PROFEPT 2023

FORMAÇÃO NO E PARA O TRABALHO – SIMULADO 2 – NÍVEL MÉDIO

A CORREÇÃO EM VIDEOAULA JÁ ESTÁ DISPONÍVEL NO CURSO

1 - O processo de humanização em Marx é compreendido e analisado fundamentalmente

a partir da categoria trabalho. O trabalho é característica distintiva importante do homem
em relação aos demais animais. Assim, o próprio processo de hominização esteve
intimamente ligado ao trabalho. Neste sentido, é correto afirmar:
a) Nas sociedades primitivas, o trabalho constituía-se primordialmente na ação do
homem sobre a natureza.
b) Nas sociedades primitivas, o trabalho tinha como objetivo extrair da natureza o
alimento necessário para a subsistência e comercialização.
c) Nas sociedades primitivas, o trabalho já requeria instrumentos sofisticados para a
produção material, configurando os gérmens da sociedade industrial.
d) Assim como os demais animais, no trabalho, o homem tem a capacidade de
projetar os resultados de sua própria ação.

2- A intensificação de relações sociais entre tribos, feudos, cidades e continentes

ampliaram as relações entre os povos e propiciaram trocas recíprocas de objetos e de
cultura produzida, demarcando novas exigências de produção e de educação ao longo da
história da humanidade. Com tais exigências tem início a divisão do trabalho, a separação
campo e cidade e a exploração de mão-de-obra com vistas a assegurar um patamar de
produção condizente com novas exigências de oferta de mercadorias. Sobre as mudanças
pelas quais o trabalho passou historicamente, é correto afirmar:
a) Sob a forma de produção social assumida pelo capitalismo, observa-se uma
formação omnilateral do trabalhador.
b) Enquanto na manufatura cada operário executa as diferentes operações que criam
a mercadoria, na maquinaria, a dependência das habilidades e do virtuosismo do
trabalhador é superada.
c) O avanço tecnológico proporcionou o fim do trabalho morto nas fábricas.
d) Na maquinaria, o trabalho vivo ganha destaque frente ao trabalho morto,
substituindo-o por completo após a revolução industrial.

3 - Nos documentos oficiais o processo de formação do trabalhador está, em última

instância, ajustado às diretrizes do capitalismo vigente: o mercado é a entidade mágica.
Considerando os objetivos do capital hegemônico, é incorreto afirmar:
a) O trabalhador deve ser formado para se adaptar com flexibilidade às novas formas
de ocupação.
b) Como forma de remediar a crise do desemprego, defende-se o trabalho informal
como possibilidade de emprego.
c) A educação escolar deve estar permeada de um discurso crítico e reflexivo
mediado pela teoria.
d) O fetiche da mercadoria seduz e encanta a todos, mesmo os sem poder aquisitivo
para adquiri-las.

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4. Desde os seus primórdios, nos marcos das sociedades greco-romanas, a dita civilização
ocidental criou a escola como locus social encarregado de sistematizar tanto a reprodução
quanto a produção do conhecimento, tornando-se o principal mecanismo para realizar o
processo de transmissão do conhecimento entre as gerações dos homens. Neste sentido,
é correto afirmar:
a) A instrução adquirida no próprio trabalho sempre foi deixada de lado como ramo
do conhecimento clássico acumulado pela práxis social dos homens.
b) A distinção que se estabeleceu entre educação e instrução traz em si também uma
concepção elitista da escola, na medida em que impõe uma separação mecânica
entre formação propedêutica e formação profissional.
c) No âmbito da história da educação, a dicotomia na educação tomou o seguinte
sentido: para os filhos dos trabalhadores, a escola de educação humanística geral,
que tem como escopo final o ensino superior configurado nas artes liberais.
d) Historicamente, o ensino elementar seguido da formação nas artes mecânicas foi
predominantemente ofertado para os filhos da elite.

5. Foi na esteira da combinação entre escolaridade e trabalho que Marx formulou o cerne
da sua concepção educacional, ou seja, o entendimento de que era possível, por meio da
educação, aliada à práxis social, formar o homem novo, consciente das suas
potencialidades históricas, que embrionariamente já se manifestava nos marcos da própria
Revolução Industrial. Sobre a perspectiva da educação do futuro, assinale a alternativa
correta.
a) Do sistema fabril brotaria o germe da educação do futuro que conjugaria o
trabalho produtivo apenas dos filhos da classe trabalhadora.
b) A educação do futuro fundamenta-se em estabelecer a ligação orgânica entre a
prática e a teoria.
c) No âmbito da sociedade burguesa industrial, não havia escolaridade ofertada aos
operários.
d) No contexto da Revolução Industrial, para a qualificação profissional dos
operários, não bastava a escola pública.

6. Para Marx e Engels, não é possível falar de educação sem se referir à realidade
socioeconômica e à luta de classes que a caracteriza e sustenta. Desse modo
a) a educação ganha todo o aspecto idealista e neutro, bem como adota toda
reminiscência romântica anti-industrial.
b) o desenvolvimento universal/pleno dos indivíduos seria condição para a
superação da propriedade privada.
c) A separação da educação com a produção material é um requisito básico para a
implementação da chamada educação do futuro.
d) É necessária a manutenção da unilateralização do homem, sendo o resultado da
propriedade privada.

7. Sobre o sentido que tem a omnilateralidade e unilateralidade em Marx e Engels,

assinale a alternativa falsa.
a) O conceito está ligado ao de trabalho, que é uma das categorias fundamentais do
materialismo histórico.
b) A unilateralidade é o aspecto negativo do conceito de trabalho em Marx e Engels.
c) As perspectivas de desenvolvimento do homem omnilateral efetivam-se,
precisamente, sobre a base do trabalho.

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 d) A partir do momento em que o trabalho começa a ser repartido, desenvolve-se a
omnilateralidade do indivíduo.
8. Marque a alternativa que completa adequadamente as lacunas do trecho abaixo:
A _________________ é a chegada do homem a uma totalidade de capacidades
produtivas e, ao mesmo tempo, a uma totalidade de capacidades de consumos e prazeres,
em que se deve _____________, sobretudo, o gozo dos bens espirituais, além dos
materiais, e dos quais o trabalhador tem estado excluído em consequência da
_____________.
a) Unilateralidade; desconsiderar; divisão do trabalho.
b) Omnilateralidade; considerar; divisão do trabalho.
c) Politecnia; desconsiderar; não divisão do trabalho.
d) Omnilateralidade; considerar; não divisão do trabalho.

9. A concepção marxista de educação propõe uma formação omnilateral do homem.

Trata-se, pois, de uma proposta educacional radicalmente humanista. Assim sendo,
a) o marxismo opera com o princípio de que tanto o corpo como a espiritualidade do
homem têm que se desenvolver de forma harmoniosa e concomitante.
b) o homem é apenas materialidade corporal reduzido a uma visão teleológica do
mundo circundante.
c) a omnilateralidade somente pode se realizar no âmbito de uma sociedade regulada
pela burguesia do ponto de vista da produção e organização.
d) a realização do homem omnilateral depende da existência, em diferentes
condições, do tempo livre necessário para o pleno desenvolvimento das suas
potencialidades físicas e mentais.

10. Veja a charge abaixo.

A concepção de escola mostrada na charge é coerente com

a) a perspectiva do Materialismo Histórico-Dialético.
b) a concepção de formação omnilateral marxiana.
c) o ideário da formação unilateral.
d) a formação humanística.

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