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Cultura Documentos
para sustentabilidade e
acessibilidade”
Editores
Dr. Glécio Machado Siqueira
Msc. João Paulo da Silva
Msc. Marcelo da Silva Taveira
Msc. Luís Henrique Souza
Msc. André Luis José Silva
Msc. Pricylla Wanna Lopes Xavier
Esp.Sérgio Henrique Verçosa Xavier
1
IX Congresso Brasileiro de
Turismo
Organização
Comité Organizador
Comité Científico
Adriana Maria Cavalcanti Montenegro Letícia Souto Ribeiro de França
(UNINASSAU, Brasil) (UNINASSAU, Brasil)
Alessandra Brasiliano Silva Luís Henrique Souza
(UNINASSAU, Brasil) (UFPE, Brasil)
André Luis José Silva Marcelo da Silva Taveira
(UNINASSAU, Brasil) (UFRN, Brasil)
Anna Cristina de Araújo Pricylla Wanna Lopes Xavier
(UNINASSAU, Brasil) (UFPE, Brasil)
Glécio Machado Siqueira Sérgio Henrique Verçosa Xavier
(UNINASSAU, Brasil) (UNINASSAU, Brasil)
João Paulo da Silva Renato Barboisa
(Joaquim Nabuco, Brasil) (FACOTTUR, Brasil)
Apoio
2
Título: IX Congresso Brasileiro de Turismo (2º edição)
Editores: Glécio Machado Siqueira, João Paulo da Silva, Marcelo da Silva
Taveira, Luís Henrique Souza, André Luis José Silva, Pricylla Wanna Lopes Xavier,
Sérgio Henrique Verçosa Xavier
ISBN: 978-84-9749-596-7
3
Apresentação
4
SUMÁRIO
5
MERCADO DAS TULHAS: UM ESTUDO TURÍSTICO- 166
ANTROPOLÓGICO CONTEMPORÂNEO SOBRE PROJETOS
SALUTARES NA PRAIA GRANDE.
O PANORAMA DO TURISMO DE SAÚDE E BEM ESTAR EM 181
CURITIBA/PR.
O SÍTIO PIRANHENGA E SUA IMPORTÂNCIA HISTÓRICA E 195
TURÍSTICA PARA O MUNICÍPIO DE SÃO LUÍS.
OS IMPACTOS GERADOS PELO TURISMO A PRAIA DE ATALAIA – 207
PI.
PLANEJAMENTO, PARTICIPAÇÃO E EMPODERAMENTO: 216
CONSIDERAÇÕES SOBRE A ELABORAÇÃO DO PLANO
ESTRATÉGICO DE DESENVOLVIMENTO DO TURISMO DE
ALAGOAS.
231
PRÁTICAS SUSTENTÁVEIS APLICADAS A EVENTOS: UMA
REALIDADE POSSÍVEL.
6
(RE)SIGNIFICANDO O OLHAR SOBRE O PATRIMÔNIO NATURAL E
CULTURAL: A EXPERIÊNCIA DO PROJETO (RE)CONHECER A CIDADE
MOSSORÓ, SEUS CANTOS E ENCANTOS
RESUMO
INTRODUÇÃO
1
Graduanda do Curso de Turismo da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte. Email:
fernandagabriela20@hotmail.com.
2
Graduanda do Curso de Turismo da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte. Email:
luana_eduarda18@hotmail.com.
3
Graduanda do Curso de Turismo da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte. Email:
valdirene_s_santos@hotmail.com.
4
Graduanda do Curso de Turismo da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte. Email:
mayara.mirella@hotmailc.om.
5
Mestre em Turismo pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte e docente do Departamento de
Turismo da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte. Email: salleteg@yahoo.com.br.
7
mesma só foi entendida como procedimento que profere o ensino e a pesquisa no final da
década de 1980, onde instituíam e promoviam as mobilizações sociais, culturais e políticas
que surgiram na época. Diante de tais acontecimentos várias indagações sobre produção de
ciência e sobre sua entrada originaram variadas discussões sobre um novo protótipo de
universidade, de sociedade e de cidadania (DRÈZE e DEBELLE, 1983).
No processo de indissociabilidade ensino-pesquisa-extensão, afirma-se que essa
atividade é necessária à vida acadêmica dos estudantes, pois é por meio dela que se realiza a
troca de saberes disciplinares e populares, o que resulta na participação da comunidade na
atuação universitária. Sendo assim, é um modo de levar conhecimento para a sociedade e
trazê-lo em forma de experiências e ações para a universidade, pois favorece uma visão
integrada do social. Nesse sentido, torna-se indispensável a prática da extensão para as
Instituições de Ensino Superior, pois é neste momento em que se envolve em práticas sociais
que permitem encontrar soluções através de pesquisas, garantindo valores democráticos e
desenvolvimento social.
Partindo desse entendimento, a Universidade do Estado do Rio Grande do Norte
(UERN), baseada em seu Plano de Desenvolvimento Institucional (PDI) destaca que a
prática extensionista é condição fundamental para estruturar e viabilizar um currículo
dinâmico e flexível. Ressaltando que a interdisciplinaridade e a participação do estudante
são fundamentais à formação crítica e investigativa, como mecanismo de formação de
profissionais cidadãos e com espaço para a vivência de atividades "complementares" de
formação política, estética e pedagógica nos diversos cursos de graduação (SOUSA, 2008).
Frente esse contexto, surgiu no ano de 2008 sob a Coordenação dos Cursos de
Turismo e Gestão Ambiental da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte, o Projeto
de Extensão (Re) Conhecer a cidade: Mossoró, seus cantos e encantos. Seu objetivo central
é proporcionar aos estudantes do Ensino Fundamental II (precisamente do 6º ano) a
ressignificação do olhar diante do patrimônio natural e cultural da cidade, abordando os
aspectos socioculturais, econômicos e ambientais dos locais visitados, através do turismo
pedagógico. A princípio era realizado em duas escolas públicas, a então Jardim da Infância
Modelo e Moreira Dias, localizadas respectivamente nos bairros do Centro e Doze Anos,
respectivamente. Porém desde o ano de 2010, por questões logísticas, desenvolve suas ações
apenas na segunda instituição.
Para Cavalcanti (2003), o turismo pedagógico centra-se nas maneiras mais
adequadas de organizar e conduzir a atividade educativa, de forma a alcançar finalidades
pedagógicas, delineadas por meio da prazerosa experiência turística, evidenciando que o
conjunto dessa ação ultrapassa a concepção tradicional de aula de campo ou de turismo de
estudantes. Ainda segundo a autora, esse segmento turístico deve ser planejado pela escola,
onde apenas o professor e a coordenação pedagógica têm o domínio da finalidade do estudo
e dos objetivos a serem alcançados, e nenhum outro profissional, ou guia de turismo, pode
substituir o professor; mas pode, sim, atuar de forma suplementar.
Isso posto, o papel dos docentes e discentes é exatamente o de atuar como facilitador,
promotores e especialistas em motivar o aprendizado ao aluno-turista e desfrutar seu tempo
de viagem-passeio, através de técnicas e ações específicas. A função desses sujeitos não se
restringe à realização de atividades recreativas, mas sim a todas as áreas, desde o
planejamento, execução e avaliação do Projeto.
A equipe executora é formada por 02 docentes do Curso de Turismo, 01 docente do
Curso de Gestão Ambiental, 06 discentes do Curso de Turismo, 02 alunos do Curso de
Gestão Ambiental e 01 graduando do curso de Geografia, assumindo o seu caráter
interdisciplinar, uma busca constante das atividades extensionistas.
8
DESENVOLVIMENTO
6
O Programa Mais Saúde é vinculado a Faculdade de Educação Física da UERN e promovia atividades
recreativas e físico-esportivas aos alunos-turistas. Já o Projeto A matemática através dos jogos contribuiu com
a apresentação de conceitos matemáticos de forma lúdica.
7
Entende-se como Nova Educação, uma Educação centrada no Ser, num conhecimento não fragmentado,
desconectado, mas unilateral, contextualizado e vivenciado, proposto por Assmann (1998) e Morin (2000).
9
pesquisadores e profissionais da área sobre o lazer, gerando algumas indagações. Seria
correto dizer, que o turismo pedagógico propicia momentos lúdicos e não, de lazer, além do
que, pode-se pensar na oportunidade dessa experiência educar os alunos para o lazer, como
um fim. Os autores, afirmam ainda, que as escolas se conscientizaram da necessidade da
viagem como instrumento pedagógico (ANDRIOLO e FAUSTINO 2000, p. 167), quer-se
chamar atenção à concepção que as escolas têm da viagem apenas como recurso, limitando
assim, as possibilidades dessa vivência.
Da Hora (2001, p.54), entende o turismo pedagógico “como uma técnica de ensino
que possui como principal metodologia a atividade turística ou alguns de seus elementos,
essencialmente a viagem”. Para o autor, durante a viagem pedagógica, os alunos passam a
assumir a condição temporária de turista, onde se faz presente o elemento dinâmico (a
viagem) e o sujeito do turismo (turista). Onde a experiência é provocada pelo que o autor
denomina de conversão do olhar. Seus estudos levaram a compreensão de quatro
características primordiais ao Turismo Pedagógico: a atividade pressupõe o deslocamento, a
utilização de equipamentos turísticos durante a viagem pedagógica, a passividade de
comercialização (isto é, não há nada que impeça o planejamento e elaboração de um
“pacote” turístico pedagógico para a sua comercialização, por exemplo em escolas) e a
sazonalidade. Interessante notar que, o autor não considera a dinâmica ensino-aprendizagem
como característica, uma que, é ele que caracteriza um processo educacional.
Nessa mesma perspectiva, entendendo que o papel da escola deve ser o de incentivar
os alunos a construir o conhecimento da região onde vivem, desde os limites territoriais até
as características geográficas, econômicas, sociais e políticas. Este ao sair da sala de aula,
dos intramuros da escola, possibilitará aos mesmos a se localizarem como cidadãos,
servindo de base para a construção da identidade e vínculo com o lugar, assim como para
estudos de espaços mais amplos, a exemplo das macrorregiões (AZIZ Ab´SABER, 2001,
apud RAYKILL e RAIKILL).
Para sua operacionalização, primeiramente são realizadas reuniões quinzenais com
os docentes e discentes do projeto, debatendo textos sobre turismo pedagógico, educação
ambiental e extensão universitária, no intuito de respaldá-los com os princípios norteadores
da atividade extensionista. Bem como a confecção e recolhimento de material didático
(apoio) a ser utilizado nos encontros que antecedem aos passeios com alunos.
Em seguida, são realizados encontros com a equipe para o planejamento e
elaborações das ações, dentre elas as dinâmicas de grupo que serão propostas na Escola, os
possíveis roteiros que podem ser executados (definidos em três categorias: City Tour UERN,
City Tour Histórico-Cultural e o City Tour Ambiental) e pesquisas sobre os patrimônios que
serão visitados.
Paralelamente a essa etapa, são feitas reuniões com a Direção da Escola para definir
a data de execução das ações, conteúdos a serem contemplados, funcionários que irão
acompanhar o projeto e o lanche a ser oferecido aos alunos.
Posteriormente, com a definição do roteiro são realizados os contatos com os
espaços e equipamentos a serem visitados e o convite aos profissionais que também irão
contribuir no desenvolvimento dessa ação. Além disso, é feito o agendamento com a
empresa Trenzinho da Alegria nos trilhos da Educação e Transporte Passageiro Ltda,
parceira desde o ano de 2009 do referido projeto que promove o deslocamento dos
participantes e torna a experiência mais turística.
A próxima fase do (Re) Conhecer a cidade Mossoró, seus cantos e encantos é
marcada pelo contato inicial entre a equipe executora e os alunos do 6º ano da Escola
Estadual Moreira Dias (aproximadamente 60 crianças/encontro), denominado de momento
de sensibilização. Nesse encontro são feitas dinâmicas com o intuito de apresentação do
grupo e dos objetivos do projeto. Depois são repassados conhecimentos, de forma lúdica,
10
sobre conceitos de turismo, segmentos turísticos, patrimônio natural e cultural de Mossoró,
com o intuito de contribuir para a (re)significação do olhar sobre a cidade (GASTAL e
MOESCH, 2007). Essa vivência antecede o realização do city tour, que é executada apenas
no dia seguinte, ver ilustração 01:
Destaca-se que nesse dia, todos os alunos são convidados a participar, mas apenas
aqueles que tiverem a autorização assinada do responsável poderá fazê-lo.
Na realização do roteiro turístico é feito um passeio cênico pelos principais recursos
e atrativos turísticos da cidade de Mossoró, previamente definido, onde durante todo o
percurso os discentes passam informações sobre o patrimônio visitado, alertam para os
elementos estéticos a serem observados, apontam sobre questões ambientais, fazem
perguntas aos alunos-turistas e distribuem brindes, conforme ilustração 02:
11
Ilustração 02: City Tour Histórico Cultural/ Mossoró-RN
Fonte: Soares (nov.2012)
12
Além disso, é realizada também uma reunião com a Direção da Escola, docentes e
discentes da UERN para apontar os pontos fortes e fragilidades do Projeto, com o intuito de
reavaliar constantemente e buscar melhorias no seu fazer.
CONCLUSÃO
13
REFERÊNCIAS
MORIN, Edgar. Os Sete saberes necessários à educação do futuro. São Paulo : Cortez,
2000.
14
A CADA PASSO UMA DANÇA: REDESCOBRINDO A HISTÓRIA
Cledna da Silva8
Conceição Belfort 9
Erionaldo Costa10
José Rodrigues11
Karoline Coimbra 12
Luís Vinícius Ferreira 13
RESUMO
O presente artigo enfoca sobre a importância da cultura para o turismo da cidade de São
Luís, mais especificamente as danças e o seu patrimônio arquitetônico. A cidade recebeu da
UNESCO em 1997 o título de Patrimônio Cultural da Humanidade e em 2009 recebeu da
ONG CBC (Integrante do Bureau Internacional de Capitais Culturais) o título de Capital
Brasileira da Cultura, sendo assim, é necessário valorizar e potencializar ainda mais essa
grande riqueza da capital maranhense. Abordamos ainda a criação de um roteiro turístico
com base cultural, buscando assim um reconhecimento maior dessas manifestações
populares por parte do público e ainda fazê-lo conhecer o Centro Histórico da cidade.
Utilizou-se como metodologia pesquisa bibliográfica e a testagem dos horários.
INTRODUÇÃO
8
Graduanda do Curso de Turismo da Universidade Federal do Maranhão (UFMA). E-mail:
cledna_dasilva@outlook.com.
9
Professora orientadora. Graduação em Turismo pela Universidade Federal do Maranhão (1997),
Especialização em Planejamento Ambiental pela Universidade Federal do Maranhão, mestrado em Estudos
Literários pela Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho (2001) e Doutorado em Linguística e
Língua Portuguesa pela Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho (2009). E-mail:
cbelfort@globo.com.
10
Graduando do Curso de Turismo da Universidade Federal do Maranhão (UFMA). E-mail:
brancoakino@hotmail.com.
11
Graduando do Curso de Turismo da Universidade Federal do Maranhão (UFMA). E-mail:
jrorodrigo@gmail.com.
12
Graduanda do Curso de Turismo da Universidade Federal do Maranhão (UFMA). E-mail:
karoline.r.coimbra@hotmail.com.
13
Graduando do Curso de Turismo da Universidade Federal do Maranhão (UFMA). E-mail:
vinicius_phillips@hotmail.com.
15
mais marcantes na cidade de São Luís, a culinária, e mais especificamente no seu Centro
Histórico a arquitetura.
A partir do citado acima e das riquezas histórico culturais presentes no Centro
Histórico de São Luís, limitando-se no bairro da Praia Grande, mapeou-se os bens culturais
ali existentes a fim de potencializá-los através da elaboração de um roteiro, vindo usufruir e
explorar espaços, agregando valor junto a outras atividades desenvolvidas, consideradas
importantes não apenas para o desenvolvimento do turismo, mas principalmente devido a
sua história e a percepção da comunidade como ambiente a ser preservado favorecendo a
difusão e a apropriação da mesma por parte dos endógenos.
Temos como objetivo principal a implantação de um roteiro criativo no Centro
Histórico de São Luís, proporcionando aos visitantes conhecimento histórico-cultural através
das experiências ofertadas. E os objetivos específicos são: ofertar a cidade de São Luís um
roteiro diferenciado contribuindo para o desenvolvimento da mesma; fortalecimento e
divulgação da cultura ludovicense; preservação e conservação das praças, manifestações
culturais e suas história; proporcionar o fortalecimento dos cinco sentidos através do turismo
de experiência.
TURISMO DE EXPERIÊNCIA
16
Onde a multiplicidade étnica de indígenas, africanos e europeus, deu ao Maranhão
uma grande diversidade cultural, mas as influências com mais destaques são indígenas e dos
negros enfatizando suas danças com a cultura produzida pelo povo que são:
Tambor de crioula.
Blocos tradicionais;
Cacuriá e;
Bumba-meu-boi.
ATRATIVOS
Tambor de crioula:
17
brincantes, incluindo dirigentes, dançantes, cantadores e tocadores. Da roda, participam
também os acompanhantes do tambor. Todos acompanham o ritmo com palmas.
O tambor de crioula apresenta coreografia livre e variada. A brincante que está no
centro é responsável pela demonstração coreográfica principal, mostrando sua forma
individual de dançar. No centro da roda, os movimentos são mais livres, mais intensos e
bem acentuados, seguindo o compasso dos tocadores.
A dança apresenta uma particularidade: a punga. Entre as mulheres, se caracteriza
como um convite para entrar na roda. Quando a brincante está no centro e quer sair, avança
em direção a outra companheira, aplicando-lhe a punga, que consiste no toque com a
barriga. A que estiver na roda vai para o centro para continuar a brincadeira.
Toda a marcação dos passos da dança é feita por um conjunto de tambores que os
brincantes chamam de parelha. São três tambores nos tamanhos pequeno, médio e grande,
feitos de troncos de mangue, pau d'arco, soró ou angelim. Um par de matracas batidas no
corpo do tambor grande auxilia na marcação. O tambor pequeno é conhecido como crivador
ou pererengue; o médio é chamado de meião, meio ou chamador e o grande recebe, entre os
tocadores, os nomes de roncador ou rufador.
Os tambores são bastante rústicos, feitos manualmente de troncos cortados nos três
tamanhos e trabalhados exteriormente com plainas para que a parte superior fique mais larga
que a inferior. Internamente, o tronco é trabalhado a fogo com o auxílio de instrumentos de
ferro para que fique oco. A cobertura do tambor é feita com o couro de boi, veado, cavalo ou
tamanduá. Depois da cobertura, é derramado azeite doce no couro que fica exposto ao sol
para enxugar e atingir o "ponto de honra", quando é considerado totalmente pronto. Durante
a dança, os tambores são esquentados na fogueira para que tenham afinação perfeita.
Bloco tradicional
Cacuriá
O cacuriá é uma dança do Maranhão, surgiu na festa do Divino Espírito Santo, hoje
dançada mais na época de São João. É uma dança de pares com formação em círculo,
acompanhada por instrumentos de percussão chamados caixas do Divino (pequenos
tambores).
No final da Festa do Divino Espírito Santo, após a derrubada do mastro, as
caixeiras do carimbó podem descansar. É neste momento que elas passam à porção profana
18
da festa, com o cacuriá. A parte vocal é feita por versos improvisados respondidos por um
coro de brincantes. O ritmo é uma derivação do carimbó maranhense. Inicialmente, o cacuriá
era praticado unicamente com as caixas, mas aos poucos se foi acrescentando outros
instrumentos, como banjo, violão, clarinete e flauta.
Porém, o cacuriá passou a ter maior destaque a partir do Grupo de Dona Teté ou
Almerice da Silva Santos (1924-2011), caixeira do Divino Espírito Santo. Esta foi para o
Laborarte em 1980, participar de espetáculos de dança, quando criou grupos de cacuriá com
crianças de escolas públicas, até, em 1986, criar o seu próprio grupo, ganhando projeção
nacional e internacional, mas que foge relativamente do cacuriá advindo da cidade de
Guimarães. (HARTMANN, 2010).
19
Sotaque da Baixada - Embalado por matracas e pandeiros pequenos, um dos
destaques deste sotaque é o personagem Cazumbá, uma mistura de homem e bicho que,
vestido com uma bata comprida, máscara de madeira e de chocalho na mão, diverte os
brincantes e o público. Outros usam um chapéu de vaqueiro com penas de ema.
Sotaque Costa de Mão - Típico da região de Cururupu, ganhou este nome devido a
uns pequenos pandeiros tocados com as costas da mão. Caixas e maracás completam o
conjunto percussivo. Além de roupa em veludo bordado, os brincantes usam chapéus em
forma de cogumelo, com fitas coloridas e grinaldas de flores.
Canjão (2003) afirma que:
O ROTEIRO
Seu primeiro nome foi Largo João Velho do Val (ou do Vale). Seu nome atual foi
dado após a construção de uma estatua de bronze em homenagem a Benedito Pereira Leite,
estadista que levou o nome do Maranhão no Senado da Republica.
Ao lado da Catedral Metropolitana, Igreja da Sé, e do Palácio do Comércio, este logradouro
é passagem obrigatória de quem vem do centro comercial para a Av. Dom Pedro II, onde
fica o Palácio dos Leões.
Praça da Faustina
20
PROGRAMA (PRODUTO)
Primeira parada: O roteiro inicia-se às 16:30h na Praça dos Catraieiros, tendo o receptivo
para 15 turistas por um guia de turismo da Associação dos Guias de São Luís. O roteiro terá
a sequência as quintas-feiras, sextas-feiras e Sábados.
Na praça citada, o guia de turismo explanará sobre a história da praça e do Tambor
de crioula por 10 minutos, onde era uma área de embarque e desembarque de produtos e
vários escravos viviam nesta área trabalhando e a diversão era as grandes rodas de tambor de
crioula e, em seguida haverá a apresentação da dança por 15 minutos e, seguindo para a
Praça Benedito Leite em 5 minutos, podendo conhecer o entorno do caminho percorrido.
Segunda parada: Ao chegar a Praça Benedito Leite as 17:00h, o guia irá enfatizar sobre a
história da mesma e também sobre a manifestação do bloco tradicional por 10 minutos, pois
esta área moravam muitos europeus e o bloco tradicional tem a origem europeia tendo uma
grande ligação. Ao término da explicação acontecerá a apresentação cultural citada a cima
por 15 minutos, dando sequência do passeio por mais 5 minutos até chegar a Praça da
Faustina.
21
Terceira parada: A Praça da Faustina é o terceiro ponto, chegando as 17:30 quando já está
próximo de escurecer para poder valorizar mais a dança e o local, seguindo com a história da
praça e do Cacuriá por 10 minutos e, mais 15 minutos da dança de Cacuriá com suas batidas
e pegadas fortes. Ao finalizar a apresentação eles terão 5 minutos para se deslocarem até a
Praça Nauro Machado.
Quarta parada: A última Praça a ser visitada será a Nauro Machado com início as 18:00h,
com histórias da Praça e do Bumba-meu-boi que a apresentação cultural mais popular do
Maranhão com suas danças, batucadas e dramatizações por 10 minutos, depois a
apresentação da brincadeira por 20 minutos, já que será a ultima etapa do roteiro.
TESTAGEM
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Cada patrimônio tem sua identificação cultural, havendo uma necessidade de
preservação, e o roteiro abordado pretende mostrar aos visitantes e turistas a conservação,
preservação dos bens tangíveis e intangíveis. O teste foi realizado somente com os
graduandos em turismo, seguindo passo a passo o roteiro teve o encontro na Praça dos
Catraeiros, com intuito de atiçar a curiosidade das pessoas que passam ali, o horário foi de
acordo com o pôr-do-sol para as 17:00h ao irem para a Benedito Leite eles tirarem fotos do
Palácio dos Leões em direção as belas águas que ali se encontram.
A Praça da Faustina por ser um ambiente mais rústico, o cacuriá se inclui no espaço
muito bem com uma iluminação envelhecida. Já, na Praça Nauro Machado o encerramento
porque ali é o coração do Centro Histórico e, como nos dias de visitação há um número
intenso de pessoas, com restaurantes, comércios e bares abertos, sendo uma grande
estratégia de fazer os turistas consumirem naquela área para obter um aumento econômico
pra cidade.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
Ao realizar este artigo buscou-se ampliar a visão e fortalecer o conhecimento da
cultura maranhense e sua importância, mais especificamente sobre algumas danças culturais
e patrimônios arquitetônicos e agregar valor através de atividades que sejam pertinentes à
localidade, como o turismo, porém há algumas barreiras que dificultam essa prática dentre
elas a principal é a falta de conexão entre os setores públicos e privados e a comunidade
local.
Sendo assim através da economia de experiência, possibilitou a criação de um
roteiro que venha a abranger essa gama cultural presente no bairro da Praia Grande sendo
bastante viável, tendo o planejamento das ações, visita diagnóstica, diagnóstico de produção,
levantamento de pesquisas regionais, ações de apoio, realização e análise de pesquisas de
oferta e demanda, dentre outros.
Proporcionando uma pequena viagem sobre a cultura popular maranhense sendo
interessante tanto para os turistas como para os autóctones, onde o componente emocional,
os valores e os sentimentos adquirem maior relevância, pelos mesmos gerando memoria e
identidade aos consumidores.
REFERÊNCIAS
BENI, Mário Carlos. Análise Estrutural do Turismo. São Paulo: Editora Senac São Paulo,
2008.
23
GAETA, Cecília; PANOSSO, Alexandre Netto. Turismo de experiência e novas
demandas de formação profissional. São Paulo : Editora Senac São Paulo, 2010.
MORAES, José de Ribamar. Sobre Blocos Tradicionais. São Luís, julho de 2008.
Entrevista concedida à jornalista Conceição Caldas.
24
A JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE RIO 2013 COMO UM DESPERTAR
PARA O DESENVOLVIMENTO DO TURISMO RELIGIOSO NO BRASIL
RESUMO
INTRODUÇÃO
14
Bacharela em Turismo (FaC).
15
Especialista em Políticas Públicas de Turismo (IFCE) e Bacharel em Turismo (UNICAP).
Coordenador do curso de Bacharelado em Turismo da Faculdade Cearense e Docente do Instituto Centro
Tecnológico do Ceará (CENTEC) e Aluno Especial do curso de Mestrado em Gestão.
mansueto@faculdadescearenses.edu.br
16
(UNIFOR), Especialista em Administração e Marketing (UNIFOR), Bacharel em Turismo (UNIFOR)
e Docente do curso de Bacharelado em Turismo da Faculdade Cearense. belmamede@hotmail.com
17
Especialista em Políticas Públicas de Turismo (IFCE) e Bacharela em Turismo (FACE), Servidora
Pública do Município de Aquiraz-CE, Docente do Curso de Turismo da Faculdade Cearense.
rrobertaleite@hotmail.com
25
Após as primeiras pesquisas realizadas pelo Ministério do Turismo e UFRJ sobre o
evento, pode-se observar que o mesmo seria um bom objeto de estudo, já que se trata de um
evento de grande porte, abrangência e bem atual, além também de ser uma temática pouco
abordada no meio acadêmico.
A partir desta ideia, buscou-se responder a problemática sobre os verdadeiros
impactos causados pela JMJ RIO 2013 ao Turismo brasileiro, e consequentemente ao
segmento de Turismo Religioso. Para dar embasamento ao estudo foram-se utilizados os
dados divulgados pelo Ministério do Turismo do Brasil e pela UFRJ.
Os objetivos do estudo visam identificar as oportunidades geradas pelo evento;
estudar a qualidade dos serviços e estrutura e realizar um diagnóstico da cidade do Rio de
Janeiro para receber os próximos eventos mundiais que serão realizados na cidade.
As hipóteses desenvolvidas para este estudo são: o evento desencadeou muitas
oportunidades para o Turismo no Brasil, a infraestrutura desenvolvida para a prática do
turismo ainda é ineficiente e o segmento de Turismo Religioso possui grande potencial de
desenvolvimento no Brasil.
Quanto a metodologia do estudo, foi realizada a pesquisa bibliográfica e documental,
com a finalidade de obtenção dos conceitos e contexto histórico de Turismo com enfoque no
Turismo Religioso, Turismo de Eventos e sobre a Jornada Mundial da Juventude RIO 2013.
Também foi utilizada a pesquisa quantitativa, em busca dos números gerados pelo evento
além de entrevistas com quatro participantes, para que se pudesse obter algumas visões
sobre o evento em questão.
A origem etimológica do termo Turismo tem origem francesa, Tour, que significa
giro ou círculo, ou movimento ao redor de um eixo. Outra vertente etimológica de Turismo
deriva de um vocábulo hebreu, Tur, que significa viagem de reconhecimento ou exploração
de novas terras (BARBOSA, 2002).
Ainda na perspectiva etimológica, Aurélio (Apud BARBOSA, 2005,p. 69), Turismo
significa viagem ou excursão feita por prazer a locais que despertam interesse.
Na visão acadêmica, Beni conceitua o Turismo em três visões. A primeira definição
é do economista austríaco Hermann Von Schullern zu Schattenhoffen (1910) que conceitua o
Turismo apenas como deslocamentos e permanências das pessoas em lugares por motivos
econômicos.
A segunda definição, a técnica, é foi formulada em 1930, por organizações
governamentais e empresas turísticas, com base no turista, sendo considerado turista, de
acordo com o objetivo da viagem, a duração e a distância percorrida.
Já na terceira definição, faz-se necessário incorporar as teorias de áreas afins como a
antropologia, sociologia, geografia e marketing para os estudo do Turismo, podendo ser
melhor compreendido através de Jafar Jafari (apud BENI, 2003,p96):
26
O turismo engloba as atividades das pessoas que viajam e permanecem em lugares
fora de seu ambiente usual durante não mais do que um ano consecutivo, por
prazer, negócios ou outros fins.
27
crescimento do Turismo de natureza, o Ecoturismo, sendo o seguimento com maior índice
de crescimento.
Durante toda a evolução história da atividade turística, houve vários fatores
essenciais para o crescimento, sendo a Globalização o novo fator de desenvolvimento da
atividade no século XXI. Com a globalização, há um maior fluxo de informações, sendo as
mesmas cada vez mais acessíveis. Analisando a maior acessibilidade as informações e o
maior poder de compra das pessoas, a atividade turística passou a ser considerada como um
mercado econômico e gerador de riquezas.
Visando a maior geração destas riquezas, o mercado turístico, busca cada vez mais se
segmentar e se especializar, oferecendo ao consumidor produtos de qualidade e que atendam
as suas expectativas. Com a segmentação da demanda turística, percebe-se o
desenvolvimento de segmentos turísticos como o Turismo de Eventos e o Turismo
Religioso, sendo estes o cenário do presente estudo.
28
Além das peregrinações, outras demonstrações de fé são consideradas práticas
pertencentes ao segmento de Turismo Religioso, sendo as mais frequentes: as visitações a
templos religiosos (igrejas, catedrais, mesquitas, templos); participações de festejos de
santos (festas de padroeiros, homenagem à divindades) e também os eventos religiosos
(feiras, congressos, conferencias episcopais), sendo esse último o que mais se destaca no
segmento.
Partindo desse ponto, Dias (2003) define o Turismo Religioso, como:
Uma segunda definição é dada por Andrade (apud DIAS, 2003, p. 77):
18
Fonte: http://www.turismoreligioso.org.br/
29
Dentro das visitações e peregrinações surgem também grandes eventos religiosos,
que abrangem as tradicionais festas de santos e padroeiros até as conferencias, feiras,
congressos e encontros mundiais.
O mais atual exemplo de peregrinação e evento de cunho religioso é a Jornada
Mundial da Juventude, evento católico realizado durante os dias 23 a 28 de julho de 2013 na
cidade do Rio de Janeiro.O evento reuniu um grande número de participantes e segundo as
primeiras pesquisas realizadas pelo Ministério do Turismo do Brasil, obtendo uma boa
aceitação do público e gerou grandes impactos ao turismo na cidade, que será abordado com
mais ênfase nos capítulos a seguir.
A Jornada Mundial da Juventude ou JMJ, é um evento católico, que teve suas raízes
no ano de 1984, durante as celebrações do Encontro Internacional da Juventude, no Vaticano
e com a presença do então Papa João Paulo II.
No ano seguinte, a Organização das Nações Unidas, ONU, declarou o ano de 1985,
como o ano Internacional da Juventude. Em março de 1985, o Papa João Paulo II convidou
os jovens católicos para outro encontro internacional na Praça São Pedro no Vaticano e
anunciou a criação da Jornada Mundial da Juventude.
Durante o Seminário sobre as Jornadas Mundiais, realizado em Czestochowa-
Polonia, em 8 de maio de 1996, o Papa João Paulo II redigiu uma carta para o Cardeal
Eduardo Francisco, contando o objetivo das JMJ que seria colocar a pessoa de Jesus Cristo
como referencia de pessoa para a juventude e educação para as próximas gerações:
19
Ano Santo da Redenção: Comemoração dos 1950 anos da morte de Cristo.
30
“Hoje eu confio a vocês... o ícone de Maria. De agora em diante, ele vai
acompanhar as Jornadas Mundiais da Juventude, junto com a cruz. Contemplem a
sua Mãe! Ele será um sinal da presença materna de Maria próxima aos jovens que
são chamados, como o apóstolo João, a acolhê-la em suas vidas” (Roma, Jornada
Mundial da Juventude Roma 2003).
Como dito acima, os dois símbolos percorrem todas as dioceses do país que sediará a
JMJ; na edição brasileira, foi organizado um evento intitulado Bote Fé, que era realizado nas
dioceses das capitais e de outras cidades importantes, onde o objetivo era proporcionar aos
jovens que não poderiam ir ao evento maior no Rio de Janeiro, uma experiência próxima, e
aos que iriam participar do evento maior, serviu como uma preparação para o mesmo.
Assim como as demais edições da JMJ, a do Rio de Janeiro, também contou com
uma logomarca, hino e lema. Os dois primeiros foram escolhidos através de um concurso,
em que os jovens podiam enviar ao Comitê Organizador Local da JMJ RIO 2013 seus
trabalhos para que fosse decido o que melhor identificava o evento. A logomarca escolhida e
usada em toda a identidade visual da JMJ RIO 2013 foi do jovem Gustavo Huguenin de 25
anos, natural da cidade do Cantagalo.
A logomarca é formada por elementos que representam a cidade do Rio de Janeiro
como o Pão de Açúcar e o Cristo Redentor, e o amor para com o próximo como citou o autor
da logomarca. Na figura abaixo pode-se observar o significado de cada elemento contido na
logomarca.
20
Fonte: Site do Ministério do Turismo do Brasil
http://www.turismo.gov.br/turismo/noticias/todas_noticias/20130801.html
21
Fonte:Site da revista Época: http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EMI259093-15223,00.html
31
Fonte: http://www.rio2013.com/pt/noticias/detalhes/202/logomarca-oficial-da-jmj-rio2013-conceito
Figura 18: Logomarca da JMJ Rio 2013 e o significado de cada elemento.
Público do Evento
As primeiras pesquisas realizadas para traçar o perfil dos turistas da Jornada Mundial
da Juventude, foram realizadas pelo Ministério do Turismo e pelo Instituto Alberto Luis
Coimbra de Pós-Graduação e Pesquisas de Engenharia.
Ao todo, foram entrevistados 4450 turistas, sendo eles 3,1 mil brasileiros e 1350
estrangeiros de 175 países. As pesquisas foram realizadas durante toda a programação do
evento.
Segundo as primeiras pesquisas realizadas pelo Ministério do Turismo do Brasil, o
perfil dos participantes da Jornada Mundial da Juventude foi composto por: 51,5% de
mulheres, 55,7% de jovens de até 25 anos, 49,4% utilizou o avião como meio de transporte
para chegar ao evento, 59,8% utilizaram hospedagem especial (alojamentos oferecidos na
inscrição do evento: casas de família, salões de igrejas, colégios e outros), 71,1% veio em
grupos, 84,8% estão participando pela primeira vez de uma Jornada Mundial, 95,1%
desejam retornar ao Rio de Janeiro.22
Partindo para a visão econômica foram realizadas algumas pesquisas pelo Ministério
do Turismo. Onde concluiu-se que a Jornada Mundial da Juventude RIO 2013 gerou uma
receita de 1,285 bilhão23 na economia do Rio de Janeiro. O gasto médio durante a
permanência no Brasil foi de R$1830,00 para os turistas estrangeiros e R$1370,00 para os
turistas brasileiros.
A Faculdade de Turismo e Hotelaria da Universidade Federal Fluminense (UFF),
juntamente com a secretaria Estadual de Turismo do Rio de Janeiro, realizou uma pesquisa
durante os dias 23 e 25 de julho de 2013 e chegaram à conclusão de que 1,8 bilhões de reais
22
Dados obtidos a partir da pesquisa realizada pelo Ministério do Turismo e Instituto Alberto Luis Coimbra de
Pós-Graduação e Pesquisas de Engenharia, com objetivo de traçar o perfil dos participantes da JMJ RIO 2013 .
23
Fonte: Ministério do Turismo do Brasil.
32
foram injetados na economia da cidade-sede, um ganho econômico de 17 vezes mais que na
Copa das Confederações24.
Uns dos setores que mais lucraram com a realização da JMJ foram o de bares e
restaurantes e hotéis. Durante os seis dias de evento, houve faturamento dobrado nos
restaurantes e bares da região de Copacabana e Zona Sul do Rio de Janeiro, cerca de 25 mil
pratos foram vendidos a mais por dia, e 78,36% de ocupação hoteleira, entre os dias 25 de
28 de julho.
Além do grande faturamento gerado na economia fluminense, outros números que
chamaram bastante atenção dos organizadores foi o recolhimento de dejetos produzidos
durante todo o evento. No total foram 390 toneladas de lixo, desses 45 toneladas de
reciclados, sendo que, em apenas uma noite de Réveillon na Praia de Copacabana são
recolhidos 320 toneladas e o número de voluntários inscritos, 60 mil no total, que ajudaram
os peregrinos e a Comissão Organizadora durante a JMJ.
Talvez o maior legado deixado pela JMJ RIO 2013 não seja apenas a renda gerada
durante os dias do evento, ou as estruturas montadas para o mesmo, mas algo maior, como a
valorização do segmento de Turismo Religioso pelo Ministério do Turismo como pelo
próprio brasileiro.
O primeiro sinal de interesse pelo segmento religioso foi a criação da Cidade Da Fé
durante a JMJ RIO 2013 para abrigar duas feiras: a Expocatólica e ExpoVocacional25.
Ambas reuniram uma estrutura de 200 tendas para exposição de produtos e destinos
religiosos. Além das exposições, o espaço também foi preparado para realização de 70
shows católicos, sessões de autógrafos e dedicatórias e espaços para realizações de negócios.
Por dia eram esperadas 60 mil pessoas.
Durante a ExpoCatólica, como aprofundado no capítulo anterior, maior feira católica,
o ministro do Turismo Gastão Vieira e o secretário de Turismo do Rio de Janeiro Ronald
Azário, afirmaram sobre o grande potencial turístico do segmento religioso, cerca de 1,7
milhões de viagens feitas no Brasil em 2012 eram de cunho religioso, e da necessidade de
investimento na área.
Segundo o atual secretário de Políticas Públicas do Ministério do Turismo, Sandro
Ricardo Fernandes, o Ministério começou a despertar para a potencialidade do Turismo
Religioso no Brasil há dois anos com a anunciação do Rio de Janeiro como sede de uma JMJ
e a realização da ExpoCatólica foi o primeiro passo dado para o desenvolvimento dos
destinos potencias do Turismo Religioso e a promoção dos destinos e do segmento.
Em um balanço geral, a JMJ RIO 2013 pode ser considerada como um evento de
grande sucesso, pois atraiu um bom número de pessoas para a prática do Turismo Religioso,
foi sustentável e que gerou grandes impactos no Turismo brasileiro e principalmente,
mostrou ao país o grande potencial que o Turismo Religioso tem e o quanto pode gerar de
renda ao Brasil.
RESULTADOS
24
Todos os dados e números presentes neste subitem foram retirados do Site Oficial do Evento e do Ministério
do Turismo do Brasil (em 4 de novembro de 2013 às 0h22min).
25
Fonte: Site Cidade da Fé http://www.cidadedafe.com.br/cidade-da-fe-marcara-o-turismo-religioso-no-brasil/
33
No que se referem à análise, os dados subjetivos foram transformados em texto. As
entrevistas foram realizadas com quatro participantes do evento, sendo dois voluntários
(Paloma Santos de 18 anos e Matheus Ribeiro de 18 anos, ambos são do estado do Espírito
Santo) e dois peregrinos (Marcos Antonio Jr de 28 anos e Elzilane dos Santos de 33 anos,
ambos do estado do Ceará). Foi composta por seis questionamentos iguais para peregrinos e
voluntários e mais duas questões específicas para os voluntários. O questionário aplicado
encontra-se no final deste estudo.
De modo geral, todos os respondentes afirmaram que o evento foi maravilhoso e
marcante. Não só pela visão religiosa como também quanto a sua organização, no entanto
ainda era necessário que houvesse melhores investimentos e organização no item de
mobilidade pública. Também foi falado sobre a boa hospitalidade dos cariocas para com os
peregrinos.
Foi perguntado sobre os serviços oferecidos nos pacotes de inscrição da JMJ
apontando os pontos que agradou e os que não agradaram. O peregrino Marcos Antônio Jr e
o voluntário Matheus compartilharam a mesma opinião, ambos gostaram da forma que foi
conduzida a alimentação e o transporte dos participantes. No entanto, a voluntária Paloma
afirmou que houve um pequeno problema na entrega dos tickets de alimentação e transporte
entre alguns voluntários.
Todos respondentes afirmaram que houve uma falha na estrutura da cidade para
receber todos os peregrinos, sendo o setor de transportes o mais criticado. Outro ponto
negativo foi na visitação de alguns pontos turísticos do Rio de Janeiro e nos próprios
alojamentos que foram disponibilizados durante o evento.
No questionamento seguinte, foi perguntado sobre os serviços e as estruturas que
estavam à disposição dos participantes durante o evento. Para peregrina Elzilane o ponto
mais crítico foi quanto a mobilidade pela cidade, pois os transportes públicos não supriram a
demanda do evento. Os voluntários Matheus e Paloma também se queixaram quanto aos
transportes.
No quesito de segurança todos se sentiram seguros durante o evento, mesmo sabendo
que a cidade do Rio de Janeiro, possuía número relativamente alto de violência. O peregrino
Marcos Antonio Jr afirmou que havia a presença de muitos policiais e as forças armadas.
Quanto à hospedagem houve divergência de opiniões. Para o voluntário Matheus a
hospedagem deixou a desejar, pois eram muitas pessoas para poucos espaços para realização
de higiene. Já para a voluntária Paloma não houve problemas. Um problema que foi
observado quanto à hospedagem foi referente aos espaços para higiene pessoal, era muitas
pessoas para poucos banheiros.
Já quanto à alimentação, o voluntário Matheus e o peregrino Marcos Antonio Jr
novamente compartilham da mesma opinião, afirmaram que o valor disponível para
consumo foi bom e que havia muitos estabelecimentos que aceitavam o recebimento dos
tickets. Já para a voluntária Paloma a alimentação deixou a desejar, pois nos dias do evento
houve feriados na cidade do Rio de Janeiro, e muitos estabelecimentos encontravam-se
fechados, e os que estavam abertos possuíam valores altos e a comida não a agradou muito.
Quando perguntado sobre o item informações pela cidade, o peregrino Marcos
Antonio Jr afirmou que esse item também deixou a desejar, no entanto o mesmo salienta que
essa falha foi por parte do governo. Já para o voluntário Matheus não houve nenhuma queixa
quanto a isso, até afirmou que o próprio carioca ajudava bastante em passar informações.
Foi perguntado sobre a estrutura da cidade do Rio de Janeiro para receber os
próximos eventos mundiais. A voluntária Paloma afirmou que a cidade está preparada, mas
que se deve investir em locomoção, salientou que essa medida deve ser tomada não só no
Rio de Janeiro, mas também em outras cidades. Já para o peregrino Marcos Antonio Jr a
cidade não está preparada para receber outros eventos de grande porte, ainda disse que se
34
deve desenvolver um plano de contingencia para melhor acolher, informar e manter as
próximas pessoas que vierem para outros eventos. A peregrina Elzilane, também partilha da
mesma ideia de que a cidade deve melhorar para bem receber os brasileiros como também
os estrangeiros, ela frisa que aja uma melhora nos transportes públicos. Já os voluntários
Matheus e Paloma, consideram a cidade do Rio de Janeiro preparada para receber outros
eventos.
Na última pergunta voltada a todos os respondentes, foi questionado se os mesmos
voltariam a participar de outro evento de cunho religioso no Brasil. Todos afirmaram que
participariam de outros eventos religiosos no Brasil, e que a JMJ RIO 2013 foi uma grande
experiência, em que puderam fazer novas amizades e fortaleceram-se na fé. O peregrino
Marcos Antonio JR ainda afirmou que é preciso maiores investimentos no segmento de
Turismo Religioso no Brasil.
Além das seis perguntas feitas aos respondentes peregrinos e voluntários, foi feita
também mais duas perguntas direcionadas apenas aos voluntários.
Na primeira foi indagado sobre o motivo que levou os mesmos a candidatar-se como
voluntários. A voluntária Paloma afirmou que o motivo foi o serviço a Deus, já o voluntário
Matheus não teve um motivo certo, mas afirmou que sempre gostou de ajudar e já se
voluntariou em vários outros projetos. Ele também afirmou que o que o levou a se
voluntariar foi pelo fato de que ninguém iria de sua paróquia e que iria sozinho, sendo assim
resolveu se voluntariar.
Na segunda e última pergunta voltada aos voluntários, foi perguntado se os mesmo
voltariam a se voluntariar em outros eventos. Assim como na questão anterior, ambos
responderam que sim, que voltariam a voluntariar-se, inclusive ambos afirmou que a após a
JMJ já buscaram projetos sociais e retiros religiosos para ajudarem.
De uma forma geral, pode-se perceber que o evento foi bem visto pelos peregrinos e
voluntários, no entanto ocorreram grandes falhas em serviços básicos que incomodaram os
mesmos. É interessante que o Governo busque desenvolver fórmulas de sanar esses tipos de
erros, parra que os mesmos não venham ser presentes nos próximos eventos programados
para acontecerem no Brasil.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
35
desenvolvida para a prática do turismo ainda é ineficiente e o segmento de Turismo
Religioso possui grande potencial de desenvolvimento no Brasil. Todas as três hipóteses se
confirmaram, e para que as mesmas fossem respondidas utilizou-se da pesquisa
bibliográfica, dos estudos realizados pelo MTUR e das entrevistas feitas com quatro
participantes da JMJ RIO 2013.
A primeira hipótese foi confirmada através dos números gerados pela JMJ RIO 2013,
como por exemplo, a renda de 1,8 bilhões de reais gerada na economia carioca, um ganho
econômico 17 vezes maior que a Copa das Confederações, o que despertou interesse do
MTUR para com o Turismo Religioso.
A segunda hipótese foi respondida com os dados obtidos durantes as entrevistas com
quatro participantes do evento e visita à campo. Eles responderam que mesmo o evento
sendo maravilhoso, houve alguns problemas quanto o deslocamento pela cidade, a falta de
informações, demora dos serviços de alimentação. Ficou claro que a cidade do Rio de
Janeiro, assim como as outras que irão sediar outros eventos precisam melhorar suas
estruturas para que possam receber melhor seus visitantes e abrigar melhor os seus próprios
moradores.
A terceira e última hipótese foi provada com os dados obtidos pelas pesquisas
bibliográficas que apontaram o número de 344 cidades brasileiras com vocação para o
Turismo Religioso, como Nova Jerusalém e Aparecida do Norte, e após a realização da JMJ
RIO 2013 o MTUR mostrou-se interessado em desenvolver e investir no segmento de
Turismo Religioso.
Além das hipóteses também foram formulados três objetivos específicos, as quais
foram detalhadas a seguir: o primeiro apontou a surgimento de grandes oportunidades, entre
geração de empregos diretos, indiretos e principalmente geração de renda para a cidade que
sediou o evento. No que tange a qualidade dos serviços e infraestrutura básica, o estudo
apontou que alguns serviços não foram bem avaliados por parte dos peregrinos e
voluntários, entre esses pode destacar: mobilidade pública, hospedagem, informação
turística e alimentação. Entretanto, avaliaram positivamente a segurança. Por fim, alguns
entrevistados afirmaram que a cidade do Rio não se encontra preparada para receber outros
eventos de grande porte, porém mesmo diante de alguns problemas estruturais encontrados
todos responderam que voltariam à cidade, uma vez que foi uma grande experiência, em que
puderam fazer novas amizades e fortaleceram-se na fé.
A partir do que foi exposto pode-se então concluir que a JMJ RIO 2013 foi um
grandioso evento, um verdadeiro teste de qualidade para os próximos eventos que serão
sediados no Brasil. Pode-se aprender muito com seus erros e acertos do evento. Durante as
pesquisas alguns problemas de infraestrutura básica foram muito explorados, como
transporte e mobilidade urbana. Na visita ao evento pode ser constatada essa falha nos
transportes, principalmente quando aconteciam os atos centrais na Praia de Copacabana. O
fluxo de pessoas era muito grande e os meios de transporte que eram disponibilizados não
supriam a demanda. Problemas como esse precisam ser sanados para que se possa oferecer
um turismo melhor para os que visitam e também para aqueles que moram nos destinos.
Por fim, o evento deixou um legado de desenvolvimento de algumas práticas como o
voluntariado e acolhimento da população local durante evento. Dos 70 mil voluntários
inscritos na JMJ RIO 2013 cerca de 38 mil eram cariocas, isso mostra como o povo
brasileiro possui o espírito da hospitalidade e receptividade para quem visita o país.
A grandiosidade do evento, a renda e empregos gerados, mostram o quanto o
segmento turístico-religioso tem potencial e quanto precisa de investimento para se adequar
ao mercado e satisfazer as expectativas dos turistas que viajam em busca de destinos
religiosos e de boas estruturas turísticas. A JMJ RIO 2013 causou e ainda causará grandes
36
impactos e mudanças no cenário do Turismo brasileiro, sendo um ‘divisor de águas’ para o
Turismo Religioso.
Contudo, espera-se que esta pesquisa desperte atenção dos governos municipais,
estaduais e federais para um melhor planejamento e organização do Turismo Religioso no
Brasil e também que desperte interesse em realizar novos estudos sobre a temática de
Turismo Religioso e o que podem proporcionar ao Turismo brasileiro.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
BARBOSA, Yaçarim Melgaço. História das viagens e do Turismo. São Paulo, São Paulo:
Aleph, 2002.
BENI, Mario Carlos. Análise Estrutural do Turismo. São Paulo, São Paulo: SENAC,
2003.
DIAS, Reinaldo. Introdução ao Turismo. São Paulo, São Paulo: Atlas, 2005.
GIL, Antonio Carlos. Como elaborar projetos de pesquisa. São Paulo, São Paulo: Atlas,
2008.
MEIRELLES, Gilda Fleury. Tudo sobre eventos. São Paulo, São Paulo: STS, 1999.
TENAN, Ilka Paulete Svissero. Eventos-ABC do Turismo. São Paulo, São Paulo:: Aleph.
37
A RESPONSABILIDADE SOCIAL DAS EMPRESAS DE EVENTOS DE JUIZ DE
FORA:
Um estudo sobre as ações de responsabilidade social, aplicadas pelas empresas produtoras
de evento da cidade de Juiz de Fora internamente e nas comunidades ao seu entorno.
RESUMO
Este trabalho busca identificar como as principais empresas produtoras de eventos da cidade
de Juiz de Fora (MG) se comportam quanto à temática Responsabilidade Social. Ações de
responsabilidade social interna e externa foram analisadas através de uma pesquisa
qualitativa, realizada com a aplicação de um questionário. Cinco empresas foram
selecionadas para a pesquisa devido ao impacto regional de seus eventos. As perguntas
foram divididas em três blocos: perfil geral da empresa, ações de responsabilidade social
externa e ações de responsabilidade social interna. O resultado da pesquisa foi um panorama
de como as empresas produtoras de eventos de Juiz de Fora lidam com o tema proposto.
Ações sugestivas também foram pontuadas ao final do estudo.
INTRODUÇÃO
26
Coordenadora e Professora do Curso Superior de Tecnologia em Eventos da Faculdade Machado Sobrinho.
Mestranda em Comunicação pela UFJF. Especialista em Gestão Empresarial pela Fundação Educacional
Machado Sobrinho. Graduada em Comunicação Social na UFJF. Consultora em Marketing, Comunicação e
Eventos no Instituto de Desenvolvimento em Vendas – IDEVA. apmortori@hotmail.com
27
Coordenador e Professor do Curso de Pós-Graduação em Gestão Empresarial da Fundação Educacional
Machado Sobrinho. Mestre em Sistemas de Gestão pela Universidade Federal Fluminense. Especialista em
Gestão de Negócios, Empreendedorismo e Controle Estatístico de Processos pela Universidade Federal de Juiz
de Fora. Graduado em Administração de Empresas pela Fundação Educacional Machado Sobrinho. Gerente
Regional Zona da Mata do SEBRAE em Minas Gerais. jrmlobo@uol.com.br
38
porte, com atuação regional e com maior impacto nos resultados da indústria de eventos para
a região.
Mas como é a atuação dessas empresas quando o assunto é responsabilidade social
corporativa? O que as produtoras de alguns dos mais significativos eventos de Juiz de Fora
têm feito pela comunidade ao seu redor e pelo seu público interno? Qual a contrapartida da
oportunidade de desenvolvimento e sustentação destas empresas proporcionada pela região
que as sediam?
Partindo do pressuposto de Collins e Porras (1994), independente de tamanho,
setor, atividade ou lugar, qualquer organização tem liberdade para se instalar, desenvolver-se
e prosperar. Porém, em contrapartida há a obrigação de atuar como corresponsável pelo
desenvolvimento e bem-estar dos agentes do seu entorno. Sendo assim, o estudo aqui
apresentado procurou pesquisar se as principais produtoras de eventos da cidade de Juiz de
Fora atuam de forma socialmente responsável com relação aos seus públicos interno e
externo.
O levantamento de dados se deu por meio de uma revisão de literatura sobre o tema
e entrevista com os gestores de cinco produtoras de eventos da cidade de Juiz de Fora. A
amostra foi constituída através de pesquisa qualitativa com aplicação de questionário
padronizado e comparação de informações.
O trabalho está dividido em três capítulos. O primeiro traz uma revisão de literatura
sobre Responsabilidade Social, destacando as origens do termo e sua aplicação no ambiente
corporativo. No capítulo seguinte, a responsabilidade social no setor de eventos é
identificada através de alguns exemplos específicos. O terceiro capítulo apresenta os dados
da pesquisa realizada com os gestores das cinco produtoras de eventos. Na conclusão é
retomada a pergunta-problema, sendo destacadas as diversas constatações que puderam ser
efetuadas por meio da pesquisa desenvolvida, além de sugestões de atuação social que
podem ser aplicadas pelas empresas do setor abordado.
1. RESPONSABILIDADE SOCIAL
39
1.1 Responsabilidade Social Corporativa
Um dos maiores desafios que o mundo enfrenta (...) é fazer com que as forças de
mercado protejam e melhorem a qualidade do ambiente, com a ajuda de padrões
baseados no desempenho e uso criterioso de instrumentos econômicos, num quadro
harmonioso de regulamentação. O novo contexto econômico caracteriza-se por uma
rígida postura dos clientes, voltada às expectativas de interagir com organizações que
sejam éticas, com boa imagem institucional no mercado, e que atuem de forma (...)
responsável. (TACHIZAWA, 2008, pg.5).
40
Assim sendo, as empresas, por força das leis socioambientais ou por pura
consciência social e boa vontade, iniciam sua jornada rumo a práticas mais éticas de atuação,
na tentativa de adquirir para si uma consciência mais tranquila como membro fundamental
do desenvolvimento do meio em que estão inseridas ou, simplesmente, como estratégia de
angariar novos adeptos às suas marcas através de uma imagem mais politicamente correta.
Na busca incessante por lucros cada vez maiores, e mesmo para se manterem no
mercado, elas tiveram de ‘sair da toca’ e criar processos de geração de novos negócios
e produtos diferenciados da concorrência. Já não podiam mais depender dos atuais
produtos sequer para sobreviver. No setor de eventos a realidade é a mesma. Com o
incrível aumento do número de eventos, torna-se evidente a necessidade da busca por
projetos criativos e diferenciados para vencer a concorrência. Tais projetos têm início
em ideias criativas. (GIACAGLIA, 2007, pg. 02).
41
não são beneficiadas, pelo contrário, algumas vezes são até prejudicadas pelo barulho,
sujeira e lentidão no trânsito.
Pereira (2010) lembra que reverter essa situação é muito simples. Segundo ele, por
meio do monitoramento dos impactos positivos e negativos gerados pelos eventos nas
comunidades em que são promovidos, torna-se possível identificar os pontos preocupantes,
assim como administrá-los visando potencializá-los quando positivos ou minimizá-los
quando negativos.
A Fundação Getúlio Vargas (FGV), em parceria com a empresa Ernst & Young
Brasil, desenvolveu um estudo para identificar os impactos socioeconômicos que serão
trazidos pela Copa do Mundo de 2014. Segundo o documento, o País movimentaria R$
142,39 bilhões adicionais no período 2010-2014, gerando 3,63 milhões de empregos-ano e
R$ 63,48 bilhões de renda para a população. Os impactos denominados como específicos
pelo estudo incluem os impactos do Programa de Voluntariado sobre a escolaridade e renda
da população; a exposição do país na mídia mundial e os consequentes efeitos sobre o
turismo; as potenciais reduções da violência e criminalidade advindas dos investimentos em
segurança; os benefícios sociais dos investimentos em infraestrutura; e os impactos
microeconômicos da construção e melhoria dos estádios e todo um novo ambiente de
oportunidades que se cria em seu entorno em função do megaevento.
As Olímpiadas de 2016 também prometem contribuir com o desenvolvimento
socioambiental de seu local-sede. De acordo com o Plano de Gestão da Sustentabilidade dos
Jogos Rio 2016, publicado em 2013 e elaborado pelo Comitê organizador dos Jogos
olímpicos e Paralímpicos Rio 2016 (Comitê Rio 2016), Gerência Geral de Sustentabilidade,
Acessibilidade e Legado, Autoridade Pública olímpica (APO), Diretoria de Infraestrutura
Esportiva e de Apoio ao Evento e Meio Ambiente, Escritório de Gerenciamento de Projetos
do Governo do Rio de Janeiro (EGP), Empresa olímpica Municipal (EOM) e Gerência de
Sustentabilidade e Acessibilidade, os princípios que irão reger os Jogos Olímpicos e
Paralímpicos Rio 2016 são definidos na norma ABNT NBR ISO 20121 para sistemas de
gestão de sustentabilidade em eventos. São eles: Responsabilidade, Inclusão, Transparência
e Integridade.
Dos eventos esportivos, aos festivais, outra empresa que parece estar preocupada
com a imagem é aquela promotora do Rock in Rio. Segundo Gomes (2011), em 2011 o
festival lançou um plano de ação para ser o primeiro evento no Brasil a ter a cerificação
100R, selo internacional que atesta emissão zero de carbono e 100% de reciclagem. As
atividades incluíam a gestão de resíduos, redução e compensação da emissão de carbono,
programas educacionais e a campanha "Vá de ônibus". A vice-presidente do Rock in Rio,
Roberta Medina28, informa que desde 2001 o festival se utiliza de artifícios socialmente
responsáveis como promoção de grandes ações sociais e projetos direcionados como “Por
um mundo melhor”. Ela declara ainda que acredita ser importante que o consumidor
reconheça o calor de uma marca que se preocupa com causas sociais e ambientais.
28
Disponível em < http://oglobo.globo.com/cultura/rock-in-rio-apresenta-plano-de-sustentabilidade-do-
festival-garante-emissao-zero-de-carbono-2867961> Acesso em 30 mar. 2014.
42
Dessa forma, entende-se que a compreensão e aplicação dos conceitos de
Responsabilidade Social pelas empresas de eventos não é algo simples. A cultura precisa ser
modificada. Saflate (2007) revela que uma pesquisa realizada pelo Ibope com 500
executivos no Brasil evidencia que deste total 80% não entendem que ética está relacionada
com a prática socioambiental e apenas um terço afirmou que considera sustentabilidade uma
questão estratégica para a empresa. Vários anos se passaram desde a pesquisa, a
mentalidade de muitos gestores continua a mesma, ou evoluiu pouco.
3. PESQUISA
Para melhor compreensão do estudo, a análise dos dados foi dividida em três
blocos: o primeiro buscou compreender o perfil das empresas, o segundo pretendeu observar
as ações da empresa no que tange a responsabilidade social externa e o último bloco
procurou observar as ações da empresa no quesito responsabilidade social interna. Para
preservar a identidade das empresas e seus respectivos gestores, cada situação de entrevista
foi nomeada de “A”, “B”, “C”, “D” e “E”.
43
No primeiro grupo de respostas foi possível identificar o perfil das empresas
entrevistadas. Todas são produtoras de eventos de médio e grande porte, que impactam a
cidade de Juiz de Fora e a região ao entorno. A empresa “A” é responsável pela produção de
festivais countries e micaretas, além de shows e outros eventos esporádicos. A empresa “B”
tem como foco principal a realização de feiras diversas e eventos coorporativos. A empresa
“C” produz eventos relacionados a formaturas. A empresa “D” tem seu nicho de atuação em
eventos relacionados a formaturas, micaretas, casamentos, eventos temáticos, eventos
empresarias, shows e outros eventos esporádicos. A empresa “E” atua no setor de moda,
feiras e gastronomia.
Das cinco empresas produtoras de evento entrevistadas, 60% não possuem uma
missão empresarial, apesar de estarem a caminho dela segundo os relatos, e contam com
mais de um gestor. No que diz respeito ao contrato de funcionários, 60% possuem
funcionários registrados, sendo que dessas 40% abrigam mais de dez funcionários
registrados e 20% abrigam mais de 100 funcionários. Das empresas que possuem uma
missão empresarial já estabelecida, 40% delas, apenas uma menciona a responsabilidade
socioambiental como sendo um de seus valores. Com relação à experiência de mercado 80%
atuam a mais de cinco anos no mercado de Juiz de Fora e 100% dizem que sua estrutura é
capaz de promover eventos voltados a todos os tipos de público.
Com relação à responsabilidade social externa, pode-se perceber que 80% dos
gestores compreendem por completo o significado de responsabilidade social e 20% não
estão totalmente certos sobre este conceito. Dos cinco gestores entrevistados, 100%
concordam que a responsabilidade social é parte de uma conduta ética empresarial e
afirmam se utilizar de estratégias socialmente responsáveis na execução dos eventos
promovidos pela empresa em que atuam.
0% 0%
20%
Compreendem o que é
80%
Ao mencionar os tipos de ações sociais que são executadas nos eventos, 40% dos
entrevistados mencionaram participar de programas de redução do carbono e reciclagem das
lonas e banners dos eventos; 20% das empresas fazem referência ao envolvimento das
associações de bairro e comunidade onde o evento será executado; 40% mencionam a
reciclagem do papel utilizado pela empresa; 20% mencionam a doação das latas de alumínio
44
descartadas no evento para grupos de reciclagem; 20% mencionam parceria com a
Associação do Meio Ambiente de Juiz de Fora na utilização de plataformas sustentáveis;
60% mencionam a arrecadação de alimentos não perecíveis para doação a instituições
carentes; 40% fazem menção ao oferecimento de transporte para os participantes dos
eventos, viabilizando o deslocamento e provendo a segurança e 20% listam a gratuidade do
acesso aos eventos.
100
90
80
70
60
50
40
30
20
10
0
45
Empresas que realizam a ação Gráfico 3: Atuação na Comunidade
100
90
80
70
60
50
40
(%)
30
20
10
0
Doação de Alimentos Organização de Contribuição com Ajuda esporádica
Eventos Beneficenes instituições religiosas quando solicitado
que promovem ações
sociais
0% 0%
40%
Consideram importante
Com base nos dados coletados é visível que todas as empresas entrevistadas
incluem em seus processos ações, pontuais ou continuadas, de responsabilidade social. No
entanto, pode-se notar que há uma desarmonia entre ações executáveis e ações executadas.
Essa afirmação é embasada por alguns dados numéricos como o fato de que 40% das
empresas entrevistadas mencionam a reciclagem do papel utilizado pela empresa e doação
das latas do evento para Associação dos Catadores de Latas. Vinte por cento das empresas
mencionam envolvimento das associações de bairro nos locais onde os eventos são
executados e essa mesma porcentagem aparece em ações de parceria com a Associação do
Meio Ambiente de Juiz de Fora. A arrecadação de alimentos durante os eventos consta em
60% das entrevistas, mesmo sendo um item que envolve um esforço maior o público-alvo. A
gratuidade na entrada dos eventos não será considerada porque esta é uma estratégia de
adesão ao evento e não uma ação de responsabilidade social.
46
3.1.5 Resultados da pesquisa relacionados à Responsabilidade Social no ambiente
interno
0% 0%
40%
Possuem funcionários registrados
Com relação aos benefícios oferecidos pela empresa ao funcionário, 80% das
empresas oferecem auxílio transporte ao seu colaborador, seja ele registrado ou não; 60%
das empresas oferecem auxílio alimentação, sendo que 20% possuem um refeitório em suas
instalações. Esta porcentagem é referente a mesma empresa que provê aos funcionários de
determinado nível com participação nos lucros. Com relação ao plano de saúde, 40%
oferecem esse benefício. Foram mencionadas também por 40% dos entrevistados
bonificações em situações específicas e 40% deles provêm o funcionário com uniforme da
empresa.
