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1 Para realizar a investigação científica, é fundamental se atentar aos métodos de análise que
conduzem a forma de desenvolver o trabalho. Os métodos indutivo e dedutivo possuem diferentes
perspectivas sobre o fenômeno observado, cada um possuindo uma forma de raciocínio particular.
Sobre os métodos de raciocínio, analise as sentenças a seguir:
I- O método dedutivo, que considera uma premissa geral para concluir algo sobre um objeto
particular, é o mais importante ao fazer científico nas Ciências Humanas.
II- O método indutivo observa casos da realidade para chegar a conclusões mais gerais.
IV- “A rosa 1 é vermelha; a rosa 2 é vermelha; a rosa 3 é vermelha; logo todas as rosas são
vermelhas” é um exemplo de pensamento indutivo.
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A legitimidade científica das classificadas Ciências Sociais relaciona-se com o seu grau de
cientificidade, o que está diretamente determinado por esse estatuto. Simplificando, é possível
afirmar que, ao estudarmos a epistemologia das Ciências Sociais, estamos nos voltando para sua
cientificidade, ou seja, observando e mensurando as características que permitem que suas conclusões
sejam científicas.
A Estatuto científico.
B Estatuto epistemológico.
C Estatuto da informação.
D Estatuto do conhecimento.
Existem especificidades na aplicação do método científico nas Ciências Sociais, que conduzem à
possibilidade de que elas se constituam efetivamente como ciências.
"Eu estava na estação com o turbante toda linda, me sentindo diva. E eu comecei a reparar que tinha
bastante mulheres negras, lindas aliás, que tavam me olhando torto (...) enfim, veio uma falar comigo
e dizer que eu não deveria usar turbante porque eu era branca. Tirei o turbante e falei ‘tá vendo essa
careca, isso se chama câncer, então eu uso o que eu quero! Adeus’. Peguei e saí e ela ficou com cara
de tacho’. Desde então, Thauane, você deu entrevistas, foi xingada e foi elogiada nas redes sociais"
(BRUM, 2007, s. p.).
Sobre a polêmica gerada pela situação descrita acima, assinale a alternativa CORRETA:
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FONTE: BRUM, E. El País, 2007. De uma branca para outra: o turbante e o conceito de existir
violentamente. Disponível em:
https://brasil.elpais.com/brasil/2017/02/20/opinion/1487597060_574691.html. Acesso em: 11 nov.
2021.
A Etnocentrismo.
B Miscigenação.
C Aculturação.
D Apropriação cultural.
6 A Ciência é um campo de estudos que possui diferentes áreas de conhecimento, que objetivam
compreender as estruturas da ciência. O fazer científico possui algumas características que devem ser
levadas em conta, como: a generalidade, o método, a exatidão, a regularidade, a objetividade, a
criticidade, entre outras. Analise as sentenças a seguir:
I- A generalidade é uma característica da ciência que lhe permite formular leis gerais e não apenas
específicas, possui validade universal.
II- A criticidade é a metodologia da ciência que possui etapas fundamentais para o processo de
construção do conhecimento, para que ele possa ser considerado científico.
III- A objetividade é uma característica da ciência que demonstra o aprofundamento da pesquisa, que
é constituída por dados reais e concretos.
IV- A regularidade é uma característica da ciência que aparece quando verificamos fenômenos cujas
causas sucederam os mesmos efeitos.
“[...] Na verdade, raça, no Brasil jamais foi um termo neutro; ao contrário, associou-se com
frequência a uma imagem particular do país. Muitas vezes, na vertente mais negativa de finais do
século XIX, a mestiçagem existente no país parecia atestar a falência da nação [...]” (SCHWARCZ,
1998, p. 177).
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FONTE: SCHWARCZ, L. M. Nem preto nem branco, muito pelo contrário: cor e raça na intimidade.
In: NOVAIS, F.; SCHWARCZ, L. M. (orgs.). História da Vida Privada no Brasil. Contrastes da
intimidade contemporânea. São Paulo: Companhia das Letras, 1998.
Nas décadas seguintes à abolição da escravatura, a integração dos negros à sociedade brasileira
A foi marcada pela adoção de mecanismos de inclusão que resultaram, recentemente, na
implantação das chamadas políticas de ação afirmativa.
B Os estudos centrados na noção de raça classificam a humanidade por meio da seleção natural e
da organização genética.
C Por ser o Brasil o país com o maior número de negros e afrodescendentes depois do continente
africano, não é pertinente discutir, no Brasil, o racismo.
8 Para ser considerada ciência, toda a área de conhecimento possui métodos e procedimentos de
análise que foram desenvolvidos ao longo do tempo para poder gerar conhecimento. Entretanto, há
um campo de conhecimento que investiga a cientificidade da Ciência, ou seja, identifica o que pode e
o que não pode ser considerado Ciência. Ele se chama Epistemologia. Um dos elementos iniciais
deste estudo é a reflexão sobre o termo Conhecimento. Analise as sentenças a seguir:
II- Diz respeito a um processo de construção do conhecimento que leva em conta três elementos
fundamentais: sujeito, objeto e imagem.
III- Diz respeito a compreender um fenômeno de forma neutra, sem interesse social, econômico ou
histórico sobre o elemento pesquisado.
IV- Diz respeito à capacidade humana de racionalizar, usar as faculdades mentais para definir um
objeto, a partir dos conhecimentos anteriores.
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( ) O pesquisador deve levar em conta as explicações óbvias e lógicas das crenças, não levando em
conta as evidências empíricas e factuais.
( ) O pesquisador das ciências sociais deve procurar descrições e também explicações para predizer,
entender e socializar os conhecimentos.
( ) O pesquisador deve se preocupar em diminuir a margem de erro do seu estudo. Para que isso
ocorra, deve utilizar técnicas de pesquisa variadas.
( ) O pesquisador deve utilizar comentários pessoais nas suas análises de pesquisa, uma vez que a
ciência é subjetiva.
B V - F - F - V.
C F - V - V - F.
D F - V - F - V.
I- Conhecimento religioso.
( ) Aquele que compreende os fatos sem se preocupar com as sua origens, é também chamado de
conhecimento empírico.
( ) Aquele que busca o conhecimento através da razão, que não precisa da experimentação para
verificar suas hipóteses.
( ) Aquele que busca explicar os fenômenos da natureza por meio das crenças individuais e da fé.
B III - IV - II - I.
C II - IV - III - I.
D II - III - IV - I.
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