SECRETARIA GERAL DE EDUCAÇÃO E CULTURA

Igreja do Evangelho Quadrangular

Curso Livre de Teologia – III Ano - EAD – MOVIMENTOS RELIGIOSOS
CONTEMPORÂNEOS

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Contemporâneos. É uma avaliação individual, sem consulta na presença do seu
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Boa Prova!

1. Na relação entre sociedade e religião, marque a alternativa correta:

a) ( ) As sociedades eram teocêntricas por não haver outra opção para a época.
b) ( ) Embora na era moderna a sociedade tenha deixado de ser teocêntrica e passado a
ser antropocêntrica, o teocentrismo – Deus como centro de todas as coisas –,
proposto no cristianismo bíblico, permanece alterado.
c) ( ) O cristianismo não apenas acomodou as evoluções sociais, como alterou seu foco
central, direcionando e tornando-se antropocêntrico, como a sociedade.

2. Marque a alternativa correta na relação entre sociedade e cristianismo:

a) ( ) Os valores morais, éticos e espirituais do indivíduo estão separados das suas
ações e seu comportamento, logo não se refletem na sociedade.
b) ( ) A sociedade está em constante mudança. Existem algumas que são coerentes com
os princípios cristãos bíblicos, que podem proporcionar ordem, crescimento
espiritual e reavivamento, e estas, sim, devem ser acatadas.
c) ( ) O cristianismo não é mais capaz de gerar pessoas que se comportem como sal da
terra, pois a sociedade contemporânea não mantém as características da
sociedade no tempo de Jesus.

3. Quanto à sutileza e clareza de desvios doutrinários e oposições ao cristianismo, é

verdadeira a afirmativa:
a) ( ) Nem todo satanismo afronta o cristianismo, visto que alguns tipos não adoram o
diabo, como caracterizado pelo cristianismo.
b) ( ) A Nova Era ainda não está presente nas diversas esferas sociais, como era seu
plano, e não nega elementos essenciais do cristianismo.
c) ( ) Conferir na Palavra, averiguar se de fato a declaração feita por pregadores condiz
com a declaração bíblica é conduta eficaz que protege de desvios doutrinários,
quer sejam sutis ou abertamente declarados.

4. O teísmo aberto é:
a) ( ) Uma corrente de pensamento que propõe uma revisão do conceito clássico de Deus, e
o apresenta como um Deus semi-soberano, que aprende com o homem, se arrisca e
muda.
b) ( ) Uma corrente da Idade Média que exerceu forte influência no início da modernidade,
mas sem expressão agora.
c) ( ) Uma corrente de pensamento que nega que Deus está aberto a novas experiências e
aprende com o homem.

5. A teologia narrativa é:
a) ( ) Uma corrente de pensamento que reforça o uso da hermenêutica e da exegese para
uma interpretação adequada da bíblia.
b) ( ) Uma corrente de pensamento que propõe que a bíblia seja entendida não como uma
obra doutrinária, mas somente como uma narrativa que deve ser lida e interpretada
sem regras hermenêuticas.
c) ( ) Uma posição teológica que não permite flexibilização das verdades bíblicas, uma vez
que sua diretriz é a hermenêutica.

6. A Movimento da Fé afirma que:

a) ( ) O homem não participa da natureza de Deus nem quando experimenta o novo
nascimento.
b) ( ) Tudo pode ser obtido pelo poder da fé, sendo essa a confissão positiva do cristão
através da palavra. Todos podem ser ricos como Jesus foi, nenhum mal ou
enfermidade na vida do crente vem de Deus e só permanecem nele pela falta de fé ou
pecado.
c) ( ) Uma forma sábia e eficiente para adquirir bênçãos de Deus é orar, pedindo que Ele
responda e faça tudo segundo a Sua vontade.

7. A respeito dos Movimentos Religiosos Orientais, é FALSO afirmar:

a) ( ) A Igreja Messiânica Mundial no Brasil nega a divindade, morte e ressurreição de
Jesus e afirma que ele não é o salvador, e, sim, Meishu-Sama, sendo a salvação
alcançada pela prática de imposição de mãos – “johrei”.
b) ( ) Os Movimentos Religiosos Orientais, embora se utilizem de elementos próprios do
cristianismo, e os distorçam, não utilizam sincretismos oriundos de outras religiões.
c) ( ) A Seicho-no-iê crê que o homem torna-se deus quando compreende que o pecado
não existe, é ilusão da mente, assim como a matéria, a carne, o corpo, o mal, as
doenças e as enfermidades, sendo possível a libertação destas ilusões através do
controle da mente.

8. A respeito das seitas no cristianismo, é FALSO afirmar:

a) ( ) Os mórmons são monoteístas, rejeitam a trindade e crêem que a salvação não
pode ser adquirida mediante batismo pelos mortos ou obras.
b) ( ) Os católicos crêem que o Purgatório é uma segunda chance para a salvação.
Desta maneira, todas as almas que lá se encontram podem ser beneficiadas com
orações dos vivos.
c) ( ) Os moonistas crêem que Moon é o messias desse tempo e completou a obra de
salvação executada parcialmente por Jesus, uma vez que ele morreu, não se casou
e não formou família na Terra, como estabelecido por Deus.

9. Quanto à Bíblia, é correto afirmar:

a) ( ) Todos os movimentos religiosos dentro do cristianismo a utilizam, sem adicionar nada.
b) ( ) Todos os movimentos religiosos dentro do cristianismo a utilizam, sem retirar nada.
c) ( ) Muitos movimentos religiosos dentro do cristianismo a utilizam, alguns alteram seus
ensinamentos, reinterpretando-a segundo a interpretação de seus fundadores, outros
a utilizam como livro secundário, priorizando outros livros que a reinterpretam.

10. A respeito dos Movimentos Religiosos Contemporâneos, é possível afirmar:

a) ( ) São todos originários do último século, e modernizados pelos pensamentos pós-
modernos, por isso chamam-se contemporâneos.
b) ( ) Conjuntamente analisados, reúnem ensinamentos das antigas e recentes religiões
orientais e ocidentais, com correntes de pensamentos medievais, modernos e
contemporâneas.
c) ( ) Sempre se reciclam abandonando ensinamentos antigos.

GABARITO DE
RESPOSTAS
Questão Respostas
1 A B C
2 A B C
3 A B C
4 A B C
 5 A B C
6 A B C
7 A B C
8 A B C
9 A B C
10 A B C

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CONTEMPORÂNEOS

1B

2B

3C

4A

5B

6B

7B

8A

9C

10 B