisa$ sagradas,' quer sejam imagens, estátuas, altares, cáli-
ces, igrejas, etc., quer sejam p~ssoas que estão 'consagradas
ao serviço de Deus (sacerdotes, religiosós" religiosas).
, ,

A Religião é uma virtude, ao passo que a superstição é

um pecado.

Questionário: 1. QuaIs são os três primeiros Mandamentos? - 2. Que

nos man'dam êles? - 3. Que é que nos diz Deus no 1.0 Mandamento? ..:.- 4.
Em qu~ consiste a idolatria e a superstição?

Digo e confesso o meu sinal

De eoração, E', a santa Cruz,
" Com todo o júbilo: Porquanto nela
. -'-'-' Eu sou cristão! Morreu Jesus.
Sou batizado, E firme espero
E, além disto, Que me. conforte
Creio e professo A cruz bendita
A lei de Cristo. Na hora da morte.

- 60-
 PENSAMENTO: "Eu me salvarei se não me envergonhar dQ meu'D~us··.
(Tertuliano!.
I"
(

Floresce em nossos dias a mais crassa; e est-frpida -~uperstição,

não só entre os ignorantes, mas também entre os cultos. :provam-
no os adeptos do teosofismo, .do espiritismo, da astrologia, da car-
tomância, etc. . \'. .
Quem não saciar a alma com' a verdadeira religião, há 'de acre-
ditar em fantasmas envoltos em lençóis. Quem se diz incrédulo,
torna-se ingênJIo. Quem não acreditar no "Credo", acreditará em
coisas ridículas. Ou somos religiosos ou supersticiosos. Se fecharmos
a porÜi à Fé, a superstição \ entrará pela janela. As crendices são
um substituto para a Fé. Numa cM,a "moderna 1' não fica bem um
Crucifixo na parede, mas sim uma ferradura enferrujada. .. por-
que traz sQrte! Medalha deN ossa Senhora nO pescoço 1 Para qud ...
Mas uma "figuinha" numa corrente de prata ou de ouro... isso
sim! dá sorte! ...
(A Religião ea. Juventude)

\
-61 -
 Cumprimos os três primei-
ros Mandamentos amando a "
, Deus e realizando os atos que
'l!:le nós impõe. '
A alma 'e o corpo devem
. tributar a Deus' b merecido
culto: "o çulto de adoração".
O cllltoque a nossa alma
tributa a Deus é amais impor-.
tante, e seefetua honrando a
Deus por meio: d~ três grandes
virtudes: "a Fé, '~ Esperança e
a Caridade".
Essas virtUdes se chamam
. "teologais" (Theós, quer dizer
Deus) porque elas se referem diretamente a Deus; são as
mais necessárias, porque sem elas não nos podemos salvar.
, Afim de podermos observar os Mandamentos e cumprir
os nossos deveres de, cTÍstãos,Oells que é infinitamente bom
nos deu no BaUsmoêsses três grandes auxílios, ou virtudes:
a Fé, a Esperança ea Carida~e.

A Fé é uma virtude ou fôrça sobrenatural, infundida por

Deus na alma,pelaquál cremos firmemente naquilo'que ~le
. revelou e Jesus Cristo nos.ensinou e continua ainda, a ensinar
por meio de sua Igrej a.
- 62-
 Pela Fé, cremos tudo o que Deus' revelou, e. Jesus noS' .
ensinou, porque Deus não;.. pode enga:t;lar-se
.
nemenganar:-nos.
-.)

A Igreja é a guardà- das verdades reveladas por pens,€?

é também a encarregada ,de nô-Ias ensinar.
Sem o conhecimento das verdades da Fé, chegados ào uso
da razão, não nos podemos salvar. Dessas verdades, as prin-
cipais, estão contidas no Credo.

A esperança é uma virtude sobrenatural infuncUda por

Deus na nossa alma, pela qual esperamos alcançar o Céu
com a ajuda de Deus e das nossas boas obras.
Confiamos e esperamos chegar um dia ao Céu, porque
Jesus Cristo, que sofreu e morreu na Cruz pela nossa 'sal-
vação, intercede co:rtlnuamente por nós junto de seu Pai
Celeste.
Nossas boas ações na terra far-nos-ão também ganhal'
, méritos para o Céu. Devemos rezar,rezar muito, para sermos
perseverantes nestas boas obras e absolutamente fiéis a N.
Senhor.

,
Esta grande virtude, sobrenàtural infundida por Deus na
nossa alma consiste em "amar a Deus sôbre tôdas as coisas
e ao próximo como a nós mesmos por amor de Deus".
. E' nossa obrigação amar a Deus sôbre tôdas as coisas;
. e ao próximo também, porque êle é a imagem e·filho de D~us
como nós.
Se· amamos a Deus, precisamos também amar ao próxi- .
mo, porque se não o fizéssemos, o nosso amor seria falso.
Cumprir os seus Mandamentos é amara Deus since..
ramente.

- 63 -
 · Somos também obrigados a fazer atos de Fé, Esperança
e Caridade, desde o momento que começamos a ter o uso da
razão, quandd nos assaItárem dúvidas e incertezas, nas ten-
tações e na hora da morte.
Esta obrigação nós a cumprimos rezando todos os dias
o Credo, o Pai-Nosso e o Ato de Contrição. Além disto
lencontramos em manuais, de piedade e devoção orações
especiais que são outros tantos atos, explícitos de Fé,
Esperança e Caridade.

...
Questionário: 1. Quais são as três virtudes teologais? - 2. Por que
se chamam teologais? - 3. Para que elas servem? - 4. Que é a ,Fé? - '
5. Sem a Fé nós nos podemos salvar? - 6. Que é a Esperança? - 7. Para
que servem as nossas boas obras? - 8. Em que consiste a Caridade? - 9.
Temos obrigação _de fazer atos de Fé, Esperança e Caridade?

Valemp'ra O Céu as virt,udes Teologais, porque diretas

Quando sobrenaturais; V êem de Deus, nosso Criador,
Entre elas brilham primeiras, E são três: Fé, Esperança;
As virtudes Teologais. E Caridade ou amor!

PENSAMENTO: "O amor é um som que reclama um eco". O amor de

li)eus chegou aos homens com tal intensidade, que reclama dos homens um
grande aMor para com Deus. .

Sob o reinado de 'Luiz 'XI'V,' rei de França, Luxembourg era

marechal havia muito. Ia morrer. O monarca,' então, cercado da
-64 -
côrte, ~ai dar a êsse homem uma, prova de afeição e reconhecimento.
- "Marechal, desejo pagar ,vossos grandes feitos pela Pátria
e pelo rei. Pedi p que quiserdes!" Luxembourg beija-lhe a mão
e cala-se. '
---, "Pedi, marechal, tudo eu vos darei!" - "8e]1hor, nesta'
hora suprema 'em que vou morrer, nada. mais tenho a pedir que
uma hora de vida para chorar os meus pecados",' - "Não posso!"
.disse o rei, e retirou-se para ocultar as lágrimas. Então o moribundo:
"Que infeliz fui! Bom fôra ter servido a melhor patrão!"
Sim, mais feliz seria êle se tivesse servido a Deus,

~ 65-
 ,
"Não .' tomár seu
santo Nome em vão",
, E' nosso dever. res~
peitar a todos os que
..nos rodeiam, respeitar
seu nome, sua honra.
Com muito mais razão
devemos respeitar o
S~ntíssimo n o m e de
Deus, Criador e Senhor
nosso.
, No Pai-Nosso, ao
nos dirigirmos ao nosso
Pai Celeste, dizemos:
"Santificado se j a o
vosso nome", para sig- .
nificar que todos o de-
vem pronu;nciar c o m
grande respeito é'amor.
Não ,somente deve-
mos honrar o nome de
Deus, senão também
ainda o da Santíssima
Virgem, nossa Mãe, e o
dos Santos. Pronun-
ciando o nome de Deus, da Santíssima Virgem, dos Santos,
ou das coisas santas; com pouco respeito e sem reverência,
cometemos pecado venial! Se, porém, os pronunciarmos
injuriosamente., então estaremos dizendo 'uma blasfêmia, que
é pecado grave. .
 Tomamos o santo nome. de Deus em vão, isto é, sem
necessidade, levianameptee desrespeitôsamente:
1'~ Quando pronunciamos d Nome de Deus por impa-
ciência,enfado ou mesmo por simples exclamação, p .. ex.:.
Que menino impossível, santo Deus! Jesus, que barbaridade!'
Que calor, meu Deus!. O mesmo acontece quando invocamos
a Deus por. hábito, sem devoção nenhuma. .
2 - Quando juramos contra a verdade, sem necessida-
de, ou mesmo por motivos injustos e maus.
O Juramento - Jurar é chamar a Deus como testemunha
de alguma coisa que se diz ou se promete. ~sseato se chama,
juramento. Quando juramos por Deus, para fazer acreditar
que o que dizemos é verdade, é como se disséssemos: "Isto é .
tão certo como Deus existe".
O jmamento é bom,quando for bem feito, isto é, quantlo
se jura por alguma coisa boa, por necessidade, por alguma
coisa certa.
O juramento é mau, quando se jura por qualquer ni-
nharia, sem pensflr, com leviandade. Jesus Cristo, a fim de
que não jUrássemos sem necessid~de, nos ensinou a dizer
"sim ou não", de acôrdo Com a verdade.
O juramento não é justo, quando se jura fazer uma
coisa má; por exemplo: roubar, matar uma pessoa, vin-
gar~se, etc.

O jmamento é falso, quando se jura mentirosamente, ou

se promete alguma coisa que não se tem em mente cumprir.
Por exemplo: Eu sei que Joãó não cometeu aquela ação má,
entretanto eu juro que sim.
O Voto: "é uma promessa deliberada que se faz a Deus
de uma cois~ boa, com a obrigação de cumpri-la".
Diferencia-se da resolução ou propósito, que por si mesmo
não obriga sobpenà de pecado, embora seja melhor cumpri-lo
sempre que pudermos. ....

..:.. 67-
 · Antes de fazer um voto (p .. ex. o de ntio comer carne
durante uma semana em honra de J. Crucificado), é con-
veniente pedir o conselho do Confessor. O 'Voto. é grave ou
leve,de acôrdo com a coisa grave ou leve que se promete.

Questionário:. l. Qual é o 2.° Mandalnento? ~ 2. A que .nos obriga êle?

3. Quando é que tomamos o nome de Deus em vão? -.:. 4. Quando o
juramento é bom, e quando é mau? ~ 6. Em que· consiste o voto?

..

Maria foi eleita Tão alto privilégio

À glória .sem igual Lhe deu o Criador
De ser criada isenta Por tê-la destinado
Da mancha original. P'rd Mãe do Salvador.

Inda .seria o homem EU sempre invocarei

Um desgraçado réu, Entre os labores meus,
.Se o Filho de Maria A Grande Imaculada,
Lhe não abrisse o Céu. A Virgem Mãe de Deus.

PENSAMENTO: "A nossa 'vida é Uma viagem que nos obrigo o and.or,
ora pelo planície, ora por incômodas subidas".

Que representa para nós a SSma. Virgem 1 Não a considera-

mos uma deusa, como os protestantes se obstinam' em nos acusar,
mas sim como a Mãe do Filho de Deus. Não a adoramos, mas
veneramo-la e suplicamos-lhe queira interceder por nós. Essa ve-'
-6S:""
 ,
neração para com Maria Santíssima não diminuirá o nosso culto
ao Salvador? De forma nenhuma!
Bem ao contrário: o culto de' Jesus e a devoção .a Maria se
irmanam, pois como poderia eu veneràr ao Filho .sem honrar' a Mãe T
Sabemos que tudo quanto dizemos de bom e belo de Maria, ela o
recebeu de Deus, e que por ela chegamos ao Filho. Daí o nosso lema:
"A Jesus por Maria!" A SSma. Virgem é h;ta Mãe ceI estial! Re-
pete-o. muitas vêzes a ti mesmo: "a Virgem Maria, é minha Mãe!"
Se é minha Mãe, posso dirigir-me a ela em tôdas as circunstâncias.
Sendo minha Mãe, posso abrir-lhe o meu coração. Vê que grandes
fôrças emanam do pensamento de que Maria é. tua Mãe celestial!
Basta que ergas tuas vistas para. ela, a Imaculada, e tua alma se
sentirá impelida a uma vida pura.
(A Religião e a J ut'entude )

- .69 -
 "Guardar os domin-
gos e festas".
O cumprimento dos
40is primeiros Manda-
mentos prepara o cami'-
nho ;para tributar a. Deus
o ato principal do culto
assistÍlldo à Santa Missa.'
O' terceiro Manda-
mento nos manda honrar
a :peus'com afetos e ações,
nos dias dedicados ao
seu. culto. l;;so nós po-
demos f,azê-Io todos os dias; entretanto, o· homem é tãú mes-
quinho espiritualmente, 'que precisa que se lhe fixe um dia
para o cumprimento dêste sagrado dever.
"Deus gravou sua lei no coração do homem. Tod,os os povos
, antigos sentiram a necessidade de honrar os seus deuses, ainda
mesmo nos países mais selvagens e embrutecidos, e lhes con-
sagravam dias especiais de festas soleníssimas.
O primeiro e o terceiro Mandamento completam-se reei-
, procamente.
- 70-
, \.

.',/
\: \ .>, ~', i
 Pelo.' primeiro Mandamento,cr~mos de 'todo 'o coração,'
cQm tôda a alma e de tôda mente, que há um só Deus. Pelo
terceiro Mandamento, honra.mos ,a êste Deus. verdadeiro, além
dos dias comuns, particularmente nos dias festivos.
São dias "festivos", ou de festa cristã, os domingos e
alguns, outros dias estabelecidos pela Igreja, co~o'; por exem-
plo, o Natal, Corpo de Deus etc.
Os antigos hebreus santificavam o sábado. A Igreja esta-
beleceu que em vêz do sábado santificássemos o domingo, por-
que' foi nêsse dia que Jesus Cristo ,ressuscitou e o Espírito
Santo descÉmsôbre Maria Santíssima e os Apóstolos.

Os d'ias de festa cristã devem ser santificados assistindo

à Santa Missa inteira, e não trabalhando, a nãosêr em caso
de ve:rdadeira necessidade. Domingo quer dizer, "do Senhor".
1!:ste dia é o dia do Senhor: deve, pois, ser dedicado completa.
e santamente a Êle.
I .

A -Missa deve ,ser assistida por inteiro, desde o princípio.

até; b fim, e com muita devoção e respeito.
Deus, que nos concedeu a semana inteira para nossas
ocupações, quer que O adoremos de modo público no' di~ de
domingo, a fim de lhe dar graças pelos benefíc~os recebidos
de suas mãos, pedir-lhe perdão de nossos pecados e suplicar-
lhe que. nos conceda aquilo de que necessitamos.
E' tão importante ouvir Missa aos domingos, que quem
deixar de o fazer sem justo motivo "comete pecado mortal".
A Missa é a renovação do sacl1ifício de Jesus Cristo na
cruz.

Santificamos os dias de festa cristã deixando de traba-

lhar nêstes dias, "a não ser que exista: verdadeira necessidade".
São proibidos os trabalhos dos operários, empregados,
negociantes, os de profissionais (advogados, pintor, arquiteto,
'j

- 11 -
 modista, etc.). Mesmo no,s casos de neces~idade, isto é, quando
jUlgamos estar dispensados desta lei, será de tôdaconvenien Q

, cia pedir conselho ao Sacerdote.

São, entretanto, permitidos os trabalhos caseiros, cOmO
p. ex. varrer, cozinhar, lavar a louça, etc. E' permitido também
viaj ar, estudar, ler, esCrever, etc.
Depois de termos cumprido com o preceito da assistên-
cia à santa Missa, podemos entregar~nos a alguma diversão,
algum passeio, etc., contanto que sejam honestOs, não haven-
dos neles perigo de o'fender a Dep.s. Seria um cOl1trassenso
santificarmos o dia do Senhor com coisas ou ações contrárias
à sua Lei.
A santificação dos dias festivos traz benefício fLo nosso
corpo, que assim descansa das fadigas de uma semana; e
também beneficia a nossa alma, que. se enriquece de coisas
boas e' santas, revigorando-se para melhor desempenhar as
obrigações futur~s.
*
Questiouário: 1. Qual é o terceiro Mandamento? que nos mandaêle?
"-2. Que relação passa entre o primeiro e, o terceiro Mandamento? - 3.
Como se santificam os dias feStivos e particularmente o domingo dos cristãos?

Deus elegeu-o p'ra o cargo honroso

De ser da Virgem Maria o espôso.
Com o seu ofício de carpinteiro,
Nutriu o Cristo Deus verdadeiro.

Humilde e casto, sempre a rezar

Sofria tudo, sem se queixar.
Déle imploramos o amparo forte,
. Prinoipalmente na hora da morte.

- 72-
 PENSAMENTO: "Os triunfos e conquistas de Napoleão não valemo I~·
grima de um santo" ..