47
Gráfico 6: Benefícios oferecidos aos colaboradores
100
Empresas que oferecem (%)
90
80
70
60
50
40
30
20
10
0
Auxílio Auxílio Participação Uniforme Bonificações Plano de Saúde
Transporte Alimentação nos lucros
70
60
50
40
30
20
10
0
Realiza Informalmente Realiza Formalmente Não Realiza
48
Empresas que realizam (%) Gráfico 8: Atividades Motivadoras
100
90
80
70
60
50
40
30
20
10
0
Treinamento e Plano de Carreira Confraternizações Programas de Progrmas de
Capacitação Inovação e redução Incentivo e
dos custos Premiações
20%
4. CONCLUSÃO
49
A responsabilidade social é um tema que pode ser adotado como estratégia de ação
empresarial - desde que almeje um comprometimento real com causas sociais - ou, se feita
de forma descompromissada - visando à promoção da marca ou satisfação pessoal do gestor
- pode-se dizer que o que há são atos filantrópicos, entendidos como caridade pontual.
Acredita-se que, com o aumento do acesso à educação e informação nas últimas
décadas, o consumidor brasileiro torne-se mais consciente com relação à importância da
contribuição corporativa na sociedade em que atua. Isso faz com que muitos deles estejam
dispostos a pagar mais caro por um produto vindo de uma empresa socialmente responsável.
Também essas empresas encontram mais facilidade de acesso em suas transações à medida
que se expandem para novos mercados.
Apesar disso, esta pesquisa mostrou que 60% das maiores empresas produtoras de
eventos de Juiz de Fora não consideram que seus públicos-alvo valorizam tais ações. Ainda
assim, todas as empresas deste estudo mencionaram algumas ações sociais internas e
externas que são desenvolvidas por elas. No entanto, as ações são realizadas de forma
esporádica ou começaram a ser executadas pelas empresas recentemente. Tais evidências
mostram que a falta de controle, mapeamento e continuidade podem vir a comprometer a
eficácia das organizações no bem-estar que poderiam proporcionar às comunidades ao seu
redor.
Conclui-se, dessa forma, que as maiores empresas produtoras de eventos da cidade
de Juiz de Fora estão tentando alavancar sua responsabilidade social, necessitando, no
entanto, de estratégias mais organizadas e sustentáveis. Para auxiliá-las, algumas sugestões
de ações visando um melhor desempenho na execução da responsabilidade social poderiam
englobar: a separação e doação dos materiais recicláveis e reaproveitáveis para a Associação
Municipal dos Catadores de Materiais Recicláveis e Reaproveitáveis de Juiz de Fora
(ASCAJUF) ou para a Associação dos Catadores de Papel e Resíduos Sólidos de Juiz de
Fora (APARES); utilização de materiais recicláveis e reciclados nas ações internas e
externas da empresa; utilização da mão-de-obra das comunidades onde os eventos são
executados, com treinamento se necessário, gerando assim oportunidades de
profissionalização e emprego; iniciativa pela busca de parcerias com instituições promotoras
de ações de marketing social ligadas à saúde, educação, meio ambiente, segurança etc para
que possam divulgar suas campanhas; utilização de expertise dos gestores e colaboradores
da empresa, bem como envolvimento dos fornecedores e parceiros, na realização de eventos
ou atividades beneficentes, com adoção de ao menos uma instituição local para ser
auxiliada, no mínimo, anualmente.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
BRITTO, Janaina; FONTES, Nena. Estratégias para Eventos – Uma Ótica do Marketing e
do Turismo. São Paulo: Aleph, 2002.
COLLINS, J.C.; PORRAS, J.I. Built to Last - Successful Habits of Visionary Companies.
Nova Iorque: Harper Collins Publishers Inc., 1994.
50
http://fgvprojetos.fgv.br/sites/fgvprojetos.fgv.br/files/estudo_9.pdf.> Acesso em 30 mar.
2014.
GIACAGLIA, Maria Cecília. Eventos: como criar, estruturar e captar recursos. São Paulo:
Thomson Learning, 2007.
NETO, Francisco de Paulo Melo. Criatividade em Eventos. 4 ed. São Paulo: Contexto,
2005.
REIS, Carlos Nelson dos; MEDEIROS, Luiz Edgar. Responsabilidade Social das
Empresas e Balanço Social. São Paulo: Atlas, 2009.
RIO 2016. Plano de Gestão da Sustentabilidade dos Jogos Rio 2016 – Março 2013.
Disponível em <
http://rio2016.com/sites/default/files/parceiros/plano_gestao_sustentabilidade_ago2013.pdf
> Acesso em 30 de mar. 2014.
SAFLATE, Amália. Sustentabilidade S/A. Revista Sustentabilidade S/A, São Paulo, 14 ed,
p.22, Nov. 2007. Disponível em:
<http://www.ecobe.com.br/noticias/2007/SustentabilidadeSA_14nov07.pdf> Acesso em 20
abr. 2013.
51
A VIABILIDADE DE CONSTRUÇÃO DE CONDO-HOTÉIS EM PERNAMBUCO:
UMA ALTERNATIVA DE INVESTIMENTO PARA A EXPANSÃO DE LEITOS
NOS DESTINOS TURÍSTICOS.
RESUMO
INTRODUÇÃO
29
Graduado em Turismo pela Universidade Federal de Pernambuco. E-mail: raphaelsdg@gmail.com
30
. Professor do Departamento de Hotelaria e Turismo da Universidade Federal de Pernambuco -UFPE. E-mail:
luis_rce@yahoo.com.br
31
Professor do Departamento de Hotelaria e Turismo da Universidade Federal de Pernambuco-UFPE. E-mail:
acbspe@uol.com.br
52
empreendimento costuma ser uma alternativa para destinos onde há carência de leitos para
atender a demanda, devido à celeridade para construção desta modalidade de investimento.
Os condo-hotéis possuem peculiaridades para sua construção, e neste raciocínio, este estudo
demonstra sua relevância ao identificar os principais fatores que têm viabilizado a
construção de condo-hotéis no estado de Pernambuco.
REFERENCIAL TEÓRICO
O chamado “Turismo Imobiliário” é aqui tomado como uma nova forma que o
mercado imobiliário encontra para reestruturar-se, sem depender, diretamente, do
financiamento público e sem depender das especificidades da economia local, isto
é, da renda local. Essa modalidade de produção imobiliária está relacionada com a
segmentação dos espaços (em práticas sociais de lazer, ócio, descanso,
alimentação, etc.) e a possibilidade de novos capitais, advindos de investidores
externos, sejam estes grupos ou indivíduos.
[...] o conjunto de actividades [sic] interligadas com a aquisição, por não resi-
dentes, de uma casa para a vivência do tempo livre, em geral no quadro de um
empreendimento turístico, para utilização exclusiva (temporária ou permanente),
para rendimento exclusivo ou uma combinação de utilização e de rendimento.
A definição de turismo imobiliário no Brasil feita por Silva (2010, p. 154), define o
mesmo como sendo:
Diante das definições expostas pelos autores anteriormente, pode-se concluir que
este mercado compreende-se da seguinte forma. O conjunto de atividades que envolvem a
53
construção civil, mercado imobiliário, agentes financeiros e o setor turístico. Podendo ser
adquiridos por pessoas físicas ou jurídicas que tenham interesse de investir capital para
auferir lucros com a rentabilidade do empreendimento, ou então, para servir como imóvel de
segunda residência, com fins de lazer, ócio e afins.
Mesmo com a elucidação realizada pelos autores citados anteriormente, fica
evidente que a definição destes autores brasileiros vislumbram em geral a participação do
mercado turístico e imobiliário, onde o consumidor tem este investimento como um fim (em
geral para lazer, ócio, descanso e etc.). Contudo, na definição elucidada por Brito (2010),
percebe-se que esta é realizada de forma mais abrangente, tratando o turismo imobiliário não
apenas como um investimento fim, mas também um investimento meio. Apresentando desta
forma que os proprietários possuem o interesse não só de descanso, lazer, ócio e afins, mas
também como uma forma de gerar rendimentos através da gestão do bem.
Para os espanhóis Mazón e Aledo (2005 apud SILVA, 2010), estes vão um pouco
mais além, tratando também sobre a questão da urbanização e aquisição para residência
permanente ou semipermanente. Estas definições apresentadas pelos autores europeus
podem ser caracterizadas por estes mercados, Espanha e Portugal serem um dos principais
mercados de turismo residencial do mundo.
Quanto ao condo-hotel, mesmo não havendo uma lei ou regulamentação que defina
a tipologia, frequentemente o mesmo se confunde com outras modalidades de meios de
hospedagem com componente de residência primária e flats. Segundo Rushmore (2006) os
hotéis com um componente imobiliário de residência primária têm como principal
característica a apresentação de uma estrutura física hoteleira com instalações exclusivas
para seus residentes, como entrada paralela, lobby e elevadores. Os proprietários destes
imóveis se beneficiam do hotel a partir da utilização dos serviços hoteleiros. Desta forma, os
proprietários beneficiam o hotel pelo uso dos seus serviços, diminuindo desta forma os
riscos associados à sazonalidade.
Por este empreendimento ter como perfil clientes de primeira moradia, é comum
não haver um pool de locação, onde o proprietário aceite o operador hoteleiro para alugar
seu imóvel e posteriormente se beneficiar com a divisão dos resultados obtidos.
Quanto à outra possível variação e bastante difundida, os flats segundo Beni (1998,
p.303) são conceituados como “condomínio residencial, cujas unidades habitacionais
podem, eventualmente, ser locadas a terceiros por tempo determinado. As instalações físicas
são mais amplas do que as do apart-hotel. [...] Fornece os mesmos tipos de serviço”.
Complementando Beni (1998), Rushmore (2006, p.2) lembra ainda que quando os
proprietários não estão ocupando o imóvel, os mesmos podem colocá-lo em um pool de
locação, alugando-os aos hóspedes através do operador hoteleiro. Tipicamente, o rendimento
é divido entre o hotel e o proprietário do condomínio à proporção de 50% para cada um.
No entendimento comum entre os autores, os flats possuem diversos proprietários,
que podem morar no empreendimento, ou alugar a terceiros, ou então dispor de seu imóvel
para um pool de locação. Este tipo de empreendimento sempre possui uma operadora
hoteleira que será responsável em gerir as atividades do flat e repassar a divisão dos
resultados obtidos para aqueles que fizerem parte do pool.
Como evolução dos flats, surgiram os condo-hotéis, que se caracterizam como
empreendimentos na forma de hotel em condomínio bastante recentes no mercado hoteleiro
do Brasil. Estes são hotéis que têm sua estrutura operacional hoteleira composta por um pool
de locação, onde todas as unidades são autônomas, comercializadas a investidores.
Conforme relatam Saab e Gimenez (2001, p.139):
54
Os condo-hotéis, ou hotéis em condomínio, muitas vezes confundidos com os
flats, constituem-se basicamente de hotéis com funding32 realizado pelo mercado
imobiliário, contemplando a venda das unidades ou tendo a captação de recursos
por meio de um fundo de investimento imobiliário. É um hotel em sua totalidade,
com todos os apartamentos disponíveis para o pool e operados por cadeia
hoteleira. Do ponto de vista arquitetônico, esses empreendimentos privilegiam os
espaços comuns destinados a atividades sociais e de lazer, em detrimento das áreas
de serviço das unidades autônomas, tais como cozinha e despensa.
MÉTODO
32
Funding: Constitui-se por hotéis com recursos alavancados pelo mercado imobiliário. Saab e Gimenez (2001)
55
ANÁLISE DOS RESULTADOS
56
como um fator importante a necessidade da economia local encontrar-se em crescimento,
tanto superior a economia nacional, quanto referente a anos anteriores.
No quesito que alude ao cenário turístico, os entrevistados citaram a ocupação
hoteleira como principal importância, no caso de Recife que há 03 anos havia uma carência
de 5 mil leitos. Contudo, o executivo da Construtora A relata que na capital pernambucana a
situação do turismo de negócios é o fator primordial para a viabilização, visto que para o
mesmo o turismo de lazer não é um fator muito determinante. Esta afirmação do executivo
da Construtora A, reflete novamente nos investimentos que têm surgido no estado nos
últimos anos, onde os executivos das empresas que aportaram capitais no estado,
desembarcam em Recife para supervisionar seus negócios e estes necessitam de
hospedagem.
Sobre as vantagens e desvantagens deste tipo de empreendimento, cada
entrevistado focou sua resposta em pontos bem distintos. O executivo da Construtora A
relatou que um condo-hotel oferece uma facilidade de venda das unidades, além do valor
agregado com serviços, boa rentabilidade e tranquilidade a quem está investindo, enquanto o
executivo da Construtora B expôs as desvantagens. Como desvantagem na construção do
empreendimento foi ressaltada a dificuldade de operação onde há muitos proprietários
envolvidos e também devido à falta de conhecimento dos mesmos na gestão de um
empreendimento hoteleiro.
Segundo o entrevistado da Construtora B, na gestão de um hotel, é preciso haver
uma reserva de capital para investimentos na infraestrutura do hotel e os investidores que
não entendem bem a área não vão compreender quando for o momento adequado de investir
na reforma do empreendimento. Desta forma o equipamento corre o risco de perder
competitividade ao passar do tempo.
Na questão sobre a percepção da perspectiva de crescimento dos condo-hotéis no
estado, os executivos responderam com observações importantes, como o crescimento com
atenção, e também um crescimento que deve se acomodar com o tempo. O entrevistado da
Construtora B acredita que para os condo-hotéis se tornarem uma opção mais rentável deve-
se escolher por hotéis econômicos, por se tratar de empreendimentos com um investimento
menor e um retorno mais rápido. Segundo o executivo da Construtora A, a alta demanda
deve existir pelo menos até 2017, devido aos investimentos na região de Suape e da Fábrica
da Fiat que está sendo construída no município de Goiania/PE. O mesmo ainda lembra que é
preciso observar o comportamento de ocupação para não ocorrer um excesso de oferta, fato
que já ocorreu em São Paulo há alguns anos e motivou o fechamento de diversos
equipamentos hoteleiros na região.
Por fim, foi questionado sobre qual cenário econômico e turístico não seria viável a
implantação deste tipo de empreendimento. Em ambas as entrevistas houve um consenso
entre os entrevistados ao citar que uma economia estagnada, em decadência, ou sem
perspectivas de crescimento, seria um cenário impróprio para o investimento nesta área. No
que se refere ao cenário turístico, o representante da Construtora A acredita que um cenário
desfavorável para o investimento é onde há uma grande oferta de leitos. Já o representante
da Construtora B acredita que uma região onde não há atrativos, nem demanda de eventos e
já apresenta baixa ocupação, se encaixa como um cenário inviável.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
O presente estudo teve como objetivo identificar os principais fatores que têm
viabilizado a construção de condo-hotéis no estado de Pernambuco. As considerações
apresentadas não pretendem encerrar os estudos acerca deste tema, pois como mencionado
57
anteriormente, este tema é bastante recente na dinâmica do turismo e no que se refere aos
investimentos no setor de turístico-imobiliário, que carece de estudos mais aprofundados. O
presente estudo visa destacar alguns pontos para um melhor entendimento deste mercado e
desenvolver a reflexão para que novos estudos sejam realizados. Ainda que recente no
Brasil, este tipo de investimento já é bastante disseminado em países europeus como
Espanha, Portugal, nos EUA e em outras regiões.
É perceptível a viabilidade do investimento em condo-hotel nos mais diversos
destinos, pois, esses hotéis têm se mostrado viáveis em equipamentos hoteleiros de alto
padrão e também resorts, por possuírem alto valor na hospedagem, além de muitos serviços
agregados. O estado de Pernambuco está recebendo investimentos nos mais diversos setores
da economia o que pode apresentar oportunidades em atender os mais variados tipos de
clientes, nas diversas regiões de investimentos do estado. Desde turistas de negócios que
vêm para gerir seus negócios, como também turistas de eventos que buscam uma alternativa
ao sol e mar ou ao campo, como também turistas de lazer que estão a procura por novos
destinos para diferentes experiências, enfim, há uma grande variedade de clientes que podem
ser atendidos através do condo-hotel.
O condo-hotel mostra-se como uma oportunidade viável de preencher uma lacuna
deixada diante das dificuldades de financiamento de empreendimentos que necessitam de
grande aporte de capital, da mesma forma que também aparece como uma oportunidade para
que investidores possam diversificar sua carteira de investimentos. Entretanto, esta
modalidade de investimento traz consigo algumas ressalvas que devem ser bem estudadas,
como por exemplo, a possibilidade de grande oferta de leitos em destinos que não possuem a
capacidade de absorver os turistas e manter o equipamento com a ocupação média no valor
mínimo de retorno adequado. Outro fator que é de fundamental importância para o
investimento em condo-hotel é quanto a escolha adequada de uma bandeira qualificada,
visto que para a gestão do mesmo, é de fundamental importância que a operadora hoteleira
saiba como conciliar os interesses dos proprietários para manter sempre o equipamento
competitivo.
REFERÊNCIAS
FERREIRA, A. L.; SILVA, A. F. C. Para além do muro alto: “Turismo Imobiliário” e novas
configurações sócio-espaciais na Região Metropolitana de Natal - RN/Brasil. In:
VALENÇA, Márcio Moraes; BONATES, Mariana Fialho. (Org.). Globalização e
Marginalidade: o Rio Grande do Norte em foco. Natal: EDUFRN, 2008, v. 2, p. 457-468.
RUSHMORE, S. What is a condo-hotel? Hotels Magazine, Illionois, vol. 38, n.º 11, Nov.
2006.
58
Rio de Janeiro, n.º 14, p. 137-57, set. 2001. Disponível em:
http://www.bndes.gov.br/conhecimento/bnset/set1407.pdf. Acesso em: 06 de dezembro de
2011.
59
ACESSIBILIDADE AOS ESPAÇOS DE LAZER: UM ESTUDO EXPLORATÓRIO
ACERCA DA “CICLOFAIXA DE TURISMO E LAZER” DA CIDADE DO RECIFE.
Maria Helena Cavalcanti da Silva Belchior33
Valdeci Barbosa da Silva Júnior34
RESUMO
Cotidianamente percebe-se um maior uso dos espaços públicos atrelados ao lazer. Em
especial, na cidade do Recife, estado de Pernambuco, a expansão, revitalização e incentivo
às práticas de lazer por parte do poder público municipal vêm ganhando destaque. O projeto
“Ciclofaixa de Turismo e Lazer” em vigor na cidade estudada vem a ser objeto de estudo
desta pesquisa por proporcionar a seus frequentadores a acessibilidade irrestrita aos espaços
de lazer tanto à população autóctone como a seus visitantes. Sendo assim, tem-se como
objetivo a compreensão acerca das práticas de lazer desempenhadas pelos frequentadores do
projeto a fim de se estabelecerem os entendimentos necessários quanto à aceitação e
participação destes com vistas ao uso do espaço público de lazer. Para tanto, foi necessária a
consecução de procedimentos metodológicos concernentes à problemática do estudo.
Pesquisas do tipo bibliográfica e documentais foram as principais formas de coleta de dados
antecedentes à pesquisa de campo aplicada aos usuários das “Ciclofaixas de Turismo e
Lazer”. Ademais, foi definida a pesquisa como sendo exploratória sendo possível elencar as
principais características do fato estudado. Conclui-se que as atividades de lazer
desempenhadas pela população e visitantes sofreram e sofrem impactos na medida em que é
oportunizado o livre acesso aqueles interessados em realizar suas práticas de lazer. Foi
possível perceber a influência causada pelo projeto no que concerne à congregação de
famílias em prol de uma forma de lazer integradora além da oportunidade dos
frequentadores puderem conhecer a cidade sobre um novo olhar, uma revisitação a seu
espaço.
INTRODUÇÃO
Os estudos do lazer carregam consigo uma importância histórica relativa aos
trabalhadores que por muito tempo lutaram pela conquista de um tempo liberado das
obrigações do trabalho. A conquista deste tempo passa a ser nos dias atuais de extrema
necessidade uma vez que o ritmo frenético vivido pela população faz com que os momentos
de descanso, de ócio e de fazimento de atividades espontâneas tornem-se corriqueiramente
difíceis de acontecer. No Brasil, a partir da promulgação da Constituição da República
Federativa do Brasil, de 1988, encontra-se na composição dos direitos sociais, inclusos no
rol dos direitos e garantias fundamentais o lazer como parte dos direitos da população.
Destaca-se acerca destes a alteração sofrida a partir da Emenda Constitucional número 64 do
ano de 2010 passando o artigo sexto a ter a seguinte redação: “São direitos sociais a
educação, a saúde, a alimentação, o trabalho, a moradia, o lazer, a segurança, a previdência
60
social, a proteção à maternidade e à infância, a assistência aos desamparados, na forma desta
Constituição” (BRASIL, 2010).
Ao se empreender uma linha integradora entre os direitos e as necessidades da
população, em especial, as que tratam de questões relativas ao lazer, é oportuno destacar a
propagação de ações públicas e privadas relativas à expansão do lazer. Levando em
consideração a acessibilidade a ações gratuitas oriundas da gestão pública, observa-se que
planos, programas e projetos são direcionados à população sob a expectativa de se atender
ao contido nos dispostos legais. O desenvolvimento de políticas públicas voltadas ao lazer é
assunto tratado em esfera federal, estadual e municipal dentro dos limites de atuação de cada
um destes entes.
Promover condições básicas necessárias à acessibilidade ao lazer de uma população é
promover para a mesma a oportunidade de se rever sobre a condição de exercer sua
cidadania plena. Na cidade do Recife, local escolhido como locus desta pesquisa, a expansão
quanto à oferta de locais e atividades ligadas ao lazer vem se tornando uma constante no rol
das ações implantadas em esfera municipal. Deter-se-á especialmente neste nível de atuação
pública pelo objeto de estudo centrar-se em uma ação fundamentalmente desenvolvida nesta
esfera.
A partir da promoção do lazer, a escolha pela frase “Eu amo Recife” traz consigo a
significância que o poder público deseja trazer à cidade a partir da conquista ou por que não
dizer reconquista do seu cidadão. Com a instituição da Secretaria de Turismo e Lazer na
gestão atual, percebe-se uma ampliação na oferta, na divulgação e promoção de projetos,
programas e planos nos quais o turismo e o lazer caminham lado a lado, afinal a
interdependência destas áreas do conhecimento carregam consigo a importância de estudos
que as compreendam no espaço temporal, a partir do viés da sociedade e de suas condições
sejam estas econômicas, ambientais, sociais e políticas.
Neste instante é oportuno destacar mais uma vez as relações existentes entre o
turismo e o lazer. Mais uma vez recorrendo à Constituição de 1988 em seu artigo 180
encontra-se “A União, os Estados, o Distrito Federal e os Municípios promoverão e
incentivarão o turismo como fator de desenvolvimento social e econômico” (BRASIL,
1988). Observando-se a partir desta definição a relação com o lazer apresentado como um
direito social, pode-se perceber a forte ligação existente entre as duas áreas. A garantia ao
direito do lazer, a promoção e incentivo ao turismo são condições previstas em lei e à
disposição de todo cidadão. É para este cidadão que a propagação de projetos e demais ações
relativas ao lazer se concretiza. Em especial, tratando-se da “Ciclofaixa de Turismo e
Lazer”, a aceitabilidade é vista com a grande adesão ao projeto nos períodos de sua
execução (finais de semana e feriados). Atrativos turísticos passaram a ser mais visitados, a
efervescência do centro do Recife propaga-se nos finais de semana e a participação da
população e de visitantes constantemente vem sendo ampliada. Em se tratando da
acessibilidade ao projeto, é válido destacar como preceitua Marcellino (2002) os fatores
condicionantes às práticas de lazer sendo estes definidos como tempo e atitude.
O tempo tem relação direta com a liberação das obrigações do indivíduo que precisa
estar de livre vontade na realização de qualquer atividade relativa ao lazer. Da mesma forma
a atitude, ou seja, o interesse, a disposição em se dedicar à atividade proposta, afinal, as
práticas de lazer carregam consigo o estado de permissão. Objetiva-se com o presente estudo
compreender as formas de lazer desempenhadas pelos usuários das “Ciclofaixas de Turismo
e Lazer” à luz da acessibilidade e participação da sociedade em geral quanto à adesão ao
projeto observando de que maneira se dá o aproveitamento dos espaços públicos envolvidos.
A significância deste estudo parte fundamentalmente da necessidade de se estudar o
lazer e suas relações com as diversas esferas da sociedade. Mesmo sendo uma área que
congrega diversos pesquisadores a exemplo de Dumazedier (2001) Camargo (1998), Bacal
61
(2006), Krippendorf (2009), Marcelino (1989, 1996, 2000, 2004, 2006a, 2006b, 2007, 2011,
2012), Gomes; Pinheiro; Lacerda (2010) novas formas de se enxergar o lazer bem como a
promoção deste com novas áreas do conhecimento carregam consigo a possibilidade de se
observar novas formas de se compreender a sociedade.
A interdisciplinaridade relativa aos estudos do lazer e do turismo torna-se
fundamental na medida em que entregam à sociedade o entendimento acerca de determinado
assunto sobre uma forma integrada buscando prover respostas a um determinado problema,
uma lacuna percebida bem como apresentando as benesses encontradas em ações como as
que serão tratadas no presente estudo.
Nos escritos de Marcellino; et al. (2007), a ênfase dada aos espaços de lazer
como item componente de uma política pública se fundamenta sobre a perspectiva de ser
nestes espaços o local onde ocorrem trocas sociais, a realização de atividades gratuitas e que
envolvem uma significância dada por cada participante a seus momentos livres de suas
obrigações. A diminuição de espaços públicos ao ar livre em alguns centros urbanos torna-se
uma problemática vivenciada pela sociedade. A substituição de casas por grandes
condomínios vem dando lugar para a realização de um lazer cercado por muros e sem
contato com o exterior acarretando inclusive em transformações do próprio indivíduo que o
pratica.
Tomando por base a citação acima, percebe-se que uma nova configuração espacial
também acarreta mudanças significativas às questões ligadas ao lazer uma vez que a
necessidade em se definir os espaços para a realização de atividades tem relação direta a
políticas públicas, pois, é a partir destas que se definem as bases legais para a instituição de
atividades ligadas ao lazer ofertado a uma sociedade. Convém destacar a estreita
aproximação quanto ao entendimento do que vem a ser espaço e equipamento, pois, como
aponta Marcellino; et al. (2007) os termos se distinguem sendo o espaço o local destinado à
execução das atividades de lazer e que recebem os equipamentos entendidos como os
componentes que podem ser inseridos em um determinado espaço. De forma exemplificativa
tem-se uma praça como espaço do lazer e os brinquedos (escorregos, balanços, gangorras,
dentre outros) os equipamentos que compõem o cenário deste espaço. O que se pode
concluir é que é condição sine qua non para a realização de atividades inerentes ao lazer, a
disponibilidade de espaço para tal, o que não ocorre com os equipamentos podendo estes
estar ou não inseridos em um determinado espaço.
62
marcadamente, de um lado as áreas entrais, ou os chamados pólos nobres,
concentradores de benefícios, e de outro a periferia, com seus bolsões de pobreza,
verdadeiros depósitos de habitações.
É preciso pensar as vivências de lazer no âmbito do turismo para além dos moldes
tradicionais, estimulando não apenas um único sentido, mas explorando as
múltiplas condições do ser humano na situação vivida (visão, olfato, audição e
paladar [...]. Cabe ainda, extrapolar a simples ideia de expor o turista frente ao
“novo”. Aos nos preocuparmos em sensibilizar o sujeito para a “novidade”,
podemos e devemos causar inquietudes construtivas, no sentido de despertar a
percepção do sujeito para que este descubra novos saberes, sons, cheiros,
paisagens, sabores, sensações e ideias (GOMES; PINHEIRO;LACERDA, 2010,
p.40).
63
porém, a abordagem sociológica permeia as discussões relativas à área objeto de estudo,
pois a dinâmica social é fator chave para o constructo relativo ao entendimento do lazer e
suas distintas abordagens. Apontam-se no Brasil como meios difusores dos pensamentos de
Dumazidier, o Centro de Estudos, Lazer e Recreação da Pontifícia Universidade Católica do
Rio Grande do Sul e o então Centro de Estudos do Lazer (Celazer), vinculado ao Serviço
Social do Comércio (SESC) (GOMES, 2008). Para o referido autor, o lazer pode ser
compreendido como:
64
Pretendendo-se que o lazer não constitua apenas a oportunidade de recuperação da
força de trabalho, ou que possa ser caracterizado como instância de consumo
alienado, ou “válvula de escape”, que ajude a manter o quadro social injusto, o
âmbito municipal é apenas um dos que deve ser considerado, na esfera da
Administração Pública; é preciso que seja levado em conta, mas é fundamental que
diferencie sua atuação das demais iniciativas, desde as espontâneas, até as da
chamada “indústria cultural”. (MARCELLINO, 1996, p.25).
PROCEDIMENTOS METODOLÓGICOS
Com a definição do plano de pesquisa a ser desenvolvido no presente estudo, foi
possível definir os procedimentos metodológicos mais adequados para o alcance dos
objetivos inerentes ao estudo. A pesquisa em turismo torna-se de extrema relevância na
medida em que proporciona:
A partir da estreita relação existente entre o lazer e o turismo foi possível definir um
objeto de estudo que ao mesmo tempo possuísse ligações ao lazer bem como ao turismo,
pois, a “Ciclofaixa de Turismo e Lazer” é uma ação pública à disposição da comunidade
autóctone bem como de visitantes interessados em vivenciar uma das formas de lazer
disponíveis.
Ademais, como o lazer, temática central presente neste artigo, é estudado sobre a
perspectiva de integração com diversas áreas do conhecimento, a interdisciplinaridade aqui
se faz presente. Escritos oriundos das ciências sociais, ciências humanas e ciências da saúde
são apresentados sob a perspectiva de autores como Dumazidier, Bacal, Marcellino, Gomes,
Elizalde, Pinheiro, Lacerda, dentre outros. Destaca-se ainda a forte influência de Marcellino
neste documento por ser um dos autores brasileiros a possuir maior produção científica na
área do estudo bem como apresentar a partir de suas obras o lazer relacionado a questões
mercadológicas, sociais, políticas e humanizadoras.
A pesquisa foi definida como do tipo exploratória, pois a temática-chave específica
ao objeto de estudo é recente e faz com que a quantidade de estudos antes desenvolvidos
seja incipiente. Objetiva-se, portanto, uma familiarização ao tema estudado conforme
postula Gil (2008). Define-se ainda a pesquisa como sendo estudo de caso pautando-se em
análises qualitativas a partir dos resultados colhidos. Partindo propriamente à fase relativa à
congregação de materiais a serem utilizados na construção teórica da pesquisa, foram
utilizadas tanto as pesquisas documentais, como as bibliográficas finalizando com as de
campo.
Em relação às pesquisas bibliográficas como já apresentado, foram elencadas obras
de diversos autores que dissertam sobre o lazer em seus variados aspectos. Ademais a busca
pela legislação que verse sobre o lazer e suas práticas fazem parte das fontes indicadas como
65
documentais. Ressalta-se que sítios eletrônicos também foram visitados principalmente em
busca de informações específicas ao projeto que contempla as “Ciclofaixas de Turismo e
Lazer” uma vez que não há literatura impressa em formato de livro sobre o assunto. Sendo
assim, a pesquisa aqui definida sobre a abordagem qualitativa.
Partindo para a etapa específica ao levantamento de dados no locus de pesquisa o
período destinado a tal ação foram os meses de janeiro e fevereiro de 2014. Sendo assim,
duas frentes foram implantadas buscando-se se colher uma maior quantidade de dados a
partir da perspectiva do frequentador das “Ciclofaixas de Turismo e Lazer”. A primeira,
realizada no Parque da Jaqueira, sito na zona norte do Recife, ocorreu aos domingos (um no
mês de janeiro e outro no mês de fevereiro) no horário destinado à execução da atividade
(turnos manhã e tarde).
Por conveniência dos pesquisadores o Parque da Jaqueira foi escolhido dentre as
demais rotas das ciclofaixas por congregar uma grande quantidade de usuários o que fez
com que se concentrasse toda a ação de entrevistas em tal local. Mesmo sendo uma rota
bastante procurada, foi percebida uma limitação quanto à aplicação das entrevistas, uma vez
que, parte dos frequentadores abordados preferia não parar para responder as perguntas,
alguns destes alegando que o pouco tempo que possuíam seria utilizado para suas práticas de
lazer ou, por estarem com crianças pequenas não tinham condição de parar e assim
responderem as perguntas. Mesmo com esta limitação, um total de quinze formulários foi
respondido.
Outra frente de ação foi o encaminhamento do formulário de entrevistas através de
uma rede de relacionamento especialmente aos grupos frequentadores de ciclofaixas
recifenses. Com a identificação de quatro destes grupos, o encaminhamento do formulário
ocorreu sendo devolvidos um total de 33 formulários totalizando-se assim uma amostra
(definida por conveniência de 48 respondentes). Contendo perguntas do tipo abertas e
fechadas, foi possível através dos formulários coletados ter-se a percepção dos usuários das
ciclofaixas acerca do projeto em si, dos espaços públicos de lazer disponíveis nos percursos
existentes, os usos e condicionantes do lazer e principalmente traços definidores da
acessibilidade presente na ação pública supracitada.
Após a etapa da coleta de dados foi possível realizar a tabulação das informações
colhidas no decorrer da pesquisa tabulando-se os dados em programa específico, o Microsoft
Excel. Com a conclusão das etapas específicas à coleta de dados em campo, foi possível
redigir os resultados encontrados pelos autores a partir das informações transmitidas pelos
frequentadores das ciclofaixas conforme disposição na seção a seguir.
66
Marco Zero, Forte das Cinco Pontas, Praia de Boa Viagem, Pracinha de Boa Viagem e
Parque Dona Lindu, dicas, informações, uma seção destinada ao “fale conosco” e como
adquirir o passe para utilização das bicicletas disponíveis para aluguel (RECIFE, 2013b).
Sendo um projeto desenvolvido na esfera municipal, sob responsabilidade das
Secretarias de Turismo e Lazer e Mobilidade em parceria com o Banco Itaú e a empresa
Serttel, prioriza uma nova forma de conhecimento da cidade à disposição dos moradores e
visitantes que desejem vivenciar uma nova experiência na cidade sob duas rodas. Desta
feita, parte-se para a etapa de apresentação dos resultados alcançados a partir dos
formulários utilizados na presente pesquisa.
Cabe destacar que as perguntas foram formuladas no sentido de se perceber através
da mesma a presença ou não de questões relativas à acessibilidade, ou seja, se o indivíduo
sentia que a ação por ele desenvolvida estava pautada em aspectos acessíveis como, por
exemplo, disponibilização de sinalização específica, segurança, localização das rotas, dentre
outras questões. A seguir, apresentam-se os resultados.
Sobre a amostra pesquisada, 65 % dos entrevistados foram homens e 35% mulheres.
Prioritariamente a faixa etária definida de 18 a 25 anos foi a mais percebida no decorrer das
entrevistas (67%) não impedindo, naturalmente, a participação de pessoas de outras faixas
etárias. Acerca do local de procedência dos entrevistados, 82% eram moradores da cidade do
Recife. Sobre os 18% restantes, foram entrevistados frequentadores de cidades como:
Bezerros, Limoeiro, Moreno, Paulista, Jaboatão dos Guararapes, Camaragibe e São
Lourenço da Mata. Na ocasião não foi registrado nenhum respondente oriundo de fora de
Pernambuco.
O perfil deste visitante das Ciclofaixas foi composto por 80% de visitantes
participando pela primeira vez do Projeto, enquanto os outros 20% já eram frequentadores
que tinham mais de uma participação. Foi possível ainda perceber acerca da amostra que
pelo menos 66% dos entrevistados se utilizam das Ciclofaixas de uma a duas por mês
utilizando-se das próprias bicicletas (52%) para deslocarem-se até os locais que possuem as
rotas definidas no Projeto. Ainda foram apontados outros meios de transporte para se chegar
às Ciclofaixas, sendo o automóvel (21%) e o ônibus (17%) os itens também informados.
Pode-se inferir que as pessoas que vão para as “Ciclofaixas de Turismo e Lazer” fazem uso
das bicicletas disponíveis para aluguel no decorrer das rotas.
Especialmente quando consultados acerca do uso ou não das bicicletas disponíveis
para aluguel, um total de 65 % dos respondentes faz uso de sua própria bicicleta enquanto os
demais 35 % utilizam-se da locação. Para aqueles que fazem uso das bicicletas alugadas
pelo Banco Itaú, as instruções de utilização encontram-se disponíveis no sítio eletrônico das
“Ciclofaixas de Turismo e Lazer” em seção específica que trata da habilitação do “passe
Recife” (2013c). Ainda é possível encontrar a locação de bicicletas e acessórios a parte da
oferecida pelo Banco Itaú no decorrer das rotas.
Um segundo bloco de perguntas teve por objetivo entender a percepção dos usuários
do Projeto acerca das questões inerentes à acessibilidade em si presente nas Ciclofaixas.
Quando perguntados acerca da companhia para frequentar as Ciclofaixas, um total de 82 %
dos respondentes afirmou que a família e os amigos costumam estar presentes nos passeios.
Este dado mostra-se extremamente relevante aos estudos sobre o lazer, pois se percebe a
forte presença do viés social e humanizador conforme preceitua Marcellino em sua obra
Lazer e Humanização (2000).
Em relação a itens concernentes à sinalização sobre as perspectivas do usuário em si
da Ciclofaixa bem como dos motoristas, foi possível perceber que 73% dos respondentes
afirmaram que a sinalização para o frequentador, ou seja, a instalação de cones, placas
indicativas e pessoal de apoio enquadravam-se como boa (63%) e ótima (10%). Outros 23%
informaram ser regular esta sinalização e 10 % ruim. Já sob a ótica do motorista de meios de
67
transportes como automóveis, ônibus, caminhão e motos, os frequentadores possuem uma
opinião diferenciada em relação à pergunta acima, pois um percentual de 48% dos
entrevistados (enquadrando-se as opiniões regular, ruim e péssimo) não se apresentaram
satisfeitos com a sinalização à disposição dos motoristas. Destaca-se sobre este item a
preocupação emanada por alguns dos entrevistados, pois como as “Ciclofaixas de Turismo e
Lazer” iniciam-se às 7 horas da manhã de domingos e feriados, existem pessoas trafegando
pelos locais que possuem rotas que estão voltando de festas e bares podendo estes estar
alcoolizados e até mesmo provocarem acidentes de trânsito. Ademais, outra preocupação
relativa a este item também foi informada pelos respondentes acerca da pouca quantidade de
agentes de trânsito no decorrer das rotas.
Em se tratando da segurança presente nas vias que recebem as Ciclofaixas, também é
perceptível a preocupação dos frequentadores, pois para um total de 54 % dos entrevistados
o estado de conservação da pista e a instalação de redutores de velocidade são deficientes.
Um total de 40% dos entrevistados tem a opinião de que a segurança encontra-se
classificada como “boa”, 4 % como ótima e 2 % não quiserem responder.
Sendo a “Ciclofaixa de Turismo e Lazer” uma alternativa de lazer desenvolvida em
espaço público, perguntou-se aos entrevistados acerca da suficiência ou não destas rotas em
vigor na cidade. Como esperado, devido à forte adesão às Ciclofaixas, um total de 71% dos
entrevistados apontou como insuficiente as rotas em vigor enquanto 29 % dos entrevistados
consideraram como suficiente as rotas atuais. Aproveitando a pergunta, questionou-se aos
entrevistados que apontaram a quantidade de ciclofaixas como insuficientes suas sugestões
quanto à expansão destas. Avenidas como Caxangá, Recife e Agamenon Magalhães foram
apontadas como sugestões.
Outro item facilitador para tornar acessível o projeto “Ciclofaixa de Turismo e
Lazer” diz respeito à sua divulgação. Nesta questão foi possível perceber uma variedade de
respostas que mostra a capilaridade presente no Projeto. Por ordem decrescente tem-se a
televisão com 38%; a internet, com 34 %; o jornal impresso, 8 % e amigos, 6%. Ainda se
obteve em menor percentual respostas como: rádio, folhetos e cartazes, família, mora perto
de uma rota. Destaca-se a forte presença da divulgação virtual, o que vem de encontro à
principal faixa etária usuária das Ciclofaixas (18 a 25 anos). É sabido que cada vez mais
cedo, os jovens tem a sua disposição o meio virtual como principal forma de comunicação.
Então se tem uma ferramenta de grande alcance sendo utilizada pela Prefeitura da Cidade,
que precisar estar atenta a dados como estes, uma vez que a alimentação dos portais
eletrônicos relativos às Secretarias Municipais envolvidas e o Projeto em si precisam
constantemente estar atualizados.
A pergunta final do questionário buscava através de um questionamento do tipo
aberto obter a opinião do respondente sobre o projeto “Ciclofaixa de Turismo e Lazer”.
Objetiva-se com isto deixar o entrevistado à vontade para expor sua opinião e assim os
pesquisadores poderem ter a percepção primordial quanto à aceitabilidade ou não do Projeto,
o que tem relação estreita com a acessibilidade ao mesmo. Como esperado, foi unânime a
aprovação das Ciclofaixas atrelado aos benefícios trazidos por estas relativos a questões de
saúde e uma nova forma de lazer gratuita à disposição de todos. Foi possível compreender
que os frequentadores almejam não somente a expansão da quantidade de rotas disponíveis,
mas também o aumento de dias de ocorrência do projeto. Cabe destacar que a respeito da
expansão das rotas, o Governo do Estado lançou em fevereiro de 2014 o Plano Cicloviário
da Região Metropolitana do Recife, o que pode vir a contemplar os anseios dos
entrevistados e população sobre a ampliação das Ciclofaixas não somente em Recife, mas no
estado de Pernambuco.
Outro item apontado primordialmente pelos visitantes entrevistados foi a criação de
projetos como o existente em Recife em suas cidades haja vista as mesmas não possuírem
68
uma estrutura como a encontrada na cidade. Os dados acima apresentados corroboram com
os apresentados pela Prefeitura primordialmente referentes à aceitação das “Ciclofaixas de
Turismo e Lazer”. Através de pesquisa realizada no decorrer dos meses de maio e junho de
2013, os frequentadores do projeto foram entrevistados e um percentual significativo de
90% dos frequentadores aprovam o Projeto e ações de lazer inerente ao mesmo (RECIFE,
2013d; SERTTEL, 2014).
Cabe destacar que a partir do contato obtido com os entrevistados no decorrer deste
estudo, foi possível perceber ações decorrentes às ciclofaixas em si praticadas pelos
usuários, como por exemplo, o aumento de frequentadores aos locais turísticos indicados no
Projeto, o aumento de permanência em parques e praças (a exemplo da Jaqueira); a
heterogeneidade no perfil do público local e a realização de atividades integradoras por
famílias. Estas ações trazem o traço definidor e primordial ao lazer sobre a perspectiva da
necessidade do convívio entre pares de uma sociedade fazendo com que a “Ciclofaixa de
Turismo e Lazer” auxilie e facilite a democratização e a acessibilidade aos espaços de lazer.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
O aumento gradativo de espaços privados nas grandes cidades emerge. À medida que
ocorrem construções de grandes edifícios e condomínios club, as práticas de lazer
desempenhadas pelos cidadãos vêm sendo influenciadas por esta nova dinâmica.
Independente da faixa etária, as condições de lazer são influenciadas pelo contexto
vivenciado em cada sociedade.
No Brasil, e em especial na cidade do Recife e entorno, o lazer é encarado por muitos
como uma fuga do cotidiano, da necessidade de cumprimento de regras. O lazer como
mercadoria, apresentado sobre a visão de Marcellino; et al. (2007), vem ganhando a cada dia
mais manifestações. O consumidor do lazer é visto como espectador passivo de um
movimento que emana significância em termos do que pode proporcionar ao indivíduo que
tem no lazer a possibilidade de reencontro consigo; de socialização e de trocas entre pares.
Os estudos do lazer em suas diversas áreas do conhecimento trazem consigo a
relevância de uma área que vem se reinventando a cada dia, pois o ser humano, sujeito ativo
da ação de realizar o lazer, também vem em seu cotidiano sendo influenciado pelas
transformações ocorridas na sociedade, que vive a era da informação. O desenvolvimento de
ações que oportunizem aos usuários possibilidade de melhor aproveitarem seu tempo livre,
de se afastarem de ações habituais vivenciadas em seu dia a dia, vem a despertar o interesse
das pessoas.
É neste sentido que as “Ciclofaixas de Turismo e Lazer” se inserem no cotidiano da
população recifense e de seus visitantes. A partir de uma ação oriunda do poder público
municipal prioritariamente com parcerias estabelecidas com entes privados, o projeto, que já
conta com um ano de duração, está consolidado enquanto prática concernente ao lazer de
seus usuários bem como a expansão de suas rotas também é uma constante nas ações ora
desenvolvidas pelas Secretarias de Turismo e Lazer e Secretaria de Mobilidade Urbana,
ambas vinculadas à Prefeitura da Cidade do Recife. A partir da oferta de espaços (definidas
como ciclofaixas) os usuários tem a sua disposição rotas previamente definidas que possuem
a delimitação de locais em vias públicas disponíveis exclusivamente para uso dos
freqüentadores do projeto. Dentre os objetivos elencados para as “Ciclofaixas de Turismo e
Lazer”, destaca-se – dentre os quatro previstos – a promoção do ambiente urbano a partir do
viés da humanização bem como a responsabilidade social dos seus usuários (RECIFE,
2013e).
Especialmente focando na questão da humanização, o Projeto cumpre seu papel no
instante em que traz a seus freqüentadores a possibilidade de ver seu ambiente cotidiano
69
sobre uma nova perspectiva, aproveitando instantes destinados ao lazer para observar e
vivenciar a cidade a partir de oportunidades criadas com a vivência aos espaços definidos.
Inclusive, percebe-se que um dos anseios dos entrevistados acerca desta questão versa
justamente sobre a ampliação das rotas e ampliação das ciclofaixas para outros dias da
semana, além dos domingos. Em se tratando dos objetivos inerentes ao estudo em tela, a
disponibilização dos espaços públicos vai de encontro a questões vitais relativas à
acessibilidade.
A aceitabilidade da amostra pesquisada neste estudo foi unânime no sentido de
comprovar o que se esperava – de forma dedutiva – acerca da acessibilidade inerente ao
Projeto estudado. Inerente a isto, trata-se da democratização do lazer a partir da vivência
livre a todos os interessados quanto a frequentar as Ciclofaixas. Destaca-se ainda sobre a
acessibilidade o entendimento percebido a partir dos usuários que a acessibilidade possui
ligações com os aspectos relativos ao Projeto a partir da perspectiva da sinalização,
freqüência de utilização, suficiência de Ciclofaixas, divulgação e expansão para outras áreas
do Recife.
Sob a égide do tornar acessível, entende-se que as mais variadas formas de se
praticar o lazer ocorrem no decorrer das Ciclofaixas. Momentos relativos ao recreio,
contemplação e divertimento são perceptíveis enquanto ações decorrentes do lazer; o espaço
público passa por um processo de ressignificação a partir das vivências relativas aos
usuários. O próprio usuário passa por esta nova forma de ação no instante em que aplica o
seu tempo livre de obrigações na realização de atividades prazerosas.
Nos escritos de Bacal (2006) ao tratar das questões relativas à necessidade de
valorização do tempo livre, a autora ratifica a importância destinada a este, uma vez que é
neste momento que o lazer tem seu espaço garantido. Sob esta perspectiva, o lazer e o
turismo se encontram, pois:
É preciso pensar as vivências de lazer no âmbito do turismo para além dos moldes
tradicionais, estimulando não apenas um único sentido, mas explorando as
múltiplas condições do ser humano na situação vivida (visão, olfato, audição e
paladar [...]. Cabe ainda, extrapolar a simples idéia de expor o turista frente ao
“novo”. Aos nos preocuparmos em sensibilizar o sujeito para a “novidade”,
podemos e devemos causar inquietudes construtivas, no sentido de despertar a
percepção do sujeito para que este descubra novos saberes, sons, cheiros,
paisagens, sabores, sensações e idéias. (GOMES;PINHEIRO;LACERDA, 2010,
p.40).
REFERÊNCIAS
AGÊNCIA ESTADO. São Paulo 'exporta' modelo de ciclofaixas de lazer para outras
cidades do País. (2013). Disponível em: <http://ultimosegundo.ig.com.br/brasil/2013-03-
29/sao-paulo-exporta-modelo-de-ciclofaixas-de-lazer-para-outras-cidades-do-pais.html>.
Acesso em 24 abr.2014.
BACAL, S. Lazer e o universo dos possíveis. 2.ed. São Paulo: Aleph, 2006.
70
BRASIL. Presidência da República. Casa Civil. Subchefia para assuntos jurídicos.
Constituição da República Federativa do Brasil de 1988. Disponível em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao.htm>. Acesso em 23
abr.2014.
CAMARGO, L.O.de L.. Educação para o lazer. São Paulo: Moderna, 1998.
GIL.A.C. Como elaborar projetos de pesquisa. 5.ed. São Paulo: Atlas, 2008.
GOMES, C.L.; PINHEIRO, M.J; LACERDA, L.. Lazer, turismo e inclusão social:
intervenção com idosos . Belo Horizonte: Ed. da UFMG, 2010.
KRIPPENDORF, J.. Sociologia do turismo: para uma nova compreensão do lazer e das
viagens.3.ed.rev.e ampli. São Paulo: Aleph, 2009.
______. Políticas públicas setoriais de lazer: o papel das prefeituras. Campinas: Autores
associados, 1996.
______. Estudos do lazer: uma introdução. 4.ed. Campinas: Autores associados, 2006a.
______. Lazer e recreação: repertório de atividades por fases da vida.3.ed. Campinas, SP:
Papirus, 2006b.
71
______.Nelson Carvalho. Lazer: formação e atuação profissional. 10. ed. Campinas, SP:
Papirus, 2012.
PORTAL G1. Prefeitura lança a terceira rota da ciclofaixa do Recife. (2013). Disponível
em:< http://g1.globo.com/pernambuco/noticia/2013/07/prefeitura-lanca-terceira-rota-da-
ciclofaixa-do-recife.html>. Acesso em 18 abr.2014.
72
ACESSIBILIDADE: COMUNICAÇÃO E SINALIZAÇÃO INCLUSIVA NA
INFRAESTRUTURA DO TERMINAL RODOVIÁRIO DE SÃO LUÍS
RESUMO
INTRODUÇÃO
35
Doutorando em Administração (FACE/UnB - 2018). MBA em Gestão Empresarial pela Fundação Getúlio
Vargas (ISAN/FGV-2012). Mestre em Desenvolvimento Sustentável (CDS/UnB - 2008). Graduação em
Turismo (UFMA - 2003) e graduação em Letras (UEMA - 2002).
73
governador Luís Rocha, uma vez que a obra de construção da rodoviária foi
iniciada seu governo. (BASTIDORS 3, 2011.)
JUSTIFICATIVA
3 OBJETIVOS
Geral:
Específicos:
74
- Elencar os principais problemas evidenciados pelos usuários a fim de apontar alternativas
que os solucionem;
4 METODOLOGIA
5 RESULTADOS
75
Sexo Faixa Etária
6%
6% 25% Até 20 anos
38%
13% 21 a 30 anos
Masculino
31 a 40 anos
41 a 50 anos
Feminino
63% 51 a 60 anos
25%
25%
Acima de 60
anos
Gráfico 1.1 Gráfico 1.2
Com base nas informações do gráfico 1.3, abaixo, as pessoas com ensino médio
completo, cerca de 56%, são as que mais utilizam o Terminal Rodoviário e que apesar de
concluírem essa formação, não apresentavam propriedade ao responder os questionamentos.
Em seguida com 19% ensino médio incompleto e superior completo, com apenas 6% o
ensino fundamental incompleto.
Gráfico 1.3
O fator escolaridade vem refletir nos quesitos como ocupação e faixa salarial,
respectivamente, gráficos 1.4, e 1. 5 seguinte, onde no primeiro, 19% dos entrevistados
afirmaram estar desempregados, 6% são estudantes e 50% informou trabalhar em outras
atividades. Percebe-se que a taxa de desempregados é alta podendo influenciar na escolha do
Terminal Rodoviário. Ao adquirir uma atividade remunerada, não significa que o salário
será uma motivação para permanência em um determinado emprego, até mesmo devido a
ausência de qualificação proposta no cotidiano do cidadão, podendo ser um fator para o
desenvolvimento de atividades como comerciante, representado no gráfico 1.4, acima, com
13%.
76
Qual sua ocupação? Qual sua faixa salarial invidual mensal?
Sem reda fixa
Estudante
Até 1 salário
6% mínimo
Funcionário 6%
6% 31%
13% 2 a 3 salários
Público
mínimos
50% Desempregado
4 a 6 salários
25%
mínimos
Autônomo 7 a 9 salários
19% mínimos
Comerciente Acima de 10
salários mínimos
13% 31%
Outro Outros
Assim, perante a faixa salarial verificamos que a renda individual mensal, gráfico
1.5, acima, direita, 31% dos usuários declararam não ter renda fixa e que outros 31%
ganham uma média de até um salário mínimo. 25% detêm uma renda média mensal que vai
de 2 a 3 salários que corresponde entre R$ 1.200, 00 a R$ 1.900, 00. Apenas 6% possuem
entre4 e 6 salários e também 6% revelaram obter renda entre 7 a 9 salários.Apesar de 31%
dos entrevistados, possuírem de 7 a 9 salários minímos quando relacionado ao transporte
utilizado para suas viagens, gráfico 1.6, abaixo-esquerda,75% afirmaram que viajam de
ônibus vindo a ser identificado a razão dessa demanda no gráfico 1.7, direita, estabelecendo
que a segurança é um dos principais motivos, ficando em segundo lugar a variável preço
com 25%, seguidos do conforto com 19% e com apenas 6% dos motivos descritos estão os
horários disponíveis juntamente com o único meio para viajar ao destino.
Carro próprio
Preço
6%
13% Ônibus
6%
Horários
44% 25% disponíveis
Avião
Único meio
para o destino
Trem
Conforto
Trasporte 6%
Segurança
alternativo
6%
Outros Outros
75% 19%
Gráfico 1.6 Gráfico 1.7
De acordo com o gráfico 1.8, abaixo à esquerda, 75% dos entrevistados responderam
que residem em São Luís e 25% disseram que moram em outra localidade sendo que 94%,
77
1.9, abaixo à direita, afirmaram que não é a primeira vez que utilizam o terminal rodoviário
e 6% sim.
O senhor mora em São Luís? É a primeira vez que utiliza o terminal
rodoviário de São Luís?
25%
6%
Sim
Sim
Não
Não
75%
94%
Dos entrevistados, gráfico 2.1, abaixo à direita, 31% responderam que frequentam o
Terminal Rodoviário mensalmente, 25% disseram que frequentam anualmente, 19%
utilizam o Terminal semanalmente, 13% utilizam diariamente. Constatando-se um fluxo
constante de usuários na Rodoviária de São Luís acarretandor em significativa
movimentação econômica e prestação de serviços.
13%
Diariamente
25%
Semanalmente
Mensalmente
19%
6% Semestralmente
Anualmente
Outros
31%
Gráfico 2.1
78
Qual o motivo principal da sua vinda ao terminal
rodoviário de São Luís?
31% Viagem
Comer/ beber
Sacar dinheiro
Comprar moto
69% Outros
Gráfico 2.2
Com base nos dados abaixo, gráfico 2.3, verificou-se que 31% dos entrevistados
disseram estar satisfeitos com a segurança do local, outros 31% responderam estar
insatisfeitos. 25% se sentiram indiferentes ao quesito segurança e outros 13% declararam
estar muito insatisfeitos com a segurança do ambiente. É notório que a falta de segurança é
um problema grave e que afeta todos os setores da sociedade, no Terminal Rodoviário de
São Luís constatou-se que há um temor principalmente devido o seu entorno ser habitado
por comunidades onde existem contínuos e graves casos de violência.
13%
25%
Gráfico 2.3
79
Com relação à limpeza, você se considera:
Muito satisfeito
25%
Satisfeito
Indiferente
Insatisfeito
56%
19% Muito insatisfeito
Gráfico 2.4
19%
31%
Muito satisfeito
Satisfeito
Indiferente
Insatisfeito
Muito insatisfeito
6%
44%
Gráfico 2.5
Relacionado ao serviço de sinalizaçãoda àrea, gráfico 2.6, seguinte, tais como placas
de entrada, saída de emergência, banheiros e etc, os números demonstram que a maioria dos
entrevistados está satisfeito, pois 63% consideraram este um trabalho bem feito. Uma
parcela de 19% mostrou-se ainda mais satisfeito com este serviço, apenas 13% foram
contrários dizendo-se insatisfeitos, seguido de 6% que não opinaram ou não souberam
responder.
80
Com relação a sinalização, você se considera:
13%
19%
Muito satisfeito
6%
Satisfeito
Indiferente
Insatisfeito
Gráfico 2.6
De acordo com o gráfico 2.7, abaixo, 50% dos entrevistados disseram estar
satisfeitos com manutenção e conservação do Terminal Rodoviário e 44% responderam estar
insatisfeitos com a manutenção, apenas 6% declararam muita insatisfação. Quanto ao
conforto, Gráfico 2.8, abaixo, o grau de satisfação dos usuários demonstra uma leve
diferença entre os que estão insatisfeitos com 44% e satisfeitos com 38%. 13% são os
entrevistados que se sentem muito satisfeitos e 6% muito insatisfeitos.
81
Com relação àcom a acessibilidade,
você se considera:
6%
19%
Muito satisfeito
Satisfeito
Indiferente
19% Insatisfeito
56% Muito insatisfeito
Gráfico 2.9
Quanto a apresentação dos atendentes das empresas, gráfico 3.1, abaixo, os dados
mostram-se aceitáveis uma vez que 75% responderam que estão satisfeitos a esse respeito e
que 19% demonstraram estar muito satisfeito. Apenas 6% estão insatisfeitos.
Satisfeito
Indiferente
Insatisfeito
Gráfico 3.1
O nível de satisfação com o atendimento das empresas, gráfico 3.2, abaixo, foi de
56%, 19% dos entrevistados relataram estar insatisfeitos outros 19% muito satisfeitos e
apenas 6% foram indiferentes ao questionamento.
82
Nível de satisfação com o atendimento das empresas de ônibus
19% 19%
Muito satisfeito
Satisfeito
6%
Indiferente
Insatisfeito
Muito insatisfeito
56%
Gráfico 3.2
Conforme constatado no gráfico 3.3, abaixo, 50% dos entrevistados afirmaram estar
satisfeitos com a variedade de produtos comercializados, 25% declararam insatisfação e
outros 25% foram indiferentes ao questionamento. Constando-se durante a visita técnica que
o Terminal Rodoviário possui uma vasta gama de serviços e produtos que atendem não
somente aos viajante mas também a comunidade do seu entorno que não tem outras opções,
sendo que no gráfico 3.4, abaixo, 38% dos entrevistados disseram que os produtos são muito
caros, outros 38% responderam que os preços são normais e 25% afirmaram que os produtos
são caros.
38%
38%
Muito Muito caro
25% 50% satisfeito
Caro
Satisfeito
Normal
Indiferente Barato
Muito barato
Insatisfeito
25% 25%
Muito
insatisfeito
No que diz respeito aos principais aspectos positivos do Terminal, gráfico 3.5,
seguinte, os usuários destacaram a boa localização correspondendo a 50% das respostas,
uma vez que encontra-se em um espaço estratégico, visto que o meso localiza-se aos pontos
de entrada e saída da cidade. Já 19% disseram ser o bom atendimento e somente 13%
falaram de bons preços como aspecto principal.
83
Na sua opinião, qual o principal aspecto positivo do terminal
rodoviário de São Luís?
6% 13%
6%
Bons preços
6% Bom atendimento
19%
Boa localização
Nenhum
Boa estrtura
50% Outros
Gráfico 3.5
13%
13%
Altos preços
19%
Gráfico 3.6
Com relação ao grau de satisfação dos usuários, gráfico 3.7, abaixo, a pesquisa
demonstrou que a grande maioria dos entrevistados que corresponde a 75% mostrou-se
satisfeito com os serviços prestados no Terminal Rodoviário. Somente uma parcela de 26%
está dividida entre os que se sentem indiferentes e insatisfeitos.
84
De forma geral, como você se considera em
relação ao terminal rodoviário?
Muito
13% satisfeito
Satisfeito
13%
Indiferente
Insatisfeito
75% Muito
insatisfeito
6%
19% Melhor
atendimento
31%
Segurança
Melhorar a
estrturar
44% Outros
6 ANÁLISE SWOT
85
FORÇAS FRAQUEZAS
Sinalização Precária
Acessibilidade Inexistente
Localização
Espaços Ociosos
Facilidade de acesso
Prédio Conservado
Espaço Amplo
Serviços Diversos
AMEAÇAS OPORTUNIDADES
clandestinos
6 CONSIDERAÇÕES FINAIS
REFERÊNCIAS
86
BASTIDORES 3. Terminal Rodoviário de São Luís receberá o nome de “Governador
Luís Rocha”. Disponível em: /< http://www.bastidores3.com/2011/03/terminal-rodoviario-
de-sao-luis.html >. Acesso em: 18 de Nov. 2013.
87
ANÁLISE DA ACESSIBILIDADE DOS ATRATIVOS TURÍSTICOS DO CENTRO
HISTÓRICO DE DIAMANTINA/MG PARA VISITANTES COM MOBILIDADE
REDUZIDA
RESUMO
INTRODUÇÃO
36
Bacharel em Direito e Graduando em Turismo pela Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e
Mucuri. Email: guedes.ufvjm@gmail.com
37
Bacharel em Turismo, mestre em Geografia e professora assistente do curso de turismo da Universidade
Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri. Email: raquel.scalco@yahoo.com.br
88
Já a pessoa com mobilidade reduzida é entendida como:
Assim, esse estudo visa contribuir com a discussão sobre a acessibilidade das pessoas
com mobilidade reduzida ao turismo. O questionamento se fundamenta na necessidade de
ações afirmativas em prol do visitante/turista com mobilidade reduzida, haja vista que o
Manual de Orientações sobre a Acessibilidade e Turismo do Ministério do Turismo
(BRASIL, 2006) reconhece que a acessibilidade ao turismo no Brasil ainda não é
satisfatória.
Desta forma, o Ministério do Turismo, ao editar o supra-citado manual, sinaliza um
compromisso à promoção do turismo acessível no país no que se refere aos espaços e
edificações de uso público e coletivo, vias, praças, parques, transportes coletivos,
informação e comunicação, como portais e endereços eletrônicos destinados a prestação de
serviços turísticos. Turismo acessível é termo técnico utilizado para definir a “possibilidade
e condição do portador de deficiência alcançar e utilizar, com segurança e autonomia,
edificações e equipamentos de interesse turístico”. (AGUIRRE, 2003 apud MTUR, 2009, p.
27).
O objetivo principal deste estudo consiste em analisar a acessibilidade dos principais
atrativos turísticos do centro histórico de Diamantina para visitantes com mobilidade
reduzida. Além disso, tem-se como objetivos específicos identificar as limitações e
facilidades de acessibilidade de pessoas com mobilidade reduzida em atrativos turísticos do
centro histórico da cidade e discutir a importância da inclusão de pessoas com mobilidade
reduzida no lazer e no turismo local.
Desta forma, tem-se como problemática deste trabalho entender de que modo o
turismo inacessível discrimina o exercício do lazer como um direito do cidadão e
compreender a importância da aplicação das normas da Associação Brasileira de Normas
Técnicas (ABNT-NBR 9050:2004) e Manual de Orientações sobre a Acessibilidade e
Turismo, do Ministério do Turismo (BRASIL, 2006), como instrumentos eficazes de inclusão
do turista-deficiente.
Para tanto, foram realizadas pesquisa bibliográfica, pesquisa documental e
observação sistematizada nos principais atrativos turísticos do centro histórico de
Diamantina.
A justificativa para a escolha do tema está no fato de que Diamantina possui uma
grande variedade de atrativos turísticos, sendo uma cidade que ostenta o título de
Patrimônio Cultural da Humanidade e que possui seu Conjunto Histórico e Paisagístico
tombada pelo Instituto Histórico e Artístico Nacional (IPHAN), ressaltando sua grande
importância cultural e turística.
Destaca-se que, lamentavelmente, Diamantina não possui legislação especial com
relação ao acesso dos deficientes e/ou pessoas com mobilidade reduzida aos monumentos
históricos e aos atrativos turísticos. Portanto, estes enfrentam barreiras de acessibilidade e a
cidade deixa de ser conhecida por turistas deficientes, excluídos do direito à cultura, ao lazer
e ao turismo, por falta de adaptação adequadas que garantam a acessibilidade a este público.
METODOLOGIA
89
A pesquisa tem caráter exploratório e descritivo com o intuito de explorar a temática
sobre a acessibilidade de visitantes com mobilidade reduzida em atrativos do centro
histórico de Diamantina/MG, utilizando como técnica de coleta de dados as pesquisas
bibliográfica, documental e observação sistematizada.
O primeiro procedimento metodológico adotado foi a pesquisa bibliográfica, a fim de
aprofundar no tema do lazer e turismo na sociedade atual, definições sobre acessibilidade,
pessoas com deficiência, pessoas com mobilidade reduzida, o direito de todos ao lazer e a
inclusão das pessoas nos espaços turísticos.
Para a professora Márcia Rita Trindade Leite Malheiros (2010), a pesquisa
bibliográfica levanta o conhecimento disponível na área, possibilitando que o pesquisador
conheça as teorias produzidas, analisando-as e avaliando sua contribuição para compreender
ou explicar o seu problema objeto de investigação.
