O Cisma de Koatay 108

O CISMA DE KOATAY 108
CCESB – COMUNIDADE CRÍSTICA ESPIRITUALISTA SETA BRANCA
“MEU FILHO,
A NOSSA DOUTRINA
DOUTRINA NÃO
NÃO DIVIDE. DIVIDIU!
DIVIDIU! ENTÃO NÃO É
A DOUTRINA
DOUTRINA DE JESUS, NÃO
NÃO É A NOSSA
NOSSA DOUTRINA...”
DOUTRINA...”
KOATAY 108
O CISMA DE
KOATAY 108
VOLUME 1
REGENTE TUMUCHY
1
2
2
COMUNIDADE CRÍSTICA ESPIRITUALISTA SETA

BRANCA
REGENTE TUMUCHY
VOLUME 1 – 1.ª EDIÇÃO
3
Edição do autor
Este livro, no seu todo ou em parte poderá ser reproduzido ou

transmitido, sejam quais forem os meios empregados: eletrônicos,
mecânicos, fotográficos, gravação ou quaisquer outros sem
autorização prévia.
Texto original: Bezerra Neto

Direção Editorial: Trino Tumuchy
Adaptação e revisão: Trino Tumuchy.
Edição do autor
St. Baixio dos Monteiros, 00050
Distrito Romualdo - Crato
Home page: www.doutrinadoamanhecer.com
TUMUCHY, REGENTE.
O Cisma de Koatay 108. Crato: edição do autor, 2008.
86p
ISBN:
CDD: 920
4
“Filho,
o homem que tentar fugir
de suas metas cármicas ou
juras transcendentais será
devorado ou se perderá
como um pássaro que
tenta voar na escuridão da
noite!”
Pai Seta Branca
5
SUMÁRIO
MENSAGEM AOS TRINOS ..................................................... 7
INTRODUÇÃO ............................................................................ 9
A ERA DO JAGUAR ................................................................ 16
O DESENLACE ......................................................................... 18
FORÇA DECRESCENTE ....................................................... 21
PODER ........................................................................................ 21
EVANGÉLICO........................................................................... 21
INICIÁTICO .............................................................................. 23
DECRESCENTE ....................................................................... 24
OS TRINOS ................................................................................ 27
TRINO TUMUCHY ................................................................. 28
TRINO ARAKEN ..................................................................... 30
TRINO SUMANÃ ..................................................................... 32
TRINO AJARÃ .......................................................................... 33
A DENSA BARREIRA ETÉRICA ........................................ 35
AS EMISSÕES........................................................................... 37
CISMA DE IRESHIM .............................................................. 40
A CISÃO TRINÁRIA ............................................................... 43
UM GRITO DE ALERTA ....................................................... 53
INSTRUÇÕES DOUTRINÁRIAS ........................................ 59
OS INSTRUTORES ................................................................. 59
LITERATURA........................................................................... 63
O CISMA DE KOATAY 108 ................................................. 64
ANEXOS ..................................................................................... 67
PARTIDA EVANGÉLICA (UM GRITO DE ALERTA)
(KOATAY 108) ........................................................................ 67
UM GRITO DE ALERTA (TRINO TUMUCHY) ............. 76
6
MENSAGEM AOS TRINOS
Meu Filho Trino,

O desenvolvimento se avança diante de
uma prosperidade. Quisera eu assim trazer
afirmações precisas para a grande jornada que é este
3º 7º. O mundo exige a tua força, serás o medianeiro
do Sol e da Lua e do Mar. O vento te soprará eflúvios
do ouro e da prata para que eu: filho querido possa
sentir-me em paz sabendo que a tua mesa está
completa. E então, filho! Sabendo completo te
enviarei todos aqueles que sofrem pelo frio e pela
fome no triste propósito de te encontrar.
Espero que as intempéries das mudanças
cármicas ao caírem de chofre em teu orbe não vos
atinjam, porque de ti dependerão os demais
abnegados deste 3º 7º. Não duvides dos grandes
sinais do céu, nem dos furacões, nem menosprezes
os seres que tentarem erguer-se do chão, porque
filho querido! Onde tua voz será o governo, será
ouvida e ressoará no canto universal. Filho Jaguar,
filho Esparta, ao cruzar as espadas em teu peito exigi
que empunhasse sempre dividindo da Direita para a
Esquerda, resguardando-se na Conduta Doutrinária...
na ciência e na Fé, porque tudo te pertencerá na
alegria na dor. A filosofia dividirás o bem e o mal. Na
religião o amor unirás todas as pérolas e elas
enfeitarás o caminho onde um dia caminharás junto
a quem tanto suspiras.
Aprenda para melhor ensinar, não
esquecendo que um dia aqui em teu plano deixarás
de me ouvir em “Neiva”, tornando-se mais difícil os
nossos contatos. Aproveite filho, falar com Neiva à
linguagem universal. Em tua Lei, amor, tolerância e
humildade. Tens as rédeas da força Etero-Magnética,
7
força absoluta que vem de Deus. Jesus em seu manto

sagrado tudo emite. Todo Universo ouve o teu
sagrado juramento que fizeste com as seguintes
palavras: Oh Senhor fira-me quando o meu
pensamento afastar-se de Ti, e mais ao tomar o
cálice: Este é o teu sangue, ninguém jamais poderá
contaminar-se por mim. Deus terá tudo por estas
palavras.
Salve Deus! O teu Pai.
Seta Branca, que ora vive o teu amor.
Simiromba também teu Pai.
(Se um dia cansares de ler esta carta,
arremesse-a sobre as chamas que te convierem).
Vale do Amanhecer, 30/12/78.
8
INTRODUÇÃO
“Quem ouve estas minhas palavras e as põe por
obra assemelha-se a um homem sensato que
edificou a sua casa sobre a rocha. Desabaram
aguaceiros, transbordaram os rios, sopraram os
vendavais e deram de rijo contra a casa: mas ela
não caiu porque estava construída sobre a rocha.
Quem, pelo contrário, ouve estas minhas palavras
e não as põe por obra parece-se com um homem
insensato que edificou a sua casa sobre areia.
Desabaram aguaceiros, transbordaram os rios,
sopraram os vendavais, dando de rijo contra
aquela casa, e ela caiu, ruindo com grande fragor.”
Jesus.
Salve Deus, meus irmãos. Que a paz de

Jesus esteja em nossos corações.
Para uma melhor compreensão do que
aqui vai exposto, faz-se necessário a explanação de
algumas posições e de alguns fatos ocorridos há
cerca de vinte e cinco anos na Doutrina do
Amanhecer. São fatos vivenciados pela alta
hierarquia doutrinária, que explicam e justificam
nossa posição.
No começo do ano de 1983, tia Neiva já
apresenta sinais evidentes de cansaço e abatimento.
Então, em fins de abril, escreve uma de suas últimas
cartas aos seus filhos jaguares. Tal mensagem
somente vem a público em 5 de abril de 1985 pelo
então Primeiro Mestre Sol, Trino Tumuchy, Mário
Sássi, num curso denominado ‘Partida Evangélica’ , a
pedido da própria clarividente. A carta mostrava
uma tia Neiva preocupada, tensa, desejosa de
promover mudanças urgentes e estruturais em
vários setores doutrinários: os caminhos às
consagrações, a escalada ao mestrado, a formação de
mestres instrutores etc..
9
Nesta carta, que ficou conhecida

extraoficialmente como “UM GRITO DE ALERTA”, tia
Neiva, tristemente, faz referência às ninfas
missionárias, preocupadas somente com o exterior,
com suas indumentárias, mas sem qualquer
compreensão a respeito do seu sacerdócio, da sua
missão.
Anos mais tarde, em 1990, após o
desencarne de tia Neiva, o mestre Tumuchy também
lança uma mensagem, seu último recado aos
jaguares, esta, oficialmente intitulada “UM GRITO DE
ALERTA”, que vinha confirmar o que, em 1983, tia
Neiva, em sua visão, de certa forma nos prenunciava.
Deste modo, baseados no acervo de
Koatay 108, suas cartas, mensagens e aulas, escritas
e gravadas; baseados, sobretudo, em sua vida,
ensinamentos e exemplos; inspirados nas
mensagens, nos livros e folhetos do Primeiro Mestre
Tumuchy e, sobretudo respaldados nos fatos que
aconteceram depois do desencarne de tia Neiva até
os dias atuais, nos sentimos obrigados à realização
deste trabalho, chamado “O CISMA DE KOATAY 108”.
Esses fatos, aos quais nos referimos,
demonstram claramente grandes rupturas e graves
problemas na diretoria administrativa do Vale do
Amanhecer, composta, hoje, basicamente pelos filhos
de tia Neiva – Gilberto e Raul Zelaya. Tais mestres
são responsáveis por uma política doutrinária
desigual, confusa, personalista, sectarista e
improcedente, que dia a dia, compromete todo o
Poder Evangélico-Iniciático-Decrescente, trazido e
deixado por tia Neiva.
Ressalta-se, sobretudo, no presente
trabalho, que não há nenhum vínculo, compromisso
ou subordinação de nossa parte em relação à
diretoria da entidade Vale do Amanhecer. O mesmo
se dá em relação ao Templo Mãe e a OSOEC - Obras
Sociais da Ordem Espiritualista Cristã – Vale do
10
Amanhecer – Brasília DF. Assim como fazemos

questão de salientar que não concordamos com sua
política doutrinária e suas diretrizes administrativas.
Esclarecemos e salientamos mais uma
vez, muito respeitosamente aos senhores deste
mestrado:
 Trinos;
 Trinos Regentes;
 Adjuntos Arcanos;
 Adjuntos Regentes;
 Adjuntos Rama 2000;
 Adjuntos Koatay 108;
 Presidentes de templos externos;
 Sétimos Raios e demais
componentes.
Devido a muitos fatos ocorridos com

relação à gestão da Doutrina do Amanhecer, somos
obrigados, por questão de compromisso junto à
Doutrina de Jesus, a assumir esta posição.
Tais fatos nos revelam com bastante
clareza e enorme tristeza, uma crise institucional,
ocasionando um total desgoverno e desmonte de
toda a estrutura da instituição Vale do Amanhecer –
Templo Mãe, tanto no sentido administrativo, quanto
executivo e doutrinário.
Referimo-nos a uma regência injusta,
uma política de desenvolvimento doutrinário
contraditória, incoerente e confusa; uma diretriz
equivocada e deturpada ofendendo e ameaçando
toda a estrutura crística estabelecida por Tia Neiva.
Esclarecemos também, desde já, que a
Doutrina foi recebida pela médium responsável pela
fundação da entidade Vale do Amanhecer.
Entendemos, assim, que tia Neiva, embora seja
fundadora da instituição Vale do Amanhecer, não é
sua proprietária, assim como também não é a
fundadora da Doutrina do Amanhecer, pois essa
11
pertencente a Jesus. O seu regente é o Pai Seta