Um dia,. São João Bosco diz a seus alunos: "Hoje por ser o
meu onomástico, quero a todos dar um presente. Escreva cada qual
o preseute que deseja". Expansiva alegria reinou entre todos.
Um pediu um chapéu, outro optou por um terno, um outro'
desejou um livro, oútro lembrou-se de um brinquedo; Finalmente
São João Bosco lê: "Salva-me a alma e ajuda-me a ser um santo!"
Estava assiilado: Domingos Sávio. E no dia 13 de Junho de 1954
foi êsse joveilzinho elevado às honras ·dos altares: .São Domingos~
Sávio.
'Se vos fôsse dado exprimir os vossos desejos; quantos e que,·
diversos! Esquecei todos, guardaI um só: salvar a vossa alma !
Eis aí a coisa mais útil e necessária.
(Verdade e Luz);

. - ,73-
 Assim corno os três
primeiros 'Mandamentos
se resumem nestas pala-
vras: "Amarás ao Senhor
teu Deus, do todo o' teu
coraçãp, de ,tôda a, tua
alma é com tôdas as tuas
fôrças", assim também os
outros sete podem ser re-
sumi<;los em um só: "Ama-
rás ao próximo corno a ti
mesmo".
O próximo é tôda
a pessoa que nos rodeia:
nossos pais, irmãos" pa-
rentes, superiores, empre-
gados, etc., amigos ou
inimigos.

O Quarto Mandamento é o que encabeça a segunda, tábua

da Lei: "Honrar pái e mãe". Com estas palavras, Deus N.
Senhor nos manda amar os nossos pais, porque êles são os
próximos mais achegados a êles.
Deus que é nosso Pai Celestial, conforme reza o Pai-
Nosso, nos deu pais aqui na !ter~a.

~ 74 -,

,,',: "
 . Logo abaixo do amor de Deus, está o amor aos pais e
aos filhos.
O quarto Mandamento, além de referir-se aos nossos pais,
refere-se ainda aos nos,sos superiores, às autoridades da Igreja
e do Govêrno, e em geral aos mais idosos.
N. Senhor, que tudo criou, e que tudo governa com sua
Providência, fêz com que os homens participassem de sua
autoridade,· afim de que êles a façam valer, em seu nome,
sôbre aquêles que :Êle lhes confiou. Por ex.: os pais com rela-
ção aos filhos, 0\ professor com relação aos seus ,alunos, os.
patrpes com relação a seus empregados.
\

Os pais são os representantes de Deus na família.

Q quarto Mandamento ordena: 1 ~ Amar e respeitar os
nossos pais; 2 - Obedecer-lhes; 3 ~ Socorrê-los em suas
necessidades espirituais .e corporais.
Por. conseguinte, nêste Mandamento proibe-se ofender os
nossos pais, com palavras, ações e de qualquer outro modo.
Os filhos devem a seus pais: "amor, respeito, obediência
e ajuda" em suas necessidades.
1) O amor par~ com os pais deve ser o maior depois
do amor para com Deus, porque êles nos deram a vida, nos
criaram quando pequenos, nos educaram mesmo à custa de
sacrifícios heróicos; êles são os nossos melhores amigos e ben-
fei~ores em todos os instantes de nossa vida.

2) O respeito para com êles deve nascer sinceramente do

coração e ser demonstrado através de palavras e ações: tra-
tançlo-os com bons modos, falando-lhes e escutando-os com
respeito.
Pecam contra o amor e respeito para com os pais os
filhos que ps. tratam mal, os que falam dêlesdesrespeitosa-
> mente, os que os aborrecem e lhes causam tristeza injustifi-
cadamente; pecam gravemente aquêlesfilhos que batem em.

- 75-
8e1.lS pais, os que os insultam corri palavras, gestos e olhares; ,
OS que lhés desejam algum grave mal. '
Não manifestam respeito a seus pàis e superiores, os que
lhes respondem malcriadamente, os que criticam seus atos e
determinações.
3) Obediência. Se amamos e respeitamos os nossos pais,
certamente ser-lhes-emos "obedientes".
,Devemos obedecer aos nossos pais e supei'iores, "no Se-
nhor", isto é, nas coisas que são conformes à ~Lei de, Deus, .
ou seja ~'ern tudo que não fôr pecado".
Os pais nos mandam efTI nome do Pai Celeste; pOr\ isso
não devemos mandar nada que seja contrário à sua santa Lei.
. A obediência deve ser: pronta, alegre, e simples:
"Prontamente": sem pretextos nem desculpas;'
I • '

"Alegremente": de boa vontade, ainda mesmo que nos

w~e; .
"Com simplicidade", isto é, sem indagar a causa da, ordem
recebida, vendo sempre a vontade de Deus na pessoa de nossos
pais e superiores.
4) Ajuda espiritual e corporal: Os filhos devem ajudar
seus pais, a fim de que êles consigam salvar sua alma e
vivam de acôrdo com a Lei de Deus. Devem socorrê-los,quan~
do se acham doentes, quando velhos, quando em necessidade,
e particularmente na hora da morte; ,
A Sagrada Família, composta de Jesus, José e Maria nos
dá o mais belo exemplo de uma família cristã.,
José é, o exemplo para todos os pais, e Maria SSma. o é
para tôdas as mães.
Jesus foi durante sua humilde vida, desde o nascimento
em Belém e fuga para o Egito, até os trinta anos em Nazaré,
o filho exemplar e obediente a Maria e a
José, da, mesma
forma como o era a seuPai'ceieste. Quando Jesus começou a
pregar sua doutrina, o primeiro milagre que 'êle. fêzfoi a
peqido de sua mãe; foi assim que nas bodGts de eaná em
G~Hléia" Êle converteu a água em vinho., '

- .76-
 Questionário: L Que é que nos manda o quarto mandamento? .,-,2.
Quais os nossos deveres para com os nossos pais? ~ 3.' Quais as pessoas que
se acham compreendidas no quarto Mandamento sob o nome de Pais?· ......
4. Quem é que peca contra o quarto Mandamento?

As almas justas
Cantam vitória,
É após a morte
Sobem p'ra glória.

As que têm culpas A alma em pecado

Inda a pagar, No inferno cai,
No Purgatório E dêsse abismo
Se vão limpar. Nunca mais sai.

*
PENSAMENTO: 'IIA morte não é delicada: faz muitas vêzes os jove"8
passar ii frente dos velhos", /

Arif'lt6~eles, sábio grego, dizia, que nunca podemos ser bastante

reconhecidos a .Deus, a nossos pais e aos nossos professores.
Reflete um pouco e considera todos os· cuidados e quanto di-
nheiro lhes custaste já e quanto lhes custarás ainda, espiritual e
matedalmente.
Quem velou por ti durante as longas horas de insônia quando
estavas doente ~ Quem proveu às tuas necessidades 7 Quem te consolou
nas tuas amarguras e sofrimentos?
Lembra-te de que nunca chegamos a compreender bem o que
são nossos pais, senão pelo vazio que deixam atrás de si quando Deus
no-los leva. '.
 Sê, pOIS, o mais delicado possível para com êles.· E isso du-
rante todo o dia, desde o "Bom dia, papai I" "Bom dia, mamãe!"
até ao momento em que lhes vais 'pedir a benção desejando-lhes
boa noite.
Se estiveres longe dêles nalgum colégi'oou instituto, não lhes
escrevas somente para lhes pedires dinheiro. E, sobretudo, reza muito
por êles, porque pode muito bem acontecer que os cuídados para
/ arranjarem o pão de cada dia, não lhes deixem tempo suficiente
para a oração. .
(O jovem bem educado)

, \

-.78 -
Lição XIX·

"Não pe-
car contra a
castidade" e'
"Não desejar
a\muher do
próxImo"
:Ê:stes dois
Manda-
mentos
são explica-
dos conjun-
tamente por-
que ambos se
referem à
virtude da.
Pureza,
No sexto
e nono Man-
d am.en tos
proibem-se
os pensa-
mentos, os olhares, e ações desonestas; proibem-se também
pàlavri:ts, conversas, leituras e cantos indecentes, as modas e
baÜes, inconvenientes, e tudo' o maJs, que nos faz perder a pu'-
reza da alma ou do corpo.
O demônio anda em nosso derredor, como um leão 'fa-
minto, buscando a quem 'possa devorar; conforme a afirma-
ção de São Pedro, e tenta todos os modos e maneiras llfim .
de levar os meninos' a cometer o pecado contra êste manda,.

- 79-

,/
,.',', ,,\_,
 menta; e considera como uma vitória extraordinária, quando
<consegue que 'alguém ofenda a Deus, ainda mesmo com um
só mau pensamento consentido ou com uma palavra obscena.
Os pecados contra o sexto e nono Mandamentqs são tão
graves que São Paulo diz: "não devem nem sequer ser nomea-
dos entre os cristãos".
Deus enviou o dilúvio universal precisamente por caus~
408 pecados de im,pureza que os homens co~etiam. Noé
amaldiçoou seu filho Cam 'por, causa de um .olllar desonesto
e irreveren te.
o vício da impureza prejudicam em muito a alml;t, que vai
aos poucos perdendo a, Fé e o amor às coisas religiosas;
"

obscu,rece a' inteligência dificultando-lhe os raciocínios; endu-

rece o cora~ão, traz doenças, ,atrai castigos terrív~is.
O sexto e o nonQMandarnentos nos manda praticar esta
virtude em nossas ações, olhares, palavras, desejos e pensa-
,'mentos. Jesus tinha preferências para com as almas puras,
como p. ex. Maria SSma., São José, São João evàngelista e os
meninos. Em certa ocasião Êle exclamou: "Bem-aventurados
os puros de coração porque êles verão a Deus".
Nosso corpo é templo do Espírito Santo; êle deve, por isso
mesmo ser consagrado a Deus por meio da santa purez,a. E' por
meio desta virtude que nos tornap:1os semelhantes aos anjos.
Se nos quisermos conservar puros, devemos fugir das más
companhias,das leituras desonestas, dos, espetáculos e con-
o versas ~ndecentes.
Sempre que estivermos em perigo de pecar contra a pu~
reza invoquemos o Anjo da Guarda, a Virgem puríssima e
Jesus Crucificado. Acheguemo-nos com frequência à Confis-
são e à Comunhão.
o o

Belíssimos exemplos de pureza nós os encontramos na

vida ,de São Domingos Sávio, São Luís Gonzaga, Santa Inês
e Santa Cecília. o

- 80-

, ,'"
 Questiouário: 1.' Que nos proíbem o sexto e nOllo mandamentos? '_ 2, '
Por que é grave o pecado de impureza? ..:- '3, Como conservamos a vlrtude
da pureza?

Quando a morte o le1le tio Prazer e dores acabam;

Tudo aqui se extingui'rá;
Da vida, aqui nos partir,
Mas nossa aima, que não
Logo para a eternidade [morre,
Todos nós haveremos de ir. Para sempre existi1'á,

*
PENSAMENTO: "Deus pôs em nossos mãos o escolher ti sorte do nosso
julgomen'to".

São Beda narra que na Inglaterra havia um valoroso capitijo,

que muito próximo da morte, teve uma visão terrível. Junto ao seu
léito'.8stavam dois vultos negros com um grande livro aberto entre
as mãos. "Lê, lhe, disseram, aqui verás tôda a tua vida, tôdas as
I

tuas iniquidades!'; , "'ró ' , '

I, '

'Viu depois um Anjo com um ,peql,leno livl'O, que lhe dizia:

"Lê aqui o pouco bem que tens f~ito!" Na verdade, o livro já ·de
si tão pequeno estava qt1ase todo em branco. Feito o confronto, er~
tanta.a diferença entre os" dois livros, que os dois espíritos negros
gritaram: "É nosso!" E o .Anjo com as feições tristes e como quem
deve aceitar ,uma grande perda, respondeu: "Sim... é vosso!"
(Vádadee Duz)

- 81 -

'6 - Introdução
LíCão XX

Deus, que· nos deu Q sêrcomoo mais precioso dom tem=

poraI, Êle mesmo cuida de nossa vida determinando em seus
Mandamentos: "Não matarás".
No quinto mandamento proi,be-se causar dano ao pr()~
xi mo em seu corpo ou em su~ alma. Por conseguinte, proíbe
o homicídío, o suicídio, as brigas, os duelos, os ferimentos, as
pancadas, asinjúrtas, os insultos e o escândalo.
;

- 82-

, ~, ~,' j .
 Peca mortalmente contra o quinto Mandamento, quem
mata o. próximo (homicídio) ou fere gravemente; quem tira
a própria vida (suicídio); quem desafia para o duelo, qu~m
_ laceita e coopera para o mesmo; quem~ põe em perigo a sua
vida sem justo motivo; quem deseja para si ou para outrem
. a morte ou algum mal grave; quem odeia; quem amaldiçoa,
pedindo para si ou para outro algum' mal. .
O quinto Mandamento proíbe o escândalo. Escândalo '
vem a ser qualquer palavra, ato ou omiss80 que levà,o pró-
ximo ao pecado. O escândalo' causa dano à alma e até mesmo
à conduz à morte.
Devemos evitar o pecado de escândalo, dando sempre e'
em todo lt+gar, bom exemplo: nas convers?s, no traje, no co-··
légio, na igreja, eni casa, na rua, pos brLquedos, etc., .
Se vos comportardes bem, muitos companheiros :;lcabarão
seguindo o vosso exemplo, caminhando pela estrada boa que.
I conduz ao Céu.
Jesus teve palavras terríveis de condenação contra o pe-
cado . de escândalo: "Muitos escândalos há no mundo;' ai,
porém; daquêle que os comete; melhor lhe fôra que lhe colo-
cassem ao pescoço uma pedra de moinho, e o atirassem ao . ..•..
mar~'.
O escandaloso esta obrigado a reparar o mal causado;
não basta que se confesse; êle deve reparar.o escândalo por .
meio de bons exemplos, levando uma vida cristã tal, que seja.
suficiente para apagar, quanto possível a ma impressão que'
causou na alma dos que foram p0.J; êle escandalizados.

"Furtar ou roubar ê tomar' injustamente o alheio contra

a vontade de seu dono". .
O sétimo mandamento proibe~nos o dano e o roubo dos
'bens do próximo. ,
"O pecado de furto é grave. quando se rouba alguma
coisa deiniportância ou se prejudica gravemente oprÓx,imó" ..
...:. 8.3 -
 Peca-se contra o sét.imo Mandamento: .
'- Tirando ou retendo o álheio sem o consentimento do
dono.
Não pagando as dívidas, podendo fazê-lo.
D~mificando a pxopriedade alheia.
Trabalhando de forma a prejudicar o patrão.
- Não pagando o justo salário aos trabalhadores.
Recebendo, escondendo ou comprando coisas roubadas.
Deixando que se percam' ou se estraguem as coisas
emprestadas.
- Fazendo trapaças no comércio.
"Todo àquele que roubar o próximo em ,seus bens, deve-
rá, seo puder, devolver a coisa roubada a seu dono ou então
indeni.zá-Io do prejuízo causado".
Quem acha dinheiro ou objetos de algum valór, deve ave-
riguar quem seja o dono a fim de entregar o achado; se não
o encontrar, então poderá retê-lo para si.
*
Questionário: 1. Que nos proibe o quinto Mandamento? - 2. Que vem a
ser homicídió, suicídio, maldição,. escândalo? - .3. De que modo se repara. o
mal causado pelo escândalo? - 4. Que nos prescreve o sétimo mandamento?
-,. 5. Como s~ peca contI'a êle? - 6. De que m~do se repara o furto?

Conforme nós merecermos Serão$alvos os que cumprem

Será nossa eternidade; De Déus o mando sagrado;
De àlegrias ou depenas, P~1'der-se-á todo aquêle
Desgraça ou felicidade. Que m01'rer no seu pecado.

*
PENSAMENTO: Santa Isabel da Turíngia, chamada a mãe dos pobres,
quando lhe perguntavam pela causa de tantas e~molas, respondia: "Preparo_me
para o dia do J u i z o " , . ' .

-84-

"'"i,'''
 Muitos jovens têm arrepios só' ao ouvirem falar dos santos do .
cristianismo. "Querem talvez que também eu seja santo ~! Não! Não
quero!""
Fique bem claro isto: é santo, no primeiro. gráu de santidade,
todo aquêle que não tem pecado mortal na alma, e que por isso I

mesmo está com a Graça Santificante. E dessa santidade, todos~

podemoS! e deveremos ser santos, sob pena de condenação 'eterna,
caso morrermos em desgraça de Deus; isto é, em pecado grave.
Em geral, porém, quando se fala' em santos,pensamos logo nos'
heróis da vitória sôbre si mesmos, para que a imagem do Salvador
sé torne um obra-prima em suas. almas. Dize-me; não gostarias de
ser Um herÓi assim? Não deves esquecer que um ideal não nos é
I

propostó só para que o alcancemos, mas também para que lutemos

por êle, e 110S esforcemos por alcançá-lo. Quanto mais elevada éa
meta que almejas, tanto mais te elevarás, exercitarás tuas fôrças;
mesmo quando não a alcançares completamente. Uma grande energia
se comunica à nossa fraca vontade, ao contemplarmos tais exemplos,.
e hos prova que nãOi somente se pode, mas se deve imitar a .Jesus, .
modêlo excelso de tôda santidade.' .
(A Religião e a J1J,venl1l.de)

- 85-
 ."Não leva.ntar falso testemul1ho"e "Não cobiçar as coisas

\. I

. O oitavo Mandamen-
to proibe tirar ouprejudi-
car a boa fama' do próxi-
mo e condena a mentira.
A .fama e a honra do
próximo são coisas sagra:..
: das; por isso devemos-pen-
sar e. falar bem do próxi-
mo, sempre.
Tira-se a fama do
próximo ou se tira. o SeU
bom nome com:
a) a murmuração:
,dizer as faltas do próximo
ausente, sem um justo motivo.
b) a calúnia: dizer uma falta de outrem sabendo que
êle não· a cometeu.
\

'c) o juizo temerário: suspeitar uma falta do próximo,

sem fundamento algum, e com a firme adesão da . mente,

- 86-
 " ,)1

Peca-se mortalmente contra o oitavo mandamento quando

a murmuração, a calúnia, O juizo temerário, causam danos
graves à honra do próximó.

