Universidade do Estado do Rio de Janeiro

Centro Biomédico
Instituto de Medicina Social

Aderson Moreira da Rocha Neto

Um estudo dos textos clássicos do Ayurveda

em perspectiva histórico-antropológica

Rio de Janeiro
2009
 Adersonn Moreira da
d Rocha Neeto

Um
m estudo doos textos clá
ássicos do Ayurveda
A
e perspecctiva histórico-antropoológica
em

Tese apresentadaa, como reqquisito parciaal para

obten
nção do títullo de Doutoor, ao Prograama de
Pós-G
Graduação em Saúdde Coletivaa, da
Univeersidade do Estado
E do R
Rio de Janeiroo. Área
de co
oncentração: Ciências Huumanas e Saúúde.

Orienntadora: Proof.ª Dra. Maadel Therezzinha Luz. 

Rio de Jan
neiro
2009
9
 CATALOGAÇÃO NA FONTE
UERJ / REDE SIRIUS / BIBLIOTECA CB-C

 
R672 Rocha Neto, Aderson Moreira da .
Um estudo dos textos clássicos do Ayurveda em perspectiva
histórico-antropológica / Aderson Moreira da Rocha Neto. – 2009.
227 f.

Orientadora: Madel Therezinha Luz.

Tese (doutorado) – Universidade do Estado do Rio de Janeiro,
Instituto de Medicina Social.
 
 
                         1. Medicina ayurvédica – Teses. 2. Medicina ayurvédica - História
– Teses. 3. Medicina alternativa – Teses. 4. Medicina – Índia – História –
Teses. I. Luz, Madel Therezinha. II. Universidade do Estado do Rio de
Janeiro, Instituto de Medicina Social. III. Título.
                                            
CDU 315.8 

Autorizo, apenas para fins acadêmicos e científicos, a reprodução total ou parcial

desta tese, desde que citada da fonte.

___________________________________ ____________________________
Assinatura Data
 Aderson Moreira da Rocha Neto

Um estudo dos textos clássicos do Ayurveda

em perspectiva histórico-antropológica

Tese apresentada, como requisito parcial para

obtenção do título de Doutor, ao Programa de
Pós-Graduação em Saúde Coletiva, da
Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Área
de concentração: Epidemiologia.

Aprovada em 06 de maio de 2009.

Banca Examinadora: __________________________________________________________

Dra. Madel Therezinha Luz (Orientadora)
Instituto de Medicina Social – UERJ

__________________________________________________________
Prof. Dr. José Rubens Turci Junior
Universidade Federal do Rio de Janeiro – UFRJ

__________________________________________________________
Prof. Dr. César Sabino
Departamento de Estudos Políticos – UFRJ

___________________________________________________________
Prof.ª Dra. Maria Inês Nogueira
Instituto de Medicina Social – UERJ

___________________________________________________________
Prof.ª Dra. Priscila de Siqueira Kuperman
Instituto de Medicina Social – UERJ

Rio de Janeiro
2009
 AGRADECIMENTOS

Agradeço em primeiro lugar aos meus paos devido ao apoio em todod os momentos do
meu caminho profissional. À minha esposa Renata pela paciência e apoio durante todo o
trajeto da minha pesquisa e principalmente na viagem de estudos à Índia.
Agradeço a cada um dos professores e colegas do doutorado pelo apoio e sugestões
relevantes durante todo o percurso desta pesquisa.
Agradeço a CAPES pelas bolsas de doutorado e de doutorado sanduíche que
possibilitaram a pesquisa de quatro meses na Gujarat Ayurveda University.
Agradeço aos professores e colegas da Gujarat Ayurveda University que me
receberam de braços abertos durante a minha estadia na Índia.
Agradeço especialmente ao meu orientador na Índia, o prof. Dr. S. H. Acharya, pelas
importantes sugestões e a paciência em me receber e orientar durante toda a estadia de quatro
meses na Gujarat Ayurveda University.
Agradecimento muito especial a amizade, carinho e paciência da minha orientador Prof.ª Dra.
Madel T. Luz. Sem o trabalho, profissionalismo e competência da Prof.ª com as
Racionalidades Médicas seria impossível para uma pessoa, com tantas limitações, ter
finalizado o mestrado e doutorado no IMS da UERJ.
Agradeço aos mestres, sábios e iogues do oriente e ocidente em especial aos mestres
de Kriya Yoga:
Paramahansa Yogananda e Swami Sadhanananda e seus iluminados preceptores.
Acima de tudo agradeço a DEUS pela presença neste planeta e a possibilidade de conhecer e
apreender com pessoas tão ricas e especiais como as citadas acima.
 RESUMO

ROCHA NETO, Aderson Moreira da. Um estudo dos textos clássicos do Ayurveda em
perspectiva histórico antropológica. 2009. 227 f. Tese (Doutorado em Saúde Coletiva) –
Instituto de Medicina Social, Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro. 2009.