O segundo procedimento metodológico adotado foi a pesquisa documental em leis,
normas e manuais que tratam sobre a questão da acessibilidade, das pessoas com deficiência
e com mobilidade reduzida.
A análise documental constitui em uma técnica importante na pesquisa qualitativa,
seja complementando informações obtidas por outras técnicas, seja desvelando aspectos
novos de um tema ou problema (LUDKE E ANDRÉ, 1986).
Por fim, foi realizada a observação sistematizada em alguns atrativos turísticos do
centro histórico de Diamantina visando analisar sua adequação aos quesitos de
acessibilidade ao turista com mobilidade reduzida, com base no conceito de Desenho
Universal, nas Normas da Associação Brasileira de Normas Técnicas sobre Acessibilidade
(ABNT-NBR 9050:2004), no Manual de Orientações sobre a Acessibilidade do Ministério
do Turismo (Brasil, 2006) e em Leis que versam sobre o tema.
Já a Observação Sistematizada requer um planejamento para o registro dos
fenômenos a serem observados, anotados em documentos previamente preparados,
possibilitando o emprego de mensuração quantitativa.
A referida observação em campo ocorreu durante os meses de junho e julho de 2013.
Para tanto, foi elaborado um Roteiros de Observações in loco, baseado na Norma da ABNT
– NBR 9050 e no Manual de Acessibilidade, do Ministério do Turismo. Para selecionar os
atrativos turísticos a serem analisados foi utilizada a Pesquisa de Demanda Turística Real de
Diamantina e Região (SILVEIRA & MEDAGLIA, 2012). Pela referida pesquisa, foram
identificados que os atrativos históricos mais visitados da cidade no primeiro semestre de
2012 foram: Casa de Chica da Silva, Casa de JK, Catedral Metropolitana, Capela Imperial
do Amparo, Igreja de Nossa Senhora do Rosário, Igreja de Nossa Senhora do Carmo,
Mercado Velho, Museu do Diamante e Instituto Casa da Glória. Sendo assim, a presente
pesquisa foi desenvolvida nos referidos atrativos turísticos.
Portanto, seguindo estes procedimentos metodológicos foi possível alcançar o
objetivo geral deste trabalho que consiste em fazer uma análise sobre a acessibilidade dos
atrativos turísticos do centro histórico de Diamantina para visitantes com mobilidade
reduzida.
REFERENCIAL TEÓRICO
O lazer, apesar de ser um direito social garantido pela Constituição Federal não é
usufruído por todas as pessoas, sendo oportuno frisar que a Constituição Federal de 1988,
além de garantir o direito ao lazer, também o coloca como um direito social. O artigo 6º da
Constituição da República (BRASIL, 1988) elenca que os direitos sociais compreendem: “a
90
educação, a saúde, o trabalho, a moradia, o lazer, a segurança, a previdência social, a
proteção à maternidade e à infância, a assistência aos desamparados”.
Saliente-se que com os direitos garantidos pela Carta Magna, foram surgindo leis e
medidas governamentais para a promoção da igualdade e garantia de acessibilidade às
pessoas com deficiência e/ou mobilidade reduzida, no que tange ao acesso à educação,
saúde, trabalho e lazer. Entre estes direitos está o acesso ao lazer e ao turismo que pressupõe
um conjunto de medidas de adaptação de forma a garantir o acesso com segurança e
autonomia, total ou assistida, por todos os tipos de público.
Destaca-se também o direito à acessibilidade, definida como: “Possibilidade e
condição de alcance, percepção e entendimento para a utilização com segurança e autonomia
de edificações, espaço, mobiliário, equipamento urbano e elementos.” (ABNT NBR 9050,
2004).
Constata-se que o direito à acessibilidade da pessoa deficiente está previsto em vasta
legislação constitucional e infraconstitucional. Neste contexto, a Constituição Federal de
1988, em seu artigo 227, §2º, estabelece as normas de construção de logradouros, edifícios
de uso público e particular, fabricação de veículos de transporte coletivo; e no artigo 244,
regulamenta as adaptações destes espaços, a fim de garantir o acesso adequado às pessoas
portadoras de deficiências (BRASIL, 1988). Ademais, o direito à acessibilidade está previsto
também na Lei nº 10.048/00 (BRASIL, 2000), que dispõe sobre a prioridade de atendimento
ao portador de deficiência; e na Lei 10.098/00 (BRASIL, 2006), que visa promover a
inclusão, através da construção de rampas de acesso, banheiros adaptados, instalação de piso
tátil e adequação no meio urbano e demais espaços. E ainda estabelece normas gerais e
critérios básicos para promoção de acessibilidade das pessoas portadoras de deficiências ou
com mobilidade reduzida, mediante a supressão de barreiras e obstáculos nas vias, espaços,
mobiliário urbano, construção e reforma de edifícios e nos meios de transportes e
comunicação. No âmbito federal, a Lei nº 11.666/94 (BRASIL, 1994), estabelece critérios de
adaptação visando a acessibilidade do portador de deficiência motora (cadeirante). Encontra-
se previsto na Lei nº 7.853/99 (BRASIL, 1999) regulamento que determina que os órgãos
federais propiciem espaços para os deficientes cadeirantes, auditivos e visuais em
bibliotecas, museus, locais de reunião, conferências, aulas e similares.
As normas específicas para a acessibilidade de pessoas portadoras de deficiências
e/ou mobilidade reduzida a edificações, espaços, mobiliários e equipamentos urbanos são
formuladas pela Associação Brasileira de Normas Técnicas (ABNT-NBR 9050, 2004), que
visa eliminar as barreiras arquitetônicas e urbanísticas nas cidades, edifícios, meios de
transporte e comunicação possibilitando a inclusão social dessas pessoas.
Pode-se entender como barreiras arquitetônicas os obstáculos inibidores da
circulação dos portadores de deficiência e demais pessoas que apresentam incapacidade
transitória como: crianças, idosos, gestantes, obesos e cardiopatas, dificultando o acesso aos
órgãos públicos e privados, construídos em desacordo com as normas técnicas (ABNT/NBR
9050, 2004). Portanto, a promoção da acessibilidade consiste na remoção dessas barreiras
causadoras da exclusão do portador de necessidades especiais.
No entanto, a promoção da acessibilidade para o portador de deficiências e/ou
pessoas com mobilidade reduzida, constitui desafio a ser enfrentado através da eliminação
das barreiras arquitetônicas e implantação de um projeto de inclusão. Portanto, o desenho
universal consiste na construção de espaços propiciadores de acesso a serem utilizados de
modo independente e igual, pelos portadores de deficiência transitória ou permanente, assim
como por qualquer outra pessoa. De acordo com o Ministério do Turismo, o desenho
universal consiste:
Concepção de espaços, artefatos e produtos que visam atender simultaneamente
todas as pessoas, com diferentes características antropométricas e sensoriais, de
91
forma autônoma, segura e confortável, constituindo-se nos elementos ou soluções
que compõem a acessibilidade (BRASIL - MINISTÉRIO DO TURISMO, 2006).
92
naturais como cachoeiras, quedas d'águas, grutas, lapas e vegetações características do
cerrado como os campos de sempre-vivas.
As origens do Arraial do Tijuco, como era chamada a cidade de Diamantina,
remontam a 1.713, com as atividades dos bandeirantes à procura de ouro, diamante e outras
pedras preciosas nas Minas Gerais.
Diamantina tornou-se lendária na imaginação popular por ter abrigado o romance
do Contratador de diamantes João Fernandes de Oliveira e da escrava liberta Chica da Silva,
sendo também a terra de Juscelino Kubitschek, ex- Presidente da República e idealizador de
Brasília, em 1950.
A cidade também é considerada como principal centro de atratividade turística do
Circuito dos Diamantes, possuindo um patrimônio histórico-cultural legado do período
colonial brasileiro. Vislumbradas atualmente através das expressões arquitetônicas, o centro
histórico de Diamantina apresenta características das cidades do período colonial, com
padrão irregular, arruamentos transversais à encosta, marcados, principalmente, pelas ruas
paralelas, pequenas variações de abertura ou desvio de alguns becos e ruas estreitas.
(MONUMENTA, s.d.)
Devido à efervescência cultural de Diamantina, destaca-se o cultivo do teatro, da
música e das artes em geral, tornando-se característica marcante da sociedade local.
Ressalte-se que as festividades religiosas e populares, bem como a Vesperata
(apresentação musical nas sacadas dos casarões do centro histórico), constituem atrações
para os turistas oriundos de diversos estados brasileiros que a visitam mensalmente.
Em 1938, Diamantina recebeu do IPHAN (Instituto Histórico e Artístico Nacional) o
título de Patrimônio Histórico Nacional, contribuindo assim para que a cidade fosse
reconhecida como importante reduto de história e cultura nacional. O reconhecimento de sua
importância não parou, e o turismo assumiu relevância crucial para o desenvolvimento da
cidade, através da exploração do passado fascinante e das belezas naturais exclusivas de seu
território. Em 1999, Diamantina foi reconhecida pela UNESCO, tornando-se,
merecidamente, Patrimônio Cultural da Humanidade, atraindo assim diversos turistas
nacionais e internacionais para a cidade.
93
acessibilidade para visitantes com mobilidade reduzida, seguindo a ordem de maior visitação
turística.
A Casa de Chica da Silva, atualmente funciona como museu, mas serviu de
residência para a escrava e o contratador de diamantes João Fernandes de Oliveira, entre
1755 e 1770. A escrava liberta, Chica da Silva, subverteu sua posição na sociedade local ao
se unir com um dos homens mais poderosos do Arraial do Tejuco, hoje Diamantina,
passando a gozar dos privilégios da elite branca, o que era um escândalo na época
(CIDADES HISTÓRICAS, s.d.).
Pelas observações em campo sobre acessibilidade, pode-se notar a inexistência de
área prioritária de estacionamento para deficiente e/ou pessoas com mobilidade reduzida
próximo ao atrativo. Em relação ao acesso ao atrativo, constatou-se a presença de degraus na
entrada e calçamento com relevos irregulares, e portas com abertura mínima exigida (80,0
cm). Em seu interior, nota-se a ausência de pisos antiderrapantes, elevadores para o segundo
pavimento e banheiros adaptados em suas instalações hidráulicas e elétricas. Possui área de
circulação entre os móveis que permitem a passagem de cadeirantes. Saliente-se que há
corrimãos em escadas e rampas em duas alturas (70 cm e 92 cm), o diâmetro do corrimão
entre 3cm e 4,5cm, espaço livre de 4 cm entre corrimão e parede, como preconizado na
Norma Técnica sobre Acessibilidade. Existem algumas placas de informações que foram
afixadas ao lado das peças expostas e não acima, o que facilita a visualização por
cadeirantes. Porém, nota-se uma facilidade que é a altura das peças e das bancadas de
aproximadamente 80 cm, pois essa altura dá uma boa visibilidade a pessoas em cadeiras de
rodas e de baixa estatura. Devido a reforma na casa que foi adaptada para servir como
Museu, a altura das maçanetas e interruptores elétricos foram instalados aproveitando-se a
arquitetura original da construção em alturas adequadas de acordo com os itens descritos na
norma NBR9050/2004.
Já o Mercado Velho foi construído em 1835, por Joaquim Cassimiro Lages e servia
como ponto de descarregamento e venda de mercadorias entre os comerciantes e
mineradores que passavam pela cidade. Os tropeiros amarravam seus cavalos nas estacas de
madeira localizadas no pátio externo do mercado (CIDADES HISTÓRICAS, s.d.).
Atualmente, o local é ponto de encontro de moradores e turistas e local de realização
de eventos culturais como feira de artesanato e hortifruti, pequenos show e barraquinhas
com comidas típicas. Percebe-se nesse atrativo, muito visitado por turistas que apesar de
estar localizado em uma Praça bastante ampla não foi priorizado estacionamento privativo
para deficientes. Na entrada principal do Mercado há um calçamento tipo “pé-de-moleque”
que são calçadas com pedras de rios, com relevos e pisos bastante irregulares. Todas as
entradas para o Mercado possuem degraus com ausência de corrimãos. As portas de acesso
garantem a passagem de cadeirantes, conforme preconiza a Norma Técnica. No interior do
atrativo observa-se a ausência de pisos antiderrapantes, bem como ausência de elevadores
para o pavimento inferior. Observou-se ainda a presença de corrimãos na escadaria que dá
acesso ao piso inferior onde há um auditório utilizado para reuniões, palestras, encontros e
cursos, equipada com sanitários de uso comum, mas não existe nenhuma adaptação nos
sanitário destinado ao atendimento de pessoa com mobilidade reduzida ou deficiente, o
mesmo ocorrendo nos sanitários em sua área externa. Dentro do Mercado, devido à grande
movimentação de pessoas durante os eventos que ocorrem nas sextas-feiras à noite e nas
manhãs de sábados, há dificuldade de circulação de pessoas com mobilidade reduzida e/ou
cadeirantes em seu interior, apesar dos moveis permitirem a circulação de cadeirantes. Ante
a arquitetura original do Mercado, a altura das maçanetas e interruptores elétricos podem ser
consideradas como compatíveis com os requisitos da norma NBR9050/2004.
Outro atrativo analisado foi a Casa de JK, que trata-se de uma residência modesta,
construída de pau-a-pique, típica do século XVIII, onde o ex-presidente da República
94
Juscelino Kubitschek viveu dos 3 aos 19 anos de idade. Após sua morte, a casa foi
transformada em um museu que expõe fotografias, textos e até violões usados nas serestas
que ele participava. (CIDADES HISTÓRICAS, s.d.).
O atrativo possui a particularidade de ter sido restaurado observando-se algumas
normas de acessibilidade. Porém, constatou-se a ausência de área de estacionamento
prioritária para deficiente e/ou pessoas com mobilidades reduzidas próximo ao atrativo,
degraus na entrada principal, além do passeio e escadaria na entrada serem bastante
estreitos, dificultando assim a locomoção de cadeirantes. Além disso, o calçamento da rua
apresenta buracos, relevos irregulares e escorregadios. Em seu interior nota-se a ausência de
pisos antiderrapantes. Ressalta-se a presença de portas de acesso aos ambientes com abertura
mínima exigida de 80 cm, áreas de circulação entre os móveis que garantem a passagem de
cadeiras de rodas. Nota-se a presença de corrimãos em escadas e rampas em duas alturas (70
cm e 92 cm), com o diâmetro do corrimão entre 3cm e 4,5cm, espaço livre de 4 cm entre
corrimão e parede de acordo com a orientação da Norma Técnica sobre Acessibilidade.
Algumas placas de informação também foram colocadas ao lado das peças expostas e não
acima, facilitando a visualização por cadeirantes. Uma facilidade observada é a altura das
peças e das bancadas de aproximadamente 80 cm, sendo que essa altura dá uma boa
visibilidade a pessoas em cadeira de rodas e de baixa estatura. Observou-se ainda neste
atrativo a presença de um sanitário devidamente sinalizado e adaptado para cadeirantes.
Devido a sua reforma para ser utilizada como Museu, a altura das maçanetas e interruptores
elétricos foram instalado em alturas que podem ser consideradas compatíveis com a norma
NBR9050/2004.
A Catedral Metropolitana de Santo Antonio é um atrativo localizado na área
central da cidade, e foi construído entre 1933 e 1940, em substituição a mais antiga Igreja de
Diamantina, a Igreja de Santo Antônio da Sé, demolida após longo processo de degradação
(CIDADES HISTÓRICAS, s.d.).
Inicialmente, observa-se como pontos positivos a presença de estacionamento
prioritário e devidamente sinalizado e demarcado contando com uma vaga para deficiente
bem em frente à Catedral. Existe ainda uma rampa com piso antiderrapante em sua entrada
principal, na lateral esquerda. A porta central de acesso é bastante larga em razão de sua
arquitetura atendendo assim a abertura mínima exigida, bem como o corredor central que
garante a circulação de cadeiras de rodas. Porém, constata-se a ausência de sanitários
destinados ao público em geral, bem como prioritários para pessoa com deficiência e/ou
mobilidade reduzida. Devido a sua construção ser mais recente em relação aos demais
atrativos, a altura das maçanetas e interruptores elétricos podem ser aproveitados como
descrito na Norma NBR9050/2004.
O Museu do Diamante originariamente foi a casa onde morou José de Oliveira Silva
e Rolim, ou Padre Rolim, um dos principais articuladores da Inconfidência Mineira. Após
ser preso e enviado para Portugal, teve a casa confiscada pela Fazenda Real, que a leiloou
em praça pública. (CIDADES HISTÓRICAS, s.d.). O citado imóvel pertenceu à particulares
até 1945, quando foi readquirido pelo Estado e transformado no Museu do Diamante.
Nesse atrativo inicialmente pode-se citar como ponto positivo a presença de
estacionamento prioritário contando com uma vaga para deficiente devidamente demarcada
e sinalizada. Mas em relação ao acesso, constatou-se a presença de uma estreita escada e
degraus em sua entrada, além de calçamento irregular e escorregadio na rua em frente ao
atrativo. Observa-se que o Museu do Diamante possui em razão da arquitetura original
portas largas e em seu interior observa-se que os mobiliários foram dispostos garantindo a
circulação de pessoas com mobilidade reduzida, havendo corrimãos em escadas e rampas
em duas alturas (70 cm e 92 cm), diâmetro do corrimão entre 3cm e 4,5 cm, espaço livre de
4 cm entre corrimão e parede bem como a largura de portas e corredores havendo ainda a
95
altura compatível de maçanetas das portas. Saliente-se que algumas placas de informações
foram colocadas ao lado das peças expostas e não acima, facilitando a visualização por
cadeirantes. Uma facilidade observada é a altura das peças de artes e das bancadas com
aproximadamente 80 cm, sendo que essa altura dá uma boa visibilidade a pessoas em
cadeiras de rodas e de baixa estatura. Constatou-se, que o atrativo é bastante visitado por
turistas, porém nota-se a presença de sanitários de uso comum, faltando adaptação de
sanitário para uso por deficientes e/ou pessoa com mobilidade reduzida. Devido a reforma
Casa que foi adaptada para servir como Museu, as maçanetas e interruptores elétricos foram
instalados em alturas que podem ser aproveitadas com as descritas nos requisitos da norma
NBR9050/2004.
O Instituto Casa da Glória que em 1818 tornou-se sede da antiga Casa de
Intendentes e Contratadores, responsáveis pela exploração de diamantes na região. Em 1864,
passou a abrigar o 1º Bispado de Diamantina e foi residência do primeiro Bispo da cidade.
Foi cedido às Irmãs de São Vicente de Paulo, em 1867, quando passou a sediar um
educandário e orfanato. (CIDADES HISTÓRICAS, s.d.). No início do século XIX,
utilizando sobras de madeira da chácara de Chica da Silva, foi construído o Passadiço, que é
hoje um dos grandes símbolos de Diamantina. Atualmente, o local pertence ao Instituto de
Geociências da UFMG e abriga em seu interior um Museu de Mineralogia e serve como
base de apoio para pesquisadores.
Nesse atrativo foi observada a ausência de estacionamento privativo para deficientes
e/ou pessoas com mobilidade reduzida. Foi constatada a presença de degraus em sua entrada
principal, além de calçamentos com pisos escorregadios e relevos irregulares. Devido sua
arquitetura centenária possui portas largas, bem como a presença de corrimãos entre 3 cm e
4,5 cm de diâmetro e móveis dispostos garantindo a circulação de cadeirantes. Observa-se
em seus salões que algumas placas de informação foram colocadas ao lado das peças
expostas facilitando a visualização por cadeirantes. Outra facilidade é a altura das peças e
das bancadas de aproximadamente 80 cm, sendo que essa altura dá uma boa visibilidade a
pessoas em cadeira de rodas e de baixa estatura. Em seu interior constatou-se a ausência de
pisos antiderrapantes, ausência de elevadores para os demais pavimentos, bem como a
presença de diversos bebedouros e sanitários de uso comum, faltando à adaptação de
sanitários destinados à cadeirantes e/ou pessoas com mobilidade reduzida. Por fim, as
maçanetas e interruptores elétricos foram instalados em alturas compatível com as descritas
nos requisitos da norma NBR9050/2004.
Partindo para a Igreja de Nossa Senhora do Carmo merece mencionar que ela foi
construída pelo contratador João Fernandes de Oliveira, que se desentendera com outros
membros da Irmandade ao escolher um local próximo à sua casa para sua construção.
Destaca-se a talha esculpida por Francisco Antônio Lisboa (homônimo de Aleijadinho) e
Manoel Pinto, além de um órgão de 514 tubos que teria sido utilizado por Lobo de Mesquita,
um dos mais importantes compositores coloniais. Constata-se nas proximidades do atrativo a
ausência de estacionamento prioritário para deficientes (CIDADES HISTÓRICAS, s.d.).
Pelas observações em campo, nota-se como positivo a ausência de escadas e degraus
em sua porta de entrada principal e nas portas laterais, sendo que a calçada possui a largura
mínima exigida de 1,20 cm, e as portas de entrada possuem largura mínima exigida pela
Norma Técnica em função da arquitetura religiosa da época de sua construção. Em seu
interior, o espaçamento entre os bancos e a nave central garante a circulação de cadeirantes,
mas nota-se nesse atrativo a ausência de sanitário de uso geral bem como prioritário
destinado para cadeirante e/ou pessoa com mobilidade reduzida. A altura das maçanetas e
interruptores elétricos é compatível com os requisitos da norma NBR9050/2004.
Por sua vez, a Igreja de Nossa Senhora do Rosário é considerada uma das igrejas
mais antigas de Diamantina, construída por volta de 1728, por negros pertencentes à
96
irmandade de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos. Em 1771, passou por uma reforma, que
provavelmente ampliou a nave e acrescentou uma sacristia. A exemplo de outras igrejas
construídas posteriormente na cidade, possui uma única torre que é independente da nave. O
largo da igreja abriga ainda um dos dois chafarizes remanescentes do séc. XVIII (CIDADES
HISTÓRICAS, s.d.).
Pode-se observar nesse atrativo a ausência de estacionamento prioritário próximo ao
local e piso irregular próximo à entrada da Igreja. Como ponto positivo destaca-se a
ausência de escada e degraus na entrada principal e nas laterais da Igreja, facilitando a
circulação de pessoas com deficiência; o fato de possuir portas largas, com mais de 80 cm; e
em seu interior possuir áreas de circulação que garantem a passagem de cadeirantes. Nota-se
a ausência de sanitário de uso geral bem como que possa atender pessoa com deficiência
e/ou mobilidade reduzida, além da ausência de pisos antiderrapantes. As maçanetas e
interruptores elétricos foram instalados em alturas adequadas de acordo com a norma
NBR9050/2004.
Partindo para a Capela Imperial do Amparo, saliente-se que ela foi construída no
século XVIII e ganhou o nome de "Imperial" após a Independência do Brasil. A Capela sedia
a tradicional Festa do Divino Espírito Santo, que acontece geralmente nos meses de
maio/junho, com destaque para o sorteio do Imperador do ano seguinte. (CIDADES
HISTÓRICAS, s.d.).
Nesta Igreja observa-se a inexistência de estacionamento privativo para deficientes e
ou pessoas com mobilidade reduzida próximo ao atrativo. Porém, em razão de sua
arquitetura original a calçada em frente ao atrativo é ampla, possuindo a largura mínima
exigida de 1,20 cm, bem como ausência de degraus em sua porta de entrada e a presença de
portas bastante largas e móveis que garantem a circulação de cadeirantes entre os ambientes.
Além disso, constatou-se a ausência de pisos antiderrapantes e de sanitário para uso geral
e/ou pessoa com mobilidade reduzida. As maçanetas e interruptores elétricos foram
instalados em alturas que podem ser aproveitadas com as descritas nos requisitos da norma
NBR9050/2004.
Pela análise geral dos atrativos pode-se concluir que a acessibilidade nos principais
atrativos do centro histórico de Diamantina MG pode ser considerada como obstáculo não só
para pessoas com deficiência, mas também para idosos, crianças, obesos e gestantes. A
cidade de Diamantina ainda não está acessível para que esse público possa se locomover
com autonomia e segurança. Destaca-se que todos os atrativos analisados possuem
construções antigas e encontram-se inseridos em locais tombados pelo IPHAN, dificultando
por vezes intervenções como nas fachadas, escadas e calçadas de acesso. No interior de
alguns imóveis as mudanças vem ocorrendo de forma lenta e gradativamente como
adaptações em banheiros, largura das portas, espaços para deslocamento, altura das
maçanetas e interruptores elétricos.
Observa-se que mesmo sendo Diamantina uma cidade histórica e Patrimônio
Mundial da Humanidade, percebe-se o mal estado de conservação das calçadas que
necessitam de uma melhoria para o uso pela população em geral e principalmente por
pessoas que possuem mobilidade reduzida, tais como idosos e portadores de deficiência.
No centro histórico, constata-se a presença de pisos inadequados, buracos e ruas
apresentando calçamento em pedras irregulares e escorregadias; passeios com tipo de pisos
inadequados, sendo observado que em alguns locais apresentam obstrução do passeio por
veiculo motorizado e com poucos locais que apresentam placas indicativas de
estacionamento exclusivo para portadores de deficiências. Além disso, em quase todos os
atrativos inexiste estacionamento prioritário para deficientes.
Observou-se ainda que em quase todos os atrativos as portas de acesso e largura das
calçadas em frente aos atrativos atendem às exigências da Norma Técnica e nas áreas de
97
circulação, os móveis foram dispostos garantindo a circulação cadeiras de rodas, mas sendo
necessário auxilio de terceiros. Porém, tais adaptações referem ao padrão de construção dos
imóveis e não foram pensadas no sentido de atender às necessidades específicas do público
deficiente e/ou com mobilidade reduzida.
Nunca é demasiado citar que a maioria dos atrativos conta com a presença de
escadas e degraus sem sinalização, inexistência de rampas ou quando existem, a maioria
encontram-se em desacordo com a Norma da ABNT. Além disso, os corrimãos, quando
presentes, muitas vezes estão fora dos padrões exigidos na referida norma, sendo que os
citados problemas favorecem a inacessibilidade para pessoas com mobilidade reduzida,
tornando-as excluídas de seus direitos de cidadãos.
Saliente-se que pela análise dos atrativos visitados, pode-se dizer que há diversas
dificuldades no percurso, destacando a necessidade de intervenções nas escadas, instalação
de corrimãos nos moldes previstos na Norma Técnica, adaptações em banheiros, construções
de rampas de acesso, elevadores para imóveis com mais de um pavimento, entre outras
ações. Desta forma, destaca-se a importância do desenho universal com a criação de
produtos e ambientes em prol da acessibilidade das pessoas com mobilidade reduzida e que
garanta o uso dos espaços para todos os tipos de público.
Relevante citar que o descumprimento das normas garantidoras do direito de acesso
tem como consequência a exclusão do direito ao lazer. Analisando-se a cidade de
Diamantina, nota-se que a sua peculiaridade por se tratar de uma cidade histórica tombada e
reconhecida como patrimônio cultural da humanidade, atraindo grande número de turistas e
deveria de fato garantir a acessibilidade à toda humanidade. Porém, observa-se a
inexistência de qualquer legislação municipal específica que garanta a acessibilidade para
deficiente e/ou pessoas com mobilidade reduzida aos seus atrativos turísticos, localizados no
centro histórico da cidade.
Conforme o resultado das observações em campo nota-se a dificuldade de
acessibilidade nos principais atrativos de Diamantina contribui sobremaneira para a exclusão
impedindo o exercício do direito de ir e vir garantido constitucionalmente e, fere a dignidade
do cidadão no Estado Democrático de Direito.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
98
Técnicas (ABNT-NBR 9050:2004) e do Manual de Orientações sobre a Acessibilidade e
Turismo, do Ministério do Turismo (BRASIL, 2006), como instrumentos eficazes de inclusão
do turista-deficiente.
Pelo levantamento in loco constata-se, de modo geral, que os atrativos são
parcialmente acessíveis, visto que o acesso a muitos atrativos possuem entraves como
escadas e degraus, ausência de corrimãos, largura das calçadas e portas fora do padrão
exigido, ausência de pisos antiderrapantes, entre outras. Apesar disso, em seu interior
constatou-se possibilidades de deslocamento e alcance visual para pessoas com mobilidade
reduzida.
Pela análise dos dados levantados por meio do Roteiro de Observação, infere-se que
a maioria dos atrativos localizados no centro histórico não apresentam totais condições de
acessibilidades adequadas para o turismo. Os mesmos possuem barreiras arquitetônicas,
ausências de vagas de estacionamento específicas para deficientes, ausência de banheiros
equipados para atendimento às pessoas com mobilidade reduzida e principalmente, a
presença de obstáculos diversos que dificultam a presença de cadeirantes e visitantes com
mobilidades reduzidas nos atrativos do centro histórico da cidade.
Ressalte-se que, uma grande parcela de turistas com mobilidade reduzida sofre
exclusão social, pois não possuem o mesmo acesso a atrativos turísticos do que as demais
pessoas. Este fato se torna ainda mais grave por se tratar de uma cidade com o título de
Patrimônio Cultural da Humanidade, concedido pela UNESCO, que impede os deficientes
de serem cidadãos comuns e apresentarem uma vida social condizentes com seus direitos
constitucionais.
De acordo com os resultados das observações cumpre reafirmar que a não adoção de
medidas de acessibilidade para as pessoas com deficiência e/ou mobilidade reduzida ao
turismo favorece a discriminação, promove exclusão social e fere o direito ao lazer dos
cidadãos especiais. A implementação de ações afirmativas no sistema turístico brasileiro em
consonância com a Associação Brasileira de Normas Técnicas e com o Manual de
Orientações sobre a Acessibilidade e Turismo do Ministério do Turismo serão decisivas para
transformar em prática aquilo que já está previsto em várias lei brasileiras.
Este pesquisa compõe ainda um material estruturado e argumentado que poderá
servir de base para contestações futuras acerca das políticas públicas sobre turismo e
acessibilidade em Diamantina. Pode-se constatar a inexistência de projetos de adaptação e
acessibilidade em curso pelo poder público e pela iniciativa privada no município.
Como proposta, destaca-se a necessidade de fiscalização no cumprimento da Norma
Técnica da ABNT-NBR 9050/2004, numa ação conjunta com os órgãos públicos das esferas
Municipal, Estadual e Federal e supervisionado pelo IEPHA/MG, IPHAN, UNESCO e
órgãos afins, para evitar a descaracterização dos monumentos históricos tombados, tanto na
fachada como no interior dos respectivos bens.
Como sabido, o centro histórico de Diamantina, que abriga casarões e monumentos
tombados pelo Instituto do Patrimônio Histórico Nacional – IPHAN e tem o relevo
acidentado, encontra certa dificuldade para passar por algumas adaptações. No entanto, não
é porque a cidade possui áreas tombadas pelo IEPHA/MG (Instituto Estadual do Patrimônio
Histórico e Artístico de Minas Gerais) e pelo IPHAN (Instituto do Patrimônio Histórico
Nacional) que esta pode se tornar um obstáculo na acessibilidade para pessoas com
mobilidade reduzida. Necessário se faz um diálogo e envolvimento dos poderes públicos e
privados, visando chegar a resultados semelhantes a outras cidades históricas brasileiras e
estrangeiras onde a acessibilidade para visitantes com mobilidade reduzida já é uma
realidade.
Tendo-se como base a legislação brasileira vigente sobre acessibilidade, o que se
pode constatar é a existência de várias leis e normas que regulamentam os direitos das
99
pessoas com mobilidade reduzida, mas infelizmente, o que se verifica na prática é que,
apesar de sua existência, elas não são devidamente cumpridas, tendo em vista que não
garantem que diversos atrativos turísticos, atendam a maior diversidade possível de turistas
e visitantes, principalmente aqueles com deficiência e/ou com mobilidade reduzida.
REFERÊNCIAS
______. Lei nº 7.853, de 24 de outubro de 1989. Dispõe sobre o apoio às pessoas portadoras
de deficiência, sua integração social, sobre a Coordenadoria Nacional para Integração da
Pessoa Portadora de Deficiência – CORDE institui a tutela jurisdicional de interesses
coletivos ou difusos dessas pessoas, disciplina a atuação do Ministério Público, define
crimes, e dá outras providências.
100
______Lei n. 10.098, de 19 de dezembro de 2000. Estabelece normas gerais e critérios
básicos para a promoção da acessibilidade das pessoas portadoras de deficiência ou com
mobilidade reduzida, e dá outras providências. Disponível em
<http://www.mj.gov.br/sedh/ct/corde/dpdh/legis1/doc-legis2.asp id=198>. Acesso em julho
2013.
ONU, Organização Das Nações Unidas. Declaração dos direitos das pessoas deficientes,
1992. Disponível em <http://www.eerp.hpg.com.br/ddpd.htm>. Acesso em: junho.2013.
101
ANÁLISE DA SUSTENTABILIDADE AMBIENTAL EM EMPREENDIMENTOS
HOTELEIROS DE PARAGOMINAS-PA
RESUMO
O presente estudo teve como objetivo central realizar um levantamento sobre a existência ou
não de medidas mitigadoras de impactos socioambientais negativos em empreendimentos
hoteleiros do município de Paragominas no estado do Pará, juntamente com investigação
sobre o conhecimento dos empreendedores acerca da importância em incorporar práticas
sustentáveis nas rotinas de seus empreendimentos. O levantamento dos dados foi feito a
partir de um censo contemplando todos os meios de hospedagem inseridos no sistema de
cadastro de prestadores de serviços turísticos do Ministério do Turismo – CADASTUR que
operam no município de Paragominas. Desta forma foram visitados todos os sete (07) meios
de hospedagem com cadastro no CADASTUR. Nestes empreendimentos foram aplicados
questionários com perguntas abertas e fechadas junto aos gerentes administrativos. Os
questionários aplicados possuíam questões acerca da economia de energia, uso dos recursos
hídricos, gerenciamento de resíduos sólidos e conscientização ambiental de hóspedes e
colaboradores. Com os resultados obtidos é possível perceber a incipiente preocupação com
as questões que envolvem sustentabilidade socioambiental dos empreendimentos hoteleiros
em Paragominas, os quais necessitam de apoio técnico para a absorção de um paradigma de
desenvolvimento de suas atividades, o qual seja pautado na sustentabilidade do processo
produtivo.
INTRODUÇÃO
O cenário mundial do século XXI presencia o despertar de uma nova consciência da
sociedade em relação à questão ambiental, que ganha novos contornos devido a importância
atribuída à proteção ao meio ambiente como um dos fatores-chave do desenvolvimento
humano e social (HUFFNER, 2013).
A preocupação ecológica e a crescente busca por alternativas de desenvolvimento
sustentável levam as organizações empresariais, a planejar investimentos em tecnologias
antipoluentes, optando por mecanismos de ação para incrementar o aproveitamento de
insumos, evitando a exploração indiscriminada dos recursos naturais e o acúmulo de
materiais desperdiçados.
Nesse sentido, o compromisso e a responsabilidade com as questões ambientais têm
sido foco de intensas discussões em diversas áreas do conhecimento. A aplicação de
medidas socioambientais para a mitigação de impactos negativos, tornou-se prerrogativa
mercadológica no cenário econômico atual, exercendo caráter de diferencial competitivo
entre instituições e organizações privadas, bem como no setor público, na condução de
38
Estudante de Bacharelado e Licenciatura em Geografia da Universidade Federal do Pará – UFPA. E-mail:
pinheirohuffner@yahoo.com.br
39
Professor da Universidade do Estado do Pará-UEPA e Coordenador de Estudos, Pesquisas e Informações da
Secretaria de Estado de Turismo do Pará. E-mail: admilson.silva@setur.pa.gov.br
40
Estudante de graduação em Estatística na Universidade Federal do Pará - UFPA
102
políticas públicas e investimentos.
Portanto, o objetivo de promover o “desenvolvimento sustentável” é um aspecto
medular na estratégia adotada por governantes e empreendedores do mundo inteiro. E no
setor turístico, promover o “turismo sustentável” é uma iniciativa que traduz a contribuição
desse setor produtivo na consecução daquele objetivo (ESPIRITO SANTO, 2012).
Ao considerar que a hospedagem, especificamente o segmento hoteleiro, configura-se
como uma das bases de sustentação do turismo, dotado de característica e funcionalidade
própria, a ele é atribuído um caráter de liderança no desenvolvimento turístico, bem como no
protagonismo de ações que visem contribuir com a sustentabilidade da atividade.
Os meios de hospedagem fazem parte de um sistema complexo da atividade turística,
possuindo uma relação direta com os aspectos sociais e ambientais, impactando os mesmos,
seja positiva ou negativamente, transcendendo obrigatoriamente as barreiras territoriais do
empreendimento no que diz respeito a sua parcela de responsabilidade com a preservação e
manutenção dos recursos naturais, tendo a responsabilidade de implementar programas e
práticas de gerenciamento e monitoramento desses recursos.
Destarte, o setor de hoteleiro de modo geral tem contribuindo para desenvolver na
prática o conceito de turismo sustentável, direcionando ações para as questões ambientais,
proporcionando um aumento na produção de manuais e certificações de boas práticas
hoteleiras, consequência da ampliação da demanda por empreendimentos ambientalmente
responsáveis. Ou seja, ocorre uma transformação em ritmo acelerado tanto no perfil do
empreendedor, quanto no do visitante usuário da oferta.
Portanto, com este estudo, objetivou-se, realizar um levantamento qualitativo e
quantitativo a cerca da adoção de práticas sustentáveis nos empreendimentos hoteleiros do
município de Paragominas, no estado do Pará. O levantamento ocorreu a partir de visitas in
loco, com a aplicação de questionários pré-formulados, constituídos de perguntas abertas e
fechadas, contemplando indicadores de sustentabilidade inerentes à rotina operacional dos
empreendimentos. Neste contexto, conceitua-se um indicador como “a representação de um
conjunto de dados, informações conhecimentos acerca de determinado fenômeno, capaz de
expressar e comunicar, de maneira simples e objetiva, as características essenciais e o
significado do fenômeno” (ADRIANSEE, 1993).
103
economia, da busca por novas fontes de recursos como o petróleo, e do consumismo
exacerbado promovido em prol da manutenção da economia capitalista (HUFFNER, 2013).
Portanto, pode-se concluir que todo conceito oriundo dos avanços nas discussões que
envolvem os problemas ambientais globais ainda estão em construção, possuindo um grande
corpo teórico, porém, com a prática ainda limitada, ou seja, existe um longo caminho a ser
trilhado, tanto em âmbito cientifico quanto governamental e social para que se alcance um
consenso entre a necessidade de desenvolvimento socioeconômico e a preservação da
natureza.
Nesse sentido, percebe-se um avanço com relação a produção legislativa pertinente ao
tema, introdução de políticas com cunho ambiental implícito em programas e projetos, além
de novas iniciativas que buscam reduzir o desperdício e o consumo de recursos naturais e a
inserção cada vez maior da temática ambiental na educação básica, média e superior.
No setor turístico, tendo o meio ambiente como matéria prima para o seu
desenvolvimento, percebe-se um avanço principalmente no segmento hoteleiro no que tange
o emprego de medidas mitigadoras de impacto, tecnologias sustentáveis e políticas
ambientais internas com o propósito de reduzir o consumo e desperdícios de recursos, o que
ainda contribui para as economias de custos operacionais do empreendedor.
Atualmente em muitos países muito se tem feito por parte de grandes operadoras e
empresários do segmento de hospedagem em busca de adequar o seu negocio aos novos
modelos exigidos tanto pela sociedade e legislação vigente, porém também como pelos
próprios turistas. O que acontece também no Brasil, com a criação de normas e programas
de certificação que estipulam regras e requisitos para a adequação do empreendimento ao
desenvolvimento de praticas sustentáveis, como as normas de orientação criadas pelo
Ministério do Turismo, o Instituto Brasileiro de Turismo – Embratur e Instituto de
Hospitalidade através de um acordo, oque definiu requisitos técnicos para a certificação de
empreendimentos turísticos e profissionais da área para promover a qualidade e
sustentabilidade ambiental, social e cultural dos mesmos. (GAZONI, 2005, p. 117).
Os paradigmas ambientais atuais remetem a uma visão holística que envolve o
empreendimento hoteleiro, meio ambiente natural e o social, e isso se dá devido aos novos
processos implementados de gestão ambiental, os quais vêm evoluindo conforme as novas
necessidades e tecnologias. A gestão ambiental deve integrar a concepção de produção do
hotel e assim revisar a situação do local empreendido. Desse modo Centeno completa com o
texto abaixo:
Por isso entende-se que a qualidade na exploração hoteleira depende, e muito, da
qualidade do meio ambiente no qual ela esta inserida. Neste contexto, a gestão
ambiental, tendo em vista o controle e gestão dos resíduos gerados e a consequente
escassez de recursos naturais que esta ocasiona é considerada fator fundamental
para o planejamento hoteleiro (CENTENO, 2004, p.55).
A hotelaria brasileira hoje adota uma serie de medidas, projetos, programas, normas e
certificações no que tange a qualidade e gestão ambiental dos empreendimentos sendo
alguns de grande relevância para o amadurecimento do assunto e preservação ambiental. Um
dos programas de gestão ambiental mais relevantes hoje na hotelaria nacional é o “Hóspedes
da Natureza” implementado pela Associação Brasileira da Industria de Hotéis – ABIH:
Em 2002, a ABIH assumiu a responsabilidade para fomentar a gestão ambiental
nos meios de hospedagem, uma vez que há interação desse subsistema com
fornecedores, hospedes, funcionários, comunidade e também com outros
subsistemas de distribuição tais como as agencias e operadoras turísticas. A partir
desse enfoque surge o programa “Hospedes da Natureza”, um programa de
responsabilidade ambiental que tem como objetivo conscientizar os dirigentes do
setor empresarial quanto à conservação do meio ambiente, em razão do aumento
104
populacional, da degradação ambiental e da concorrência do mercado (ALVES –
CAVALCANTI – SILVA, 2006, p.92-93).
PROCEDIMENTOS METODOLÓGICOS
105
Consumo de Água no Empreendimento
Sobre o gerenciamento dos resíduos sólidos (separação por tipo de resíduo), 42,86%
dos empreendimentos não adotam medidas com foco no acondicionamento adequado do
resíduo sólido de acordo com as condições de licença ambiental de operações aprovadas
pela SEMMA de Paragominas.
Gráfico 2: Tratamento adequado de resíduos sólidos
106
trabalha com esses fornecedores alegam dificuldade em contratar esses, e que muitas vezes,
recorrem a fornecedores alternativos.
Tabela 1: Percentual de empreendimentos que selecionam fornecedores a partir de critérios
ambientais
Seleção de
Fornecedores Quantidade Percentual
Permanente 02 28,57
Ocasionalmente 02 28,57
Não Trabalha 03 42,86
Total 07 100,00
Fonte: SETUR 2012
107
Fonte: SETUR (2012)
Tratamento de
Efluentes Quantidade Percentual
Não 06 85,71
Não Conhece 01 14,29
Total 07 100,00
Fonte: SETUR (2012)
Sensibilização
(Funcionários) Quantidade Percentual
Permanentemente 03 42,86
Ocasionalmente 01 14,29
Poucas Vezes 02 28,57
Não Sensibiliza 01 14,29
Total 07 100,00
Fonte: SETUR (2012)
108
Tabela 7: Quantidade e Percentual de Empreendimentos que apóiam a cultura local
CONSIDERAÇÕES FINAIS
A partir dos dados coletados percebe-se a incipiente preocupação com as questões
ambientais durante os processos rotineiros de funcionamento dos empreendimentos
hoteleiros pesquisados, os quais representam uma significativa amostra da realidade local no
que tange à sustentabilidade turística.
Atualmente a sustentabilidade é tema central nas principais discussões de planejamento
e organização econômica dos mais diversos setores produtivos nacionais e internacionais, e
no turismo não pode ser diferente, pois, este trabalha o meio ambiente como matéria prima
para suas atividades e cada vez mais ganha espaço no PIB de países como o Brasil, e neste
prospecto ressalta-se a função estatal de coordenar e orientar o desenvolvimento da atividade
para que não se desenvolva ao sabor do mercado com caráter degradante no que diz respeito
à conservação dos recursos naturais e respeito às comunidades receptoras. Neste sentido, foi
possível constatar a presença insuficiente de práticas relacionadas à sustentabilidade
ambiental nos empreendimentos investigados no município de Paragominas, o que torna
possível avaliar a necessidade de interver na concepção e organização do setor hoteleiro
local.
Os empreendimentos investigados nesta pesquisa possuem interesse em modificar
suas características de organização e operação a fim de alcançar um novo paradigma de
responsabilidade com a gestão e conscientização ambiental, tornando possível contribuir
para a consolidação de uma base turística produtiva sustentável no estado Pará.
Os eixos prioritários de ação devem contemplar a gestão dos resíduos sólidos, a
adequação e sensibilização para o uso dos recursos hídricos e energéticos, a preocupação
ecológica com os materiais utilizados e com possível reutilização e a disseminação entre
funcionários e colaboradores de práticas sustentáveis e sua importância.
109
REFERÊNCIAS
110
CONSIDERAÇÕES SOBRE SEGUNDA RESIDÊNCIA E VISITAÇÕES: UM
ESTUDO EXPLORATÓRIO NO POVOADO PONTAL DO PEBA, MUNICÍPIO DE
PIAÇABUÇU - ALAGOAS.
Daniel Arthur Lisboa de VASCONCELOS41
Camila Salgueiro DANTAS42
Josimário CARDOSO43
RESUMO
O artigo ora apresentado é o resultado de um estudo exploratório, e tem como objetivo trazer
considerações sobre o fenômeno de segundas residências e suas relações com visitantes no
Povoado Pontal do Peba, município de Piaçabuçu - Alagoas. Inicialmente utilizou-se, para
composição deste estudo, pesquisa bibliográfica para contextualizar a temática das
visitações e das segundas residências. Neste contexto, observamos que as práticas de
segunda residência tem provável origem na cultura europeia, quando a nobreza deixava seus
castelos para temporadas de descanso em casas de campo. Em um segundo momento,
realizou-se pesquisa de campo, que se dividiu em dois momentos, sendo o primeiro a
aplicação de questionários semiestruturados aos visitantes da localidade estudada, e em um
segundo momento procedeu-se a realização de entrevista semiestruturada com um
representante comunitário que possui residência fixa no povoado. O resultado obtido
permitiu conclusões acerca das visitações e práticas de segunda residência, no que diz
respeito aos impactos sociais, conflitos de relação e influências no espaço estudado.
INTRODUÇÃO
41
Doutorando em Cidades e Mestre em Sociologia pela Universidade Federal de Alagoas. Bacharel em
Turismo pela Faculdade de Alagoas. Docente efetivo da Graduação em Turismo da Universidade Federal de
Alagoas. Contatos: daniel_tur@hotmail.com
42
Graduanda em Turismo pela Universidade Federal de Alagoas. Contatos: Camila.saldan@hotmail.com
43
Graduando em Turismo pela Universidade Federal de Alagoas. Contatos: Cardoso.mariotur@gmail.com
111
indústria automobilística, e das melhorias e expansão das rodovias, no caso do Brasil,
finalmente tornando possível a criação das então “rotas de fuga” que possibilitam levar
pessoas a diferentes lugares em busca do merecido descanso. Hauzman nos diz que:
A prática de veranear44 dimana dos tempos antigos quando era de costume dos
nobres europeus deixar suas residências de uso habitual para passarem um período nas suas
casas de campo. Segundo Silva (2010, p.32), o costume de morar e veranear no campo ou na
cidade “é de origem europeia e chegou ao Brasil no período colonial”.
No Brasil o fenômeno das Segundas Residências emergiu aproximadamente na
década de 1950 Becker (1995) apud Assis (2003, p. 110), porém, a temática apenas emerge
no Censo Demográfico de 1970 quando o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística
44
Expressão dada aos que se deslocam de suas residências principais a uma segunda residência
112
(IBGE) incluiu as residências secundárias entre os domicílios fechados. Assim, eram
consideradas como “o domicílio que servia de moradia (casa de praia, ou campo,
normalmente usado para descanso de fim de semana ou férias) e cujos moradores não
estavam presentes na data do censo” (IBGE, 1970).
Em seu início as práticas da atividade de segunda residência eram exclusivas da alta
sociedade, pois, existiam custos que não se encaixavam no poder econômico das classes
menos providas financeiramente. Dessa forma, ficava vedada a participação da pequena
burguesia nas práticas de vilegiatura45. Sobre este conceito Boyer (2003) enuncia:
113
POVOADO PONTAL DO PEBA: O QUE SE CONTA E O QUE SE SABE
114
Figura 1. Povoado Pontal do Peba (Fonte: imagem adaptada de Cabral, Azevedo e Larrazabel (2006), e
Google maps/SD)
Figura 2. Casa de veraneio no Povoado Pontal do Peba (Fonte: Casa de Praia-Alagoas, 2014).
115
Ainda segundo o presidente da associação de moradores, o povoado em estudo tem
atualmente uma estrutura de fornecimento de água para 500 ligações (residências)
hidráulicas, quando existe por volta de 1500 unidades ligadas a rede. Em períodos de
festas48, férias e grandes feriados o volume de pessoas no povoado causa uma sobrecarga no
sistema de abastecimento de água fazendo com que este seja interrompido em grande parte
do dia. “a adutora também abastece outros povoados vizinhos” ele acrescenta.
Outras particularidades foram citadas pelo representante comunitário como “o
crescimento do povoado e do comércio”. Perguntado se tais mudanças eram positivas ou
negativas ele as classifica como “no geral positivas, pois para uma comunidade se
desenvolver é preciso uma economia que cresça”.
Muitos são os motivos que levam as pessoas a viajar. E para melhor analisarmos os
reais impulsos e pretensões, bem como melhor compreender o fenômeno das visitações em
segundas residências no espaço em estudo, aplicou-se questionários direcionados aos
visitantes, os quais nos permitiram obter uma melhor compreensão do perfil do visitante do
Povoado Pontal do Peba. Após verificação dos dados, obtivemos os seguintes resultados.
No gráfico a seguir, há representação de um balanço praticamente igualitário no que
diz respeito ao gênero dos que visitam o Pontal do Peba, em Piaçabuçu – Alagoas.
Gênero
Masculino Feminino
52% 48%
48
Gincana de Pesca e arremesso (1ª quinzena do mês de novembro); Carnaval; Festa do padroeiro.
116
Faixa etária
menor que 18 anos 18 a 25 anos 26 a 35 anos
36 a 45 anos maiores de 46 anos não informaram
5%
7%
23%
32%
18%
15%
Renda familiar
até 1 Salário Mínimo de 1 a 2 s.m de 2 a 3 s.m
de 3 a 5 s.m mais que 5 s.m não declarado
sem rendimentos
8% 3% 7%
10%
30% 15%
27%
117
Residência habitual
Penedo Arapiraca Piaçabuçu
Maceió Igreja Nova outros
20%
3% 40%
4%
10%
23%
Gráfico 4. Principais municípios emissores de visitantes ao Povoado Pontal do Peba (elaboração própria).
Diante do exposto no gráfico 4, observou-se que o município de Penedo, no
contexto analisado, se destacou no envio de visitantes ao povoado. Este fato pode ser
justificado pela proximidade entre centro emissor e centro receptor dessa demanda.
Acrescenta-se, a esta realidade, que o número de residentes ocasionais evolui pelo simples
fato da fácil comunicação e viabilidade de acesso e retorno as residências de uso habitual.
Outras características que são importantes para justificar o fluxo de visitantes no
Povoado Pontal do Peba são as de ser um lugar praiano, tranquilo, e de típicas de belezas
naturais.
25%
41%
17%
17%
118
Descontentes
sim não
23%
77%
INSATISFAÇÃO
Saneamento básico Barulho de som de carros
Fluxo de veiculos na praia Lixo
Falta de água Infraestrutura/outras formas de laser
6%
11% 19%
17%
30%
17%
Gráfico 7. Ilustra os principais motivos de insatisfação no Povoado Pontal do Peba (elaboração própria).
No gráfico 8, notou-se que grande maioria das visitas no local em estudo é feita por
excursionismo, ou seja, sem pernoite, totalizando, assim, 33% dos que dos que responderam
a esta pesquisa. Outra característica é o pouco uso dos equipamentos de hospedagem, como
hotéis e pousadas, este número se resume a 7% dos entrevistados. Para os que pernoitam no
local, os usuários de segunda residência são os que ocupam maior percentual nos
apontamento alcançando com 22% do total das respostas.
119
Visitantes hospedados
estou de passagem sem pernoite casa alugada
segunda Residencia pousada/hotel local
outros locais
20%
33%
18%
7%
22%
5. CONSIDERAÇÕES FINAIS
A reflexão bibliográfica, os exemplos baseados na observação in loco, e o resultado
catalogado nesse estudo, demonstram que a expansão das visitações atreladas às segundas
residências é tendência nos deslocamentos sociais, apresentando como principal motivação
aos que usam e buscam este tipo de alojamento uma melhor qualidade no tempo de ócio e
lazer. Características físicas e naturais, viabilidade de locomoção, bem como a proximidade
com as suas principais zonas emitentes, são fatores de valor significativo para que se fizesse
do Povoado Pontal do Peba um local eleito para descanso e lazer no extremo Sul do litoral
de Alagoas. Contudo tal atividade implica, de forma direta, em impactos na comunidade
receptora. Haja vista que o aumento na demanda exige maior capacidade na prestação de
serviços comuns, nem sempre disponíveis na localidade em estudo.
Dedicados a compreender quais fatores são positivos e quais são negativos,
observou-se a necessidade de levantarmos algumas questões fundamentais acerca do
fenômeno da segunda residência, quais sejam:
1. Qual a influência das segundas residências nas comunidades receptoras?
2. O tempo de uso (fim de semana, feriadões, férias anuais etc.) influencia na
relação entre visitante e comunidade receptora?
3. Tal atividade gera conflito entre visitante e visitado?
As transformações decorrentes da utilização de segundas residências exigem um
acompanhamento no desenvolvimento estrutural local. Neste ponto, o povoado em estudo se
mostra despreparado para um aumento no volume de pessoas, a exemplo do consumo de
serviços simples, a exemplo do abastecimento de água. O que se faz necessária intervenção
dos órgãos gestores competentes desenvolver soluções para que se defina um caminho
seguro para a expansão do fenômeno na localidade.
Foi possível concluir, ainda, que o uso das segundas residências é esporádico e
sazonal, para tanto, percebe-se que a movimentação dos visitantes ocasiona influências
isoladas. Esse fator propicia a geração de barreiras na relação entre visitantes e moradores
locais.
120
Na avaliação dos dados obtidos a partir da aplicação de questionários, conseguiram-
se dados, dentre outros, acerca da origem, classe social e interesses. O que nos dá uma
síntese do perfil dos visitantes do Povoado Pontal do Peba. Também foi possível identificar,
nas lideranças locais, a ótica da comunidade a respeito dos visitantes e das segundas
residências e, com isso, concluiu-se, de um modo geral, que ainda não há significativa
alteração do modo de vida dos residentes, exceto naqueles períodos de maior fluxo, como os
feriados e eventos locais.
Maiores conclusões não são possíveis nos limites deste estudo que é de cunho
meramente exploratório.
REFERÊNCIAS
121
SILVA, Kelson de Oliveira. A residência secundaria e uso do espaço publico no litoral
potiguar. Natal, 2010, p 32. Dissertação (Mestrado em Geografia) Programa de Pós-
graduação em geografia, Universidade Federal do Rio Grande do Norte.
TULIK, Olga. Turismo de hospedagem: casas de temporada. Ed. Roca. São Paulo: 2001.
VIEIRA, Imário. Turismo de Segunda Residência em Praia Grande. São Paulo, 2008, p.
92.
122
ESTUDO COMPARATIVO DA INFRAESTRUTURA TURÍSTICA DE
HOSPITALIDADE: O CASO DA PRAIA DO FORTE EM CABO FRIO – RJ
RESUMO
INTRODUÇÃO
123
materializações, como as do turismo. Deste modo, a definição deste conceito é essencial
para o entendimento dos elementos dinâmicos constituintes do objeto de estudo da
geografia, assim como também deste objeto de consumo do turismo.
124
apropriadas e alteradas influindo na produção dos territórios turísticos. A partir
dessas interferências, o turismo estrutura e reestrutura o espaço geográfico,
expondo questões como impactos econômicos, socioculturais e ambientais.
(CORIOLANO, 1998, p.21)
Dessa forma, a hospitalidade mostra seu atrelamento direto com a ciência geográfica:
ela depende de sua relação dialética para com a espacialidade. Os elementos do espaço são
essências para garantir a hospitalidade, que por sua vez só pode ocorrer no espaço. Pode-se
ressaltar, a importância do entendimento espacial para o planejamento da hospitalidade:
125
A hospitalidade esta associada a questões mais amplas que o simples ato de
hospedar e alimentar. O exercício da hospitalidade engloba o estudo tanto do
espaço geográfico de sua ocorrência – a cidade ou o campo – quanto dos aspectos
que se relacionam direta ou indiretamente com seu desenvolvimento: o
planejamento e a organização de seus recursos materiais, humanos, naturais e/ou
financeiros. (PAULA in DIAS, 2002, p.71)
OBJETIVOS E METODOLOGIA
ÁREA DE ESTUDO
126
Figura 1: Mapa do Estado do Rio de Janeiro, subdividido em Mesoregiões, com destaque para o município de
Cabo Frio, em amarelo.
Figura 2: Mapa da mesorregião das Baixadas, no Estado do Rio de Janeiro, com destaque para o município de
Cabo Frio.
RESULTADO E DISCUSSÃO
127
30
25
20
15 Baixa Temporada
Alta Temporada
10
0
Hotel Casa Prédios
Aluguel
300
250
200
150
Baixa temporada
100
Alta Temporada
50
CONSIDERAÇÕES FINAIS
128
A presente pesquisa permitiu demonstrar a importância da atividade turística como
modificadora e modeladora do espaço geográfico. O turismo é responsável pela dinamização
da economia da localidade estudada, Cabo Frio - RJ, fazendo com que se desenvolvam
atividades correlatas, como a hospedagem e a alimentação. Sendo assim, portanto, o turismo
é indissociável das modificações espaciais ocorridas na localidade.
A presença sazonal de turistas modifica claramente a materialidade do espaço, de
modo a promover a concentração de equipamentos de infraestrutura necessários para a
atividade turística. Essa dialética pode ser percebida no município de Cabo Frio RJ, por
meio da observação proposta nesta pesquisa.
Conclui-se também através da pesquisa bibliográfica a relevância da hospitalidade
para o crescimento da atividade econômica do turismo em localidades destino. Para tanto, é
necessário que hajam equipamentos turísticos de alimentos e de hospedagem, dentre os
quais existem as mais diversas categorias. A presença desses elementos de infraestrutura
indica também que a localidade estudada é dotada de uma satisfatória hospitalidade, uma
vez que além da infraestrutura turística instalada, possui a infraestrutura básica necessária ao
desenvolvimento da atividade: ruas e avenidas asfaltadas, rede de telecomunicação e
internet, saneamento básico e água potável.
Tem-se a expectativa que um maior conhecimento a respeito da infraestrutura
turística da Praia do Forte, em Cabo Frio – RJ possa ser de grande valia para a gestão e o
planejamento turístico, na cidade.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
CARLOS, A. F. A. O consumo do espaço. In: CARLOS, Ana Fani Alessandri (org.). Novos
caminhos da geografia. São Paulo: Contexto, 2002. p. 173-186.
CRUZ, Rita de Cássia Ariza da. Turismo, território e o mito do desenvolvimento. Espaço e
Geografia (UnB), Brasília, v. 5, p. 19-26, 2000.
CRUZ, Rita de Cássia Ariza da. Hospitalidade turística e fenômeno urbano no Brasil:
considerações gerais. In: DIAS, Célia Maria de Moraes (org.). Hospitalidade: reflexões e
perspectivas. Barueri: Manole, 2002.
DIAS, Célia Maria de Moraes. O modelo de hospitalidade do hotel Paria Ritz: um enfoque
especial sobre a qualidade. In: DIAS, Célia Maria de Moraes (org.). Hospitalidade:
reflexões e perspectivas. Barueri: Manole, 2002.
129
SILVEIRA, Luiz Carlos da Cunha. O outro Cabo Frio. Cabo Frio: Prefeitura de Cabo Frio,
2006.
SANTOS, M. A natureza do espaço: técnica e tempo: razão e emoção. São Paulo: Edusp,
2004.
130
ÉTICA EM ESPAÇOS HIEROFÂNICOS: REFLEXÕES COM BASE EM
VISITANTES DE IGREJAS CATÓLICAS NA CIDADE DE PENEDO-AL
RESUMO
Faz parte da condição social humana a existência de princípios éticos no nosso convívio,
assim como a busca da responsabilidade em elementos e seres presentes ao nosso redor. Esta
relação entre ética e responsabilidade integra-se e faz-se presente na forma como os
visitantes se comportam perante o patrimônio histórico-cultural-religioso de espaços
hierofânicos. O objetivo desse estudo é compreender a motivação e o comportamento de
visitantes de igrejas em Penedo-AL. Nesse sentido, buscou-se compreender como eles
relacionam ética e lugares sagrados. Para além da revisão bibliográfica, o trabalho se
desenvolveu sob a forma de pesquisa de campo, em três igrejas da cidade: Igreja das
Correntes; Convento Nossa Senhora dos Anjos e Catedral Diocesana de Penedo. Ao
constatar a motivação das visitas, a religião e a fé foram aspectos secundários perante o
patrimônio histórico-cultural desses espaços.
INTRODUÇÃO
A cidade de Penedo é rica em atratividade55 nos aspectos históricos e culturais
relacionados as manifestações vinculadas ao catolicismo, o que muitas vezes determina a
motivação de quem a visita. Conhecida no Brasil como a Ouro Preto do Nordeste, desperta o
interesse de visitantes56 pelo seu patrimônio57 histórico – cultural presente em seus casarios
51
Doutorando em Cidades e Mestre em Sociologia pela Universidade Federal de Alagoas. Bacharel em
Turismo pela Faculdade de Alagoas. Docente efetivo da Graduação em Turismo da Universidade Federal de
Alagoas. Contatos: daniel_tur@hotmail.com
52
Pós-Graduada em Saúde Pública - CEAP (Central de Ensino e Aprendizado de Alagoas). Graduada em
Ciências Biológicas pela Universidade Estadual de Alagoas. Graduanda em Turismo pela Universidade
Federal de Alagoas. Contatos: nine_370@hotmail.com
53
Graduanda em Turismo pela Universidade Federal de Alagoas. Contatos: miri_soares@hhotmail.com
54
Mestre em Filosofia pela Universidade Federal de Sergipe. Graduado em Filosofia pela Universidade
Federal de Alagoas.
55
Segundo Beni (2004), atrativo turístico é todo lugar, objeto ou acontecimento de interesse turístico que
motiva grupos a se deslocarem de um determinado lugar para conhecê-los.
56
O visitante é aquele que se desloca para um local não habitual por um período de menos de doze meses e por
motivos que não seja de trabalho. Por sua definição este termo se subdivide entre turistas e excursionistas. A
primeira definição do termo turista reconhecida oficialmente foi em 1937 pela Sociedade das Nações (SDN), a
qual designava como turista, todas as pessoas que permaneciam em um país diferente por pelo menos vinte
quatro horas (BERNARDO, 2013, P. 10). Os excursionistas são aquelas que permanecem em um lugar por
menos de 24 horas, com a finalidade de diversão, onde não pernoitam. O tempo de permanência e o motivo
pelo qual se viaja é o que define e diferencia o turista e o excursionista, que apesar de estarem envolvidos no
universo da definição de visitantes, obtém-se de diferenças mínimas que os separam (FERREIRA, 2007).
57
Já o conceito clássico de patrimônio refere-se a: bens culturais ou monumentos de valor histórico e artístico
nacional (CAMARGO, P.95, 2005).
131
e principalmente em suas igrejas. Com base nisso, nós procuramos desenvolver um estudo
que avaliasse o comportamento ético dos visitantes perante os espaços sagrados que hoje são
usados como atrativos turísticos.
A ética investiga o sentido que o homem imprime à sua conduta para ser
verdadeiramente feliz, enquanto que o principio da responsabilidade procura abranger a
percepção do homem de forma coletiva, pensando no meio em que se insere (COTRIM,
1992; BATTESTIN & GHIGGI, 2010). A natureza como forma de hierofania que consiste
“estruturalmente” na “escolha” de certos elementos do cosmo, segundo o critério de sua
forma, força, eficácia, singularidade, onde os elementos hierofânicos se impõem ao homem
religioso, seja qual for a sua fé, levando-o sempre a ver neles uma “manifestação do
Sagrado”. Podendo ser objetos e até mesmo instituições que funcionam como “sinais” da
presença de uma realidade transcendente e absoluta (PIAZZA, 1976). As visitações
turísticas, usando tais espaços como atrativos, conseguem, de certa forma, retirar o Sagrado
do foco principal, uma vez que as motivações de ordem religiosa, que podem estar na
origem dos deslocamentos dos visitantes, não o impedem de desenvolver, durante a viagem,
outros consumos de espaços, nomeadamente em áreas conexas da oferta cultural (ALVES,
2012).
A metodologia que utilizamos neste trabalho começou com a revisão bibliográfica
sobre os principais temas que envolviam a pesquisa. Posteriormente o trabalho se
desenvolveu sob a forma de pesquisa de campo, em três igrejas da cidade de Penedo-
Alagoas: Igreja das Correntes, Convento Nossa Senhora dos Anjos e a Catedral Diocesana
de Penedo.
A pesquisa se deu na forma de questionários estruturados, mediante a entrevista
semiestruturada, que visou a identificar aspectos da ética de visitantes perante o patrimônio
histórico-cultural-religioso de igrejas católicas identificando sua origem e ouvindo sua
opinião sobre fé, patrimônio cultural e comportamento em espaços denominadamente
hierofânicos.