"Mentir é fazer ou dizer a. contrariado que se pensa com

a intenção de enganar". Por isso a mentira é um engano.
A mentira em geral é pecado porque age conttàriamente
à verdade, e portanto é contrária a Deus que é a Verdade por
excelência. . .
, ,
A mentira que causa dano chama-se "danosa". E' grave
ou leVe de acôrdo com o dano. que causa. ..
, A mentira que se diz por brincaq,eira chama-se "jocosa",:
·épecado venial.
.
A mentira que se .diz para utilidade própria e sem dano
de' terceiro, chama-:se "oficiosa": é pecado venial.
" : - - ~ ,

Sé amamos a Deus devemos amar a verdade e respeitar'

a boa .fama de todos, send.o desta forma fiéis à ordem de .
Jesus: "~mai-vos uns aos outros"'.

"O sétimo Mandamento nos proibe lançar mão do alheio,

e o décimo nos proibe desejar injustCl:JJ1.ente o bem do nosso
próximo" ; .... .
Deus é o dono de ,tudo quanto existe~1!:le é o d<;>àdor dos
bens da graça e d~ :natureza e de fortuna. Sendo infinita'-
mente justo,1!:le dá êssesbens com bondade e sabedoria.
A uns faz pobres, e a outros faz ricos, para benefício dos
que o amam e nêle confiam.
NãoÍlos devemos envaidecer e orgulhar comas riquezas,.
m~s sim praticar o bem com elas. Tampouco nos devemos
.entristecer com nossa pobreza, mas, ao contrário, é nosso dever
aceitar e conformar"'nos à vontade de Deus.

\"
 . Jesus nosdeu o exemplo mais perfeito de pobre:(;a,. VIva'-
mosas suas santas palavras: "Buscai primeiro o reino de Deus
. e sua justiça' e tudo o mais vos será dado por acréscimo".
. E' bom que o homem !procure melhorar a sua situação, e
ter lucros em seus negocios, mas sempre em forma moderada
e .justa, sem prejudicar os outros, nãO' se esquecendo de que
deve também enriquecer a sua alma com vjrtudese. boas
obras.
Nã'a nos perturbemos pelas riquezas, que são transitó-
rias e por issO mesmo acabam; preocupemo-nos, isto sim, de
nossa salvação; adquiramos virtudes e façamos obras meri-
tórias; isto constitui a verdadeirá riqu~za,. ~ assim recebere-
mos a eterna felicidade no céu.
Nossa alma é o único tesouro que levaremos para a vida
eterna. Qual pois; não deve ser o posso cuidado em conservá-la
digna de Deus!
Eis a,s palavras de Jesus: . "De que serve ao homem ga-
. nhm' o mundo inteiro s~ depois 1,ier aperde1' a sua alma?"

Questionário: I. Que nos proíbe. o oitavo mandamento? - 2. Como se

tira a fama do próximo? - 3. Que deve fazer quem peca contra o oitavo
mandamento? :...,... 4. Que nos proibe o décimo Mandamento? - 5. Por que?

Há sete pecados o quarto é a "ira",

Que geram os mais; Que a razão anula;
Por isso se chamam: O quinto é frequente
"Vícios capitais". E nocivo: - a "gula".

O orgulho ou "soberba" O sexto é a "inveja",

Dêles é o primeiro; Que a maldade atiça;
Segundo - "avareza"; O sétimo de outros
"Luxúria" ,-'-- o terceiro. E' causa: - a "preguiça".

- 88'-
 · . PENSÁMENTO: "Que outro freio "poderiomos pôr .~ cobiçà e às trans~
gressões internas e impunes, senão a idéia de um Senhor que nos vê e que
há de julgar até .os nossos pensamentos mais sec:retos?H
\'

i*

Santa Eulália, jovem de 12 alIos,. foi submetida a grandes sofri-

mentos pela li'é, durante a perseguição do Imperador Diocleciano.
Mandaram-na açoitar,e ela, tôda em chaga, disse ao carrasco:" Olha
bem para mim; um dia nós nos havemos de encontrar :eu para rece-
ber a glória do que agora sofro, e tu, executor do meu suplício, o
castigo da tua louca impiedade I"
A lembrança Ido Juizo Fil1al será um freio para as tuas más
inclinações. .

- 89-
 Atualm'ente apalávraigreja tem dois
&ignificádos: com "i" minúséuIo, igreja
significa o edifício; "Ig r ej a", com "i"
maiúsculo, é o conjunto dos cristãos. Assim
··também quando dizemàs .
, <'minha' casa ", "m.eu. colé-
gio';, pqdemos referir~nos aos
respeétivos edifícios .ou ao
conjuntode alunos ou mem-
. bros da família:
Nesta lição nós nos refe-
rimos à Igrej a; não como
edif~cio, mas sim como con-
junto e-reunião de todos os
cristãos. ' . ,
"A Santa Igreja
Católica é a soci~-'
dade de todos os
Cristãos que professam a'mesma fé, e recebem os mesmos
sacra,mentQs sob' apbediência d.os legítimos pastores e prin-
cipalmentedo Papa". . .
. Esta sociedade foi'fundada por Jesus Cristo, e nós, fomos.
chamados a formar parte dela, para que com a luz da Fé e
da Graça, ohservemosa lei d.e Deus e lhe tributemos o devido
.culto.
Os membros que formam esta sociedade se acham, parte
p,o céu, e formam a "Igreja triunfante"; parte' no Purgatório
e formam a "Igreja pa~ecelÍte"; e .parte nesta terra, for
mando' a "Igreja militante".
- 90-

\.( . -
Essas três partes da Igreja const,ituemuma só Igreja, da
mesma forma como as diversas partes do corpo humano for-
man\ um só corpo. .'
"Nós pertencemos à Igreja militante".
O chefe de' tôda a Igreja é Jesus Cristo. O .substituto ou
Vigário de Jesus Cristo é o Papa. O primeiro Papa foi São
Pedro. Por que? Em dada ocasião Jesus Cristo lhe diz: "Tu
és Pedro e sõbre essa Pedra eu edificarei a minha Igreja e
a ti darei as chávesdo reino do Céu, e, tudo o. que uriires na
terra será unido tambéni no Céu, e tudo o que desunires na
terra .será desunido também no Céu".
Com tais palavras, Jesus Cristo, entregou a São Pedro.
o que se costuma chamar de "Poder das chaves". Essa.é a.
razão por que São Pedro é no mais ,das vêzes representado
com d.uas chaves nas mãos. Assim, Jesus Cristo deu à Igreja
o poder de "ensinar, governar e santificar" .li:ste poder todos
os Papas o tê~. .,. . ,
Quem é o Papa atual, que governa a Igrej,a em nome de
Jesus Cristo?
O 'Papa é o Sumo Pontífice, Bispo de. Roma, sucessor de
São' Pedro, vigário ou substituto de Cristo na terra, a quem
todos nós estamos Obrigados a obedecer.
Devemos ter uma verdadeira devoção ao Santo Padre, e
rezar por êle todos os dias, a fim de que todos os cristãos o
amem e lhe obedeçam cumprindo as suas ordens· e seguindo'
seus ensinamentos.-
O Papa é infalível, isto é, nunca se engana quando fala
em nome de Jesus, devendo nós obedecer~lhe porque quando
êle nos manda alguma coisa, é como seo tivesse mandádo o
mesmo Jesus Cristo, que disse aos seus apóstolos: "Quem vos
obedece, a mim obedece".
No govêrno da Igreja, o Papa, é ajudado pelos "Bispos~',
que cooperam com êle nesta sublime missão. Da mesma forma
como o Papa é'o sucessor de São Pedro, os Bispos são os au:"
ceSSOres dos demais ApóstoloS. .
O nosso Bispo se chama ...

~ 91-
 Os Bispos, por sua vez, são ajudados 'pelos Sacerdotes.,
Os sacerdotes que dirigem uma paróquia. se chamam "Páro~
cos". Nas paróquias celebra-se a Santa Missa, batiza-se, ie nsi-,
na-se a Doutrina Cristã, administram-se os Sácramentos, etc.
Peçamos ao Senhor que envie muitos sácerdotes santos
que levem tôdas as almas a Jesus Cristo.
Visto como o trabalho dos párocos é muito grande e os
sacerdotes são tão poucos, muitos cristãos da paróquia os aju-
dam com generosidade.
Os cristãos são todosaquêles que receberam o Santo Ba-
tismo, seguem a doutrina de Jesus, e têm por chefe o Papa.
"Verdadeiro cristão éaquêle que .é batizado, cr~ e pro-
fessa a doutrina e a lei de Jesus Cristo".
Oração pelo Papa: Rezemos pelo Santo Padre, o Papa ...
Que <> Senhor o conserve, o fortaleça, o faça feliz na terra e
não permita jamais que êle caia nas mãos dos seus inimigos" .

*
Questionário: 'L Que é a Santa Igreja Católica? -'- 2. Quel11 fundou a
Igreja Católica? - 3. Como se divide? - 4. Quem é o chefe? - 5. Quem é
(l Papa? - 6. Como se chama o Papa atuaI e o nosso Bispo? - 7. Que são
os párocos? - 8.. Que quer dizer Paróquia? - 9. Que quer dizer ser cristão?

IA .'''''f.l'''''''''"

A Santa Igreja Católica Foi fundada a Igreja Santa

O divino grémio é Por Cristo, Deus, Salvador;
Dos fiéis todos,/ que unidos, E o Pontífice de Roma
Professam q, mesma Fé. E' o seu mais alto Pastor.

Nela fui batizado, Quero pertencer-lhe sempre,

E sou por isso feliz; E amá-la de coração;
Cumpro tudo o que ela manda, Para te?' segura, um dia,
Creio tudo o que ela diz. Minha eterna salva§ão.

- 92-
 PEN~AMENTO: o Podre Ségneri pediu que quando perto do morte, Olf
õrmãos o avisassem com estas palavras: "Padre, mais uns minutos ainda, e
depois "O Céu, por todo o sempre com Deus!"

Que vocação a do padre! Aumentar a glória de Deus e aumen-

tar a paz entre os homens! Semear o grão da verdade no mundo
enganado,r, refrescar os corações humanos ressequidos com o orvalho
da graça divina! Ser um salvador de almas imortais!. .. 1\. carreira
sacerdotal não é fácil, bem sei. Nosso Senhor mui~o sofreu no jar-
dim do Gethsêmalli, e no Calvário, - eu sofrerei comoÊle!E nesta
profissão, escolherei esta máxima:' "Estou aqui para me dar' em
sacrifício e não para procurar a minha própria comodidade! EH
quero ser padre!... "Outro Cristo!" .
Seria difícil descrever como a idéia de se fazer sacerdote nasce
na alma de um estudante. Nuns, ,esta idéia parece vir logo do berço;
noutros, não surge senão por volta dos 14 ou 15 anos, ou mesmo
mais tarde. Para uns a graça da vocação sacerdotal acende-se subita-
mente, como um clarão; para outros, amadurece como um fruto;
mas o fim é sempre o mesmo: o jovem sente o ósculo do Redentor na
sua face, e o seu olhar fixo sôbre 'êle eomonm chamamento.
(O caminho da' vitória)

93 -
 LlçãoXX1I1

A Igrej a foi funda- .

da por Jesus Cristo, a
fim de que elaconti-
. n uasse sua missão:
salvar almas.
Jesus Cristo reali-
zou a Redenção embe-
nefício de todos os ho-
mens. :ti:les, porém, não
se salvam 'sede sua
parte não cooperarem
na aplicação dos frutos
dessa . mesma. Reden-
ção. Por isso é que .San-
.to Agostinho afirmou:
"Quem te criou sem ti
não te salvará sem
ti ... " Os merecimen-
tos da obra redentora
de Jesus Cristo são infinitos, mas o homem deve colocar
também a: sua parte, o seu trabalho pessoal, a fim de. merecer
esta salvação. Para que nos pOssamos usar os meios que nos
garantam a salvação eterna, Jesus fundou a Igreja; a qual é
a fiel deposi tária de seus bens. -
Esta é a razão porque êle dis$e' aos seus Apóstolos, isto·
.é, à sua Igreja: "Como o Pai me enviou a mim, eU vos envio'
a vós; Ide pois, batizaia tôdas as gentes, -em nome do Pai, e' .
. do FÚho e do Espírito Santo, ensinando-lhes' a praticar t.udo
que vos ensinei". Em verdade vos digo: tudo que ligares
sôbre a terra R~rá ligado também no Céu, e tudo que desli-
gares nesta terra será desligado também no Céu".

- 94-
 ,Com, .tais, palavr!3-s,J,es,Us .deu, à,Igr,ej~a ,autoridade ;para
mandar, proibir, restrirgir I': etc., ou se,j açlarordens,~rnan.~r '
leis, nor111as, preceitos, etc. '
, Os preceitos,dá Igl'fja forani' por ela dados com o fim
défacilitar-nos a: observânciàdos Mandamentos:, . ..'
A Igreja como 'boa, Mãe e Mestra, nos dá com os seus
preceitós,' uma explicação de alguns dQS Mand;:unentos, e nos
indica o modo como observá-los. P.ex.: o terr.eiro Manda-~
, mentonosdiz: "Guardar os domingos e festas". De qUe ~odo? .
A Igreja nô-lo diz no primeiro preceito: "Ouvir missa inteira
nós domingos e festas', de guarda". '

O primeiro preceito, que' está relacionado, como vimos,

com o ~erceiro ,Mandamento da Lei divi:lla, obriga a todos,
os batizados que tenham uso da razão e já tenham,comple,:, '"
tado sete anos.
A .Simta Missa é o maior ato de glorificação que se tri- \
,buta aDeus" N. Senhór. Com ela adoramos de modo .cop-
veniente,a Deus, agradecemmHhe os benefíCios, pedimos per- '
dão qe nossos pecados, suplicamos-lhe que inos conceda as "
graças de' que mais necessitamos. '
'A Missade.ve ser ouvida inteira, estando" presente a
elacbríl a'tenção,procuraIl:dó seguir o sacerdote e rez,ando com .'
devoção. . ,.
Diz São Bernardo ,que "quem ouve ,devotamente a Santa
:M:~ssa, e não tem pecado mortal na alma, ganha mais mereci- ,
mentos do que se andasse ~m peregrinação pelo mundo todo
e desse todos oS seúshaveres aos pobres". A Santa Madr~
Igreja deseja sempre que a Missa nos domingos e dias de
guarda sejapossivelrhentena própria paróquia. (Vejá a liçãÓ .
do, terceiro Mandamento).

*
- 95-
 Essa obrigação de confissão e cotnuril1ão anual, tem' o
'nome de Preceito. Pascal. Os cristãos que chegaram ao uso
dara~ãb estão obrigados a cumpri~lo, sob pena de pecado
. mortál. Satisfaz-se essa obrigação:
lY - No. tempo pascal: NoE?rasil, êsse tempo pascal,
. isto é, o tempo prescrito para a deso~tiga, vai desde' o do-
mingo da Setuagésima (nove semanas antes da Páscoa)' até·
o dia 29 de junho, festa de São Ped,ro e São Paulo. Quem,
entretanto, não satisfizer essa' obrigação no tempo marcado;
deve fazê.:lo 'quanto antes: quem não paga uma dívida no
tempo estabelecido, não fica por isso dispensado de pagá-la!
2.°,.,-,- Com' unia boa, confis~ão e Comunhão: Quem. se
confessa e comunga mal, não cumpre o preceito, e está obri-
gado a remediar quanto antes: não se paga uma dívida com
dinheiro, falso!
O bom cristão, porém, não se contenta com êsse mínimo
exigido pela Igreja, que Cam tristeza e ansiedade diz "ao.
menos". \ , I , . ' .'_

Querido; menino ou menina, reflete 'nestas palavras de

S~o João Bosco, à apóstolo da juventude: "Dai'-me um menino
que se aproxime com frequência e bem da Confissão e Comu-
n~ão; ve-lo-eis tornar-se moço, chegar à idade madura, e se ,a
Deus aprouver, até à mais avançada idade) com.um procedi-
mento que será de admiração e exemplo a todos os que O
i
conhecem". '

A Igreja nos presCreve abstinências e jejuns com o fim

de fazermos penitência de nossos pecados, e de controlare
nossas más· inclinações: TaIs mortificações nos ajudam a
observar o sexto e o nono Mandamentos .
. A abstinência ooriga sob pecado grave a todos os 'que
completarem sete anos. Estão escusados desta lei os ,doen-
tes, os verdadeiramente pobres, e os que se encontram em
g~aves neCessidades.
 A lei da abstinência prescreve que não.. ca~amas carne
nem c~lda de carIle nas dias estabelecidas pela Igreja. .
o. Jejum abriga a tadas as que campletaram vinte e um "
anas de idade. .
A Lei da jejum prescreve que se faça uma· S9 refeição
principal ao dia, au à hora do almôça ou à hara da jantar,
mas não. praíbe que pela manhã e à naite se tomem umas.
peque'nas refeições, denaminadas parva e consoada, nas quais
. não. se pade camer carne.
"Quem não. jejua, sem ter para isto. um justa impedi-
mento., camete pecada martal". E' sempre conveniente con-
sultar a canfessar.