Branca, a não ser quando confundimos essa ordem
de valores. Afigura-se lamentável esse engano.
Desassociamos assim, por uma
evidência lógica, dois pontos fundamentais para a
compreensão da nossa posição: primeiro: ‘instituição
Vale do Amanhecer’ e ‘Doutrina do Amanhecer’.
Segundo: ‘tia Neiva fundadora’ e não ‘tia Neiva
proprietária’ do Vale do Amanhecer.
Nem todos que se consideram do Vale
do Amanhecer praticam a Doutrina do Amanhecer.
Para essa definição não basta somente estar usando
o mesmo uniforme e participar dos rituais do Vale do
Amanhecer. Não basta compor a mais alta
hierarquia, ter esta ou aquela consagração, mas sim,
estar vivendo comprometido com a essência da
Doutrina de Jesus, em obediência aos seus princípios,
como funcionário do sistema crístico. Pertencer à
entidade, à ordem, não significa viver a Doutrina do
Amanhecer. Outro lamentável engano...
Entendemos assim, que toda a
estruturação deixada por Tia Neiva está sendo
destruída. A Doutrina perdeu sua finalidade, sua
função, a sua verdadeira identidade e objetivo, sendo
assaltada e deturpada pelo personalismo de uma
minoria que, por fatores genéticos, baseados num
sobrenome, se intitulam pretensiosamente
proprietários da Doutrina do Amanhecer, a Doutrina
de Jesus. Esta mesma minoria, em nome de funções,
IMPERIOSAMENTE impõe a todo corpo mediúnico
suas ordens, oprimido, perseguindo e punindo
arbitrariamente como se fossem deuses, usando
ideologicamente o discurso de ‘manter tudo como tia
Neiva deixou’. Esse é um nobre discurso. Contudo,
pelas consequências de suas atitudes sabemos que
ele não é verdadeiro.
Assumimos essa posição e decisão por
uma série de motivos, entre os quais:
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 Compromisso e
consciência, de responsabilidade e dever moral para
com a Doutrina de Jesus;
 Em respeito à
vida sacerdotal de Tia Neiva, a médium, a mãe, de
todos os Jaguares, que se colocava como um simples
instrumento a serviço do Pai Seta Branca, e que
somente ensinou o “amai-vos uns aos outros”, o
perdão, a compreensão e a humildade.
 Em respeito e
lealdade aos ensinamentos de tia Neiva, nos
ensinando a não tolerar o intolerável: padrões
inferiores de orgulho, vaidade e egocentrismo,
mergulhando a prática mediúnica num plano de
mediocridades, como o que temos assistido,
bastando para isso uma ligeira visita aos vários ‘sites
oficiais’ do Vale do Amanhecer.
 Em respeito a
todo mestre ou ninfa do corpo mediúnico, que
desconhecedor da atual situação sofre as
consequências dos desmandos e imposições de uma
minoria personalista.
 Em respeito a
todos aqueles que buscam nessa Doutrina auxílio e
esperança.
Não temos como, e não nos permitimos
ser corresponsáveis com tais atitudes e incoerências
cometidas pela diretoria hierárquica do Templo Mãe,
que se impõe pelo autoritarismo e por uma
administração que denominamos de antidoutrina.
Não reconhecemos assim, autoridade,
confiabilidade nesses senhores e senhoras que se
definem pelas suas próprias atitudes, como pessoas
ineficientes nas funções que ocupam; que não
atendem as necessidades e os compromissos
elevados e exigidos a tão nobre tarefa, de comandar
todo esse sistema doutrinário na terra.
13
Assim sendo, anunciamos, a todos os

jaguares, a realização deste trabalho e a fundação de
uma entidade que denominamos ASSTEN –
Associação dos Templos Independentes do Nordeste.
Trata-se de uma associação independente que nasce
com a finalidade e objetivos que se seguem:
 Reestruturar o poder descrente da
Doutrina, trazendo de volta a irrigação e alimentação
espiritual, através da recomposição do quadro
hierárquico e funcional.
 Reunificar a prática doutrinária
mediúnica.
 Restabelecer as linhas Crísticas da
Doutrina do Amanhecer.
 Abrir espaço para o diálogo a
respeito dos perigos pelos quais passa a missão dos
jaguares. E mais do que isso, buscando conscientizar
todos os jaguares da atual situação, bem como da
urgente necessidade de se mudar os rumos
doutrinários.
Acima de tudo, reafirmamos mais uma
vez nossos juramentos – de cuidar e manter as linhas
evangélicas que tia Neiva sempre ensinou: as linhas
do Evangelho primitivo, o Evangelho sem retoques
de Nosso Senhor Jesus Cristo – sua essência, sua
pureza, sua energia, bem como as linhas evolutivas
de uma verdadeira transformação, pois o Jaguar se
perdeu e hoje somos como qualquer instituição
religiosa, vivendo somente os aspectos exteriores da
vida.
Não há outro objetivo em nossas
intenções. Nossa única missão é trabalhar para
manter e dar continuação ao que Tia Neiva deixou;
desenvolver e zelar pelas linhas doutrinárias e
evangélicas que formam os fundamentos dessa
ordem espiritualista; o Evangelho de Jesus, a alma da
Corrente Indiana do Espaço, a corrente iniciática.
14
Que a paz de Jesus esteja entre nós.

Salve Deus.
15
A ERA DO JAGUAR
“Não temais o fim dos tempos e nem o que dizem

os profetas. Lembrai-vos somente do que disse
Jesus, o Caminheiro: Amar a Deus sobre todas as
coisas e ao próximo como a ti mesmo. Alertai-vos,
filhos! Não vos abateis pelos falsos rumores e,
também, não vos arraigueis aos castelos e
edifícios ornamentais em vosso redor, de baço
brilho, amontoando-se e marginalizando a
própria civilização que conquistastes, construída
com tantos sacrifícios”.
Pai Seta Branca.
Em 1959 Nasce a UESB – União

Espiritualista Seta Branca. Inicia-se a nova jornada
do Jaguar. Daí em diante tem início a formação da
Corrente Mestra ou Doutrina do Jaguar; a Doutrina
do Amanhecer e todo o conjunto doutrinário
ritualístico, agora tendo como meta o
desenvolvimento do Sistema Crístico, tendo a frente
como mentor espiritual um veterano e experiente
espírito, acostumado e empenhado às grandes lutas
e conquistas dos ciclos civilizatórios do homem.
A missão do Jaguar abrange muito além
dos limites da terra. Trata-se de uma jornada de
contexto planetário, onde a nova ordem é trabalhar
na limpeza psíquica moral coletiva de vários planos
do sistema solar. Para isso Capela se move e
comanda, sob a regência de um príncipe arcano, o
Simiromba de Deus.
Seta Branca, Agora, do plano espiritual
dirige a terceira e última etapa de implantação do
sistema crístico de Jesus na terra. Para isso, manda
seus filhos e suas tribos para o Brasil – a pátria mãe
do Evangelho - com o objetivo de protegê-lo,
prepará-lo e desenvolvê-lo para ser a estrela guia,
Estrela Sublimação do mundo. A estrela testemunha
sob a luz do Evangelho. Se no mundo espiritual esse
16
excelso espírito, comanda e determina suas legiões

para ajudar a terra no processo de transição do III
milênio, Tia Neiva, no plano físico, teve a
responsabilidade de preparar os Jaguares
encarnados para recepcionar e representar os
grandes arcanos e suas falanges numa conjunção
planetária, simétrica e assimétrica de dois planos,
pois Jesus não quer que o homem sofra.
17
O DESENLACE
Os acontecimentos daquele distante

quinze de novembro de 1985 ficaram gravados em
nossa mente e em nossos corações, de forma
indelével. Vivíamos, em verdade, nos deslumbrando,
nos alimentando do mundo espiritual que se
manifestava na figura de tia Neiva. Estar perto de
Koatay 108 era respirar o aroma das matas, o mundo
dos encantos, os mundos civilizados, dos grandes
iniciados; ela, magistral e majestosamente nos
perfumava; emanava-nos na luz do seu amor. Nós
então respirávamos a atmosfera que ela nos
proporcionava, a atmosfera dos encantados, dos
iluminados...
Mas isso não era uma sensação
provocada pela sua mediunidade. Vidência,
clarividência, audiência ou qualquer outro tipo de
mediunidade não tem a capacidade produzir nos
corações, nas almas de todos que ali se encontravam,
o que tia Neiva produzia. Esse fenômeno é extraído
somente do amor incondicional, o amor ensinado e
vivido por Jesus. O que se sentia era, na verdade, a
materialização do amor crístico.
Após o desencarne, nos primeiros
momentos as sensações de orfandade e perda foram
os sentimentos que nos caracterizaram durante os
rituais necessários, de vigília e sepultamento. O
templo escuro, iluminado a velas; as lágrimas, o
choro convulso, a dor, estampada na face de todos
que ali chegavam denunciava o tamanho e a
importância que Tia Neiva havia conquistado ao
longo dos seus quase trinta anos de uma vida
entregue incondicionalmente à sua missão. A todo
instante, pessoas de todos os pontos do país
chegavam, em diversas caravanas, derramando seu
18
pranto, e, numa atitude contraditória, ansiosas por

se despedir da ‘mãezona’.
Tia Neiva desencarnou em 15 de
novembro de 1985, vítima de complicações
respiratórias, deixando uma comunidade de
milhares de pessoas – seus filhos jaguares, que
agora, aos olhos de todos pareciam órfãos, do
carinho da mãe em Cristo Jesus.
Mas, os sucessos daquela madrugada já
eram por nós esperados. O desencarne de tia Neiva –
todos nós sabíamos – não tardaria. Havia já algum
tempo que ela sofria dores atrozes, devido à água
que se acumulava nos seus pulmões, minando-lhe a
resistência orgânica, levando-a com certa
regularidade a internamentos que a todos colocavam
em estado de alerta.
O ritual que se iniciou numa sexta-feira,
15, terminou no domingo, 17, quando o caixão
desceu ao túmulo escuro, enquanto o Mantra de
Simiromba era solenemente envergado, entre
lágrimas e soluços.
Entretanto, passada a consternação do
momento e a tristeza de uma breve despedida, havia
chegado a hora dos continuadores da missão de
Koatay 108... Os herdeiros assumiriam a plena
condução da Doutrina do Amanhecer na terra. Tia
Neiva havia desencarnado e em seu lugar ficariam os
Trinos, como continuadores de todas as suas
diretrizes e determinações. Seriam eles os pilares
que manteriam toda a estruturação.
Hoje, vinte e três anos depois da
partida de tia Neiva, deveríamos nos questionar, de
forma incisiva:
O que aconteceu?
Por que a separação?
Por que tantos abalos ao Vale do
Amanhecer, que hoje tem uma imagem negativa
diante da opinião pública?
19
O que aconteceu com os Trinos?
1. SERÁ QUE O JAGUAR APRENDEU E

ASSIMILOU O QUE PRECISAVA PARA O
CUMPRIMENTO DE SUA MISSÃO?
2. QUAL FOI A VERDADEIRA MENSAGEM QUE
TIA NEIVA QUIS NOS TRANSMITIR?
20
FORÇA DECRESCENTE
Ao longo de toda sua vida missionária,
tia Neiva se encarregou e se empenhou na
estruturação da Doutrina do Amanhecer - um
compêndio tão antigo, nessa terra, quanto o homem,
vindo das Escolas do Oriente Maior, plantado no
ocidente para contribuir ou influenciar no
pensamento ocidental, cumprindo assim, a
determinação do espaço, de promover a paz entre o
pensamento oriental e o pensamento ocidental, e
desse casamento, a união da religião e da ciência.
Ao desencarnar, Tia Neiva deixou toda
a infraestrutura de funcionamento no plano físico em
perfeita sintonia e sincronia com o plano espiritual, o
que poderíamos resumir de Poder Evangélico-
Iniciático-Decrescente. Explicamos:
PODER
União de várias forças individuais, que

se empenham num mesmo propósito, num mesmo
objetivo e com mesmo sentido. Cada mestre, cada
ninfa traz sua força, que isoladamente pouco pode
realizar. Entretanto, quando unidos, uns dispondo da
força dos outros, formamos uma coroa de forças;
somos um poder – forças unidas para um objetivo
comum. São forças em condição de convergência. São
homens e mulheres que canalizam em união suas
energias com a mesma intenção. Nesse sentido,
inicia-se a transformação. O indivíduo abandona o
particular, para se dedicar ao coletivo.
EVANGÉLICO
Porque se baseia exclusivamente no