132
imposto pela sociedade, buscando sempre o equilíbrio da vida social para que a sociedade
possa conviver, sempre com base em princípios e valores, tanto históricos como culturais.
É intrínseca a ligação que se tem entre ética e moral, o ethos (ética em Grego) é a
maneira pela qual um indivíduo realiza sua natureza própria e, nesta acepção, a ética refere-
se à educação do caráter dos indivíduos em vista da felicidade, da vida justa e livre que, para
os gregos, só era possível como vida política. Já moral vem do latim (mores), significando
os costumes estabelecidos por uma sociedade como normas, regras e valores que
determinam o comportamento de seus membros (CHAUÍ, 2007)
Ainda segundo Chauí (2007) a moral depende muito de fatores de uma sociedade,
pois cada país tem seus costumes e suas regras, que educam sua população para discernir o
que é certo e errado, definindo o comportamento social das pessoas de forma prática. Já o
que se pode entender por ética: é a busca de análises e explicações teóricas, que têm como
objetivo tratar as reais situações em observação e explicação, para dar forma ao
comportamento moral do homem em sociedade.
A moral tem a capacidade de se transformar junto às mudanças que a sociedade vem
adquirindo na sua história, o que antes era imoral, hoje pode não ser mais, a mesma coisa é
com relação ao hoje, que também pode sofrer mudanças, podendo tornar o que é imoral em
moral. Chauí (2007, p. 8) enfatiza bem isso em seus exemplos, quando fala sobre o
desenvolvimento tecnológico.
No feudalismo o ócio era um valor fundamental, pois o trabalho era garantido
pelos servos que deveriam demonstrar lealdade, fidelidade e coragem para
enfrentar as guerras. Com o surgimento do capitalismo, o trabalho passou a ser um
valor para todos, porque o capital se reproduz através do lucro que extrai da força
de trabalho. Por isso vem à norma moral preconceituosa: “quem não trabalha é
preguiçoso”.
133
Segundo Dalgalarrondo (2008), o Brasil sempre foi considerado, um país
predominantemente católico, desde que chegaram com os portugueses os primeiros frades
franciscanos, padres seculares e principalmente os jesuítas. O país continua tendo a mais
populosa nação católica do mundo, cerca de 64,6% dos brasileiros se dizem católicos
(IBGE,2010). Porém, apesar dessa predominância do Catolicismo, o Brasil é um país diverso em
práticas religiosas, ou seja, existe uma grande tolerância e mobilidade das pessoas entre as
religiões.
O termo religião é caracterizado como sendo a crença na existência de um poder
sobrenatural, criador e controlador do Universo, que dá ao homem uma natureza espiritual,
divina, que continua a existir mesmo depois da morte de seu corpo (matéria). Já a Religiosidade
é definida como a extensão na qual um indivíduo acredita, segue e pratica uma religião
(PANZINI; et al, 2007). Ainda de acordo com Magalhaes (2012, p. 10):
58
Eliade (1992) afirma que a história de todas as religiões, desde as mais primitivas às mais elaboradas, é
constituída por um número considerável de hierofanias, pelas manifestações das realidades sagradas. A partir
da mais elementar hierofania, por exemplo, a manifestação do sagrado num objeto qualquer, uma pedra ou uma
árvore, é a instauração do Sagrado no mundo a partir da valoração que o homem faz de certos conteúdos de sua
vivência do Cosmo.
134
ATRATIVIDADE E VISITAÇÕES EM IGREJAS DE PENEDO
Penedo é a cidade mais antiga às margens do Rio São Francisco, e é também uma das
mais belas cidades históricas do Brasil. Está situada a 157 km de Maceió, e possui hoje uma
população de aproximadamente 60.000 habitantes. É chamada de "Ouro Preto do Nordeste"
graças a seu riquíssimo acervo arquitetônico presente em sobrados e igrejas seculares
(TURISMO-AL, 2007). É uma cidade de cultura católica e tradições religiosas, como a
devoção a Bom Jesus dos Navegantes, o trezenário de Santo Antônio, a festa de Nossa
Senhora do Rosário (padroeira da cidade) e as manifestações que acontecem com os
padroeiros de cada comunidade. Ressaltando que das tradições religiosas citadas a de maior
abrangência é a de Bom Jesus dos Navegantes, em que o fluxo de visitantes é intenso.
135
Figura 2: Altar da Igreja de Nossa Senhora das Correntes
Fonte: (SIPEAL, s.d.)
O Convento de Nossa Senhora dos Anjos, com sua edificação do século XVIII, foi
construído no dia 17 de setembro de 1660, dia consagrado às Chagas de São Francisco,
trabalhado no estilo barroco português, uma vez que seus construtores foram frades
brasileiros e portugueses. Depois de vinte anos começaram os trabalhos para erguer o atual
convento (MÉRO, 1991).
A Catedral Diocesana teve sua construção feita por partes. antigamente no local da
atual Matriz, existia somente uma capela, que tinha por nome Capela de Santo Antônio.
Somente em 1690 os trabalhos para a construção de um novo templo começaram. Iniciando
pela construção da capela-mor que possui traçado mais estreito e profundo em relação à
nave. Só em 1850 conseguiram finalizar as torres (MÉRO, 1991).
A Igreja Matriz da cidade possui um esplendoroso conjunto de imagens espalhadas.
Dentre estas a de maior destaque é a imagem da padroeira da cidade: Nossa Senhora do
Rosário, em madeira de boa escultura, com douramento e policromia em seu revestimento
(ENCICLOPÉDIA MUNICÍPIOS DE ALAGOAS, 2010).
136
Figura 4: Fachada da Catedral Diocesana
Fonte: (SIPEAL, s.d.)
RESULTADOS
137
Figura 5 – Gráfico: Motivo da Visita
7% 13%
Fé
História e Cultura
Dois Fatores
80% Outros
O interesse pela história e cultura segundo os visitantes foi o motivo que os levou a
visitar aquelas igrejas. “O que mais me chamou a atenção foram às esculturas trabalhadas
em madeira, com seus detalhes dourados e a história da igreja” (Entrevistado V).
Quanto ao perfil religioso dos entrevistados, 62% afirmaram ser católicos praticantes
e 38% não são católicos praticantes. Desses, 38% afirmaram que estavam naquelas igrejas
por devoção e 62% para conhecer mais a fundo a historia das igrejas. Em meio às
descobertas que foram feitas, nós perguntamos como deve se comportar o visitante na igreja
em relação a fé católica, 50% disseram que se faz necessário respeitar as regras desta fé,
33% foram precisos ao dizer que primeiramente deve-se olhar as vestimentas e 17%
abordaram o comportamento como um todo.
Com relação à motivação hierofânica, observamos que os visitantes não estavam em
busca de um ritual, ou objeto que pudesse transcender um ritual que levasse a transformação
de algo profano em sagrado. A maioria deles estava somente em busca de conhecer e
apreciar a história e a arquitetura presente nas igrejas.
Sabe-se que nem todos que visitam as igrejas vêm exatamente por motivos ligados a
fé, mas mesmo assim se faz necessário manter o respeito diante do lugar que está sendo
visitado, com base nisso 25% dos entrevistados afirmou perceber o respeito por parte
daqueles quem estão ali somente por estar, 50% notaram que a maioria estava ali só por uma
curiosidade e somente 17% conseguiu perceber certo nível de comportamento, mesmo sem a
fé ser o fator principal. O que pode ser sustentado com a afirmação de Ribeiro (2010) ao
afirmar que: os santuários são patrimônio cultural e, estão susceptíveis de serem
transformados em recursos turísticos. Dessa forma, percebe-se que nas igrejas estudadas
ocorre uso turístico de espaços religiosos. Ressaltamos, ainda, nesse sentido, que 100% dos
entrevistados gostariam que a cidade organizasse um roteiro de visitas as Igrejas, com
pontos de apoio e pessoas mais capacitadas para repassar as informações.
Diante da visão dos entrevistados quando questionamos se existe relação entre ética e
religiosidade, 93% respondeu que sim, relacionando esta resposta principalmente ao respeito
e sua conduta, evidenciando-se preocupados perante as regras que se deve seguir diante da
sacralidade, história da igreja e preservação do meio: “A ética está interligada com a
religião, através do respeito, comportamento perante as imagens e as regras que existem com
base na fé católica.” (Visitante S). Isto enfatiza o Princípio da Responsabilidade,
anteriormente discutido, em que o visitante preocupa-se não só com sua satisfação, mas
também com o meio e com a existência futura, em que seus atos conscientes e de respeito
138
acabam que por preservar tudo aquilo que está sendo visto, na perceptiva de que daqui a
algum tempo tais elementos culturais estejam preservados.
Para complementar essa pesquisa, sentimos a necessidade de entrevistar as pessoas
responsáveis por receber e passar informações aos visitantes. Dos três locais visitados,
apenas em um afirmou-se que tal responsável passou por um processo de capacitação. O
responsável pelo Convento nos disse que a maioria dos grupos vem com guias de turismo, e
que esses repassam para os grupos de visitantes as informações a respeito da igreja, outras
vezes alguns visitantes aparecem com amigos que residem na cidade, e eles mesmos fazem a
apresentação, e quando algum visitante aparece sozinho, o responsável somente mostra a
igreja e avisa que foto com flash não é permitida.
O responsável pela Catedral nos relatou que o comportamento daqueles visitantes
que demonstram fé católica é muito ruim, há uma falta de respeito muito grande perante a
sacralidade da igreja. Já o responsável pela igreja das Correntes, nos passou que a maioria
dos visitantes que demonstram ter fé católica vem com interesse de conhecer as imagens, e
que ao perguntar, ao se expressar eles conseguem transmitir fé, o que faz com que ele os
separe daqueles que vem somente para ver e contemplar a beleza da igreja, mas o que ele
percebe é que independente do motivo que os leva até a igreja, todos demostram respeito.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
Este estudo teve por finalidade tornar perceptível a relação que se pode fazer entre
ética, visitações e espaços sagrados. Jonas (1995, p.40), em sua defesa do Princípio de
Responsabilidade como um princípio ético, enfatiza que as atitudes praticadas pelos seres
humanos devem ser pensadas de forma coletiva, pensando não somente no propósito
individual, mas no outro e na perspectiva de futuro.
Como há escassez de trabalhos voltados para a temática aqui abordada, e as pessoas
muitas vezes, por falta de orientação e/ou esclarecimento não sabem como se comportar em
ambientes sagrados, é que se percebeu a relevância desse estudo, o qual analisou como
visitantes percebem a importância de se preservar e respeitar o sagrado, mesmo aqueles que
vêm somente em busca da atratividade não motivada pela fé religiosa.
Diante disto, esta pesquisa observou o comportamento de visitantes diante da
sacralidade encontrada em igrejas da cidade de Penedo, já que, para a maioria destes
visitantes, a ética foi estabelecida como respeito perante a história e a arquitetura ali
encontradas. A religião e a fé foram aspectos que menos se destacaram na motivação dos
visitantes aqui estudados. Diante desse dado é que contatamos a ética perante a sacralidade
dessas igrejas, uma vez que, caso não detenha o conhecimento sobre as regras de perante
espaços de fé católica, o visitante não tem maiores possibilidades de conduzir um comporta
mento interativo nesses espaços, o que sugere ser útil para esse contato, que a pessoa
responsável por recebê-lo tenha capacidade repassar para ele as informações necessárias a
fim de manter harmonia ética entre visitante e local de visita.
Constatou-se, ainda, que apesar de serem atrativos turísticos centrais para o fluxo de
visitações na cidade de Penedo, as igrejas ainda não são plenamente satisfatórias para
aqueles que as visitam, tendo em vista a precariedade de informações e a receptividade aos
que vem visitá-las, fato que, ao nosso olhar, pode interferir diretamente no comportamento
dos visitantes.
REFERENCIAS
139
ALVES, M.L.B. A cidade e a fé: Construindo o Turismo Religioso. GT 21: Sociologia da
Religião. Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2012.
CAMARGO, H. L. Patrimônio Histórico e Cultural. 3ª ed. São Paulo. Ed. Aleph, 2005.
ELIADE, M. O sagrado e o profano: a essência das religiões. São Paulo: Martins Fontes,
1992.
140
PELIZZOLI, M.L. in BATTESTIN, C. GHIGGI, G. O principio da responsabilidade de
Hans Jonas: Um princípio ético para os novos tempos, 2010.
RIBEIRO, M; SOUTO, C.B; GOMES, E.M.L. Uma análise das políticas públicas em
turismo e patrimônio cultural em dois municípios do estado de Alagoas/Brasil: Penedo
e Piranhas. Revista de Cultura e Turismo, ano 3, n.2, abril, 2009.
SEGRE, M; COHEN, C. Bioética. Editora da Universidade de São Paulo. São Paulo, 2002
141
EXPRESSÕES DE HOSPITALIDADE PÚBLICA NA VOZ DE GUIAS DE
TURISMO: ANALISANDO O MIRANTE DE SÃO GONÇALO, EM MACEIÓ-AL
RESUMO
Este artigo baseia-se nos conceitos de hospitalidade público dos espaços urbanos, sob a luz
de Grinover (2007), a qual pode ser verificada através de três dimensões, representadas pelas
categorias acessibilidade, legibilidade e identidade. Tem-se como objetivo perceber
expressões de hospitalidade, pautados no discurso de guias de turismo sobre o Mirante de
São Gonçalo, localizado na cidade de Maceió, Alagoas. A pesquisa, de cunho qualitativo, foi
realizada por meio de entrevistas com guias de turismo. Como resultado da análise do
discurso desses sujeitos, verificou-se que o mirante possui expressões de hospitalidade
traduzidas através de sua rica paisagem natural, em contraponto, observou-se, nos discursos
sob aspectos da legibilidade e acessibilidade, algumas características inapropriadas no que se
refere à infraestrutura relacionada à sinalização, orientação turística e acessibilidade. Como
resultados obtidos, percebe-se que, infraestrutura e hospitalidade pública, são fatores
imprescindíveis para o desenvolvimento turístico da cidade de Maceió, e esse equipamento
de apoio ao turismo não apresenta elementos suficientes para contemplar satisfatoriamente
as demandas turísticas e locais ali existentes.
1. INTRODUÇÃO
59
Doutorando em Cidades e Mestre em Sociologia pela Universidade Federal de Alagoas. Bacharel em
Turismo pela Faculdade de Alagoas. Docente efetivo da Graduação em Turismo da Universidade Federal de
Alagoas. Contatos: daniel_tur@hotmail.com.
60
Mestre em Turismo pela Universidade de Caxias do Sul. Bacharel em Turismo pela Faculdade de Alagoas.
Docente na Estácio de Sá/Faculdade de Alagoas. Contatos: marcela_turismo@hotmail.com.
61
Graduanda em Turismo pela Universidade Federal de Alagoas. Contatos: guiajessica@gmail.com.
142
Desse modo, parece-nos relevante discutir o Turismo e suas relações com a
Hospitalidade Urbana. Tal relação trouxe-nos para o desafio de perceber expressões de
hospitalidade, com base no discurso de guias de turismo sobre a hospitalidade pública
referente ao Mirante de São Gonçalo, em Maceió-AL, o qual sob a concepção teórica de
Grinover (2007) nos ilustra em três dimensões, quais sejam: a “acessibilidade”, que está
ligada diretamente ao acesso a espaços públicos, infraestrutura, equipamentos de natureza
econômica, cultural ou física; a “legibilidade”, que destaca a maneira de como percebemos a
cidade e suas partes constituintes, ou seja, se refere aos aspectos provenientes do visual da
cidade e a “identidade”, que remete-nos a tudo aquilo que é percebido, elementos físicos e
culturais típicos de uma determinada população, cultura,”. Já, sob as orientações de Panosso
Netto (2005), a respeito da análise do discurso com base em fenomenologia hermenêutica,
construiu-se a ferramenta de análise empírica pertinente a esse estudo. Baseado nesses
preceitos objetivou identificar marcas discursivas que sinalizem a percepção de guias de
turismo sobre a de hospitalidade pública no espaço delimitado.
2. REFERENCIAL TEORICO
A hospitalidade é apresentada por muitos autores e sob diversos olhares. Para efeito
do presente estudo recorremos às considerações de Grinover (2007, p. 125) quando teoriza
sobre hospitalidade como “a relação entre hóspedes e instituições, pessoas e organizações
integradas em um sistema de natureza institucional, pública, privada, ou familiar”. Neste
contexto ele, ainda explica a hospitalidade como uma relação especializada entre dois atores:
aquele que recebe e aquele que é recebido. Grinover (2007), ainda afirma que:
[...] a hospitalidade é uma qualidade social antes de ser uma qualidade individual:
é um fenômeno que implica uma organização, um ordenamento de lugares
coletivos e, portanto, a observação de regras de uso desses lugares (p. 125).
143
86). A cidadania deve ser construída pelos habitantes junto ao processo de configuração dos
equipamentos coletivos.
A infraestrutura e a hospitalidade urbana, dentro desta perspectiva, são
indispensáveis ao desenvolvimento turístico de qualquer cidade. Os fatores que determinam
a hospitalidade como potencial turístico de uma cidade, é a proximidade do visitante com o
visitado e a diversidade dos recursos de infraestrutura urbana associado ao bem-estar.
Seguindo essa linha de raciocínio, Grinover (2007) revela que,
Há cidades que oferecem espontaneamente informações (são todos elementos
gráficos visuais, falados e televisionados) que permitem ao estrangeiro orientar-se
imediatamente sem dificuldades; [...]. É o que poderia ser chamado de
hospitalidade “informada”, “oferecida” pelas autoridades públicas e,
administrativas e, também de certa forma, pelos habitantes [...] ( p.126).
2.1.1 A Acessibilidade
Se, por um lado, é reconhecida a importância do turismo nos espaços urbanos, por
outro, ainda existe uma dificuldade de acessibilidade nos espaços turísticos que possibilite
toda e qualquer pessoa visitá-lo. De acordo com as palavras de Grinover (2007, p. 135),
2.1.2 A Legibilidade
144
a qualidade visual de uma cidade, território, examinada por meio de estudos da
imagem mental que dela fazem, antes de qualquer outro, os seus habitantes. Essa
imagem mental é uma referência, é uma estrutura gramatical e sintática que [...]
exprime-se pela codificação de mensagens, e, em seguida, pela decodificação
dessas mesmas mensagens, cujas interpretações só poderão se dar se os códigos de
emissão e de leituras forem compatíveis (p. 144).
Cada cidade tem suas características, essas, devem ser expostas através da leitura dos
elementos feita no local, isso ajuda na construção e em trocas de experiências, através dos
costumes, crenças e comportamentos. É extremamente relevante uma boa interpretação do
local sob o aspecto do visitante, pois a legibilidade vai além da exposição de informações,
estando ligada intrinsicamente, á emoção, gera uma ligação entre o indivíduo e a cidade.
De acordo com Grinover (2007), a percepção, a leitura e a interpretação do ambiente,
configuram-se elementos essenciais ao modo de percepção do lugar. A interpretação é um
dos fatores que mais favorecem o turismo, pois faz com que os turistas conheçam e apreciem
o lugar. Toda leitura da cidade é feita por meio de códigos, podem ser refletidas no
cotidiano através dos monumentos históricos e da cultura local. Já a percepção é concebida
através do olhar.
O olhar não significa somente olhar, mas também ser olhado. A comunicação
urbana é vista e interpretada de um ponto de vista antropológico, porque as formas
ou os modelos culturais, que constituem as diferenças, se estabelecem aos modos
de pensar, de sentir e de agir (GRINOVER, 2007, p. 146).
Contudo, não podemos esquecer que a legibilidade não pode ser oferecida apenas aos
visitantes. O lugar deve ser primeiramente lido por moradores que utilizam constantemente
o espaço. Em seu discurso, Grinover (2007) contextualiza a legibilidade como qualidade
visual da cidade, observada através de estudos da imagem mental realizados primeiramente
por seus moradores locais. Todo espaço, seja ele turístico ou não, deve ser planejado para
atender as necessidades de seus moradores. É extremamente importante que os símbolos da
cidade sejam lidos, interpretados e sentidos por todos. Mesquita (2008) através de Argan
(1995), afirma que,
A cidade, [...] “não é feita de pedras, mas de homens”. São os homens que
atribuem um valor às pedras e todos os homens, não apenas arqueólogos ou os
literatos. Devemos, portanto, levar em conta, não o valor em si, mas a atribuição
de valor, não importa quem a faça e a que título seja feita. De fato, o valor da
cidade lhe é atribuído por toda a comunidade (p. 85).
2.1.3 A Identidade
145
[...] Os lugares vivos constituem referências para a memória e as culturas locais. É
essencial o cultivo da memória urbana. O historiador, o poeta, o músico fazem do
todo e dos fragmentos da cidade o foco da organização de lembranças e da
libertação de emoções. A emoção impregna o meio ambiente popular urbano. A
cidade é um composto de pedras e tijolos acumulados, e de costumes e afetos
praticados pela população urbana (GRINOVER, 2007, p.150).
62
Um mirante serve como equipamento de apoio e uso público de lazer, destinado a diversas atividades,
incluindo a turística. Segundo Pinho (et.al. 2008), equipamentos turísticos são elementos estruturais de uma
cidade que são inseridos ou adaptados para atividade turística.
146
cultural do catolicismo, do qual o mirante também herdou sua denominação popular
(VASCONCELOS, et.al, 2014).
3. METODOLOGIA
Acessibilidade:
O que você acha do acesso ao Mirante de São Gonçalo, no que se refere ao City tour?
O que você acha do acesso ao Mirante de São Gonçalo para os que o visitam
individualmente? E para a população de Maceió?
Comente sobre a sensação de conforto no local (visual, temperatura, sons, locais para
descanso, etc.)?
E sobre a sensação de segurança?
O mirante possui boa acessibilidade para pessoas com deficiência locomotora, visual, etc.?
equipamento urbano?
Legibilidade:
147
Comente sobre as informações/orientações sobre o mirante e a cidade que estão nas placas
ou outros elementos desse equipamento urbano.
O visitante do mirante consegue orientar-se sozinho nesse lugar?
Qual a imagem mental que você formou sobre esse lugar?
Identidade:
4. ANÁLISE INTERPRETATIVA
148
hospitalidade pública do equipamento de apoio ao turismo – Mirante São Gonçalo,
Maceió/AL.
A análise da primeira categoria “acessibilidade” transcorrerá sobre as subcategorias:
acesso, conforto, segurança, acessibilidade e acesso as informações.
4.1. O que você acha do acesso ao Mirante de São Gonçalo, no que se refere ao City
Tour?
Por meio do discurso dos guias foi possível perceber algumas contradições sobre o
acesso ao mirante, alguns ressaltam a facilidade de acesso outros destacam a dificuldade em
chegar no local devido ao trânsito, as ruas serem estreitas e cheias de carros estacionados.
Outros ressaltam a ausência de sinalização, como o guia 04: “[...] falta muita coisa ainda
para poder ter uma boa visibilidade por que as placas, sinalização que eu conheça, que veja,
que eu tenha conhecimento não existe”.
4.2 O que você acha do acesso ao Mirante de São Gonçalo para quem o visita
individualmente? E o acesso para a população de Maceió?
4.3 Comente sobre a sensação de conforto no local (visual, temperatura, sons, locais para
descanso, etc.)?
63
O Entrevistado refere-se às pequenas sementes vermelhas das árvores que rodeiam o local, as quais são
comercializadas localmente como lembranças, ou souvenirs, e utilizadas ritualmente como amuletos de sorte,
por visitantes do local.
149
Quanto a isso a gente sempre se sentiu seguro ali, pois as pessoas que lá trabalham
e depende do mirante eles se preocupam com a segurança, mais nada como uma
segurança a mais. Poderia ter uma cabine da polícia militar para tranquilizar mais.
4.5 O mirante possui boa acessibilidade para pessoas com deficiência locomotora, visual,
etc.?
A falta de acessibilidade foi retratada de maneira negativa nos discurso dos guias,
afirmaram que o local não possui acessibilidade, os que disseram que existe, enfatizou
apenas rampas de acesso a calçadas, mas para outros tipos de mobilidade reduzida, não é
encontrado no mirante. A fala do guia 09, demonstra o que foi relatado: “Na verdade possui
apenas rampa de acesso, mas não é o suficiente, pois a rua ainda é de paralelepípedo, nada
mais que as rampas. Impossível um deficiente visual utilizar o espaço”.
4.6 As informações (históricas, geográficas, culturais) sobre o mirante estão acessíveis nesse
equipamento urbano?
Constata-se, nos discursos, que no local não há nenhum elemento que contenha
dados sobre a história, a geografia e a cultura do local. O guia 01 enfatiza essa questão a
seguir: “Não, não estão! Esse trabalho na verdade quem faz é o guia, de informar. Mas aqui
no ambiente mesmo não tem nada... sei lá talvez uma placa, algo do gênero né? Tem não”.
Existe na praça Rosalvo Ribeiro, o Busto contendo informações sobre esse famoso artista
plástico. Esse fato é relatado pelo guia 05:
Tem algumas dicas sobre a biografia do patrono daquele lugar que é o arquiteto
Rosalvo Ribeiro, existe um busto [...], algumas informações de data de nascimento
e falecimento, só que é muito carente na parte de biografia em si, mas não existe
nenhuma informação.
Nesse item, foram unanimes as respostas positivas sobre a sensação boa, da parte
baixa cidade de Maceió, que o visual do mirante oferece. Como podemos observar na fala
do guia 03: “Pra mim é uma das mais bonitas, ter aquela vista panorâmica da parte baixa da
cidade de Maceió, do porto de Maceió, [...] é uma paisagem que vale a pena ser admirado”.
Ressaltada também pelo guia 06:
Referente a sensação visual do mirante é uma das mais belas que nós podemos ter,
uma vista esplêndida, uma paisagem aérea de Maceió em contraste do oceano com
a cidade em si, moderna evoluída, então é uma visão em que o cliente não vai ter
em outros locais, é única.
4.8 Comente sobre as informações que estão em placas de orientação sobre equipamento
urbano.
150
ouviram falar, fica difícil de chegar até ele, por que essas placas, elas não estão em locais de
fácil acesso para as pessoas terem conhecimento desse local”.
4.9 O visitante consegue orientar-se sozinho até o mirante utilizando as placas de orientação
na cidade?
Na fala dos guias, sobre a orientação da cidade para visitante que viajam só, foi
constatado que o visitante não conseguirá chegar ao mirante por conta própria através da
placas se sinalização. A fala do guia 01 representa os demais: “Não. Não consegue de jeito
nenhum, por conta justamente do fato de não ter sinalização. Você não consegue chegar no
mirante sem conhecer o lugar”.
4.10 Qual a imagem mental que você formou sobre esse lugar?
Foi diagnosticado que a maioria dos guias acham que o mirante passa uma imagem
agradável, através da bela paisagem encontrada no local. Mas uma resposta chamou atenção
sobre a imagem que a infraestrutura do mirante passa, como demonstra o discurso do guia
05:
Bom, como morador, como profissional que trabalha na área, uma visão mental é
que o local é ainda muito carente, em que não merece ser deixado para trás como
ele é deixado em vários momentos, em que muitas pessoas não valorizam, não
conhecem aquele local, o nascer do sol ali é mágico, point de alguns músicos
alagoanos que vão ter inspirações, então é um local mágico é um ambiente
totalmente Zen [...].
4.11 Qual a relação do mirante de São Gonçalo com a história e a cultura de Maceió?
4.12 O que os moradores de Maceió pensam sobre esse espaço? Como o utilizam?
Foi notado nas respostas dos guias, sobre o que os maceioenses pensam e como
utilizam o espaço, que os moradores de Maceió não o frequentam com tanta assiduidade
notada por grupos de turistas, outros guias informaram que não sabiam responder sobre o
assunto. Foi relatado por um dos guias que os moradores se sentem incomodados com a
151
movimentação dos turistas no local e o barulho dos ônibus. Esse fato foi retratado no
discurso do guia 02: “[...] eu acredito que se sintam perturbado pelo barulho do ônibus, pela
quantidade de pessoas que passam aqui, não sabendo que isso traz segurança pra eles [...]”.
O ponto de vista do guia 05 é que: “[...] somente uma pouca quantidade de pessoas visitam o
mirante de São Gonçalo, aquelas pessoas mais aculturadas64 que querem ver um bom nascer
do sol, aquelas pessoas que vão para lá para ter algumas fontes de inspirações [...]”
4.13 Como você percebe a relação das pessoas que trabalham aqui no pequeno comércio
com a valorização desse lugar?
4.15 Você percebe alguma imagem mental que os visitantes/turistas normalmente formam
sobre lugar?
64
O sentido dado a essa expressão, pelo informante, seria de indivíduo culto, com sensibilidade artística.
152
Tendo em vista, a análise interpretativa dos discursos dos guias de turismo,
objetivando identificar elementos que sinalizem expressões de hospitalidade pública
presentes no mirante de São Gonçalo - Maceió/AL, sinalizamos a compreensão sobre
hospitalidade como uma qualidade não apenas individual, mas também social (lugares
coletivos ordenados e organizados).
No que diz respeito ao item acessibilidade, as percepções dos guias de turismo
entrevistados são marcadas pela ausência de elementos de acessibilidade como banheiro
público, segurança, acesso a pessoas com deficiência, sinalização, assedio dos vendedores,
informação; mas, por outro lado, ressaltam em termo visual, temperatura e sons como lado
positivo. Associando a compreensão de que a infraestrutura e hospitalidade pública são
imprescindíveis para o desenvolvimento turístico da cidade de Maceió, o mirante não
apresenta desenvolvimento pertinente ao turismo, na percepção dos guias de turismo.
Ao considerar o item “legibilidade” que ressalta a qualidade visual examinada por
meio do estudo da imagem mental, os guias fizeram referencia como uma das mais belas e
esplêndidas vistas panorâmicas da cidade de Maceió, assim como, ao contraste da paisagem
urbana (a cidade) e da paisagem natural (o mar). Quanto às informações históricas e
culturais sobre o mirante o sobre seu entorno houve uma pequena confusão, pois entenderam
sobre sinalização turística e não sobre placas de orientação presentes no mirante. Quanto a
construção de imagem que os guias possuem, alguns pontuaram sobre a presença de
músicos, outros de que a comunidade local não valoriza o local, outros de que é um local de
inspiração, um local mágico.
A identidade urbana está ligada diretamente ao sistema de signos, memórias,
costumes e emoções. A identidade cultural de uma região é ao mesmo tempo o lugar das
memórias passadas de moradores, e, o futuro de memórias desejadas (Grinover, 2007).
Desse modo, na percepção dos guias o mirante está ligado diretamente a história e a
identidade do povo da cidade de Maceió, pois a cidade começou a se desenvolver no bairro
de Jaraguá que fica próximo do bairro que o mirante fica localizado e, ainda, no mirante
existe a capela de São Gonçalo que guarda o primeiro padroeiro da cidade, São Gonçalo.
Quanto à presença dos moradores da cidade os guias explicam que não frequentam com
tanta assiduidade, outro explica que parece que a comunidade se sente perturbada pelo
barulho do ônibus, pela quantidade de turistas que passam pelo local. O comercio local
constituiu-se pela presença eventual do turista no mirante, os guias ora sinalizam a paixão
dos comerciantes pelo local, ora pelo olhar apenas comercial dos comerciantes.
Em termos arquitetônicos a identidade cultural é percebida pelos guias unicamente
pela presença da capela de São Gonçalo e ainda, eles explicam a existência de duas estátuas
de deusas gregas que “enfeitam” o mirante, que em outras palavras descaracterizam o lugar.
Quando questionados sobre a imagem mental dos visitantes os guias ressaltaram então sobre
a beleza do contraste entre o novo e o velho, o urbano e o natural, as informações passadas e
as informações percebidas as experiências vividas e as boas recordações da tranquilidade, do
mar de Maceió.
6. CONSIDERAÇÕES FINAIS
A cidade, sendo considerada como espaço concebido, vivido e percebido, como foi
mencionado anteriormente por Grinover, e sendo igualmente considerada como espaço para
o desenvolvimento dos fenômenos “turismo” e “hospitalidade”, serviu como palco para o
presente estudo ao que se refere à busca pela compreensão de expressões de hospitalidade
pública presente nos discursos de guias de turismo, sobre o mirante de São Gonçalo.
153
Embora tenha sido constatado através do olhar desses profissionais, que o local
proporciona rica contemplação paisagística, fica evidente que a cidade necessita estruturar
melhor o equipamento, oferecer sinalização e orientação turística, assim como necessita de
que traduzam maior conforto e possibilite a interatividade entre os visitantes e o lugar.
Ainda, fica evidente, dentro das categorias de análise estabelecidas e suas respectivas
subcategorias, que são poucas as expressões de hospitalidade públicas percebidas no mirante
de São Gonçalo.
Essas características positivas e/ou negativas percebidas pelos guias estão ligadas,
não apenas aos aspectos de acessibilidades, mas igualmente, aos aspectos da legibilidade
traduzida por Grinover (2007), como o visual, como o estimulo a leitura, a percepção e a
interpretação da paisagem e dos símbolos do local visitado; assim como aos aspectos de
identidade, entendidos como diretamente ligada ao sistema de signos, memórias, costumes e
emoções; articulam-se formando a rede complexa da hospitalidade pública, social, de
lugares coletivos, ordenados, organizados e valorizados.
Este estudo marca a emergência de estudos que referenciem e colaborem para o
direcionamento e o ordenamento da cidade de Maceió ao que se refere a infraestrutura e ao
desenvolvimento do turismo e da hospitalidade pública. Outros trabalhos fazem-se
necessários para complementar os múltiplos olhares necessários a respeito da hospitalidade
pública nessa cidade.
REFERENCIAS
VASCONCELOS, Daniel Arthur Lisboa de; et. al. Maceió pela ótica de seus mirantes.
Jornal Gazeta de Alagoas. Caderno Saber. Maceió, p. 4 - 5, 01 fev. 2014.
154
LAZER, TURISMO E ACESSIBILIDADE: UMA ANALISE SOBRE O PROJETO
PRAIA SEM BARREIRAS OLINDA/PE
RESUMO
INTRODUÇÃO
65
LIMA, Polyne Marcela Pereira de, Graduando em Turismo, pela Faculdade Joaquim Nabuco – Recife/PE.
Email: polymarcela@hotmail.com
66
SANTANA, Roselle Maria Oliveira de, Graduando em Turismo, pela Faculdade Joaquim Nabuco –
Recife/PE. Email: roselle.maria@hotmail.com
155
espaços de lazer e de inclusão social, realizando atividades com segurança voltadas para
pessoas com deficiência ou mobilidade reduzida.
Buscando aprofundar um pouco mais sobre as melhorias nas cidades para um lazer
acessível, um lazer de interação entre comunidade e município, foi utilizado como objeto de
estudo o município mais recente a receber o projeto Praia Sem Barreiras, a praia do Bairro
Novo em Olinda. Através da pesquisa foi analisada a opinião pública e dos organizadores a
respeito do mesmo, o que é preciso melhorar, se os agentes envolvidos estão devidamente
qualificados, se a acessibilidade está sendo bem implantada no local e principalmente se o
projeto está quebrando o paradigma de que pessoas com deficiência têm limitações para
usufruir do lazer e ter qualidade de vida.
O tema foi escolhido acreditando que as relações sociais sempre serão importantes,
que as pessoas devem ser respeitadas e ouvidas sem distinções de raça, credo, gênero ou cor
e que há a necessidade de um planejamento contínuo a respeito do assunto para que desta
forma possa obter resultados positivos. A busca por um lazer acessível é grande, as
melhorias são visíveis.
Porém ainda falta mais comprometimento e conscientização de todos em relação ao
assunto. As empresas privadas estão se atualizando, procurando um padrão mais adequado
que beneficiem aos portadores de deficiência e que possa inseri-los em seu quadro
empregatício, dessa forma ajudando a movimentar a economia local, gerando uma renda fixa
aos mesmos, pois as pessoas tendo mais oportunidades para sair de casa, geram mais lucros
para a localidade, beneficiando ambos os lados.
A metodologia utilizada para desenvolver este trabalho foi a pesquisa de campo,
bibliográficas e entrevistas, tendo como objetivo analisar a real situação do Projeto Praia
sem Barreiras em Olinda e se suas ações estão sendo implantadas da forma como condiz o
projeto, além de identificar se a comunidade local está usufruindo deste produto.
REFERENCIAL TEORICO
Introdução ao Lazer
Os registros sobre tempo livre e interação social são bem antigos, tendo em vista que
mesmo sem a nomenclatura de “LAZER” as sociedades da época já praticavam alguma
atividade com relação ao que se entendia dessa modalidade. Para Aristóteles o ócio era uma
condição ou estado (estado de estar livre da necessidade de trabalhar). Foi na Grécia que
surgiu o termo SKHOLÉ, termo que significa “um tempo dedicado a si mesmo”. A elite era
quem tinha poder de desfrutar desse ócio, enquanto se utilizavam de escravos para fazerem
seus trabalhos e usavam seu tempo livre para assistir jogos olímpicos ou seguir por
peregrinações religiosas. Já em Roma, houve a criação da política de “Pão e Circo” como
opção de lazer pra população, que iria às arenas assistirem escravos lutando pela
sobrevivência.
Em 1973, o sociólogo Joffre Dumazedier, trás uma das definições sobre o que é lazer
quando ele diz:
Lazer é um conjunto de ocupações às quais o indivíduo pode entregar-se de
livre vontade, seja para repousar, seja para divertir-se, recrear-se, entreter-
se ou, ainda para desenvolver sua informação ou formação desinteressada,
sua participação social voluntária ou sua livre capacidade criadora após
livrar-se ou desembaraçar-se das obrigações profissionais, familiares e
sociais. (DUMAZEDIER, 1973, p. 34).
156
Vivemos em uma sociedade onde se pensa muito em trabalho, onde a hora que um
cidadão teria livre para praticar o lazer é substituída por outros afazeres. Exemplo disso são
mães que trabalham fora e não tem onde deixar seus filhos, e por isso procuram escolas com
tempo integral para as crianças.
Para um lazer acessível ainda precisamos quebrar muitas barreiras. Segundo
Marcelino
Lazer e Acessibilidade
Dentre todo público de pessoas que estão na busca de mais opções de lazer, se
destaca o grupo com pessoas especiais, o que nos leva há discutir um pouco sobre
acessibilidade. O conceito de acessibilidade é mais recente, ao longo dos anos a sociedade
vem percebendo a importância da inclusão social para pessoas portadoras de deficiências ou
com necessidades especiais.
Em 1975, surge a Declaração dos Direitos das Pessoas com Deficiência: “As pessoas
deficientes, qualquer que seja a origem, natureza e gravidade de suas deficiências, tem os
mesmos direitos fundamentais que seus concidadãos da mesma idade” (ONU. 1975). Após
isso começaram as propagandas e debates voltados para a questão de descriminação por ser
deficiente, e falta de acessibilidade e opções de lazer para o público. O decreto nº 5.296 de 2
de Dezembro de 2004 disse que:
157
considerada como inadequada e estimuladora do preconceito a respeito do valor integral da
pessoa. Deste modo, a substitui-la surge à expressão: “pessoa especial”.
No Brasil, 14,5% da população apresenta alguma deficiência, mas a falta de
planejamento adequado para o público de deficientes ainda é grande. O transporte público
que facilita a locomoção não é respeitada pelos próprios cidadãos que utilizam. Observa-se
todos os dias pessoas que sentam nas vagas especiais ou que ficam em pé, na escada que é
própria para o transporte do cadeirante. A falta de inclusão dos deficientes ainda é vista
como um tabu. Ora, se a população não se acha no dever de respeitar os espaços destinados
aos deficientes, como se pode dizer que as leis criadas em prol do deficiente são bem
empregadas? A ignorância em relação a como lidar com pessoas especiais é real, a exclusão
é um fato ocorrido no cotidiano de todos, mais nem por isso se deve acomodar ao que
necessariamente é estipulado; as leis são criadas para serem seguidas e acatadas, lazer é um
direito de todos. Portanto o direito de todos acaba quando o do outro não é respeitado.
Acessibilidade foi e ainda é tema de muitos debates incluindo as áreas do turismo e
do lazer, já que esses dois pontos são umas das prioridades do público com deficiência. A
falta de infraestrutura e da população não preparada para lidar com essas pessoas são as
principais barreiras no Brasil. O cume de Machu Picchu no Peru é adaptado até para
tetraplégicos, na Grécia os deficientes podem usar uma cadeira adaptada e irem ao mar
sozinho, enquanto no Brasil, os poucos locais destinados ao público não é respeitado
(rampas, estacionamento, etc.), a partir daí, percebemos que essas barreiras não é só uma
questão de investimentos (ou falta deles) por parte das vias públicas, mas também de
conscientização pessoal.
Lazer e Turismo
Lazer e turismo são duas atividades que surgem na sociedade pós-industrial, que
servem para auxiliar no bem estar das pessoas, mas possuem características diferentes. O
lazer é um tempo livre em que o indivíduo escolhe o que fazer, e muitas vezes nem precisa se
deslocar da própria residência para praticá-lo. Já o turismo é uma das opções do que fazer no
tempo livre, é uma opção do lazer. De acordo com Dumazedier (1994) “O turismo é um
fenômeno histórico sem precedentes, na sua extensão e no seu sentido, é uma das invenções
mais espetaculares do lazer da sociedade moderna”.
Os avanços nos meios de transporte, meios de hospedagem e a modernização dos
espaços para lazer, história, cultura, gastronomia regional, são alguns dos motivos que
movem pessoas todos os dias a saírem do seu local de origem para conhecer novos lugares.
Segundo Krippendorf :
Nos nossos dias, a necessidade de viajar é sobretudo
criada pela sociedade e marcada pelo cotidiano. As
pessoas viajam porque já não se sentem à vontade
onde se encontram, seja nos locais de trabalho, seja
onde moram (KRIPPENDORF, 2000).
Ou seja, cada vez mais as pessoas estão com necessidade de viajar, de aprender sobre
novas culturas e descansarem das rotinas. Para que isso continue a ser um fator importante
para a economia das cidades, os equipamentos de lazer tem que estar em constante
adaptação às novas tendências e as necessidades do público.
Pernambuco por exemplo, é um dos estados que mais tem se expandido em opções
de lazer e entretenimento, tanto para a comunidade local quanto para turistas. Atualmente, é
possível ver vários projetos realizados pela prefeitura do estado que mobilizam os moradores
158
dos bairros ao redor do centro da cidade, a saírem de suas residências para desenvolverem
atividades nas ruas de maneira gratuita. Um dos projetos de mais destaque no momento é o
Recife Antigo de Coração, que acontece todo último domingo do mês no Bairro do Recife, e
que dispõe de várias atividades para diferentes públicos em vários pontos do local como a
ciclofaixa, shows de bandas regionais na praça do marco zero, polo infantil com brincadeiras
e diversão para as crianças e etc, atingindo tanto a comunidade local como aos turistas que
visitam a cidade.
O lazer e o turismo são importantes para o bem estar de todos e são fatores
indispensáveis para a formação humana, um beneficiando o outro.
159
APRESENTAÇÃO E ANALISE DOS DADOS DA PESQUISA
Localização
Equipamentos Disponíveis
160
Ao chegar ao local, o usuário conta com uma rota acessível que possui rampas, piso
tátil de alerta e faixa de pedestres, um banheiro adaptado, localizado no quiosque próximo
ao espaço, e um telefone para surdos. Também possui uma esteira de acessibilidade de 50
metros de comprimento, quatro cadeiras anfíbias e duas piscinas plásticas para as crianças.
Atualmente, das quatro cadeiras, apenas uma está sendo utilizada, pois as outras não estão
em bom estado, estando em manutenção várias vezes ao dia. Em conversa com o
Coordenador do Projeto, ele afirmou que o motivo dessa deficiência com as cadeiras se deve
ao fato que as cadeiras utilizadas em Recife, começaram a aparecer defeitos, e com isso, as
cadeiras destinadas ao projeto em Olinda foram relocadas para Boa Viagem, o que esta
prejudicando o bom andamento do projeto, especialmente nos dias de sábado e domingo,
que é quando o mesmo tem sua maior demanda.
O Praia Sem Barreiras tem parceria com a Uninassau (Centro Universitário Maurício
de Nassau), que conta com a ajuda de alunos voluntários dos cursos de Educação Física,
Enfermagem, Engenharia, Fisioterapia e Turismo para desenvolver as atividades em Olinda.
Atualmente o projeto conta com 12 voluntários, um número muito maior que a praia de
Porto de Galinhas, e que não são subdivididos em atividades específicas – há interação de
todos em todas as atividades - e que de acordo com a coordenadora da equipe, consegue
atender a demanda que a praia recebe. Esses voluntários passam por uma capacitação de no
mínimo 2 dias, ou dependendo da necessidade, no mesmo dia em que for ao projeto, eles
tem aulas de como lidar com os usuários, entender os objetivos do projeto e fazer o
acompanhamento total desses usuários o tempo em que eles permanecerem no local, isto
inclui fazer um breve cadastro dessas pessoas que estão lá para melhor controle do projeto.
161
Equipe Atuante. Fonte: As autoras, 2013.
Divulgação
162
Divulgação. Fonte: As autoras,2013.
Como já citado a cima, os usuários são em maioria, aqueles que já têm conhecimento
do projeto há algum tempo, e que sempre estão o usufruindo nos fins de semana. Em
conversa com a mãe de uma usuária, ela nos conta que sempre leva à criança ao local, pois a
mesma gosta muito de estar no ambiente e que se sente segura no projeto. Afirma também
que gosta do modo como os voluntários atuam e dos equipamentos disponíveis, de modo a
quase todos os fins de semana comparece com a criança para as atividades. Quando
questionada sobre o que ela achava do projeto, ela informou que acha muito bom pois é uma
opção a mais de lazer, além de ser muito gratificante ver a satisfação em que sua filha fica
em pode ir a praia.
a) O projeto teve como base de influência um projeto realizado no Canadá, com esse
mesmo intuito de dar oportunidades de lazer acessível à todos;
b) O Praia Sem Barreiras não possui divulgação adequada, causando assim um
restritamente por parte do público alvo;
c) O projeto está recebendo menos investimentos em Olinda, diferente dos outros locais
que possuem o projeto há mais tempo;
d) Os equipamentos novos destinados a Olinda foram trocados pelos antigos usados em
Recife;
e) O banho assistido é a única opção de atividades realizada no local, não há
diversificação de atividades;
f) Os voluntários são apenas estudantes UNINASSAU;
O projeto foi uma ideia trazida por um dos funcionários que trabalha na Prefeitura de
Olinda, e que está dando muito certo, e a tendência é expandir cada vez mais. Mesmo sendo
uma ideia genial, o projeto tem como sua maior barreira a divulgação. Através de pesquisa
realizada com a mãe de uma das usuárias, ela afirma que já faz parte do CERVAC (Centro
163
de Revitalização e Valorização da Criança), e que viu apenas um anúncio na televisão, e
procurou saber mais no local. Como dito antes, no percurso ao projeto há apenas 1 ponto de
divulgação. O poder público deve promover mais ações publicitárias, em televisão, ônibus,
rádios, panfletos, internet e qualquer outra via de comunicação para que a comunidade local
tenha conhecimento do que está acontecendo nas orlas, e saíam de suas casas para
aproveitarem esta opção de lazer.
Tanto em questão de equipamentos quanto atividades, os investimentos em Olinda
estão em processo mais lento, deveria ser criado arranjos produtivos para promover cada vez
mais o projeto na cidade. Unir poder público e iniciativa privada para alavancar o fluxo de
usuários nos dias do projeto. Isso é bem visto, com as trocas das cadeiras novas, pelas
cadeiras em más condições do Recife, por tanto se espera que as cadeiras estejam em ótimo
estado e em maior quantidade, para que mais usuários possam desfrutar do banho assistido.
Por hora, o banho assistido é apenas a única atividade realizada no projeto em Bairro
Novo. Uma ideia para melhorar este quadro seria desenvolver campeonatos de esportes para
pessoas portadoras de necessidades especiais, que também interagissem com as pessoas que
estivessem no local, destacando a importância da inclusão social e por consequência
aumentando a divulgação do projeto. Elaborar gincanas que abordassem outros temas como
reciclagem, que estimulassem aos usuários além de bem estar, despertar consciência
ambiental.
Para promover tudo isto, será preciso uma equipe maior; podendo assim aumentar as
parcerias com outras faculdades, oferecendo esta oportunidade de ser voluntário em um
projeto que está em crescente desenvolvimento. Outro ponto de destaque, é que esses
voluntários não possuem remuneração alguma, o que acaba acarretando na falta de
compromisso por parte de alguns deles. O próprio coordenador do projeto concorda que
esses voluntários deveriam receber alguma ajuda de custo por estarem participando do
mesmo.
Concluindo assim, que o Projeto Praia Sem Barreiras em Olinda, ainda tem algumas
barreiras para quebrar, o que não se pode é deixar de investir, planejar e monitorar o
andamento das atividades, buscando sempre as melhorias necessárias de modo a alavancar a
demanda no local e mostrar que é possível expandir o projeto por toda a orla pernambucana.
REFERÊNCIAS
DUMAZEDIER, Joffre. Lazer e Cultura Popular. Trad. port. São Paulo, Perspectiva,
1973.
Secretaria dos Direito da Pessoa com Deficiência. Plano Estadual de Ação Para a
Garantia de Direitos das Pessoas Com Deficiência, Disponível em:
<http://www.pessoacomdeficiencia.sp.gov.br/portal.php/plano>, acessado em 15 set. de
2013.
164
< http://www.esec-alves-martins.rcts.pt/nee/nee-apoios.html>, acessado em: 15 set. de 2013.
165
MERCADO DAS TULHAS: UM ESTUDO TURÍSTICO-ANTROPOLÓGICO
CONTEMPORÂNEO SOBRE PROJETOS SALUTARES NA PRAIA GRANDE
RESUMO
Estudo sobre o Mercado ou Casa das Tulhas, também conhecido como Feira ou Mercado da
Praia Grande apresentando seus diferentes aspectos e singularidades presentes na sua
história, importância, tradições e elementos únicos, numa visão turístico-antropológica sobre
projetos salutares concretizados no local para conservação de um espaço refletor de cultura e
símbolos turísticos maranhenses. Objetiva discorrer sobre o espaço Feira da Praia Grande
cuja mercadologia perpassa aspectos econômicos, históricos e sociais tido como um produto
do Turismo de São Luís com singularidade de seus produtos comercializados, importância e
significado dentro do contexto que assegura o título de Patrimônio da Humanidade, sendo
parte desse arsenal histórico presente na cidade de São Luís. A pesquisa utiliza estudo de
caso como uma metodologia de investigação com abordagem qualitativa, sobre o objeto
estudado “Mercado das Tulhas”, respaldado em literaturas científicas somadas a entrevistas
e visitações ao local investigado. Esse estudo alcança sua proposta quando consegue abordar
um símbolo de identidade cultural de um povo como um fenômeno contemporâneo de
espaço histórico e mercadológico literalmente nos contextos do Turismo e da Antropologia
visualizados na vivência cotidiana real e interativa com a localidade.
1 INTRODUÇÃO
67
Discente do Curso de Turismo da Universidade Federal do Maranhão, lucyana-14@hotmail.com.
68
Discente do Curso de Turismo da Universidade Federal do Maranhão, tammylanus@ymail.com.
69
Discente do Curso de Turismo da Universidade Federal do Maranhão, ludypardo@gmail.com.
70
Discente do Curso de Turismo da Universidade Federal do Maranhão, agdagabriel@live.com.
71
Orientadora/Professora Dr.ª do Departamento de Turismo e Hotelaria da Universidade Federal do Maranhão.
cbelfort@globo.com.
166
seco, artesanatos locais, camarão, enfim, inúmeros utensílios que fazem parte da cultura
maranhense.
A Feira da Praia Grande desempenha um papel fundamental para a história do
Maranhão, pois além de sua história estar ligada diretamente a expansão comercial
maranhense, o espaço reflete a cultura e certos aspectos maranhenses. Contribui ainda com o
turismo de São Luís, pois mostra a singularidade da localidade através de seus produtos
comercializados, possui também sua importância e significado dentro deste contexto que nos
assegura o título de Patrimônio da Humanidade como parte desse arsenal histórico presente
na cidade de São Luís
72
Local do centro histórico de São Luís/MA próximo à Beira-mar.
167
revestidas em azulejos. O plano de urbanização foi feito por Frias de Mesquita, se
caracterizando pela regularidade geométrica, talvez o primeiro realizado no Brasil.
(CARVALHO, 2011)
O bairro comercial de São Luís, como em todas as cidades, surgiu no porto, na Praia
Grande, assim chamado em contraposição à que lhe seguia pelo lado direito - a Praia
Pequena - que desdobrava em duas outras, denominadas Trindade e Santo Antônio. A
princípio era um bairro acanhado e pobre, onde despontavam grandes olhos d'água e
frondosos juçarais e vivia constantemente encharcado das enxurradas que recebia do outeiro.
Apesar do avanço que o Estado teve com a Companhia do Comércio do Grão-Pará e
Maranhão, a cidade não tinha um lugar para comercializar e estocar as mercadorias que
vinham do interior ou de outros Estados e Países, nem um porto que facilitasse o
desembarque de mercadoria.
Até a quarta parte do século XIX, a área da praia grande era um lodaçal, a água
invadia, desde a rampa do palácio até a rua da estrela, onde se encontrava a
alfândega e o arsenal da marinha [...] as embarcações atracavam na ponte da
alfândega, mas quando a maré estava vazando, o desembarque era feito nas costas
de escravos ou em ombros de marinheiro, sendo que essa lama impedia a
locomoção, que resultava na perda de mercadoria, e nos altos preços.
(MEIRELES, 1979)
73
Trecho baseado no conceito do site da Representação da UNESCO no Brasil. Disponível em: <
http://www.unesco.org/new/pt/brasilia/culture/world-heritage/cultural-heritage/>. Acesso em 08 out. 2012.
168
As primeiras notícias que se tem sobre a transformação da área de lamaçal em cais e
praça são de 1780, a partir de um ofício vindo de Lisboa ao governador e capitão-general do
Maranhão pedindo que fosse enviada a planta da obra, que se pretendia fazer dando-se
terrenos para se edificar. Mas, o Governador fez muitas exigências, no qual queria que as
obras fossem feitas em um ano, mas as obras acabaram não sendo feitas de imediato.
Mas nada foi feito no decorrer de 4 anos porque o Governador Teles da Silva
(1784-1787), não concedeu chão; como pediu a corte. Ele impôs a condição de que
a obra teria que ser edificada no prazo de um ano [...] Em 1805, na gestão de D.
Antonio Saldanha de Gama (1804-1806), foi construindo no terreno lodaçal uma
praça, um cais de sustentação, e barracas onde seriam vendidos diversos produtos
(MEIRELES, TEIXEIRA, 1979)
169
interior de um quarteirão repleto de casarões coloniais e, na parte externa, existe uma grande
quantidade de lojas comerciais que vendem artesanato e vestuário. No mercado, hoje, existe
52 balcões ou divisórias de vendas, 4 bancas, localizadas em cada uma das quatro entradas
do mercado, sendo a principal a da Rua da Estrela, que comercializa bebidas, garrafadas e
ervas, e uma bancada de pedra onde ocorre venda de peixe fresco.
O Mercado, conhecido também pelo nome de Feira da Praia Grande, ocupa uma
edificação retangular no meio do centro histórico. Apesar de possuir quatro entradas, a
principal delas localizada na Rua da Estrela, a casa das Tulhas parece camuflada no interior
de um quarteirão repleto de casarões coloniais. Parte da área externa do mercado é dedicada
às lojas comerciais que vendem artesanato e vestuário. No interior da Feira possui inúmeros
boxes, bancadas e barracas vendem produtos ligados à gastronomia.
A Feira das Tulhas está bem localizada pela sua proximidade do terminal de
integração de ônibus da Praia Grande e dos principais hotéis e pousadas do Centro Histórico
que foi tombada, primeiramente, pelo Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN),
em 1955. Relata o Portal Brasileiro do Turismo (2012):
170
Grande com o descerramento da placa comemorativa e a finalização simbólica da pintura de
uma das paredes da fachada do mercado, além da ligação da iluminação artística que deu um
visual especial ao prédio da Feira. Após seis meses de serviço, o objetivo do projeto
municipal “Cores de São Luís” e do projeto das Tintas Coral que é melhorar as atividades
dos comerciantes e a frequência da comunidade ao local, além de potencializar o Turismo e
a Cultura Ludovicense. A restauração contou com a participação de 150 pessoas nos
trabalhos de pintura, melhorias hidráulicas, limpeza de telhado, desentupimento e duplicação
de fossas e reordenamento de calçamento.
O Projeto das Tintas Coral, dedicado a pintura foram utilizados mais de 1.530 litros
de tintas, os tons foram escolhidos a partir da aprovação do Instituto do Patrimônio Histórico
e Artístico Nacional (Iphan), com base nas cores originais da época da construção do prédio,
que data de 1861, do século XIX.
Ainda, nesse ano de 2012, a Feira funciona de segunda a domingo, oferecendo como
atrações, em alguns bares, shows ao vivo, e em outras ocasiões ocorrem apresentações de
Tambor de Crioula.
171
A cultura congrega conhecimentos tais como artes, moral,costumes, hábitos
adquiridos, herança cultural, tradição social,expressa modo de vida, povo, ocupação,
territorialidade, sentimentos numa sociedade com componentes que se inter-relaciona e
funcionam harmonicamente, organizando economicamente e religiosamente, afirma Márcia
Valéria (2006).
Nessa visão o espaço antropológico está analogicamente à noção de espaço
geográfico como “um sistema de proximidade (espaço) próprio ao mundo humano
(antropológico) e logo dependente de técnicas, significações, linguagem, cultura,
convenções, representações e emoções humanas” (LEVY,1995, p. 21). Ou seja, espaço
antropológico de Lévy observa o espaço e o ser humano na sua constituição, na interação
com seu meio físico (habitat) e propriamente humano, a raiz na qual se produzem, se
transformam e se geram continuamente espaços antropológicos diferentes, porém
entrelaçados.
O espaço material, território ou físico se institui e se constitui com a agricultura, a
cidade, o estado, a propriedade, a posse da terra e sua exploração(uma forma de impacto),
que se torna são privilegiados por articular com a existência humana na ligação a uma
entidade territorial (pertença, propriedade, etc.), “[...] definida por seus limites, suas
fronteiras, autorizando às instituições sob as quais vivemos, uma territorialidade, nem que
seja normativa, pela imposição de hierarquias, burocracias, sistemas de regras, lógicas de
pertinência e de exclusão”(HYPERLOGOS, 2012).
Já no espaço social ou popular a proposição de Lévy (1995) se refere aos “espaços
vividos que se movimentam e se deformam ao redor de objetos e ações que eles compõem e
organizam, ao mesmo tempo, que são por estes objetos e ações também compostos e
organizados” (HYPERLOGOS, 2012). Os indivíduos vivos interagem com composição e
troca de imagens, palavras, conceitos, ideias e coisas.
Portanto, o Mercado das Tulhas como um objeto pertencente à infraestrutura
patrimonial e econômica, sentido de movimento de venda e compra de produtos e ofertas, da
cidade de São Luís, recebe como uma das suas características a atribuição de lugar de venda
de gêneros alimentícios: frutos nativos, bebidas, doces, entre outros e produtos, que
advindos de tradições, retratados pelo artesanato.
Como um grande ponto de visitação no Centro Histórico de São Luís, a Casa das
Tulhas, promove nos dias atuais, um papel de suma importância no processo de
diversificação da oferta turística, sendo conhecido como local de encontro de gerações que
carregam em seus costumes a identidade de uma sociedade que convive com as memórias
culturais e físicas de uma sociedade que teve um desenvolvimento grandioso no passado e
que traz em seus edifícios características dessa época preservados, mas com atenção
constante sobre a conservação desse espaço material e social.
Como produto turístico e atuante do retrato da história do desenvolvimento
arquitetônico da cidade O Mercado das Tulhas enquadrasse com suas características como
parte do turismo cultural.
Dentre os vários segmentos que este setor aborda, o mais presente nas lembranças
dos usuários e turistas que frequentam a Feira, o próprio turismo gastronômico representa a
maior renda do mercado apontado como ponto de referência para a degustação de pratos
típicos da terra.
O perfil de turista adepto a este segmento procura o desconhecido, algo diferente do
seu cotidiano, busca em seu lugar de destino uma experiência turística que lhe traga
conhecimentos aprofundados no contato com a comunidade, lugar visitado, gerando uma
troca de saberes e vivencias, promovendo assim um intercâmbio cultural.
Pode-se ainda afirmar que a Feira da Praia Grande contribuiu e contribui ainda hoje
com o Turismo da cidade de São Luís, como mostra da singularidade da localidade, por
172
meio dos produtos comercializados, a presença da cultura transmitida através das pessoas
que ali vendem expõem e disponibilizam seus produtos para venda, assim como suas
vestimentas e “os seus costumes”, que compõem com a simplicidade de sua gente um
aspecto rústico imperado pela própria construção.
A importância histórica e cultural do espaço Casa das Tulhas para a conservação da
memória popular precisa adquirir como produto, constantes investimentos e estratégias de
promoção para sua permanência e valorização no cenário turístico da cidade.
Ainda importa ressaltar que o comprometimento e participação dos proprietários e
funcionários da Feira na manutenção e fiscalização interna do espaço são fundamentais para
o andamento e visualização de seu potencial competitivo dentro do Centro Histórico diante
das demais lojas presentes na área, como também, atrativo arquitetônico.
Toda uma produção feita por um artesão manualmente desde o preparo da matéria-
prima até o seu acabamento é conhecido e tido como artesanato. Por ter essa característica
manual, o artesanato traz em si aspectos de uma região com seus costumes, tradições e
folclore74. A comercialização do artesanato teve iniciu antes da Revolução Industrial,
quando as pessoas não possuiam renda fixa e tinham menos alimentos em suas mesas e
utilizavam seus trabalhos manuais como troca por comida.O Brasil por ter uma diversidade
cultural grande, tem em seu artesanato um dos mais ricos do mundo e torna-se o sustento de
muitos lares e comunidades que hoje sobrevivem de sua renda.
Na Feira ou Mercado das Tulhas a maioria dos produtos comercializados são
genuinamente maranhenses. Na parte externa da Feira há lojas de artesanatos com vendas de
vasos e bibelôs de cerâmica esmaltada, sandálias de couro, além da venda de camisas,
rendas variadas, azulejos personalizados e redes. Há a presença de ateliês onde se pode
presenciar a construção de várias peças que compõe e mostram um pouco da cultura da terra.
Na parte interna da Feira das Tulhas, há várias lojas ou boxes (como comumente são
chamados e/ou conhecidos cada balcão) que comercializam produtos típicos do estado
como: a cachaça, a tiquira, licores- essas bebidas além de serem feitas com frutas e partes de
plantas nativas da região como jenipapo e caju, algumas também contém as próprias frutas
dentro das bebidas enfeitando e atraindo visitantes e curiosos. Como mostra a imagem
exemplos de bebidas típicas como à “Tiquira”- destilada do caldo da raiz de mandioca
(garrafa na cor lilás), pendurada ao lado direito acima e posicionada ao lado esquerdo
abaixo, e “Cachaça com fruta”- destilada de cana-de-açúcar com fruto nativo como o caju
(garrafa com líquido translúcido com fruto amarelo “caju”), localizada ao lado esquerdo da
Figura 1.
74
Refere-se especificamente as brincadeiras como Bumba-meu-boi, por exemplo.
173
Figura 1: Imagem das bebidas típicas.
Figura 2: Imagem de produtos como castanhas, doces, bebidas oferecidos por um dos boxes
dentro da Casa ou Feira das Tulhas.
174
Figura 3: Cofos com camarões secos em outro box da Feira das Tulhas.
Aloja bares que são freqüentados tanto por visitantes como por moradores e
trabalhadores da área do Centro Histórico. A Feira ou Mercado das Tulhas abrange essa
diversidade de produtos todos oferecidos em um ambiente histórico que encanta e
surpreende visualmente e gastronomicamente os visitantes e frequentadores do local. Uma
vez que...
175
passo que carregam em si mensagens simbólicas de sentido, elaboradas a partir de
um conjunto de características peculiares a esses elementos, que resistem ao tempo
e aos processos modernizantes (CAMBIASSU, 2011)
Dentro do Mercado ou Casa das Tulhas, em meio ao espaço destinado a venda dos
produtos, encontra-se também a valorização da cultura religiosa e artística por meio do
Festejo de São José das Laranjeiras - protetor do local, e do Tambor de Crioula- dança
artística com traços presentes dos quilombolas75 sediadas dentro do mercado.
Desde 1959, o Mercado da Praia Grande possui um santo protetor, São José das
Laranjeiras, festejado todos os anos desde então, tem seu ápice no último domingo do mês
de outubro, dia este que os Feirantes e populares celebram com uma procissão com a
imagem, cantos e pagamentos de promessas e música ao vivo, além da comercialização das
comidas e bebidas típicas da cidade e que são naturalmente vendidas na Feira. Tornando
essa festa popular uma grande manifestação da preservação das tradições do Mercado, sendo
o único mercado da cidade com realiza um festejo para seu padroeiro.
O oratório não está presente desde a fundação do Mercado, como relata Reis (1982,
p. 64), o padroeiro teria surgido como fruto da devoção do casal, o então médico Dr. Aníbal
Andrade e Dona Cotinha Andrade que, doaram um quadro com a imagem de São José. No
entanto, existia um cofre, ao lado do quadro, que serviria para arrecadar doações, revertidas
para o Orfanato Santa Luzia.
Com uma doação feita pelo Sindicato Comércio Varejista dos Feirantes de São Luís,
que o quadro foi substituído por uma imagem do Santo, guardado em um oratório de frente
para uma das entradas do mercado, após ter sido batizada na Igreja de São José de Ribamar.