Na primeira Mandamento., Deus nos ordena que lhe pres-'

temas culto. O culta que prestamas a Deus externamente, "i ("

publicamente, exige gastos; é essa a razão. par que/,a' Igreja

nas pede uma ajuda (dentro. de nassas passibilidades) para
!ma manutenção..
Na Antiga Testamento., Deus havia ardenada que se des-
sem as "primicias" d()s animais, das frutas e dos autros ha-
veres, a fim de manter as abras destinadas à sua hanrae as
ministras a ~lecansagradas. Embara pobres, NassaSenhora
eSãó José faziam suàs afertas, cama par ,ex. naPurificaçãa.'"
O que a Igreja nas préscreve são. as dízimos,que seriam,
a décima parte das haveres. Ent~e nós,porém, o castume
("segunda a castume") é de se ajudar a culta por meia de
contribuições livres au taxas de! acôrda ~am a Autaridade '
eclesiástica: missas, casamentas" batizadas, .etc.
Já dizia São. Paulo: "quem serve ao. Altar, deve viver da
Altar".. . .
Quem se recus,a a fazer tais aferta1) é injÍlsto e ingrato
para cam a Igreja, e não. recanhece a damínia de Deus sôbre
tudo o que passuimas.Quem é generasa, depasita seus bens"
no melhor Banca, que renderá juras de cem par cento, ou·
aqui na terra au lá na Céu.

'- 97-

. 7 - Introdução
 Questionário: 1. Com quais palavras L Cristo deu à Igreja o poder de
fazer leis? -!... 2: Para que fim a Igreja nos deu os preceitos? - 3. Quais são
êles? - 4. Como se deve assistir à santa Missa? - 5: Que vem a ser "absti-
nência"? ~ 6. E o ,"jejum"? - 7. Como se pagam os dízimos "segundo o
costumé"?
*

Manda-nos a Igreja Nos tempos marcados

Santa e verdadeira Para penitência,
Nos dias festivos Fazer os jejuns,
Ouvir ;Missa' inteira. Ou a. abstinência.

No ano, ao menos uma' E em favor do culto,

,Vez, se confessar. Do templo e do altar,
E, ao menos na Páscoa, Segundo o costume,
Fiel, comungar- Os dízimos dar.

*
PENSAMENTO: "De Cristo nos vem o nome de cristã),s. Não deverem~s
então seguir o caminho que Cristo seguiu?" (S. Bernardo)

o Marqúês Rozzonico fôra enviado na qualidade de embaixador

junto ao imperador da Russia. Logo no dia seguinte à chegada,
foi convidado pelO monarca para um jantar. Era uma sexta-feira
de Quaresma. Qual não foi o seu espanto vendo~se diante de uma
mesa lautamenté servida de pratos de carne. Difícil a situação!
Rejeitar; desgostal'ia o soberano. Como daria comêço à sua carr~ira
diplomática? Se comesse, ia transgredir o preceito da Igreja, de
quem era representante naquêle Reino. Decidiu-se a não comú, e
pediu delicadaniente desculpas ao Impt;lrador fazendo-lhe ver a sua
condição de católico. Esta atitude foi louvada por todos. O Imperador
que assim havia experimentado a crença e a religião do embaixador
pontifício, ordena que retirem aquêles pratos e tragam outros,
previamente preparados, e congratula-se com o embaixador, exaltando
a Religião católica que sabe inspirar em seus fÍlhos tais sentimentos.
, (Verdade e Luz)

- 98~

l
 Lição XXIV

A Santa Missa
é o ato mais impor:..
tante do culto cris-
tão, porque por meio
dela temos a imensa
ventura de ter em
nossa companih{ia,
aqui na terra, o mes-
mo Jesus Cristo, com
o seu corpo, Sangue,
Alma e Divindade:
Nós fomos cria-
dos poi' Deus, e daí o
dever que temos de
amá-lo e honxá:..lo
como. Senhor e Pai.
Desde os primei-
ros tempos, os ho~
mens demonstraram
seu amor a' Deus
oferecendo-lhe -sacri-
fícios.
Nessa ordem de
idéia~, "S'acrifÍcio é
. um dom visível que
se oferece a Deus,'
como fim de reco-
nhecê-lo e adorá-lo
como supremo Se-
nhor, e Pai"., Assim,
 (
. Abel oferecia animais de seus reb~nhos, e Caim os frutos da
terra. Nóe, depois do dilúvio universal, ofereceu a Deus um
sacrifício em ação de graças. O mesmo fizeram Abraão, Moisés '
\ e Melquisedec. Com Moisés começa-se a oferecer os sacrifícips
n~o de qualquer maneira, mas sim de acôrdo com Leis fixadas
pelo mesmo Deus.,
Tais sacrifícios podiam ser cruentos ou incruentos.
Incruentos,Cis ,que se faziam ,sem derramamento de
sangue; nêles se oferecia pão, vinho, sal, farinha, incenso, etc.
Cruentos, os que se faziam com derramamento de
sangue: imolavam-se touros; bezerros, carneiros; ovelhas, etc.
<Oentre os sacrifícios todos distinguia-se o do Cordeiro pascal,
que o povo de Israel oferecia todos os, anos por ocasião da
pãscoa. O próprio, Jesus, na Quinta-Feira Santa, na última
, Ceia, ofereceu o cordeiro pascal, sínibolo do Cordeiro. Divino:
"Cristo", que se imolaria por nós na cruz ..
O sacrifício da Cruz substituiu todos os sacrifícios ante-
riores, e foi o que mais ágradou ao Pl}i celeste, visto' como
nêle se sacrifica o mesmo Jesus Cristo. /
O sacrifício da Cruz· se perpetua através dos séculos no
Sacrifício da' Missa.
A Santa Missa, é o sacrifício incruento do'corpo €i do
sangue de Jesus Cristo, ofereciclo sôbre os nossos àltares,
debaixo das espécies de pão e de vinho em memória do
Sâcrifíció da Cruz". . ( ,
A Santi Missa é~ma viva representação do sacrifício da
cruz. Jesus quis institui-la para que nos lembrassemos dêle
e de sua Paixão. ' "
A 'primeiraMissa foi celebrada por 'N. Senhor. na noite
de Quinta-F~ira Santa. Nesta mesma noite 'Jesus Cristo deu
.aos apóstcilos eem sua péssoa aos seus sucessores (ps bispos),
e aos demais sacerdotes a ordem de oferécer o mesmo sa-
crifício, dizendo-lhes: "Fazei isto. em memória de mim".
"O sacrifício da Missa é o mesmo.~acrifício da cruz,por-
que nêle~e oferece e Se sacrifica o próprio. Jesus. Cristo, em-
bora de rriOdQ incruento, isto é, sem padecer nem morrer".

-'- 100 -

,i
 \ ." .. ~

"Êsse ,sacrifício nós o oferecemos tão só a Deus, muito

embora honremos nêle a memória da' Santíssima Virgem e
!
.dos santos".
Por meio da Santa Missa cumprimos os principais de-
veres que temos para com DeUS e que constituem os fins pelos
quais ela é rezada:
1 - Adoração e louvor à sua diVina majestade;
2 - Ação de graças pelos seus benefíciqs; ,
3 - Expiação pelos nossos pecados e sufrágio das almas'
,do pu;rgatório; .

4 - Petição de auxílios em nossas necessidades ..

*
Questionário: 1. Que é o Sacrifício?- 2. Que é a Santa Missa? ~ 3. O
sacrifício da Missa é o mesmo Sacrifício da crUz?' - 4. A quem oferecemos
o Sacrifício da Missa? -:- 5. Quais são os fins da Santa Missa?

Os membros da Santa Igreja Riqueza feita e guardada "

Têm a incomparável dita De virtude e sofrimento, .
De entre si comuniçar Orações e boas .obras, I
Sua-riqueza infinita. .' Amor e. merecimento. '

PENSAMENTO: Ofereçamos a Jesus os sacrifícios que tenhamos de fazer

durante o dia.

- 101 -

.\
 Nalguns paí~es, os pais cristãos e piedosos dão, de joelhos, graças
a Deus, se Êle 'se digna chamar para o seu serviço algum de seus
filhos. Entre nós, porém, não é ~aro ouvir da. bóea de certos pais,
quando seu filho lhes vai pedir o consentimento, palavras duras,
desrespeitosas.a· tão sublime vocação, por, êles tão vilmente con-
siderada. ,
Repara bem, meu amigo: sou' eu o primeiro a dizer-te que, I
'nem por todo o ouro do mundo te faças sacerdote, se não tens vo- '
cação. Vai' antes partir pedras, varrer a rua, do que fazer-te padre
sem vocação. Mas também te digo: uma vez que sintas em ti a
vocação, o chamamento de Jesus Cristo, "sê forte e age virilmen-
te !" É bem triste, é verdade, receber repreensões daqueles de quem
terias direito de esperar auxílios; mas é todavia necessário obedecer'
antes a Deus do que aos homens. 'É necessário obedecer Àquêle que
disse:' "quem ama a seu pai e à sua mãe mais do que a mim, não
é digno de mim". Todavia, l~esses diàs de provação, nunca esqueças
o respeito qUe deves a teus pais. Pode-$e muito bem ser firme sem
faltar ao respeito. E a tua firmeza alcançará certamente a vitória,
se a tua resposta fór sempre a mesma: "Perdoeni-me, meu pai e
minha mãe, mas não posso, fazer' outra coisa. Devo obedecer ao
chamamento do Mestre. "Seja feita a vontade de Deus!"
(O caminho da vitória)

- 102 -
 Liçãq XXV

As partes principais da Missa

são três:
1 - O Ofertório;
2 - A Consagração;
3 - A Comunhão do sacer-
dote.
Antes do Ofertório vem a Pre-
paração que compreende a "Confis-
são" dos pecados ao pé do altar; o
"Intróito" ou entrada, o Kyrie
eleison" (Senhor, tem piedade de
nós), o "Glória",
que não se diz em
tempo de penitên-
cia, as "Orações"
próprias . do dia, a
"Epístola" , ou
\ carta dos apósto-
los, o '''Evange-
lho" ou treçho, da
vida de N. Senhor.
O Evangelho
se lê ou se escuta
de pé, para de-
monstrar que es-
tamos dispostos à seguir a Jesu~ Cristo éa praticar os seus
ensinamentos.
Em seguida ve,m o Credo, que em algun~djas se omite.
Após o Credo, e se não o· houver, ,depoi/:;do Evangelho,
começa o Ofertório. Chama-se ass\;m' porque o sacerdote no
meio do altar, descobre o cálice, tomá a patena com a hóstia

- 103 -
. eos "oferece') ao Eterno Pai. A patena é umpratinhodourado .
que se coloca sôbre o cálice quando se celebra a Santa M;issa.
Depois de ter oferecido'a hóstia, o sacerdote. põe um pouco
de vinho, e algumas gotas d.e água no cálice, e volta,ndo para
. o. meio do altar, o oferece também a Deus Pai. Ao Ofertório
cOmeça r~almente ~ santa Missa .
. ])epois do Ofertório,' .a.o toque da campainha" vem o
Sanctus, que é um hino de iouvor a Deus. Segue-se então
a parte essencial da Missa; a "Consagração", na qual em
fôrça daspaÍavras' pronunciadas por ,Jesus Cristo na última
Ceia,'~agorarepetidas pelo sacerdote, o pão se converte no
Corpo, e ,o vinho no Sangue de N. S. Jesus Cristo. Depois da
Consagração,q Sacerdote eleva a Hóstia e em seguida o cálice,
.a fim de que os fié,is adorem o preciosíssimo Corpo e Sangue
do Redentor. E todos que se achám na igreja, se ajoelham, e
olhando para a Hóstia e para o Cál!ce pronunciam com amor
as 'palavraS de. São Tomé: "Meu Senhor e meu Deus!"
Segue~se a récita do "Pai-Nosso"; do· "Agnus-Dei" e a
"Comunrão" .do Sacerdote.
A "Comunhão" é a terceira parte principal da Missa. ,O
Sacerdóte comunga qebaixo das espécies de pão e de vinho.
~ntes de comungar diz por três vêzes:
"Senhor, eu não sou digno que entreis na pobre morada
deminlia alma, mas dizei uma só palavra e ela se' salvará".
Ao d.epois, comungamos fiéis, e a seguir. o Sacerdote
começa a"Ação de' Graças": reza a~ orações chamGLdas "Co-
munhão" e "Pós-Comunhão", e por fim <lá a Bênção ao
povoelêqúltimo ."Evangelho".Depois,êle se ajoelha ao pé
doaltat e reza trêSAve:-Marias e uma, Salve Rainha e mais
duas orações "prescritas ~pela Igreja,' terminando com a
jaculatória "Sacratíssimo, Coração de Jesus" por três vêzes,
à qual o povo responde "Tende piedade de nós".

Para bem acompannat o sacerdote na celebração da

Santa Missa" nada melhor do que um Missal, ou um livro

- 104 -
 , ' , ! ., ,

que tenha as mesmas orações que reza o ministro de Deus .

. Somente desta forma poderemos assistir ao Santo Sacrifício'
compreendendo-o, é se o compreendermos assistiremos a êle
com piedade e devoção como se. nos achássemos no Monte
Calvário. .

,
A Igreja prescreve que todo cristão chegado ao uso da
razão e tendo sete. anos completos,. assista à Santa. Missa
todos os domingos e Festas-de-Guarda.
Os que não o. fazem cometem pecado grave, a não ser
que se achem legItimamente dispensados.
A Missa deve ser ouvida por inteiro, isto é, desde o prin-
cípio até o fim. '

I'

As principais festas do ano são dias de preceito, isto

é dias em que há obrigação de ouvir Missa l não se pode
trabalhar.

1.0 de janeiro: Circuncisão de N. Senhor Jesus Cristo~

.. 6 de janeiro: Epifania.
Ascensão, que se celebra quarenta dias depois da páscoa .
e cai sempre em,5,a feira, e relembra o' glorioso dia ".
em que .JesuS Cristo subiu ao Céu.
Corpo de Deus, que cel~bra a,' instituição do SSmo. Sa,.
cramento.
29 de junho: São Pedro e São Paulo.
15 de agôsto: Assunção de Maria'SSma.
1. 0 de novembro: festa de todos' os Santos.
 Ímaculada Conceição.
, 25. de dezembro: Natal.
, Há ainda outras quatro, grandes festas que caem', sempre
em domingo:
1.0 Páscoa ou Ressurreição de Jesus.
2. ° Pentecostes ou a vinda do Espírito Santo sôbre os
, t olos.\
Apos
\
3.° SSma. Trindade que se celebra no domingo seguinte
" ao dePenteco,stes. ;I

4.° Cristo-Rei, no último domingo de outubro.

No dia 2 de outubro celebra-se a, festa dedicada aos
santos Anjos da Guarda.
Devem,os também. celebmr a festa do :qosso santo pa-
trono, isto é, do santo do nosso nome. A melhor maneira de
honrá-lo é assistir à santa Missa e abster':'nos de tudo que
possa causar dano à alma; seria conveniente e muito pro-
, veitoso ler algum. trecho de sua vida .

.*
Questionário: 1. Quais são as partes principais da Missa? - ,2. Que
é o Ofertório? a Consagração? a Comunhão? --.: 3. Quando e como se deve
, ouvir -Missa? - 4. Por que as principais festas do ano são dias de preceito?
, _ 5. Quais são as prinCipais festa de preceito? - 6. Por que devemos ter es-
pecial devoção para com o Anj0-da-Guarda e ao nosso Santo ·Patrono?

Quatro virtudes formosas A Fortaleza nos torna

Têm valor especial, Serenos na provação,
Porque de tôdas as outras , E a Temperança aconselha
i São a origem principal. Em tudo - moderação.

- 106-:
.,
A Prudência càutelosa, Quem segue do vício a estrada
De grandes bens é abôno; Acha vergonha e labéu;
AJustiça nos ordena Só o trilho das virtudes
Dar o que é seu a seu dono. Nos leva direito ao Céu.

*
PENSAMENTO: "Se quisermos bem viver,' omemos muifo mais o que
promete Deus,' do que o que promete o mundo". (Sto Agostinho)

Deus é o senhor da nossa vida inteira. Não queiramos ~eixar

para a velhi,ce o, servi-lo, entregando ao deniônio e ao mundo as
fôrças da juventude. E, quem nos garante que chegaremolil até à
velhice ~ Sejamos prúdentes, e desde a nossa infância I;lirvamo-Io, para
não sentirmos um dia os rf)morsos cruéis que sentiu certo homem
rico, escravo domUl}.do.
Dizia êhi muitas vêzes: "Oh! Como é bom gozar o mundo! Ter
tôdas as comodidades, dinheiro, criados e mesa farta! ... Terei tempo
de me dar a Deus mais tarde. . . '
Um dia quando bem entendeu, deixou o mundo, entrou num
Convento e principiou a servir a Deus. ,Mas tij,o grandes remorsos
sentia pela ,vida passada, que suspirava e dizia: "Indigno que eu
SOLVI. .. Deixei ao mundo a carne,' e a Deus os ossos! Dei ao c1e-
mônio o suco, e a Deus atiro a casca espremida! Infeliz!,;. Onde·
está; a minha juventude ~ Voliar"me para Deus agora que o n1eu
corpo já cheira a ossadas de sepultura,~ ! ...
(Verdade e' Luz)

1,07 -
- Lir;ão xxvI·

"A Graça'San-
tificante é um
dom divino que
faz do homem um "
,filho de Deus ,e
herdeiro dó Céu".
E' um dom,
porque é um pre-
sente, ,um favor,
um aúxílio, que
nos é dado gratui-
tamente, sem que
de nos s a parte
. ,haj a algum mere-
cimento para isso.
E' um dom
divino, porque só
pode vir de Deus,
e eleva de muito
a alma, dando-lhe grande semelhança com os mesmos Anjos.
A. Graça Santificante faz do homem um filho d~ Deus e
herdeiro do 'Céu. Isso quer dizer que ninguém pode ser filho ,-
de Deus se não recebe a Graça Santificante, e que sem ela
ninguém pode entrar na glória celeste. A Graça Santificante:
pode ser comparada ao bilhete de trem, ou ao passaporte, "
que é indispensável para se ir de um a outro país. Sem l;>ilhete.:
não se pode viajar. Sem pass!:;tporte não se pode entrar em
outro país. Da mesma forma, sem a Graça Santificante,
ninguém entrará no Reino do Céu. A Graça 'Santificante nóS
a recebe,mos pela primeira vez no'Batismo:
. A graça Santificante nós a perdemos unicamente pelo'
pecado mortal.