Nas últimas duas décadas a racionalidade ayurvédica tornou-se popular no ociedente e

está se expandindo rapidamente. Esta expansão é consequência do renascimetno do Ayurveda
na Índia no século XX. Apesae do crescente interesse neste sistema antido de medicina pouco
se tem explorado, no nosso meio, da dua gênese histórica e das pesquisas dos textos clássicos,
riquíssimos em informação spbre esta antiga medicina e suas ferramentas de diagnoístico e
terapêutica prevalente no subcontinente indiano há milhares de anos. O renascimento do
Ayurveda se intensificou após a libertação da Índia da dominação britânica em 1947. Na
década de 50 vários esforços foram realizados para promover o ensino e desenvolvimento
desta racionalidade médica pelo governo indiano. A Medicina Ayurvédica se expandiu
rapidamente pelo subcontinente e posteriormente pelo ocidente, Europa e Estados Unidos. No
Brasil o Ayurveda chegou a meados dos anos 80 e se desenvolveu principalmente em Goiânia
com o Hospital de Medicina Alternativa. Nesta instituição as plantas medicinais brasileiras
receberam um leitura da racionalidade ayurvédica através dos vários médicos indianos que lá
estiveram. Esta tese de natureza teórico-conceitual, mas com um enfoque histórico-
antropológico tem como objeto de estudo a gênese do Ayurveda e a análise crítica comparada
dos textos clássico nas suas fontes primárias e secundárias. O período de formação desta
racionalidade médica na Índia antiga ainda é objeto de muitas dscussões dos autores
modernos, isto ocorre por que a transformação de uma medicina mágico-religiosa dos textos
védicos em um sistema empírico-raconal do clássico Ayurveda não foi totalmente esclarecida
pelos historiadores e pesquisadores ayurvedisas. Analiseremos os principais textos clássio e
seus autores de uma forma comparativa e simultaneamente tentaremos propor uma gênese
histórica do Ayurveda, na aintga Índia, baseada nas traduções das fontes primárias e na
literatura secundária dos autores orientais e ocidentais que estiveram ao nosso alcance durante
a pesquisa.

Palavras-chave: Medicina Ayurvédica. Medicina Ayurvédica – História. Medicina

Alternativa. Medicina – Índia.
 ABSTRACT

ROCHA NETO, Aderson Moreira da . A study of the classical texts of Ayurveda in historical
anthropological perspective. 2009. 227 f. Tese (Doutorado em Saúde Coletiva) – Instituto de
Medicina Social, Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro. 2009.

In the last twenty years Ayurvedic Medicine has become popular in the west. This expansion
is a consequence of the Ayurveda in the last century in India. Although this increasing interest
in the western countries very little efforts have been made to understand the historical genesis
and the research in the classical texts of this ancient system of traditional Indian medicine in
Brazil. The reborn of Ayurveda has been intensified after the liberation if India from Great
Britain in 1947. It was a conquest of the movement if Indian nationalism since the beginning
of twenty century. The Ayurvedic medicine have expanded quickly to USA and Europe but
was in the middle of the 1980 that this Indian system arrived in Brazil and have developed
mostly in Goiania City in the Hospital de Medicina Alternativa. In this public hospital the
Brazilian herbal medicine have been described in the view of Ayurvedic medical racionality.
In this PHD thesis we have a theoretical concept approach but with a historical
anthropological view, the object of research was the genesis and the comparative study of
classical text. The formative period of this medical system is an important point of discussion
among the ayurvedists authors about the historical genesis of Ayurveda. We are going to
research the most important and respectable classical text in a comparative study and at the
same time we are going to try to suggest a historical genesis of Ayurveda grounded in the
primary and secondary sources of the western and eastern scholars and classical authors (the
Ayurvedic samhitas) that we could have access during this four years of doctorate course at
the Instituto de Medicina Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro – UERJ.

Keywords: Ayurvedic Medicine. Ayurvedic Medicine - History. Alternative medicine.

Medicine - India.
 SUMÁRIO

INTRODUÇÃO.................................................................................................. 11
1 A HISTÓRIA DA MEDICINA NA ÍNDIA ................................................... 26

2 AYURVEDA, PRINCÍPIOS BÁSICOS DES RACIONALIDADE

MÉDICA ............................................................................................................ 78

3 CARATA SAMHITA, A ESCOLA DE MEDICINA INTERNA ................ 153

4 SUSRUTA SAMHITA, A ESCOLA DE CIRURGIA ................................... 163

5 KASYAPA SAMHITA, A ESCOLA DE PEDIATRIA E GINECO-

OBSTETRÍCIA ................................................................................................. 176

6 BHELA SAMHITA, A ESCOLA DE MEDICINA INTERNA .................... 188

7 ASTANGA SAMGRAHA ............................................................................... 195

8 ASTANGA HRDAYA ....................................................................................... 205

9 MADAVA NIDANA .......................................................................................... 214

10 SARNGADHARA SAMHITA ......................................................................... 219

11 BHACAPRAKASHA ....................................................................................... 224

12 ESTUDO COMPARADO DOS TEXTOS CLÁSSICOS DO AYURVEDA 233

13 CONCLUSÃO .................................................................................................. 242

REFERÊNCIAS ................................................................................................ 246