(REIS, 1982)
Como mais uma prova da incrível capacidade que o Mercado da Praia Grande ou
Casa das Tulhas tem de reunir em seu espaço diversas manifestações culturais, a Feira
também atrai populares com as apresentações do folclore maranhense como as danças do
Tambor de Crioula uma tradição que era mantida às sextas-Feiras dentro do local, e hoje
sem data certa e nem horário fixo, mas frequente.
O Tambor de Crioula como uma das representações quilombolas presentes na cultura
popular maranhense traz ao mercado uma abordagem artística que encanta com suas danças
homens e mulheres, sendo elas negras, brancas, pardas, brasileiras ou estrangeiras, todas
convidadas a se unirem ao cordão e juntas dançarem e cantarem ao ritmo dos tambores que
ecoam pelos corredores do local.
75
Grupos descendentes dos escravos africanos que formaram Quilombos ou Terras de Preto como são
denominadas as terras pertencentes a esses povos.
176
Segundo Le Goff (1990, p. 366) a memória vista pelas ciências humanas,
principalmente na História e na Antropologia, se ocupam mais com a análise da memória
coletiva do que da memória individual.
Nesse intuito, “a memória, que aqui tomamos em consideração, é a antropológica,
pessoal e coletiva, que dá a percepção e possibilita a construção da identidade cultural. Na
memória há um movimento que vai do presente em direção do passado”. Uma vez que, a
memória pode ser entendida como processos sociais e históricos, de expressões, de
narrativas e acontecimentos, de coisas vividas, que reforçam e reproduzem a identidade do
grupo na atribuição de suas características. (RODRIGUES, 2012)
A memória individual existente se constrói e se consolida a partir do interior de um
grupo, de cada indivíduo; e a memória coletiva se forma a partir do pensamento e visão
generalizada do grupo, a conclusão de um conceito, visão, comportamento incomum e
concordante com o todo, e de uma memória histórica. Sendo entendida como passado
vivido, formado por acontecimentos/momentos marcantes na vida do de uma sociedade,
possibilitando a construção de uma narrativa sobre o passado. (RODRIGUES, 2012)
Então, uma memória social pode se relacionar com a identidade no sentido que
[...] a identidade reflete todo o investimento que um grupo faz, ao longo do tempo,
na construção da memória. Portanto, a memória coletiva está na base da
construção da identidade. Esta reforça o sentimento de pertença identitária e, de
certa forma, garante unidade/coesão e continuidade histórica do grupo.
(RODRIGUES, 2012).
O Mercado das Tulhas pode ser pensado enquanto suporte da memória popular da
cidade de São Luís, sendo que esta memória volta-se para contexto histórico e
socioeconômico de um local, de um povo para transmissão de suas influências e
particularidades modificadas ao longo do tempo como o caso do Mercado das Tulhas. Os
edifícios e áreas urbanas com valor patrimonial podem e devem ser tomados como apoio
para a construção da memória social de uma população como um estímulo externo que ajuda
a reativar e reavivar certos traços da memória coletiva em uma formação sócio-territorial.
Apesar da existência do Mercado das Tulhas está crucialmente ligada a construção e
evolução da cidade, nem todos os maranhenses possuem conhecimento de sua importância
história e nem fazem noção da miscelânea de produtos, artefatos e utensílios da cultura do
maranhense, expostos no Mercado da Praia Grande.
177
5 CONCLUSÃO
REFERÊNCIAS
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visão antropológica.5.ed. Campinas,SP: Papirus Editora, 2006.
CARVALHO, Eder Santos. Brasil – Patrimônios Tombados pela Unesco,3 mar. 2011.
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com.br/2011/03/brasil-patrimonios-tombados-pela-unesco.html>. Acesso em: 08 out. 2012.
178
MEDEIROS , Max Soares de.; MARQUES, Saara Sâmara de Sousa Pereira.; DANTAS,
Josenilma Aranha. Das Tulhas à tiquira: um olhar social sobre as estratégias de comunicação
popular na Feira da Praia Grande. Revista Cambiassu, n.8. ano 19., São Luís. Publicação
Científica do Departamento de Comunicação Social da Universidade Federal do Maranhão –
UFMA, jan. a jun. 2011. Disponível em: < http://www.cambiassu.ufma.br/cambi_2011
1/max.pdf >. Acesso em: 09 out. 2012.
MENEZES, Fernanda C.C.S.; SANTOS ,Joubert J.M. dos; REIS, Klycia L.S. dos Rafael;
REIS, C.S.; FURTADO, Lyanna B. A Importância do Produto Turístico: A Casa das
Tulhas em São Luís. 2009. Disponível em: < http://www.portaldomarketing.
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MESENTIER, Leonardo Marques de. Patrimônio urbano, construção da memória social
e da cidadania. Disponível em:
<http://artigocientifico.uol.com.br/uploads/artc_1151514709 _69.pdf>.Acesso em: 09
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TURANO, Maria R. Memória e Identidade Nos Contos de Teixeira de Sousa( para uma
Antroplogia da Literatura). Revista Via Atlantica , n. 4, out.2000.Disponível em: <
http://www.fflch.usp.br/dlcv/posgraduacao/eclpdf/via04/ via04_19.pdf>. Acesso em: 08 out.
2012.
179
VIEIRA, Natália Miranda. Revitalização do Centro histórico de São Luís. Cap.6. In:___.
GESTÃO DE SÍTIOS HISTÓRICOS: a transformação dos valores culturais e
econômicos em programas de revitalização em áreas históricas. Ed. Universitária UFPE,
2008.
180
O PANORAMA DO TURISMO DE SAÚDE E BEM ESTAR EM CURITIBA/PR
Bruna Damazio76
Luciane Neri77
RESUMO
O turismo de saúde e bem estar é um dos segmentos turísticos que mais crescem em todo o
mundo com uma taxa de crescimento de aproximadamente 20% ao ano. Atualmente o Brasil
é considerado o principal destino de turismo de saúde da América Latina seguido por
México e Colômbia. Cidades como São Paulo, Porto Alegre e Recife se destacam por ações
que visam tanto o mercado do turismo de saúde nacional quanto o internacional. Curitiba é
considerada um polo de turismo de saúde no estado do Paraná e dispõe de uma consolidada
oferta de equipamentos e serviços de saúde e de turismo. O objetivo desta pesquisa é
demonstrar o potencial de Curitiba e região para o desenvolvimento do turismo de saúde e
bem estar através do levantamento dos equipamentos e serviços de saúde e de turismo
disponíveis para atender esta crescente demanda. Buscaram-se informações sobre os
principais hospitais tanto públicos quanto privados e dos Spas que fazem parte da ABC-
SPAs - Associação Brasileira de Clínicas e Spas. Ao final pode-se constatar que Curitiba
possui um forte potencial para o desenvolvimento do turismo de saúde e bem-estar uma vez
que conta com uma já consolidada oferta de meios de hospedagem e alimentação,
equipamentos de lazer e recreação, transporte público alternativo interligado a vários centros
de saúde da capital, além de importantes centros de excelência no tratamento de doenças
cardíacas, de transplante de medula óssea, cirurgias bariátricas, tratamentos de câncer e de
queimados, cirurgias plásticas e reparadoras entre outros.
INTRODUÇÃO
76
Graduanda do curso de Turismo da Universidade Federal do Paraná. E-mail:
brunadamazio.turismo@gmail.com.
77
Profa. Dra. na Universidade Federal do Paraná. E-mail: neri.lucix@gmail.com.
181
Para se alcançar o objetivo proposto se fez uma pesquisa de caráter exploratório-
descritivo, com coleta de dados por acessibilidade, ou seja, foram levantados os dados
disponíveis nos meios eletrônicos, tais como websites dos principais centros hospitalares e
Spas localizados em Curitiba e região, bem como foram feitos levantamentos de dados
estatísticos sobre o tema no site do Ministério do Turismo e nos Órgãos Oficiais de Turismo
e de Saúde de Curitiba, bem como de instituições voltadas à temática da saúde e do turismo.
O Turismo de Saúde é uma das modalidades turísticas mais antigas que se tem
conhecimento, responsável pelo surgimento das estâncias hidrotermais e do turismo de sol e
praia (VOGELER RUIZ, 1997 apud NERI, 2012). As primeiras termas de que se tem notícia
datam do século V a.C. em Delos e Olimpia, na antiga Grécia. Este tipo de turismo,
conhecido como termalismo, que no início era utilizado para higiene e tratamento de
determinadas enfermidades, hoje evoluiu para um tipo de atividade que envolve um grande
número de equipamentos e serviços tanto relacionados à saúde e bem estar tais como os
médico-hospitalares, spas, clínicas estéticas, etc.; como pelos turísticos como os meios de
hospedagem, as transportadoras turísticas e os serviços de alimentação, entre outros (REGÔ
et. al. 2008).
Também conhecido por Turismo médico, o Turismo de saúde constitui-se das
atividades turísticas decorrentes da utilização de meios e serviços para fins médicos,
terapêuticos e estéticos (BRASIL, 2006:53). Devido à diversidade de áreas que abrange
também é conhecido como turismo hidrotermal, turismo hidromineral, turismo
hidroterápico, turismo termal, turismo de bem-estar, turismo de águas, turismo médico-
hospitalar, turismo estético, entre outros.
Os tipos de tratamentos e/ou serviços mais demandados pelo turista de saúde
podem ser agrupados em cinco grupos a saber:
a) serviços de saúde altamente especializados prestados pelos hospitais;
b) serviços médicos e/ou odontológicos ambulatoriais;
c) serviços de saúde prestados em locais que não hospitais, clinicas, etc., por
exemplo centros de reabilitação para usuários de substâncias químicas.
d) serviços de promoção e manutenção da saúde, como por exemplo os spas.
e) Tratamentos com medicina alternativa.
Dentre as principais atividades desenvolvidas no segmento de saúde, no que se
refere ao tema médico-hospitalar, os mais frequentes são: intervenções cirúrgicas diversas,
entre elas as cirurgias plásticas, cardiológicas, oftalmológicas e as bariátricas; tratamentos de
oncologia, cardiologia e de reprodução assistida; tratamentos odontológicos; check-ups e
exames variados. Referentes ao tema de bem-estar destacam-se os tratamentos para
emagrecimento, procedimentos estéticos e terapias antiestresse (BRASIL, 2010). Segundo
Godoi (2009:14) este tipo de turismo tem sido amplamente entendido como sendo um
conjunto de serviços de alto valor agregado, composto por viagens que visam alguma forma
de tratamento médico ou de recuperação da saúde.
Vários são os motivos que levam pessoas a se deslocarem a outra cidade, estado ou
país para tratamentos de saúde, dentre os quais se pode citar a alta tecnologia, os baixos
custos, e a rapidez no atendimento. A Medical Tourism Association destaca os principais
fatores da crise global na saúde que justifica o crescimento do deslocamento de pessoas de
um país para outro em busca de tratamentos de saúde. São eles: (CVB RECIFE, s/d)
a) alto custo dos serviços de saúde nos países mais desenvolvidos;
b) precariedade dos serviços de saúde nos países em desenvolvimento e
182
consequentemente a necessidade de melhoria destes;
c) o envelhecimento populacional e a geração babyboomers;
d) falta de profissionais de saúde no mundo todo;
e) alto custo dos medicamentos;
f) alto custo do erro médico
g) alto custo de credenciamento e documentação;
h) falta de medidas preventivas no mundo todo.
183
Turismo de Saúde buscando tratamentos especializados em países mais desenvolvidos e que
hoje a situação se inverteu, sendo que são pessoas de países de primeiro mundo que buscam
tratamento em países não tão prósperos, mas que estão bastante desenvolvidos na área de
saúde e dispõe de bons profissionais, instalações e equipamentos, tanto de saúde como
turísticos, muitas vezes com custo até 50% mais baixo que em seus países de origem. Os
valores dos serviços médicos no Brasil podem ser de 30% a 50% inferior a países como
Portugal e Espanha e até 70% mais baixos se comparados aos Estados Unidos, como se pode
verificar no quadro abaixo.
184
para turistas (SPTURIS, 2012).
A cidade de Recife é o polo de Turismo de Saúde na Região Nordeste, a metrópole
contabilizou 298 mil pessoas que visitaram a cidade para tratamento de saúde, o que
incentivou o Recife Convention & Visitors Bureau a lançar o Guia de Turismo de Saúde,
Bem-estar e Qualidade de Vida de Pernambuco, que contém informações sobre
equipamentos e serviços de saúde no estado para auxiliar o turista. Ainda com o objetivo de
colocar Pernambuco no cenário nacional do Turismo de Saúde, a Câmara Americana de
Comércio (Amcham-Recife), em parceria com a Empresa de Turismo de Pernambuco
(Empetur), criou a Rota do Turismo de Saúde, que tem como ações previstas a realização de
missões internacionais, consultoria a instituições de saúde e um seminário internacional
sobre o tema (FECOMÉRCIO PE, 2013).
Outra cidade brasileira que está investindo no desenvolvimento do setor é a capital
gaúcha, que criou a Porto Alegre Health Care Cluster - PAHC, entidade público-privada
criada pela Secretaria Municipal de Turismo, instituições de classe, hospitais e médicos,
hotéis e uma grande rede de fornecedores de serviços de saúde, bem-estar e hospitalidade
para profissionalizar a gestão do turismo de saúde, com o intuito de transformar Porto
Alegre no principal destino brasileiro de turismo de saúde para turistas norte-americanos e
europeus que buscam tratamento de saúde fora de seu país. O cluster tem como principal
contratante uma das maiores seguradoras internacionais de saúde com sede nos EUA e
responsável pelo atendimento de 200 mil viajantes em todo o mundo (PAHC, 2013).
No futuro, os bem-sucedidos destinos de turismo médico precisarão oferecer serviços
de alta qualidade, disponibilidade rápida de tratamento e preços competitivos, além de serem
destinos atraentes para os acompanhantes dos enfermos.
RESULTADOS E DISCUSSÃO
185
Hospital Vita em cirurgia bariátrica e o Hospital Marcelino Champagnat considerado o
primeiro spa hospital do estado do Paraná.
No que se refere à quantidade de pessoas que se deslocam à Curitiba motivadas pelo
turismo de saúde, de acordo com pesquisa realizada pela Secretaria de Estado do Turismo do
Paraná - SETU (2007), em 2003, 172.800 pessoas se deslocaram à cidade motivadas por
tratamentos de saúde, o que representa 7,2% dos turistas que visitaram a cidade. Esta
porcentagem vem se mantendo estável no decorrer dos anos, todavia, existem perspectivas
de crescimento, evidenciadas recentemente, em 2011, quando R$ 75 milhões foram
investidos em um hospital em Curitiba - visando justamente o mercado do turismo de saúde
(GAZETA DO POVO, 2011).
Em reportagem datada de 2010, o Jornal Gazeta do Povo discorre sobre diversos
casos de investimentos em hospitais de Curitiba, cita ao todo cinco grandes hospitais em
situações de ampliação de espaços, reformas, criação de novas unidades, melhoria de
tecnologias e treinamento de pessoal. Relatos dos diretores dos estabelecimentos exprimem
o otimismo com que encaram o novo panorama da saúde que se consolida.
As acreditações hospitalares são outro fator que motivam esse desenvolvimento, por
tratar-se de um sistema de avaliação e certificação da qualidade de serviços de saúde, de
caráter voluntário, reservado e com prazo de validade de dois a tres anos. Para que um
hospital tenha excelência internacional deve ser certificado pelas duas maiores acreditadoras
internacionais a Joint Commission International – JCI ou pela Canadian Council on Health
Services Accreditation - CCHSA. Somente 18 hospitais brasileiros tem selo de excelência
internacional dado pela maior certificadora a JCI, sendo que mais de 55% deles se
encontram na cidade de São Paulo e o restante no Rio de Janeiro, Porto Alegre e Recife.
No Brasil a Organização Nacional de Acreditação (ONA), uma organização não
governamental, sem fins lucrativos, certifica a qualidade dos serviços prestados por
estabelecimentos de saúde no país. Instituições acreditadoras credenciadas à ONA realizam
as avaliações e certificam os estabelecimentos de acordo com os padrões estabelecidos no
manual de acreditação hospitalar, certificado pela International Society for Quality in Health
Care (ISQua). (ONA, s/d)
O trabalho desenvolvido pela ONA, por meio do sistema de acreditação, tem caráter
educativo, visa estimular o aprimoramento contínuo da gestão e da qualidade da assistência.
As acreditações podem se revelar bastantes benéficas, pois transmitem valores como
confiabilidade e segurança, fatores determinantes para um paciente no momento da escolha,
e por outro ângulo, perante um investidor, demonstram o engajamento da organização em
ofertar um serviço de qualidade e a aspiração de se tornar referência (ONA, s/d).
São acreditados aqueles estabelecimentos que atendem a determinados critérios tais
como: liderança e administração, organização profissional, atenção ao paciente/cliente,
diagnóstico, abastecimento e apoio logístico, infraestrutura, apoio técnico e ensino e
pesquisa. (ONA, sd)
No quadro 2 destacam-se os hospitais de Curitiba acreditados pela ONA, elencados
de acordo com os distintos níveis de certificação, dispostos no Manual Brasileiro de
Acreditação (2014) que são: Acreditado com Excelência (corresponde a excelência em
gestão), Acreditado Pleno (corresponde ao princípio de processos integrados), e Acreditado
(corresponde ao princípio de segurança).
186
Hospital Nossa Senhora das Graças Acreditado com Excelência Privado
Além desta acreditação os Hospitais Vita Curitiba e o Vita Batel também detém a
certificação pelo programa Accreditation Canada International (ACCREDITATION
CANADA, s/d). O quadro acima monstra que apenas um hospital público tem acreditação; o
Hospital das Clínicas, maior hospital público do estado foi acreditado pela ONA até 2013
data do vencimento da acreditação que vale por 2 anos.
A qualidade dos serviços e da infraestrutura ofertada pelos hospitais de Curitiba vem
continuamente sendo reconhecida e buscada. As especialidades mais procuradas pelos
estrangeiros, que são cardiologia, neurologia, ortopedia e cirurgias em aparelho digestivo,
vão de encontro com as especialidades desenvolvidas pelos hospitais do município
(GAZETA DO POVO, 2009).
Essa razão, aliada ao fato de que na cidade de origem não se tem acesso a
determinados tratamentos em hospitais públicos, faz com que as pessoas procurem por estes
em estabelecimentos privados, fora de suas cidades, como no caso de Curitiba, que ofertem
serviços privados a um preço mais acessível ou até mesmo gratuitos (CVB RECIFE, s/d).
Dentro deste contexto, deve-se considerar não apenas a situação daqueles que vêm
para Curitiba por motivos de saúde, mas também daqueles que os acompanham. De acordo
com pesquisa realizada por Santos (2010) em oito grandes hospitais da capital, dentre eles
quatro públicos e quatro privados, somente dois hospitais privados oferecem acomodações
aos acompanhantes dos pacientes, nos demais os acompanhantes devem buscar opções de
hospedagem por conta própria.
Para suprir estas necessidades Curitiba apresenta um complexo hoteleiro amplo e
variado, contabilizando 139 hotéis e flats de diferentes categorias que disponibilizam 18.101
leitos (Instituto Municipal de Turismo, 2007).
Segundo a pesquisa de demanda da SETU (2007), o turista motivado pela saúde
permanece em Curitiba em torno de quatro dias, tempo este que pode ser parcialmente
empregado em passeios e outras atividades turísticas, visto que a cidade dispõem de
inúmeros atrativos turísticos, tais como Jardim Botânico, Mercado Municipal, Museu Oscar
Niemeyer, Ópera de Arame, Parque Tanguá, Parque Barigui, Bairro Italiano Santa
Felicidade, Torre Panorâmica, Passeio Público e o Centro Histórico, além de contar com
aproximadamente quinze shoppings centers que dispõem de uma grande variedade de
produtos. Esses atrativos são passíveis ainda de serem visitados por meio da Linha Turismo,
uma maneira prática e eficaz de se fazer um tour completo pela cidade.
Dentre as características dos turistas em questão, a pesquisa aponta também que
23,2% visitam atrativos durante sua permanência, 52,4% hospedam-se em casa de
187
parentes/amigos, 17,5% em hotéis e o restante se divide entre apartamentos, casa própria ou
alugada e outros meios de hospedagem (SANTOS, 2010).
Visando melhor atender os turistas que chegam a Curitiba para tratamento de saúde
foi criada em 1997 uma linha de ônibus alternativa denominada interhospitais, cujo trajeto
parte da estação rodoferroviária e passa por hospitais e centros de saúde com grande procura
na cidade e chegam a transportar mais de mil pessoas por dia (FEHOSPAR, 2009).
Um item que seria de bastante utilidade ao turista que já frequenta a cidade e àqueles
que tem intenção de vir, são os guias turísticos de saúde, existentes em São Paulo e Recife,
como foi anteriormente citado. Neste quesito o Curitiba Convention e Visitors Bureau
declarou que o projeto para a criação de um guia de turismo de saúde em Curitiba entrará na
pauta de discussão ainda este ano de acordo com sua diretora executiva.
Curitiba é considerada polo de saúde no estado do Paraná, uma vez que atende a
pacientes vindo de todo o estado, além de receber muitos pacientes vindos de outros estados
como Santa Catarina e interior de São Paulo. De acordo com o Ministério da Saúde, Curitiba
tem a segunda melhor saúde pública do país ficando atrás apenas de Vitória/ES (GAZETA
ONLINE, 2014). A cidade conta com uma importante oferta de hospitais e centros de saúde
especializados totalizando mais de 70 estabelecimentos de saúde, alguns considerados de
excelência transplante de medula óssea, pediatria, oncologia, cardiologia, queimaduras e
cirurgias bariátricas. Dentre os principais hospitais de Curitiba destacam-se:
Hospital de Clinicas (HC) - Fundado em 1961 foi criado para ser hospital-escola
cuja finalidade principal é atender a demanda paranaense por um hospital geral público
(REVISTA DO HOSPITAL, 2011). Considerado o maior hospital público do estado integra
o Sistema Único de Saúde (SUS), com uma média de 100 mil atendimentos mensais no ano
de 2011. ( HOSPITAL DE CLINICAS, 2013)
Dos pacientes atendidos em ambulatório, mais da metade são de Curitiba, no gráfico
1 pode-se observar a procedência do público que faz uso do HC.
Gráfico 1 - Procedência dos pacientes atendidos nos ambulatórios. Fonte: Hospital de Clínicas, 2013.
188
transplante de medula óssea, e oferece treinamento a médicos de países como Peru,
Colombia, Venezuela, Equador e Chile (GAZETA DO POVO, 2014).
O Hospital Pequeno Príncipe é referência no tocante a pediatria, destacando-se no
Brasil por seu aparato tecnológico, excelência na realização de procedimentos clínicos e
cirúrgicos e disseminação do conceito de humanização no atendimento hospitalar. Dentre as
especialidades em destaque tem-se a cirurgia cardíaca, transplantes, em especial de rim, e
oncologia (HOSPITAL PEQUENO PRÍNCIPE, 2013).
Demonstra ainda seu engajamento através da participação no programa Hospital
Sentinela, da Agência Nacional de Vigilância Sanitária, que zela pela segurança e saúde do
paciente, monitorando o uso de materiais e medicamentos, para sua retirada de circulação
quando avaliados como inadequados (HOSPITAL PEQUENO PRÍNCIPE, 2013).
Quanto aos atendimentos, 70% destes são voltados ao SUS, sendo que de todos os
atendimentos infantis via SUS no estado do Paraná 45% são realizados pelo Pequeno
Príncipe. No ano de 2011 o HPP realizou mais de 340 mil atendimentos e 17 mil cirurgias
em crianças de todo o estado do Paraná e outros. (HOSPITAL PEQUENO PRÍNCIPE,
2012).
Um importante programa de apoio ofertado pelo hospital é o “Família Participante”,
no intuito de manter a criança acompanhada durante todo o tratamento. Dentre vários
benefícios, por meio do programa se tem acesso ao auxílio de hospedagem e alimentação, do
paciente e do acompanhante; a casa de apoio possui 48 leitos e consegue atender uma média
de 350 pessoas ao mês. Aparte deste programa, também são servidas gratuitamente refeições
aos acompanhantes de crianças internadas pelo SUS (REVISTA CENTRAR DE CASOS,
2013).
O Hospital Erasto Gaertner foi fundado em 1972 e é tido como o principal centro
de diagnóstico e tratamento de câncer no Paraná, e se tornou referência no sul do país. Desde
2004 atua como hospital de ensino, promove congressos, palestras e especializações,
trabalha visando sempre a aquisição de maior conhecimento para melhor tratar seus
pacientes, pois tem como missão combater o câncer com humanismo, ciência e a afeto
(HOSPITAL ERASTO GAERTNER, 2012).
Além de prezar pelo bem estar emocional dos pacientes, em especial no que tange a
Rede Feminina de Combate ao Câncer, que atua principalmente na assistência de pacientes e
familiares, bem como na arrecadação de recursos, o hospital desenvolve fortemente também
o Instituto de Bioengenharia, especializado na fabricação de materiais médico-hospitalares
específicos (INSTITUTO PRÓ-CIDADANIA DE CURITIBA, 2013)
Erasto Gaertner possui ainda Certificado de Qualidade ISO 9001:2000 e Certificado
de Acreditação Hospitalar. Altamente reconhecido o hospital realiza quase 300 mil
atendimentos ao ano, em 2012 obteve o número de 276.871 atendimento, sendo 252.996 via
SUS (ERASTO GAERTNER, 2012).
O Hospital Marcelino Champagnat foi inaugurado em 17 de novembro de 2011
para suprir a demanda de um hospital de porte e qualidade internacional, construído dentro
dos moldes da Joint Comission Internacional (JIC). O hospital que tem cerca de 400
médicos, atende diversas modalidades e realiza procedimentos cirúrgicos de alta
complexidade nas áreas de ortopedia, neurocirurgia, cirurgias cardíacas, geral e bariátrica
são o foco do hospital. Considerado o primeiro “spa hospital” do estado, oferece
atendimento bilíngue em todas as áreas, concierge, serviços de hotelaria e gastronomia, com
cardápios para os pacientes com assinatura de Chef com renome internacional (HOSPITAL
MARCELINO CHAMPAGNAT, s/d).
O Grupo Vita conta, no Paraná, com dois hospitais, o Vita Curitiba e Vita Batel,
ambos acreditados pelo programa Accreditation Canada, os únicos a receber esta
certificação no sul do país, o que de pronto lhes confere significativo reconhecimento e
189
busca por seus serviços (HOSPITAL VITA, s/d).
Os hospitais Vita são lembrados pela realização de tratamentos de alta complexidade
e estão constantemente na corrida por mais qualificação, ainda em 2011, sete anos após a
inauguração, o Vita Batel recebeu a acreditação em Cirurgia Bariátrica pela Surgical Review
Corporation, se destacando também nas especialidades de cardiologia, neurologia,
ortopedia, cirurgia geral e urologia (ANAHP, s/d).
Já o Vita Curitiba, mais antigo, inaugurado em 1996, é tido como um dos complexos
hospitalares mais modernos do Brasil, e recebe um grande fluxo de pessoas, mensalmente o
número gira em torno de 11 mil atendimentos de emergência, 850 internações e 750
cirurgias (ANAHP, s/d). Em 2012 passou a fazer parte, como hospital multiplicador, do
Programa Brasileiro de Segurança do Paciente. As especialidades que se destacam são
também cardiologia, neurologia, ortopedia, além de pediatria e medicina de urgência
(HOSPITAL VITA, s/d).
O Hospital Nossa Senhora das Graças completou em 2013, 60 anos de existência,
e seu papel como referência em transplantes de medula óssea e hepático se fortalece com o
passar do tempo, tomando abrangência internacional (HOSPITAL NOSSA SENHORA
DAS GRAÇAS, s/d).
O hospital se distingue ainda por ser o sócio fundador da Associação Nacional de
Hospitais Privados, por possuir um centro especializado em tratamento oncológico e de
diabetes, além de unidade de internação com quartos e suítes sofisticadas, podendo contar
com sala de estar, banheiro, frigobar, cardápio diferenciado, telefone, televisão e internet
sem fio. Conforme o convênio é permitida ou não a permanência do acompanhante
(HOSPITAL NOSSA SENHORA DAS GRAÇAS, s/d).
Dentre a lista de certificações e prêmios, o Nossa Senhora das Graças, desponta com
o Selo Verde (2010), Urso de Ouro (2010), Hospital Best (2003 e 2004), Top Hospitalar
(2001), além de também atuar como Hospital Sentinela, é parceiro da Associação
Paranaense de Controle de Infecção Hospitalar (HOSPITAL NOSSA SENHORA DAS
GRAÇAS, s/d).
Ao contrário do que se possa imaginar, são múltiplas as razões que podem levar o
indivíduo a procurar por um spa, a exemplo de objetivos como emagrecimento, relaxamento
e tratamento de doenças, que são tratados de distintas e variadas formas, visto que a filosofia
dos tratamentos e de alimentação são diferenças marcantes entre os spas, de acordo com
reportagem disponibilizada pelo popular jornal curitibano Gazeta do Povo (2012).
Curitiba e região dispõem de diversos e reconhecidos equipamentos voltados a este
setor, como o Gaya Yoga Spa (Curitiba), Shishindo Spas (Curitiba), Spa Tereza Zanchi
(Curitiba) e Lapinha Spa (Lapa), estabelecimentos estes associados à ABC-SPAs -
Associação Brasileira de Clínicas e Spas (ABC-SPAs, s/d).
A ABC-SPAs cumpre importante papel no setor, por meio dela os associados podem
adquirir o Selo de Certificação e Excelência. Sabendo-se que o Brasil vive um momento em
que a criação de novos spas e expansão dos já existentes é uma constante, a ABC-SPAs
julgou por bem desenvolver parâmetros que definem padrões de qualidade de infraestrutura
e de serviços, a fim de proporcionar ao consumidor mais segurança ao fazer sua escolha. Os
critérios avaliados são a Excelência Institucional e de Atendimento ao Cliente, Excelência
Visual e Espacial, e Excelência nos Processos de Higiene e Limpeza (ABC-SPAs, s/d).
Outra ação que vem ganhando força no mercado de spas brasileiro é o evento “Spa
Week - Beleza e Bem-Estar”, ideia originária dos Estados Unidos, trazida ao Brasil pela
ABC-SPAs, tem o intuito de promover o bem-estar na sociedade. Aqui desenvolvido desde
190
2009, o Spa Week se resume em uma semana em que os spas participantes ofertam seus
serviços com descontos, em sua maioria saem pelo valor de R$ 55,00, um incentivo para
conquistar mais adeptos à atividade. No ano de 2013 doze spas de Curtiba participaram da
iniciativa (PR RIC MAIS, 2013).
Embora não se saiba a quantidade exata, pode-se afirmar que Curitiba e região
apresentam um número significativo de spas e clínicas estéticas, bem como centros voltados
à busca pelo bem-estar. Esses estabelecimentos estão bastante bem distribuídos, é possível
encontrar spas em locais centrais da cidade e de fácil acesso, como em shoppings e hotéis, a
exemplo dos shoppings Crystal, Curitiba, Palladium, Estação, Pátio Batel e Parkshopping
Barigui; e os hotéis Bourbon, Four Points, Pestana, Deville Rayon, e Radisson. Massagens
anti stress, de drenagem, limpezas, esfoliações, hidratações, Yoga, Tai Chi Chuan, essas são
algumas das atividades comumente ofertadas nestes estabelecimentos (NA CIDADE, s/d).
No entorno de Curitiba encontram-se alguns spas com instalações maiores, com a
possibilidade de pernoite, como o Lapinha Spa (Lapa), Spa Givita (São José dos Pinhais),
Do Lago Spa (Almirante Tamandaré), onde são desenvolvidos terapias e tratamentos tanto
estéticos quanto clínicos, buscando o restabelecimento do equilíbrio físico, mental e
espiritual, da reeducação alimentar, da desintoxicação, com consultas médicas e
psicológicas, em alguns casos exames laboratoriais, orientações nutricionais e orientações
físicas (GAZETA DO POVO, 2012).
Conhecida como capital ecológica pela grande quantidade de área verde representada
pelos inúmeros parques existentes por toda a cidade que oferecem aos usuários espaços para
prática de esportes, lazer e recreação, além de atividades para promover o bem-estar da
população. Um exemplo é a oferta gratuita de ioga e tai chi chuan em diversos parques, com
a participação cada vez maior da população que está em busca de equilíbrio do corpo, mente
e espírito.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
191
são oferecidos, profissionais atuantes e suas especialidades, identificação da demanda efetiva
e potencial para que se possa ter um diagnóstico da atual situação do setor de saúde, com o
fim e se propor diretrizes para colocar Curitiba no cenário de turismo de saúde nacional e
internacional.
REFERÊNCIAS
BOL UOL NOTÍCIAS. América Latina ganha terreno no mercado mundial do turismo
médico. Jul/2013. Disponível em: http://www.bol.uol.com.br. Consulta 21/10/2013.
GAZETA DO POVO. Brasil na rota mundial do turismo médico. 2009. Disponível em:
192
http://www.gazetadopovo.com.br. Consulta 17/10/2013.
GAZETA DO POVO. Medicina brasileira em sua excelência. Abril 2014. Disponível em:
http://www.gazetadopovo.com.br. Consulta: 21/04/2014.
GAZETA ONLINE. Saúde pública em Vitória obtém a melhor nota no Índice do SUS
entre as capitais. Mar/2014. Disponível em: http://gazetaonline.globo.com.
GODOI, A.F. O turismo de saúde: uma visão da hospitalidade médica mundial. São
Paulo: Ícone, 2009.
193
NERI, L. Turismo para personas con movilidad reducida: accesibilidad de la oferta
turística de Lanzarote en el año 2004. Tese de doutorado. Universidade de Málaga. Janeiro
2012.
SPTURIS. Saúde desponta como motivação para vinda de turistas a São Paulo.
Mai/2012. Disponível em: http://imprensa.spturis.com.br/press-kits/saude-desponta-como-
motivacao-para-vinda-de-turistas-a-sao-paulo. Consulta 16/10/2013.
Veja São Paulo, Ano 43, N.21. p. 44, Profissionais e preços atraem estrangeiros a
hospitais da capital, 21 maio 2010.
194
O SÍTIO PIRANHENGA E SUA IMPORTÂNCIA HISTÓRICA E TURÍSTICA
PARA O MUNICÍPIO DE SÃO LUÍS
RESUMO
Este artigo analisou todo o potencial turístico do Sítio Piranhenga, um lugar localizado na
cidade de São Luís do Maranhão, repleto de história, cultura, belezas naturais e um meio
ambiente sem igual, ainda preservado que desperta a admiração de quem o visita.
Diagnosticamos todas as riquezas culturais e ambientais do local, buscando formas de
desenvolver todos os tipos de turismo que o local apresenta, assim como mecanismos de
divulgação para os turistas e até mesmo para a população local, que desconhece o Sítio
Piranhenga. Analisou-se todos os principais pontos fortes e fracos do local, suas principais
atrações turísticas, seu histórico, sua importância para o município, sobressaindo-se a sua
riquíssima história, fauna e flora, além de todas as suas belas e históricas edificações, cujas
muitas remetem ao tempo da escravidão e sua infraestrutura turística. A metodologia
constituiu-se por meio de pesquisa documental, bibliográfica e pesquisa de campo
objetivando detectar o potencial da localidade, assim como seus principais problemas. Por
fim, percebemos que apesar do Sítio Piranhenga ser uma grande potencialidade turística, não
possui infraestrutura adequada para o desenvolvimento da atividade turística.
1 INTRODUÇÃO
78
Alun@s do Curso de Turismo da Universidade Federal do Maranhão - UFMA
195
tido uma divulgação capaz de torná-lo um local de grande atratividade turística dentro do
município.
O certo é que o Sítio Piranhenga merece uma atenção muito maior por parte de toda
a população não só local mais também estadual e nacional, por se tratar de um paraíso que
mantém em silêncio os fragmentos de etnias, índia, negra e branca, que fizeram a história de
São Luís e constituem sua população. O Sítio apresenta uma vasta cultura e principalmente
um meio ambiente praticamente todo preservado, sem ter danos ou degradações sérias. Um
dos pontos fortes do Sítio são suas edificações, como a senzala, que retrata o modo de vida
que os negros levavam e a que eram submetidos; a capela, que apresenta a parte religiosa da
época; a casa grande, que era a moradia dos primeiros donos do local, e que foi toda
restaurada pela artista plástica e arquiteta romena Virgínia Eftimié (nessa época
proprietária), que apesar da restauração manteve a originalidade e fez algumas inovações
que proporcionaram em uma excelente combinação artística e cultural; entre outras. É
importante destacar também que o azulejo é o principal elemento decorativo do Sítio e está
presente em todos os espaços parietais, como peças isoladas na escadaria, muretas de arrimo,
adornos compondo padronagens, revestindo bancos, encostos e peitoris, colunas de suporte
de objetos ornamentais; fachada total da capela e dependência anexa; a nave da Igreja é
contornada por silhares azulejado.
A verdade é que o Sítio Piranhenga é um pedaço da história do Brasil e do Maranhão
que a população ainda desconhece e que não é valorizado pelo poder público. Mas neste
trabalho abordaremos formas de divulgação do sítio, tentando implementar propostas de
turismo voltado em bases sustentáveis que visem a valorização e ao mesmo tempo
conservação do mesmo, procurando torná-lo conhecido e atrativo para todos.
196
do sarnambi. A cal era utilizada na construção de casas. Boa parte da cal produzida na
fábrica de José Clarindo era levada para o centro histórico (onde hoje é o projeto Reviver)
para a o uso na construção de diversos casarões nesse local. Ele viveu no sítio por muitos
anos até o seu falecimento, em 1863.
Sobre a origem do nome Piranhenga, o Pe. João em entrevista a Aline Penha,
explica:
Piranhenga é porque, nosso sítio fica perto do Rio Bacanga com uma senzala onde
moravam os escravos e dois fornos para recolher sarnambi da beira do mar. O
sarnambi é um pequeno bichinho com casca branca afiado, colocado em cima do
fogo suave durante 2 a 3 dias para dá o pó, que se chama cal, que era utilizado nas
construções (grande parte da cidade velha foi construída com cal). Vem do grego
Pyra que significa o local do fogo. (PENHA, 2005, p. 58).
Após a morte de José Clarindo, o Piranhenga passou a ser herança do seu neto Luís
Eduardo Pires. Este por sua vez, deu continuidade à fábrica de cal, mas conseguiu expandir
o negócio, vendendo o produto para alguns lugares como Manaus e Belém. O sítio foi
cedido várias vezes pelo Luís Eduardo para a realização dos festejos culturais maranhenses,
como tambor de crioula, tambor de mina. Só esses festejos trouxeram alguns problemas,
como a depredação e destruição de várias partes e itens do sítio, inclusive os azulejos
portugueses e franceses do século XVII. O Luís Eduardo Pires morreu em 1939, assim o
sítio ficou para o restante de sua família, sobretudo para as mulheres que eram em maior
número. A partir disso, o Piranhenga caiu no esquecimento. Por volta de 1945, chegou a São
Luís um casal europeu, o Jean (francês) e a Virgínia (romena). Pouco tempo depois,
sobrevoando a ilha de São Luís, os dois viram o sítio que estava em uma situação nada
confortável, estava depredado e abandonado. Apesar disso, o casal comprou o sítio e a
Senhora Virgínia, arquiteta e artista plástica, trouxe para o sítio a arte mosaica. Ela e seu
marido moraram por muitos anos no local, e como artista plástica fez algumas intervenções
no acervo arquitetônico, sobretudo fazendo a arte mosaica nas paredes.
Em 1991, doente e separada a Senhora Virgínia quis vender o sítio. Na época, uma
família rica da capital manifestou o desejo de comprar e transformá-lo em um prostíbulo.
Mas, neste mesmo período apareceu o padre francês João de Fátima Maranhão do Brasil,
amigo de Virgínia, que implorou a ela que o vendesse para a Ong CEPROMAR, cujo ele
próprio foi o fundador. Sensibilizada pelo apelo do amigo padre, ela acabou vendendo as
terras para a Ong por um preço bem acessível. Desta forma, o CEPROMAR acabou
adquirindo a localidade que hoje tem uma área de aproximadamente 36 hectares.
O CEPROMAR – Centro Educacional e Profissionalizante do Maranhão é uma Ong
fundada pelo padre João de Fátima Maranhão do Brasil, de caráter filantrópico que vive de
doações e existe em São Luís há aproximadamente 40 anos. Essa Ong visa ajudar as pessoas
carentes, sobretudo jovens e adolescentes, educando-os e profissionalizando-s para inseri-los
no mercado de trabalho com cursos profissionalizante de: marcenaria, serralheria, elétrica
básica, mecânica, informática, gesso e cimento e corte e cabelo.
Além das doações, o CEPROMAR tem algumas parcerias com o Sebrae, Senai,
Senac, entre outras; que o ajudam a desenvolver suas atividades e projetos. Como forma de
preservar e conservar o sítio, a Ong instituiu o chamado turismo solidário, que nada mais é
do que uma taxa de apenas R$ 2,00, cobrada a todos os visitantes do local. Com isso, além
de vislumbrar toda a sua beleza, o visitante também contribui com sua conservação, já que o
mesmo não tem nenhum tipo de apoio, seja do governo federal, estadual ou municipal. Para
adquirir mais recursos financeiros, o sítio é constantemente alugado para alguns eventos
como, casamentos; confraternizações; reuniões; aniversários; batizados; etc.
197
4 INFRAESTRUTURA FÍSICA E TURÍSTICA DO SÍTIO PIRANHENGA
O Sítio Piranhenga possui uma forte riqueza no turismo da cidade de São Luís,
porém não é muito conhecido mesmo pela maioria da população e não recebe nenhum apoio
do governo federal, estadual e municipal. Assim, o Sítio Piranhenga sobrevive graças a Ong
CEPROMAR, que é a responsável pelo lugar. Como é uma ong de caráter filantropico,
sobrevive através de doações, da ajuda de voluntariados e do uso do próprio Sítio
Piranhenga, por meio do turismo solidario e realização de eventos. O pouco recurso
financeiro obtido é investido nos cursos profissionalizantes para crianças e adolecentes de
comunidades carentes, formando assim grandes pessoas.
Desta forma, não resta recursos para investimentos na atividade turística do local. O
CEPROMAR interessa-se pelo turismo, porém, luta por uma causa muito maior, a formação
de grandes pessoas e profissionais, que vivem em um ambiente de muita pobreza e
marginalização, e que necessitam de toda ajuda possivel. Por meio de pesquisas de campo
constatamos que Sítio Piranhenga precisa desenvolver e melhorar a sua infraestrutura, se
pretender fazer uso da atividade turística futuramente. Portanto, é nítido que precisa
trabalhar a sua pontencialidade turistica.
O Piranhenga possui um Casarão; a Capela de São Benedito do Rio Preto; a Senzala
e as Casas de forno, onde eram produzido o cal. O casarão tem uma potencialidade muito
forte como atrativo cultural, construido com uma arquitetura colonial muito elegante e com
muita história.
A casa-grande é constituida em estilo colonial português, com alpendre sustentado
por várias colunas e pequenas escadarias em pedra de seixo. A fachada principal
apresenta alterações no revestimento: azulejos artesanais inserio nas colônias. As
janelas mantêm originalidade, bandeiras apresentam vitrais coloridos, as portas são
revestidas com vidro e motivos florais em madeira. (PENHA, 2005, p. 46).
A capela de São Benedito do Rio Preto tem aparencia colonial, uma beleza
caracteristica devido aos seus azulejos. Ainda de acordo com Penha:
A senzala e as casas de fornos ficam na parte de baixo do sitio, pelo acesso a grande
escadaria. Essa parte tem uma apelo historico enorme, foram lá que os escravos ficavam e
onde era produzido o cal, na época do auge do Sítio Piranhenga em relação a economia.
Penha ainda afirma que:
Na parte baixa do sitio cujo acesso se dá através da estrada que faz bifurcação para
essas opções de visitação localiza-se o poço antigo, com proteção de ferro fundido,
duas casas de fornos (caldeiras) utilizados no processo de fabriação de cal.
(PENHA, 2005, p. 47).
A trilha que existe no Piranhenga é bem escondida e sua entrada fica logo ao lado do
rio, criando assim, no seu início, bastante lama, porém, com o decorrer da trilha a terra vai
ficando dura. Os banheiros são coletivos e bem arrumados, o CEPROMAR sempre
disponibiliza guias (a maioria vonlutários) para acompanhar o passeio dentro da região,
informando aos visitantes a história e importancia do lugar. Além disso, eles também servem
198
como fiscais, evitando que os visitantes degradem o local. O Piranhenga possui ainda um
minizoo, com animais da região, é uma pequena area reservado aos animais aonde os
visitantes podem ter acesso e tirar fotos, dando assim ao local mais uma atratividade
turistica, pois São Luís não possui um grande zoologico.
A presente área possui uma variedade de opções para o visitante, um pequeno
zoologico, o casarão com a senzala e capela, o bosque e área verde do lugar, mas é preciso
ainda melhorá-las, buscando uma melhor acessibilidade para os visitantes.
O Sítio Piranhenga se destaca e impressiona pela sua imensa beleza, tanto cultural
quanto histórica e natural. Já possui mais de dois séculos de existência e está situado nas
margens do rio Bacanga. Um local que chama a atenção de quem o visita, por toda a sua
riqueza de manifestações culturais e artísticas, que demonstram serem frágeis e assim,
precisam de ações que visem a sua preservação. É uma ótima opção de turismo na cidade de
São Luís, por se caracterizar tanto como forma de turismo ecológico e rural, como também
de turismo cultural.
Conforme foi pesquisado, muitos turistas (principalmente estrangeiros) que visitam
São Luís procuram conhecer o Piranhenga, em busca de trilhas que revelem as
características naturais do local. Os turistas buscam novas opções de turismo, além das
praias existentes na capital maranhense. Procuram ver e vivenciar novas atrações, que o
Sítio Piranhenga pode disponibilizar, como os conjuntos arquitetônicos, a senzala, a capela,
e toda a paisagem maravilhosa que possui. Ainda podem entrar em maior contato com a
natureza através da visita ao minizoo. Lá podemos encontrar diversos animais, como:
macacos, araras, quatis, gansos, jaguatiricas, papagaios, periquitos, tucanos e muitos outros
que divertem ainda mais o visitante.
É importante destacar que o Sítio Piranhenga apesar de ser uma alternativa muito
viável para a atratividade e desenvolvimento turístico na capital, ainda não está no principal
roteiro turístico de São Luís, isto é, não é considerado parada obrigatória para quem visita a
capital. Isso não é raro de estranhar-se, já que muitos ludovicenses também sequer
conhecem o lugar. Atualmente o sítio está mais adaptado e preparado para a prática do
turismo ecológico, por abrigar um verdadeiro santuário ambiental, funcionando como um
importante jardim botânico alternativo para São Luís.
Sobre isso, Ruschmann diz:
O contato com a natureza, atualmente é uma das maiores motivações das viagens
de lazer. A inter-relação turismo e meio-ambiente é incontestável, sendo cada vez
mais freqüente a fuga das cidades e a busca do verde nas sociedades globalizadas
(RUSCHMANN, 1997, p. 1).
A certeza é que cada vez mais as pessoas estão querendo afastar-se por alguns dias
dos centros urbanos em busca de paz e tranqüilidade, e assim recorrem à harmonia que o
verde da natureza pode lhes proporcionar. Essas pessoas procuram esquecer-se dos seus
problemas, mesmo que seja por pouco tempo, relaxar e livrarem-se do estresse rotineiro que
estão acostumadas a sentir. Com e por tudo isso, o Sítio Piranhenga pode tornar-se uma
excelente opção de lazer, para quem procura beleza natural, histórica, arquitetônica e
cultural, mas para isso deve ser melhor trabalhado e interpretado para que possa atrair um
número cada vez maior de visitantes, mas é de extrema importância que se desenvolva uma
estratégia de turismo sustentável na área, para que não se degrade essa grande preciosidade.
199
6 PONTOS FORTES E PONTOS FRACOS IDENTIFICADOS NO SÍTIO
PIRANHENGA NO QUE SE REFERE A ATIVIDADE TURÍSTICA.
O Sítio Piranhenga é uma área de grande capacidade turística, com grande potencial
em área verde e cultura com a Casa Grande, a Capela e a Senzala. Uma região que deve ser
estudada e presevada para as gerações futuras, pois tem uma grande importância para a
cidade de São Luís.
Porém, é necessário indicar os seus aspectos positivos e negativos. É imprescindível
identificar os pontos negativos, para criar meios de solucioná-los. A partri das pesquisas de
campo, constatamos três aspectos positivos e três negativos principais, como exposto
abaixo:
PONTOS FORTES:
Com a Casa Grande, a Capela de São Benedito do Rio Preto, as Casas de forno e a
Senzala, o Sítio Piranhenga possui uma beleza inconfundivel com a cultura maranhense, são
mais de dois séculos de história às margens do rio Bacanga. O local onde fica a Casa Grande
pode ser alugado para eventos como casamentos, batismos e etc. Porém não existem
serviços de bar e restaurante, apenas uma cozinha, e possui uma piscina batismal.
Não existem serviços de bar e restaurante na Casa Grande possui uma cozinha que
pode ser utilizada pelos usuários. Os batizados realizados possuem uma
característica peculiar, acontecem em uma piscina batismal.(PENHA, 2005, p. 50).
O sítio proporciona, além da sua caracteristica cultural, uma grande área verde. Essa
área tem uma vista maravilhosa do centro histórico de São Luís, e outra do Rio Bacanga.
Algumas trilhas ecológicas são encontradas no Sítio Piranhenga, e o pequeno zoológico
proporciona um contato maior com a fauna da região, além de ser um atrativo especial, pois
em São Luís não há um zoologico de grande porte.
Por possuir uma grande área verde; a Casa Grande; a Capela e a Senzala, o Sítio
Piranhenga pode desenvolver várias atividades turísticas, aumentando a capacidade de oferta
do local. Já alugando a Casa Grande para eventos, se investisse em serviços de hospedagem
e de bar e restaurante, poderia usar o local para camping e outras formas de hospedagem,
proporcionando assim o visitante a pernoitar.
Possui ainda belas vistas, uma da cidade de São Luís, e outra do rio Bacanga. Isso
proporciona uma bela atratividade turística, principalmente daqueles que gostam da
observação de pássaros, uma atividade que poderá ser explorada.
Por ter um forte apelo cultural, pode ter um pequeno museu, caraterizando a cultura
maranhense, utilizando peças que se encotram na Capela e na Casa Grande. Tudo isso
possibilita ao Sítio Piranhenga ter uma grande variedade de ofertas, contribuindo para o
desenvolvimento do turismo, sempre visando a sustentabilidade.
LOCALIZAÇÃO PRIVILEGIADA.
200
O Rio Bacanga é um rio muito importante para o município de São Luís em termos
de natureza e cultura, nele e nas suas margens é possivel localizar vários tipos de espécies de
plantas e animais e, as comunidades ao redor do rio, ainda necessitam dele para o próprio
sustento. A impôrtancia dele é enorme, e o Sítio Piranhenga está localizado na margem do
rio Bacanga, e recebe os benefícios desse rio, principalmente no ponto de vista do turismo.
Várias atividades podem ser realizadas, como os passeios de barco, fazendo com que o
visitante sinta a natureza do lugar.
O rio Bacanga pode ser aproveitado para passeios de barco, onde poderá se
deslumbrar da vista, da vegetação de manguezais que estão às margens e também
presenciar a atividade pesqueira que acontece no rio. (PENHA, 2005, p. 54).
Nele poderá ser feita a pesca esportiva, sempre de forma sustentavel, limitando o
numero de visitantes por dia ou por semana, sem que essa atividade possa agredir o meio
ambiente e a comunidade local. O rio Bacanga deve ser preservado e atividades realizados
nele poderão aumentar sua importância para a cidade, mostrando a todos que é necessário
preservá-lo.
Possui uma fauna rica, é uma área de manguezais e isso faz com que o local seja de
muita importância para a fauna da região. Nos manguezais é possivel encontrar diversos
tipos de espécies, caranguejos; peixes; passaros e outros animais. É essencial preservar o rio
Bacanga, todas atividades realizadas nele deverão seguir as leis ambientais. O Sítio
Piranhenga poderá ser uns dos prinicipais beneficiados com rio Bacanga.
PONTOS FRACOS
INEXISTÊNCIA DE DIVULGAÇÃO
Apesar de toda a sua importância cultural, arquitetônica e por possuir uma grande
área verde que é dificil de se encontrar hoje em dia na cidade de São Luís, com um grande
número de espécies de plantas e animais e que caracterizam a nossa região, o Sítio
Piranhenga ainda não é conhecido pela grande maioria da população ludovicense, que
mesmo morando na cidade, nunca ouviram falar do mesmo.
Isso tudo dificulta a atividade turística na região. Seria necessário um investimento
para a divulgação, mas como o CEPROMAR, o responsável, é uma ong de caráter
filantrópico, não tem como fazer os investimentos imprescindíveis para desenvolver a
atividade turística.
Se o lugar recebesse mais visistantes, arrecadaria muito através do projeto turismo
solidário, uma taxa de dois reais cobrada por pessoa para poder visitar o sítio. Contatos com
trade turístico são necessários, isso poderá aumentar o número de visitantes, principalmente
por meio de agências de viagens e operadoras de turismo, ajudando a aumentar o marketing
boca-a-boca. E o marketing é a palavra-chave da divulgação, e tem um papel fundamental
para aumentar a demanda. Ruschmann afirma que:
A essência da atividade de marketing consiste na agregação de valores aos
produtos com o intuito de atrair e satisfazer clientes. O turismo se apresenta como
um importante setor econômico que precisa ser desenvolvido de forma planejada.
O marketing e suas ferramentas podem ser aplicados no turismo para fomentar a
comercialização dos produtos turísticos (RUSCHMANN, 1997).
201
De acordo com a entrevista do Pe. João de Fátima Maranhão feita por Aline Penha
em 2005, ele relata que:
Material para divulgação não temos, só artigos de jornais e equipe de turismo que
vêm nos visitar e fazem fotos, filmes, documentos a respeito do sítio. Pois teria
que haver mais informações, os grupos de turismo, cada um que vem apenas
prometem e não fazem nada, acontecem eventos na cidade e o sítio não é incluido,
estão esquecendo-o (PENHA, 2005, p. 58).
Isso mostra a falta de um relativo interesse desses grupos de turismo citado pelo
padre. Nesse grupo de turismo está presente a sociedade acadêmica, os universitários, que
um dia entrarão no mercado de trabalho. Eles tem um papel fundamental na divulgação, com
a criação de projetos e artigos que poderão aumentar a divulgação do local.
INSEGURANÇA.
Por se encontrar em uma área perigosa de São Luís, o Sítio Piranhenga vem sofrendo
com a insegurança. É registrado muitos casos de furtos e assaltos dentro do sítio. Além
disso, usuários de drogas às vezes invadem o lugar. Existem roubos tambem. Isso tudo piora
a situação do Sítio Piranhenga, se planeja promover atividades turísticas, a segurança é
essencial. Localizado em bairros como Bairro de Fátima e Coroadinho, faz com que o local
fique perigoso. Esses bairros são conhecidos pela violência e o tráfico de drogas, e foi por
isso que o padre João de Fátima Maranhão escolheu o Sítio Piranhenga para instalar a sua
Ong, a CEPROMAR, para que por meio desta possa beneficiar todas essas comunidades,
além do local ter um forte apelo cultural e natural. Porém, o sítio precisa ser todo murado,
ter um maior número de vigias e assim aumentar a segurança, mas para isso precisa
evidentemente precisa de recursos, e como não tem nenhuma ajuda do governo, isso fica
cada vez mais dificil.
A falta de segurança ajuda e muito a destruir a reputação do lugar a ser visitado, e o
Sítio Piranhenga precisa resolver esse problema. Diante disto, Peter Tarlow, presidente da
Tourism & More Inc, afirma exatamente que:
Nada mais eficaz para destruir a reputação de um centro turístico do que a falta de
segurança ou de proteção. As autoridades do turismo podem encontrar múltiplos
exemplos de autodestruição no setor, devido à falta de segurança, desde o Pacífico
Sul até a África, do Caribe até a América do Sul. (TARLOW, 2010, p. 44).
202
arquitetônicos e naturais, oferecendo ao visitante um passeio diversificado e
seletivo. (PENHA, 2005, p. 54.
É possivel integrar o sítio em vários roteiros divulgados pela cidade, pois várias
atividades turísticas poderiam ser realizados no mesmo.
O abandono por parte dos orgãos públicos dificulta na preservação do Sítio
Piranhenga, e o governo poderia ajudar com projetos para preservação e revitalização. Em
relação a importância dos orgãos públicos para o turismo, Murta relata:
A interpretação e seu correlato planejamento interpretativo, podem racionalizar o
trabalho dos vários orgãos públicos responsáveis pela administração urbana,
fomentando a atuação dos empresários, da comunidade e dos governos locais na
formação de parceiros voltados para a recuperação, preservação e revitalização de
areas e acervos para projetos turísticos. (MURTA, 1995, p. 24).
Sabe-se que o Pe. João de Fatima Maranhão vem tentando há alguns anos parcerias
com o governo do Estado e com a Prefeitura de São Luís a fim de que o Sítio Piranhenga
possa ser preservado, mas não vem obtendo resultados.
203
empenho dos órgãos governamentais, acreditando na força cultural que o Piranhenga tem. A
formulação de roteiros do centro histórico de São Luís com traslado direto ao Sítio
Piranhenga, ajudaria assim a potencializá-lo.
O turismo rural poderia perfeitamente ser desenvolvido, já que tem por objetivo
permitir a todos um contato mais direto com a natureza, a agricultura e as tradições locais,
através da hospitalidade privada em ambiente rural. Com isso, os gestores do Piranhenga
poderiam diversificar e aumentar sua renda e ainda agregar mais valor aos seus produtos,
aliando isso com a vontade dos moradores de centros urbanos de reencontar suas raízes, de
conviver com a natureza, com os modos de vida, tradições, costumes e com as formas de
vida e de produção das pessoas da zona rural.
O turismo rural além do comprometimento com as atividades agropecuárias,
caracteriza-se pela valorização do patrimônio cultural e natural como elementos da
atratividade turística no meio rural. Assim, empresários, desse tipo de turismo, devem
relevar bastante e de toda forma possível os fatores culturais, por meio do resgate das
manifestações e práticas regionais (como o folclore, os trabalhos manuais,as histórias
interioranas, a culinária), e lutar pela preservação do ambiente natural.
Enfim, o turismo rural pode tornar-se uma atividade capaz de agregar valor aos
produtos e serviços do Sítio Piranhenga e contribuir para a conservação ambiental do
mesmo.
Mas, para que ele consiga desenvolver e implementar esses segmentos de turismo é
necessário criar técnicas de atratividade, que buquem chamar a atenção dos turistas e ao
mesmo tempo despertar a curiosidade e vontade dos mesmos.
Deve se criar um ambiente que o visitante aprecie com a criação de roteiros e
paisagens, elaborados por pessoas que conhecem o local e estejam conscientes do
valor do mesmo. A partir da criação de uma atmosfera local pode-se apresentar um
ambiente onde um intérprete deve perceber a sua linguagem ao falar de um
determinado objeto ou local, destacando-se os elementos essenciais. O local deve
oferecer ainda uma variedade de percursos. Os sítios históricos devem ser
divulgados de forma atraente, sem que a idéia de “atrações” seja confundida com
entretenimento, sem preservação.(PENHA, 2005, p. 53).
9 METODOLOGIA
204
possíveis e necessárias, e isto foi essencial para obtenção de um numero significativo de
informações que auxiliaram na elaboração deste artigo. Além disso, a pesquisa ainda contou
com entrevistas de voluntários composta por perguntas abertas.
10 CONSIDERAÇÕES FINAIS
REFERÊNCIAS
BECKER, Howard S. Métodos de pesquisas em ciências sociais. 4 ed. São Paulo: Hucitec,
1999.
205
Turismo em Pauta. / Confederação Nacional do Comércio de Bens, Serviços e Turismo – N.
3 (2010). Rio de Janeiro: CNC, 2010. Disponível em: <
http://www.cnc.org.br/sites/default/files/arquivos/miolo_tur_pauta_03_web.pdf >. Acesso
em: 26 out. 2011.
206
OS IMPACTOS GERADOS PELO TURISMO A PRAIA DE ATALAIA – PI
RESUMO
O presente trabalho tem como objetivo identificar os impactos ambientais causados na Praia
de Atalaia em Luís Correia, decorrente da instalação do Porto de Luís Correia que se
configura como uma arma propulsora de poluição ambiental, e, do grande fluxo de turistas
nos períodos de alta sazonalidade. Além, de suas consequências ao meio ambiente através
das poluições sejam elas provocadas por lixo, resíduos sólidos, sons, a quantidade de
esgotos (in natura) lançados diretamente no mar e a presença de resíduos acumulados ao
longo da costa. Para isso foi necessário, destacar a falta de planejamento e as consequências
da expansão nos fluxos turísticos de forma desordenada. Além, da falta de políticas que
trabalhe na forma de gestão participativa com a comunidade local e o Trade Turístico da
região. O ambiente natural em questão configura-se como fonte receptora desses impactos
ambientais oriundos de efluentes produzidos na cidade, construções e outros facilmente
observados durante o período de alta sazonalidade, onde o fluxo de turistas aumenta.
INTRODUÇÃO
Teve sua origem de uma vila de pescadores que antes se chamava da amarração, em
1820. No inicio dos anos 70, com a construção da Rodovia 343, que integrou o sul do
Estado ao litoral à cidade veraneio foi descoberta, conhecendo assim, a beleza e os segredos
79
Turismóloga, formada pela Universidade Estadual do Piauí – UESPI. Email:
mariatercia_oliveira@hotmail.com.
207
do litoral piauiense. Luís Correia, hoje, é uma das referencias turísticas do Piauí e dos
Estados vizinhos. Além de importante ponto de apoio turístico o Delta do Piauí.
Nos seus aspectos Físicos, a cidade de Luís Correia esta localizada a 338 km de
distância de Teresina. Encontra-se dentro da planície litorânea. Suas coordenadas geográfica
são de 02°52’45’ de latitude sul e 41°40’01’ de longitude oeste. Em com altitude de
aproximadamente 10 metros.
Possui clima Tropical alternadamente úmido e seco, com duração do período seco de
seis meses. Possui temperaturas médias entre 25°C e 32°C. Apresenta uma precipitação
pluviométrica de 1.173,4 mm.Sua vegetação é formada pela restinga, vegetação de dunas e
caatinga arbórea e arbustiva. Os recursos hídricos é formado pelo Oceano Atlântico, Rios
Carpina, Portinho, São Miguel, Ubatuba e Lagoas das Mutucas, do Sobradinho, da Santana,
e do Jabuti. Em relação aos aspectos Humanos, a cidade de Luís Correia possui uma área de
1.071,276 Km² e uma população de 28.422 habitantes. E uma densidade populacional de
26,52 hab./Km². E do total de habitantes 12.646 da população vive em área urbana e 15.776
em área rural.
PRAIA DE ATALAIA
A praia de Atalaia esta localizada a 370 Km da capital Teresina. Possui águas mornas
e claras, amplamente urbanizada, é uma das mais famosas do litoral piauiense. Constitui um
local de grande fluxo de turistas na alta temporada, geralmente em julho, final do ano e no
período do carnaval. Suas águas são protegidas pelo molhe de pedras de 2km de extensão do
Porto de Luís Correia. E possui um percurso de 9km de extensão total que leva ate a praia do
coqueiro.
Em relação à infraestrutura turística, a praia conta com uma Orla recém construída
em 2011. Que conta com uma infraestrutura turística de aproximadamente 70 bares e
restaurantes, com banheiros e sinalização turística adequadas para atender ao grande fluxo
de turistas na alta sazonalidade.
Esse tipo de segmento geralmente é formado por pessoas que buscam diversão. Os
turistas que freqüentam a praia possuem um poder aquisitivo menor e não se importam
muito com barulhos, mesas cheias e um ambiente com muito fluxo de pessoas. É uma praia
caracterizada por um público familiar, extrovertido e gregário, que geralmente freqüenta a
praia uma vez por ano.
208
Toda a sujeira traz repercussões negativas tanto para a saúde das pessoas como
também para o turismo do local.
Poluição Sonora:
209
A construção do porto já dura há 62 anos, e é uma das obras do Governo Federal do
PAC – Programa de Aceleração do Crescimento. Nessa obra já foram gastos mais de 64
milhões. As obras de dragagem esta provocando grandes impactos principalmente a praia de
atalaia que fica mais próxima do porto. Os efeitos são diversos, desde morte da vida
marinha: peixes, algas e outros, como a mudança de cor da água do mar na região da praia.
O porto ainda tem que passar pelo EIA – Estudos dos Impactos Ambientais que é
realizado pelo IBAMA (Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais
Renováveis), a partir do estudo é que se pode dizer se a obra do porto é viável ou não.
Porém, o que se observa é que as obras do porto já começaram, e, já encontra suas
dificuldades entre elas a falta de viabilidade econômica, ambiental e técnica para construção
do mesmo.
Outro impacto que esse porto pode trazer é o fato da vinda de embarcações que
trazem consigo as águas de lastros que servem para dá sustentação dos navios. Segundo a
ONG Água de lastro Brasil, (2009, p. 9) “A água de lastro é uma técnica utilizada em que a
água do mar é necessariamente carregada dentro do navio com o objetivo de assegurar a
estabilidade, manobrabilidade e a integridade estrutural do mesmo”.
Essas águas trazem consigo espécies exóticas, pelo fato de serem oriundas de outros
territórios que possuem uma diversidade diferente do novo habitat em que estão inseridas.