- 108 -

, "

'.; \ , ~
\~.. ., .. ~;

~j":": .. \ I

" ,

di' N"ãoexiste desgráça pior que o pecado mortal, pois é êle'

que' nos arranca \ da alma a Graça Santificante,ou seja, a
amizade de Deus; o pecado nos faz inimigos de Deus!
Além' da ,Graça Santificante, existe ainda a Graça Sa" /'
cramental, que nos é dada pelos' Sácramentos, cada um em
particular; p. ex.: no Batismo, para que sejamos bons cristãos,
na. CrÚlIna para sermos fortes e defendermos 'com coragem
a nossa Fé; na Penitência ou Confissão, paranãó cometermos
mais os pecados confessados e evitarmos quaisquer outros,
eté" etd.
Há ainda outra Graça, pela qual Deus nos guia e ajuda;
chama-se Graça atual.A Graça Atual é um dom sobrena-
tural,' pelo qual beus ilumina nosso' entendimento, move e
conforta
, ,
nossa vontade para praticar o bem, e evitar o mal.'
Em todos os momentos da vida, Deus, que é Pai. amoro-
síssimo"nos aclara com\essa luz maravilhosa, e nos infunde
desejos ardentes de sermos melhores, mais piedosps, mais obe-
dientes, mais' caridosos, e~c. Todos êsses santos desejos são
Graça Atuais, com que Deus nos auxilia. Se formos obedien-
tes a esta voz que, fala em nossa alma, n'ós iremos progre-
dindo no caminho da perfeição, e nos tornarelhos sempre'
mais amigos de Deus.

Os soldados, de acôrdo com ds países a que pertencem,

usam uniformes diferentes, que os distinguem uns dos outros.
Os cristãos têm também êles um sinal que os distinguem
dentre os demaiS homens. Êstesinal não é material como
o uniforme, mas si:rp. espiritual, isto é, não se nota com os
sentidos do corpo, e se chama caráter sacramental. '
"O Caráter Sacramental é um sinal espiritual, indelével,.
impresso na alma".
:F.:ste sinal distingue a alma, que recebeu O Sacramento,
"das outras almas que não o' receberam. "

- 109 -
 E' indelével; isto é, não se, apaga nunca, nem nesta
nem na outra; será, pois, de alegria, de glória, de glorificação
e de honra para as' almas que serviram a Deus neste mundo
\e hão de gozá-lo na outra vida no Céu. Porém, será 'de castigo
e de vergonha para os condenados do inferno. . /
Nem todos os Sacramentos imprimem caráter. Os Sa-
cramentos que imprimem Caráter são os que só podem ser
recebidos uma única vez: Batis1no, Crisma e Ordem. Os demais
Sacramentos, de modo particular a Confissão e a Comunhão,
podem e devem ser recebidos muitas vêzes. .
. O Batismo imprime em nossa alma o caráter de cristãos,
e nos dá a honra de ser filhós de Deus e irmãos de Jesus.
O Sacramento da crisma nos faz soldados de Cristo, e
enrobustece em nós a Fé e as outras virtudes recebidas no
Batismo, armando-nos para a defesa de Jesus Cristo e· da
Igreja.
A Ordem in:iprime na alma o caráter de Ministros de
JesUs ,Cristo. Recebem-no sômente os que renunciando aos
gozos do mundo se consagram ao serviço de Deus por meio
do Sacerdócio.
O Caráter Sacramental nos obriga a ser. dignos do nome
de cristão, tendo uma vida exemplar para que Jesus Cristo
não tenha que nos dizer: "Muda de vida para não desonrares
o nome tão glorioso de Cristão!"

l~ GI~l!Çll~

A Graça é um dom interno E' a fôrça por Deus dada

E sobrenatural, A todos com largueza, .'
Que prepara a nossa alma Para vencer o impulso
Para a vida eternal. Da natural fraqueza.

*
PENSAMENTO: "Só tenho uma alma, e se perco esto, nada mais tenho
a salvar". (Santa Teresa de Jesus) ..

- no_
 EXEMPILO
, , Tomás More, grande chanceler da Inglaterra (1535) viu, certa
vez' qVe sua filha se preparava com tôda.a gala: pi:l,):'iJ, um! baile
• . - 'o" ,""

e que duas damas lhe apertavam com energia a cmturapara se

apresentar melhor e com elegância. Tomás exclamou então: "Ta-
manho martírio para servir ao mundo, e tanto sacrifício para ganhar
o inferno ~ 1 Que fazes pela tua alina 71 .. , Oh 1 Fizesses, tanto para
salvá-la, quanto fazes para condená-la 1.... " Oh 1 sim, cuiden:\os da
nossa salvação que é a coisa mais necessária!
(M ort arino )

-111
 Lição XXVII
\' "

o homem se compõe de corpo e alma. A vida do corpo

.chama':se .vida natural; a vida da alma; vida sobrenatural,
ou da Graça, porqu,e na Graça Santificante está a vida
ea salvação da alma. Por meio desta vida sobrenatural
de que gozam os que estão em
graça de Deus, participamos da
vida e dos mérecimentos, de
Jesus Cristo.' Foi o próprio
Jesus que nos ensinou o
quéé esta vida, por, meio
da bonita cm'nparação da
videÍra e dos ramos.
Ássim como um ramo
separado da videira seca e
morre, e /:ló é útil para o fogo,
da mesma forma a alma separa-
da de Jesus está morta e só presta
para ardeJ;' no fogo do inferno.
Nossa alma nasce para esta vida
sobrenatural por 'meio do Sacramento
do Batismo que apaga o pecado original
e reveste· a alma com a túnica branca da
GraçaSantlficante. No dia do saIlto Batismo
começamos a viver a vida de Jesus cristo.
A Graça santificante perde-se unicamente
pelo peçadomQrtal. O~ pe_cados veniais, por mais
numerosos que sejam, não nos tiram a graça santificante;
dev€(mosentretanto evitá-los porque ofendem e desagradam
a Deus e. nos predispõem ao pecado mortal.
A alma que pelo pecado mortal ficou despojada da Graça
Santificante, não pode produzir obras meritórias, ou seja,

-112 -
 ',' ','- ,:

. dignas do prêmio eterná; mesmo que ela Jizesse obraS boas,

de nada valeriam para' o Céu, pois, seriam· como bilhetes de .
entrada. sem valor, porque sem o caIiimbo do Céu~ .
. QUando estamos doentes procuramos logo recuperar a
saúde;. assim também a alma, quando privada da Graça san-
tificante, deve procurar reqvf!r a' vida:' sobrenatural, por meio
do Sacramento da Penitência. '
Depois de recuperada, devemos tratar de aumen.taro
volume de Graça Santificante. Assim como procuramos
estreitar sempre mais as relações com .nossos companheiros,
devemos estreitar nossa amizade com Deus; da mesma forma
como oeomerciante pode aumentar suas riquezas.e o sábio
sua ciência, nós também poderemos aumentar esta riqueza
que ninguém nos pode arrebatar.

l'll.ll!i){j(:R®)lítt1Jlo~® fQ

1 ~ Por meio dos Sacràméntos bem recebidos.

2 - ' Pelas boas obras praticadas em estado de Graça.
Os Sacramentos são sete e se dividem em: Sacramentos
de vivos e Sacramentos de mortos.
Os Sacramentos de vivos são aquêles que' se recebem
estando 'a alma viva, isto é, em Graça de Deus. São cinco:
Crisma, Eucaristia, Ordem, Matrimônio, Extrema-Unção.
Os Sacramentos d~ mortos são aquêles que tiram ope-
cado mortal,que são a morte da alma, e lhe dão la vida
':-, sobrenatural da Graça. São! dois: o Batismo e a Penitência.
O Sacramento da Penitência também aumenta a Graça'
santificante, quando ao recebê-lo nós só temos pecados veniais;· .
por isso devemos confessar-nos corri frequência e cO ITl fervor, .
.a' fim de aumentar êstetesouro que Deus nos dá e que :Êle
mesmo nbsrecomendouque aUD1entássemos: "Não queirah;;
acumular tesouros da terra, ,que se estragam .com a ferrugem '.
\ e as traças, e que os h:tdrões desenterram e roubam; ao con-
tráriQ, entesourai! para b Céu, onde não há ferrugem, nem ),
traças, nem tampouco ladrões que Qsvenham roubar" ..

- 113-
 Questionário: 1. Quando é que recebemes pela primeira vez a Graça,
:cSªntifiéante? - 2. Como se perde ~ Graça Santificante? - 3. êomo,se read-
,quire quando perdida por causa do pecado ,mortal?" - 4. Como se aumenta a
Graça Santificante? - 5. Quais são os Sacramentos de vivos e' de mortos?

Só O pecado extingue Quem quer de Deus o agrado

Da Graça o bem sem par, E a paz sempre fruir,
Mas pode a penitência À inspiração da Graça
Fazê-la a nós ,voltar. Não deve resi,stir.

*
PENSAMENTO: "Reconhece, ó cristão, a tua dignidade!" (São leão Ma~no)

Alexandre Magno tinha' um soldado covarde que,' por acaso,

também se chamava Alexandre. O imperador o chamou e lhe disse:
"Amigo, ou mudas de conduta ou mudas de nome!" O mesmo se
poderia dizer de muito jovem que. se diz cristão,ma" que, por sua
vida, conduta e leviandade, envergonha o nome "cristão". Na escola
"aprendes" a religião, como a matemática, as línguas, etc. Se sabes
a lição, cumpriste o dever. Se, no entanto, apenas, souberes tua
religião, ainda não fizeste nada. Não "belas palavras", mas sim "'vida
reta" I Além disso, ,o nome "cristão" 'está ligado a sérias obrigações.
Obriga-nds a uma vida sobrenatural, a que a alma aspire a coisas
mais elevadas: "Sêde santos, pois que eu sou santo!" (Lev. 11,44),
ordena o Senhor. "Sêde perfeitos, como vosso Pai no Céu é perfeito I
(Mat. 5, 48), diz o Salvador.
Atenção, meu filho, não comprometas Q cristianismo! Não en- ,.\
vergonhes a Jesus Cristo, nem desonres a: tua, alma! Muita gente
é hoje absorvida de tal modo pelos cuidados cotidianos, que não
tem tempo para mais nada. Também para a alma falta o tempo.
Pobre alma, que é como um inseto prêso ao visgo: assim está ela,
presa aos interêsses terrenos, ao dinheiro, ao passo que Deus quisera
tivesse ela o vôo altaneiro 4mna águia!' .
(A Religião e a J'Uventude)

- 114-
Lição XXVIlI

Em certa ocasião Jesus disse: Rezai, rezai sempre! Não

deixeis nunca de rezar! •
Certamente isso não quer sigriificar que deveremos ficar'
a dia todo de joelhos a rezar. O que :mIe quis ensinar foi o

- 115 -
, seguinte: quer a gente esteja comendo, quer esteja estúdan-
. do, trabalhando ou brincando... tudo deverá ser feito para . '1
dar glória a Deus, que é nosso Pai e Criadàr. Mas há mo;-
mentos em que temos obrigação de fazer as nossas orações.
Santo· Afonso Maria de Ligório chegou mesmo a afirmar:
, "Quem reza se salva; quem não reza se. condena".

~m. nossas preces, deveremos pedir:

1 - A glória. de Deus: que o Reino de Deus· se' espalhe
pelo mundo inteiro; que os homens todos da terra O conheçam,
'. Lhe obedeçam e assim consigam ir gozar para sempre no Céu.
2 - Graças espirituais: que Nosso Senhor rios ajude a
vencer as tentações; que nos faça viver em sua santa Graça
. e em paz com todos.
3 - Graças temporais: que Nosso Senhor nos conceda
saúde: que não nos deixe faltar o alimento; que nos auxilie
'. a. estudar, a trabalhar, a viver felizes, sempre conformados
com sua vontade, me~mo e principa~mente nos dias de sofri-
mentQ e luto.
Tôdas, essas graças nós as pedimos a Deus quando re-
zamos o .Pai-Nosso. A gente pode rezar estando em casa,
na rua ou na igreja. Deus nos vê em tôda a,parte.' O 'bom
'cristão reza todos os dias, de manhã e à noite, mas principal~
mente nos momentos de perigo para a alma e para o corpo.
Deus ouve com muito mais agrado as orações dos meni-
nos inocentes.
Depois da oração mais bela que é o Pai-Nosso, devemos
-, coin muita confiança rezar a Ave-Maria, que é uma saudação
e invocação à Mãe de Deus e Mãe nossa.
O Têrço (assimchamado'-porque é umatêrça parte do
Rosári'o) outra coisa não é senão o entrelaçamento de Pa,i-
Nossos e Ave-Marias; foi enSinado por Nossa Senhora e enri-
quecido de muitas indulgências pela Igreja. Em todos os
lares verdadeiramente cristãos ouve-se a récita do santo Têrço,
. garantia de bênçãos deDeus e proteção'êl.a Virgem.

- 116-
 Questionário:' 1. Quais foram as palavras de Jesus a' respeito da oração?
2. Quando devemos rezar? - 3. Quais são as oraçõ\!s mais importantes?"
~. Que é o Têrço? - 5. Você sabe rezá"lo?

.A prece mais excelente, Em resumidas palavras,

Mais sublime e divinal O Pai-Nosso contém.
E' o Pai-Nosso, chamado Tudo o que pedir devemos
.Oração dominical. A Deus para nosso bem.

F.oi o prónrio Jesus Cristo Louvamos à Santa Virgem

Que a compôs e a ensinou, Mãe de Deus, nossa alegria"
E aos seus discípulos todos Com a Saudação Angélica,
Que assim rezassem mandou. A formosa Ave-Maria.

*
PENSAMENTO: "A nClssa vida assem~'lha-se a uma tClcha acesa,
CClnSClme .mais ClU menos depressa. 'Feliz daquele que .pode consolar-se
pensamento de que iluminou a muitos dos seus irméíos".

Um jovem que se preocupa com a formação do seu caráter nã6;

lê a torto e a direito. Quem' comer tudo o que lhe apresentam
estragará o estômago; quem lêr tudo o, que lhe cai' na ftrente,
corromperá a alma. E, isso é um mal mil vêzes maior do que a
mais terrível doença do estômago. Sobretudo em noSsos diaiS, im:'
põem-se as maiores precauções, porque as publicações óbcenaiS, cheias'
de dramas estúpidos e de fatofl imorais pululam por tôda a parte
como cogumelos depois da chuva. .
Um jovem bem orientado não toca sequer com a ponta dos
dedos num livro que ofende a religião e a moral. Tal leitura

- 117-
 o coração excitando a sua imaginação.' Com ela enfra-
a vontade, seria falseado o seu gôsto . literário, arruinados
seus costumes, e por fim perderia li vida religiosa. Cada livro, que
- tanto o bom como o mau - deixa um traço indelével no teu
earáter e ria tua alma; assim como depois da leitura de um livro
c mau, imoral, a Itua vontade se inclinará mais facilmente para o mal,

; a leitura dos bons livros aumentará as tuas aspirações para uma

vida ideal.
(O caminho da vitória)

118-
Lição XXIX

A Penitência, chamada também Confissão, é um Sacra~,

mento instituído por Nosso Senhor Jesus Cristo, pam perdoar
os pecados cometidos depois do Batismo. '
A Confissão perdoa
todos os pecados, por
graves e numerosos que
sejam, e por mais per-
versa que tenha sido a
pessoa que os cometeu,
&e estiver arrependida
dêles,é claro!
Para faz e r uma
boa confissão, se. exi-
gem cinco. coisas: 1.°
exame; 2.0 arrependi-
·mento; 3.° propósito;
4.° 'confissão; 5.0 satis-
fação.
Para nos confessar-
mos bem, devemos an-
tes de tudo pedir a
Nosso Senhor que nos ,
ajude a conhecer todos
os nossos pecados e a
detestá-los de coração.
O exame de consciência consiste em procurar com
cuidado lembrar-se dos pecados cometidos desde a última
confissão bem feita .•
- 119-

