FACULDADE DE DIREITO DA UNIVERSIDADE CATÓLICA

PORTUGUESA

Cristianismo e Cultura

Política melhor, diálogo e amizade social

Professora Isabel Maria Alçada Cardoso

Trabalho realizado por:

Samuela Marmouset, n.º 140122022, turma 2

Lisboa, Novembro, 2022

 ÍNDICE

Introdução…………………………………………………………………………………………….3

Fratelli Tutti……..……………………………………………………………………………………3

A fraternidade social..……………………………………………………………………………. 3 e
4

A necessidade de fraternidade hoje em dia……………………………………………………………

5

Conclusão…….……………………………………………………………………………………..6

2
 INTRODUÇÃO

O presente trabalho pretende proceder à análise de um excerto da carta encíclica do Papa

Francisco, intitulada Fratelli tutti (nº 137 a 162 e nº 176 a 201) o qual aborda a maneira mais
adequada de como devemos amar o próximo, mesmo que este não seja do nosso pais, a carta
encíclica acaba por ser um apelo à fraternidade esta que vai ao encontro e é capaz de superar todas
as tentações de disputas, imposições e submissões.

Fratelli Tutti
Fratelli Tutti trata se da carta encíclica da papa Francisco sobre a fraternidade e a amizade social,
esta foi criada a 3 de Outubro de 2020 e pretende responder a uma questão específica "Quais são
os grandes ideais mas também os caminhos concretos para aqueles que querem construir
um mundo mais justo e fraterno nas suas relações quotidianas, na vida social, na política e
nas instituições?”.
Esta está dividida em 8 capítulos, capítulos esses que abordam temas variados para poder
chegar se a uma resposta à pergunta referida anteriormente.

O que é a Fraternidade social?

A fraternidade é o laço de união entre os homens, fundado no respeito pela dignidade da pessoa
humana e na igualdade de direitos entre todos os seres humanos.
Mas como conseguimos chegar a esta fraternidade social? Temos que acolher, proteger e integrar as
pessoas migrantes e todos os marginalizados, temos que pensar como um todo e ajudar-nos
mutuamente o que vai acabar por beneficiar ambos os lados “ ou nos salvamos a todos ou não se
salva ninguém” (FT 137).
Os migrantes e todos os indivíduos com antecedentes migratórios enfrentam inúmeros desafios
variados, estes podendo ser em termos de discriminação e desigualdade no acesso à educação, ao
emprego, aos cuidados de saúde e à habitação. Aprender uma nova cultura, uma nova língua e
novas normas sociais também constitui um desafio para os recém-chegados que tencionam integrar-
se nas sociedades e nos mercados de trabalho europeus.

3
A função da fraternidade como virtude, na visão teológica do Papa Francisco, para a construção do
novo sonho de fraternidade, adota por fundamento a ética solidária e a ética da cooperação global
entre os povos,uma fraternidade socialmente inclusiva onde todos sejam reconhecidos com iguais
direitos. “A ajuda ao desenvolvimento dos países pobres trará criação de riqueza para todos” (FT
138)

Mas esta teleogia de fraternidade já vinha de antes, foi construída por Francisco de Assis.
Francisco de Assis costumava acolher as pessoas com duas frases especiais: “pace e bene” (Paz e
bem), “Fratelli tutti”, (Todos irmãos), dando um sentido transcendente para a fraternidade cristã. A
fraternidade preconizada por Francisco de Assis baseava-se nos valores da “paz e do bem”.
Desse modo, a percepção conceitual sobre a fraternidade, na teologia franciscana, designa a
necessidade do amor fraternal ao próximo como base estrutural da sociedade – amor fraternal que
deve ser vivido concretamente à luz das virtudes evangélicas.

A gratuidade esta relacionada com a fraternidade, isto é a gratuidade é a capacidade de fazer coisas,
simplesmente porque são boas em si e não por estar a espera de algo em troca “de igual modo, todos
podemos dar sem esperar recompensa, fazer o bem sem pretender outro tanto da pessoa que
ajudamos” (FT 140), ou seja englobar todos e não apenas os que podem trazer benefícios, assim
podemos concluir que só uma cultura social e política que envolva o acolhimento gratuito poderá
ter futuro.

A necessidade de fraternidade hoje em dia

A fraternidade está presente no nosso dia a dia e sem esta o mundo não seria igual.
Podemos encontrar esta fraternidade em várias situações, mas podemos associar a uma situação
muito recente e atual, a guerra entre a Rússia e a Ucrânia, ou até associar a guerras em geral.

Quando existe guerra os países criam alianças com outros e entreajudam-se,, dando todo o tipo de
ajuda desde humana a material ou até ajuda financeira, sem esperarem algo do pais que ajudaram.
Sem essa ajuda, os países afetados pela guerra estariam numa situação mais precária e sem bases
para a reconstrução, ou para o recomeço.
Esta aliança dos vários países e a entreajuda torna se essencial e benéfica para todos. Podemos
associar este exemplo ao ponto 137 FT “a ajuda mútua entre países acaba por beneficiar a todos”.

4
Pode existir fraternidade entre países como o exemplo das guerras referido anteriormente ou
fraternidade entre indivíduos.
Associações caritativas são o exemplo disso, existem para o bem comum da população e estão
dispostas a ajudar todos sem receber nada em troca.
Mas nós enquanto indivíduos podemos também fazer a diferença ao ajudar os outros, com gestos
simples e que não custam assim tanto, tudo faz a diferença.

5
 CONCLUSÃO
DDVSD