Esse fator pode trazer sérios riscos à diversidade característica da região próxima ao porto,
devido ao fato da disseminação de novas espécies de animais e microorganismos que podem
causar danos ao meio ambiente. Um exemplo é a extinção de espécies nativas que passa a
ser substituída pela espécie invasora e acaba por gerar um desequilíbrio, visto que algumas
outras espécies dependentes da espécie extinta venham também a sentir as consequências.
As doenças na comunidade local e na sociedade também se configuram em um risco visto
que já foram detectados casos em que agentes patogênicos já foram encontrados nas águas
de lastro.
Redes de esgotos:
210
Capacidade de Carga:
A capacidade de carga nada mais é do que o estudo de uma área, com o objetivo de
identificar os limites aceitáveis da presença de visitantes para que não haja uma degradação
maior do meio ambiente onde existe uma intensa visitação. Dessa forma, o estudo deve estar
ligado à prática da sustentabilidade com a preservação para que ele se perpetue sem afetar o
valor da experiência do visitante.
Segundo Dias (2008, p.81): “A capacidade de carga consiste no número de turistas
que podem ser acomodados e atendidos em um ambiente turístico sem provocar alterações
nos aspectos físico, social e na expectativa dos visitantes”.
A determinação da capacidade de carga nas destinações turísticas se tornou algo
muito complexo, pois envolve uma gama muito variada de informações a serem observadas,
como: as modalidades de intervenção do espaço, regime das chuvas os tipos de lazer que são
praticados e o comportamento dos indivíduos.
A capacidade de carga quando relacionada com o turismo deve avaliar uma série de
aspectos, dentre eles:
- Físicos: que esta voltada para a criação de novas instalações que ajude na ampliação da
capacidade de atendimento local. Como por exemplo, a criação de passarelas para pedestres,
estacionamentos, banheiros públicos. Que aplicado a praia de Atalaia, já se tem notado
algumas das medidas sendo efetuadas como a questão dos banheiros públicos; porém, há
ainda uma necessidade maior de estacionamentos no período de alta sazonalidade, pois além
do congestionamento que é gerado próximo a praia, muitos turistas que não tem como pagar
altas taxas para estacionar seu carro em áreas privadas, acabam por estacionar o carro em
locais impróprios.
- Relacionados com os Residentes: esse aspecto esta voltado para a relação comunidade
autóctone e visitante. A experiência vivida por ambas é muitas vezes diferente.
- Social: a capacidade de carga social esta voltada principalmente pela deficiência de
algumas instalações. Em Luís Correia como um todo, pode se observar esse fator nos
períodos em que a cidade recebe um grande numero de turistas e isso provoca uma
diminuição no abastecimento de água e falta de energia. Podemos encaixar nessa
problemática a questão dos paredões que trazem problemas de saúde e o estresse. Todos
esses acontecimentos interferem na vida social da população local, que a acaba por criar
certa resistência a vinda de turistas para a região.
- Temporal: a capacidade de carga temporal esta voltada para determinadas épocas do ano
em que o consumo aumenta gerando problemas de distribuição entre a população residente e
o visitante.
Logo, o ideal é que o estudo da capacidade de carga seja utilizado juntamente com
programas que visem o treinamento, identificação de perfis de turistas bem como no
atendimento de suas necessidades e também na conservação. Dessa forma, ele se constitui
em uma ferramenta de estratégia no desenvolvimento de planos de gerenciamento para o
turismo, onde se busca a diminuição dos impactos da atividade.
211
Mas para que esse individuo tenha consciência da problemática ambiental, é
necessário que se estabeleça campanhas que incentivem a participação da comunidade
através do processo de sensibilização.
Para Neiman e Rabinovici, (2010, p.74): “A educação ambiental por meio da
sensibilização pode iniciar a ampliação da percepção de que os atos da humanidade afetam
diretamente o meio ambiente e da importância da preservação deste”.
Em Luís Correia, as campanhas de educação ambiental teriam como objetivo a
conscientização não apenas da comunidade local, mas também dos turistas a respeito da
importância de se evitar a poluição e a degradação do patrimônio ambiental, que é
fundamental para manter o fluxo turístico, visto que se configura em um dos principais
atrativos. Dessa forma, procuram-se formas de combater aos principais impactos como o
acumulo de lixo e resíduos nas praias, a falta de tratamento de esgotos e outros.
Uma das alternativas seria a aplicação de técnicas de produção limpa, onde se
prioriza a utilização de materiais não poluentes, sistemas de tratamento de esgotos mais
eficientes e fontes de energia alternativas.
Para Dias (2008, p. 99): “O consumo sustentável inclui o desenvolvimento de uma
demanda de consumo por produtos de produção limpa, e por serviços que são oferecidos
com o objetivo de diminuir os impactos ambientais.”
Logo, o aumento da consciência ambiental, esta diretamente relacionada com a
pratica da sustentabilidade.
212
comunidade. Logo, a sustentabilidade é tratada no turismo sob três enfoques: o ambiental, o
sociocultural e o econômico. E estes, devem estar em concordância para que se alcance o
desenvolvimento sustentável da atividade.
Segundo Dias (2005, p.108):
Aplicando essa análise ao objeto de estudo, nota-se que para o desenrolar do turismo
na praia de Atalaia se desenvolva com base na sustentabilidade, é necessário que as
atividades econômicas realizadas a partir do turismo no destino, seja benéficas não apenas
para o setor publico e para o trade turístico envolvido mais também para a comunidade local,
onde o retorno econômico propicie melhorias na qualidade de vida da mesma. A atividade
turística também deve proporcionar uma maior valorização do patrimônio natural que a praia
representa para a comunidade despertando o interesse e buscando a preservação desse
recurso natural levantando a questão da sustentabilidade ambiental não só para a
comunidade receptora mais também para os turistas, destacando a importância da
manutenção desse recurso, principalmente por se tratar de um recurso natural e por servir
como base para a sustentação do turismo no destino.
Beni (2006, p.98) propôs adotar uma estrutura de acordo com um conjunto de
diretrizes que possuem como base dimensões de sustentabilidade, essas dimensões são
divididas em duas categorias, são elas: dimensões objetivo e dimensões instrumento.
213
Observando-se da necessidade de um planejamento prévio, a OMT (2005, p.16)
destaca que: “(...) o turismo não pode ser planejado e nem ser gerido sem levar em conta o
entorno, a economia e a comunidade que formam parte de um destino turístico”, ou seja, é
necessário que o planejamento trace estratégias prévias que busquem atingir um
desenvolvimento sustentável e que quando aplicado em um destino turístico especifico,
solicite medidas com resoluções que sejam compatíveis com a realidade local levando em
conta sempre o entorno, as expectativas econômicas e a comunidade autóctone.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
BENI, Mário Carlos. Política e Planejamento do Turismo no Brasil. São Paulo: Aleph,
2006. – (Série Turismo).
BRASIL, Lei de Crimes Ambientais nº 9.605/ 98, de 12 de fevereiro de 1998. Dispõe sobre
as sanções penais e administrativas derivadas de condutas e atividade lesivas ao meio
ambiente. Disponível em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Leis/L9605.htm Acesso em:
04 de junho de 2012.
DIAS, REINALDO / Turismo Sustentável e Meio Ambiente/ -1.ed. -4. reimpr. –São
Paulo: Atlas, 2008.
214
FUNDAÇÃO CEPRO. Guia Turístico de Estado do Piauí, 2002.
GEERDINK, S.; NEIMAN, Z.; A Educação Ambiental pelo Turismo. In: Neiman,
Z.;Rabinovici, A. (Orgs). Turismo e Meio Ambiente no Brasil. – Barueri, SP: Manole,
2010.
ONG Água de Lastro Brasil / A água de lastro e seus riscos ambientais / Cartilha de
conhecimentos básicos. São Paulo, 2009. Disponível em: <http://www. cepro.pi.gov.br
/download/201105/cepro 03_30bdbc45b4. pdf> Acesso em: 26 de maio de 2012.
215
PLANEJAMENTO, PARTICIPAÇÃO E EMPODERAMENTO:
CONSIDERAÇÕES SOBRE A ELABORAÇÃO DO PLANO ESTRATÉGICO
DE DESENVOLVIMENTO DO TURISMO DE ALAGOAS
RESUMO
1. INTRODUÇÃO
216
Werner (2003, p. 10) “planejar um destino turístico significa estruturá-lo para que a
atividade possa gerar empregos, renda, consumo e, consequentemente, aumentar a qualidade
de vida do município” ou de qualquer outra região. Para tal, o planejamento turístico deve
ser desenvolvido a partir de um estudo preliminar da realidade a qual se quer modificar,
considerando todos os elementos ligados a esta, seja de forma direta ou indireta.
No entanto, para que o planejamento turístico produza impactos positivos, faz-se
necessário, além de ser desenvolvido a partir da realidade local, que haja a participação da
comunidade no processo de tomada de decisão e não apenas da intervenção de instituições
públicas e privadas. Conforme Araujo (2008, p. 92), acredita-se que, com a participação de
vários indivíduos envolvidos com a atividade turística no processo de desenvolvimento de
um plano de turismo, o destino possa competir melhor com outras destinações turísticas que
possuem produtos semelhantes.
O objetivo deste artigo é realizar breves reflexões sobre a participação de
stakeholders no processo de elaboração do Plano Estratégico de Desenvolvimento do
Turismo de Alagoas. Para tal, buscou-se identificar as principais variáveis qualitativas que
pudessem conceder uma análise da participação dos agentes interessados nesse processo,
bem como o empoderamento destes. Trata-se de uma pesquisa qualitativa que se utilizou da
observação participante em seis das dez oficinas destinadas à concepção do plano, realizadas
em maio, junho, agosto, setembro, novembro e dezembro de 2012. A utilização da
abordagem qualitativa se deu pelo fato desta possibilitar ao pesquisador o uso de diferentes
métodos de investigação e interpretação, o que permite a construção de uma visão mais
profunda das opiniões dos entrevistados.
Para este estudo, foi realizado inicialmente um levantamento bibliográfico sobre os
temas planejamento turístico participativo, participação e empoderamento, tendo como base
estudos de autores como Araujo (2008), Beni (2006), Boiteux e Werner (2003), Bordenave
(1983), Gohn (2004) e Horochovisk e Meirelles (2007). Concomitantemente, recorreu-se a
observações participantes em reuniões de elaboração do Plano Estratégico de
Desenvolvimento do Turismo de Alagoas através das quais pôde ser identificado o público-
alvo para a aplicação de entrevistas semi-estruturadas, quais sejam, alguns stakeholders-
chave no processo aqui estudado. Desta forma, foram entrevistados representantes da equipe
técnica do plano, de secretarias municipais de turismo do estado, empresários, assim como
representantes de instituição de ensino superior e associações de classe.
A aplicação das entrevistas foi realizada em dezembro de 2012, momento em que o
Plano Estratégico de Desenvolvimento do Turismo de Alagoas foi validado pelos atores
sociais de todo o estado, e também entre dezembro de 2013 e março de 2014, totalizando
cerca de dez entrevistas. Com isso, procurou-se coletar percepções em relação à
participação, tanto no fim do processo de elaboração do plano de turismo do estado, quanto
no início da sua efetiva implementação.
2. PARTICIPAÇÃO E EMPODERAMENTO
217
nesta definição o “ter parte”, sendo que a diferença destas três condições é que indica se a
participação é ativa ou passiva. Ou seja, se um indivíduo apenas fizer parte, por exemplo, de
uma empresa, sua participação será passiva, pois o cidadão segue imóvel, inerte, sem
grandes contribuições para a tomada de decisão do grupo. Entretanto, quando o indivíduo
também toma parte da empresa, sua participação será ativa, pois este assumirá uma parcela
das decisões da organização. Já se o indivíduo apresentar, além destas duas características, o
ter parte, sentir-se-á componente desta empresa, sua participação será ativa, mas com um
grau maior de envolvimento e comprometimento.
Os indivíduos que devem participar de processos são denominados stakeholders82,
que são atores sociais que podem afetar ou ser afetados por ações que busquem atingir
determinados objetivos. No entanto, a qualificação de um ator como stakeholder dependerá
se este possui verdadeiro interesse em participar do processo no qual está inserido (BENI,
2006, p. 155). Sendo assim, observa-se que não é necessário apenas comparecer aos
encontros, seminários ou outras formas de mobilização social, é imprescindível a
participação ativa, caracterizando-se, desta forma, no empoderamento que, segundo Beni
(2006, p. 74), presume uma participação crítica e ativa. Com isso, torna-se relevante fazer
uma breve análise sobre empoderamento no processo de participação.
Beni (2006, p. 80) afirma que o empoderamento está intimamente relacionado à
participação, a qual possibilita que este se manifeste. Já para Horochovski e Meirelles (2007,
p. 488), não só a participação, mas também o capital social83 são fatores que promovem o
alcance do empoderamento. Outros fatores como, por exemplo, autoestima, autoconfiança,
acesso à informação, dentre outros, também colaboram para o aumento do empoderamento.
De acordo com Horochovski e Meirelles (2007, p. 486), o empoderamento “se refere
à capacidade de os indivíduos e grupos poderem decidir sobre as questões que lhes dizem
respeito”. Já Barbosa, Borba e Wendhausen (2006, p. 133), baseando-se nos estudos de
Vasconcelos (2004), afirmam que o empoderamento é o “aumento do poder, da autonomia
pessoal e coletiva de indivíduos e grupos sociais nas relações interpessoais e institucionais”.
Procura-se, com o empoderamento dos atores sociais, alcançar o equilíbrio nas
relações de poder na sociedade, sendo o processo de empoderamento uma busca pela
equidade. Gohn (2004, p. 24) afirma que “o poder local de uma comunidade não existe a
priori, tem que ser organizado, adensado em função de objetivos que respeitem as culturas e
diversidades locais, que criem laços de pertencimento e identidade sociocultural e política”.
Desta forma, faz-se necessário que haja o apoio de agentes externos – como o Governo,
ONGs, entidades de ensino superior, dentre outros – para auxiliar no desenvolvimento do
empoderamento nas comunidades desempoderadas (HOROCHOVSKI; MEIRELLES, 2007,
p. 501).
Entretanto, há comunidades que não aceitam a intervenção dos agentes externos,
podendo acarretar, com tais resistências, na não obtenção do empoderamento
(HOROCHOVSKI; MEIRELLES, 2007, p. 501). Segundo Horochovski e Meirelles (2007,
p. 501), para o alcance dos resultados almejados, é importante que haja “uma postura de
mediação, e não de determinação do que deve ser feito”. Ou seja, as decisões devem ser
tomadas a partir de um consenso entre as partes, sendo que a imposição e o ceticismo não
82
Segundo Torres (2012), a epistemologia da palavra stakeholder vem da junção das palavras stake, que tem
por tradução “pedaço, fatia”, e holder, que pode ser traduzida como “aquele que segura, possui”. Assim,
stakeholder “é um indivíduo que, metaforicamente (em alguns casos também literalmente), possui uma parte
do negócio” (TORRES, 2012, p. 05).
O capital social “é o conjunto de recursos atuais ou potenciais que estão ligados à posse de uma rede durável
83
218
contribuem para o alcance dos benefícios comuns. Assim, Rich et al. (apud
HOROCHOVSKI; MEIRELLES, 2007, p. 495) afirmam que, se o indivíduo é desprovido
de empoderamento, a motivação para participar da tomada de decisão diminui, ao passo que
este é consumido por um sentimento de frustração.
Entretanto, a falta de empoderamento não é o único motivo que resulta na não
participação dos atores sociais, em relação ao planejamento turístico. Araujo (2009, p. 35)
comenta que, além dos custos com o planejamento, que aumentam consideravelmente
quando há o envolvimento da comunidade, outro fator que também dificulta a participação
de atores sociais é o ceticismo e a desconfiança neste tipo de processo ou mesmo nas
instituições públicas, que muitas vezes iniciam o planejamento da atividade turística e não o
concluem devido à corrupção existente, barreiras políticas, recursos escassos, dentre outros
fatores. Já para Feliciano et. al. (2008, p. 05) outro ponto que também gera dificuldades para
a participação dos indivíduos é a acomodação de muitos grupos que preferem esperar que
outros tomem a iniciativa, pois não estão habituados a participar.
219
Crescimento do Fluxo Turístico nos Estados do Nordeste
UNIDADE FLUXO FLUXO CRESCIMENTO NO FLUXO
FEDERATIVA TURÍSTICO 2002 TURÍSTICO 2011 TURÍSTICO ENTRE 2002 E
2011 (%)
Maranhão 790 2049 159,37
Rio Grande do Norte 1424 2754 93,39
Ceará 2685 4614 71,84
Piauí 621 883 61,19
Sergipe 464 694 61,00
Paraíba 909 1360 55,01
Bahia 4428 6279 48,90
Alagoas 1334 1946 45,88
Pernambuco 3277 4258 40,61
Fonte: Comissão de Turismo Integrada do Nordeste, [20--].
220
turísticos do Estado de Alagoas, bem assim a execução de programas e
projetos ao incremento das atividades turísticas; V – compatibilizar as
finalidades institucionais da EMATUR com as atribuições reservadas à
Secretaria de Turismo, de conformidade com esta lei; VI – exercer outras
ações indispensáveis ao cumprimento de suas finalidades (ALAGOAS,
1993, art. 2º).
84
De acordo com o Ministério do Turismo (BRASIL, [20--]b), o Programa de Regionalização do Turismo “tem
como objetivo organizar o território brasileiro em regiões turísticas, para fins de gestão, assim como identificar
as necessidades das mesmas, orientando a atuação estratégica dos demais departamentos do Ministério do
Turismo”.
85
O Programa de Desenvolvimento do Turismo no Nordeste (PRODETUR/NE) é um programa de crédito para
o setor público (Estados e Municípios) que foi concebido tanto para criar condições favoráveis à expansão e
melhoria da qualidade da atividade turística na Região Nordeste, quanto para melhorar a qualidade de vida das
populações residentes nas áreas beneficiadas. O PRODETUR/NE é financiado com recursos do Banco
Interamericano de Desenvolvimento (BID) e tem o Banco do Nordeste como Órgão Executor (BNB, [20--]).
221
Produtivos Locais (APLs)86 e Plano de Desenvolvimento Integrado do Turismo Sustentável
(PDITS)87. Atualmente, o planejamento turístico de Alagoas está baseado no Plano
Estratégico de Desenvolvimento do Turismo de Alagoas, documento que traz diretrizes para
o desenvolvimento da atividade turística do estado em um prazo de dez anos (ALAGOAS,
2013b). Para os fins deste trabalho, faz-se imprescindível apresentar como se deu a
elaboração deste documento.
86
De acordo com Ramos (2009, p. 02) citando Petrochi (2004), os Arranjos Produtivos Locais “são
aglomerações de empresas e de empreendedores localizados em um mesmo território, que apresentam
especialização produtiva e mantêm algum vínculo de articulação, interação, cooperação e aprendizagem entre
si e com outros atores locais tais como governo, associações empresariais, instituições de crédito, ensino e
pesquisa”.
87
De acordo com o Ministério do Turismo (BRASIL, [20--]a), o Plano de Desenvolvimento Integrado do
Turismo Sustentável “é o instrumento de planejamento do turismo em uma área geográfica selecionada, que
tem por objetivo principal orientar o crescimento do setor em bases sustentáveis, em curto, médio e longo
prazo, estabelecendo as bases para a definição de ações, as prioridades e a tomada de decisão”.
222
(FORETUR)88 e, para sua construção, contou também com a participação de atores de todo
o estado (ALAGOAS, 2013c, p. 10). Sendo assim, foram realizados seminários e oficinas
ministrados pelo IADH, nos quais os atores envolvidos com o turismo de Alagoas se fizeram
presentes, além de algumas entrevistas qualitativas com representantes de todas as regiões
turísticas de Alagoas.
De acordo com o plano de trabalho, foi proposta a realização de três oficinas com a
participação da equipe do IADH e o grupo de trabalho (ou grupo focal) – formado por
representantes da SETUR, FORETUR, das regiões turísticas de Alagoas, acadêmicos e
convidados (ALAGOAS, 2013c, p. 13) – e uma oficina com a participação apenas de grupo
de trabalho. Além destas, mais dez encontros foram realizados a fim de proporcionar a
reflexão de pontos relevantes do plano com a presença de atores de todo o estado.
Dentre os encontros realizados com a participação de vários atores alagoanos, cinco
oficinas foram realizadas nas cinco regiões turísticas de Alagoas (Região do São Francisco,
Região das Lagoas e Mares do Sul, Região dos Quilombos, Região Costa dos Corais e
Região Metropolitana) e cada ator participou da oficina destinada à sua região. Apesar de
terem sido realizadas em cidades diferentes, as oficinas tiveram a mesma pauta, onde os
participantes fizeram um diagnóstico rápido dos pontos positivos e negativos (Sistema-
Ambiente) do turismo do estado.
Em outros dois encontros, foram solicitados que fossem apontados os componentes
da Matriz de Marco Lógico e também a elaboração dos resultados, indicadores e metas do
plano. O primeiro seminário realizado com os atores locais correspondeu à apresentação da
proposta do plano e de conceitos e conteúdos relevantes para a formulação do documento,
como também a apresentação da equipe técnica responsável pela formulação do mesmo. Já
os dois últimos seminários ocorridos foram realizados para apresentar o Plano Nacional de
Turismo, como se dá a gestão descentralizada do turismo no Brasil, além do seminário para
a validação do Plano Estratégico de Desenvolvimento do Turismo de Alagoas.
6. RESULTADOS E DISCUSSÕES
[...] nós começamos primeiro com uma análise de cenário do Estado de Alagoas para poder
identificar quais eram os elementos constitutivos do espaço justificavam a temática do
turismo. [...] Num processo metodológico desse, que é mais amplo, a gente tem que verificar
88
O FORETUR é formado por representantes do trade turístico, setor público, instituições de ensino superior e
demais órgãos de fomento do turismo, e “se constitui em uma organização e espaço social de gestão
compartilhada de assuntos e programas de interesse público para o turismo sustentável” (ALAGOAS, 2012, p.
139-140).
223
quem são os elementos, quais são os elementos que remetem ao turismo de cada uma dessas
regiões. A partir disso, identificar quais são os atores que podem representar coletivamente
esses elementos e, partir daí, convocá-los pra poder fazer discussão.
A maioria se fez só presente. [...] Porque as pessoas que estavam lá, muitos falavam: – ah,
já teve tanta iniciativa que não deu em nada, então eu não tenho motivação para participar.
[...]uma elaboração de um plano não depende só da dinâmica, depende da dinâmica e
depende das pessoas se colocarem.
[...] dava para perceber que tinham pessoas que estavam desmotivadas, pessoas que já
tinham participado de outros processos de reuniões que visaram discutir o mesmo tema.
[...] as que estavam motivadas eram a minoria. [...] eu acho que essa falta de participação
se deu pela falta também de esclarecimento de qual era o papel de cada um ali. As pessoas
mais atuantes eram as que estavam representando instituições educacionais, faculdades,
empresários e algumas pessoas do governo. Mas população local de alguns lugares,
representante de associações, de comunidades, poucos participavam [...].
Outro fator que também comprova a ineficácia desta etapa de sensibilização foi a
desistência de parte dos atores sociais no comparecimento às oficinas, em decorrência de
diversos fatores. Dentre estes, pode-se citar o desinteresse no processo de construção do
plano, desmotivação dos atores sociais ou a não compreensão da importância do plano. Tal
aspecto foi observado na fala do representante da equipe técnica do Plano Estadual de
Turismo, bem como por um representante de um órgão público e de uma instituição de
ensino superior, respectivamente:
[...] se eu lhe disser que em toda convocação que a gente fez a gente teve uma participação
efetiva de 30% eu to lhe sendo muito otimista porque, ou as pessoas não entendiam a
importância ou não estavam interessadas em fazer construção participativa. Então, a gente
trabalhou com quem quis.
Algumas pessoas que já são mais antigas dentro da atividade turística no estado elas já
participaram de várias reuniões que visaram discutir o turismo dentro do estado e aí pouco
se via, na prática, as coisas que eram discutidas nessas reuniões e [...] isso desmotiva com
certeza a participação dessas pessoas nessas oficinas e em outras que venham a acontecer.
224
[...] Isso acarreta com certeza a desistência de muitas pessoas na construção de novas
políticas, de novas diretrizes, não só para o turismo, mas pra qualquer área dentro de um
estado, qualquer área que vise discutir a questão econômica, principalmente dentro do
estado.
Outra questão que vale destacar é que as principais decisões do Plano Estratégico de
Desenvolvimento do Turismo de Alagoas ficaram sob a responsabilidade de um grupo focal
determinado pela Secretaria do Estado de Turismo, que definiram as principais ações e
metas, como também os projetos, programas e os agentes responsáveis por desenvolver cada
ação, como é esclarecido na fala do representante da equipe técnica do plano de turismo:
A metodologia previa a eleição de um Grupo Focal para, a partir do tratamento dos dados,
apresentar para o grupo maior para a validação. Então, quando a gente fez a coleta de
dados, fez as oficinas, fez as entrevistas qualificadas, tratou essas informações e voltou para
o grupo de trabalho, a gente voltou pra poder pensar em programas e projetos que tivessem
a capacidade de responder a essas rupturas identificadas.
[...] houve a oficina de validação com todos os atores do início do processo e ali era o
momento de tomar a decisão do que é que precisava estar ajustado pra atender realmente o
que foi identificado como problema ou falha de política institucional. E naquela oficina
ficou validado o que tava sendo apresentado com alguns ajustes [...] a gente fez mudanças
no documento. Na sequência, antes de fazer a publicação do documento, nós colocamos a
disposição da sociedade em todos os veículos de comunicação, inclusive no portal da
Secretaria, durante trinta dias pra consulta pública. Ou seja, qualquer cidadão podia entrar
lá e fazer a contribuição.
[...] eu acho que no bojo do plano ele contempla, pelo menos, o desejo sintetizado das
pessoas.
Eu tava presente nas oficinas e muitas coisas que eu vi presentes nas reuniões colocaram,
mas de uma maneira muito abrangente, não foi nada muito específico.
Algumas coisas que foram colocadas durante as oficinas foram sim consideradas e
discutidas, compõem o documento. Mas outras coisas não. Infelizmente há um interesse
também governamental e dos empresários e esse eles tentam casar com os interesses da
população, da minoria. Mas o que predomina são os objetivos do governo.
225
Percebe-se, com isso, que as etapas necessárias para o planejamento participativo do
turismo de Alagoas foram contempladas, mesmo que algumas destas apresentem ineficácias
em sua execução. Porém, cabe refletir aqui como os stakeholders se portaram perante o
processo de elaboração do Plano Estratégico de Desenvolvimento do Turismo de Alagoas,
sendo relevante destacar que não há como um documento, como este plano, apresentar os
anseios de todas as classes envolvidas com o turismo, de forma equitativa, sem que estas
tomem para si a responsabilidade de construir em conjunto tal documento. Esta deficiência
pode ser corrigida por meio de processos que visem a desenvolver o empoderamento desses
atores, havendo convocações para etapas de mobilização e sensibilização mais eficientes.
Entretanto, esbarra-se também em uma dificuldade de nível mais abrangente, que é a
questão do stakeholder sentir-se parte da atividade turística de Alagoas. As pessoas não se
preocuparam em comparecer aos encontros e, com isso, os agentes externos não têm como
desenvolver trabalhos para o empoderamento destes atores. A partir daí, percebe-se um
favorecimento para o surgimento de fatores negativos que podem ser gerados devido a não
participação ou a participação passiva dos atores sociais, a exemplo a manipulação dos
benefícios do planejamento turístico e o descumprimento do que está no plano, sendo estes
fatores empecilhos para um desenvolvimento que almeja resultados mais equitativos.
7. CONSIDERAÇÕES FINAIS
A partir das reflexões expostas nos limites desse texto, pode-se observar que, para
que o turismo possa ser gerido de forma satisfatória, proporcionando resultados positivos
para determinada comunidade, e visando ao desenvolvimento das localidades receptoras,
deve haver a participação das comunidades no processo de tomada de decisão.
No entanto, como ilustrado no caso aqui estudado, apesar de ser uma exigência em
projetos de planejamento turístico, a participação dos stakeholders ainda não vem sendo
estimulada de forma satisfatória. O que se pode perceber é que, nos processos que se dizem
participativos, a população, geralmente, fica à margem das decisões tomadas.
Outro fator que também não pode ser desconsiderado é a falta de empoderamento
dos atores sociais para com o desenvolvimento turístico que, mesmo que estes atores se
façam presentes em processos participativos e estejam insatisfeitos com os projetos
turísticos, muitos o ignoram, pois, além desta falta de interesse em se apoderar dos
processos, estes não possuem autonomia suficiente para opinar, ter suas opiniões levadas em
consideração e, em última instância, tomar decisões, dificultando ainda mais o
desenvolvimento da atividade turística em bases mais democráticas.
Isso pôde ser constatado no processo de elaboração do Plano Estratégico de
Desenvolvimento do Turismo de Alagoas, no qual se percebeu que a participação da maioria
dos stakeholders se configurou numa intervenção passiva, constatando-se ainda a ausência
de estímulos dos agentes externos à obtenção do empoderamento destes atores sociais.
Entretanto, mesmo com a necessidade desses incentivos direcionados ao alcance do
empoderamento, os stakeholders envolvidos com o turismo de Alagoas ainda precisam
sentir-se parte integrante da gestão da atividade turística do estado, tomando seu papel como
agente planejador das ações destinadas a esta atividade.
Desta forma, observa-se que para o alcance do empoderamento e, por conseguinte,
de uma participação ativa dos stakeholders nos processos que se destinam ao
desenvolvimento do turismo em Alagoas, deve-se proporcionar aos atores locais, a priori,o
acesso à cidadania, no qual é exercido o direito de vez e voz, com o objetivo de formar
cidadãos críticos em relação a sua própria realidade. Assim, expor aos atores sociais o seu
226
papel enquanto cidadão pode ser o principal desafio para um desenvolvimento eficaz e
equitativo da atividade turística em Alagoas.
REFERÊNCIAS
227
ARAUJO, L. M. Análise de Stakeholders para o Turismo Sustentável. Caderno Virtual de
Turismo. v. 8, n. 1, p.91-99, 2008.
228
COELHO, M.; FERNANDES, I. Economia do Turismo: teoria e prática. Ed. 2. Rio de
Janeiro: Elsevier, 2011.
GOMES, M. V. O que é que Alagoas tem: geografia e história. São Paulo: FTD, 1997. 128
p.
229
RAMOS, S. P. Turismo, Território e Poder: Arranjos Produtivos Locais e o Programa de
Regionalização do Turismo. XIV Congresso Brasileiro de Sociologia. Anais..., Rio de
Janeiro, RJ, jul.2009.
RODRIGUES, C. PIB cresce, mas Alagoas ainda está entre economias mais pobres do
país. 23 nov. 2013. Disponível em: <http://g1.globo.com/al/alagoas/noticia/2013/11/pib-
cresce-mas-alagoas-ainda-esta-entre-economias-mais-pobre-do-pais.html>. Acesso em: 26
nov. 2013.
230
PRÁTICAS SUSTENTÁVEIS APLICADAS A EVENTOS: UMA REALIDADE
POSSÍVEL
É perceptível um novo movimento relativo ao setor de eventos nos dias atuais, ou seja, a
concepção, o planejamento, a execução e o pós-evento relacionado a perspectivas
sustentáveis. O presente trabalho propõe-se discutir de que maneira as práticas sustentáveis
em suas distintas dimensões estão presentes no mercado de eventos. Ademais, como a
criação de normas e certificações específicas a questões sustentáveis podem e estão sendo
utilizadas pelo setor? Para o alcance dos objetivos do presente artigo destacam-se a pesquisa
bibliográfica e documental como principais formas de obtenção de dados correlatos ao
objeto de estudo. Entidades representativas do setor de eventos conhecidas nacional e
internacionalmente também foram pesquisadas em busca de se coletar informações que
trouxessem as relações entre os eventos e as práticas sustentáveis. Conclui-se que há uma
expansão em termos de estudos cujo tema seja a sustentabilidade ou o desenvolvimento
sustentável em si, porém, o estabelecimento de relações entre as questões que envolvem a
sustentabilidade atrelada aos eventos carece de um maior aprofundamento. Em um
movimento que tende a também crescer, a realização de eventos sustentáveis começa a ser
mais conhecido e difundido globalmente. As ações, muitas vezes embrionárias, podem
sucumbir por questões primordiais de falta de conhecimento e de um direcionamento
coerente entre o equilíbrio do crescer e do desenvolver, porém o que se percebe são
tentativas de aproximar a realidade dos eventos a questões básicas da sustentabilidade de
forma que se alcancem as benesses, se mitiguem os impactos e se gerem dividendos aqueles
envolvidos com a ação.
INTRODUÇÃO
89
Bacharel em Comunicação Social (Jornalismo). Professora da Faculdade Boa Viagem. E-mail:
acavalcanti@fbv.edu.br.
90
Bacharel em Turismo. Professora do Departamento de Hotelaria e Turismo, Universidade Federal de
Pernambuco. E-mail: mariahcsilva2@ufpe.br.
231
habitacionais dos meios de hospedagem podem ser apontadas como parte dos benefícios
atrelados à realização de eventos.
Oliveira (2000) afirma que a realização de eventos traz para um destino a
possibilidade da venda deste ser por atacado, ou seja, previamente se sabe quantas pessoas
estarão em um destino, onde ficarão, qual a procedência, possibilidades de atrativos a serem
visitados.
A captação de eventos é uma tarefa benéfica a qualquer destino uma vez que o perfil
do visitante de eventos difere sobremaneira dos demais. Pesquisas realizadas pelo Recife
Convention & Visitors Bureau (2013) apontam um perfil bem específico relativo ao turista
de eventos: um poder aquisitivo diferenciado em termos de salários mínimos, o equilíbrio
entre homens e mulheres participantes de eventos no Estado, profissões relativas à área da
saúde e mais de 40 % com idades superiores aos 40 anos, a escolaridade teve um maior
percentual de pessoas com a graduação como nível escolar mínimo, observando-se ainda
mestres e doutores. Um dado a ser destacado positivamente é a satisfação com o destino
Pernambuco.
Sendo assim, percebe-se que o turista de eventos ao chegar a um destino tende a não
apenas permanecer com atividades específicas do evento. Há um consumo do espaço
turístico que vai além do local onde o evento ocorre. É a partir deste consumo que se
centralizará as discussões presentes neste documento. A sociedade – de forma geral – vem
intensificando cada vez mais o debate acerca do consumo consciente. E aqui, mais uma vez,
percebe-se uma nova relação dos eventos às questões sustentáveis. Tratar de consumo
provoca uma troca econômica e é justamente a economia responsável por uma relação
desigual provocada por um crescimento desordenado. Em sua obra Eco-economia, Brown
(2003) aponta a possibilidade de um replanejamento na economia de forma que se equalize
as questões de ordem ambiental em relação às econômicas proporcionando a continuidade
do progresso econômico.
Amplamente discutida, a temática da sustentabilidade vem com o passar dos tempos,
especialmente no século XXI, estreitando seus laços com o setor de eventos. Pode-se
apontar, por exemplo, dois acontecimentos que integraram estas tão distintas áreas. A
primeira relaciona-se com a Olimpíada de Londres.Como parte dos preparativos para o
evento, foi lançado em 2007 o plano intitulado Towards a One Planet 2012, que versava, a
partir de cinco eixos prioritários, a saber: mudança climática, lixo, biodiversidade, inclusão e
vida saudável (FELTRIN, 2013), as ações a serem implantadas pelo comitê organizador dos
Jogos, bem como pelo demais envolvidos. A reboque das Olimpíadas surge, em 2012, a
normalização ISO 20.121, intitulada “Sistema de Gestão da Sustentabilidade em Eventos”.
Como exemplo de evento certificado com a ISO ABNT: 20121, o Rock in Rio foi o primeiro
evento da América Latina a receber tal certificação por se encontrar devidamente adequado
aos preceitos contidos na normalização ora citada.
232
também são sociais, políticas, culturais e ambientais, por exemplo. A propagação do
desenvolvimento sustentável avança no cotidiano da população. No mundo do trabalho, os
estudos tornam-se necessários no sentido de se criar um ambiente profícuo de discussões
onde se possa aproximar de maneira real as ações sustentáveis, em especial, e sua aplicação
no âmbito dos eventos.
No início dos anos 60, o Brasil realizava em média 15 eventos a cada cinco anos,
atualmente, realiza quase mil eventos a cada cinco anos. Isso significa sair de um
233
market-share de 0,8% para 2,8% e também receber a cada cinco anos cerca de 536
mil. turistas estrangeiros para participar de eventos internacionais pelo critério da
ICCA. (ABEOC, 2013)
pelas inúmeras empresas organizadoras que existem no mercado;
Como subproduto, ou seja, serve de apoio para comercializar ou divulgar os
seus principais produtos ou atingir objetivos mercadológicos, que podem ser
externos ou internos;
Quando os hotéis se utilizam da realização de eventos internos como uma
das formas de garantir hospedagem, freqüência nos restaurantes, boates, entre
outros;
Para angariar fundos, difundir atividades sociais, conhecimentos científicos,
entre outros;
Como forma institucional: criando ou mantendo imagem positiva da
empresa junto a vários públicos.
234
sustentável. Pautando-se na consecução de 26 princípios, aponta a necessidade de um
melhoramento do meio ambiente humano e das relações das gerações atuais e das vindouras.
Em 1968, quatro anos antes da realização da Conferência de Estocolmo, é lançado o
documento intitulado “Limites do crescimento” (em sua versão original recebeu o nome de
“Limits of growth”). Tal documento, na época em que foi apresentando trouxe consigo uma
série de questionamentos, abordou a real necessidade de se equalizar o desenvolvimento
econômico a questões ambientais, de forma que fossem gerados equilíbrios entre estas duas
forças (CAMARGO, 2003).
Na década de 80 ocorre uma proliferação em termos de eventos relativos à
sustentabilidade. A Declaração de Manila de 1981, o Relatório Bruntland de 1987, também
conhecido por “Nosso Futuro Comum”, podem ser citados como avanços desta década
(CAMARGO, 2003). Ainda tratando do avanço quanto a discussões sobre desenvolvimento
sustentável, os anos 1990 são marcados pela realização da Conferência das Nações Unidas
sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento também conhecida como Rio 92. Segundo dados
constantes no documento intitulado “Rio + 20: Comitê Nacional de Organização”, Brasil
(2012) foi no momento de realização da Conferência das Nações Unidas sobre Meio
Ambiente e Desenvolvimento em 1992 que ocorreu a consolidação do conceito
“desenvolvimento sustentável”, proferido no ano de 1987 através do Relatório de Bruntland.
Em tal documento o conceito de desenvolvimento sustentável foi apresentado da
seguinte maneira: “O desenvolvimento sustentável é o desenvolvimento que encontra as
necessidades atuais sem comprometer a habilidade das futuras gerações de atender suas
próprias necessidades” (ONU, 2014,p.1). Ainda são ações importantes advindas da Rio 92 a
preparação de um compêndio de informações acerca da eminente necessidade de tornar o
desenvolvimento da humanidade pautado em questões sustentáveis chamado de Agenda 21,
“ a Convenção – quadro das Nações Unidas sobre Mudança de Clima, a Convenção sobre
diversidade biológica, a Declaração de princípios sobre florestas e a Declaração do Rio
sobre Meio Ambiente de Desenvolvimento” (ONU, 2014; RIO + 20, 2012, p. 4).
O ano de 2002 é marcado pela realização da Cúpula Mundial sobre
Desenvolvimento Sustentável ocorrida na África do Sul. Ademais no ano de 2012 tem-se a
realização da Rio + 20, em alusão aos vinte anos da realização da Rio 92. A Conferência das
Nações Unidas sobre Desenvolvimento Sustentável” teve como centro de discussão questões
relativas à “erradicação da pobreza, à promoção da saúde, à expansão dos serviços de água e
saneamento, à defesa da biodiversidade e à destinação de resíduos tóxicos e não tóxicos”.
(BRASIL 2012, p.5). Questões relativas à responsabilidade ambiental das organizações e
energia renovável também foram temas abordados nesta Conferência (BRASIL,2012).
É diante deste contexto de grandes eventos cujo centro do debate são as relações do
homem e do seu ambiente e os meios em se prover um desenvolvimento pautado em
questões sustentáveis que ocorre a proliferação de estudos cujo tema central seja o
desenvolvimento sustentável. Também é a partir da consecução de grandes discussões, cujo
o cerne do debate tem relação com a sustentabilidade, que uma gama de definições e
conceitos começam a ser expostas à sociedade.
De acordo com a ONU (2014), o desenvolvimento sustentável é um “processo de
mudança no qual a exploração dos recursos, a orientação dos investimentos, os rumos do
desenvolvimento tecnológico e a mudança institucional estão de acordo com as necessidades
atuais e futuras”.
Questões centrais entre o equilíbrio econômico e o ecológico permeiam as
explanações de Brown. Para o referido autor:
235
inadequado está destruindo florestas, pradarias, pesqueiros e terras agrícolas, os
quatro ecossistemas que fornecem nosso alimento e, com exceção dos minerais,
toda nossa matéria-prima também. Embora muitos de nós vivamos numa
sociedade urbana de alta tecnologia, dependemos dos sistemas naturais da Terra da
mesma forma que nossos ancestrais caçadores-catadores dependiam. (BROWN,
2003, p.8)
METODOLOGIA
A partir da delimitação temática do presente estudo – as relações entre a
sustentabilidade o setor de eventos, foram definidos os instrumentos de pesquisa mais
apropriados para a consecução dos objetivos propostos e da problemática estudada. Ademais
a definição do escopo da pesquisa foi fundamental na medida em que auxiliou as
pesquisadoras quanto ao caminho a seguir no que concerne a escolha apropriada dos
métodos presentes no estudo. Partindo-se do da escolha pelo tipo de pesquisa qualitativa,
Alves (2011, p. 610 -611) pontua:
236
que, as relações existentes entre o setor de eventos e os princípios da sustentabilidade
ganharam maior destaque no ano de 2012 com a publicação da norma ISO ABNT: 20121
intitulada “Sistemas de gestão para sustentabilidade de eventos”. No Brasil, além da
existência da referida norma também se encontra em atividade a “Certificação da
Sustentabilidade em Eventos”, emitida através do Instituto Brasileiro de Eventos (IBEV).
Também merece destaque o compêndio de informações da Global Reporting
Initiative (GRI) a partir da metodologia disponível à realização de eventos que se enquadrem
nos padrões sustentáveis definidos pela Organização através de seus relatórios setoriais. Em
concomitância à pesquisa bibliográfica, a pesquisa documental também foi utilizada para
prover subsídios a esta pesquisa.
Nos escritos de Oliveira (2000) encontramos que a pesquisa documental ou a análise
documental fundamenta o pesquisador em relação a outros tipos de fontes utilizadas e
podem enquadrar, por exemplo, a análise de tabelas, relatórios, projetos de leis, leis, dentre
outros tipos documentais. Acerca deste item, fontes como Ministério do Turismo e
International Congress & Convenion Association podem ser apontadas. Optando-se por ser
uma pesquisa do tipo descritiva foi possível elencar as principais características do fato
estudado. Na fala de Gil (2008) um aspecto a ser enaltecido neste tipo de pesquisa é a
possibilidade dada ao autor do estudo de prover novas contribuições à temática ora estudada.
Com a etapa de coleta de dados foi possível a partir das pesquisas realizadas ter
acesso a uma vasta quantidade de materiais relativos às temáticas: eventos, sustentabilidade,
desenvolvimento sustentável e certificação. Como a base do estudo centrou-se nas relações
existentes entre a sustentabilidade atrelada ao mercado de eventos, foi possível elencar
dentre os materiais aqueles que seriam posteriormente aproveitados na construção do
documento final. Por ser uma pesquisa do tipo descritiva, os dados constantes são
apresentados em formato de levantamento, ou seja, de apresentação a partir de um recorte
temático de informações que tenham relação direta com a proposta presente no estudo.
É oportuno destacar que a interdisciplinaridade (JAFARI, 1981; 2005 apud
LOHMANN ; PANOSSO NETTO 2008, p. 43) do Turismo se faz presente neste documento
justamente por unir áreas aparentemente distintas, mas que podem prover àqueles que se
debruçam sobre seus estudos plenas condições de integrá-los e entregar à sociedade novos
modelos, documentos e esquemas teóricos atuais e relevantes à sociedade.
237
Internacional e a certificação proposta pelo Instituto Brasileiro de Eventos (IBEV) intitulada
como “Certificação da Sustentabilidade em Eventos”.
É a partir da emissão dos relatórios de sustentabilidade que a GRI apresenta à
sociedade um compêndio de informações acerca da realização de um determinado evento
(tipologias e portes podem variar). A adoção desta metodologia proporciona à organização
contratante a possibilidade de publicitar a partir de quatro eixos temáticos (economia,
ambiente, sociedade e governança), o desempenho de determinada entidade. De acordo com
o sítio eletrônico da entidade no Brasil, elecam-se algumas das particularidades inerentes às
organizações que optam pela construção de um relatório de sustentabilidade. São elas:
238
norma tem relação direta com as Olimpíadas de Londres e seu intento em ser lembrada pela
presença das questões sustentáveis desde sua concepção até o momento após o megaevento.
Para tanto uma equipe multidisciplinar foi envolvida no que concerne à preparação do
documento utilizado em diversos países assim como no Brasil. O evento Rock in Rio
recebeu a certificação ISO 20.121 no ano de 2013, por estar em conformidade com os
preceitos contidos na referida norma. No sítio eletrônico do evento é possível encontrar a
informação que o evento é o primeiro da América Latina a receber a conformidade em
relação à norma.
Outra norma em vigor relativa aos eventos e a relação destes com os pilares da
sustentabilidade é a norma internacional apresentada pela APEX (Accepted Pratices
Exchange) / ASTM International). A partir de nove áreas relativas aos eventos, são
dispostas normas inerentes a cada uma destas, é possível aferir os índices relativos à
sustentabilidade e os objetivos alcançados pela organização. A norma, de caráter voluntário,
tal qual a metodologia proposta pela GRI bem como a constante na ISO 20.121 atende a
qualquer porte de evento em suas distintas tipologias trabalhadas. Abaixo apresenta-se um
diagrama das áreas mensuradas pela norma proposta pela APEX/ASTM International:
239
certificação de empresas de qualquer porte e que desenvolvam distintas tipologias de
eventos.
O que se pode perceber a partir de uma análise síntese das relações existentes entre o
setor de eventos e as questões relativas à sustentabilidade é a possibilidade de abrangência
de organizações que percebam a necessidade quanto à adequação de sua prestação de
serviços aos pilares da sustentabilidade. É mister destacar que as instituições pesquisadas em
termos de provimento de normas procuram proporcionar aos interessados a possibilidade de
declarar à sociedade à anuência relativa à sustentabilidade. Ademais, a certificação
proporciona às entidades avaliadas a condição de se colocar perante a sociedade como uma
empresa coerente e sensível à sustentabilidade e ao desenvolvimento do setor de eventos de
uma maneira também sustentável. Isto é o que se espera de um ente da cadeia produtiva do
turismo que produz aos destinos turísticos ganhos econômicos volumosos. Espera-se que as
empresas ligadas ao setor de eventos percebam os lucros também oriundos a partir das
certificações disponíveis ao mercado corporativo de forma que, se equilibrem os ganhos aos
envolvidos no setor pautados em valores condizentes ao que se espera de um
desenvolvimento sustentável.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
A partir dos anos 2000 a integração da pauta sustentabilidade sobre perspectivas
econômicas, sociais, ambientais e políticas ganhou mais impulso. Seja pela forte necessidade
de mudanças de paradigmas, seja pela eminência de distúrbios de ordem social ou
ambiental, o fato é que temos uma maior atenção à pauta sustentabilidade em extratos da
sociedade. Em especial no âmbito turístico, a necessidade de destinos salutares aos olhos do
visitante, se fazem essenciais para à sua sobrevivência e consolidação, como preceitua
Butler (2006) através do “Ciclo de vida dos destinos turísticos”. Por fazer parte da cadeia
produtiva do turismo, o setor de eventos traz consigo responsabilidades inerentes ao
desenvolvimento de atividades que congreguem dividendos a um destino, a seus
idealizadores e realizadores e a comunidade que o recebe. Assim, os efeitos multiplicadores
originários das atividades serão suficientemente plausíveis acerca das benesses oriundas
destes.
A integração da sustentabilidade aos eventos é uma realidade à disposição do trade
atuante no setor. A concepção, planejamento e disponibilização de normas, certificações e
demais documentos relativos a questões sustentáveis centradas nas especificidades dos
eventos se fazem presentes como visto no decorrer do estudo. A partir do elenco de áreas
fins diretamente impactadas com a estruturação de um evento, seja esta de qualquer tipo e
porte, planejado por organizações que atuem com eventos, é possível perceber que existem
disponíveis aqueles interessados pela questão certificações, normalizações, relatórios e
diretrizes que agregam a sustentabilidade em medidas palpáveis de serem implantadas no
escopo de um evento.
A partir das pesquisas realizadas para a consecução do estudo, foi possível perceber
uma gama de materiais disponíveis que versem sobre as temáticas eventos e
sustentabilidade. A junção destas pode ser mais percebida em textos comerciais, como por
exemplo, a apresentação de um evento que recebeu a certificação ISO ABNT NBR:20121.
O que não deixa de ser errado ou equivocado, afinal, o marketing social, a publicidade
atrelada à sustentabilidade já possui um público consolidado e sedento por novidades
adequadas a seu estilo de vida.
Percebe-se que no Brasil, com a inclusão dos preceitos originários da normalização
“Sistemas de gestão para sustentabilidade de eventos” e atrelando-se ao momento atual de
realização de mega eventos, a pauta “eventos sustentáveis” vem ganhando fôlego nas
240
discussões presentes na sociedade. Palavras como legado, mitigação e benefícios podem ser
algumas das mais presentes em discursos sobre a temática. É preciso destacar que todo o
evento traz impactos. Isto é fato consumado. O que o fará ter uma importância singular a um
destino é que tipo de impactos estes causarão e que esferas da sociedade serão diretamente
afetadas.
A observância de documentos nacionais e internacionais relativos aos eventos
sustentáveis traz consigo a necessidade daqueles envolvidos na atividade terem ciência do
como, porquê, para que e para quem foram concebidas por exemplo, as diretrizes instituídas
pela Global Reporting Initiative, os preceitos contidos na normalização proposta pelo ISO e
intitulada no Brasil como “Sistemas de Gestão para Sustentabilidade de Eventos”, a
certificação em eventos sustentáveis emitida pelo Instituto Brasileiro de Eventos.
É mister destacar também a presença da APEX/ASTM International como mais uma
entidade envolvida com a criação de instrumentos avaliativos voltados à certificação quanto
a eventos sustentáveis. Em comum, todos os instrumentos ora avaliados neste estudo trazem
consigo semelhanças no que diz respeito ao escopo de atuação para um evento ser do tipo
sustentável. São elencadas áreas fins a serem analisadas sendo estas em ámbito geral
relativas a pilares da sustentabilidade, como apontas Sachs (2000).
A escolha de uma organizadora de eventos em passar pelo proceso de certificação
ainda carece de expansão no Brasil. De forma tímida, nota-se um início de movimento
quanto à ação de se submeter a análises e adequações em se realizar eventos sustentáveis
chancelados por entidades representativas que atuem com certificação. Trata-se, em um
primeiro momento, de um movimento de sensibilização do trade. É a partir desta que
tornar-se-á possível ampliar os conhecimentos dos envolvidos no setor sobre os conceitos
relativos à sustentabilidade e a um desenvolvimento entendido como sustentável.
Já se percebe parte do setor atuando em prol da realização de eventos sustentáveis.
Um dos grandes exemplos ocorreu em 2012 com a realização das Olimpíadas de Londres,
definida a partir de eixos temáticos e que possuíam diretrizes definidas e relativas a questões
sustentáveis.
O Brasil possui plenas condições de no ano de 2014 promover um mega evento
sustentável e assim ser lembrado pelo legado deixado à comunidade receptora. O que se
necesita é saber a relevância da sustentabilidade e a necessidade de se crescer
sustentavelmente. Todo o desenvolvimento virá em seguida a partir de organizações
sensíveis à ação e coerentes entre o equilibrio necessário do crescimento e do
desenvolvimento. Ademais, urge a necessidade de estudos no Brasil que congreguem os
eventos à sustentabilidade uma vez que, a temática é recorrente e suas discussões carecem
de novas olhares e contribuições sendo o Brasil um local com plenas posibilidades de
alavancar novas discussões relativas à área em tela.
REFERÊNCIAS
241
ASSOCIAÇÃO BRASILEIRA DE NORMAS TÉCNICAS. Norma técnica:
20121:2012.(2012). Disponível em:
<http://www.abntcatalogo.com.br/norma.aspx?ID=91165>. Acesso em 17 abr.2014.
ASTM INTERNITIONAL. ASTM E2774 – 11: Standard Specification for Evaluation and
Selection of Venues for Environmentally Sustainable Meetings, Events, Trade Shows, and
Conferences. [ 21--?]Disponível em: <http://www.astm.org/Standards/E2774.htm>. Acesso
em 19 abr.2014.
BRASIL. Rio + 20: Conferência das Nações Unidas sobre desenvolvimento sustentável. Rio
de Janeiro: [s.n],2012.
BROWN, L.R. Eco-Economia: construindo uma economia para a terra. Salvador: UMA.
2003.
BUTLER, R. The tourism area life cycle: applications and modifications. Canadá: Channel
View Publications, 2006.
GIL, A.C. Como elaborar projetos de pesquisa. 5.ed. São Paulo: Atlas,2008.
242
HOUAISS. Dicionário eletrônico de língua portuguesa 3.0. [S. l.]: Textos e formas, 2009.
243
TURISMO GRISALHO DA FELIZ-IDADE – ESTÍMULO ÀS EXPERIÊNCIAS A
FAVOR DE NOVOS TEMPOS, UM ESTUDO DE CASO
RESUMO
91
Turismóloga (UNIFOR, Mestre em Gestão de Negócios Turísticos (UECE/UB), Doutoranda em Turismo
Integral e Desarrollo Sostenible (ULPGC), Professora do Curso de Turismo – UESPI e coordenadora geral do
NETUR-UESPI. Coordenadora e Orientadora do Programa Turismo Grisalho da Feliz-idade.
turismouespi@yahoo.com.br.
Turismóloga, ex-bolsita do programa, formada pela Universidade Estadual do Piauí – UESPI. Email:
92
mariatercia_oliveira@hotmail.com.
244
lhes a oportunidade de realização experiências, e participação em atividades recreativas,
contribuindo assim para uma melhor qualidade de vida.
No Brasil o turismo na terceira idade vem crescendo significativamente,
principalmente devido ao incentivo que o Ministério do Turismo têm dado, quando da
promoção a inclusão da terceira idade em viagens domésticas pelo país através do programa
“Viaja Mais Melhor Idade”.
Além de ser um incentivo de aproveitamento do tempo livre com o lazer, o turismo
torna-se também uma oportunidade de mantê-los ativos na sociedade, mantendo-se
antenados com os novos tempos, contrapondo-se a entrega ao sedentarismo.
Entendendo a importância do idoso na sociedade moderna e o destaque das
transformações ocorridas no campo social, foi que o projeto “Turismo Grisalho da Feliz -
Idade” foi idealizado como uma nova forma de desenvolver a responsabilidade social junto
ao idoso, através de práticas que buscam estimular o resgate de aptidões, estimulados através
da realização de oficinas que envolvem ativamente o participante, o qual o denominando
neste projeto como o público da feliz-idade, pois acreditamos que esta fase da vida do ser
humano deve ser tratada com muito respeito, considerando seus conhecimentos e
experiências, comportamentos e habilidades, fatores que devem ser considerado como
privilégios por terem usufruindo dos seus tempos de vida. Assim, as atividades
desenvolvidas neste programa vêm trabalhando o estímulo do exercício da memória, da
sensibilização sensorial e motora e lhes proporcionando a cada dia a inclusão na sociedade e
um aumento da sua autoestima e qualidade de vida.
Dessa forma, o presente artigo irá se detiver a figura da feliz-idade, como ator
principal da experiência e dos resultados do programa Turismo Grisalho da Feliz-idade, o
qual apresentado com mais detalhes no decorrer deste artigo, onde também iremos
3relacionar as experiências dos resultados com as ações de responsabilidade social deste
programa. Então, tenham todos uma boa viagem ao encantado mundo da feliz-idade!
245
problema privado e familiar, de previdência individual ou de associações filantrópicas”. Um
dos fatores que proporcionou e ainda proporciona a participação de idosos em grupos da
terceira idade foi a universalização do direito à aposentadoria, que garantiu uma
remuneração na última etapa da vida. Para estes, a aposentadoria deixou de ser um momento
de descanso e recolhimento e passou a ser um período de práticas de atividades de lazer,
inclusive de turismo.
De acordo com Debert (1997), a terceira idade pode ser encarada como um agente de
combate à velhice, através de programas que visam transformar o envelhecimento em uma
experiência mais gratificante, ou seja, um período propício para a satisfação pessoal, o
prazer e a realização de sonhos adiados ao longo da vida. Nestes programas está englobado
um conjunto bem diversificado de iniciativas por parte de agências públicas e privadas
voltadas aos mais idosos, como, por exemplo, as escolas e universidades para a terceira
idade, os grupos de convivência de idosos, clubes da terceira idade etc., todos com o
objetivo de proporcionar um convívio social aos participantes.
Essa discussão é para mostrar como é ampla e complexa essa visão do
envelhecimento, e que cada vez mais se precisa de profissionais aptos para lidar com o
público da terceira idade, não só no âmbito do turismo, mas, também, de outras áreas. O
profissional do turismo, por exemplo, deve atuar, tendo sempre presente, na definição de
produtos e serviços para terceira idade, que o envelhecer é uma experiência individual, que o
turismo pode contribuir para que o envelhecimento possa ser uma experiência
enriquecedora.
Por esta razão, acredita-se que o setor do turismo vem estimulando a elaboração de
novos produtos específicos ao mercado da melhor idade, por constatar que o turismo e
outras atividades de lazer são as práticas preferidas quando se chega à faixa etária da melhor
idade. As opções de diversão e conhecimento que o turismo proporciona podem propiciar ao
idoso, interações sociais e a conquista de novas amizades, minimizando a solidão e
melhorando a sua qualidade de vida.
Essa ideia é expressa por muitos estudiosos do assunto, como Diogo (1999), que
afirma que o convívio social tão importante ao ser humano em qualquer idade assume uma
relevância significativa na velhice e que a prática do turismo e outras formas de lazer são
como incentivos para prevenir a solidão e o isolamento.
Foster (1992), também destaca que o turismo é um estímulo às necessidades de
mudança, excitação e novidade que o ser humano sente, pois ajuda as pessoas a libertarem-
se da vida normal e monótona. Sendo assim, o turismo cria uma expectativa que vai de uma
simples fuga à concretização de um sonho, tornando-se uma atividade relevante e de
extrema importância para os idosos. De acordo ainda com o autor, são vários os motivos que
levam um indivíduo a viajar como a busca de descanso, aventura, prazer, recreação,
esportes, culturas diferentes, negócios, dentre outros e estes dependem muito da idade,
disponibilidade e poder aquisitivo de cada um. Desse modo, cada idoso, em particular,
poderá obter uma satisfação diferente com o turismo, que irá suprir suas necessidades
individuais.
O turismo para a terceira idade é um dos refúgios que alivia o “peso do tempo” o
qual nem sempre é aceito com naturalidade pelas pessoas idosas, por sentir-se velho e, por
vezes, já no fim da vida. Viajar é uma atividade que proporciona naturalmente uma sensação
de bem-estar e alívio, capaz de fazer com que o turista interaja com outros povos,
promovendo dessa forma, uma interação com novas experiências, sabores, sensações e
sentimentos.
Por esta razão, deve-se trabalhar a questão da inclusão social dessa parcela da população que
cresce a cada ano e que em muito pode colaborar com a sociedade. Na concepção de Foster
(1992): A ideia de inclusão social aponta para a construção de uma sociedade que se
246
organiza de forma a abrir as suas oportunidades para todos, sem distinção de idade, gênero,
nacionalidade, religião, etnia, etc.
Ou seja, a inclusão social tem o intuito de quebrar visões preestabelecidas que
reforçam de sobremaneira as exclusões, pois todos possuem os mesmos direitos, e a
concretização desses direitos sociais é essencial para o exercício da cidadania, uma vez que
são imprescindíveis para uma vida digna e dotada de bem estar.
O Turismo Social lida diretamente com questões relacionadas à cidadania, direito,
inclusão, visto que, esta é uma atividade prevista na Constituição, portanto, direito de todos.
De acordo com o Ministério do Turismo: “Turismo Social é a forma de conduzir e praticar a
atividade turística promovendo a igualdade de oportunidades, a equidade, a solidariedade e o
exercício da cidadania na perspectiva da inclusão”. (Marcos Conceituais – MTur).
Assim, o Turismo Social não é visto apenas como um segmento da atividade
turística, mas como uma forma de praticá-la com o objetivo de obter benefícios sociais. O
turismo pode ser pensado e trabalhado, não só no sentido de viagem, mas também no sentido
de conhecer e valorizar seu município, através da cultura, da história, dos atrativos
existentes, dentre outros.
As experiências de turismo e de lazer possuem uma estreita relação, e devem ser
concebidas e vivenciadas como fenômenos socioculturais capazes de mobilizar descobertas
de pessoas, lugares, culturas, natureza e vivências lúdicas em contínuo e significativo
processo de reflexão, conhecimento, partilha e transformação, assumem, assim, um papel
fundamental no exercício da cidadania, devendo integrar a vida cotidiana de todos,
principalmente dos idosos.
Assim também comenta Junior Martins (2005), que “o turismo social assegura
condições para que todos tenham as necessidades humanas de recreação, descanso e
diversão atendidas, além da oportunidade de conhecer outros ambientes e culturas
diferentes”. É um tipo de turismo moderno, que além de proporcionar muitas vezes o
primeiro contato de pessoas com os equipamentos turísticos, proporciona também a
divulgação e promoção do turismo em seus aspectos ambientais, sociais, econômicas,
culturais, enfim, todo um conhecimento engrandecedor para quem tem a oportunidade de
usufruir desse tipo de turismo.
Para o Serviço Social do Comercio - SESC (DN, 2012): “o turismo social é uma
atividade que visa proporcionar integração social, novas oportunidade de lazer,
enriquecimento cultural, exercício da cidadania, acessibilidade e diversão às pessoas.”
O SESC democratiza o acesso às viagens e a outras formas de lazer a seus clientes,
como trabalhadores do comercio de bens, serviços e turismo além de seus dependentes,
dando oportunidade para conhecer os patrimônios e riquezas das localidades.
Dentro desse tipo de turismo podem ser listados algumas organizações que se
preocupam em trabalhar o turismo social juntamente com a melhor idade, como é o caso do
programa do governo Federal “Viaja Mais Melhor Idade” onde os idosos têm a oportunidade
de usufruírem de serviços especiais disponibilizados pelas agências, onde elas elaborarão
pacotes para esse público, com cuidados especiais como: equipamentos turísticos
adequados; profissional capacitado para aplicar atividades recreativas com os idosos;
cuidados com a alimentação; descontos e formas de pagamentos especiais.
Existem ainda os centros de grupos de convivência de idosos que também realizam
atividades de lazer, culturais, educacionais e outros.
Para Dal Rio (2009, p.17):
247
Um exemplo desses centros de grupo de convivência está entre as atividades que o
SESC oferece, proporcionando condições para viver a terceira idade de forma mais
prazerosa.
Segundo Miranda (2009, p.38):
O SESC tem como objetivo efetivar a inclusão e a valorização social, por meio da
melhoria da qualidade de vida em seus diversos aspectos e ao exercício pleno da
cidadania, entendendo seus direitos e deveres junto à coletividade. Esperando
atingir dessa foram, os seguintes resultados: socialização, conhecimento
atualizado, desenvolvimento de novas habilidades, reflexão sobre o
envelhecimento, desenvolvimento de novos projetos de vida e a integração com as
demais gerações.
Dessa forma, observa-se que o SESC se preocupa com todo o bem estar e por isso
conta com profissionais de diversas áreas para atender as necessidades do idoso. É um
centro que se destaca em referencia em projetos voltados para o lado social não só do idoso,
mas de todos os envolvidos.
O SESC também possui a sua relação com o turismo: “A missão do SESC é
promover o turismo para todos, como uma atividade geradora de ampla gama de recursos e
benefícios para as cidades visitadas, que podem investir seu potencial turístico e, assim,
movimentar a economia local.” (SESC, 2012)
Ações como estas são de extrema relevância para dar oportunidades ao idoso
usufruírem de atividades de lazer, esportes e turismo, proporcionando uma maior
valorização de sua condição social, estimulando que estes tenham uma melhor qualidade de
vida, aumentando ainda mais sua expectativa de vida saudável.
248
diversas, tais como: mini-cursos, oficinas, palestras e viagens experimentais para estimular
uma melhor qualidade de vida e despertá-los para adquirir novos conhecimentos em busca
de novas oportunidades que o qualifiquem e os reintegrem ao mercado de trabalho, os
mantendo ou estimulando a serem competitivos nessa nova fase de suas vidas.
Acredita-se que desta forma, o público da feliz-idade participante deste programa
tenha sua autoestima mais valorizada por ser o ator da própria construção das atividades
propostas nesse programa, lhes dando a oportunidade de produzir, desenvolver e sugerir
atividades que o façam se sentir mais úteis na sua vida social familiar e profissional.