\.;'
,. , Será preciso que nos examinemos acêrca dos pecados de
. , pensamentos, de palavras, de obras e de omissão; dos' pecados
contra os Mandamentos de Deus e da Igreja, e ainda sôbre
as obrigações do nosso estado,' sôbre os maus costumes, etc.
Se se trata de pecados mortais, é. necessário também
sabeI' o número exató;' caso não seja possível, devemos pro-
curar ornais aproximado possível. ::Ê!sse exame de consciência
para a Confissão fica bastante facilitado, se tivermos o cos-
ttimeproveitosÍssilI'!-0 de à noitinha, fazermos um exame das
ações feitas durante o dia.
Arrependimento dos pecados é uma verdadeira dor e
sincera detestação dos pecados cometidos, porque com êles
ofendemos a Deus tão bom e tão excelso! O arrependimento
é a condição mais importante para a Confissão; tanto assim
que sem ela nenhum pecado recebe perdão. Essa dor não é
preciso que seja se:qtida cqmo sentimos, p. ex.' uma dor de
dente olI de, cabeça-; basta; isso sim, que sintamos verda-
deiro aborrecimento por ter feito sofrer a Jesus, ofendendo-O
com nossas faltas. Quem realmente sente pesar, aborreci-
mento por ter 'ofendido a Deus, faz imediatamente o pro-
pósito' de não querei ofende-lo mais.
O propósito consiste na vontade firme e decidida de
nunca mais pecar, e de empregar todos os meios necessários
para evitar o pecado.
Como .fim de excitar em nós o arrependimento dos 'pe-
cados, e o propósito de emenda, convém pensar na feiura do
pecado, que arranca da nossa alma a beleza da virtude; nos
e
benefícios recebidos de Deus; na ingratidão nossa em troca
de tanta bondade; nos castigos do inferno que merecemos
por nossas culpas, e na felicidade do Céu, que perdemos, e
na dolorosa Paixão e Morte de Jesus, que merece todo o amor.
Há obrigação de confessar somente os pecados mortais,
mÇls éde grandlproveito confessar também os veniais.
Devemos acostumar-nos a contar tudo, tudo ao nosso
Confessor: os pecados, as fraquezas, os defeitos ... , para que
e
êle -possa melhor dirigir-nos' aconselhar-nos.
L'

- 120 -
 'ii \'

Quem por vergonha deixasse' 'de contar algum pecado

mortal, cometeria um pecado grave de sacrilégio, além de ficar
cor~ todos os outros pecados na alma.
Esquecer algum pecado mortal não é pecado nenhum,
contanto que tenhamos feito com cuidado o nosso exame de
consciência. Que:dl'se esquecer decontartímou 'vários peca;.
dos mortais, deve contá-los.na primeira confissão que fizer.
Quando, cometemos um pecado mortal, o demônio cos-
tuma tentar-nos dizendo' que o deixemos para a outra con.,.
fissão. Atentos! Não façamos caso de semelhante ,propost~
ou conselho! Bem ao contrário, confessêmo-Io logo em pri-
meiro lugar. .
Não tenhamos mêdo de que o padre vá ficar zangado
conosco, ou se aborreça com isso. O sacerdote representa a
Jesus Cristo, e a misericórdia de ,Jesus é infinitamente gran'-,
de! Lembremo-nos de que:ítle deixou no redil as '99 ovelhas,
para ir em busca de uma só que se tinha perdido. À ovelhinha
que volta ao rebanho é figura do pecador que volta aos.
~~oo&~~!' .
6 Querido menino ou menina! Procura confessar-te com
frequência, mesmo que não tenhas (que felicidade!) pecados
mortais, e faze-o sempre com o mesmo sacerdote," pos-
sivelmente.
Antes de tuas confissõe~ reza o Ato de Contrição, encó-
menda-te a Jesus, à SSma. Virgem e ao Anjb-da-Guarda.
. Depois da confissão agradece ao Senhor a graça que te
devolveu ou aumentou, }~u,mpre Jogo ,a penitência imposta
pelo Confessor, faze o propósito de seguir seus cpnselhos e
evitar as· ocasiões de pecado.
Não nos esqueçamos de que estamos sempre na presença
de Deus. Tal pensamento muito nos ajudará a proceder bem
e a não, cometer, pecados. .

*
Questionário: 1.. Que é a Penitência ou Confissão? - 2. Quantas coisas
são necessárias para uma boa confissão? - 3. Que é o exame decons~
ciência? o arrependimento? o propósito? - 4. Que pecados somos obrigados

- 121 .,..

,
,." ,
.
 - 5. Quem cala, por vergonha, algum pecado. mortal, faz boa
E se houver esquecimento?

Ajoelhado na igreja, olhando para a Sacrária ou para algum iCrucifixo,

rezarás um Pai-Nosso e uma Ave-Maria, a fim de pedir a graça de lembrar;
detestar e Fonfessar todos os teus pecados. Depois reza esta

O' bom Jesus! - Eu pequei contra ti 'que és meu Pai - Tu me amavas

E' eu te ofendi - Tu me encaminhavas para o Céu - E eu me dirigia
, ',para o Inferno- Agora, porém, eu peço perdão - E vou confessar todos
os meu~ pecados - Faze, Senhor, que me lembre dêles - Dá-me a graça
de confessá-los bém, Virgem Santíssima - Anjo de minha Guarda - ajudai-me
a fazer uma boa confissão.

, ~

Procurarás recordar todos os pecados que tiveres cometido desde a última

'confissão bem feita. Se tiveres cometido' pecados mortais, procurarás saber
qual é o, número dêles, ou se não te lembrares do número, certo, o número
mais ou menos aproximado,
, Se a última vez 'te confessaste mal, calando pecados. ,mortais por ver-
gonha, dirás agora ao padre, que a última vez te confessaste mal. E lhe
contarás aquêle ou aquêles pecados que calaste, e o Confessor te ajudará a
por em ordem a tua consciência.

do

Antes de ir ter com o Confessor deves arrepender-te de todo o coração,

e fazer um bom propósito. Pensa em Deus. Êle é nosso Pai; tão bom que só nos
tem feito benefícios! Tu, ao contrário, O insultaste, O desprezaste! Em seguida,
dize: Meu Deus e meu Pai, perdoai a: êste filho arrependido! Pensa no Inferno.
Em seguida dize: Meu Deus, arrependo-me por ter pecado, por ter merecido p
Inferno, - Pensa no Céu. Que lindo é o. Céu! Nêle está Deus, Nosso Pai,
está N. S. Jesus Cristo, Nossa Senhora, os Anjos e os Santos; entre êles sere-
rnos felizes para sempre. Quem comete um pecado mortal perde tudo isto. Em
seguida dize: Meu Deus, arrependo-me por ter, pecado por que assim perdi o
direito que tinha de ir para o Céu. Pensa no Calvário. Contempla o bom Jesus
cravado de pés e mãos na cruz. Em seguida dize: Meu Deus, arrependo-me
'por ter pecado porque tu morreste por mim na cruz. - Reza agora com
grande devoção: o Ato de Contrição ou o "Eu Pecador";

- 122 -
 Enquanto esperas que chegue a tua vez nãa te distraias,nãa fal~s com
ninguém; pensa em teus pecados, pede perdão a Deus e promete-lhe nãa mais
pecar. Pede à Virgem que te ajude a confessar bem rezando uma Ave-Maria.
Anjo de minha Guarda que foste testemunha de todos as meus pecados, ajuda-me
a acusá-los com sinceridade e arrependimento.
Repete muitas vêzes: Meu Jesus, perdão e misericórdia!

Cumprirás a penitência imposta pelo confessor e rezarás a seguh1te oração:

O' Meu Senhor! - Quão bom e misericordioso fôste comigo! - Em vez
de 'castigar-me par tantos pecadas que cometi - Tu mos perdoaste todos
- nesta confissão. - De novo me arrependo de todos êles - e prometo
com vossa Graça - não vos ofender nunca mais. '
Virgem Santíssima - Anjos e Santos do Paraíso - eu Vos agradeço
por me terdes ajudado. - Dai graças por mim ao Senhor - por tamanha'
misericórdia - e alcança.i~me ó . graça - de ser fiel às minhas promessas -
até o fim de minha vida.
Pai-Nosso e Ave-Maria.

- 123 -
 ", ',;.\

Lição 'XXX

"A Eucaristia é o Sacramento que contém o verdadeiro

Corpo e o verdadeiro Sangue de N. S.· Jesus Cristo, real e
substancialmente presente, debaixo das aparências de pão e
de ~inho, para nosso alimento espiritual".
Instituindo a
Eucaristia,!es us
Cristo quis per-
manecer e n t r e
nós, para ser o
alimento de nos-
. sas; almas, e para
deixar à sua Igre-
ja um Sacrifício,
que recordasse a
sua P a i x ã o e
Morte.
Na Sagrada
Comunhão, rece-
bemos a Nosso Se-
nhor Jesus Cristo,
verdadeiro Deus e
verdadeiro homem.
A hóstia antes da consagração é pão; e depois da Con-
sagração é o Corpo dê Jesus·· Cristo, com seu Sangue, Alma
e Divindade.
Nós cremos que na Sagrada Eucaristia está presente
Jesus Cristo,_ porque 11:1e mesmo °
disse e assim a Igreja o
ensina.

- 124 -
 .', .','

No Cálice, antes da consagração há um pouco de vinho

com algumas gotas de água; dc;pois da consagração, no Cá-
lice está o verdadeiro Sangue de Jesus Cristo, debaixo das
espécies de vinho.
A mudança do pão no Corpo, ~ do vinho no Sangue de
Jesus Cristo se faz no ato em que o sacerdote pronuncia na
santa Missa as palavras da Consagração.
A Consagração é a renovação, feita pelo sacerdote, do
, milagre que Jesus fêz na última Ceia, transformando o pão
e' o vinho em seu próprio Corpo e Sangue, dizendo: "Isto é
o meu corpo, êsteé o meu Sangue".
Quando se parte a Hóstia, não se parte o Corpo de Jesus
Cristo; partem-se somente as espécies de pão, e o Corpo de
N. Senhor fica inteiro em tôdas as partes em que foi dividida'
a Hóstia.
Para fazer uma boa comunhão são necessárias três
coisas:
Estar em estado de Graça; 2 - estar em jejum
1 -
desde a meia-noite até o' momento da Comunhão; 3 - Saber
, 3 - Saber o que se vai recebere apr~sentar-se à comunhão
com fé e devoção.
"Estado de Graça", quer dizer estar sem pecado mortal
na alma. ,Quem comunga, sabendo que está em pecado mor-
tal, comete um horrível sacrilégio; antes de receber a Jesus
na Hóstia deve confessar-se.

A Igreja dispôs que recebêssemos Jesus em jejum, para

manifestar o nosso respeito, demonstrar a impórtância dêsse
divino alimento e evitar abusos,

- 125 -
 1 - Água natural (sem mistura alguma) não. quebra o
jejum eucarístico.
2 -,... Quem desejar. comungar, qu pela manhã, ou à tar~
de, ou à noite, deve abster-se de -alimentos sólidos, e de bebi-
das alcoólicas, durante três horas, antes da santa Comunhão.
Alimentos líquidos e bebidas não alcoólicas podem ser
tomados, até uma hora· antes da Comunhão; .
3 - Os doentes, quer estejam de cama, ou não, podem
tomar bebidas não alcoólicas ou remédios prescritos, quer lí-
quidos, quer sólidos, antes da Comunhão, sem limite. algum
de tempo. .
Observação: O Santo Padre Pio XII estabeleceu essas
novas normas para a observância do jejum eucarístico, com
o fim particular de afervorar a piedade dos fiéis para com
.o Santíssimo Sacramento da Eucaristia, e estimulá-los a se
alimentarem do verdadeiro Pão de Vida sobrenatural. En-
tretanto ao mesmo tempo que faz essas concessões, o Papa
Pio XII tem estas palavras:
"Nós, contudo, energicamente exortamos os fiés, que
possam fazê-lo, a que observem a antiga e veneranda forma
do jejum eucarístico, antes da santa Comunhão. Pede-se aos
que se beneficiem com estas concessões, que compensem o
benefício recebido, com exemplos deslumbrantes de vida cris-
tã, e especialmente com obras de penitência e caridade."
Quanto à terce;ra condição, para be.m comungar, devere-
mos saber que pela Comunhão vem à nossa alma o mesmo
Jesus; homem e Deus verdadeiro; e daí a necessidade de avivar
a nossa fé e os nossos setÜimentos de piedade e devoção, ador-
nando com virtudes a nossa alma, a fim de preparar -- ..
habitação menos indigna de N. Senhor. .
f

Os principais efeitos que a Eucaristia produz em nós são:

1 - Conservar e aumentar a vida da alma que é à Graça,
como o alimento material conserva e aumenta a vida do
corpo;
2 - Apagar os. pecados veniais e preservar dos mortais;
3 - Unir-nos a Jesus Cristo, e fazer-nos viver de su~ vida.

- 126 - .
 Quando formos receber a,Jesus,aproximemo-nos da Mesa
da Comunhão com as mãos juntas, de olhos baixos, pensando
na ventura imen~a de poder tê-lo em nossa alma.
Depois de feita a comunhão, falemos com Jesus com
muita confiança, como se falássemos com um amigo muito
querido; contemos-lhe tôdas as nossas amarguras e as nossas
alegrias; peçamos-lhe graças para nós, para nossos pais e. pa-
rentes, em favor da Igreja e do Papa, em favor dos sacerdotes
e pela cOIlVersão dos pecadores.
Permaneçamos Çj,Ssim reco~hidos, dando graças ao Senhor, .
pelo menos durante um quarto de hora, e gozaremos dos ine-
fáveis benefícios de uma ComUnhão bem feita. Encomende-
mo-nos à Santíssima Virgem e ao Anjo da Guarda para que
conosco agradeçam a N. Senhor.
Comunguemos com frequência e se for ,possível todos os
dias, seguindo, entretanto o conselho do Confessor, e assim
seremos os mais intimos amigos de Jesus.

*
Questionário; L' Que é a Eucaristia? - 2. A. quem recebemos na Eu-
çaristia? - 3. Que é a hóstia antes da Consagração? - 4. Que há no Cálice
antes da Consagração? - 5. Quando se transforma o pão no Corpo e o vinho '.
no Sangue de Jesus Cristo? - 6. QU\lntas coisas são necessárias para' uma boa
Comunhão.

PERSEVERANÇA I

Para evitar' Doutrina santd,

Do inferno o abismo, . {Da salvação,
ESTRIB. .
Faço o quê manda Guardar-te,.ez sempre
Meu Catecismo. No coração.

1Iei de constante ,Quero ser digno(a)

Perseverar Do meu batismo
Fiel ao Cristo Seguindo as normas
E ao seu altar. Do Catecismo.

:- 127 -
 Amarei firme Sempre católico(a) ~
A. Santa Igreja, . Hei de viver;
Mestra querida, De Deus na graça
Mãe benfazeja. Quero morrer!

À Santa Virgem, (AMÉLIA RODRIGUES)

··Com, segurança,
Confio a minha
Perseverança! ...

- 128 -
 " .;

\ '
\

MODO DE AJUDAR À MISSA

, Observações

1. Quem fôr admitido' à honra de ajudar à Missa, deve fazê~lo

com tôda' decência e devoção, co;mo convém a ato tão santo.
2. Abstenha-se o acólito de ,apoiar o corpo ou mão sôbre o
altar.
": 3. O acólito deve ter cuidado· que estejam acesas as velas do \
altar, e as, galhetas com vinho e água, antes de começar a Missa; e
ajudará o padre a r.evestir-se das vestes sacerdotais.
4. Quando o padre se dirigir para' o altar, o acólito irá adiante,
com' muita modéstia e, ao chegar ao altar, receberá o seu "barrete,
beijando-lhe a mão, se nãó fôr Missa de Requiem; fará umâ genufle-
xão e pôr-se-á de joelhos, ficando sempre do lado oposto' àquêle em
que estiver o missal.
5. Ao começar a Missa, o acólito deve' benzercse com o padre
€iresponder clara e distintamente, sem se apressar, pondo cuida.do
em não responder antes do padre ter acabado o que deve dizer.
6. Tôdas as vêzes que o acólito tiver de passar diante do altat,
deve fazer u;ma genuflexão. "
7. Ao acabar a Missa, o acólito entregará o barrete ao sacer-
dote, beijando-lhe a mão, como no comêço, voltará à sacristia da
, i mesma maneira que dalí partiu, e o ajudará a se despir das veste~
, sacerdotais. '
8. Quanto às' cerimônias particulares que se, devem observar
ao ajudar à Missa, o acólito deve aprendê-las com cuidado e executá-
las com exatidão.

Saoerdote t ln nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. ,Amen.

lntroibo ad, altare Dei.
Ministro. Ad DMbm, q1bilaetificat juventutent meam.,
Saco Judica me, Deus,et discerne causalllmealll de gente nOll .'
sancta; ab hOlllineiniquo et doloso erue me.

129 -
,9 ~ Introducão
 Min. . Qtáa tn es, De1~s, f01~titt~do rneaj qtfare rnel'02ntlist'i.et
q1lare t1'istis incedo, dtf/ln afflig1·t. meinil1tictlS?
Saco Emitte Incem tuam et veritatem tuam, ipsa me deduxe- ,
runt et adduxerunt in montemsanctumtuum .et in tabernacuJa tua.
Min. Et intl'oib.o ad alta,j'e De'ij ad Deurn qui laetificat juven-
tutem riMam.
Saco Confitebor tibi in cithara, Deus, Deus meus: quare tl'istis
es, an~)1la me a, et quare conturbas me ~
Min. Spera Ú~ Deo, quoniam adhuc confitebo'l' 1:Ui, saltitO/re
vult1ls lne1: et De1lS meus.
Saco Glqria Patl'~,et Filio, etSpiritui Sancto.
Min. Sictd erat in pr'ineip'Ío et nunc et sem2Jer, et in saec1tla.
saec1üornm. Amen.