Evangelho de Jesus, não se admitindo qualquer tipo
21
de demanda em relação a essa verdade. Porque o mal

convive com o bem, mas o bem não admite
convivência com o mal. Amor, humildade e
tolerância são seus pontos básicos e fundamentais.
Sim meus irmãos, falamos de Jesus. Falamos do anjo
que das regiões celestiais desceu a este planeta. Em
Sua Doutrina não há meio termo. É ser ou não ser.
Ela é a Sublime Canção do Amor, oferenda divina nos
possibilitando a grande caminhada evolutiva. Nele,
encontraremos duas linguagens: a dos homens, que
se encantam com as palavras, as recitam, mas não
compreendem a sua extensão e profundidade. Leem
somente com os sentidos físicos, sua assimilação é
exterior e superficial. A esses Jesus costumava dizer:
“Que as palavras matam, e o espírito vivifica”.
Por outro lado, temos o Evangelho dos
iniciados ou iniciático, a linguagem interior lida
pelos sentidos espirituais, compreendida e vivida na
sua essência mais pura. Por aqueles que atingiram
uma maturidade planetária, construída por uma
caminhada milenar, e compreenderam que nem só
de pão vive o homem.
O Evangelho é uma poesia em
parábolas. Versos que se compõem de preceitos
morais, como um caminho que, ao ser percebido, nos
leva as transformações da alma, e não somente dos
sentidos físicos. Alma: poderíamos defini-la como, a
casa dos nossos sentimentos.
Jesus conhecia a alma humana, o seu
estado evolutivo e sua natureza psicológica.
Conhecia os vários estados de almas encarnadas, que
habitavam a Escola da Terra, então foi graduando o
conhecimento como a colocá-lo em degraus, na
medida que avançamos no crescimento interior, e
vamos nos tornando conscientes, vamos subtraindo
de suas palavras em parábolas, as verdades que ele
anunciou.
22
O seu sacrifício, sua vida, sua missão e

sua mensagem se constituem no mais perfeito
exemplo de abnegação, de dedicação e renúncia a
nós, de amor e respeito a tudo que somos. Jesus foi o
perfeito vivendo o imperfeito que ainda vive dentro
de nós. Foi o Maior Instrutor Universal que desceu
de seu plano celeste para se vestir de carne.
Diminuído se fez homem para nos mostrar o
verdadeiro caminho que nos leva a libertação,
compondo em suas caminhadas a mais bela e nobre
liturgia.
Assim, vivemos e sentimos essa
doutrina, que está além da nossa compreensão. Nem
tudo entendemos, mas nos guardamos da mais
absoluta certeza de que Jesus anunciou um caminho,
esse caminho é o do amor, do amor incondicional, o
único capaz de vencer todas as diferenças, todos os
preconceitos, capaz de tornar todos irmãos
independente de cor, raça e crença.
INICIÁTICO
Livre de superstições, dogmas e

crendices, sem falsos conceitos e preconceitos. É o
homem do terceiro milênio, objetivo, claro, direto.
Seu pensamento é reto, prático, simples, livre de
sentimentalismos e falsas ideias. Não se prende a
dogmas, nem a falsos preceitos. Analisa e responde a
tudo pela luz da razão maior, a ciência espiritual – o
conhecimento transcendente, da vida eterna. É o ser
metafísico, que compreendeu o ilusório, venceu o
estado maya e vê além das densas barreiras
materiais. Suas intenções são claras, límpidas; seus
gestos nobres; é polido sem ser artificial. Não causa
ansiedade por suas atitudes e olhares; procura
pensar antes nos outros e depois em si mesmo; suas
ações são a confirmação de suas palavras; é, em
suma, um verdadeiro cavalheiro.
23
DECRESCENTE
Porque depende de uma estrutura

hierárquica constituída, de perfeita harmonia entre
os seus constituintes ou regentes, desde o seu mais
alto nível até a base do corpo mediúnico, sendo esta
condição indispensável para a perfeita e segura
comunicação interplanos.
Mas o caráter decrescente, no sentido
doutrinário, não se restringe ao conceito de
decrescência, somente, mas diz respeito a cada
regente em perfeita sintonia com o seu mentor,
desde os trinos, passando pelos adjuntos de toda
ordem, os sétimos raios até a base da pirâmide
mediúnica. Significa cada mestre, em sintonia com os
seus mentores e dentro da sua missão, dispondo do
que, transcendentalmente, lhe pertence.
Força decrescente é o principio que
sustenta toda a Corrente Indiana do Espaço, em
perfeita sintonia com este plano vibratório. É o fator
disciplinante, gerando ordem e progresso. Propicia
administração de toda energia acumulada, passando
pela absorção, captação, gestão e distribuição de
todas as energias absorvidas nos rituais e nos
intercâmbios com o mundo da luz para todo corpo
mediúnico. É a força decrescente, na gestão de todo
este sistema doutrinário chamado Vale do
Amanhecer que ordena perfeitamente todo o
princípio de trabalho e administração das energias
de toda ordem. Então, há forças maiores e outras que
delas dependem, decrescem, para que possam
coexistir em perfeita ordem e lei. Força decrescente
é força positiva, concreta, de caráter vibrador e
dominante que não tem caráter individual, mas
participativo nos seus níveis bem definidos. Significa
dizer que não se manifesta na figura de um
24
presidente, mas de um conselho administrador de

políticas doutrinárias.
Sem esta força ordenadora e
distributiva a desorganização nos levaria à
impossibilidade de administração desse sistema
doutrinário, pela ausência da harmonia entre suas
partes constituintes; pelo desentendimento entre
seus regentes e representantes. Fica-se sem a
decrescência da força que gerencia todo o princípio
existente.
Ao mesmo tempo, ao formarmos um
corpo dito mediúnico, a força decrescente assegura a
irrigação fluídica de todas as partes deste corpo,
sendo perfeitamente similar ao sistema circulatório.
Essa irrigação leva fluidos espirituais a cada
integrante da doutrina. É o sistema pelo qual são
transportados os nutrientes espirituais a cada um
dos trabalhadores. São energias que sustentarão o
médium na corrente e lhe proporcionará a resolução
dos conflitos, a mudança dos pensamentos, a
evolução dos conceitos entre outros tantos aspectos.
Evidentemente, o corpo que sofre
problemas de circulação, logo sofrerá também,
devido às necroses que lhe são consequentes. Isso
porque as células não se alimentam. Não recebem o
‘ar puro’ dos mundos iluminados.
Ao desencarnar, tia Neiva deixa todo o
sistema definido e, na figura dos trinos, os guardiões
maiores dessa magnífica estrutura. Cabia ao
conselho trinário, somente a administração do que já
estava erguido, da seguinte forma:
1. Manter a natureza EVANGÉLICA, INICIÁTICA E
DECRESCENTE em todo sistema doutrinário. A
ausência de qualquer uma dessas
‘propriedades’ descaracteriza todo o sistema,
impedindo a assistência da Corrente do
Amanhecer, impedindo a ação da Corrente
25
Mestra. Estruturar todo este sistema

doutrinário foi a missão de Koatay 108.
2. Tia Neiva cumpriu sua missão. Trouxe do
mundo espiritual todas as ordens e estruturou,
edificou o sistema doutrinário, o poder
evangélico-iniciático-decrescente.
3. Em 1985 toda a magnífica estrutura de
correspondência com os planos iluminados
estava funcionando. Estávamos numa sintonia
vertical com o mundo espiritual. Tia Neiva
desencarna e entrega aos seus herdeiros a
missão de preservar a sua obra.
4. Os herdeiros no nível hierárquico mais alto são:
1º Mestre Sol Trino Tumuchy – Mário Sassi; 1º
Mestre Jaguar Trino Arakem – Nestor
Sabatovicz; 1º Mestre Sol Trino Sumanã –
Michel Hanna; Força auxiliar: Mestre Sol Trino
Ajarã – Gilberto Zelaya. A estes homens cabe a
missão de zelar e preservar toda essa magnífica
estrutura.
26
OS TRINOS
“Meu filho, tenha esta cartinha como um
despertar do seu Sacerdócio. Digo coisas nesta
carta, redigida por sua Mãe Clarividente, em
Cristo Jesus. Mestre herdeiro deste
Amanhecer! Ainda não tirastes os velhos
ressentimentos e, com palavras, estás
colocando mais terra em seu coração. O
sacerdócio é amor, tolerância e humildade. Ser
porta-voz de sua mãe clarividente é algo difícil,
porém, lembre-se dela e terás forças para
seguir. Por que todo este acervo que te cerca?
O dia em que alguém for tratado diferente,
fugirão todos”.
Tia Neiva, 14/08/84.
Ao morrer tia Neiva deixa cada regente,

em sintonia com seus mentores, em suas funções
claramente definidas. Estávamos alinhados – em
perfeita sintonia com o mundo espiritual.
es piritual.
Eles deveriam então assumir e
continuar exercendo suas funções, preservando a
força decrescente em perfeita obediência ao
Evangelho Crístico, em sintonia com a Corrente
Indiana do Espaço. Frisamos mais uma vez: perfeita
obediência ao Evangelho Crístico. Esta é a mais
fundamental condição para que o padrão vibratório
não sofresse danos após o desencarne de Koatay
108.
Mas uma perfeita obediência aos
princípios crísticos, não significa uma vida de asceta,
entregue aos rigores das escolas orientais,
extremadas em suas disciplinas. Os compromissos de
um regente, não estão muito além dos compromissos
que temos como homem e como cidadão, que nos
exigem uma consciência social, uma conduta na vida.
O sacerdócio estará a exigir essa mesma
consciência social e espiritual, em obediência ao
27
santo juramento, porque nos diz o Pai Seta Branca:

