Ficha Santo modelo

Nome São Vicente

Título Padroeiro de Lisboa e de diocese de Faro.

Data de nascimento Século III em Huesca. Espanha.

Data. 22 de janeiro

Representação mais corrente mostra o revestido para menos de diácono com a Algás tola
e a dalmática, eventualmente o manípulo.

Atributos - Ostenta nas mãos uma palma distintiva. Do seu martírio e na outra uma nau
com 2 corvos. Em outras possíveis representações, o Santo pode as tentar os instrumentos
de martírio a mó a grelha, revestida de puas ou elementos ligados à vinha e ao vinho. Por
ser padroeiro dos vinhateiros. Poderá ter um cacho de uvas, uma tesoura de podar o Pipo.
Todavia a nau dos corvos é o Atributo principal identificador.

Vida ouvi-lo a fé ao lado de Valério Bispo de Saragoça. E cedo foi ordenado diácono para
poder substituir Valério na pregação. Por volta do ano, 303 os Imperadores Deocleciano.
E Maximiniano. Desencadearam a perseguição às Hispânia cristã. Ter vindo ciano.
Governador da província Tarragona, um aliado à altura: Ordenou a prisão de Valério e
Vicente e mandou que os conduzissem a Valência. Esperava que eles sobre tortura. Os
conseguisse quebrar. Mas vi usa apareci diante de si de ânimo leve Isso é demonstração
de cansaço. Tentou então seduzi-los pela doçura. E por promessas. Caso se apostassem.
Mas Vicente. Reconhecendo as suas razões E tratando como se dum demónio disfarçado
fosse. Diz-lhe. Que preferia morrer por Jesus Cristo e que seria uma merecida honra. Esse
ano prendeu o mais velho e a Vicente SSO. O torturou? Pelas mais diversas máquinas de
tortura. Pronto também a tortura e tendo o seu corpo, que é Malu. Os pagãos entenderam.
Que tal não podia dever-se não a grande prodígio. E de seguida mandou prender sem.
Assistência médica numa masmorra. Vicente cooperou. Por ajuda celeste. E acabou por
atrair para si? Todos os curiosos. Então, Dacian mandou atirar? Num lodaçal para que
fosse comido por bichos. E depois para alto-mar. Mas o corpo devia ser, foi conduzido a
uma praia ali depositado pelas ondas. Os cristãos que o encontraram deram-lhe sepultura.
Fora de mundos de Valência. E desde aí São Vicente é venerado nesse mesmo lugar, numa
esplêndida igreja para ele foi erguida.

Milagres Episódio do corvo e o do regresso do corpo a terra, após ter sido lançado ao
mar. Saragoça, onde Vicente fora diácono e onde o seu martírio começara. Já em finais
do século IV e inícios do século V, o poeta Prudêncio refere o culto que aí se desenvolvia,
aludindo a umas relíquias (fala de algum objeto com o sangue do mártir). Em 541, durante
o cerco de Childeberto, rei da Nêustria, Saragoça teria sido salva pela intervenção
miraculosa da túnica do mártir. Segunda lenda. Aquando de uma invasão muçulmana, os
mouros puseram as relíquias de São Vicente num barco à deriva. E 2 corvos pousaram no
barco e o acompanharam até chegar à Lusitânia. O cabo. Em, que foi encontrado o
pequeno barco, foi rotulado de São Vicente. E dom Afonso Henriques mandou levar as
relíquias para Lisboa, onde foi levantada uma igreja em sua honra. Fora dos muros da
cidade. E em 1173, o mesmo Rei proclamou Padroeiro de Lisboa. São Vicente, diácono e
mártir e é padroeiro principal do Patriarcado de Lisboa e da diocese de Faro.

Promessa do rei Afonso Henriques - a mais antiga atestação remonta ao tempo do nosso
primeiro rei. Ao sitiar Lisboa em 1147, D. Afonso Henriques fizera o voto de, se a cidade
lhe caísse nas mãos e os infiéis fossem aniquilados, mandar construir dois mosteiros junto
a dois cemitérios que se revelavam necessários para sepultar os cruzados que sucumbiam
junto às muralhas do castelo. Uma das igrejas foi erigida junto ao cemitério dos teutónicos
em 1148 sob a invocação de S. Vicente.

Igrejas - Cabo de S. Vicente, em Sagres. Convento de São Vicente de Fora

Factos - Diga-se que Lisboa não era a única cidade a presumir ter o corpo do mártir.
Aimoin de Saint-Gerrnain-des-Prés conta que o corpo do mártir fora trazido, em 863, de
Valência para Castres, uma cidade no sul de França. No século XI, um braço num relicário
fora levado de Valência para Bari. Também San Vincenzo ai Volturno (desde inícios do
século VIII), e depois Cortona e Metz, Benevento e Monembasia (no sul da Grécia),
reclamavam deter o corpo do santo. Por outro lado, o século XII é um período de intenso
"achamento" de corpos santos e relíquias, geralmente com o objetivo de promover a
peregrinação e ampliar o prestígio e o estatuto das respetivas igrejas. Relembre-se apenas,
no início do século, Braga e Compostela, que se dedicaram à disputa da posse de corpos
santos.

S. Vicente, diácono e mártir | Secretariado Nacional da Pastoral da Cultura (snpcultura.org)

Silva, A. Os meus Santos e beatos. Que encontros que Portugal adotou. (2012.). A
Espera dos livros. Lisboa.