(Nas Missas de finados falta o sobro dito, o o Sacerdote, após

ter dito: "In npmine Patris ... " continua como segue:
Saco Introibo ad altare Dei.
Min. Ad Deum, qni laetifica,t jwventutem meam.
Saco t l"-djutorium llostrüm in nomine Domini:
Min. Q~~i fecit caelum et tel'ram.
Saco Confiteor... 'ad Dominum Doum llostrum.
Min. 'Misereatm' tui omnipotens Deus, et dil1iisS1:S peccaMs ttâs
perd1lcat te ad vitam aetM'nam,.
Saco Amen.

Min. Oonfiteol' Deo omnipotenti, bealae Maj'iae sempej' Vi1,-

gini, beato Michaeli Archangelo, beato Ioànni' Baptistae, sanctis
Apostolis Petro et Paulo, omnibtls Sanctis, et tibi, Pater,q1tia peccavi
nimis cogitatione, vel'bo et opere: mea culpa, mea culpa, 'mea maxima,
culpa. Ideo 2)recor beatam Mal'iam, semper Virginem, beatum Mi~
chaelem Al'changelum, beatum, Ioannem Baptistam, sanctos Aposto-
los Petrum et Patll1lm, omnes Sanetos et te, Patej', orare Pj'O me ad
Domintm~ Deum nostrttm.

- 130 -
 gac~ Misereatur vestri omnipotens Deus et dimissis p~écatis
vestris perducat .vos ad vitam aeternam.
Min. .Amen.
Saco t Indulgentiam, absolutionem et remissionem peccato-
rum nostrorum' tribuat nobis omnipotens et misericors Dbminus;
Min. Amen.
Sac: Deus, tu conversus vivificabis nos.
Min. Et plebs tua leatabitur in te.
Saco Ostende nobis, Domine, misericordiam tuam.
Min. Et saltdare tU1tm da nobis.
Saco Domine, exaudi orationem meam.
Min. Etl' clamor meus ad te veniat.
Saco Dominus,yobiscum.
Nlin. Et cum sp'irit1t tno.
Saco Kyrie, eleison. Min. J(yrie, eleison.
Saco Kyrie, eleison. Mi~. Christe, eleison.
, Saco Christe, efeison. Min. Christe, eleison.
Saco Kyrie, eleison. Min. J(yrie, eleison.
Saco Kyrie, eleison.
Saco Dominus yobiscum.
Min. Et C1tm spiritu tuo.
Saco Por omnia saecula saeculorum.
Min. Amen.
·(No fim da epístola) :
Min. Deo gratias. (e fazendo, genuflexão ao passar pelo meió
do altar, vai colocar-se atrás ou 'à direita do sacerdote; quando ()
'sacerdote deixa o lado direito do altar, o ministro transporta a es-
tante e o livro para' o outro lado).
Saé.· Dominus vbbiscum .
. Min. Et cum spiritu t1lO.
San. Sequentia Sancti Evangelii, etc. 'f
Min. Gloria tibi, Domine.
(Acabado, o evangelho) :
Min. Laus tib1:, CMiste.
Saco Dominus vobiscum.
Min. Et C1lm spirit1l ttlO.

/ (Q ministro vai à credência, toma as galhetas e vem 'para o

canto do altar apresentá-las ao sacerdote, primeiro a galheta que

131 -
 contém vinho, depois a que contém água. Quando o sacerdote en-
tregara galheta d'água, o ministro depõe as galhetas na credência,
torrül0 prato com a mão esquerda, e com essa mão, debaixo do prato,
segura também o manutérgio, depois com a direita toma a galheta
d'água e volta para o canto do altar para derramar um pouco d'água
nos dedos do sacerdote, ao Lavabo. Para fazer bem esta c'erimô:t;tia,
11~0 se deve fazer cair água de muito alto, mas aproximar a galheta
dos dedos do sacerdote, e 'derramar devagar; derramada assim a
água, levanta o ministro a mão esquerda e o prato, s~m incliná-fo,
e o sacerdote enxuga os dedos no manutérgio; depois de voltado o
, ,ministro à credência, esvazia o prato no, lugar para isto destinado, e
o põe sôbre a credência; enfim, dobrado o manutérgio vai para o
seu lugar).
.Sac. Orate frates, etc .

"
(O ministro espera até que o sacerdote se tenha voltado inteira-
mente para o altar, para responder) :
Min. Suscip1'at Dominus sacrificitlm demanibus tuis, ad lau-
dem' et gl07'iam Nominis sui, ad utilitatetn quoque nostram totius-
que Ecclesiae suae sanctae.
(No Prefácio):
Saco Per omnia saecula saeculorum.
Min. Arnen.
Saco Dominus vobiscum.
Min. Et cum spiritu tuo.
Saco Sursum corda.
Min. lIabemos ad Dominum.
Saco Gratias aganiUS Domino Deo nostro.
Min. Dignum et justutn est.
, .' (Depois do Prefácio, o ministro toca a campainha. É inconve-
niente pegar na campainha sem necessidade ; só a tomará no momen-
to próprio, nem deverá tocar forte demais nem por muito tempo:
Um pouco antes da elevação, o ministro dá um, pequeno sinal
com a campainha. '
Na santa elevação, o sacerdote faz quatro genuflexões; a cada
gennflexão agitará o ministro a campainha, abaixando a cabeça desde
a primeira até à última).
, \ (Ao Pater noster) :
Saco Per omnia saecula saeculorum.
,', Min. Amen. .

132 -
 . Saco Et ne nos inducas in tentationem.
Min. Sed libera nos a malo.
Saco Por omnia saecula saeculorum.
Min. Amen .
. Saco Pax Domini sit semper vobiscum.
Min. Et C1tm spiritu tuo.
(Ao Domine non sum digntts, o ministro toca a campainha cap.a
vez que o sacerdote bate no peito. Se alguém se apresentar para' a
comunhão, dirá o Oonfiteo1', como no princípio da Missa. Se ninguém
se apresentar, levanta-se, vai tomar as galhetas, volta, e, feita uma
inclinação ao sacerdote, derrama um pouco de vinho no cálice, to-
mando sentido em não derramar demais, nem. do alto, para não
salpicar. Depois derrama sôbre os dedos do sacerdote um pouco de
vinho e um pouco d'água, retira-se, depõe as galhetas, leva o missal
para O lado oposto, o põe sôbte o altar e daí traz o véu para o'
outro lado). .
Saco Dominus vobiscum.
Min. Et C1tm spiritu ttl,o.
Min. Amen.
(Se o sacerdote deixa o livro aberto, deve o ministro mudá-lo
para o outro lado).
Saco Dominus vobiscum.
Min. Etc'um'~pirittt tuo.
Saco Ite Missa est ou Ben~dicamus Domino.
Min. Deo gratias.
(Ou, nas Missas de finados) :
Saco ". Requiescant in pace.
Min. Amen.
Saco Benedicat vos omnipotens Deus, t Pater et Filius et.
Spiritus Sanctus.
Min. Amen.
(Nas Missas de finados não há bênção).
Sac.· Dominus vobiscum.
Min. Et cum spiritu ttw.
Saco Initium sancti Evangelii secundum J oannem.
Min. Gloria tibi, Domine.

133 -
 · (Depois do último evangelho):
.Min. Deo gratias.
(Quando o sacerdote tiver distribuído a santa comunhão fora
da .Missa, reza-se depois, ao repôr a âmbula no tabernáculo):
Sete. Panem de caelo praestitisti eis.
Min. Omne delectamentum in se habentem.
Saco Domine, exaudi orationem meam.
..Min. Et clamor meus ad te veniat.
Saco Dominus vobiscum.
Min. Et cttm spirit1~ t~w.
Saco Per oninia saodula saeculorum.
.Min. Amen .

NOTA - Recomenda-se aos meninos que ajudam ;i Missa que

tragam se1)lp1'o o rosto e as mãos perfeitamente aseados; que não se
demorem T1a sacristia sem necessidade; nunca aí falem alto llem
caminhem apressados demais pela igreja, nem façam rumor à porti:t.
Aos ajudantes de Missa concedem-se 3 anos de indulgência,
cad·a vez.

LAUS DEO VIRG1NIQUE MARIAE

- 134 -
 ORAÇÕES' E FóRMULAS

QUE DEVEM SER DEQORADAS

Pelo sinal t da santa cruz, livrai-nos, Deus t nosso Senhor,dos
nossos t inimigos.
Em nome do Pai, e do Filhó 'I e do Espírito Santo. Amém.

Eu vos adoro, m,eu peus, e vos amo de todo o coração. Agradeço-

vos por me terdes criado" feito cristão e conservado . nesta noite.
Ofereço-vos as ações dêste dia. Fazei que sejam tôdas segundo voisa
santa vontade, para maior glória vossa. Preservai-me do pecado e
de todo o mal. Estejà vossa graça sempre comigo e com todo~ os
meus caros. AS'sim sej a.

Eu vos adoro, meu Deus, e vos amo de todo o coração. Agra-

deço-vos por me terdes criado, feito cristão e conservado neste
dia. Perdoai-me o mal que hoje pratiquei, e se algum bem fiz,
aceitai-o. Guardai-me enquanto descanso' e livrai-me dos perigos.
Estej a vossa graça sempre comigo e com todos os meus caros.
Assim seja.
Pai nosso, que estais no céu, santificado sêj a o vosso nome;'
venha a nós o vosso reino, seja feita a vossa vontade, assim na
terra como no céu; o pão nosso de cada dia nos dai' hoje; e
perdoai' as nossas dividas, as~im como nós p~rdoamps aos nossos
devedores, e não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do
mal. Amém.
Ave, Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco; bendita sois·
vós entre as mulheres, e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus ..
Santa Maria, mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e ila
horá de nossa morte. Amém.
Creio em Deus Pai, todo-poderoso, criador do céu e da terra.
E em Jesus Cristo, um só seu filho, nossO Senhor, o qual foi conce~
bido do Espírito Santo, nasceu de Maria Virgem; padeceu sob o poder
de Pôncio Pilatos; foi crucif,icado,morto e sepultado; desceu aos
infernos; ao, terceiro dia ressurg'iu dos mortos; subiu aos céus" está
sentado à mão direita de Deus Pai todo-poderoso, donde há de vir
julgar os vivos e às mortos. Creio no Espírito Santo; a santa igreja
católica; a comunhão dos santos; a remissão dos pecadcis;a ressur~.
reição da carne; a vida eteí'Ila. Amém.'

~135 -
 Salve, rainha,' mãe' de miseriçórdia, vida, doçurà,', esperanç~ nO$sa,
"salve! f. vós bradamos os degredados filhos de Eva. A' vós suspiramos,
gemendo e chorando neste vale de lágrimas. Eia; pois, advogada nossa,
êsses vossos' olhos misericordiosos' a nós volvei,' e depois dêste des-
têrro mostrai-nos Jesus, bendito, fruto do vosso ventre,ó Clemente,
6 piedosa, ó doce Virgem Maria.
V. Rogai por nós, santa Mãe de Deus.
R; Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.
Anjo de Deus, que sois a minha guarda e a: quem fui confiado
por celestial piedade, iluminai-me, guardai-me, regei-me e governai-
rp:e." Amém:

Os mandamentos da lei. de Deus são dez: '

1.0 Amar a Deus sôbre tôdas as coisas;
2,° 'Não tomar seu santo nome em vão;
3. ° Guardar os domingos. e festas;
4.° Honrar pai e mãe;
5.° Não matar;
6.° Não pecar . contra a castidade;
7.° Não furtar;
8.° Nãp levantar falso testemunho;
9.° Não desejar a mulher do próximo;'
10.° Não cobiçar as coisas alheias.'

Os dois Mandamentos da Caridade são:

",
LO Amar a De:us sôbre tôdas as coisas;
2.0 Amar ao próximo _como a nós mesmos.

I Os mandamentos da Igreja são cinco:

L° Ouvir missa inteira nos domingos e festas de guarda; ,
2.° Confessar-se ao menos uma vez cada ano;
3.°' Comungar ao menos pela Páscoa da ressurreição;
4.° Jejuar e abster-se de carne, quando manda a santa madre
. Igréja;' '
5,6 Pagar dizimos segundo o costume.

Os Sacramentos instituidos por Jesus Cristo são sete:

'I 1.0 Batistp.o;
, 2.° Confirmação;

- 136 -
 Eucaristia;
4.° penitência Oll confissão;
5.° Extrema-unção;
6.° Ordem;
'7.° Matrimônio.

Ato de fé . .,-- Eu creio firmemente' qúe há um só deus, em três

pessoas reàJmentedistintas, Pai, Filho e Espírito santo; que dá () ".'
céu aos bons e o inferno aos mauspàra sempre. . , ,
o
Çreio que Filho de Deus se fêz homem, padeceu e morrfm: na
cruz para, nos salvar, e ,que ao terceiro dia ressuscitou. . "..
, ' Creio tudo o mais' que crê e ensina. a santa Igreja católiç~
apôstólica, romana, porque Deus, verdade infalível, lho. revelou. E
nesta crença quero viver. e morrer.
Ato de esperança. - Eu espero, meu Deus, com firme confiança,'
que pelos merecimentos. de meu Senhor Jesus Cristo me dareis a
salvação etérna e as graças necessárias para' conseguí-la;porque '
vós, sum.amente bom e poderoso, o haveis prometido a qu~mobservar"
fielmente os vossos mand~mentos, Gomo eu proponho fazer ,côm
vosso auxílio.
Ato' de caridade. - E~ vos amo, meu Deus,' de 'tOdo o meu :
coração e sôbre tôdas as coisas, porque sois infinitam.entebom 'é
amável e antes ÇJ,uero ,perder tudo que vos ofender. POI' amor' de vós:
arrlO ao meu próximo como a mim mesmo.
Ato de contrição. -,. Senhor meu Jesus Cristo, Deus e homem
verdadeiro, Criador e Redentor meu,por serdes vós quem sois, slut1à- '
mente bom e digno de ser amadosôbre tôdas as' coisas; e porque"
'vós amo e estimo, pesa-me, Senhor, de todo o meu. coração, de 'vos
ter ofendido; pesa-me também por ter perdido o céu emerecÍdbo
inferno; e proponho firmemente, ajudado com os auXílios de vossa'
divina graça, emendar-me e nunca mais vos tornar a ofender. Espero
alcançar o perdão de minhas culpas pela vossa infinita misericórdia:.
Amém. '

Confissão. Eu, pecador, me confesso a Deus todo-poderoso,'

à bem-aventurada sempre Virgem Maria, ao bem-aventurado São.
Miguel Arcanjo; ,ao bein:"aventurado São João Batista; aos santos
apóstolos São Pedro' e São Paulo, a todos os santos (e á vós, padre),'
que pequei' muitas vêzes por pensamentos, palayras e obras, por .'
minha culpa, minha culpa, minha máxima 'culpa. Portanto 'peço· .
e rogo à bem~aventurada sempre Virgem Maria, ao bem-aventura-·.

-137 -

, ,_\/'0"
 João Bátista, aos santo's ~póstolos São pedro
(e a vós padre), que rogueis por

Os mistérios princillais da Fé:

Unidade e Trindade I de Deus;
Incarnação, Paixão .e Morte de N. S. J. Cristo.

dons do Espírito Santo:

1.0 Sabedoria ,- 2. Entendimentq - 3.0 Conselho - 4.° Forta-
0
'.

)eza- 5. 0 Ciência - 6.° Piedade - 7.° Temor de Deus.

As virtudes teologais: Fé -Esperança - 'Caridade.

cardiais: Prudência - Justiça --:-Tempel'ança

Os pecados contra o Espírito Sánto:.

Desesperação da salvação;
Presunção de salvar-se sem merecimentos;
Negar a verdade conhecida como tal;
Ter inveja das mel'cêsque Deus fêz à out:rem;
Obstinação no pecado;
6.° Impenitência finaL

Os pecados que pedem a Deus vingança:

1.0 IIomicídio voluntário;
'/2.° Pecado sensual contra a natureza;
.. 3.° . Oprimir ~s pobres, órfãos e viuvas;
4. 0 Negar o salário aos que trabalham.

Os vícios capitais:
1. 0 Soberba; _2. 0 ,Avareza; -:- 3. 0 Luxúria; 4.? Ira; -'-
j).o Gula; - 6. 0 Inveja; - 7.° preguiça.

;. ,.
Os novíssimos do homem:
1.0 Morte; - 2;"Juizo; .-,-,:3,° Inferno; - 4. 0 paraiso:

138 -"
 PERGUNTAS E RESPOSTAS

DO

"PRIMEIRO CATECISMO DA DOUTIUNA CRISTA"

UÇõES I • II
1. Quem é Deus?
Deus é um espírito perfeitíssimo, eterno, criador do céu e
da terra.

2. Porque Deus é eterno?

Deus é eterno, porque sempre existiu; nãq teve princípio e
não terá fim.

3. Por que Deus é criador?

Deus é criador, porque só êle criou e pode criar tôdas as
coisas, e por ninguém foi criado.

4. Onde está Deus?

Deus está no' céu, na terra e em tôda a parte.
5. Deus vê tôdas as coisas? ,
Sim, Deus vê tôdas as coisas presentes, passadas e futuras"
e até nossos pen,samentos.
6. Como criou Deus o Mundo?
Deus criou o mundo com um simples ato de sua vontade,
e pode criar muitos <:mtros mundos, porque é onipotente.

*
UÇAO III

1. Que são os anjos?

Os anjos são puros espíritos, que Deus criou para sua glól'Ía
e seu serviço. '-("'.

