SOCIOLOGIA

origem família
do estado
alunos: Arthur, Kelvin
 TEORIA DA ORIGEM FAMILIAR
Esta teoria, de todas a mais antiga, apoia-se na derivação da humanidade de
um casal originário. Portanto, é de fundo religioso.
Compreende duas correntes principais: a) Teoria Patriarcal; e, b) Teoria
Matriarcal.

 TEORIA PATRIARCAL

SUSTENTA A TEORIA QUE O ESTADO DERIVA DE UM NÚCLEO

FAMILIAR, CUJA AUTORIDADE SUPREMA PERTENCERIA AO
ASCENDENTE VARÃO MAIS VELHO (PATRIARCA). O ESTADO
SERIAM, ASSIM, UMA AMPLIAÇÃO DA FAMÍLIA PATRIARCAL.
GRÉCIA E ROMA TIVERAM ESSA ORIGEM, SEGUNDO A
TRADIÇÃO. O ESTADO DE ISRAEL (EXEMPLO TÍPICO)
ORIGINOU-SE DA FAMÍLIA DE JACOB, CONFORME RELATO
BÍBLICO.
 TEORIA MATRIARCAL

Dentre as diversas correntes teóricas da origem familiar do

estado e em oposição formal ao patriarcalismo, destaca-se a
teoria matriarcal ou matriarcalística.
Bachofen foi o principal defensor desta teoria, seguido por
Morgan, Grose, Kholer e Durkheim.
A primeira organização familiar teria sido baseada na autoridade
da mãe. De uma primitiva convivência em estado de completa
promiscuidade, teria surgida a família matrilínea, naturalmente,
por razões de natureza filosófica – mater semper certa. Assim,
como era geralmente incerta a paternidade, teria sido a mãe a
dirigente e autoridade suprema das primitivas famílias

 TEORIA DA ORIGEM PRATRIMONIAL

ESSA TEORIA TEM SUAS RAÍZES, SEGUNDO ALGUNS AUTORES DA FILOSOFIA DE

PLATÃO, QUE ADMITIU, NO LIVRO II DE SUA REPÚBLICA, ORIGINAR-SE O
ESTADO DA UNIÃO DAS PROFISSÕES ECONÔMICAS.
TAMBÉM CÍCERO EXPLICA O ESTADO COMO UMA ORGANIZAÇÃO DESTINADA A
PROTEGER A PROPRIEDADE E REGULAMENTAR AS RELAÇÕES DE ORDEM
PATRIMONIAL.
DECORRE DESTA TEORIA, DE CERTO MODO, A AFIRMAÇÃO DE QUE O DIREITO DE
PROPRIEDADE É UM DIREITO NATURAL, ANTERIOR AO ESTADO.
O ESTADO FEUDAL, DA IDADE MÉDIA, AJUSTAVA-SE PERFEITAMENTE A ESTA
CONCEPÇÃO: ERA UMA ORGANIZAÇÃO ESSENCIALMENTE DE ORDEM
PATRIMONIAL. ENTRETANTO, COMO INSTITUIÇÃO ANÔMALA, NÃO PODE
FORNECER ELEMENTOS SEGUROS À DETERMINAÇÃO DAS LEIS SOCIOLÓGICAS.
HALLER, QUE FOI O PRINCIPAL CORIFEU DA TEORIA PATRIMONIAL, AFIRMAVA
QUE A POSSE DA TERRA GEROU O PODER PÚBLICO E DEU ORIGEM À
ORGANIZAÇÃO ESTATAL.

 TEORIA DA FORÇA

Também chamada “da origem violenta do Estado”, afirma que a organização política
resultou do poder de dominação dos mais fortes sobre os mais fracos. Dizia Bodim que
“o que dá origem ao Estado é a violência dos mais fortes”. Gumplowicz e Oppenheimer
desenvolveram amplos estudos a respeito das primitivas organizações sociais,
concluindo que foram elas resultantes das lutas travadas entre os indivíduos, sendo o
poder público uma instituição que surgiu com a finalidade de regulamentar a
dominação dos vencedores e a submissão dos vencidos. Franz Oppenheimer, médico,
filósofo e professor de ciência política em Frankfurt, escreveu textualmente: “o Estado
é inteiramente, quanto `a sua origem, e quase inteiramente quanto à sua natureza,
durante os primeiros tempos de sua existência, uma organização social imposta por um
grupo vencedor a um grupo vencido, destinada a manter esse domínio internamente e
proteger-se contra ataques exteriores”.
 ARISTOTELES

Para Aristóteles o Estado é encarado como um instituição natural, necessária,

decorrente da própria natureza humana. É resultante dos movimentos naturais de
coordenação e harmonia. Sua finalidade primeira seria a segurança da vida social, a
regulamentação da convivência entre os homens, e em seguida, a promoção do bem
estar coletivo.
 JUSTIFICAÇÃO DO
ESTADO
O PODER DO GOVERNO SEMPRE PRECISOU DE CRENÇAS OU DOUTRINAS QUE O JUSTIFICASSEM, TANTO PARA
LEGITIMAR O COMANDO QUANTO PARA LEGITIMAR A OBEDIÊNCIA.
A PRINCÍPIO, O PODER DO GOVERNO EM NOME E SOB A INFLUÊNCIA DOS DEUSES, CONTANTO ASSIM, COM
UMA JUSTIFICAÇÃO NATURAL, ACEITÁVEL PELA SIMPLES CRENÇA RELIGIOSA. MAS, HAVIA NECESSIDADE DE
UMA FIRMA JUSTIFICAÇÃO DOUTRINÁRIA DO PODER QUE FOI SE TORNANDO CADA VEZ MAIS IMPERIOSA, ATÉ
APRESENTAR-SE COMO PROBLEMA CRUCIAL DA CIÊNCIA POLÍTICA.
SEGUNDO O PROF. PEDRO CALMON, AS TEORIAS QUE PROCURAM JUSTIFICAR O ESTADO TEM O MESMO VALOR
ESPECULATIVO DAQUELAS QUE EXPLICAM O DIREITO NA SUA GÊNESE. REFLETEM O PENSAMENTO POLÍTICO
DOMINANTE NAS DIVERSAS FASES DA EVOLUÇÃO HUMANA E PROCURAM EXPLICAR A DERIVAÇÃO DO
ESTADO: A) SOBRENATURAL (ESTADO DIVINO); B) DA LEI OU DA RAZÃO (ESTADO HUMANO); E C) DA HISTÓRIA
OU DA EVOLUÇÃO (ESTADO SOCIAL).