“as leis físicas que nos chamam a razão são as
mesmas que nos conduzem a deus”.
Na harmonia e sintonia entre os trinos
estaria toda a nossa segurança e toda a manutenção
do poder ao qual já nos referimos.
Trino é a força que constrói os canais
espirituais por onde navegam todas as emissões do
corpo mediúnico, garantindo suas passagens não
somente pelo nêutron, mas, sobretudo, pelo mundo
etérico, sem ameaças de o médium não ser ouvido,
escutado e atendido.
Os trinos formam a tríade onde todo o
sistema doutrinário e ritualístico está edificado; são
eles que representam as raízes espirituais que
formam o poder decrescente-evangélico-iniciático
que desce para assistir o corpo mediúnico em sua
totalidade, propiciando a todos, condições de uma
transformação e evolução no sistema crístico. Os
trinos são formados por três raízes espirituais, que
partem do oráculo de Simiromba: Tumuchy, Araken,
Sumanã.
TRINO TUMUCHY
MÁRIO SÁSSI
28
Os Tumuchys constituem a região que

existe na linha intelectual onde estão se
comprometendo com as grandes conquistas
científicas... É um poder absoluto, de amplo
desenvolvimento. Tem grandes dificuldades com seu
povo, em razão da pouca receptividade na terra.
Como Koatay 108, sua força não tem meio termo.
Tumarã, que é o reino dos Tumuchys se coloca em
seu mestre formando três atons... Os tumuchys se
elevam às grandes pesquisas científicas. Seu
representante era o Trino Mário Sássi. É o intérprete
da Doutrina, o responsável pelas edições gravadas
ou escritas pela clarividente: aulas...
Tumuchy é uma força objetiva, prática
e positiva. É uma força que se expande e alcança todo
o corpo mediúnico, propiciando a todos um
desenvolvimento igual. Ele é válido para todos, e não
apenas para um indivíduo. Quando se desloca vai
atingindo o seu ponto máximo, impregnando e
despertando a consciência para um estado científico.
É fenômeno natural, que se impõe
sempre agindo conforme rígidos critérios científicos
e doutrinários, esclarecendo e explicando, pela razão
lógica, todos os fenômenos espontâneos. Sua
projeção é direta preparando o médium para ser um
missionário do Cristo. Possui Tumarã, povo, a força
de um idealismo, como também da força de
inovação, conversão, transformação e ascensão.
No método interativo, tecnológico, o
poder Tumuchy se desloca em sua raiz nos
propiciando todos os meios científicos para o
desenvolvimento intelectual do médium, sempre
renovando suas projeções que se deslocam através
de amacês que continuamente vêm trazendo o seu
povo e as energias para o aperfeiçoamento dos
chakras. Possui seu próprio sistema de
procedimentos. Para isso trabalha com uma
29
programação, em que o médium pode (e, por vezes,

necessita) continuamente intervir e controlar o
curso das suas atividades mediúnicas para o seu
aperfeiçoamento, fornecendo sempre novos canais
que são entradas nos planos espirituais. Diz-se do
meio de comunicação, que permite o médium
interagir, de forma dinâmica, com a fonte ou o
emissor.
Tumuchy é uma instituição espiritual
com poderes de realização de certos processos
doutrinários, como adaptação, integração, comando
administrativo. É o Trino Regente com a função de
dar continuidade às normas de organização da
Doutrina, como também agir na relação de
interdependência entre os poderes e fatos
doutrinários. É o responsável pelo desenvolvimento
mediúnico. Por ser a raiz científica, trabalha na
formação dos instrutores.
TRINO ARAKEN
NESTOR SABATOVICZ
Trino Araken é o poder executivo da

Doutrina, que se impõe rigidamente, segundo as leis
30
que regem nossos conceitos, expandindo-se a todo

corpo mediúnico, no sentido realizador, de execução
das leis, normas e rituais. É força objetiva, prática,
direta e positiva. Seu perfil é disciplinador, mesmo
austero, grave, rígido. É por isso, força vibradora, no
sentido de promover a desagregação e substituição
de conceitos, imprimindo fortemente novos padrões
psíquicos. Arakem é força neutralizadora, força
neutrônica, abrindo os campos gravitacionais,
alterando os focos de todos os sistemas humanos.
Seu representante era o Primeiro Mestre Jaguar
Trino Arakem, Nestor Sabatovicz.
Representa a raiz espiritual na
execução das leis que formam o 3º 7º, ou seja,
governa desde o primeiro plano até o sétimo plano
existencial da humanidade. Força mística, governada
pelos impulsos de uma religiosidade equilibrada
pelos Tumuchys, que trazem a manifestação pela
ciência e pela razão. A união destes dois trinos
propicia a prática de um misticismo equilibrado,
sadio, desde uma simples manifestação ao mais alto
grau de elevação de um ritual.
O Ministro Arakem viveu na terra como
José de Arimatéia, espírito que conduziu Jesus ao
Tibet aos doze anos de idade, para que lá ele fosse
iniciado. Tem na Doutrina, entre outras
incumbências, a de zelar e promover o perfeito
funcionamento dos rituais. É o comandante maior e
força acionadora no templo, suas escalas e seus
trabalhos. Em sua força absoluta, vibradora e
positiva, dispõe as linhas estruturais do mestrado –
força ritualística, iniciática, trazendo a todos os
mantras de forças necessários para essa realização.
Traz e fornece ao corpo mediúnico a força mística.
Trabalha no desenvolvimento mediúnico, e formação
de novos instrutores, juntamente com o
representante Tumuchy. São também de sua
responsabilidade os trabalhos de Contagem.
31
TRINO SUMANÃ
MICHEL HANNA
O Trino Sumanã é na Doutrina, o 1º

Mestre Curador, agindo na linha do Cavaleiro da
Lança Vermelha, da cura desobsessiva, a verdadeira
cura do espírito. É a força dos grandes iniciados que
se movem em suas manifestações para a cura do
espírito. Age silenciosamente, entre todo o corpo
mediúnico, bastando ao seu representante somente
circular no interior do templo. Sumanã não é força
dominante-vibradora como Arakem e Tumuchy,
porém de igual poder realizador. Na terra, foi Lucas,
o médico apóstolo de Jesus. Trabalha na linha da
complacência, brandura, tolerância, e por isso,
acomoda em vez de desagregar. Age nos três reinos
de nossa natureza, cura do plexo físico, da alma e do
espírito.
É de sua incumbência o teste
mediúnico, para os aspirantes ingressantes na
Doutrina. No desenvolvimento, atua junto aos
doutrinadores, em suas formações e técnicas. Está
ligado às grandes estruturações junto ao mestrado e
32
ao corpo espiritual, que se unificam na força de

Sumanã.
TRINO AJARÃ
GILBERTO ZELAYA
Trino ligado à coordenação dos templos

externos. É a força ligada às grandes amacês, que
entram em ação no plano etérico e interpenetram no
plano físico, trazendo as ordens dos mundos de
Simiromba para serem distribuídas e executadas na
linha dos regentes que compõem na terra os grandes
canais receptores dessas energias. Ajarã é o mestre
responsável pela grande força de harmonia e
equilíbrio físico-psíquico-espiritual de toda tribo
jaguar.
É importante ressaltar que ao contrário
do que acontece no sistema físico, a herança ou o
processo de sucessão nessa Doutrina do Amanhecer
não se dá pelos laços consangüíneos. Não há a lógica
familiar, ditada pelo sobrenome herdado. Na
corrente do Amanhecer, a sucessão acontece por
uma conjuntura espiritual, de homens e mulheres,
espíritos que antes de nascerem assumiram
compromissos missionários junto a Jesus. A sucessão
33
se dá na lógica da regência, ou seja, quando alguém

desencarna, o regente assume.
O governo doutrinário, no que diz
respeito às diretrizes e políticas após o desencarne
de tia Neiva não ficaria a cargo de seus filhos, nem de
suas filhas, como foi fartamente especulado na
época, mas sob o governo de uma junta
administrativa. O trino constituído pelos mestres
Mário Sássi, o Tumuchy; Nestor Sabatovicz, o
Arakem; Michel Hanna, o Sumanã e, como força
auxiliar, na coordenação dos templos externos,
Gilberto Zelaya, o trino Ajarã.
34
A DENSA BARREIRA ETÉRICA
Estes representantes compunham a

hierarquia no mais alto nível, dessa doutrina na
terra. Mas para que entendamos ainda mais
claramente a incumbência destes homens, outras
explicações são necessárias.
O homem encarnado vive na terra,
possibilitado por seu equipamento constituído. Após
receber a permissão para encarnar, o homem abre os
olhos neste mundo e nele passa a interagir. Assim vai
acumulando experiências, construindo e moldando
seu psiquismo, registrando e interagindo aqui
através do seu sistema sensorial – mente física, ou
simplesmente cérebro. Esse é o universo palpável a
todos nós; é o mundo conceituado, físico. Todos os
nossos sentidos estão ajustados vibratoriamente
para captar as impressões deste plano denso.
Sobre esse mundo material, está o
mundo etérico, ou simplesmente etérico. Trata-se de
uma região que não é visível aos olhos físicos, onde
atualmente cerca de vinte e quatro bilhões de
espíritos desencarnados e in-luz vivem e interagem,
de acordo com as suas necessidades.
Toda essa comunidade etérica, por
motivos diversos, que fogem ao escopo deste
trabalho, exerce uma enorme pressão sobre o mundo
dos encarnados, com ele interagindo a todo instante
e em diversos níveis, que vão de uma simples
atuação até casos de avançada obsessão.
Mas o mais importante aqui, a se
observar, é que ele funciona como uma barreira
densa, impedindo o contato do homem físico com o
mundo espiritual. Isso significa que ele se interpõe
entre a terra e os mundos civilizados, os mundos
iluminados dos grandes iniciados.
35
Assim o homem encarnado não tem

como se comunicar com o astral superior. Ele pede e
não é escutado; reza e os seus ais não têm eco no
mundo espiritual, porque a sua voz e o seu chamado
se perde na escuridão etérica, não ultrapassando o
nêutron, não havendo meios para seu pensamento
atingir os planos luminosos, pois há uma distância e
um mundo a serem vencidos, superados.
Uma das incumbências desse conselho
trinário é, através de uma vivência irrepreensível no
Evangelho Redivivo de Jesus, em respeito à força
decrescente, sustentar determinados canais, por
onde se realiza o intercâmbio dos encarnados com o
mundo espiritual. São grandes tubos luminosos, por
onde navegam as emissões, que assim, vencem a
escuridão etérica e alcançam os grandes ministros,
fazendo repercutir as vozes deste plano nos mundos
civilizados.
Então dessa forma o homem é
escutado, pois suas preces navegam com segurança,
vencendo esse grande espaço habitado denominado
etérico. O homem conversa com seus ancestrais, pois
uma vez mantidos esses canais, não há empecilhos
para o contato do mundo espiritual.
Essa é a única forma possível de
sustentação da estrutura trazida por tia Neiva, sem a
qual todos os órgãos e setores da Doutrina começam
a não ser irrigados pelas energias espirituais.
Fica claro que uma das atribuições dos
trinos é a manutenção destes canais para que o
mundo espiritual possa aqui se manifestar
seguramente e todo corpo possa receber a irrigação
espiritual e promover as reformas necessárias,
possibilitando a evolução dos conceitos, a iluminação
do corpo mediúnico...
36
AS EMISSÕES
A emissão é a sublime canção composta

por energias hieros. Hieros são energias extraídas de
um desenvolvimento humano que atingiu um estado
de sentimentos nobres, sublime, elevado. Seres
Hierofantes, são entidades iluminadas, iniciados
renascidos que possuem uma condição doutrinária, e
devido a esse estado evolutivo exemplificam numa
vivência crística, o caminho dos Devas, ou Dharmon-
Oxinto. Ela é uma conquista de um ser hierático.
Estado de consciência espiritual que possui um
Iniciado. O ser iniciado é aquele que possui condição
de manipular, recepcionar e emitir energias
planetárias. Esse ser, torna-se uma grande usina de
energias e substâncias especiais.
Ela é uma linguagem evoluída do ser
espiritual. É a linguagem do ser em evolução, que já se
desprendeu, se libertou de estágios que
compreendem “estados de inconsciência”, estado
Religioso de superstições, preconceitos, fanatismo, da
vida conceituada. Esse ser iniciado já possui uma
consciência de si mesmo. Atingiu um grau de
maturidade e desenvolvimento espiritual, humano e
mediúnico, assumindo e se ajustando a outra
realidade da vida. A vida na eternidade.
Ela é um poema que foi escrito pelas
árduas lutas evolutivas, dores seculares, realizações e
conquistas na caminhada milenar, representando a
conquista de um estado interior; ela é um fenômeno
científico que se dá pela formação de um processo em
atividade, distante de um simples comportamento
religioso exteriorizado.
Quando realizada, atinge os canais de