Foi com esta perspectiva que o programa Turismo Grisalho na Feliz-Idade foi
idealizado em 2013 pelo Núcleo de Estudos, Pesquisas e Projetos em Turismo – NETUR, da
Universidade Estadual do Piauí – UESPI, no campus de Teresina-Piauí, o qual vem
revelando-se como uma experiência integradora para o idoso residente na região
metropolitana da cidade, atendendo de forma indiscriminada grupos que buscam nas
atividades uma maior socialização.
O programa atende cerca de 30 idosos por cada 3 oficinas e 1 atividades de city tur
que oferece a cada semestre, totalizando 120 idosos por semestre. As oficinas são realizadas
na estrutura que dispõem a Universidade Estadual do Piauí – UESPI e tem em sua equipe
técnica e de apoio: 3 bolsistas, 2 colaboradores e 1 professora orientadora/coordenadora do
programa, todos do curso de Bacharelado em Turismo, o qual tem como laboratório prático
o Núcleo de Estudos, Pesquisas e Projetos em Turismo – NETUR, executor do programa.
A metodologia utilizada foi a participativa, durante as oficinas os métodos e técnicas,
utilizados consideravam o perfil socioeconômico e cultural do participante, trabalhando o
contexto cotidiano o qual estavam inseridos, fazendo com que suas participações fossem
expressas para contextualizar o conteúdo. Sendo utilizados recursos audiovisuais,
instrumentos musicais (violão) para as oficinas de cantigas de rodas e brinquedos antigos, ,
fazendo com que o resgate da memória e o discurso dos participantes foram um dos
mecanismo utilizados com construção das discussões, temáticas e conteúdos.
249
O Programa Turismo Grisalho da Feliz-idade tem como função o envolvimento da
população idosa de continuar a ter participação ativa no seu meio, para que não fiquem a
mercê do abandono de seus familiares ou amigos, nem sejam excluídos da sociedade como
um ser incapaz, pelo simples fato de lhes julgarem “velho. Dessa forma, o papel social do
programa é de ocupar o idoso com atividades de recreação, informação e informação, torná-
los mais participativos na sociedade através de oficinas que possibilitem a troca de
conhecimento e experiência, além de estimular a autoconfiança e elevar a autoestima desse
público
O Projeto envolve ações de responsabilidade social, proporcionado pelo NETUR e
busca atingir indivíduos que muitas vezes são destratados pela sociedade De acordo com
Ashley (apud MACHADO, CARLOS 2003, p.6-7) a definição de responsabilidade social
pode ser compreendida como:
[...] o compromisso que uma organização deve ter para com a sociedade, expresso por meio
de atos e atitudes que a afetem positivamente, de modo amplo, ou a alguma comunidade, de
modo específico, agindo pro-ativamente e coerentemente no que tange a seu papel
específico na sociedade e a sua prestação de contas para com ela.
Assim acreditamos que o compromisso social da UESPI, através deste programa
criado e executado pelo NETUR é de além de formar turismólogos capazes de atuarem no
mercado de trabalho de forma ética e capacitados, mas estimular com que estes também
possam despertar o seu compromisso social como cidadão e profissionais. 10
Embora o programa caminhe para o seu segundo ano de execução, este já possui uma
variedade de atividades que são ofertadas semestralmente para os idosos. No seu primeiro
ano foram feitas oficinas e palestras com temáticas voltadas para a área de informática;
oficinas de brincadeiras e lembranças antigas; oficinas de histórias e causos; além de
oficinas sobre cultura e costumes da cidade.
Daremos destaque as experiências vivenciadas nas oficinas e atividades mais
procuradas pelos participantes, vejamos:
OFICINA DE INFORMÁTICA:
250
Fonte: Acervo do pesquisador
Estas atividades tiveram como base o turismo, buscando relacionar o idoso a uma
viagem ao resgate do passado relembrando culturas, histórias e momentos vividos por eles,
trazendo dessa forma a troca de experiências e culturas na qual o turismo, em seu sentido
amplo, busca proporcionar.
No seu segundo ano de existência, o projeto se ateve a realização de city tours pela
cidade de Teresina, este mais relacionado à atividade cultural, proporcionando aos
participantes o conhecimento a cerca dos pontos e atrativos turísticos, culturais e naturais da
cidade, estimulando especialmente o resgate dos momentos históricos que marcaram a
cidade, fazendo também com que o participante revivesse em suas memórias os
acontecimentos de suas infâncias e juventude vivenciados especialmente nos espaços
culturais tradicionais de Teresina que ainda trazem nas marcas do tempo toda a melancolia
251
cultural de décadas passadas, tais como o primeiro cinema da cidade, a coreto da Praça
Pedro II, o Teatro 4 de Setembro, o Clube dos Diários, a antiga cadeia pública da cidade,
hoje transformada em um centro de artesanato, dentre outros que fizeram com que os
participantes relembrassem bons momentos vivenciados ali.
252
CONSIDERAÇÕES
REFERÊNCIAS
253
___________________. A invenção da Terceira Idade e a rearticulação de formas de
consumo e demandas políticas. Revista Brasileira de Ciências Sociais, vol. 12, nº. 34, p.
39-56, jun-1997.
JUNIOR MARTINS, Onildo de Souza. Turismo e lazer para a terceira idade. Brasília –
DF, 2005. Disponível em:<> Acesso: 21/03/2014.
MIRANDA, Danilo Santos. Socialização e Participação dos idosos: o caso SESC. In:
Perspectiva social do envelhecimento. [coordenação geral Aurea Eleolério Soares Barroso].
– São Paulo: Secretaria Estadual de Assistência e Desenvolvimento Social: Fundação Padre
Anchieta, 2009.
SESC. Departamento Nacional. Guia SESC de Férias. Rio de Janeiro, 2012. Disponível em:
<http://www.sesc.com.br/guiaferias.pdf >. Acesso: 21/03/2014.
SOUZA. Fátima Sueli. Turismo e Psicologia no Envelhecer. Ed. São Paulo- Roca, 2002.
MINISTÉRIO DO TURISMO DO BRASIL. http://www.turismo.gov.br, disponível em:
www.turismo.gov.br (Acessado em 06/02/14).
254
255
PROPOSTA DO ESTALEIRO ESCOLA COMO ATRATIVO TURÍSTICO PARA A
CIDADE DE SÃO LUÍS: UM ESTUDO DE CASO
RESUMO
1 INTRODUÇÃO
93
Discente do Curso de Turismo da Universidade Federal do Maranhão. lucyana-14@hotmail.com.
94
Discente do Curso de Turismo da Universidade Federal do Maranhão. tammylanus@ymail.com.
95
Discente do Curso de Turismo da Universidade Federal do Maranhão. ludypardo@gmail.com.
96
Discente do Curso de Turismo da Universidade Federal do Maranhão. agdagabriel@live.com.
97
Orientadora/Professora Dr.ª do Departamento de Turismo e Hotelaria da Universidade Federal do Maranhão.
cbelfort@globo.com.
256
Embarcações Artesanais no Maranhão no CVT Estaleiro Escola, abrangendo vários pólos
por meio do projeto de educação a distância e tornando-se o único no Brasil a trabalhar com
característica da técnica artesanal.
O trabalho mostra de uma maneira clara e objetiva as características de patrimônio
cultural do Sitio do Tamancão, estimulando atividades econômicas e de desenvolvimento
econômico na comunidade, evidenciando a importância cultural do Sítio do Tamancão,
remetendo à história mercadológica da Cidade de São Luís, enfatizando que facilmente pode
ser uma oferta turística urbana em potencial, agregadora de valores. Além do detalhamento
dos ponto apresentado por meio diversos autores, fotos e perspectivas de crescimento da
região com a ajuda da comunidade, beneficiando a inclusão social.
O Sítio compõe por um grande casarão na qual possui uma rampa de embarque às
margens do Rio Bacanga, onde funcionou uma indústria de beneficiamento de arroz. A casa
possuía um sistema de canais e comportas, conhecido como "moinho de maré", que
aproveitava o potencial hidráulico das marés, o mesmo possuía uma grande roda de ferro,
com aproximadamente 1 ( um ) metro e meio de raio, movida pela força da água aprisionada
em um lago artificial formado pela grande amplitude da maré, que pode chegar até 7 metros.
As comportas eram abertas na maré baixa e a força da água movimentava polias que
proporcionavam o funcionamento da indústria.
O casarão forma um dos mais belos exemplares da arquitetura colonial portuguesa,
com paredes revestidas de azulejos portugueses, inclusive as que delimitam o pátio interno.
E encontra-se localizado numa praça totalmente calçada em pedra, formando um desenho
em leque, cujos raios convergem para o eixo da grande escada de acesso ao casarão.
257
O Estaleiro Escola do Maranhão foi inaugurado em dezembro de 2006 onde se
originou do projeto “Embarcações do Maranhão”, iniciado em 1977, na qual o Sítio
Tamancão foi escolhido para abrigar o Centro Vocacional Tecnológico, onde está
funcionando um Estaleiro Escola, exclusivamente para embarcações artesanais. Esse projeto
tem o intuito de valorizar os velhos mestres carpinteiros e torná-los professores de jovens
carentes de comunidades que vivem próximas ao local.
A criação desse centro de treinamento para a construção naval é criada como uma
importante alternativa para a preservação das técnicas, através da valorização do mestre
artesão que passa a contar com remuneração adequada para a transmissão de seus
conhecimentos, tornando o Estaleiro Escola uma importante unidade de ensino e
profissionalização em técnicas de carpintaria naval entre outros cursos e oficinas. Além de
atividades pedagógicas, o Estaleiro Escola realizará atividades de prestação de serviços de
manutenção da frota existente, além de contar com um setor de pesquisas e documentação,
oficina de modelismo naval e setor museográfico, com salão de exposições. O estaleiro é o
único no Brasil a trabalhar com característica da técnica artesanal.
No Sítio do Tamancão, no século XIX, funcionou uma indústria movida por moinhos
de maré que passou por obras de restauração onde o sistema de canais, o eixo e a roda foram
encontrados e ainda estão à mostra com painéis explicativos. Por meio dessas obras o
casarão foi totalmente restaurado e adaptado para o funcionamento do Centro Vocacional
Tecnológico (CVT) Estaleiro escola. Além do oferecimento dos cursos para a produção
naval, o CVT Estaleiro Escola também contará como um roteiro turístico de São Luís.
Durante o roteiro o turista poderá conhecer também toda a história da construção naval
artesanal no estado e saber detalhes sobre cada tipo de embarcação genuinamente
maranhense, através de grandes painéis localizados por toda a área de visitação.
O projeto CVT Estaleiro Escola também se constitui hoje de um importante conjunto
de ferramentas utilizadas durante séculos na carpintaria naval do estado. Muitas delas
produzidas pelos próprios artesãos, as peças contam com detalhes o desenvolvimento e o
envolvimento do povo com a produção de barcos em todas as regiões do Maranhão. Esse
acervo foi adquirido através de doações dos profissionais ou por meio de suas famílias, esses
materiais estão sendo preparados para compor parte das exposições do de Arte Naval
Maranhense que funcionará e um dos pisos do prédio do Sítio Tamancão. Outro projeto
desenvolvido pelo CVT Estaleiro Escola consiste na parceria com a Universidade Virtual do
Maranhão (UNIVIMA), na qual promoverá o primeiro Curso Técnico de Nível Médio em
Construção de Embarcações Artesanais no Maranhão no CVT Estaleiro Escola. O objetivo
do curso está na formação de um profissional para exercer a prática da construção de
embarcações tradicionais maranhenses.
Com este conhecimento, o técnico será capaz de dominar todas as etapas, desde a
construção até a manutenção, utilizando conceitos modernos de materiais e segurança. O
projeto de capacitação também visa uma integração com as comunidades vizinhas ao
Estaleiro que contara também com um pólo de Educação a Distância, onde as comunidades
e bairros vizinhos receberão também todo um leque de projetos desenvolvidos pela
Universidade Virtual em seus outros pólos. Projetos como o Cinema Popular, Vestibular da
Cidadania, entre outros poderão ser oferecidos para os moradores da região através dessa
tecnologia implantada pelo projeto.
258
Entende-se como importância cultural a necessidade de valoração e valorização do
patrimônio seja ele material ou imaterial. Nesse sentido, o patrimônio pode ser visto como
um instrumento de mediação entre o passado e o presente uma vez que é o símbolo de
memória de cultura, de uma sociedade.
Um patrimônio cultural é visto como uma herança cultural de uma determinada
civilização, pois uma comunidade que matem a memória desse passado e vivência essa
memória preservando e se identificando como resultado cultural desse patrimônio leva o
individuo a uma vivencia continua da cultura local.
Nesse contexto, observa-se que o patrimônio do Sítio do Tamancão deve ser
explanado como uma interpretação de cultura momentaneamente um meio de
sustentabilidade como atrativo turístico, uma vez que, o patrimônio cultural de uma
sociedade dispõe sua existência e sua forma de participação na vida dos moradores da cidade
de São Luís. (MENESES, 2006, p.49)
Em vista dessa interpretação de cultura e a relação como atrativo turístico, o Sítio do
Tamancão na visão do turismo precisa ser um estimulador de atividades econômicas e de
desenvolvimento econômico na comunidade que o abrange, sendo que hoje esses locais para
área turística buscam fazer um planejamento caracterizado pela inclusão social que “[...]
seguramente, preservará o seu substrato maior que é a cultura e o patrimônio cultural.” como
afirma Meneses (2006, p.49)
A interpretação de cultura ou histórica com elemento contribuidor de uma nova
perspectiva para o turismo cultural permite possibilidades de objetos de interpretação e de
formas de interpretar culturas passadas na possibilidade de transformação dessas culturas em
atrativos a serem problematizados e valorizados pelo visitante. (MENESES, 2006, p.48)
Dessa forma, a interpretação do patrimônio está diretamente voltada para uma
sustentabilidade racional desse patrimônio como atrativo turístico sendo um processo onde
O turista que não esquece recomenda a outros e que volta é aquele que teve prazer
na apreensão problematizadora. Enquanto o atrativo for uma peça de curiosidade
apenas momentânea, ele será imediatamente esquecido após o seu consumo. São
assim os produtos massificados: consumidos e esquecidos. A sustentabilidade do
atrativo é dada, de outra forma, pela possibilidade de nele se incorporar amplos
significados. E isso pode ser feito com leveza. A construção cultural de outro
tempo continua sendo viva e vivida, e a sua memória a projeta para a
contemporaneidade. (MENESES, 2006, p.22-23).
259
preservar, expor e ordenar o acervo cultural de um povo. Assim como esse contexto é
encontrado no Sítio do Tamancão, mais precisamente no Estaleiro Escola que aporta o
Museu das replicas de embarcações, um Centro de Pesquisa e Documentação Amyr Klink
para pesquisas avançadas sobre veículos náuticos, Auditório preparado para Encontros
Científicos elaborados pela instituição além das salas reservadas para cursos e oficinas
abertas a comunidade. . (MENESES, 2006, p.95)
Com isso, o Sítio do Tamancão precisa ser visualizado no foco do turismo urbano
onde a percepção de uma verdadeira leitura de movimentos físicos e cognitivos do individuo
leva a um aprendizado de conhecimento cultural distinto de uma determinada localidade
fazendo o visitante perceber a singularidade da cultura expressa ali.
Pois o turista busca um verdadeiro experimento para cativar a sua memória sobre o
local visitado com menos velocidade a atenção, a percepção, os sentidos e a memória do
patrimônio visitado fixam de modo prazeroso e agradável ao longo do roteiro.
O turista busca, por isso mesmo, os elementos da paisagem, os espaços construídos
e o movimento da vida. É este fator de estranheza de como a vizinhança vive
diferentemente e realiza a proeza da sobrevivência com sentido, que atrai e
estimula o movimento do visitante. (WAINBERG, 2001, p.15)
Há, portanto, uma visualização do patrimônio turístico a ser denotado como “um
passado imaginado para o uso corrente e que precisa ser legado a um imaginado futuro.”
Essa afirmação remete a experimentação da construção do patrimônio ofertado, bem
turístico, e cujos inventários dos recursos turísticos são elaborações e construções de
recursos ambientais disponibilizados aos visitantes. A atração turística deve dimensionar a
identidade do patrimônio cultural permitindo uma compreensão dos seus significados de
forma flexível também aos espaços multifuncionais construídos compativelmente para
acessibilizar produtos e serviços ao bem turístico. (WAINBERG, 2001, p.17-18)
Por isso, a leitura turística do visitante sobre o patrimônio ou bem turístico envolve
um ambiente “totalmente visível” com significados e sentidos atrelados as emoções do
individuo que a imagem da paisagem do Sítio do Tamancão coloca nas percepções e desejos
das atividades turísticas influenciando a construção dos roteiros pelo patrimônio material e
imaterial. (CASTROGIOVANNI, 2001)
Para se constituir uma imagem do Sítio do Tamancão como atrativo turístico ou bem
ofertado para o visitante precisa-se de uma elaboração de um plano de oferta turística
voltada para o turismo urbano que componha um cenário constante de territorialidade de
memória e identidade em conjunto com a cidade de São Luís impressa ao longo do processo
histórico de formação do Município e assim elevar o Sítio ao patamar como parte de uma
ordenação urbana voltada para o Turismo, uma oferta turística urbana.
(CASTROGIOVANNI, 2001)
260
Tamancão que recebe pessoas da comunidade local e está apto para recepcionar mais
visitantes de outras regiões e países.
Nesse sentido, Meneses (2006, p.78) explana em “Estruturas de recepção e de
interpretação” do Turismo sobre os centros de recepção como espaço que almeja criar
condições materiais de aproximar o visitante do local de sua visita, dando-lhe conforto e
possibilitando-lhe o acesso a lembranças, livros, reproduções, produtos que prolonguem o
seu prazer da visita com uma visão de planejamento de roteiro turístico. Também foca essas
estruturas de recepção num meio de estímulo desse planejamento para a economia local e
que se tornem viabilizadoras de sustentabilidade a uma atividade turística estimuladora
econômica. (MENESES, 2006, p.78)
Experiência única no país, o Estaleiro Escola do Maranhão agrega o ensino
acadêmico ao conhecimento dos mestres carpinteiros navais, em seu curso técnico de nível
médio em construções de embarcações artesanais. Os profissionais formados pelo curso
terão o domínio das etapas de construção e manutenção das embarcações. E dentre as
disciplinas ministradas estão incluídas: ecologia, materiais e geografia, veleria, velejador,
marcenaria, construção naval, receptivo para turismo instrução para guias de turismo, entre
outras. A instituição oferece também oficinas de biojóias, reciclagem de garrafas pet e de
papel (ver fotografias 1 e 2) e reaproveitamento de madeira resultante das construções de
embarcações da escola (ver fotografia 3).
Fotografia 2 : Objetos da oficina de Reciclagem de Garrafas Pet oferecidas pelo Estaleiro Escola.
261
Fotografia 3: Objetos feitos na Oficina de Madeira do Estaleiro Escola
O Estaleiro Escola possui um rico contexto histórico, sua construção data do século
XIX, onde funcionou por muito tempo uma indústria de beneficiamento de arroz para
exportação, para em seguida servir como deposito de inflamáveis do Maranhão.
(EMBARCAÇÕES no Brasil documentário, 2013).
A proposta de tornar o Sítio Tamancão como atrativo para a cidade já existe, pois o
local está disponível para a visitação, e já existe um projeto para que se possa torná-lo um
ponto de visitação turística. No momento, como constatamos em uma visita técnica, o local
oferece várias oficinas para integração da comunidade, uma delas a oficina para “guia de
turismo”, onde os alunos ao concluírem o curso podem estagiar no Sítio, auxiliando grupos
que chegam para visitar o local, onde podemos também perceber a preocupação da
administração do Sítio em integrar a comunidade aos projetos, o que viabiliza uma proposta
de turismo sendo executada de maneira correta.
Como já citado anteriormente, existe um projeto que visa tornar o Sítio Tamancão
em um ponto turístico, no momento já recebem grupos que visitam o local com intuito de
conhecer os projetos ali desenvolvidos, apesar da divulgação do local ser precária, pois a
262
maior parte desta desenvolve-se pela comunicação “boca-a-boca”, ou seja, pessoas que
comentam com outras pessoas, e indicam o local para visitação.
No Sitio há vários pontos que podem ser destacados como atrativos para transformar
o local em ponto turístico, o próprio espaço encontra-se propício devido a sua estrutura e
história, além de alguns artefatos serem conservados ali desde o século XIX, conta também
com monitores preparados para receber, auxiliar e guiar pessoas que desejam conhecer o
local.
Há ainda um projeto que está em tramite, para a reforma de um casarão localizado no
sítio, que está em ruínas para que nele seja instalada uma escola de pesca, com intuito de dar
continuidade ao projeto desenvolvido pelo Estaleiro Escola. Este projeto pautou-se na ideia
de uma opção de lazer para o turista que venha visitar o sítio. Além disto, há o interesse em
restaurar uma embarcação para que se possa oferecer aos turistas passeios pela orla,
culminando com a visitação do Estaleiro Escola.
Assim, tendo-se como base o tempo necessário à visitação das instalações, superior a
3 (três) horas (divididas entre palestras, apresentações de vídeos e passeio monitorado pelas
instalações) surge à necessidade de se criar um espaço. Pensou-se também em após os
turistas e visitantes concluírem as oficinas, ou mesmo no intervalo de uma para outra,
possam fazer lanches rápidos ou mesmo refeições completas, saboreando uma culinária
tipicamente maranhense o que viria a ser o fechamento da visitação.
Neste contexto, surge a ideia de se criar um bar e restaurante aproveitando-se um
ambiente do casarão a ser reconstruído. Para viabilizar o acesso ao local foi trabalhada a
ideia, que ainda estão aguardando autorização, para que se possa construir uma ponte que
ligará a saída da barragem do Bacanga com o Estaleiro Escola. Tornando o trajeto mais
rápido ao local.
5 CONCLUSÃO
263
potencialidade do local, pois quem vem do centro da cidade poderá ter uma chegada mais
rápida não passando pelo transtorno do transito da área Itaqui-Bacanga.
REFERÊNCIAS
EBAH. Sítio do Tamancão-casarão de Ana Jansen. Postado por Patrícia Martins. Arquivo
no curso de Arquitetura e Urbanismo na UNICEUMA. Disponível em:
http://www.ebah.com.br/content/ABAAABS0sAL/sitio-tamancao-casarao-ana-jansen#.
Acesso em: 11 fev. 2013.
MENESES, José Newton Coelho. História & Turismo Cultural. Belo Horizonte – MG:
Autêntica, 2006.
WAINBERG, Jacques. Cidades como sites de excitação turística. São Paulo – SP. Ed.
Contexto, 2001. Cap. 2. p. 11-21.
264
SINALIZAÇÃO TURÍSTICA: ANÁLISE E PROPOSTA PARA O
DESENVOLVIMENTO TURÍSTICO DA CIDADE DE MORROS- MA.
99
Alun@s do Curso de Turismo da Universidade Federal do Maranhão - UFMA
265
de atrativos naturais que possui. A natureza ainda está bem preservada e praticamente todos
os seus pontos turísticos estão localizados às margens do rio Una, que tem seu leito formado
de areia fina, alguns trechos de rochas e pedras; e as margens são compostas de vegetação de
mata fechada com grande quantidade de juçarais. Além disso, possui águas transparentes e
frias, onde os visitantes e moradores podem se deleitar, pois este rio corta toda a extensão do
município de Morros.
O Rio Una recebe uma denominação diferente de acordo com as regiões por
Una Grande: Local com bastante afluência de pessoas, com grande parte das
onde ele passa, sendo estas:
Una do Mato Grosso: Um belo local para banho, com águas limpas e juçarais. Para
margens coberta de areia.
Una dos Paulinos: Local também apropriado para banho. Possui águas bastante
metros, mas de inclinação suave.
Una dos Moraes: Um dos locais mais visitados em Morros, onde acontece o
limpas com areia fina no fundo. Está localizado próximo às pousadas.
encontro do Rio Una com o Rio Munim. Oferece um trajeto por juçarais e coqueiros
até um determinado ponto para banho. Ocorrem passeios de canoas, sendo um lugar
Una das Pedras: Possui inúmeras pedras na margem, algumas com 3 metros de
tranquilo para visitas.
Una das Mulheres: Apresenta condições favoráveis para o banho, e recebe esse
altura. Além disso, existem algumas trilhas bastante interessantes no local.
nome, por que antigamente era destinado ao banho somente de mulheres, que
Una dos Escoteiros: Tem esse nome devido a ser utilizado antigamente como local
utilizavam a região para lavar roupas e tomar banho.
2. A SINALIZAÇÃO TURÍSTICA
266
O desenvolvimento do turismo no município seria importante pelo fato desta
atividade oferecer grandes possibilidades de promover o aquecimento da economia, podendo
especialmente fazer melhorias significativas à infraestrutura local, promovendo desta forma
uma melhor qualidade de vida para sua população. Além disso, o turismo também pode ser
um fator fundamental para a amenização das desigualdades sociais do município, gerando
emprego e renda, além de diversificar a economia e contribuir para a conservação do
patrimônio natural e cultural.
A sinalização turística contribuiria de forma bastante significativa no norteamento
dos turistas dentro do município, sem contar que também seria de fundamental importância
para o completo desenvolvimento e organização da atividade turística na presente
localidade, pois o turismo acontece devido ao deslocamento de pessoas durante suas
viagens, e estas por sua vez, por desconhecerem a localidade visitada precisam de formas de
sinalização que atendam às suas atuais necessidades de direcionamento, proporcionando o
pleno entendimento da localização de todos os pontos turísticos existentes.
Contudo, a sinalização de cunho turístico faz parte da infraestrutura turística de uma
localidade, e serve como uma ferramenta de organização do turismo em uma determinada
região, já que auxilia os turistas a se posicionarem dentro da mesma. Da mesma forma,
contribui de maneira relevante para a valorização da localidade receptora, já que esta por sua
vez proporciona aos visitantes uma ferramenta de comunicação fundamental que facilita a
mobilidade urbana.
O GBST (2001) considera que o deslocamento do turista a uma área que não faça
parte do seu cotidiano requer observação mais detalhada devido à perda de referências
habituais às quais já está acostumado em seus fluxos rotineiros. Os signos, placas
informativas e símbolos facilitam e garantem a velocidade de transferências de mensagens
fundamentais para a segurança e comodidade do visitante, tornando a viagem mais tranquila
e prazerosa.
Desta forma, a sinalização colabora para a mobilidade urbana e o acesso mais rápido
e seguro aos destinos pretendidos. O acesso é um dos elementos essenciais para o
desenvolvimento da atividade turística, pois facilita o fluxo de visitantes em uma
determinada região. Ao mesmo tempo, funciona como uma maneira de atração de
investimentos privados e valorização da oferta turística. Muitas organizações empresariais
precisam de vias de acesso em um bom estado de conservação para serem localizadas mais
facilmente pelos consumidores, e partir disso, se manterem e crescerem em um mercado
cada vez mais competitivo (Silva e Melo, 2012).
A partir do exposto, Fernandes, Goveia e Maganhotto (2010, p. 06 apud Silva e Melo
2012) comentam que “sem a acessibilidade não existe turismo, uma vez que a atividade
turística está diretamente relacionada ao deslocamento de indivíduos ou grupos de
indivíduos”. Desta forma, é bastante evidente que a sinalização turística é uma forma
bastante eficaz no processo de acessibilidade aos pontos turísticos e à própria localidade
onde está inserida.
Mas para melhor entendermos como funciona a sinalização turística, o GBST (2001,
p. 14) afirma:
Ocorre por meio de placas, deve se dar da forma mais abrangente possível e estar
em total conformidade com os demais sistemas de circulação e sinalização viária
local. Deve ainda ser integrada aos espaços urbano e rural de forma harmônica,
com o mínimo de interferência sobre o meio, compondo com o ambiente de modo
a não causar impactos indesejáveis, nem tornar-se obstáculo de qualquer natureza,
especialmente os visuais e os relacionados à livre circulação de pedestres e
veículos.
267
Devido a possuir atrativos distribuídos por toda sua extensão territorial de 1.715,17
km², inclusive em povoados distantes da zona urbana, percebemos em Morros a necessidade
de implantação de um sistema de sinalização turística para melhor orientar e direcionar os
turistas em relação aos atrativos, pois há uma completa falta de informações sobre como
fazer para se chegar ao destino pretendido. A partir disso, em experiências empíricas
realizadas durante a elaboração deste artigo, foi constatado que não existe nenhum tipo de
sinalização turística que atenda aos visitantes e a comunidade local, ou seja, há uma enorme
deficiência de informação turística na cidade. Não existe sequer um posto de informações
turísticas para ajudar no acesso dos visitantes e da comunidade local a se locomoverem na
localidade.
Sobre a importância e finalidades da sinalização turística em um município, Silva e
Melo (2012, p. 02) afirmam que esta ferramenta de orientação:
268
A utilização da informação no turismo revela a grande potencialidade dessa
ferramenta no desenvolvimento turístico local, possibilitando a difusão de
informações sobre os serviços, equipamentos e principalmente dos atrativos
turísticos. Assim, a sinalização turística torna-se importante no processo de
desenvolvimento turístico no qual fortalece a atividade turística tanto no seu fluxo
turístico como no conhecimento dos destinos turísticos, pois facilita a localização
de diversos atrativos ao longo daquele corredor turístico ou zona turística.
Podemos enfatizar que com a sinalização turística a região estará melhor preparada
para receber um fluxo maior de turistas, facilitando assim a interação dos turistas com os
atrativos turísticos da região. E também, a sinalização turística ajuda não somente os turistas
a saberem como se deslocar na região, mas também a população local no processo de
valorização da sua região de seus atrativos turísticos. Acontecendo um processo de
desenvolvimento turístico local.
4. METODOLOGIA
269
uma sinalização foram identificados. A partir disso, apresentaremos uma sugestão de
sinalização turística que poderia ser implementada na cidade.
Segundo Pietrochinski (2008, p. 47) “a sinalização deve ser feita de modo que cause
um impacto positivo sobre o visitante, com uma visibilidade que lhe chame atenção, mas
que não se sobressaia ao ambiente”.
Sugerimos que para uma futura realização do projeto, seja importante o
estabelecimento de estratégias de marketing que visem a ação conjunto entre poder público e
privado. E isto pode ocorrer através do planejamento técnico da secretaria de turismo de
Morros, a partir do estudo da necessidade e dos benefícios da implantação do sistema de
sinalização e da análise do diagnóstico atual referente aos sistemas da locomoção no
município.
Contudo, são de extrema importância a participação das políticas públicas de turismo
municipal no processo de planejamento, desenvolvimento, coordenação, fiscalização e
atração de investimentos vindos da iniciativa privada.
Visando obter recursos financeiros para a implantação do Projeto é necessário o
apoio do setor privado, que poderia financiá-lo através de concessões fiscais cedidas pela
administração pública municipal. Com a participação conjunta do setor público e privado,
seria bastante viável o processo de implementação da sinalização turística municipal.
Portanto, o empresariado local, representado principalmente pelas pousadas, que
atualmente são os empreendimentos que mais obtém vantagens com a atividade turística na
região, responsabilizar-se-ia pela confecção das placas, painéis, mapas e desenhos que
serviriam para orientar e posicionar o visitante no município, isto é, custearia todos os gastos
gerados pela produção das ferramentas de sinalização turística. Quanto ao setor público
caberia a função de organizar, ordenar e colocar em prática o projeto em questão, sem falar
que este também teria a função de conservar e valorizar as placas, painéis, mapas e desenhos
de informação turística.
Para atrair os investimentos da iniciativa privada, poderiam ser oferecidos incentivos
fiscais, isto é, concessão da diminuição de impostos pagos pelas empresas patrocinadoras do
projeto, e ainda por estratégias de marketing social que o governo municipal poderá
promover em outros de seus eventos e programas desenvolvidos. Alem de divulgação das
empresas parceiras no mapa implantado na cidade.
A colocação das logomarcas das empresas parceiras nas placas de sinalização, que
poderia garantir o retorno financeiro investido em ações de publicidade, é inviável, pois, de
acordo com o Governo Federal diante da Lei nº 9.503 (1997) que em seu artigo 81 retrata
especificamente “nas vias públicas e nos imóveis é proibido colocar luzes, publicidade,
inscrições, vegetação e mobiliário que possam gerar confusão, interferir na visibilidade da
sinalização e comprometer a segurança do trânsito”. Ainda conforme este mesmo código em
seu artigo 82 ressalva que “é proibido afixar sobre a sinalização de trânsito e respectivos
suportes, ou junto a ambos, qualquer tipo de publicidade, inscrições, legendas e símbolos
que não se relacionem com a mensagem da sinalização”.
Portanto, a fim de seguir as normas do Código Brasileiro de Trânsito, a qual a
sinalização turística está inserida e subordinada, o Projeto de Sinalização Turística de
Morros buscará outros meios de indução de investimentos do empresariado local, como por
exemplo, os incentivos fiscais, já citados acima.
As placas de atrativos turísticos indicam aos turistas e residentes os locais onde os
mesmos podem dispor de atrativos turísticos existentes na cidade, orientando sobre sua
direção ou identificando estes pontos de interesse. A dimensão da placa e do suporte segue
as normas indicadas pelo Guia Brasileiro de Sinalização Turística (BRASIL).
A implantação de um sistema de sinalização turística na cidade de Morros – MA
aconteceria da seguinte forma:
270
SINALIZAÇÃO RELIGIOSA:
Fontes: http://aimore.net/placas/placa_Turistico_THC-01.html
Essa placa seria instalada com o suporte de coluna simples, com altura mínima de 2,8
metros. A placa terá largura máxima de 2,15 metros, altura máxima de 1,4 metros e área
máxima 2,4 metros quadrado.
271
Fontes: http://aimore.net/placas/placa_Turistico_TNA-05.html
Essa placa seria instalada com o suporte de coluna simples, com altura mínima de 2,8
metros. A placa terá largura máxima de 2,15 metros, altura máxima de 1,4 metros e área
máxima 2,4 metros quadrado.
SINALIZAÇÃO DE PRAÇAS:
Fontes: http://aimore.net/placas/placa_Turistico_TAR-01.html
Essa placa seria instalada com o suporte de coluna simples, com altura mínima de 2,8
metros. A placa terá largura máxima de 2,15 metros, altura máxima de 1,4 metros e área
máxima 2,4 metros quadrado.
SINALIZAÇÃO DE RESTAURANTES:
272
Fontes: http://aimore.net/placas/placa_Turistico_SVA-12.html
Essa placa seria instalada com o suporte de coluna simples, com altura mínima de 2,8
metros. A placa terá largura máxima de 2,15 metros, altura máxima de 1,4 metros e área
máxima 2,4 metros quadrado.
Essa placa indica a existência de locais com serviços hoteleiros. Os hotéis e pousadas
localizada na cidade de Morros – MA seriam indicados por esse tipo de placa, como por
exemplo, a pousada Pedra Grande. (foto da placa abaixo com sua dimensão)
Fonte: http://aimore.net/placas/placa_Turistico_SVA-13.html
Essa placa seria instalada com o suporte de coluna simples, com altura mínima de 2,8
metros. A placa terá largura máxima de 2,15 metros, altura máxima de 1,4 metros e área
máxima 2,4 metros quadrado.
273
que passar por uma reforma para melhorar a suas instalações. (foto da placa abaixo com sua
dimensão e o local onde seria instalada).
Fontes: http://aimore.net/placas/placa_Turistico_SVA-02.html
Essa placa seria instalada com o suporte de coluna simples, com altura mínima de 2,8
metros. A placa terá largura máxima de 2,15 metros, altura máxima de 1,4 metros e área
máxima 2,4 metros quadrado.
Fontes: http://aimore.net/placas/placa_Turistico_STR-01.html
Essa placa seria instalada com o suporte de coluna simples, com altura mínima de 2,8
metros. A placa terá largura máxima de 2,15 metros, altura máxima de 1,4 metros e área
274
máxima 2,4 metros quadrado.
Esse tipo de placa tem como finalidade indicar a existência de hospitais, prontos
socorros ou casas de saúde. Na cidade de Morros – MA essas placas seriam implantadas em
hospitais e prontos socorros, como por exemplo, no Hospital de Morros. (foto da placa
abaixo com a sua dimensão e o local onde seria implantada).
Fontes: http://aimore.net/placas/placa_Turistico_SVA-10.html
Essa placa seria instalada com o suporte de coluna simples, com altura mínima de 2,8
metros. A placa largura máxima de 2,15 metros, altura máxima de 1,4 metros e área máxima
2,4 metros quadrado.
Essa placa tem como finalidade indicar locais na cidade. No caso de Morros – MA
seria implantada na Avenida José Lopes de Sousa. (foto abaixo com sua dimensão e a
localidade onde seria implantada).
275
Fontes: http://aimore.net/placas/placa_Atr_tur_compat_2.html
Essa placa seria instalada com o suporte conhecido como semipórtico simples, com
altura mínima de 5,5 metros. A placa terá largura máxima de 6 metros, altura máxima de 3,5
metros e área máxima 18 metros quadrado.
Essa placa, instalada na entrada da cidade serviria para dar boas vindas para quem
chega ao município. A placa demonstrada abaixo é um exemplo de como seria a placa de
boas vindas em Morros – Ma, no caso o nome da cidade que está como Jaguarão mudaria
para Morros.
Fontes: http://aimore.net/placas/placas_atrativos_turisticos_aimore.html
276
7. CONSIDERAÇÕES FINAIS
REFERÊNCIAS
BURSZTYN, Ivan. Políticas Públicas de turismo visando a inclusão social. 2005. 110 f.
Tese (Mestrado em Engenharia de Produção) – COPPE/UFRJ, Rio de Janeiro. 2005.
Disponível em: < http://www.ivt-rj.net/ivt/bibli/Ivan%20Bursztyn%20-
%20tese%20completa.pdf>. Acesso em: 08 fev. 2012.
277
Acesso em: 08 nov. 2012.
GIL, Antonio. Como elaborar projetos de pesquisa. São Paulo: Atlas, 2002.
278
SINALIZAÇÃO TURÍSTICA: AVALIAÇÃO DA COMPREENSÃO DOS
PICTOGRAMAS
Marcos Feder100
Helena Beatriz Bettella Cybis101
RESUMO
1 INTRODUÇÃO
100
Especialista em Engenharia de Trânsito da Empresa Pública de Transporte e Circulação de Porto Alegre
Empresa Pública de Transporte e Circulação de Porto Alegre – EPTC
Rua João Neves da Fontoura, n.º 7 Bairro Azenha
Porto Alegre – RS CEP: 90050-030
E-mail: mfeder@eptc.prefpoa.com.br.
101
Professora titular da Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Universidade Federal do Rio Grande do Sul – UFRGS
Departamento de Engenharia de Produção e Transportes
Av Osvaldo Aranha, 99 5 andar Bairro Centro Histórico
Porto Alegre – RS CEP: 90035-190
E-mail: helenabc@producao.ufrgs.br.
279
pictogramas facilitam a compreensão, pois podem ser identificados à distância, mais
rapidamente e com maior exatidão, quando vistos de relance e podem ser vistos melhores
em condições de visibilidade adversa (FEDERAL HIGHWAY ADMINISTRATION, 1997,
p. 5).
No entanto, para que os pictogramas sejam eficientes eles precisam ser facilmente
compreendidos pelos condutores, mas nem sempre isso acontece. Muitas vezes, os
pictogramas são complexos e não conseguem fazer com que a associação ocorra.
Dentro deste contexto, o tema deste trabalho é a sinalização turística. Através de
testes aplicados aos condutores busca-se verificar se os pictogramas definidos pelo Guia
Brasileiro de Sinalização Turística (EMPRESA BRASILEIRA DE TURISMO, 2001)
proporcionam um grau adequado de compreensão.
A justificativa deste trabalho está associada ao enorme número de turistas que deve
chegar ao Brasil em função dos grandes eventos: Copa do Mundo de 2014 e Olimpíadas de
2016. Além disso, o crescimento do segmento do turismo no Brasil vem aumentando nos
últimos anos e uma das principais carências é a falta de sinalização turística. Para melhorar
esta situação, muitas cidades, inclusive Porto Alegre, estão investindo em projetos de
sinalização turística. Assim, justifica-se a importância do estudo para verificar se os
pictogramas cumprem adequadamente sua função e se contribuem para melhor orientar os
usuários. Ademais, o Departamento Nacional de Trânsito (Denatran) está elaborando um
novo manual de sinalização indicativa e colhendo sugestões de melhorias. Os resultados
deste estudo podem contribuir para esse manual.
Quanto melhor for a compreensão dos pictogramas, menor será o número de
condutores perdidos, que costumam trafegar em baixas velocidades, diminuindo a
capacidade das vias e colaborando para aumentar os congestionamentos, que atualmente já
estão presentes em todas as cidades brasileiras. Além disso, outro comportamento associado
aos motoristas nestas condições, são as manobras bruscas para mudança de direção, que
podem ocasionar acidentes. Assim, uma sinalização eficiente e facilmente compreensível é
essencial para evitar estes prejuízos ao trânsito, o que serve, também, para justificar a
realização deste trabalho.
2 PICTOGRAMAS
280
Figura 1 – Exemplo de pictograma, referente ao Jardim Zoológico
2.1 HISTÓRICO
281
Alguns historiadores consideram que os primeiros pictogramas foram criados por
Charles Estienne, que em 1552 publicou um guia cartográfico da França. Neste guia, ele
utilizou símbolos para indicar os locais de referência como torres e pontes (WORLD
TOURISM ORGANIZATION, 2001, p. 8). Entre os anos de 1840 e 1850, as ferrovias
tiveram grande desenvolvimento na Europa e, gradualmente, surgiu a necessidade de
implantar sinalização ao longo das vias férreas e nas estações ferroviárias. O primeiro sinal
fixo foi implantado em 1835. No entanto, a sinalização turística teve seu grande avanço com
a Revolução Industrial, com a intensificação do comércio e das viagens para outros países.
Os primeiros pictogramas modernos surgiram em 1895 e representavam o setor de
transportes. Na segunda metade do século XX, alguns designers desenvolveram conjuntos
de símbolos para os jogos olímpicos, além de grandes aeroportos como os de Frankfurt e
Paris (FIORI, 2010, p. 383).
Segundo Souza e Matos (2009, p. 12-13), “[...] foi a experiência dos Jogos Olímpicos
de 1964, em Tóquio, que disseminou a utilidade dos pictogramas no cenário internacional
como sistema de comunicação visual para a sinalização pública.”. Nas Olimpíadas de 1972 e
1976 foram utilizados sistemas similares de comunicação gráfica. A eficiência dos
pictogramas foi reconhecida e serviu de impulso para o surgimento de outros sistemas.
Entretanto, “[...] muitos dos sistemas para sinalização pública [...] não apresentavam a
mesma eficiência e qualidade gráfica daqueles observados nos Jogos, pois desconsideravam
a necessidade de testes ou pesquisas para o seu desenvolvimento.”.
A partir de 1973, a International Organization for Standardization (ISO) assumiu a
responsabilidade de tratar da questão da padronização e pesquisa para o desenvolvimento de
símbolos gráficos internacionais. Foi criado um comitê técnico específico (ISO TC 145)
para fornecer recomendações e elaborar métodos para avaliação da compreensão.
No Brasil, os pictogramas de sinalização turística foram introduzidos oficialmente na
legislação de trânsito através da Resolução n. 791 do Conselho Nacional de Trânsito
(BRASIL, 1994), ainda durante a vigência do Código Nacional de Trânsito de 1974. A
justificativa considerava a necessidade de ampliar a sinalização de trânsito ao interesse do
turismo, de modo a proporcionar facilidades a todos que viajam ou visitam lugares. Esta
Resolução estabelecia 32 pictogramas de locais e atrativos turísticos. Posteriormente, através
da Resolução n. 807 (BRASIL, 1995), foi incluído também o pictograma relativo às
Informações Turísticas. Na figura 2 é apresentado o histórico da sinalização turística no
Brasil de forma esquemática.
282
Aprovação do Inclusão dos pictogramas Aprovação do Código Publicação do Manual
Código Nacional de turísticos no Manual de de Trânsito Brasileiro de Sinalização Indicativa
Trânsito Sinalização Vertical
2.2 CONCEPÇÃO
283
Segundo World Tourism Organization (2001, p. 4-6), “[...] sinais e símbolos
turísticos devem expressar seu significado numa linguagem simples e da forma mais
universal possível.”. Destaca ainda que “[...] devem ser heterogêneos, mas não díspares.”.
Em resumo, os símbolos não devem ser decifrados somente por pessoas treinadas, e sim,
devem ser capazes de levar facilmente o usuário a, pelo menos, ter uma idéia aproximada da
real intenção a ser comunicada. Assim, para facilitar sua compreensão, os pictogramas
devem ser elaborados a partir de imagens percebidas inicialmente na realidade concreta.
Segundo Siebenhandl et al. (2007, p. 2), os motoristas tem que lidar com um
ambiente viário cada vez mais complexo, incluindo sinalização vertical e horizontal. A
crescente variedade de pictogramas e mensagens de texto podem acabar desviando a atenção
dos motoristas da direção. Assim, existe uma forte necessidade de auxiliar os motoristas
com pictogramas homogêneos.
No entanto, a elaboração de novos pictogramas não é uma tarefa fácil. Fiori (2010, p.
398-399) menciona que em alguns casos as situações são muito semelhantes em qualquer
cidade do mundo, como por exemplo, as bombas de combustível. Logo, a utilização de uma
figura de bomba de combustível remete facilmente ao condutor a idéia de posto de gasolina.
O autor também ressalta que o aspecto cultural tem forte influência na compreensão
dos pictogramas e deve ser levado em conta no momento de sua elaboração. Por exemplo,
para um cidadão árabe a representação de um templo religioso estaria associado à imagem
de uma mesquita ou luar crescente. Para os cristãos ocidentais, a imagem de um templo
religioso é caracterizada por uma igreja, com torre do sino e uma cruz.
Da mesma forma, para atividades turísticas ou esportivas, conhecidas somente em
regiões específicas, a utilização de pictogramas se torna pouco eficiente. Por exemplo, no
Brasil, para esportes como badminton, punhobol ou curling, será difícil encontrar um
pictograma adequado, pois os condutores não possuem conhecimento suficiente para fazer a
associação.
Em seu estudo Tijus et al. (2007, [p. 18]), listaram algumas recomendações para a
concepção de pictogramas:
284
c) a assimilação geralmente é a forma de identificação com o significado mais
utilizada, porém o contraste também pode trazer ótimos resultados se for bem
projetado;
Mesmo que sejam seguidas todas as orientações descritas na literatura, não existe
garantia de que o pictograma elaborado seja adequado.
2.3 AVALIAÇÃO
Pelo exposto, é fácil perceber que se um pictograma não pode ser compreendido
pelos motoristas ele perde a sua função, pois não consegue cumprir seu objetivo primordial:
a comunicação. Assim, torna-se essencial que, após a elaboração do pictograma, seu grau de
compreensão seja verificado.
Para suprir esta necessidade foi elaborada a norma ISO 9186-1:2007, que apresenta
um método de avaliação de símbolos gráficos para locais públicos. A justificativa da Norma
está associada ao aumento das viagens, turismo e comércio em todo o mundo.
A avaliação é feita através de testes com vários usuários, nos quais os símbolos
podem ser apresentados tanto na forma de cartões, quanto na tela de um computador. Os
símbolos devem ser em preto e branco, em dimensões específicas. Antes do teste, deve ser
fornecida uma frase para contextualizar o respondente, como por exemplo: “Estando em um
aeroporto.”. Em seguida, o símbolo é apresentado ao respondente, que deve responder a
seguinte questão: “O que você pensa que este símbolo significa?”. Um júri então classifica
as respostas, utilizando também um repertório de respostas corretas para cada pictograma,
elaborado previamente.
Após transformar as respostas em percentuais, verifica-se o grau de compreensão de
cada símbolo. Se, pelo menos, 67% forem corretas, o grau de compreensão do símbolo é
considerado aceitável.
285
n = Z2 . p (1-p) / e2
Onde:
n = tamanho da amostra;
Z = número de unidades de desvio padrão de acordo com a probabilidade de que o erro não
ultrapasse o valor de “e” especificado;
e = margem de erro especificada;
p = proporção populacional dos indivíduos que pertencem a cada grupo estudado. Como
essa proporção é desconhecida, adotou-se p=0,5, correspondente ao caso geral.
Assim, considerando uma margem de erro de 6,7%, com nível de confiança de
95,44% (Z=2), o tamanho da amostra foi calculado em 223. Em outras palavras, cada
pictograma deve ser avaliado por, no mínimo, 223 condutores.
Os locais para aplicação dos testes foram distribuídos por toda a cidade de Porto
Alegre visando coletar dados de todas as camadas sociais e abranger as zonas geográficas da
cidade. Além disso, foram escolhidos locais com grande volume de circulação de pessoas,
para otimizar o levantamento.
286
A correção dos testes foi feita em três etapas. Na primeira etapa foram listadas todas
as respostas dadas para cada pictograma. Na segunda etapa cada resposta da lista foi
avaliada por três julgadores, técnicos da EPTC, que fazem parte da equipe responsável por
todos os projetos de sinalização turística e de orientação de Porto Alegre. As avaliações
foram feitas individualmente, de forma independente, utilizando como base o Guia
Brasileiro de Sinalização Turística para definir as respostas corretas. As respostas que foram
consideradas corretas por no mínimo dois avaliadores foram aprovadas e serviram para
compor o gabarito dos testes. Na terceira e última etapa, os testes foram corrigidos um a um
a partir do gabarito.
Os testes foram aplicados para 1021 condutores, sendo 407 motoristas profissionais e
614 não-profissionais, com idades entra 18 e 82 anos, e com experiência ao volante de 2
meses até 64 anos.
O percentual de compreensão de cada pictograma foi determinado a partir do
quociente da quantidade de respostas corretas pela quantidade total de pessoas que avaliaram
o pictograma. O percentual médio de compreensão dos pictogramas foi calculado em
55,51%, e foi obtido fazendo-se a média de todos os pictogramas.
Conforme a norma ISO 9186-1:2007, para ser considerado adequado um pictograma
deve ser compreendido corretamente por pelo menos 66% dos entrevistados. Assim, dos 37
pictogramas avaliados, somente 16 atendem este requisito, conforme mostrado nas tabelas 1
e 2.
Tabela 1 – Avaliação da compreensão dos pictogramas.
ATRATIVOS TURÍSTICOS NATURAIS ÁREAS DE RECREAÇÃO
% %
CÓDIGO PICTOGRAMA DEFINIÇÃO RESULTADO CÓDIGO PICTOGRAMA DEFINIÇÃO RESULTADO
COMPREENSÃO COMPREENSÃO
BARCO DE
TAN-02 PRAIA 89% TAR-02
PASSEIO 77%
PATRIMÔNIO
TAN-06
NATURAL
50% TAR-06 MIRANTE 25%
PARQUE DE
TAN-07 GRUTA 51% TAR-07
DIVERSÕES 94%
ESTÂNCIA
TAN-09
HIDROMINERAL
16%
287
Tabela 2 – Avaliação da compreensão dos pictogramas.
ATRATIVOS HISTÓRICOS E CULTURAIS LOCAIS PARA ATIVIDADES DE INTERESSE TURÍSTICO
% %
CÓDIGO PICTOGRAMA DEFINIÇÃO RESULTADO CÓDIGO PICTOGRAMA DEFINIÇÃO RESULTADO
COMPREENSÃO COMPREENSÃO
ARQUITETURA FESTAS
THC-01
RELIGIOSA
95% TIT-01
POPULARES 87%
ARQUITETURA
THC-02
MILITAR
10% TIT-02 TEATRO 38%
ARQUITETURA
THC-03
HISTÓRICA
37% TIT-03 CONVENÇÕES 75%
PATRIMÔNIO
THC-07
CULTURAL 12% TIT-07 FEIRA TÍPICA 73%
SÍTIO EXPOSIÇÃO
THC-08
ARQUEOLÓGICO
21% TIT-08
AGROPECUÁRIA 36%
PAVILHÃO DE
CENTRO
THC-10
CULTURAL 78% TIT-10 FEIRAS E 12%
EXPOSIÇÕES
288
Tabela 3 – Pictogramas com compreensão equivocada.
SIGNIFICADO QUANTIDADE
CÓDIGO PICTOGRAMA DEFINIÇÃO EQUIVOCADO DE RESPOSTAS
ARQUITETURA
FAROL 153
THC-02
MILITAR
IGREJA 37
ESTÂNCIA
CHAFARIZ 140
TAN-09
HIDROMINERAL
PALMEIRA 16
PATRIMÔNIO
IGREJA 44
THC-07
CULTURAL
ARTESANATO 10
FAIXA DE
THC-05 MUSEU
PEDESTRES 35
TAR-03 PARQUE
URBANO
PESCARIA 27
CUIDADO:FRÁGIL 22
TIT-04 ARTESANATO
VIDENTE
8
HELIPONTO 22
TAR-05 TELEFÉRICO
ANTENA 14
PISTA IRREGULAR 16
TAN-04 RIO, LAGO
ou LAGOA
ÁGUA NA PISTA 7
289
5 CONCLUSÕES
REFERÊNCIAS
290
Disponível em: <http://www.denatran.gov.br/download/Resolucoes/res_ant_1998.zip>.
Acesso em: 17 abr. 2012.
291
TIJUS, C.; BARCENILLA, J.; LAVALETTE, B. C.; MEUNIER, J. The design,
understanding and usage of pictograms. Saint Denis/FR, 2007. Disponível em:
<http://www.cognition-usages.org/chart/dmdocuments/inrets22.pdf>. Acesso em: 12 jul.
2012.
WORLD TOURISM ORGANIZATION. Tourism signs & symbols. Spain: WTO, 2001.
Disponível em: <http://www.e-
unwto.org/content/n5x558/fulltext?p=04eefc78397b448bb185c96eb3e4eae7&pi=0#section=
889912&page=1&locus=0>. Acesso em: 2 jun. 2012.
292
SISTEMA DE GESTÃO AMBIENTAL NO SEGMENTO DA HOTELARIA
Denise Costa102
Denuilce Campos103
Flôr de Maria104
Mayara Bentes105
Vauiza Costa106
RESUMO
Nos dias de hoje, é crescente a demanda por produtos e serviços ambientalmente corretos.
No turismo, cada vez mais nota-se a busca por destinos e empreendimentos que possuam
sistemas de gestão ambiental. A hotelaria, em particular está trazendo para o dia-a-dia de
seus negócios o gerenciamento ambiental, pois os recursos naturais ameaçados são base da
manutenção das atividades no setor turístico. Dessa forma, o presente estudo objetiva
verificar a adaptação do Sistema de Gestão Ambiental (SGA), baseado na Norma ISO
14001, ao gerenciamento de uma empresa do segmento da hotelaria localizado em
Barreirinhas-MA. O estudo se justifica pela necessidade e importância do SGA em colaborar
para a obtenção da sustentabilidade através de uma gestão ecologicamente correta do
segmento da hotelaria, que pode valer-se de uma posterior certificação ambiental como
instrumento de competitividade.
1. INTRODUÇÃO
293
próprio segmento, a utilização de um sistema de gestão ambiental nos hotéis surge como
garantia futura de grandes retornos.
A implantação de um SGA – Sistema de Gestão Ambiental, especialmente o que
atenda a ISO 14001, representa importante passo para a organização hoteleira,
principalmente porque passa a ser vantagem competitiva em um mercado onde as
organizações apenas atuam nos limites das conformidades de Leis Ambientais. Dessa forma,
os estudos feitos para a implementação de um SGA na hotelaria, serão conduzidos com base
às questões contidas nas normas oficiais, que atenda as exigências da ISO 14001 visando à
certificação. Nesse sentido, este artigo possibilitará a adequação das etapas da norma a
especificidade de atuação da hotelaria.
Um Sistema de Gestão Ambiental, bem implantado, tende a proporcionar
significantes melhorias nos custos das empresas; consegue racionalizar a aquisição e
utilização de insumos e matérias-primas, contratação de serviços e o uso de recursos
naturais. Atenua significativamente o impacto ambiental, além de gerar bons resultados para
o empreendimento.
Como justificativa deste estudo, a implementação de um SGA na hotelaria oferece
significativa contribuição para a solução de problemas ambientais, além de tornar-se
infalível instrumento para conquista de clientes que valorizam o meio ambiente, já que no
segmento da hotelaria os hóspedes preocupam-se em saber se o hotel possui além de algum
Sistema de Gestão da Qualidade a intenção de implementar ou se, até mesmo, já possui um
Sistema de Gestão Ambiental.
1.1 Objetivos
2.2 Metodologia
294
2.2 Resultados Obtidos
295
d) ser documentada, divulgada e a documentação ser colocada à disposição dos
interessados;
e) ser compatível com outras políticas e normas internas, como as de qualidade,
saúde do trabalhador e segurança; e
f) forneça a estrutura para o estabelecimento e revisão dos objetivos e metas
ambientais.
METAS INDICADORES
3
Consumo de água em m por dia.
Diminuir o consumo de 25% no prazo de
nove meses.
Reconhecer que o gerenciamento ambiental está entre as prioridades mais altas das
respeita, no mínimo, os seguintes fundamentos:
296
Determinar os requisitos legais e os aspectos ambientais associados comas
atividades, produtos e serviços da organização;
Desenvolver o gerenciamento e o comprometimento dos funcionários coma proteção
do meio ambiente, com clara designação de responsabilidade;
Estimular o planejamento ambiental através do ciclo de vida do produto e do
processo de produção;
Estabelecer um método gerencial disciplinado para atingir determinados níveis de
desempenho;
Providenciar recursos adequados e suficientes – incluindo treinamento –para realizar
os níveis-alvo de desempenho numa base contínua;
Avaliar o desempenho ambiental em relação às políticas, objetivos e alvos
adequados, e procurar melhorar onde necessário;
Estabelecer um processo de melhoria para revisar e auditar o SGA e identificar
oportunidades para melhorar o sistema e o desempenho ambiental resultante;
Estimular terceiros e fornecedores a estabelecerem um SGA. (GOMES, 2007, p.27)
297
PROGRAMAS AÇÕES
2. Priorização de uso.
1. Inventário de resíduos
298
disposição dos resíduos.
A partir do momento em que o SGA é implantado, ele deverá ser monitorado para
que sejam elaboradas as ações corretivas quando as operações e atividades ambientais não
estiverem de acordo com o planejamento. Para isto, se faz necessário que exista o
monitoramento constante através de registros conforme os objetivos e metas do hotel.
O acompanhamento de cada programa de gestão ambiental deve ser monitorado
através de dados concretos e objetivos. Para que seja possível avaliar os critérios de
desempenho ambiental é importante que se utilize alguns indicadores de avaliação, tais
como:
299
3. Indicador de consumo de energia no hotel, o qual pode ser determinado como:
Índice de consumo de energia = consumo de energia em Kwh/número de usuários
no hotel
3. CONSIDERAÇÕES FINAIS
300
perante as exigências de certos mercados influenciam fortemente a decisão das
organizações.
O gerenciamento ambiental para hotéis é um tema recente e inovador, no entanto,
tem promovido transformações significativas na consciência coletiva, aparecendo, assim,
como fenômeno de singular importância para a sustentabilidade.
Por fim, recomenda-se que todas as empresas hoteleiras comecem a adotar dentro de
seu empreendimento atitudes ambientais, de preferência as orientações propostas pela norma
ISO 14001. Uma empresa existe e se mantém viva enquanto estiver atendendo a uma
demanda da sociedade. Cessando a demanda, ou se essa não for atendida, a empresa perde a
razão de existir.
REFERÊNCIAS
_________ ABNT – ISO 14000: rumo à certificação verde. Revista ABNT, Rio de Janeiro,
v.1, n.0, p. 22-24, jan/fev, 1996.
CAJAZEIRA, Jorge. E.R. ISO 14001: Manual de implantação. Rio de Janeiro: Quality
mark, 1997.
301
THEATRO JOSÉ DE ALENCAR – O CASO DO EVENTO DIA 17 NO TEATRO
RESUMO
O turismo ao longo dos anos passou por várias transformações devido à segmentação de
mercado. Atualmente o turismo cultural é, na atividade turística, responsável por uma
demanda significativa. Com ênfase neste assunto é necessário que seja feito uma
retrospectiva sobre o turismo, suas origens, evolução e conceitos, bem como, um estudo de
caso. Esse estudo permitirá a descoberta e origem do teatro no Brasil e no estado do Ceará,
assim com o seu atual momento diante da sociedade, público local e turistas. O objetivo
geral desse estudo compreende a necessidade de analisar se o evento que ocorre no teatro
esta sendo explorado de maneira satisfatória pelo turismo cultural da cidade. A metodologia
utilizada é bibliográfica e documentada. Somente através desse estudo, foi possível se
confirmar que ainda existe a necessidade de se evidenciar o evento ocorrido no Theatro José
de Alencar.
1 INTRODUÇÃO
302
Ceará, uma vez que esta é uma referência básica para a própria edificação do Teatro José de
Alencar e o evento pesquisado e colaborar para o conhecimento relativo ao potencial do
turismo cultural no Ceará. Questionamos então, se podemos dizer que o potencial turístico
do Theatro José de Alencar está sendo adequadamente explorado hoje em dia, tomando
como objeto de análise um de seus eventos mais atrativos que é o “Dia 17 no Teatro”.
A metodologia empregada para a realização desse trabalho foi o estudo de caso.
Realizado entre frequentadores assíduos e os esporádicos do TJA e do Evento neste trabalho
abordado. Foram utilizados como fonte de pesquisas revistas, sites, publicações envolvendo
o tema e livros de autores, como Barreto, Andrade, Moletta e Costa, que referenciam a
história do teatro no Ceará.
2 TURISMO CULTURAL
303
ambientais’. Para eles, ‘é um dos fenômenos mais importantes dos últimos tempos,
pois propicia o contato entre diferentes culturas, a experiência de diferentes
situações, e passa por diferentes ambientes, e a observação de diferentes
paisagens. Isto possibilita a globalização da cultura’. (SANTOS E ANTONINO,
2003, p.101).
Uma pesquisa111 dentro do nosso país foi realizada em 2008 pela EMBRATUR112 e
pela UNESCO113 e traçou um perfil dos chamados Turistas Culturais, que são aqueles que
vem de outros países para apreciar a nossa cultura, por isso se costuma dizer que, esse tipo
de turista se diferencia dos demais. Como disse Rabahy (2000, p.93):
De acordo com a pesquisa realizada pelo mesmo órgão, esse turista tem alto índice
de escolaridade, se utiliza principalmente dos meios de hospedagem convencional e viaja
sempre acompanhados de amigos, familiares, ou são um casal que decide viajar em lua de
mel ou férias. Para essas pessoas, a cultura é o fator de motivação da viagem e elas se
reconhecem como turistas culturais, com hábitos de consumo próprios do segmento.
Com relação ao Turismo Interno, baseado nas palavras de Gastal (2000), o turismo
interno se caracteriza por:
para fins da sua ação, serão considerados turistas mesmo os moradores locais,
quando esses ‘saiam de suas rotinas espaciais e temporais’. Ou seja, embora eles
estejam dentro de seu próprio habitat natural, no dado momento em que saem de
suas rotinas diárias e busquem ter outras experiências, como ir ao teatro, cinema,
festivais de músicas ou dança e etc, eles estão praticando o turismo interno, e
consequentemente, o turismo cultural (GASTAL, 2010, p.36).
Percebe-se que uma pessoa, mesmo moradora da própria cidade, ao sair de seus
afazeres cotidianos e se envolver em uma atividade da qual não esteja habituada, por um
certo período de tempo, também pode se denominar como turista cultural.
Conforme Moletta (2010), de todo o modo, uma forma de turismo que seja realizado
dentro da própria cidade mereceria um mérito de se desenvolver diante da população local
com ênfase e notoriedade dignas daquela comunidade, pois as pessoas que residem nas
localidades onde a atividade se instala merecem o respeito e todas as benfeitorias trazidas
pelo setor.
Essa é uma maneira, até mais viável, que algumas pessoas encontram para não deixar
de participar de atividades que propiciem lazer e diversão, que, em alguns casos, não estaria
dentro da sua realidade e para que possam acessar de maneira em muitos casos de forma
gratuita ou com valores mais acessíveis, visto que determinadas famílias não participam de
111
BRASIL, Embratur & UNESCO. Estudo do Comportamento do Turista Cultural Internacional. Brasília:
Embratur, 2009.
112
Instituto Brasileiro de Turismo é uma autarquia do Ministério do Turismo do Brasil, responsável pela
execução da Política Nacional de Turismo do governo brasileiro.
Fonte:http://www.turismo.gov.br/turismo/noticias/todas_noticias/20111221-4.html.
113
Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura. Seu principal objetivo é reduzir
o analfabetismo no mundo. Fonte: www.unesco.org.br.
304
atividades culturais por não terem poder aquisitivo suficiente para se inserir nessas
atividades.
Conforme Meneses (2006), cada região do país tem o seu tipo de cultura, de artes
individuas, de meios de se inserir na cultura particular e peculiar a cada uma delas, e por isso
devem ser respeitadas e mantidas em constantes difusões para que sejam repassadas.
É muito importante que o poder público também se interesse por preservar os centros
históricos para que possa existir a demanda que se faz necessária no Turismo Cultural.
Em algumas regiões do país, os responsáveis legais, que são prefeituras e governos
regionais, percebendo a importância que se faz de preservar e resgatar sua história fazem
questão de tentar manter e preservar esses locais, com isso contribuem para o Turismo
Cultural.
Conforme Trigo (1993, p. 112),
trata-se de texto escrito por milhares de mãos, por diversos sujeitos e grupos, por
meio de diferentes instâncias e espaços de experimentação e participação. Um
plano que reflete o esforço coletivo para assegurar o total exercício dos direitos
culturais dos brasileiros e brasileiras de todas as situações econômicas,
localizações, origens étnicas e faixas etárias. (BRASIL, 2011, p. 9).
