DIRETORIA DE PESQUISA PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO MESTRADO E DOUTORADO EM EDUCAÇÃO
DISCIPLINA: FUNDAMENTOS EPISTEMOLOGICOS E METODOLÓGICOS
DA PESQUISA MESTRANDO/DOUTORANDO: CAROLINNE DA SILVA EVANGELISTA
BIBLIOGRAFIA: KANT, Immanuel. Sobre a Pedagogia. Tradução: Tomas da Costa.
Petrópolis, RJ: Vozes, 2021 (Coleção Textos Fundamentais da Educação)
Aprendizagens adquiridas com o debate:
O filosofo Kant faz uma reflexão sobre o homem e a necessidade de sua
própria razão. Segundo o autor, o homem precisa formar por si mesmo o projeto de sua própria conduta. Portanto, a espécie humana é obrigada a extrair de si mesma, com suas próprias forças todas qualidades que pertencem à humanidade. Embora uma geração eduque a outra, esse processo não é mecânico, o homem precisa ser educado. A educação representa o cuidado, a disciplina e a formação da criança. É o que transforma e diferencia animais de humanos. A disciplina e a instrução representam um papel fundamental na humanização do indefeso ser humano, enquanto aquela é puramente negativa, porque tira do homem sua selvageria; está o conduz à liberdade. Por esse motivo, é conveniente recorrer cedo à disciplina e aos preceitos da razão, pois ao longo de sua existência, porém, o ser humano conhece a liberdade e a ela tudo sacrifica. Kant também afirma que a disciplina submete o homem às leis da humanidade e começa a fazê-lo sentir a força das próprias leis. Nesse sentido, o autor considera que, no homem, a brutalidade requer polimento por causa de sua inclinação à liberdade; no animal bruto, isso não é necessário por causa de seu instinto.O homem não pode se tornar um verdadeiro homem senão pela educação. Ele só pode recebê-la de outro homem, o qual a recebeu de outrem. Fica evidente, portanto, que as disposições naturais do ser humano não se desenvolvem por si mesma. Em vista dessa verdade, a educação é uma arte. Sua origem pode ser mecânica ou raciocinada. A primeira contém erros e lacunas, já que não obedece a plano algum. A segunda parte dos exemplos da família e dos príncipes a quem as crianças são confiadas, hábito da nobreza da época. Dessa forma, Kant critica a política da época, denunciando a falta de atenção do poder em relação à educação