navegação sustentados pelos trinos e ultrapassa a
37
barreira do nêutron, atravessando os planos etéricos

e penetrando nas regiões vibracionais dos espíritos
iluminados. Ela é uma composição do ser
evangelizado que se entrelaça no autoconhecimento
que possui um iniciado, constituído pela visão
tridimensional da vida.
Num sentido mais técnico, é a ação de
pôr em circulação a energia do médium para uma
finalidade específica. É a cura física, psíquica e
espiritual. É uma arma doutrinária, possibilitando o
reequilíbrio daqueles que dela recebem os mantras e
fluidos, na faixa do amor incondicional. É a emissão, a
arma que atende aos enfermos, promovendo a
desobsessão. Através dela, manipula-se a energia
vital, energia ectoplasmática, mística, energia
vibracional, energias extra-físicas, energia psíquica e
mental. Todas essas energias formam o que na
Doutrina do Amanhecer conhecemos por força
universal.
Deste modo, no momento do desencarne
de tia Neiva, toda a tribo Jaguar dispunha de toda
estrutura que lhe permitia o contato com a Corrente
Indiana do Espaço. Observe:
1. A força evangélico-iniciática estava

estruturada em Tia Neiva. A força
decrescente funcionava no seu nível mais
alto nos Trinos Tumuchy, Arakem e
Sumanã. Os trinos em sintonia vertical
mantinham os canais de emissão e
recepção através do nêutron e do plano
etérico.
2. O médium tem sua emissão, que é a sua

composição, o seu canto universal, capaz,
naquele momento, de navegar nos canais
sustentados pelos trinos anteriormente
citados, pois estes estavam em sintonia. O
38
intercâmbio com o mundo espiritual

acontecia.
FOR A DECRESCENTE
CANAIS DE EMISSÃO E
RECEPÇÃO DOS
TRINOS TUMUCHY,
ARAKEM E SUMANA.
39
CISMA DE IRESHIM
Mas, se, por algum motivo os trinos se

desentendem, se separam, então o poder está
fragmentado e a alimentação espiritual,
comprometida. Não demora e os setores
constituintes desse sistema, dessa organização se
tornarão enfraquecidos e sofreremos uma espécie de
falência múltipla dos órgãos da Doutrina.
É, entretanto interessante observar que
tanto esse conhecimento a respeito do poder tríade-
decrescente quanto o rompimento dele não nos é
novidade. Todas as grandes escolas filosóficas,
iniciáticas, que passaram por esta terra conheciam e
manipulavam energias através do trino constituído.
O hinduísmo e os essênios são exemplos clássicos
conhecidos por suas realizações e capacidade que
tinham; fruto do poder trinário. O cristianismo
nascente, na escola do caminho se estruturara da
mesma forma, na singela figura dos apóstolos. O
universo em si apóia-se no conceito trinário: PAI-
FILHO-ESPIRITO; CORPO-ALMA-ESPÍRITO, AMOR-
HUMILDADE-TOLERANCIA.
Vivemos também essa conjuntura
diversas vezes em eras remotas, sempre guiados
pelo Pai Seta Branca. Numa delas, há milênios atrás
um grupo de espíritos estava encarnado na África, e
de lá emitiam para toda terra, as luzes de um poder
supremo, divino. Entretanto, a vaidade, o orgulho e o
egoísmo – o triângulo invertido – tomou conta de
tudo, nos orientando e nos determinando nas
práticas ritualísticas, nas condutas de nossas vidas.
Aqueles sacerdotes, gradativamente foram se
afastando de Deus. Tudo ali tomou dimensões tão
distantes dos propósitos iniciais que aquela rica raiz
40
foi recolhida pela espiritualidade maior. Todas

aquelas luzes se retiraram e as forças manipuladas
ali já não vinham da Cabala de Ariano, das raízes do
céu. Os grandes iniciados se afastaram e com eles o
éon crístico também se retirou, nos deixando
sozinhos.
Naquela era distante, passou-se a gerar
simplesmente o que se conhece, ou se deveria
conhecer por correntes neutras nativas. Essas
correntes são formadas por forças etéricas e
telúricas de elementos rudes, sendo caracterizadas
pela grande capacidade eletromagnética possuem.
No templo, ou melhor, na prática mediúnica, esta
corrente está sempre submetida ao governo de um
comandante, que age movido pela natureza dos seus
sentimentos. Eis o perigo. São energias disponíveis
em seu estado natural, que pela reunião homens e
mulheres – médiuns começam a se movimentar,
formando um circuito de forças, uma corrente
magnética. Então, de acordo com esse governo, de
acordo com as intenções de quem a maneja, essa
corrente se movimenta. Caso haja o haver Crísitco
essa corrente é iluminada. Caso não haja, essa
mesma corrente agirá de acordo com as intenções de
quem a comanda, em desobediência a uma ética
superior, agindo sempre de acordo com as intenções
de quem a comanda. Sobre a formação dessas
correntes, tia Neiva fala:
“Magia neutra ou nativa é capaz de engrandecer o

trabalho ou provocar o desastre, dependendo isso
daqueles que manejam o seu magnetismo. Em si o
magnetismo não é bom nem mau; ele apenas existe,
dependendo sua ação do agente nativo neutro, que é
capaz de gerar o bem ou produzir o mal. Por exemplo:
abre-se um trabalho de magia neutra nativa, capaz de
produzir correntes magnéticas com todos os seus
perigos. Nele não há aperfeiçoamento da alma, além
41
de correr o perigo do acrisolamento no baixo astral,

dos vales negros. Porém, nada há nas leis etéricas que
impeçam a realização desses trabalhos, que não
passam de correntes eletromagnéticas sem a luz do
éon.”
Tia Neiva, 04/10/1977
Em outras palavras, naquela era

distante, transgredimos a lei, fazendo com que todo
aquele manancial de forças ficasse atado ao nosso
personalismo, sem uma ética que nos ditasse o
caminho a seguir. Tanto agíamos na magia branca de
nosso senhor, como agíamos movidos por nossas
próprias intenções. Fazíamos assim o bem e o mal.
Acontece, que no mundo real, onde as
razões se distanciam e um ideal superior existe, não
há meio termo, havendo somente uma filosofia. É
uma lei que não admite qualquer tipo de
transigência.
Nasce aí o baixo mediunismo; o
trabalho sem lei, atendendo indistintamente ao bem
e ao mal, sem um código ético que pudesse orientar e
disciplinar toda aquela prática e que até hoje causa
dor e sofrimento. O cisma de Ireshim, a respeito do
qual aqui nos reportamos e a respeito do qual nos
ensinava tia Neiva, foi uma dura experiência que nos
fez voltar. Vivíamos essa conjuntura e não soubemos
nos conduzir de acordo com as leis imutáveis, e
principalmente com a lei maior de todas: a do amor
incondicional. Ela se torna então uma faca de dois
gumes. O resultado foi o recolhimento da corrente,
feita pelo Pai Seta Branca. A história dos Equitumãns,
de certa forma, se repetia...
42
A CISÃO TRINÁRIA
“Meus filhos Jaguares, no decrescer desse

decênio, cumpriu-se em 2010 o presságio de
1990: início do litigioso caminho, confirmado
pela injustificável máxima: olho por olho, dente
por dente. [...] Salve Deus filhos, nesses
minutos finais que antecedem à chegada de
2011, envolvendo todos numa atmosfera de
incertezas, em não podendo nos obstar,
deixemos nesse injurioso cenário de luto, os
mortos enterrarem seus mortos. Agradecidos a
Deus, a Jesus pela transcendência que nos une
e nos certifica a hereditariedade, Pai e filho, no
despedimos consternados pela desnecessária
afirmação: Jesus é amor e perdão”.
Seta Branca, vosso pai.
O homem encarnado, no contexto geral

da palavra tem a tendência natural de conservar seus
hábitos e costumes. Num sentido mais amplo e
doutrinário, estaremos sempre expostos ao risco do
passado, ou seja, teremos chances consideráveis de
seguirmos os caminhos transcendentais
anteriormente tomados. É a famosa indução
transcendental, sobre a qual tantas vezes ouvimos,
falamos e sob à qual estamos todos, sem exceção,
sujeitos. Portanto, não é difícil supor, por menos
conhecimento que se tenha, que corremos o risco do
baixo mediunismo – da linha cruzada. Do feiticismo.
Foi assim com os Equitumãns; foi assim na África – o
cisma de Ireshim. E o caminho mais curto para isso
está na separação, no sectarismo, no personalismo.
Segundo Mário Sássi, o 1.º Mestre Sol
Trino Tumuchy, há algum tempo que os trinos
passavam por essa situação, com a separação e cisão
trinária. Ela ocorreu onde justamente nunca poderia
43
acontecer: no quadro hierárquico em seu nível mais

alto, constituído na figura dele, trino Tumuchy, do
Trino Arakém e do trino Sumanã.
Coloque-se aí uma quarta figura: a do
trino Ajarã, força auxiliar na coordenação dos
templos externos e teremos os quatro homens
responsáveis por toda assistência espiritual do Vale
do Amanhecer. Os quatro responsáveis por toda a
irrigação, administração e manejo dessa estrutura.
Tumuchy, Arakem e Sumanã, como raízes do
Amanhecer e uma quarta força de caráter auxiliar.
Segundo seu Mário, a separação dos
trinos começou com o abandono e demolição parcial
da Casa Grande, ocorrida na sequência do
desencarne de tia Neiva. Principal ponto de
irradiação no Vale do Amanhecer, a Casa Grande
representa todo o esteio familiar onde o Evangelho
de Jesus pode ser exemplificado. É o coração da
Doutrina, onde o auxílio se faz a quem por ali
aportar. Representa e exemplifica o amor
incondicional de nosso senhor Jesus Cristo.
Nos tempos em que tia Neiva estava
encarnada era assim que funcionava. E isso também
não nos é novidade; no cristianismo nascente, os
apóstolos da escola do caminho viviam numa grande
hospedaria onde prestavam socorro aos chegantes,
doentes e desesperados. Assim viveram também os
nagôs na era dos oito. O que eram os congás, senão a
casa dos pretos velhos funcionando como grandes
templos a beira da estrada a servir aos viajantes e
precisados? Essa é a exata definição da casa grande
de Pai João e Pai Zé Pedro; é a definição da nossa
casa grande. Desativá-la representou a desativação
do coração do Vale do Amanhecer. Abandonou-se o
sentimento de família, condição primordial para a
vivência crística.
Pontuando a desativação da casa
grande, seu Mário segue sua narrativa nos falando
44
sobre as reuniões trinárias, que deveriam acontecer

