Alammush era o sukkal (assistente) de Nanna (Lua) adorado em Ur.

Intimamente associado a Ningublaga (gado), considerados irmãos gêmeos.

Símbolo: cajado
Cônjuge: Ninurima

d'Lal ou d Mush'lal
representa a divindade não relacionada Kabta.
outros sukkals bem atestados dos principais deuses da cidade: Ninshubur, Nuska,
Bunene e Isimud não mostra conexão direta com as de seu mestre, Nanna, o que
significa que ele não pode ser considerado a personificação do efeito das ações da
divindade principal correspondente (ao contrário de sukkals como Nabium, chama
divinizada associada a Girra ou Nimgir, relâmpago divinizado associado a Ishkur) ou
personificações divinas de comandos específicos (ao contrário de divindades como
Eturammi, "não relaxe", o sukkal de Birtum).

Ligado à produção de alimentos (xarope de mel), aparecendo ao lado de divindades

para oferendas associadas a grãos ( Nisaba) e laticínios ( Nineigara , esposa de
Ningublaga , cujo nome significa "senhora da casa da manteiga e do creme"). [4]

Alammuš poderia ser tratado como um sukkalmaḫ . [5] Este termo originalmente
denotou um funcionário administrativo responsável por administrar os deveres dos
sukkals, neste contexto uma classe de funcionários de escalão inferior responsáveis
por supervisionar a implementação de ordens reais, em vez de um tipo de divindade.
[6] No entanto, não há evidências de que um sukkalmaḫ divino estivesse encarregado
de divindades consideradas como sukkals e, em alguns casos, uma divindade tinha
vários sukkals, mas nenhum deles era referido como um sukkalmaḫ , enquanto em
outros um sukkalmaḫ era o único sukkal de seu mestre. [6] Provavelmente se
dirigindo a uma divindade como um sukkalmaḫdestinava-se apenas a destacar a alta
posição de seu mestre no panteão. [6] Um texto escrito no dialeto Emesal da Suméria
chama Alammuš de "o nobre senhor do pátio", possivelmente um sinônimo de seu título
usual. [7]

Em vez disso, Frans Simons argumenta que Alammuš era um deus associado ao
submundo , apontando para sua posição em uma lista de divindades na chamada "
concessão de terras a Munnabittu kudurru ", onde ele e Ningublaga ocorrem entre os
membros de dois grupos bem estabelecidos do submundo. divindades, Nergal e sua
comitiva e os deuses cobra Tishpak e Ištaran . [5] Ele não tem certeza se Alammuš e
seu irmão gêmeo devem ser considerados como membros de um desses dois grupos, ou
como não relacionados a nenhum deles, apesar de seu caráter postulado. [5]Ele
também argumenta que, como o desaparecimento da lua poderia estar relacionado ao
submundo e às oferendas funerárias, seria razoável supor que alguns dos cortesãos
do deus da lua mostrariam afinidade com essa esfera. [4]

O atributo de Alammuš era um bastão, que provavelmente era usado para identificar
sukkals nas artes visuais. [8]
Associações com outras divindades

Alammuš era o sukkal (divindade assistente, vizir divino ) do deus da lua da

Mesopotâmia, Nanna (Sin em acadiano ). [9] Manfred Krebernik propõe que ele também
pode ter sido visto como um de seus filhos em um ponto desconhecido no tempo. [1]
Alammuš também tinha um sukkal. [1] Dois escritos do nome da última divindade são
conhecidos, d Uru 3 .gal e d Uru x (EN).gal. [10] Casos de uma divindade bem
estabelecida como um sukkal tendo um sukkal próprio devem ser considerados como uma
anomalia de acordo com Richard L. Litke. [11] O outro caso atestado éNiĝgina , um
sukkal do deus sol Utu , cujo sukkal era Iqbi-damiq . [11]

A deusa Ninurima era considerada a esposa de Alammuš. [12] Seu nome significa
"senhora de Ur". [13] De acordo com uma inscrição de Shulgi , ela tinha um templo
em Karzida (Ga'eš). [12] Pelo menos duas instâncias de Ninuruma recebendo oferendas
ao lado de seu marido são conhecidas. [13] Ela também recebia oferendas de farinha
por conta própria. [13] Um nome teofórico que a invoca, Geme-Ninurima, é conhecido
desde o período Ur III . [13]

