Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
O julgamento de Johaben significa que a vingança é um sentimento que não pode imperar, nem deve ser
admitido na Maçonaria, (“vingança”, não combina com o ensinamento maçônico) pois o maçom deve
praticar a justiça, primeira missão dos Mestres Eleitos. Ela representa uma das obrigações intemporais do
maçom, cujo carácter – como se podia ler nos antigos rituais – implica caminhar humilde aos olhos de Deus,
praticar a justiça e amar a clemência.
O grau de vingança”, não combina com o ensinamento maçônico. Então, o julgamento de Johabem passou
a significar que a vingança é um sentimento que não deve ser cultivado na Maçonaria. A vingança pertence
a Deus. O maçom deve praticar a justiça e não a vingança.
Este Grau é extremamente complexo, pois é a junção dos aspectos místicos e mitológicos. Este grau é
iniciático e pertence aos graus denominados inefáveis, ou seja, não pode ser definido ou expresso. Os
ensinamentos deste grau estão baseados na Justiça, mas jamais deverá ser o significado do enaltecimento
da Vingança, pois a Justiça é a Lei Divina do Perfeito Equilíbrio.
De onde viemos e para onde vamos são dois grandes questionamentos que perseguem a humanidade, há
séculos. E, para muitos, ainda é uma grande incógnita as influências decisivas, grandes acontecimentos
mundiais e a divulgação dos direitos do homem de bem e suas ideias.
No seio de qualquer civilização considerada avançada sempre existirão seres cruéis. Exatamente como a
árvore carregada de bons frutos dos quais alguns deles não adocicam e nem amadureceram. São espíritos
de ordem inferior que migram em meio aos homens avançados na esperança de se tornarem pessoas
melhores. A crueldade vem da ausência do senso moral que ainda não está desenvolvido, mas não que
esteja ausente, porque ele existe como princípio em todos os seres; e é esse senso moral que o faz ser
bom. A intensa frustrações da infância e agitações provocadas pelo nervosismo o introduz como assassino
em série num mundo imaginário, que o sufoca e enfraquece seu senso moral, priorizando puramente a
rusticidade para cometer os maiores crime da Terra contra a sociedade universalista dos homens de bem
que aceita a afiliação de todos os indivíduos que se enquadrarem na maestria, "livres e de bons costumes",
qualquer que seja a sua raça, nacionalidade, sexo, credo espiritualidade, tendência filosófica ou política.
A ambição da sociedade universalista é futuramente estar livre desses malfeitores sociais, pois a
humanidade progride, e aqueles que são dominados pelo instinto do mal, que se acham deslocados entre
as pessoas do bem desaparecerão e, somente depois de muitas gerações o aperfeiçoamento se tornará
completo e viverá numa sociedade mais harmoniosa e pacífica.
Não somos os donos do tempo, estamos num caminho, devemos olhar sempre avante, e deixar uma boa
herança que antecipadamente iluminará o momento do hoje, que diante da morte é o enigma da condição
humana atingindo o seu ponto mais alto da existência.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
http://maconariasociedadesecreta.blogspot.com/2011/05/grau-9-mestre-eleito-dos-nove.html
https://www.monografias.com/pt/docs/Resumo-Graus-9-ao-13-PKTFTG6XHX
https://www.recantodasletras.com.br/resenhasdelivros/3359943
https://www.webartigos.com/artigos/sinopse-das-lojas-de-perfeicao-graus-4-a-14-reaa/131733
https://www.freemason.pt/a-justica-do-cavaleiro-eleito-dos-nove/
https://www.recantodasletras.com.br/ensaios/4178145
https://apocalipsetotal.wordpress.com/2009/09/23/os-misterios-da-lenda-%E2%80%9C-o-mestre-eleito-
dos-nove%E2%80%9D/
https://www.recantodasletras.com.br/ensaios/3297577