regularmente e em ambiente apropriado. Segundo
ele, estas passaram, primeiramente, a acontecer em
lugar impróprio e depois a simplesmente não
acontecer. Em sua narrativa, entretanto, o Tumuchy
não menciona o que se deve entender por “ambiente
impróprio”. Menciona sim, grande preocupação e
contrariedade e segue afirmando que as decisões de
toda ordem passaram a se polarizar em duas figuras
básicas: o trino Ajarã, e seu trabalho junto aos
templos externos e o trino Arakem, voltado para o
templo mãe. Frisa, porém, que todo o cuidado dos
trinos atuantes passou a ser com a parte esotérica da
doutrina. Explicando melhor: com seus aspectos
físicos e funcionais. A essência filosófica – o
Evangelho Crístico ficou relegado a um segundo
plano.
Todo esse processo vivido
continuamente desde o desencarne de Koatay 108
até meados de 1990 culminou com o afastamento do
Tumuchy de suas atividades, fato este por todos
acompanhado com muita tristeza e espanto. Tristeza
por seu Mário, o irmão. Espanto pelo Tumuchy, o
Trino. Porque ninguém, com certeza nunca imaginou
o Vale do Amanhecer sem esses dois universos.
Sobretudo porque pelo andar da
carruagem, ou seja, na sequência hierárquica natural
a ser seguida seria ele o presidente, da ordem
quando Koatay 108 desencarnasse; o mais velho, o
mais experiente, o pai da tribo encarnada. Sem uma
lógica aparente, sobretudo do ponto de vista
espiritual, logo após aquele 15/nov/85 a presidência
passou às mãos do trino Ajarã, assumindo o
Tumuchy função muito mais decorativa do que
participativa.
Não estaria aí a razão de todo o atual
desmonte doutrinário pelo qual passamos? Teria o
trino Ajarã essa incumbência? Teria o trino Ajarã
45
força espiritual para essa atribuição? Ou estaria o

mestre Gilberto Zelaya ocupando o espaço e a função
que naturalmente pertenceriam ao trino Tumuchy, e
por isso mesmo provocando a quebra da força
decrescente?
Longe de qualquer julgamento, em
entrevista1 realizada ainda durante o velório de tia
Neiva, no Turigano, na presença dos Trinos Arakem,
Sumanã e Ajarã, nos idos de 1985, seu Mário fala
sobre documentos e instruções que ele, somente
naquela ocasião, havia tomado conhecimento. Deixa-
nos entrever que determinadas decisões somente
naquele momento lhe eram participadas. A
entrevista, entretanto nos parece confusa. Seu Mário
também parece confuso; além do desencarne de tia
Neiva, ele nos parece desamparado, surpreso, como
alguém que foi, na última hora, surpreendido por
grave notícia. Que documentos seriam esses? Que
instruções seriam essas? Por que motivo o Tumuchy
não saberia de todas as instruções deixadas por tia
Neiva?
Mesmo porque, todos no Amanhecer
sabem que são três as nossas raízes: Tumuchy,
Arakem e Sumanã. Ajarã, em toda sua força, não
constitui uma raiz do Amanhecer. É força auxiliar,
que se destacou na figura do mestre Gilberto a partir
do momento em que os templos externos se
avolumaram. Mas, num outro questionamento, e se
não tivéssemos tantos templos externos, teria o trino
Ajarã tanto destaque nessa estrutura?
O que, realmente, motivou uma
mudança neste nível no quadro hierárquico da
doutrina? E, se um motivo maior impedisse seu
Mário de exercer sua função, por que então o seu
1
A referida entrevista encontra-se disponível
no seguinte endereço eletrônico:
http://www.youtube.com/watch?v=wt2YUUMjm
80&feature=relmfu
46
regente não assumiu o seu lugar? Afinal, é ou não é

essa a função do regente? Perguntas como essas
ainda permanecem sem respostas diante do corpo
mediúnico, bem como nos parece claro que o alto
escalão dos Zelayas não faz questão, e, pelo
contrário, não deseja esclarecimentos dessa ordem.
Sobretudo, quando a proposta era a de
manter tudo como Koatay 108 deixou. Não seria
incoerente uma alteração tão profunda? Qual seriam
as reais atribuições do mestre Gilberto Zelaya à
frente dos templos externos?
O mesmo questionamento pode-se
fazer em relação ao trino Ypoarã – mestre Raul
Zelaya, que atualmente é o imediato do trino Ajarã, e
presidente do templo mãe.
Será que não viveríamos uma espécie
de bipolarização da Doutrina, nas figuras do mestre
Gilberto e do mestre Raul? Será que não estaríamos
vivendo um monopólio familiar na Doutrina?
Seriam os filhos de tia Neiva, mestre
Raul e mestre Gilberto, os trinos maiores, a frente de
corpo mediúnico? Será que eles estão nas suas
verdadeiras funções? Não teriam eles, outras
incumbências? Por que tia Neiva não os fez trinos
maiores, Tumuchy e Arakem, por exemplo?
Teria, o Vale do Amanhecer, se tornado
um ambiente de politicagem e disputa de poder?
Estariam os parentes de tia Neiva, numa disputa por
poder, num concurso para ver quem manda mais?
Todos esses acontecimentos ainda permanecem em
total obscuridade diante do corpo mediúnico.
Na mensagem que Koatay 108 destina
ao mestre Gilberto, ela é categórica no que diz
respeito às funções de seu filho físico: trabalhar em
acordo com a força decrescente, força essa que ela
mesma nos descreve:
47
“Em acordo com o Primeiro Mestre Sol Trino

Tumuchy, com o Primeiro Mestre Jaguar Trino
Arakem e com o Primeiro Mestre Sol Trino Sumanã, e
em acordo com a regência dos mestres Adjuntos,
GILBERTO ZELAYA, Ministro Ajarã, força decrescente,
meu Filho Herdeiro desta Doutrina, será Coordenador
dos Templos Externos e tem a minha LEI para
executar qualquer CONSAGRAÇÃO nesta Doutrina.”
Por que razão tia Neiva escreveria

dessa forma “TUMUCHY – ARAKEM – SUMANA –
MESTRES ADJUNTOS – MINISTRO AJARÃ”? Por que
razão ela mencionaria força decrescente? Em
seguida, continua sua mensagem:
“Mestre GILBERTO, a sua missão é caminhar paralelo,

ombro a ombro.”
Salve Deus meus irmãos. O que tia

Neiva quer dizer com ‘caminhar paralelo, ombro a
ombro’? Nesse ponto, não está definida a função do
trino Ajarã?
E por qual razão tia Neiva adverte
dessa forma? Será que ela sabia, ou de alguma forma
pressentia o que aconteceria com seu desencarne?
Voltando ao Tumuchy, em sua
narrativa, ele não nos elucida muito bem a questão;
percorre conosco o ambiente do templo mãe naquela
época. Descreve-nos a forma como os tronos
estavam funcionando. Fala em “robôs místicos”,
“fiscais” e “chefes” referindo -se diretamente aos
doutrinadores e comandantes. Indo além, nos relata
a forma mecanizada e excessivamente padronizada
com que os trabalhos acontecem no templo, bem
como referencia uma disciplina exageradamente
rígida e quase punitiva, que inibe os aparás em suas
48
manifestações. Não apontaria essa narrativa para um

ataque etérico em massa?
Num sentido mais amplo, traça um
perfil do corpo mediúnico que tanto serviu para
aquela época quanto para hoje. Tristeza, falta de
vibração, moral frouxa, desarmonia, corpo
mediúnico doente são expressões saídas de seu
próprio punho; o abandono do Evangelho também.
Em seguida, numa demonstração de absoluta lucidez
e coerência, atribui toda a responsabilidade deste
processo aos trinos, que estão desarmonizados e
isolados, uns dos outros.
Entretanto, até esse ponto de sua
narrativa o leitor pode pensar que isso não seria
motivo para depois de tantos anos de trabalho ao
lado de Koatay 108, que ele, o Tumuchy, renunciasse
sua missão, o seu sacerdócio, abandonando a
Doutrina. Ou ainda, que o quadro fosse realmente
grave, a recondução seria certa. A não ser que
motivos maiores o impedissem de continuar na sua
função.
Na sequência da narrativa, tais motivos
aparecem muito mais claros. Há registros de
represálias, repressões e ameaças, tanto a ele, seu
Mário, quanto ao adjunto Yuricy, ninfa sol Edelves.
Seguindo a carta de seu Mário, havia o trabalho de
incorporação do Pai Seta Branca, realizado no
templo, que acontecia segundo a regência e comando
desta ninfa. Não citando os nomes dos aparás, seu
Mário fala que os grandes iniciados, os comandantes
espirituais de todo o conjunto doutrinário-
ritualístico começaram ali a se manifestar,
realizando diversas curas.
No entanto, a conjuntura de
desarmonia entre os trinos já havia chegado ao
templo e já se fazia sentida em todo Vale do
Amanhecer. Informa também que, como prova de
que eram eles, muitas curas foram realizadas.
49
O trabalho foi reprimido justamente

por outros trinos, aos quais seu Mário não identifica.
O ritual, desta forma, não pôde mais ser realizado no
templo, sendo transferido para a casa do adjunto
Yuricy – ninfa Edelves - que naquelas circunstâncias
não havia ainda cedido às pressões, mesmo já sendo
considerada ‘fora da lei’. Aí está justamente o ponto
principal da ameaça. Ou suspendia-se o trabalho, ou
teria sua casa invadida.
Quando procurado, o Tumuchy
hospeda então a referida ninfa em sua própria casa,
para onde também os trabalhos são transferidos. A
ameaça agora diz respeito à suspensão do que seu
Mário chama “privilégios do adjunto Yuricy”. Fica
clara a intenção, por parte dos que eram contra o
trabalho, de tirar a regência da ninfa Edelves, razão
pela qual ela retrocede. Não há, porém, registro
algum de nomes nesse trecho da carta.
Sabe-se, porém, que um dos que eram
contra o trabalho era o trino Ajarã, que instou ainda
o Tumuchy a abandonar essas práticas, dizendo
mesmo “não admitir” que isso acontecesse. Segundo
todos, essa era uma prática fora da lei.
Este é um período tenso. Seu Mário
demonstra indignação em suas linhas. Questiona que
lei é essa, que impedem as manifestações do Pai Seta
Branca. Demonstra indignação por ser considerado
fora da lei e mesmo ao leitor desatento mostra certo
grau de revolta por ser retirado arbitrariamente de
suas funções como Tumuchy.
Por outro lado, por que o trino Ajarã
era terminantemente contra a realização desse
trabalho? Teria ele essa autoridade diante do Trino
Tumuchy para ‘não admitir’ alguma coisa? E os
outros Trinos? Quais eram suas posições? Não
estariam aí, evidências de uma indisposição do Ajarã
para com o Tumuchy? Ataques pessoais no radar,
diante do corpo mediúnico, segundo nos referencia
50
seu Mário, não nos indicaria uma falta absoluta de