Alammuš era comumente associado ao deus do gado Ningublaga . [14] Eles poderiam ser
considerados como irmãos. [14] O antigo assiriologista Ernst Weidner presumiu
incorretamente que Ningublaga era uma divindade feminina e a esposa de Alammuš, o
que foi refutado por estudos subsequentes. [7] Juntos, eles correspondiam à
constelação chamada "Pequenos Gêmeos" ( mul MAŠ.TAB.BA TUR.TUR) na astronomia da
Mesopotâmia . [15] Foi proposto que os Pequenos Gêmeos correspondiam a Lambda
Geminorum e Xi Geminorum . [5] O título análogo "Grandes Gêmeos" referidoLugal-irra
e Meslamta-ea . [16] Alammuš e Ningublaga também aparecem juntos em encantamentos,
textos rituais e fórmulas de juramento. [14]

Na lista de deuses de Nippur , Alammuš ocorre fora do círculo de Nanna, próximo a

Lulal . [17] Esta colocação foi provavelmente baseada no fato de que o sinal LÀL
também estava presente no nome de Lulal. [17]
Adorar

Alammuš era adorado em Ur . [4] Ele também está presente na oferta de listas de
Umma do período Ur III . [4] Andrew R. George o considera uma das possíveis
identidades da divindade adorada no templo E-bursasa (sumério: "casa dos belos
jarros"), embora ele anote Ningublaga, sua esposa Nineigara ou outra atualmente não
identificada divindade da corte de Nanna também devem ser consideradas opções
plausíveis. [18] O mesmo nome também se refere a parte do complexo do templo de
Shara em Umma e ao seu templo na Babilônia . [19]

Um juramento feito por Alammuš, Nanna, Ningal , Ninshubur e outras divindades que,
se quebrado, deveria resultar em infertilidade é mencionado em uma inscrição de
selo de um certo Kussulu. [20] Outro habitante de Ur, Elali, que era seu devedor,
aparentemente conseguiu criar uma família apesar de quebrar o juramento, levando
Kussulu a implorar aos mesmos deuses novamente para fazer cumprir o contrato. [20]
Textos legais do Reino de Khana o mencionam ao lado de divindades como Marduk ,
Shamash , Annunitum e Adad . [21] Menciona-se um campo que era considerado
propriedade desse deus.[22] Ele também é mencionado na inscrição em um kudurru
(pedra de fronteira) do reinado de Marduk-apla-iddina I ao lado de Ningublaga, bem
como um grande número de outras divindades, incluindo Nergal , Ishum , Mammitum ,
Ištaran e Tishpak . [5] Ele também é mencionado em um encantamento de Udug-hul .
[23]

Alammuš era adorado em Uruk no período selêucida , [16] embora esteja ausente de
fontes anteriores da cidade do período neobabilônico . [24] Julia Krul propõe que
sua introdução foi ligada ao aumento do foco na astronomia nos círculos
intelectuais locais e o interesse resultante em divindades astrais, como Šulpae e
os dois pares de "gêmeos astrais". [16] Ele foi emparelhado com Ningubalaga durante
o festival anual akitu de Anu . [25] No entanto, ele não é atestado em nomes
pessoais ou textos legais. [24]

Nomes teofóricos invocando Alammuš são conhecidos, um exemplo sendo Awīl-Alammuš.

[26] Não está claro se os primeiros nomes dinásticos de Ur com o elemento LÀL, mas
sem um dingir (o chamado "determinativo divino", um sinal que precedia nomes de
divindades em cuneiforme ), devem ser entendidos como invocando-o. [27]
Mitologia

Alammuš aparece muito raramente em textos literários conhecidos. [9] Ele é

mencionado em Lamentação sobre a Destruição da Suméria e Ur , onde é afirmado que
ele "depôs o bastão" durante o período tumultuado descrito. [8] Outro texto,
possivelmente um fragmento de um mito sobre Nanna indo em uma jornada, o descreve
como "adequado para a justiça como Utu ".