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A mercadoria, antes de tudo, pode ser definida como qualquer objeto externo,
dotado ou não de corporeidade, ou seja, tanto objetos físicos quanto ideias, conceitos
podem ser considerados mercadoria, que se propõe a satisfazer interesses humanos,
interesses esses “da alma e do estômago”. Para tanto, considera-se ela por 2 aspectos: o
de qualidade e o de quantidade. Ambos esses aspectos conduzem à duas espécies de
valor distintas que o autor denomina, respectivamente, valor de uso e valor de troca.
Pela primeira espécie, o que se entende é o conjunto material dos objetos, a sua
corporeidade e concretude que vinculam, com base nas necessidades humanas, algum
aspecto valorativo. Um alimento, por exemplo, é dotado de valor de uso a medida que
suas qualidades e aspectos tem utilidade ao ser humano por lhe proporcionar a
satisfação da fome.
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Faz-se, no entanto, uma ressalva: a análise marxiana não se preocupa em fundamentar um
plano específico no espaço e tempo para projetar seu estudo. Ao analisar sociedades capitalistas, não se
seleciona estritamente uma única sociedade, mas, sim, cria-se um “ponto médio” do que se entende pela
expressão do capitalismo nas mais diversas sociedades. Não é um estudo de um sistema capitalista único,
de uma mercadoria específica, de uma sociedade isolada, é, assim, a compreensão, por via de regra, de
como esse sistema econômico se comporta na média das sociedades consideradas em dado tempo
histórico