2. Perseveral'aúl todos os anjos nesse estado?

Não; alguns anjos perseveraram no bem e outros se revol-
tarám contra Deus.

- 139 -
 se chamam os ·anjos que perseveraram no bem?
Os anjos que perseyeraramno bem chamam-se anjos bons
ou simplesmente anjos .
.Como se chamam os anjos que se revoltaram contra Deus?
Os anjos que 'se revoltaram contra Deus chamam-se anjos
maus ou demónios.

LIÇÃO IV

Que é o homem?
'O homem é uma criatura racional, composta de alma e
corpo.
Descendem todos oS .. homens de Adão e Eva?
Sim; todos os homens descendem de Adão e Eva, e é por
isso que somos todos irmãos. '
~. Para que fim foi criado o homem?
O homem foi criado para conhecer, a}:llar e servir a Deus·
neste mundo e depois gozá-lo para sempre no outro.
4. Qual foi o pecado de Adão e Eva?
O pecado de Adão e Eva foi o pecado de soberba e desobe-
diência a Deus.
5'. Como desobedeceram a Deus Adão e Eva?
Adão e Eva desobedeceram a Deus, comendo de um fruto,-
que o Senhor lhes tinha proibido.
{I. Como se chama êsse pecado?
Êsse pecado chama-se pecado original.

*
LIÇÃO V

1. Quem é Jesus Cristo?

. ,. Jesus Cristo é, o Filho de Deus feito homem.

*
140 -
 LIÇõES VI - VII

1. Quem é o pai 'de Jesus Cristo?

O pai de Jesus Cristo é somente o Pai eterno, isto é, ~,
primeiÍ'apessoa da Santíssima Trindade.
2. Não 'teve Jesus Cristo também um pai na terra?
Não; ,Jesus Cristo não teve pai na terra, mas sàinente mãe,
que é a virgem Maria.

LIÇÃO VIII

1. Que fêz Jesus Cristo para nos salvar?

Jesus Cristo padeceu, foi crucificado, morto e sepultado ptl.ra
,nos salvar.
2. Jesus Cristo padeceu e morr~u enquanto Deus ou enquant~
homem?
Jesus Cristo padeceu e morreu enquanto homem, pOl'que'
enquanto Deus não podia padedecr nem morrer.'
3. Como se chama o mistério da paixão e morte de Jesus Cristo?
Chama-se o mistério da redenção.'
,
4. Que se fêz do corpo de Jesus Cristo depois de sua morte?
Depois da morte de Jesus Cristo, seu corpo foi sepultado.
5. Quantos dias esteve morto Jesus Cristo?
Jesus Cristo esteve morto três dias incompletos, a saber:
parte da sexta7feira, todo o dia de sábado e parte do domingo.'

*
LIÇÃO IX

'1. Que fêz Jesus Cristo depois dos três dias de sua morte?
Jesus Cristo, depois dos três dias de sua, morte, ressuscitou
glorioso e triunfante, para nunca mais morrer.
2. Quantos dias esteveJ esus Cristo na terra depois de sua
ressurreição?
Depois de sua ressurreição, Jesus Cristo esteve na terra'
quarenta dias.

- 141
 Depois dos quarenta dias; para onde foí Jesus Cristo?
Depois dos quarenta dias, Jesus' Cristo subiu aos Céus.
Onde está J'esus Cristo?
. Jesus Cristo, enquanto Deus, está em todo lugar; enquanto
hoinem-Deus, está, no céu, à direita de Deus, seu Pai, e no
sàntíssimo sacramento d<o altar.

*
LIÇAo X
1. Quantos e quaiS são os novíssimos' do homem?
Os novíssimos .do homem são' quatro:
1.° Morte; 2.° Juizo; 3.° Inferno; 4.° Paraíso.
(}uantos juizos há?
Há dois juizos: o particular, depois da morte; e o universal,
no fim, do mundo.
'S. Depois do juizo particular, para onde vai a alma?
Depois' do juizo parti~ular, a
alma irá ou para o céu, ou
para o purgatório, ou para o infer;no.

*
LIÇÃO XI
1. Quantos são os dons do Espírito Santo?
Os dons do Espírito Santo são sete:
L° Sabedoria; 2.° Entendimento; 3.° Conselho; 4.° Fortaleza;
5.0 Ciência; 6.0 Piedade; 7.°, Temor de Deus.

*
LIÇÃO XII
"1. Para o, cristão salvar-se basta somente crer e orar?
Não; é necessário também observar os mandamentos de
Deus e os da Igreja.
2. Quantos são os mandamentos da lei de Deus?
Os mandamentos da lei de Deus são dez:
L° Amar a Deus sôb~e tôdas as coisas;
2.° Não tomar seu santo nome em vão;

- 142 -
 Guardar os'domingos
Honrar pai e mãe;
5.° Não matar;' ,
6;° Não pecar contra a castidade;
7.° Não furtar
8.° Não levantar falso testemunho;
9.° Não desejar a mulher do próximo;
10. 0 Não cobiçar as coisas alheias. '
3. Quem deu êstes mandamentos?
Deu êstes mandamentos o próprio Deus na lei antiga, gra" ,
vados em duas tábuas de pedra, e Jesus Cristo os confirmou na
nova lei. / '

4. Podemos nós observar êst.es mandamentos?

Silp.; podemos observar êstes mandamentos com à
Deus.

5. Somos obrigados a observar os mandamentos da lei de Deus?,

SiIp,; somos obrigados a observar. os mandamentos da
,de Deus e basta pec!;).r gravemente contra um só dêles
merecermos o inferno:

*
LIÇÃO XIII

1. Que é o pecado?
,O pecado é uma desobediência voluntária à lfii de
2. Como se 4li~ideo pecado?
O pecado se divide em mortal e venial.
3., Que é o pecado mortal?
O pecado mortal é uma desobedIência grave, feita à lei,
de Déus, com, plena advertência do entendil1lento
timento da vontade.
4. ,'Que é o pecado venial?
O pecado vel).ial é uma desobediência à lei, de Deus em
matéria ,leve; ou, ainda, uma desobediência em matéria gra'-
ve, sem perfeita advertência ou sem pleno' consentimentó
vontade.

143 -
 :, "f, , " , ,',' "
De, :4uantos modos sep(),de pecar? ,
Pode-se pecar dequatro'mo~os:'por, pensamentos, pálavtàÍ!,
ob],'as e omissões.
Quem perdeu a graça de Deus pelo pecado poderá de novo
con:seguí-la?
Sim; quem perdeu a graça de Deus pelo 'pecado poderá
consegtií-Ia pelo, sacramento da confissão ou por um ato de
contrição petteita.

LIÇÃO XIV
Qual é o verdadeiro cristão?'
Verdadeiro cristão é aquêle que é batizado; crê, e professa'
, a doutrina e a l~i de Jesus Cristo.
Qu~l é o sinàl do cristão?
, O sinal do cristão é a' cruz..
"P~r que o sinal da Cl'UZ é o sinal do cristão?

O sinal da cruz é o /linaI do cristão, porque indica os prin-

cipais mistérios da nossa fé.
4: ~Quaissão os principais mistérios da nossa fé?
Os principais mistérios da nossa fé são: 1.0 Unidade e trin-
dade de Deus; 2.° Incàrriação, paixão e morte de nosso Senhor
Jesus Cristo.
'Quando devemos ,fazei' o sinal da 'cl'uz?
Devemos' fazer o sinal da cruz pela manhã, ao despe~tàr;
à noite, ao deitar-se;' antes e depois das refeições; no princípio
e no fim de qualquer trabalho; antes de começar a oração; nas
, tentações, e nos perigos.

,LIÇÃO XX

1", Quantos são os pecados que bradam ao céu e pedem a Deus

vingança?
.os pecados que bradam ao céu e pedem vingança a Deus
são quatrQ:

- 144 -
 , 1.0 voltmtario;
2.° Peoado sensual contra a natureza;
3.° Oprimir os pobres, órfãos e viuvall;
4.° Negar o salário aos que trabalham.

*
LIÇÃO XXI

1. Quantos são os vícios capitais.

Os vícios capitais são sete:
1.0 Soberba; 2.° Avareza;, 3.° Luxúria; 4.° Ira; 5.° Gula;
6.° Inveja; 7.° Preguiça.

LIÇÃO XXIII

1. Quantos são os mandamentos da Igreja?

Os princip,ais e mais comuns mandamentos da Igreja
cinco:
'1.0 Ouvir missa inteira nos domingos e festa de guarda;
2. ° Confessar-se ao menos uma vez cada ano;
3.° Comungar ao menos pela Páscoa da ressurreição;
4.° Jejuar e abster-se de carne quando manda a santa,
madre Igreja;
5'.° Pagar, dízimos segundo o costume.

LIÇÃO XXIV

1., A eucaristia deve considerar-se somente como sacramento?

Não; a eucaristia é também o sacrifício permanente da nova
lei que Jesus deixou à sua Igreja, para ser oferecido a Deus, I,
por meio dos sacerdotes.
2. Como se chama êste sacrifício da nova lei?
tste sacrifício, da nova lei chama-se" o sacrifício da
3. Que é a missa?'
A lllissa é o sacrifício incruento do 'corpo e do
de Jesus Cristo, ofereci90 sôbre os nossos altares,

145 -
 ,
ci~ ••,
,

espécies de pão' e de vinho, - ém

UÇAO XXV
'1., Quem instituiu o sacrifício da missa?
, .
O sacrifício da missa foi instituido pelo próprio Jesus Cristo,
quando instituiu o sacramento da eucaristia, na noite antes de
sua paixão.
2. Por que se oferece o sacrifício da missa?
O sacrifício da missa s~ J oferece por', todos os homens,
especialmente pelos fiéis e pelas almas que, se, acham no
purgatório. '
o sacrifício da missa apl'oveitaàs almas do purgatório?
Sim; o sacrifício da missa aproveita às almas do, purgatório,
aliviando e abreviando os seus sofrimentos.
\

LIÇAO XXVI
1.. Po'r· que êstes três sacramentos, batislllo, crisma "e ordem, só se ;--
recebem uma vez?
Êstes três 'sacramentos, batismo, crisma e ordem, só se rece-
'bem uma vez, porque cada umdêles imprime caráter. ,
,2. Que é o batismo?
O batismo é um sacramento que nosso Senhor Jesus Cristo
instituiu para nos regenerar pela graça, fazer-nos cristãos, filhos
de Deus e da Igrej a.
'3. Como se administra o batismo?
Administra-se o batismo derramando água natural na cabeça
da: pessoa que se batiza, e pronunciando ao mesmo tempo as
palavra.s: Eu te batizo em nOme do Padre e do Filho e do Espirita
'Santo.
\
4. Que é o sacramento da crisma?
A crisma é um sacramento que nos dá o Espírito Santa,
imprime na alma o caráter de saldado de Jesus Cristo e faz-nos
perfeitos cJ:istãos.
*
146 -,
L Por que meio Deus nos comunica a sua ({raça?
Deus nos comunica a sua graça principalmente mos sa~
cramentos.
2. Quantos são os sacramentos?
Os sacramentos são sete:
1.0 Batismo; .2.0 Confirmação ou crisma; 3.° Eucaristia;'
4.° penitênCia ou confissão; 5.° Extrema-unção; 6.° OrCiem;
7.° Matrimônio.
3. Quantos são os sacramentos mais necessários para a salvação?
Os sacramentos mais necessários para a alvação são
. dois: o batismo.e a penitência; o batismo para' todos;. a pe~
nitência para os que cometeram pecados mortal depois do
batismo.

LIÇÃO XXVIII

1. Que é a Santa Igreja .Católica?

A Santa Igrej a Católica é a sociedade de todos os
que professam a mesma fé e recebem os mesmos sacramentos,
sob a obediência dos legitimos pastores e principalmente
Papa.
2. Pode a Igrejá errar quando nos manda crer alguma coisa?
N!io; a Igreja não pode errar, quando nos manda crer alguma'
coisa, porque é assistida e guiada pelo Espírito Santo, e por 'isso <.
é infalível. .
3 . . Para que Jesus Cristo instituiu a Igreja?
Jesus Cristo instituiu a Igreja. para todos os homens terern
nela os meios de alvação.

4. Quais são os prinCipais meios de salvação que temos na. Igreja?

Os principais meios de 'salvação que temos na Igreja são:
verdadeira fé, a graça pelos sacramentos, a ~emissão dos pecadós~
e .a cOmunhão dos santos.

147 -
 Que é o sacramento da penitência?
A penitência, chamada também confissâo, é um sacramento "
instituido por nosso Senhor Jesus Cristo, para perdoar os pecados
depois ~o batismo.
Que coisas se exigem para fazer uma boa confissão?
Para fazer uma boa confissâo se exigem cinco coisas
1.0,exame; 2.° arrependimento; 3.° propósitó; 4.°, confissão;
5.° satisfação.
3. Como devemos fazer o exame de consciência?
Para fazer o exame de consciência, nós nos devemos pôr na
'presença de Deus e examinar com diligência sôbre os pecados
cometidos por pensamentos, palavras, obras e omissões, conÚa'
os mandamentos da lei de Deus e da Igreja e contra as ,obriga-
çÕes do próprio estado.
, Que é o arrependimento dos pecados?
O arrependimento dOs pecados é uma verdadeira dor e
sincera detestação dos pecados cometidos, com firme propósito
de nunca mais pecar.
Em que consiste a confissão?
A confissão consiste na acusação clara e distinta dos
pecados, feita ao confessor, para, recebermos a absolvição e a
penitência.
6. Que é satisfação?
A satisfação é a execução da penitência imposta pelo
confessor.

UÇAO XXX

Que ê o SáCrámento da eucaristia?

A eucaristia é o sacramento que contém o verdadeiro corpo
e o verdadeiro sangue de" Jesus Cristo, real e substancialmente
presente, debaixo das espécies ou aparências, de pão ede vinho,
para nosso alimento espiritual. '

, - 14~ -
2. Quando se faz aconversâo do"p'ãô e dovlllho no ve:rdadeiro Qórpo'
e no verdadeiro sangue de nosSo Senhor Jesus Cl'isto? '.
Essa conversão se faz no momento em que o sacerdote pro-
nuncia as palavras da consagração, na missa.

3. Quem deu tanto poder a essas palavras?

Quem dEJU tanto poder a essas palavras foi Jesus Cristo,'
quando as pronunciou na última ceia.
4. Quais são as disposições necessárias para bem comungar?
Para bem comungar três coisas são necessárias:
1.0 O estádo de graça; 2.° Estar em jejum desde meia-noite
até o momento da.comuIlhão; 3.° Saber, o 'que se vai receber
apresentar-se à comunhão com fé' e devoção.

5. Há obrigação de comUngar?
Há,obrigação de comungar elU perigo de morte, e ao
~ma vez cada ano, pela Páscoa da ressurreição.
6. Que efeitos produz em nós a eucaristia?
Os principais efeitos que a eucaristia produz em nós
1.0 Conservar e aumentar a vida da alma, que é a graça,
como o alimento material conserva e aumenta a vida do corpo:-
2.° Apagar os pecados veniais e preservar dos mortais.
3.° ,Unir-nos a Jesus Cristo e fazer-nos viver dé sua vida.

- 149-

Defender a verdadeira Re-
gião, mediante uma verda-
deira vida cristã, baseada
em sólida instrução e pie-
dade convicta.
Enaltecer a beleza da alma
em estado de Graça, e aper-
feiçoá-Ia pela prática das
virtudes, e, em particular,
da Pureza.
Promover conversas hones-
tas, edificantes.
Divulgar gravações, revistas,
periódicos, folhetos católi-
cos, coletando assinaturas,
vendendo-as, emprestando-
os e dando-os.
Fazer propaganda dos pro-
gramas bons de Rádio e Te-
levisão.
Colaborar com os espetá-
culos morais (cinema, tea-
tro, etc.), participando, as-
sistindo, propagando e es-
palhando seus programas.
- Favorecer os esportes de-
centes, apropriados à idade
e ao sexo.
Trabalhar pela dignificação
dos trajes da mulher, ba-
luarte defensivo de sua hon-
ra, cristianizando as modas.
Formar um ambiente propí-
CIO às Normas de Morali-
dade da Igreja Católica,
colaborando com as Cam-
panhas de Moralidade.
Fazer o possível para que
parentes, amigos e conhe-
idos vivam na Graça de
e CRISTO REINE
Guerra ao Pecado e à
Impureza!
1 - Refutar o êrro, a falsidade
e a mentira, em matéria de
Religião e Moral.
2 - Pôr em relêvo a fealdade
da alma em pecado mortal,
e sua aviltante miséria.
3 - Combater as conversas imo-
rais, obscenas e provocantes.
4 - Destruir, quanto possível,
gravações, jornais, folhetos
e cartazes inconvenientes,
e impedir que sejam com-
prados, lidos e divulgados.
5 - Boicotar os programas de
Rádio e Televisão, opostos
à Fé e aos bons costumes.
6 - Impedir, por todos os meios,
a assistência a espetáculos
imorais, e se possível, a sua
real ização.
7 - Opor-se a todo esporte in-
decente, a bailes modernos
imorais, e à música sensual,
meios diabólicos de perver-
são.
8 - Formar um ambiente hóstil
às modas impudicas e aos
trajes indecorosos ("nunca
pode ser lindo um vestido
desonesto" ).
9 - Lutar contra o afrouxamen-
to dos costumes e as teorias
mundanas, opostas à moral
cristã.
10 - Pedir a Deus, por meio de
sua Mãe, a Virgem Ima-
culada, que reprima o do-
mínio da serpente infer ai.