305
Segundo Beni (2001), existe no incremento do Turismo Cultural algumas vantagens
que podem ser percebidas como o crescimento da economia das empresas turísticas, bem
como no aumento da concorrência no mercado, na criação de políticas de preços e de
propagandas especializadas e, ainda, na promoção de pesquisas científicas sobre o assunto.
Com o apoio e o investimento dos governantes, da comunidade local, dos
empresários e da sociedade em geral, valorizando os seus bens culturais e transformando-os
em atrativos merecedores de respeito e zelo, o turista se motiva a visitar e ainda recomenda
para seu ciclo familiar e de amizades, assim trazendo respostas positivas para a atividade
turística.
No Ceará o marco para que as atividades turísticas se desenvolvessem e se tornassem
o que se tornaram hoje em dia, ou seja, mundialmente conhecidas, conceituadas e
recomendadas por todos que visitam nosso Estado só veio a se desenvolver com alguns
programas de apoio e incentivo a partir da década de 1980, obtendo continuidade e
desenvolvimento a partir desta época, embora o foco seja o turismo voltado para atividades
de veraneio, a partir do clima e do litoral.
Ainda temos muitas dificuldades no que diz respeito às artes e ao Turismo Cultural
em geral no Estado do Ceará, fato esse que vemos no nosso cotidiano em diversos lugares
do estado, estando presente inclusive na capital. Ainda se observa falta de incentivo e
investimento ao segmento.
A matéria publicada no Jornal Diário do Nordeste114, do dia 19 de julho de 2010,
afirma que o Turismo Cultural foi esquecido na capital cearense. Como nossa cidade tem um
vasto litoral e belas praias, isso torna outros tipos de atrativos como a história riquíssima de
nossa Fortaleza, Capital do Estado, como locais secundários e às vezes nem lembrados,
visitados ou conhecidos pelos turistas, visto que os mesmos se interessam apenas pelo
roteiro traçado pelos guias de turismo, ficando refém dos locais que estes lhes apresentam.
Segundo o mesmo jornal, “os usuários tendem a se render aos apelos das praias,
poucos descobrem a possibilidade de relaxar diante das belezas existentes dos patrimônios’.”
(DIÁRIO DO NORDESTE, 2010), assim o Turismo Cultural fica em segundo plano e não é
valorizado da maneira que deveria.
Exemplo maior desse fato é o centro de Fortaleza, que ampara em suas ruas e
avenidas centenárias a própria história viva do nascimento da capital, com seus prédios
históricos, igrejas antigas e casarões de barões que fizeram as primeiras moradias naquele
local e que hoje estão praticamente esquecidos tanto dos morados locais quanto dos turistas
e visitantes.
Enfim, saber o que aconteceu e como chegamos aos dias atuais é resgatar a história
da cidade e também é um dos deveres do Turismo Cultural.
A matéria, ainda diz que,
Conhecer a história de um local não é somente saber como chegar as suas praias e
sim entender e informar-se sobre a história que conta a fundação da cidade e seu patrimônio
histórico.
De acordo com a mesma matéria do jornal, existe uma solução para esse problema
cultural:
114
Matéria completa do jornal vide Fonte: http://diariodonordeste.globo.com/materia 816610, acesso em 05 de
maio de 2013.
306
Para os especialistas, um das maneiras de reverter o "descaso" com os patrimônios
históricos do Centro seria o investimento em políticas públicas de incentivo ou, até
mesmo, a criação de estruturas, como estacionamentos e mais segurança para o
local.
A história do teatro no Brasil, segundo Magaldi (2004,) surgiu com os jesuítas que
trouxeram as artes cênicas como forma de catequizar os índios. Quando o jovem Padre
Anchieta recebeu a incumbência de encenar um auto com propósitos de estabelecer fé e a
crença na Igreja Católica. Uma das atividades da chamada Companhia de Jesus era
catequizar e encenar com os colonizados as histórias da Bíblia.
No livro História Concisa do Teatro Brasileiro, Décio de Almeida Prado (2003)
nomeia o Padre José de Anchieta (1534-1597) como o primeiro autor de peças de teatro no
Brasil.
A história do Teatro no Ceará teve início em 1830, segundo conta o livro Didascália,
de Marcelo Farias Costa (2007), com a sua primeira casa de espetáculos chamada de Teatro
Concórdia, que se localizava na Rua Guilherme Rocha esquina com General Sampaio.
Durante essa mesma década, a capital do Brasil, Rio de Janeiro, já contava com
algumas apresentações de produções e companhias vindas da França, Itália e de Portugal,
juntamente com a Corte para se apresentar na cidade. A capital fortalezense nessa época
assemelhava-se a uma vila, pois apenas contava com iluminação feita à base de lampiões de
azeite de peixe, sem sobrados e considerada pobre. Portanto jamais se podia imaginar que
haveria aqui alguma atividade artística capaz de chamar mais atenção do que na Capital
Federal.
Os pequenos grupos de teatro existentes na cidade ainda não se faziam reconhecer
diante das transformações pelas quais a cidade passava. E uma das dificuldades encontradas
em trazer companhias de fora do estado para a Fortaleza era a grande dificuldade de se
desembarcar no porto, e isso só fazia com que as companhias de teatro que iam se apresentar
nas cidades de Belém e Manaus fugissem de temporadas na capital cearense.
Outra dificuldade que contribuía para afugentar as companhias teatrais era a falta de
uma casa de espetáculos que fizesse jus às apresentações dessas companhias. Nessa época já
existia o Teatro São Luiz que, segundo Costa (2007), para as grandes companhias teatrais
não era suficiente.
115
A Fortaleza de Nossa Senhora da Assunção localiza-se à margem esquerda da foz do riacho Pajeú sobre o
monte Marajaitiba, na cidade de Fortaleza, no litoral do estado do Ceará. Atualmente abriga a sede da 10ª
Região Militar do Exército Brasileiro. A primitiva estrutura no local da atual fortaleza remonta à época da
segunda guerra e da invasão dos holandeses no Brasil e foi erguida em 1649.O Forte de Schoonenborch foi
rebatizado como Forte de Nossa Senhora da Assunção, após a expulsão dos invasores pela coroa portuguesa.
307
O Teatro na Terra da Luz veio a florescer com a chegada do Século XX. Na capital
já residiam mais de 48.000 habitantes e essa manifestação artística cresceu em importância
com o movimento amador Recreio Dramático Familiar no ano de 1903. O Teatro São Luiz
recebia o status de ser o mais respeitável palco das artes no estado até aquele momento.
Porém, com a inauguração do Theatro José de Alencar que contava com uma estrutura
moderna e bastante eficaz, este título se transferiu para o recém-inaugurado teatro da cidade.
Os principais nomes para o Teatro do Ceará nessa fase foram Paurilo Barroso,
fundador do Teatro Universitário, responsável pela modernização dessa arte no estado;
Nadir Papi Sabóia, criadora do Grupo Teatro-Escola do Ceará; Marcos Miranda; B. de
Paiva; Hugo Bianchi, que também se destacava como bailarino; Haroldo Serra; Emiliano
Queiroz; e Aderbal Júnior que mais tarde adotaria o nome artístico de Aderbal Freire Filho,
conforme Costa (2007).
As artes teatrais e os atores de Fortaleza ganharam destaque na sua carreira e alguns
nomes continuam atuando até os dias presentes, tanto no teatro quanto na televisão, como é
o caso de Emiliano Queiroz, contratado por uma emissora nacional, atuando em diversas
novelas e seriados e Haroldo Serra, fundador do Grupo Comédia Cearense no ano de 1957
que atua em diversas montagens teatrais na cidade de Fortaleza.
De acordo com Joca e Ess (1999), a lua de mel do teatro cearense com seu público
termina com o fim dessa década com a chegada do cinema falado, pois o teatro musicado já
não tinha mais o mesmo apelo, perdendo, com isso, a vantagem que tinha em relação ao
cinema e, em virtude desse fato, o universo teatral no Ceará decai mais uma vez.
Com o CAD e com o Teatro Universitário atuando surge também uma nova geração
de atores para as artes cênicas no estado, nomes como Gracinha Soares, João Falcão, Teresa
Bittencourt, Hiramisa Serra, Antonieta Noronha, Walden Luiz e Marcelo Costa, autor do
livro consultado para essa pesquisa. Alguns desses nomes continuam atuantes firmemente
no teatro do Estado e pelo Brasil com peças de destaque e seus grupos teatrais.
Conforme Costa (2007) pode-se dizer que a fase atual do teatro cearense teve início a
partir do ano de 95. Já existem em nosso Estado o Festival de Teatro de Guaramiranga, o
Centro Cultural Dragão do Mar Cultural de Arte com seus cursos e montagens, a fundação
do Sindicato dos Artistas, a casa de artes da Escola Técnica Federal do Ceará, o curso
Princípios Básicos de Teatro do TJA, além de inúmeros grupos amadores e semi
profissionais por todos os cantos de estado.
Percebe-se que, mesmo com todo esse tempo de atuação e de importantes conquistas,
o teatro no estado ainda passa por constantes desafios sendo ainda visto como tendo a
maioria de sua produção amadora.
Apesar disso, nunca se deixou de fazer teatro no Ceará, mesmo com todos os fatos ao
redor dizendo para que se faça o contrário, haja vista que um estado marcado pela seca e
pela falta de investimentos na visão dos mais radicais não teria condições de possuir um
movimento teatral importante.
Nos últimos anos novas e modernas casas foram inauguradas no estado e
principalmente na capital. Alguns exemplos dessas casas segundo Costa ( 2007), são: Teatro
SESC Emiliano Queiroz – Av. Duque de Caxias, Teatro Chico Anysio – Av. da
Universidade, bairro Benfica, Teatro do Centro Cultural Banco do Nordeste, Teatro do
Centro Cultural Bom Jardim – no bairro de mesmo nome, Teatro Celina Queiroz – na
Universidade de Fortaleza – UNIFOR.
308
A cidade de Fortaleza precisava de um teatro para receber as grandes companhias,
como já foi explanado, por isso a ideia da construção de um teatro que atendesse a essas
expectativas.
A inauguração do Theatro José de Alencar aconteceu em 17 de junho de 1910. De
acordo com Costa (2007), a primeira representação teatral a realizar-se no palco da mais
nova casa de espetáculos da cidade foi da Companhia Lucília Perez com O Dote, de Arthur
Azevedo no dia 23 de setembro do mesmo ano.
O Theatro José de Alencar está localizado no Centro da capital cearense, na Rua
Liberato Barroso, número 275, na Praça José de Alencar e apresenta arquitetura eclética. Sua
sala principal de espetáculos tem estilo art nouveau e conta com 750 assentos. Segundo
dados da Secult-ce, o equipamento conta ainda com um auditório de 120 lugares conhecido
como foyer, espaço cênico a céu aberto e o prédio anexo, com dois mil metros quadrados,
que sedia o Centro de Artes Cênicas – CENA; o Teatro Morro do Ouro, com capacidade
para 90 pessoas; a praça Mestre Pedro Boca Rica, com palco ao ar livre e capacidade para
600 pessoas; a Biblioteca Carlos Câmara; a Galeria Ramos Cotôco; um teatro-jardim a céu
aberto projetado pelo paisagista Burle Marx116, quatro salas de estudos e ensaios; oficinas de
cenotécnica, de figurino e de iluminação; o Colégio de Dança do Ceará e o Colégio de
Direção Teatral, do Instituto Dragão do Mar; a Orquestra de Câmara Eleazar de Carvalho; e
o Curso Princípios Básicos de Teatro.
O TJA, segundo consta, é a maior casa de espetáculos do estado e também um ponto
de visitação turística, o que o torna apenas mais um equipamento em meio a tantos outros,
buscando se tornar tão atrativo para os moradores locais e turistas quanto as belas praias da
cidade. O mesmo foi tombado como Monumento Nacional de belas artes em agosto de
1964.
Para comemorar a data de Inauguração do TJA, desde 1999 existe no local um
Evento Intitulado DIA 17 NO TEATRO, pois, na celebração dos 89 anos do Teatro, o
evento contou com uma demanda superior a expectativa esperada, e assim, o mesmo foi
incluído na grade de programação fixa do TJA. Este evento acontece mensalmente no
decorrer de todo o ano e vem sendo desenvolvido desde as gestões passadas. O “Todo dia
17” em 2013 comemorou 14 anos de existência. O objetivo desse evento é comemorar o
desaniversário do TJA.
Nesses dias 17, o teatro é mostrado em sua multiplicidade: de
espaços, de atividades, de ações, de potencial e de público. A cada
dia 17, a programação começa as 7h. “Há várias pessoas que nos
perguntam por que tão cedo.” Há várias cidades e modos de vida
abrigados em Fortaleza. As 7h, o centro tem um fluxo intenso. São
pessoas que chegam às 7h no teatro e podem usufruir da
programação até o seu horário de trabalho. “Daí a diversidade de
programação ao longo do dia.” Segundo Fernando Piancó 117, diretor
geral do TJA na ocasião.
Essa é uma das alternativas criadas pelos diretores do TJA e da Secult na tentativa de
atrair visitantes, turistas nacionais e internacionais a este equipamento de cultura e lazer,
contando, além disso, com sua arquitetura e edificação secular.
Nos dias 17, são utilizados vários espaços do TJA, como, por exemplo, os espaços
cênicos da calçada voltada para a Praça José de Alencar; o saguão e o pátio interno.
116
Paisagista premiado internacionalmente por desenvolver seu talento como desenhista, pintor, ceramista, etc.
Fonte: site da empresa do paisagista. Disponível em: http://www.burlemarx.com.br/historico.htm. Acessado
em: 10 de novembro de 2013.
117
Matéria publicada no Jornal Diário do Nordeste em 11 de dezembro de 2001. Fonte:
http://diariodonordeste.globo.com/2001/12/11/0500586.htm. Acesso em 15 de novembro de 2013.
309
Outra particularidade referente ao evento diz respeito ao bailarino Hugo Bianchi que
guia um percurso pelas dependências internas e externas do TJA. As visitas que acontecem a
cada duas horas durante todo o dia 17, acontecem de forma gratuita.
Sobre o evento foi entrevistada a Coordenadora de Assessoria e Apoio do TJA. A
importância deste evento para o TJA, segundo a Coordenadora, se dá, pois,
Conforme informações cedidas, o evento não tem um público alvo, pois, como se
trata de uma programação gratuita, o acesso é livre para todos. O público é diversificado e
existe uma presença maior nos dias 17 de junho de cada ano, pois esta é à data de
comemoração do aniversário do TJA e como ocorreu no ano de 2000 e no centenário em
2010 esses dias contam com bastante público. Nessas duas ocasiões o público estimado
presente no teatro foi em média de 5.000 pessoas.
Quando questionada se o potencial turístico do equipamento e do evento Dia 17 no
Teatro está sendo satisfatório e se considera este evento como mais um atrativo cultural da
cidade de Fortaleza, a mesma respondeu que sim, o evento responde bem as tentativas de
atrair o público para dentro do Teatro com a finalidade de conhecer as suas instalações e até
mesmo de saber um pouco mais da história desse centenário monumento turístico da cidade.
Complementou dizendo que nos dias do evento acontece um momento que encanta todos os
espectadores,
há por exemplo, a “hora do Ângelus” que acontece nos dias 17, às
18h em ponto, quando um tenor canta na porta principal do teatro
uma versão da Ave Maria e os funcionário do TJA jogam pétalas de
rosas ao público. Este é um momento muito especial da festa e atrai
turistas e o público da cidade.
310
70%, são estudantes. 15% são funcionários públicos, 10% não tem profissão definida e 5%
são funcionários de empresas particulares.
Quanto à satisfação sobre o Evento Dia 17 no TJA. A grande maioria dos
entrevistados respondeu que estão satisfeitos com o que foi visto e que o mesmo
correspondeu as suas expectativas. 80% disseram que as apresentações do Evento
corresponderam suas expectativas, 15% disseram que as apresentações superaram suas
expectativas e 5% disseram que a apresentação vista no dia do evento ficou abaixo das suas
expectativas. 85% disseram que recomendariam esse evento para seus familiares e amigos e
15% disseram que não recomendariam.
Com todas essas informações, foi constatado que, embora o Teatro não seja
valorizado como deve, pelo menos para os seus frequentadores, ele ainda é considerado
como um atrativo de lazer e cultura, que todos os que lá têm a oportunidade de estar,
consideram o mesmo como um local de lazer, cultura e entretenimento, que, diante disso,
sempre que podem se fazem presentes aos eventos nele apresentados e que repassam boas
informações para seus conhecidos, o que faz crer que as artes cênicas e o evento Dia 17 no
Teatro ainda terá vida longa pelo menos se depender de seu público.
Ainda de acordo com a pesquisa realizada, na opinião dos frequentadores quando
questionados sobre os equipamentos, serviços e infra-estrutura do TJA como
acesso/localização, banheiros/elevadores, informações aos frequentadores e dias e horários
das apresentações teatrais, todos disseram que acham ótimo ou bom.
4 CONSIDERAÇÕES FINAIS
O Turismo Cultural depende de vários fatores para que possa ser realizado,
correspondendo às expectativas de seus idealizadores, colaboradores e usuários, pois
diferente dos outros segmentos do Turismo, a exemplo do turismo de sol e praia, que ainda é
o mais procurado, necessita que existam lugares apropriados, bem como patrimônios e um
acervo de informações, imagens e objetos para que se torne uma realidade.
O Turismo Cultural ainda é considerado como uma atividade de minorias no Estado
do Ceará, pois as pessoas que o procuram deseja entrar em contato com a história, tradições
e hábitos locais.
A edificação centenária do Theatro José de Alencar, que oferece ao público o Evento
“Dia 17 no TJA”, representa para a cidade de Fortaleza e para o Estado do Ceará, um marco
da história e da cultura ao longo dos seus atuais 103 anos, completados em 2013, que
enriquece, enche de orgulho as artes cênicas e seus principais fomentadores e usuários.
Esse Evento possui como uma das características principais a comemoração de
desaniversário do Theatro José de Alencar. Ocorre nas dependências do mesmo, é
considerado de fundamental importância como atrativo turístico para os Fortalezenses e
turistas em geral.
O objetivo principal desenvolvido nesse trabalho que buscou analisar como está
sendo explorado hoje o potencial turístico cultural do Theatro José de Alencar durante a
realização do evento “Dia 17 no Teatro” em suas dependências, foi alcançado, pois, o
mesmo se encontra em plena atividade e funcionamento.
Desta forma, certificou-se a importância do Evento “Dia 17 no TJA” para a
sociedade fortalezense, turistas em geral e todos os demais interessados em qualidade
artística cultural e turística desta tipologia de evento, não importando se são oferecidos de
forma paga ou gratuita a todos que procuram programas que correspondam as suas
expectativas quanto à apreciação das artes.
311
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
BENI, Mario Carlos. Análise Estrutural do Turismo. São Paulo: SENAC, 2001.
GASTAL, Susana. – “Turismo & cultura por uma relação sem diletantismos”. In: 9
propostas para um saber-fazer, Porto Alegre: EDIPUC, 2000.
JOCA, João Andrade e ESS, Paulo. Curso Princípios Básicos de Teatro. Theatro José de
Alencar, Secult. Fortaleza: 1999.
MAGALDI, Sabato, 1927. Panorama do Teatro Brasileiro – 6ª Ed. São Paulo: Global,
2004. Fonte: http://diariodonordeste.globo.com/materia.asp?codigo=816610> Acessado em
05 de maio de 2013.
MENESES, José Newton Coelho, História & Turismo cultural – José Newton Coelho
Meneses. – 1 ed. ,1 reimp. –Belo Horizonte: Autêntica, 2006. 128 p – (História & Reflexões,
8)
312
TRIGO, Luiz Gonzaga Godoy. Turismo e qualidade: Tendências contemporâneas.
Campinas, SP: Papirus, 1993. (Coleção Turismo)
313
TURISMO DE EXPERIÊNCIA: INOVAÇÃO E CRIATIVIDADE NA FEIRA DA
PRAIA GRANDE EM SÃO LUÍS - MA
RESUMO
1 INTRODUÇÃO
118
Alun@s do Curso de Turismo da Universidade Federal do Maranhão – UFMA.
119
Aluno do Curso de Artes Visuais da Universidade Federal do Maranhão – UFMA
314
2 TURISMO DE EXPERIÊNCIA
Turismo de Experiência surge então como um reflexo dos novos anseios e buscas
da sociedade pós-moderna. A sede por conhecimentos racionais dá agora lugar à
busca por sensações, emoções e espiritualidade em experiências únicas. O que
significa dizer que o novo turista não quer apenas contemplar belas paisagens e
reconhecer suas informações gerais, mas sim, que ele agora pretende vivenciar o
novo/ diferente, sentir a sutileza, interagir, se emocionar e experimentar sensações
inesquecíveis.
Através dessa busca por novos sentimentos, observa-se que as pessoas estão em a
procura incessante por valores imateriais, emocionais, com o intuito de ter melhor qualidade
de vida, pois em decorrência das características do mundo capitalista que vivemos, faz com
que os indivíduos estejam mais estressados, em contrapartida, o ser humano, vem tentar
minimizar essa situação, ao se preocupar mais com a sua saúde, o emocional e o mental.
Com isso, há a procura por novas sensações, sentimentos, momentos de prazer,
315
conhecimentos, com o objetivo de sair da rotina, no qual proporcionará novas experiências,
sendo elas únicas e originais.
De acordo com (BENI, 2004) A viagem exerce, no turista, muitas influências que
no aspecto subjetivo liberará o conteúdo de seus sonhos, seus desejos, sua imaginação
projetiva e aumentará suas experiências existenciais. No aspecto material, por outro lado,
crescerá seu acervo de conhecimentos profissionais e seus negócios poderão expandir-se ou
transformar-se em novos empreendimentos.
Em virtude disso, os empreendedores, agências ou serviços prestados que se ligam
diretamente ou indiretamente com o turismo, já estão começando a sensibilizar-se para que
ocorram mudanças, no sentido de alcançar a satisfação do cliente, buscando conhecer os
gostos e preferências do mesmo, de forma que aconteça a harmonização entre o que o
destino tem a oferecer a ele e a expectativa do turista. Nesse sentido (GOODEY, 2002, p.50)
316
REGIÃO DA UVA E VINHO (RS)–O projeto foi implantado a partir de 2006,
contemplava vários destinos, foi gerenciado pelo
Sindicato de Hotéis, Restaurantes, Bares e Similares da
Região da Uva e Vinho,teve o apoio do SEBRAE - RS
e das secretarias de turismo dos municípios envolvidos
(Cotiporã, Veranópolis,Bento Gonçalves, Caxias do
Sul, Garibaldi, Nova Prata, Vila Flores,).
Fonte: www.google.com/imagens
BELÉM-PA- Em Belém o projeto foi implantado pelo SEBRAE - PA, com o apoio
da Companhia Paraense de Turismo (PARATUR), Secretaria Municipal de Turismo
(Belemtur), Convention Bureau, ABIH,COMTUR, ABAV, ABRASEL, Associação de
Artesãos. Foi realizado a parti de agosto de 2008. Durante
o projeto foi implantodo pela Belemtur uma série de
projetos para o desenvolvimento turístico do destino,
como: Projeto Conhecer Belém (incentivar os moradores a
conhecer Belém), Capacitação para Feirantes do Ver-o-
Peso, Criação dos novos Mapas Turísticos de Belém e
Distritos, criação do Fundo Municipal para Apoio ao
Desenvolvimento do Turismo, sob gestão do Conselho
Municipal Turismo (COMTUR), Inventário da Oferta
Turística de Belém, entre outros. Fonte: www.google.com/imagens
Fonte: www.google.com/imagens
317
Berço da história e matriz da própria noção de identidade do povo brasileiro, a região
da Costa do Descobrimento, ao extremo sul da Bahia, contempla os municípios de
Santa Cruz de Cabrália, Belmonte e Porto Seguro, uma área que encanta pelos seus
monumentos, igrejase casarios, e também por sua belíssima paisagem, que viu passar
a esquadra de Cabrale evoca a história. (tour da experiência, 2010, p. 78)
PETRÓPOLIS - RJ– o projeto foi gerenciado pelo SEBRAE RJ, com o apoio da
Fundação de Turismo, Petrópolis Convention and
VisitorsBureau. Realizado a parti de julho de 2008 o
projeto comtempla a história dos costumes do Império,
acultura marcada pela histórica presença da Família Real
nas regiões das serras do Rio de Janeiro.
Fonte: www.google.com/imagens
318
infraestrutura e atrativos, uma gama de profissionais competentes que ajudem o visitante na
sua busca por interação com o meio ambiente.
Com isso, atrelando a qualificação da mão de obra destinada a trabalhar com o
turismo tornar-se-á como um grande diferencial na oferta de produtos e serviços de
qualidade, garantindo então a fidelização dos visitantes e possíveis retornos à destinação.
O turismo de experiência, assim como todas as demais atividades e práticas ligadas
ao turismo, necessitam de pessoas capacitadas, aptas a desempenhar suas funções,
oferecendo serviços de qualidade aos turistas e visitantes que por determinado destino
passam, desta maneira possibilitando experiências únicas, momentos ímpares aos quais o
turismo de experiência poderá realmente oferecer, bastando somente uma adequada
capacitação e profissionalização de todos aqueles que fazem parte da prática turística.
Feira da Praia Grande, uma edificação erguida em meados do século XVIII, ocupa a
área de um quarteirão e fica situada no “coração” do Centro Histórico de São Luis, próxima
de órgãos públicos, avenidas movimentadas, de um terminal de ônibus e do centro comercial
da cidade. O prédio possui quatro entradas, uma para cada rua, sendo a principal e mais
movimentada delas a da Rua da Estrela.
A princípio, a feira que era popularmente conhecida como Casa das Tulhas, foi
construída para servir como uma espécie de celeiro para armazenar mercadorias, hoje
funciona como uma feira de produtos tipicamente maranhenses, tendo em seu interior
lojinhas onde são vendidos produtos variados, tais como: camarão, doces, farinha de
mandioca, ervas medicinais, bebidas, dentre outros.
A parte da área externa do mercado é dedicada às lojas comerciais que vendem,
principalmente, artesanato, artigos de vestuário e acessórios. Na parte interna da feira
funcionam inúmeros boxes, bancadas e barracas que se dedicam à venda de produtos ligados
à cultura e a gastronomia local. No interior da feira também podem ser encontrados bares e
restaurantes que servem o melhor da culinária maranhense.
A Feira da Praia Grande dispõem ainda de espaços para apresentações culturais.
Essas atrações acontecem frequentemente às sextas feiras e podem ser constituídas por
apresentações de grupos de pagode, rodas de samba, ou grupos de tambor de criola – dança
de origem africana incorporada à cultura maranhense.
As manifestações culturais que acontecem nas dependências da feira são variações
do patrimônio imaterial que surge com o intuito de agregar valor aos produtos e serviços
oferecidos na feira, com isso o turismo na cidade de São Luís só tem a ganhar. E quando
falamos em ganhar não falamos somente em números, mas também na satisfação dos
usuários, sejam eles turistas ou não.
Quando um destino oferece ao turista produtos bem estruturados e diferenciados ele
tem grandes chances de se destacar no mercado turístico. A cidade de São Luis tem, na Feira
da Praia Grande, um enorme potencial que pode ser trabalhado no sentido dar destaque ao
destino com o segmento turismo de experiência, fazendo com que a cidade possa se
consolidar no cenário turístico nacional.
6 PROCEDIMENTOS METODOLÓGICOS
319
Segundo o Glossário-metodologia Científica VIII “a palavra método deriva do grego
e quer dizer caminho. Método então, no nosso caso, é a ordenação de um conjunto de etapas
a serem cumprias no estudo de uma ciência, na busca de uma verdade ou para se chegar a
um determinado conhecimento”.
O presente estudo é descritivo. A pesquisa descritiva objetiva a descrição de
determinada população ou fenômeno ou o estabelecimento de relações entre variáveis. Esse
tipo de estudo tem como característica mais significativa a utilização de técnicas
padronizadas de coleta de dados, tais como o questionário e a observação sistemática
(PONTE. M. R. ET AL. s/d). Com uma abordagem quali-quant, sendo que foi realizada uma
pesquisa de campo na Feira da Praia Grande, localizada no Centro Histórico de São Luís,
onde foram aplicados questionários contendo perguntas abertas e fechadas, sendo 20 (vinte)
questionários com os comerciantes, com o objetivo de identificar o perfil do profissional que
atua naquela localidade, a partir de dados como a qualificação, a renda obtida com a
comercialização de produtos, se os mesmos já possuíam conhecimento acerca do Turismo de
Experiência. Também foram aplicados 14 (quatorze) questionários com os frequentadores da
Feira, entre estes, a comunidade local e os turistas, com o objetivo de identificar o potencial
da Feira da Praia Grande, a partir da satisfação e da opinião dos mesmos em relação aos
produtos e serviços oferecidos.
A coleta de dados deu-se a partir dos procedimentos primários, como os
questionários, entrevista e observação em in loco, e utilizou-se a coleta de dados
secundários, a partir da análise bibliográfica e documental, sendo estas através de livros,
jornais antigos, artigos científicos, monografias, documentos pertencentes ao Arquivo
Público Estadual, entre outros.
As técnicas utilizadas para a interpretação dos dados foram a qualitativa no que diz
respeito a análise do conteúdo, e as técnicas quantitativa no que respeito aos dados
estatísticos, e gráficos obtidos a partir de softwares específicos como o Excel.
320
Quanto a variável escolaridade percebe-se que 60% dos comerciantes possui
escolaridade até o ensino fundamental ou médio incompleto. Enquanto 40% (quarenta por
cento) responderam que possuem pelo menos ensino médio completo. Encontramos uma
variação significativa em relação à faixa etária dos comerciantes como podemos ver no
gráfico 3 (três), há comerciantes com idade de até 25 anos (vinte e cinco) e cerca de 15%
(quinze por cento) dos comerciantes com mais de 56 anos. Sendo que pelo menos 55%
(cinquenta e cinco por cento) dos comerciantes está na faixa etária de até 45 anos (quarenta e
cinco), ou seja, há um numero relevante de jovens entre os comerciantes, e a maioria desses
jovens revelou que trabalham no boxe da própria família como ajudante, ou no boxe
herdado.
Quanto a renda auferida, percebe-se grande variação, por ser um local tradicional de
São Luís há diversos produtos típicos, vai desde o camarão, que é um produto mais caro,
passando pelas ervas e hortaliças, artesanato autêntico, até aos bares e restaurantes que
oferecem a comida típica maranhense. Observamos no gráfico 4 (quatro), que 24% ( vinte e
quatro) não declarou sua renda mensal obtida com a comercialização lá na feira , muitos
justificaram que não sabem ao certo, ou seja, o que reforça a falta de controle contábeis e
administrativos. Onde 35% (trinta e cinco) dos entrevistados responderam que ainda não
fizeram cursos profissionalizantes, como podemos ver no gráfico 5 (cinco), e 65% (sessenta
321
e cinco) já fizeram cursos profissionalizantes, sendo que a maioria fez os cursos oferecidos
por órgãos públicos ou entidades.
Gráfico 06: Comerciantes que possuem ajudantes Gráficos 07: Perfil dos Clientes
322
Gráfico 08: Já ouviu falar do turismo de experiência
Gráfico 8: Sexo
Quanto a escolaridade percebe-se que 71% (setenta e um) dos entrevistados possuem
pelo menos o ensino médio completo, sendo que entre estes, 35% (trinta e cinco) ou
possuem ensino superior completo ou está cursando. Quanto a renda 21% (vinte e um)
declarou-se como autônomo, 14% (quatorze) não declarou ou não soube responder, 29%
(vinte e nove) possui renda entre 1 a 2 ( um a dois), e 36% ( trinta e seis) declararam possuir
323
renda entre 3 a 5 (três a cinco) salários mínimos. Logo, em relação à renda, pode-se concluir
que existe um público muito diversificado entre os frequentadores.
Gráfico 11: Escolaridade dos frequentadores Gráfico 12: Renda dos Frequentadores
Em relação às visitas a Feira da Praia Grande 71% (setenta e um) responderam que já
tinham frequentado a feira antes, e 29% (vinte e nove) responderam ser a sua primeira visita
à feira, ressaltando que o local é muito frequentado por turistas. Quanto à higiene local 36%
(trinta e seis) consideraram-se insatisfeitos, pois classificaram a higiene do local como ruim
ou péssima, 43% (quarenta e três) considera regular, e 21 % (vinte e um) consideraram
como bom. Percebemos que há muito que melhorar, na infraestrutura da localidade .
8 CONSIDERAÇÕES FINAIS
Percebemos que a Feira da Praia Grande possui um grande potencial como ponto
turístico de São Luís, tanto pelo caráter grandioso de sua construção como por seus produtos
comercializados, por sua história e tudo que representa para a população ludovicense. A
singularidade de suas manifestações são a grande estratégia do turismo. A busca cada vez
mais por lugares diferentes fugindo das viagens que trazem pouca experiência intelectual só
tem aumentado nos últimos anos. Com a implementação de estratégias e ferramentas de
marketing é possivel que a Casa das Tulhas e a Feira da Praia Grande sejam cada vez mais
324
valorizadas e sejam contempladas nos circuitos oficiais de visitação da cidade de São Luís,
tornando-se ponto de referência para a cultura, gastronomia e compras de quem visita a
cidade.
Sendo assim, a Feira da Praia Grande possuiria uma outra identidade, uma outra
linguagem, se o turismo fosse mais consolidado, mas para que isso aconteça, é necessário o
incentivo das autoridades. Todavia enquanto isso não acontece os vendendores, vão levando
como podem, onde o que poderia ser um lugar arejado, além de proporcionar um bem-estar,
está sendo representado por um local que não possui cuidados periodicamente, mas apesar
dessa realidade, os turistas ainda visitam o local, e este é visto como parte da história de São
Luís, e cabe aos moradores e aos visitantes, preservar essa história e fazer com que este
último tenha a sensação de entrar em um mundo diferente do seu e de experimentar coisas e
produtos desconhecido, e que possam vivenciar até mesmo atitudes diferentes, através do
turismo de experiência.
Como já enfatizamos, o turista atual busca algo mais que uma simples viagem onde
ele possa guardar recordações impressasem fotos, ou através de objetos adquiridos ao do seu
deslocamento. Ele procura por experiências autênticas que, mesmo que abstratas, possam
ficar marcadas em sua memória. A partir dessa busca por algo novo na atividade turistica,
criam-se novas demandas, novas expectativas que preciasm ser contempladas pela industria
do turismo.
Schmitt, citado por Gaeta diz que, “os consumidores não são meramente racionais;
eles querem entretenimento, estimulo, emoções e desafios criativos, acrescentando valores
emocionais às compras racionais”. O atendimento a essas expectativas torna-se condição
necessária à sobrevivência da atividade turistica enquanto ofertante de serviços.
Pensando na sobrevivência da atividade turistica na cidade de São Luis, e
especificamente no Centro Histórico, e no atendimento a essa nova demanda, percebe-se que
a Feira da Paria Grande, localizada no Centro Histórico, no bairro da Praia Grande tem um
grande potencial para implementar o Turismo de Experiência. Para tanto utilizaremos a
Economia da Experiência como fator principal, para que o turista vivencie um momento
único ao visitar a Casa das Tulhas, desfrutando dos produtos regionais e locais tendo o
prazer de acompanhar o processo de produção desses produtos, bem como descobrindo as
histórias que os envolve.
REFERÊNCIAS
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UFMG; Território Brasilis, 2002.
326
TURISMO E IMPACTO SOCIOCULTURAL: ANÁLISE SOBRE O TAMBOR
DE CRIOULA DO MARANHÃO
Denise Costa120
Denuilce Campos121
Mayara Bentes122
Vauiza Costa123
RESUMO
O Tambor de Crioula é uma dança popular maranhense de origem africana que incorporou
elementos da religiosidade católica e hoje é praticada especialmente em louvor a São
Benedito. O crescimento da atividade turística corroborou para o surgimento de novos
grupos, pois a mesma tornou-se um dos atrativos culturais do Maranhão, após tornar-se
patrimônio imaterial brasileiro. O objetivo deste artigo é apontar os impactos socioculturais
positivos e negativos nos grupos de tambor de crioula, causados pelas mudanças que vem
ocorrendo ao longo do tempo, comprometendo a essência da sua singularidade. A
sustentabilidade sociocultural dessa forma, contribui para minimizar os impactos negativos
decorrentes do turismo na manifestação cultural. Para a obtenção dos dados, realizou-se
pesquisa bibliográfica em livros, artigos científicos e sítios da internet, bem como visita in
loco na área de estudo para obter mais informações. A pesquisa apontou que o turismo é um
dos agentes de transformação da expressão popular do Maranhão. Por outro lado, o Turismo
contribui para o incentivo do surgimento de novos grupos e afirmação da etnicidade afro-
brasileira, além da valorização da identidade cultural.
1. INTRODUÇÃO
O presente trabalho tem como objetivo realizar uma investigação sobre o Tambor de
Crioula enquanto atrativo turístico sociocultural e patrimônio cultural, enfatizando as
mudanças que vêem ocorrendo principalmente entre os grupos de São Luís – MA. O
Tambor de Crioula é uma dança popular maranhense de origem africana que incorporou
elementos da religiosidade católica e hoje é praticada especialmente em louvor a São
Benedito. No Brasil, adquiriu também características do folclore brasileiro ocorrendo uma
homogeneização entre as culturas africana e brasileira. Esta dança foi trazida pelos africanos
de diversas regiões da África sendo que as principais foram: Benin, Costa do Marfim, Gana,
Guiné, Nigéria e Sudão que desembarcaram em terras maranhenses entre os séculos XVIII e
XIX e trouxeram consigo seus costumes, crenças, danças, cultos, manifestações, saberes e
fazeres, bem como seu modo de vida que apesar da forte repressão sofrida, conseguiram
preservar seus hábitos e valores culturais, mantendo a dança enquanto lazer e resistência ao
120
Acadêmica do Curso de Turismo da Universidade Federal do Maranhão. E-mail: denise-
turismo@hotmail.com.
121
Acadêmica do Curso de Turismo da Universidade Federal do Maranhão. E-mail: denuilce22@hotmail.com.
122
Acadêmica do Curso de Turismo da Universidade Federal do Maranhão. E-mail:
mayarabentes@hotmail.com.
123
Acadêmica do Curso de Turismo da Universidade Federal do Maranhão. E-mail:
vauiza_costa@hotmail.com.
327
contexto opressivo já que eram impostos a trabalhar na condição de mão de obra escrava
durante a colonização. Portanto, convêm ressaltar que,
Até 1978, havia menos de vinte grupos de Tambor de Crioula na cidade. A partir do
expressivo fluxo migratório do interior do Estado em direção à capital, novos grupos foram
criados, aumentando assim o contingente de brincantes. Hoje existem mais de oitenta grupos
cadastrados nos órgãos de registros da cultura popular na capital maranhense. O crescimento
da atividade turística também contribuiu para o surgimento de novos grupos, pois esta dança
popular tornou-se um dos atrativos culturais do Maranhão, principalmente após tornar-se
Patrimônio Imaterial Brasileiro em 2007 ganhando certificação em 2012, sendo
documentado no livro de Registro das Formas de Expressão.
Nessa perspectiva, o desenvolvimento local e regional por meio do turismo
contribuiu para uma grande preocupação com a cultura local, isto é, estar centrado na
promoção de mudanças e transformações sociais, faz-se necessário a conservação do turismo
cultural que está associado às compensações com a criação de projetos como no caso do
Tambor de Crioula que já foi contemplado com ação de sustentabilidade sociocultural
através da implantação do Projeto de Salvaguarda, que teve como objetivo fortalecer a
prática cultural dessa forma de expressão.
A partir dessas considerações, realizaremos algumas abordagens acerca do turismo
cultural, seus impactos socioculturais positivos e negativos, além disso, apresentaremos
algumas considerações acerca do Tambor de Crioula de São Luís – MA, levantadas durante
a pesquisa.
2. METODOLOGIA
124
FERRETTI, S. Tambor de Crioula: ritual e espetáculo. 3ª ed. São Luís: Comissão Maranhense de Folclore,
2002, p.32.
328
O turismo é abordado neste trabalho como um processo sociocultural. Onde o
homem possui o papel de nortear ideias, comportamentos, estilos de vida, formas de pensar,
agir e sentir. Daí a importância de se resgatar a trajetória humana. Conforme Barretto
(2006), “o turismo é motivador da manutenção da identidade local, traz benefícios para a
população residente e impulsiona a conservação do Patrimônio Cultural, mas com uma
proposta que inclua as necessidades dos visitantes e visitados” 125. Atualmente o Turismo
Cultural é um dos segmentos turísticos mais promissores, do ponto de vista em que estreita
as relações culturais e desperta a vontade de vivenciar a cultura do outro, do qual caráter
motivacional dos visitantes convive na possibilidade de estabelecer um contato com as
diferentes interconexões presentes nas práticas socioculturais vivenciadas pelos diversos
grupos humanos, apresentados em seus elementos tangíveis e intangíveis.
“Ressalta-se que o Turismo Cultural deve ser visto pelos órgãos de preservação
como um meio de arrecadar recursos para a manutenção de lugares e manifestações, bem
como instrumentos de informação ao público visitante” 126. O Turismo é uma atividade
notoriamente econômica, com alusões mercadológicas sem considerar sua estrutura social.
Desse modo, o Turismo por ser uma atividade mercantilista, vai além dos aspectos
econômicos, em virtudes de suas relações socioeconômicos e socioculturais, refletem
positivamente e negativamente ao Tambor de Crioula, pois, com o advento do Turismo,
tornou-se um importante atrativo cultural por ser uma manifestação singular, com
características fortes oriunda dos africanos.
O Tambor de Crioula é uma dança que faz parte do folclore maranhense e da cultura
popular e sua origem é africana, ou seja, de negros onde é praticado, sobretudo pelos afros
descendentes enquanto lazer e resistência ao contexto opressivo do regime escravocrata e
125
BARRETO, M. Turismo, cultura e sociedade. Caxias do Sul – RS. EDUCS, 2006, p.33.
126
GOODEY, Brian. A interpretação do sítio turístico: desenho e sequencia. In: MURTA, Stela Maris;
ALBANO, Celina (orgs.). Interpretar o patrimônio: um exercício do olhar. Belo Horizonte: EDUFMG;
território Brasilis, 2002, p.13
127
LIMA apud CASTROVANE; GASTAL, 2003, p. 61.
329
principalmente em louvação aos santos católicos São Benedito, São Gonçalo Garcia, São
Raimundo, Nossa Senhora das Mercês. “Entretanto, a santa que mais despertou a devoção
dos negros, ao lado de São Benedito – considerado o advogado dos negros – foi Nossa
Senhora do Rosário” (Ferretti, 2002, p.35). Em São Luís assim como em outras localidades
o festejo de São Benedito que é comemorado durante o mês de Agosto é realizado na Igreja
de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos (Patrimônio Histórico Cultural), localizada na Rua
do Egito no Centro da cidade. Segundo Ferretti (2002, p. 60), “no Maranhão as festas
populares para São Benedito não tem data fixa, embora atualmente a Arquidiocese de São
Luís tenha estabelecido o dia de São Benedito, no segundo domingo de Agosto [...]”. É
interessante lembrar que a data em que é celebrado o dia do santo é a mesma em que se
comemora anualmente o dia dos pais, o qual é no segundo domingo de Agosto, portanto, daí
a importância de São Benedito para a Igreja e, sobretudo para a comunidade, os devotos e
fiéis.
A dança é uma manifestação popular com caráter de divertimento, comemoração,
lazer, alegria, descontração, mas costuma ser realizada com intuito de pagamento de
promessa especialmente em homenagem a São Benedito e obrigação a entidades
sobrenaturais cultuadas no Tambor Mina e na Umbanda – religiões de matriz africana
praticadas no Maranhão – principalmente aos Pretos Velhos no dia 13 de Maio, no qual é
comemorada a libertação dos escravos no Brasil e ao vodum daomeano Toi Averequeti que
representa São Benedito. “Embora seja dança eminentemente festiva, não se caracterizando
pela ocorrência do transe com entidades sobrenaturais, apresenta vinculações com o
catolicismo popular e com religiões de origem africana.”128
Cabe aqui ressaltar que o Tambor de Crioula como foi exposto acima, é apenas uma
dança popular, embora tenha alguma relação com a religiosidade, não é um culto religioso
como muitas pessoas pensam que seja, apenas, apresenta em alguns momentos vínculos com
os santos católicos e entidades sobrenaturais.
Os grupos de tambor de crioula são formados pelas mulheres – dançantes chamadas
de “coureiras” e pelos homens – tocadores e cantadores, que são os “coureiros”. A principal
característica da dança é a coreografia (realizada pelas mulheres), livre e variada
apresentando-se em forma de roda ou círculo e ao meio ficam duas solistas para realizar o
momento do ápice que é a “punga” ou “pungada” (umbigada), onde representa saudação e
convite, bem como a fertilidade da mulher no encontro em que tocam os ventres uma das
outras diante dos tambores. Além disso, quando o tambor é realizado como pagamento de
promessa em festejo a São Benedito – considerado o padroeiro do Tambor de Crioula e
protetor dos negros – as mulheres dançam com a imagem do santo nos braços ou na cabeça
diante do altar. “Neste espaço, a punga é dada com a passagem da imagem de uma para
outra das dançantes.” (Ferretti, 2002, p. 67). Ainda em relação à punga que é o ritual e
momento mais importante da dança Ferretti ressalta:
A punga é muito importante na dança do Tambor de Crioula e é vista com muito
respeito, principalmente pelos brincantes mais antigos [...] Atualmente, é fácil
constatar a entrada de “coureiras” na roda, sem a prática da punga. Verificamos,
entretanto que este fato é visto por brincantes mais velhos como descaracterização
da dança [...] As dançantes mais idosas costumam preservar e cumprir todo este
ritual da punga. (2002, p.67-68).
Pode-se observar que a punga tem um significado muito importante na dança, além
de muito respeito, principalmente por partes dos mais antigos e experientes, o que torna
fundamental repassar esse valioso conhecimento aos mais jovens que fazem parte dos
grupos de tambor de crioula.
128
FERRETTI, S. Boletim Comissão Maranhense de Folclore. São Luís, 1995, nº 03.
330
Em relação às vestimentas usadas atualmente, as “coureiras”129 usam saias coloridas,
longas, de tecido de chita, blusas brancas rendadas e bordadas, torso na cabeça de renda
branca ou colorido, além de muitos colares e pulseiras de cores variadas.Por outro lado, os
“coureiros” 130 usam calça jeans, camisa colorida de chita e chapéu. Segundo a tradição oral
dos brincantes mais antigos, anteriormente quando os negros se encontravam com intenção
de refúgio da escravidão para brincar esta dança, os homens e mulheres se vestiam com suas
roupas simples de uso cotidiano, diferentemente do que se pode observar hoje em dia no que
diz respeito às mudanças com padronização da roupa (ou farda). Os instrumentos utilizados
são três tambores – grande, meião e crivador131 (cada um tem uma função) –, além das
matracas (duas varetas de madeira que acompanha o tambor grande), os tambores
tradicionais são feitos de madeira com tronco de árvore e oco por dentro, sendo coberto com
couro de animal em uma das extremidades e afinados no calor do fogo (e das fogueiras).
O livro Os Tambores da Ilha, nos apresenta algumas características referente à
importância e “papel” de cada um dos tambores:
Trazendo uma marcha solitária, o meião inicia os toques com seu ritmo marcado.
Seguido do som agudo ou “repicado” do crivador. Por último, o tambor grande se
apresenta “rufando” a liberdade e o improviso. Coureiros e tambores parecem um
só. Cada movimento e inflexão são devorados pelos que observam. Tocados com
as mãos, os tambores compõem uma combinação rítmica envolvente. [...] O meião
e o crivador são assentados no chão, lado a lado, e o tambor grande é amarrado,
por uma corda, junto à cintura do tocador, ambos são tocados nessas posições. A
maioria dos grupos também utiliza a matraca, um par de pequenos pedaços de
madeira batidos no corpo do tambor grande. O toque das matracas acrescenta “um
tom especial” às toadas. (RAMASSOTE, 2006, p. 92)
Hoje em dia, poucos são os grupos que ainda utilizam os tambores tradicionais, pois,
a partir do advento do turismo na década de 1970, o tambor de crioula começou a ser
valorizado como atrativo turístico (produto de mercado), o tambor passou assim a ser
confeccionado de materiais sintéticos (cano de PVC) o que ocasiona a perda da sua
originalidade, pois, antes os materiais usados eram de madeira e couro de animal
(geralmente de cabra) na cobertura.
Em se tratando das apresentações do tambor de crioula, a dança não tem data fixa
pré-estabelecida no calendário, porém é possível encontrar em maior número nos períodos
do Carnaval e São João, mas acontece também em fins de semana, feriados, festas de santos,
entre outros. Também não existe local definido podendo ser em áreas livres, dentro e fora de
casas, praças, pátios, etc. Outro aspecto importante diz respeito às motivações que podem
ser variadas como, festa de aniversário, promessa para São Benedito, ritual de morte de
bumba-meu-boi.
Por intuito das mudanças causadas pela atividade turística em São Luís, as
manifestações culturais transformaram-se com a intenção de agradar turistas e visitantes e
com o Tambor de Crioula não foi diferente passando a descaracterizar suas vestimentas,
locais e épocas nas apresentações, bem como as motivações que antes eram bem diferentes
como proporcionar divertimento as pessoas e hoje são as mais variadas tornando-se
espetáculos programados e ensaiados.
129
“Coureiras” – como são chamadas as brincantes ou dançantes.
130
“Coureiros” – como são chamados os tocadores e cantadores.
131
O tambor grande é também chamado “roncador” ou “rufador”, o meião de “socador” ou “chamador” e o
crivador é chamado de “pequeno”, “pererengo” ou “mererengo”. Os tambores são conhecidos também como
grande, médio e pequeno.
331
Sobre os motivos, épocas e locais de apresentação dessa apreciada manifestação
popular maranhense, o antropólogo Sérgio Ferretti no livro intitulado Tambor de Crioula:
ritual e espetáculo, aborda que:
Vários são os motivos das promessas para São Benedito. Nas entrevistas realizadas
colhemos alguns como, pedido para um filho passar de ano no colégio, doença, um
bom parto para uma filha, parenta ou pessoa amiga, regresso de um parente ou
amigo distante, emprego e muitos outros [...] (pag. 55)
O Tambor de Crioula é uma manifestação cultural de raiz africana que possui uma
herança cultural de um passado sofrido. Atualmente constitui importante elemento de
organização social e cultural, pois ganhou o título de Patrimônio Imaterial Brasileiro,
tombado pelo Instituto de Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN), desde 2007 e
ganhou sua certificação no ano de 2012 na cidade de São Luis - MA em um evento realizado
no Centro de Cultura Popular Domingos Vieira Filho.
332
QUADRO CRONOLÓGICO
Considerado pelos entrevistados como
período marcado pela importância da
Décadas 30, 40, 50 e 60 tradição coletiva e compromisso autêntico
com o Tambor de Crioula. Existência de
poucos grupos na Ilha de São Luís.
Advento do processo de valorização do
Tambor de Crioula como atração turística
em São Luís. Fase inicial do processo de
Década de 70 substituição dos tambores de madeira por
aqueles confeccionados a partir de
materiais sintéticos (PVC). Na pesquisa de
Sergio Ferretti, são contabilizados 18
grupos em atividade.
A partir do expressivo fluxo migratório do
interior do Estado em direção à capital,
Década de 80 novos grupos são criados, aumentando
assim o contingente de brincantes em São
Luís.
Expansão acentuada dos grupos,
registrados em cerca de 40. Crescente
Década de 90 substituição dos tambores confeccionados
com madeira por aqueles de materiais
sintéticos (PVC).
Fundação da Associação de Tambor de
Crioula. Aproximação dos grupos com
Década de 2000 órgãos governamentais de cultura. No
cadastro, comparecem mais de 61 grupos.
Redação e publicação de novos estudos
sobre Tambor de Crioula.
Quadro 01: Os Tambores da Ilha (RAMASSOTE, 2006, p. 21).
333
Entretanto, alguns benefícios advindos com a atividade turística são comumente
apontados pelos representantes dos grupos de Tambor de Crioula em São Luís, quais sejam:
CONSIDERAÇÕES FINAIS
334
Em relação às ações de conservação há um Projeto de Salvaguarda do Tambor de
Crioula, cujo objetivo é fortalecer a prática nas mais variadas formas de expressão, por meio
da transmissão do saber fazer incentivando às crianças e jovens da comunidade a
compreender a relevância dessa manifestação cultural e valorização da identidade cultural.
Tais colocações nos levam a perceber que o Turismo Cultural não é um segmento
estático, passa por um processo de mudanças contínuas que se dinamiza e reiventa-se, a
partir das exigências da contemporaneidade, vem sofrendo adaptações que desencadeia uma
série de impactos socioculturais e uma desconstrução da identidade local. Contudo, a
importância de discorrer sobre esses impactos é uma forma de colocar em questão se o
turismo é uma ameaça ou um fator de preservação, pois, a atividade também colaborou para
um forte crescimento dos grupos de Tambor de Crioula e para o sentimento de
pertencimento da etnicidade cultural, que anteriormente era desconhecido por muitos e hoje
nos leva a refletir o quanto a preservação é importante para dar continuidade a gerações
futuras e devidas providências devem ser tomadas para que não fique esquecido, assim
valorizar e fomentar com afinco a tradição remanescente de nossos antepassados.
REFERÊNCIAS
BARRETO, Margarita. Turismo, cultura e sociedade. Caxias do Sul, RS: EDUCS, 2006.
Disponível em:
http://portal.iphan.gov.br/portal/montarDetalheConteudo.do?id=18033&sigla=Noticia&retor
no=detalheNoticia. Acesso em: 20 de Outubro de 2013.
Disponível em:
http://www.cultura.ma.gov.br/portal/sede/index.php?page=noticia_extend&loc=scp&id=31.
Acesso em: 15 de Outubro de 2013.
FERRETTI, Sérgio Figueiredo. Tambor de crioula. Ritual e espetáculo. 3ª ed. São Luís:
SECMA/CMF, 2002.
335
LIMA, Carlos de. Tambor de Crioula – Memória. In: Boletim da Comissão Maranhense
de Folclore, nº 03, São Luís, Agosto de 1995.
336
TURISMO E SUSTENTABILIDADE: INVESTIGAÇÃO SOBRE A
PROBLEMÁTICA AMBIENTAL NA PRAIA DA GUIA EM SÃO LUÍS – MA
Denise Costa132
Denuilce Campos133
Mayara Bentes134
Vauiza Costa135
Rosélis Câmara136
RESUMO
O turismo é uma atividade que utiliza os recursos naturais como matéria prima indispensável
para desenvolver-se. São Luís possui além de um patrimônio histórico cultural, um
patrimônio natural – representado principalmente pelas praias –. Nesse sentido, o presente
trabalho tem como objetivo identificar a problemática ambiental da Praia da Guia.
Localizada a 13 km do Centro de São Luís, e nos últimos anos tem sofrido danos ambientais
decorrentes de ações antrópicas. A metodologia utilizada foi através de pesquisas realizadas
em bibliografias, artigos, sítios da internet, bem como visita na área de estudo. Observou-se
que os principais impactos ambientais são resultantes da falta de destinação adequada do
lixo, como: sacolas, garrafas plásticas, preservativos e objetos de vidros, que ficam presos na
vegetação rasteira e no mangue. Além do esgoto que é lançado na Praia. Apesar dos
impactos ambientais negativos, a praia é adequada à atividades como o Ecoturismo, e a
contemplação de belas vistas de São Luís.
1. INTRODUÇÃO
132
Acadêmica do Curso de Turismo da Universidade Federal do Maranhão. E-mail: denise-
turismo@hotmail.com
133
Acadêmica do Curso de Turismo da Universidade Federal do Maranhão. E-mail: denuilce22@hotmail.com
134
Acadêmica do Curso de Turismo da Universidade Federal do Maranhão. E-mail:
mayarabentes@hotmail.com
135
Acadêmica do Curso de Turismo da Universidade Federal do Maranhão. E-mail:
vauiza_costa@hotmail.com
136
Orientadora Professora do Curso de Turismo da Universidade Federal do Maranhão (UFMA). Doutora em
Linguística e Língua Portuguesa pela Universidade Estadual Paulista “Júlio de Mesquita Filho”
(UNESP/Araraquara). E-mail: zelis.camara@yahoo.com.br
337
no equilíbrio do ambiente. Como consequência, devemos agir com mais responsabilidade
em relação a tudo que não for humano.
O homem iniciou o processo de devastação ambiental desde antiguidade, porém
as primeiras preocupações surgiram no século XX, embora tenha começado durante a
primeira Revolução Industrial. Com o advento da Revolução Industrial, que teve início no
século XVIII na Inglaterra, percebeu-se que o homem começou a se preocupar com as
questões ambientais e consequentemente o crescimento econômico mundial desordenado, o
aumento da população urbana e a maior utilização dos recursos naturais acentuaram ainda
mais os problemas que vão desde a falta de recursos naturais à degradação ambiental dos
ecossistemas naturais.
Ao longo dos anos a sociedade adotou um estilo de vida, que esta
desencadeando uma série de problemas ao meio ambiente. O assunto em relação ao meio
natural tem crescido significativamente nos últimos tempos, pois os impactos negativos
causados contra a natureza são provenientes de um desenvolvimento tecnológico
desenfreado e mal planejado ocasionando assim um desequilíbrio ecológico para toda
espécie humana.
Podemos perceber que atualmente um dos temas mais debatidos pela sociedade é
o relacionado aos problemas ambientais decorrentes, principalmente, da ação humana. O
turismo é uma das atividades que utiliza os recursos naturais como matéria prima e depende
de um ambiente natural equilibrado para desenvolver-se. São Luís, capital do estado do
Maranhão é uma cidade com grande potencial turístico e que atrai turistas e visitantes de
diversas partes do mundo que vêm conhecer as manifestações culturais, o patrimônio
histórico cultural e natural.
Dentre os principais atrativos naturais da ilha de São Luís, merecem destaque as
praias. Nesse sentido, o presente estudo tem como objetivo identificar as problemáticas
ambientais que ocorrem na Praia da Guia. Localizada no bairro da Vila Nova, a 13 km do
Centro de São Luís – MA, esta praia é frequentada por moradores e turistas e nos últimos
anos tem sofrido danos ambientais decorrentes de ação humana. O presente artigo tem como
finalidade um maior aprofundamento na relação Turismo – Impactos Ambientais, de um
modo geral e especialmente na Praia da Guia em São Luís-MA.
2. METODOLOGIA
338
Aumento da consciência e da percepção, tanto das comunidades locais quanto
dos visitantes para a importância da conservação e proteção dos recursos
naturais;
Aumentos dos investimentos públicos e privados para a conservação e proteção
dos recursos naturais;
Adoção de práticas de uso sustentável dos recursos ambientais da população;
Melhoria das condições sanitárias relacionadas à infraestrutura básica;
Geração de postos de trabalho e alternativa de renda;
Uso de tecnologia limpas nas construções servindo para turistas e comunidades
como modelo para outras construções;
Melhoria da qualidade de vida do destino;
Valorização da cultura e identidade local;
Melhoria da auto-estima da população local;
Poluição gerada pelo Turismo;
Uso não sustentável dos recursos;
Degradação da paisagem;
Alteração no comportamento da fauna; pelo excesso de visitantes ou falta de
conduta consciente dos mesmos;
Inserção de maus hábitos na comunidade pelos turistas como, por exemplo, o
consumo de drogas;
Estimulo a cultura da mendicância através de presentes ou ofertas de dinheiro
fácil pelos turistas.
Por muito tempo o turismo foi considerado uma atividade econômica limpa, embora
esse cenário tenha-se alterado nos anos recentes com vários estudos sobre os impactos
ambientais decorrentes da atividade turística nas comunidades e ecossistemas. A atividade
turística é formada por um conjunto de serviços que depende muito do ambiente natural para
seu desenvolvimento, para a OMT:
137
RUSCHMANN (2003)
339
grande preocupação no momento dos ecologistas, cientistas e pessoas ligadas ao
conservacionismo é a questão do impacto ambiental que esse novo contingente de visitantes
pode trazer à natureza. Essa preocupação justifica-se por um simples motivo: toda e
qualquer criatura, não importa seu tamanho causa algum tipo de impacto no ambiente e
recebe dele também uma resposta. Os seres humanos são os que mais afetam o ambiente
natural, podendo também ser muito afetado, por doenças e outros acidentes e percursos. O
impacto do turismo sobre o meio ambiente é inevitável. Mas é preciso mantê-lo dentro dos
limites aceitáveis, para que não provoque modificações ambientais irreversíveis e não
prejudique o prazer do visitante ao usufruir as belezas naturais do lugar.
Tratando-se de impactos decorrentes da ocupação desordenada do litoral, são
expressivos, pois o mesmo apresenta ecossistemas bastante frágeis e de difícil recuperação,
pois se trata de ambiente envolto, muitas vezes por uma serra e o mar, constituindo-se de
espaços menores e de fácil degradação como são os mangues. Na Praia da Guia, onde o
espaço se caracteriza pela presença da duna, o mar e o mangue. São principalmente três
tipos de impactos que os ecossistemas litorâneos sofrem:
ocorre intenso compromisso urbano;
Uso intenso dos recursos naturais: em muitas regiões litorâneas esse fator tem
provocado profundas alterações ambientais;
Contaminação: meio ambiente é invadido por um número grande de resíduos
não recicláveis, tanto devido à intensidade do seu lançamento quanto às
características físicas do resíduo. (DIAS, 2003, p.20)
Os Impactos ambientais podem ser causados pela ação humana, e pelo próprio
ambiente natural, este deve ser entendido como um desequilíbrio provocado por um choque
da ação do homem resultante do descontrole com o ambiente natural. O mesmo pode ser
ocasionado pelos acidentes naturais: explosão de vulcão, maremotos, terremotos, entre
outros.
O Brasil possui um extenso território, com cobertura vegetal, e outros recursos
naturais como fauna e flora além das espécies e habitats variados. Todos são necessários a
vida humana mais não há uma preocupação com a conservação desse patrimônio natural,
pois constantemente este vem sofrendo ameaças como degradação que resultam em grandes
impactos ambientais. Somente a partir de 1960 começaram as preocupações com os
problemas ambientais, então iniciaram os grandes eventos direcionados para a
conscientização do meio ambiente como a Convenção de Estocolmo em 1972 com o
objetivo de discutir sobre os problemas ambientais da época.
340
O Estado do Maranhão tem o segundo maior litoral do Brasil, com grandes
belezas naturais em sua costa, a exemplo dos Lençóis Maranhenses e também de belas
praias, onde a relação do homem com o meio ambiente a partir da percepção ambiental é
notada de várias formas. Porém os problemas ambientais são evidentes em todo litoral
brasileiro, inclusive, maranhense.
No Maranhão os problemas ambientais são inúmeros: a devastação, exploração
predatória dos recursos naturais como queimadas e desmatamentos, ou secamentos de
lagoas, poluição dos rios com a contaminação de dejetos e lixos; mata ciliar destruída
contribuindo assim para o assoreamento dos rios, destruição dos mangues, acarretam
problemas na manutenção desse ecossistema natural, além de praias poluídas. A ilha de São
Luís, naturalmente cercada de praias, todas elas belíssimas e hoje completamente
transformadas por vários impactos ambientais que as deixam poluídas (cheias de lixos,
esgotos), é impossível de uma permanência sadia ao residente e turistas/visitantes. Nesse
sentido, o objeto de estudo será abordar os principais impactos ambientais na Praia da Guia,
situada a 13 km do Centro de São Luís, localizada a Noroeste da Ilha entre as coordenadas
2°31’55.5’’S e 44°20’16.48’’. O seus limites são: ao Norte a Baia de São Marcos, ao Sul o
bairro Vila Nova, ao Leste a Colônia do Bomfim e ao Oeste Área da Marinha, com vista
panorâmica da cidade. É frequentada pela comunidade e turistas, porém, não dispõe de
estrutura física e turística adequada para receber seus frequentadores. A Praia da Guia tem
como vizinha a Ponta do Bonfim, de onde é possível admirar ainda o contraste entre os
novos edifícios da Ponta d’Areia e dos velhos casarões do Centro Histórico. No local há
muitas pedras e é necessário descer um penhasco para chegar até a água. À esquerda da
Praia da Guia está a Praia do Amor, mais deserta e de acesso ainda mais difícil.
341
FIGURA 02: Excesso de lixo deixado pelos frequentadores na Praia da Guia.
138
MACEDO (2007).
342
CONCLUSÃO
343
Em relação ao Turismo a praia é adequada para desenvolvimento de várias
atividades como o Ecoturismo, Trilhas, passeios náuticos no Igarapé da Voadeira com as
marés cheias, a contemplação de belezas naturais como recifes, dunas, manguezais,
observatório das aves e vista panorâmica da região. Os recifes são uma atração à parte, bem
como a contemplação de uma das mais belas vistas da cidade de São Luís – MA. O
importante, na relação turismo e natureza, é a compressão de que a atividade turística
quando bem administrada, os principais impactos positivos são imensamente superiores aos
negativos, contribuindo, decisivamente para a preservação dos ecossistemas promovendo
assim a sustentabilidade socioambiental.
REFERÊNCIAS
DIAS, Reinaldo. Turismo Sustentável e meio ambiente. São Paulo: Atlas, 2007.
DIAS, Genebaldo Freire. Educação Ambiental: princípios e práticas. São Paulo: Gaia,
2004 – 9ª Edição.
TELES, Thiago Sousa et al. Percepção Ambiental dos Frequentadores das Praias do
Olho D’água e Araçagy, Ilha do Maranhão-MA. XIII Simpósio Brasileiro de Geografia
Física Aplicada. Viçosa-MG, 2009.
344