ética doutrinária por parte do trino Ajarã?
Mesmo que não se dê crédito de
imediato à narração do Trino Tumuchy, torna-se
difícil desaboná-lo, simplesmente porque os fatos
falam por si mesmos. É o mestre que assina
praticamente todos os folhetos, fascículos, livros,
manuais e publicações em geral do Vale do
Amanhecer, sempre com o aval e sob a assinatura da
clarividente. Foi a pessoa que mais próxima esteve
de tia Neiva, sendo mesmo o seu porta-voz direto, o
seu intérprete pessoal, sempre à frente de todo
processo doutrinário-instrutivo no Vale do
Amanhecer.
Nesse ponto, parece claro que, sem
espaço para continuar seu trabalho, seu Mário se
afasta da Doutrina. Esse é um momento-chave, de
grande importância em todo o processo de desmonte
da magnífica estrutura deixada em funcionamento
por Koatay 108. O desentendimento e a desarmonia
se instalam. Quebra-se a estrutura trinária. Os trinos
estão separados. Isso era tudo que não podia
acontecer... Destroem-se os canais de navegação, de
emissão e recepção de toda tribo encarnada. O
exemplo fora dado a todos, de forma inquestionável
pelo mais alto escalão hierárquico do Amanhecer. O
afastamento do Tumuchy expõe a todos a situação
dos trinos. Não haveria condições de, pelo menos
exercerem uma tolerância técnica, de uns para com
os outros? Haveria, entre os trinos, um quadro de
ódio?
Não seria, essa situação, um prato cheio
ao mundo etérico? De fato, o foi. E ele se planta entre
o plano físico e o mundo espiritual. A força cruzada
se faz sentir no templo. A corrente se afasta. Caímos
no baixo mediunismo. Então observe. A sequência é
lógica:
51
1. A separação dos trinos, iniciada com o

afastamento do Tumuchy e regência do Ajarã
destrói a força decrescente. O personalismo
expõe as frágeis bases evangélicas,
demonstrando que a iniciática era uma condição
à qual os trinos não correspondiam.
2. Os canais de emissão e recepção, que
dependem dos trinos deixaram de existir. A tribo
não se comunica seguramente com o plano dos
mentores. O etérico fecha os contatos.
3. As emissões de todos, que necessitavam dos
canais de emissão e recepção dos trinos,
passaram a não atingir os mundos superiores,
ficando nas teias do etérico.
4. Sem auxílio espiritual, os sintomas se
espalham e aparecem no Vale do Amanhecer.
Força cruzada, baixo mediunismo; queda da
voltagem da corrente; perda de capacidade
desobsessiva...
Após o rompimento
entre os trinos os
canais não mais
existem. As
emissões não
vencem o etérico. A
corrente se afasta.
52
UM GRITO DE ALERTA
“Quantas vezes, vendo uma filha missionária com

indumentária trazida do céu, bem vestida
fisicamente, porém, em seu íntimo despida de
compreensão e, de qualquer esclarecimento de
seu sacerdócio. Mesmo que ela não tenha
aprendido, fica livre a minha consciência, pois
não deixei de ensinar”.
Tia Neiva, 27/04/1983
Diante de tantos fatos ocorridos na

diretoria administrativa do Vale do Amanhecer,
voltamos ao ponto inicial deste trabalho.
Em 27 de abril de l983, Tia Neiva nos
escreve uma mensagem, talvez uma das últimas
escritas de seu próprio punho. A essa carta ela
nomeou “UM GRITO DE ALERTA”.
Preocupada com os rumos que a
Doutrina estava tomando por falta de evangelização,
tia Neiva descreve um roteiro novo, uma retomada
de posição, ou um reposicionamento completo nas
linhas estruturais da Doutrina.
Ela estava preocupada com a falta de
assimilação evangélica do corpo mediúnico, pois a
evangelização é o alicerce onde todo o conhecimento
deve repousar. Mas havia outra preocupação, esta
mais oculta por trás da mensagem intitulada de 83 -
a premonição do seu desencarne que se daria no
final de l985.
Não que ela soubesse precisamente do
seu desencarne. Mas certamente tinha conhecimento
de que seu tempo estava terminando na terra e tudo,
agora dependeria dos continuadores da terceira
etapa do plano traçado no céu pelo Pai Seta Branca.
53
Então tia Neiva informa ao Mestre

Tumuchy dos perigos e riscos que estamos correndo
por falta de uma compreensão evangélica, e pede
que inicie um curso que foi denominado ‘Partida
Evangélica’. Nessa carta nossa mãe fala em
reestruturar o desenvolvimento mediúnico, bem
como a escalada ao mestrado e o corpo de
instrutores. Transcrevemos aqui, alguns trechos da
referida carta:
“Meu filho, só Deus, o Grande Deus nos daria

afirmações tão claras nessa missão, neste sacerdócio.
A missão de Koatay l08 vai brilhar por todo esse
universo.”
Koatay 108. Partida Evangélica, 27/04/1983
Tia Neiva percebe os perigos futuros.

Ela analisa e observa que o corpo mediúnico está
decaindo em seu padrão vibracional. Os elementos
de transformações, ou seja, a evangelização, não está
ocorrendo no nível de propiciar as mudanças
personais necessárias ao missionário e que
possibilite o cumprimento de sua missão.
Essa posição fica bastante clara quando
ela se refere às ninfas missionárias:
“Quantas vezes, vendo uma filha missionária com

indumentária trazida do céu, bem vestida fisicamente,
porém em seu íntimo, despida de compreensão e de
qualquer esclarecimento de seu sacerdócio. Mesmo
que ela não tenha aprendido, fica livre a minha
consciência, pois não deixei de ensinar”.
Em seguida aponta, em sua fala, as falhas do

processo, tentando corrigi-las:
54
“Filho, agora eu quero a v ida evangélica; vamos agora

fazer algumas renovações e enfrentar as coisas que eu
nunca tive oportunidade de fazer. Quero uma nova
distribuição de mestres para o curso evangélico.
Teremos novos instrutores para o desenvolvimento de
médiuns a caminho das iniciações. Estes terão que
adquirir conhecimentos evangélicos. E se tratará de
Jesus, ou de sua vida. Serão conhecimentos de
precisão, com mestres escolhidos com muito amor.
Quero o Jesus caminheiro, quero o Jesus nazareno,
quero Jesus redivivo, quero Jesus de Reili e Dubali...”
O que vem a ser Partida Evangélica?

Por que saiu da Inspiração de uma carta intitulada,
“Um Grito de Alerta ”? Por que novos instrutores?
Houve naquela época uma grande
movimentação espiritual, principalmente vinda dos
Sandays (estrelas), que se aproximaram e
intensificaram mais as suas projeções nos mestres,
marcando a suas posições, definindo e especificando
o nível de suas atuações.
Posicionando cada um de acordo com a
missão que havia pedido antes de nascer. Esse
ajustamento ou reposicionamento se deu pelas
afinidades, pelo traço do perfil espiritual de cada um,
pela natureza de suas forças, definindo suas áreas de
atuações, cumprindo exigência evolutiva, conduta
moral, e padrão vibratório. Seriam os últimos
retoques preparativos para o cumprimento da
missão de Koatay 108, que teria seu fim de
preparação marcado a partir do seu desencarne.
Pelas dificuldades encontradas, de
respostas aos seus sinais; pela avaliação do grau
evolutivo do corpo mediúnico, que se traduziu em
pouca receptividade, devido a pouca assimilação e
vivência evangélica dos componentes no processo
das transformações e evolução de seus corações, nas
55
linhas de desenvolvimento do amor, do perdão, da

tolerância e da humildade.
Pela falta desses elementos
evangélicos os médiuns não conseguiam agasalhar as
heranças transferidas do plano espiritual, dos
Sandays, estrelas que vinham de Capela para a
acoplagem final, a concretização efetiva e definitiva
da sintonia vertical. Não agasalhando estas estrelas,
colocou-se em risco todo o plano de execução, e
metas estabelecidas pelos mentores espirituais.
Não responderam às últimas
preparações para que tudo ficasse no alinhamento
perfeito, em sintonia vertical, em perfeita sintonia
com os mentores para que eles pudessem realizar o
grande trabalho de transmigração de energias
planetárias para o socorro da humanidade.
Tia Neiva fala claramente em
reposicionamento, ou retomada de posição. Significa
recompor, restabelecer, reorganização de todo o
corpo mediúnico, desde o menor médium, ao maior
hierarquicamente. Como também, rever posições
desde o desenvolvimento mediúnico, ao último nível
e grau de formação do mestrado e linhas evangélicas.
Esse alerta visava um maior
aperfeiçoamento da corrente no nível individual. Um
convite para que compreendêssemos a necessidade
do amor incondicional, alertando para a percepção
que a doutrina de Jesus só poderia ser comandada
pelo amor; o amor e a tolerância, condição única
para evitar os riscos e perigos de interferências
futuras na infraestrutura, ou seja, no poder
decrescente-iniciático deixado, fundamental para a
execução da missão do Pai Seta Branca.
Fica claro pela data da mensagem que
ela não teve condições de empreender o que
desejava. O agravamento de seu estado de saúde
trouxe muitas dificuldades e complicações,
56
impossibilitando-a de levar à frente as renovações

de que falava.
Questionamentos então saltam de
nossa mente de forma involuntária: só se renova ou
se altera aquilo que não atende prontamente as
necessidades e objetivos a que se propõe. Ninguém
muda, substitui ou altera aquilo que está
funcionando perfeitamente. Deste modo, o que a
levou a pretender tais renovações? Estaria o
desenvolvimento mediúnico cumprindo seu papel?
Os programas, planejamentos e execuções estavam
atingindo os objetivos desejados pelos nossos
mentores? O processo instrutivo-doutrinário estava
atingindo suas metas? Os critérios para a escalada ao
mestrado são leis imutáveis ou são normas que
devem estar regularmente passando pela análise dos
instrutores e dos comandantes da Doutrina?
Tia Neiva tinha uma visão muito clara
do futuro, seu senso Crístico atingia também os
mestres dirigentes que flutuavam entre a
consciência transcendental e a personalidade
transitória. Fatos vividos naquele tempo expunham
as fraturas doutrinárias e morais na regência da
Doutrina deixando-a bastante preocupada, quanto
aos rumos que estávamos tomando. Por essa visão,
chamou sua carta de “Um Grito de Alerta”.
O número de médiuns da Doutrina
estava aumentando gradativamente; o
desenvolvimento de antes, sua estrutura, etapas e
funcionamento, não atendia mais as necessidades
atuais. Ele se mostrava deficitário, e o seu modelo
obsoleto, ultrapassado. Eram precárias as instruções
evangélicas, o que gerava graves consequências para
o futuro do mestre em formação.
Em outra mensagem, também de seu
próprio punho, essa de 17 de maio de 1984, tia Neiva
demonstra preocupação em relação à Iniciação
Dharmo-Oxinto. Nessa mensagem fica bem clara a
57
posição de Koatay 108, e vem somente reforçar a

mensagem de 1983:
“Na continuação do que venho advertindo, quero

explicar a vocês... vamos falar na INICIAÇÃO
DHARMO-OXINTO: a Iniciação Dharmo-Oxinto está
dentro da lei de uma conduta doutrinária. É difícil
falar sobre a Iniciação Dharmo-Oxinto, difícil por ser
tão sublime. Uma iniciação mal conduzida, não
sabemos a quem fará mais mal; a quem recebeu, a
mim, Koatay 108 ou ao indivíduo que o conduziu até o
salão iniciático.”
TIA NEIVA, 17/05/1984.
Em seguida:
“Meu filho, mestre Jaguar, nosso povo está

aumentando e sabemos pois, que tudo que temos é
adquirido com trabalho e amor... Meus filhos, sinto
dizer que estamos correndo riscos em nossa vida
iniciática se não formarmos aquele velho critério que
eu sempre digo. A Iniciação, a hora efetivamente em
iniciar o homem, dando direito de seu trabalho na
linha espiritual.”
TIA NEIVA, 17/05/1984.
Não seria essa uma das razões para

determinadas mudanças? Será que a mensagem de
tia Neiva não foi demasiadamente clara?
58
INSTRUÇÕES DOUTRINÁRIAS
“Filhos, agora eu quero a vida evangélica;

vamos agora fazer algumas renovações e
enfrentar as coisas que eu nunca tive
oportunidade de fazer. Quero uma nova
distribuição de mestres para um curso
evangélico. Teremos novas instruções para
estes mestres e irei formar novos instrutores,
para o desenvolvimento de médiuns a
caminho das iniciações. Estes terão que
adquirir conhecimentos evangélicos. E se
tratará de Jesus, ou da sua vida. Serão
conhecimentos de precisão, com mestres
escolhidos com muito amor. Quero Jesus o
caminheiro, quero Jesus o Nazareno, quero
Jesus redivivo, quero Jesus de Reili e Dubali”.
Tia Neiva, 27/04/83
OS INSTRUTORES
Cada ser humano compreende a vida
pela sua visão, pela sua perspectiva individual. Esse
nos parece ser é um princípio não discutível. Cada
um está num estágio evolutivo diferenciado, e,
devido a esse fator, cada um possui uma visão
própria das coisas e dos fatos de acordo com o seu
entendimento pessoal.
Com os instrutores do Amanhecer este
processo não é diferente. Isso nos leva, fatalmente, a
concluir que cada instrutor, em sua didática, fornece
sua visão, seu entendimento, sua percepção e, muitas
vezes sua interpretação sobre a Doutrina.
Historicamente, esse tem sido um caminho perigoso,
porque posso usar a verdade da Doutrina e adaptá-la
às minhas conveniências, deturpando a verdade aos
meus interesses pessoais, de tal modo, que abandono
a verdade maior e divulgo a minha verdade, o meu
ponto de entendimento. Então, falo de Jesus, mas não
ensino sobre o Evangelho, porque não o vivo em
59
mim... Então, o que falo não tem poder fixador, de

impregnação. São palavras vazias...
Num outro aspecto, todo o processo de
instrução na Doutrina do Amanhecer foi estruturado
em aulas expositivas. A didática obedecida era a de
monólogos explicativos. Embora louváveis, os
esforços dos instrutores, muitas vezes seus
postulados, suas explicações, tomavam caminhos
diametralmente opostos entre si, e diversos em larga
escala da Verdade Crística.
Ora senhores! A forma de ensinar
estará sempre no nível da compreensão que possuo
e influenciará em alto nível a compreensão e o
entendimento da turma sobre os assuntos que o
instrutor ministrou. Como no Amanhecer, a
disparidade entre os instrutores era potencial, a
distorção dos conceitos se deu forma muito
acentuada.
Por outro lado, ter uma informação, não
significa possuir um conhecimento. A ideia de
registrarmos um fato, não significa que o
conhecemos e, se não conhecemos, não temos como
aplicá-lo e, nem tampouco, como ensiná-lo. O fato de
enxergarmos a árvore não quer dizer que conheço
seus processos internos, sua natureza, sua aplicação,
sua família, gênero etc.. Isto é uma apenas uma
informação e não me possibilita dar aulas sobre
árvores. Vejo que suas folhas são verdes e seu fruto
saboroso. Além disso, nada. Mas a informação
aprofundada, analisada, ampliada, e,
sistematicamente praticada torna-se conhecida,
experimentada, testada e aceita, e a isso chamamos
consciência. Até que ponto este processo foi
vivenciado pelos instrutores do Amanhecer? Porque
na aculturação do aspirante, tudo passa a ser
importante no contexto de transmitir aquilo que
desejamos da forma mais fiel possível.
60
Noutro aspecto, necessitamos estudar o

desenvolvimento dos assuntos, suas ideias, suas
concatenações e encadeamentos numa ordem lógica
espiritual que seja compreensível sem ser tola, e que
seja didática sem abrir mão da fidelidade filosófica
do Evangelho, e que nem sempre é exata no conceber
humano.
Atualizar os conhecimentos técnico-
doutrinários, fazendo do médium instrutor um
profissional especializado e preparado para o
exercício que se impõe no que lhe será exigido em
termos de conhecimento e domínio do conteúdo
deve ser busca constante. Para isso deve o instrutor
dedicar-se ao estudo aprofundado dos temas que lhe
serão apresentados, pesquisar em fontes fiéis, buscar
um conhecimento singular da história dos povos, das
religiões, das ciências, como também, compreender
as influências dos dogmas, preconceitos, supertições
e das crendices que nos dirigem os pensamentos
para um ângulo distante das realidades e verdade
humana. Indo além, deve, o instrutor, conhecer a
psicologia, entendendo os mecanismos da atrofia
psíquica humana, para que possa atuar como
enfermeiro auxiliar junto aos mentores, e, ao mesmo
tempo, em si, não suster, menosprezar nem anular o
processo mediúnico.
Analisando tais aspectos, vamos ver
que a heterogeneidade se fazia de uma maneira
deficitariamente determinante nessas aulas, nas
palestras e cursos para consagrações. Tanto que não
se formou no Amanhecer, uma característica escola
de instrutores, como, de certo modo, houve em
relação aos comandantes, por exemplo. A capacidade
de assimilação e o entendimento evangélico
apresentava-se defasada, em alto grau já nos
instrutores...
Se levantarmos os aspectos de
comunicação, a maneira como passamos as
61
instruções, informações e conhecimentos, os

instrutores e sua formação doutrinária, assim como
outros elementos de formação, poderíamos dizer
que todo o processo de aprendizagem doutrinária no
Amanhecer, se dava de forma extremamente
deficiente? Cada instrutor agia a seu modo?
Questionamos a formação destes
instrutores, bem como questionamos os requisitos
que conduzem um médium à condição de instrutor.
Será que os aspectos humano e espiritual foram
averiguados? Estes instrutores, em seus sermões,
falavam a mesma linguagem? Tinham os mesmos
conceitos sobre os fundamentos doutrinários?
Tinham, esses instrutores, condições didáticas de
explanação, de encadeamento lógico? Eram bons
comunicadores? Os aspectos paradidáticos foram
bem utilizados? Os níveis de aprendizagem dos
instrutores, bem como a eficiência de seu ensino
eram avaliados? Foram elaborados quaisquer
métodos de explanação destes conhecimentos para
as turmas de aspirantes, de modo que o corpo de
instrutores passassem os mesmos conhecimentos,
sem tanta distância de um ao outro? Estes
instrutores eram constantemente orientados,
supervisionados?
Não estaria, este sistema de escalada
aos rigores do mestrado, já bastante defasado, não
gerando bons resultados?
O quadro atual do Vale do Amanhecer
responde essas questões? Particularmente,
pensamos que sim e foi isso que Koatay 108 anteviu,
e por isso propunha mudanças estruturais no
desenvolvimento mediúnico, no acesso às
consagrações...
62
LITERATURA
Certamente, a produção escrita, em
maior percentual é de autoria do Trino Tumuchy –
Mário Sássi. Ainda assim, é modesta em relação ao
volume de conhecimento doutrinário que se tinha,
ou que se podia dispor da clarividente.
Os materiais escritos e distribuídos
eram, basicamente, as cartas abertas de Tia Neiva,
mas, ainda assim, de modo bem precário.
À exceção dos livros do Trino Tumuchy,
as demais produções, como por exemplo, o livro de
leis, apresenta substancialmente, técnicas e
orientações de postura física, e praticamente nada
em relação à filosofia doutrinária. Sem desmerecer o
trabalho escrito do Trino Arakem, o livro foca a ação
física, externa, muito mais do que as questões
internas, de caráter individual que são necessárias
para a realização dos trabalhos.
Além disso, mestre Bálsamo chegou a
escrever uma biografia de Tia Neiva, que tem muito
mais a ver com o aspecto fenomênico de sua
clarividência do que com alguma substância
evangélica aos leitores.
Os manuais de técnicas doutrinárias
são resumidos em demasia, fornecendo somente o
indispensável para os trabalhos e rituais. De modo
geral, todo o acervo escrito do Amanhecer nos
parece resumido e tímido em relação ao que poderia
nos ensinar Koatay 108. Nesse ponto, a
responsabilidade recai nos ombros do Tumuchy, que
representa a ciência doutrinária, do povo de Tumarã,
sendo ele, o intérprete da doutrina. Entretanto, cabe
uma pergunta: será que seu Mário teve condições de
escrever o que desejava, ou opositores o impediram?
63

“Jaguares do Amanhecer, filhos queridos do meu
coração! Alertai-vos para não cairdes no padrão
dos demais. As leis físicas que vos chamam à
razão são as mesmas que vos conduzem a Deus!
Nunca vos isenteis da culpa. Aceitai-a nos vossos
destinos cármicos. Sempre vos disse que a dor
não vem do Céu e sim das vossas próprias falhas!”
Pai Seta Branca
Jesus nos ensina que se conhece a

árvore pelos frutos. Acontece que justamente desde
os idos de 1985, passando pelo afastamento de seu
Mário, até os dias de hoje, determinados
acontecimentos nos revelam que não se dispõe mais
da assistência da Corrente Indiana do espaço, da
Corrente Mestra e da força decrescente.
Se for verdade o que nos ensina Jesus:
que conhecemos a árvore pelos frutos, o que dizer do
Vale do Amanhecer hoje?
1. Moradores que não são médiuns;
2. Comitês políticos;
3. Atos de violência; assassinatos como os que hoje
ocorrem dentro do espaço dos médiuns;
4. Estupros e comércio de drogas alucinógenas;
5. A existência de bares e comércio de bebidas
alcoólicas nas ruas do Vale do Amanhecer;
6. Trabalhos que necessitam de escolta policial;
7. Rixa com moradores de outras religiões,
chegando a agressões físicas;
8. Reuniões com pancadarias, xingamentos, sendo
necessária a presença de patrulhas policias, de
homens fortemente armados.
Seriam esses os planos do Pai Seta
Branca para a atualidade do Amanhecer? E os
64
senhores de hierarquia, por que não vêm a público, a

fim de nos esclarecer tantos fatos?
A atual situação doutrinária somente
nos aponta para o desmonte total de todo o sistema
evangélico-iniciático-decrescente deixado por tia
Neiva, de inteira responsabilidade da atual diretoria,
que, pelos fatos e pelas posições assumidas na sua
regência, demonstra não ter legitimidade,
confiabilidade para as funções que hoje desempenha.
Mesmo os mestres Gilberto e Raul não
se entendem, bastando para essa fácil comprovação,
uma rápida visita aos diversos ‘sites oficiais’ do Vale
do Amanhecer, onde as ordens de um atropela as
ordens do outro, num total desgoverno, tornando-se
a Doutrina palco de pequenas disputas familiares.
Fatos como esses, a cada dia nos levam
a uma conclusão inevitável. Fatos como esses,
sobretudo, produzem sintomas, e esses sintomas não
são positivos, distanciando cada vez mais o homem
Jaguar do cumprimento da sua missão.
Salve Deus, jaguares de todos os
tempos! Mestre Jaguar, espírito espartano! É chegada
a hora da conquista final. É chegada a hora de nos
levantarmos contra os padrões inferiores, de
egocentrismo, orgulho e vaidades que tentam
prevalecer sobre as bases do amor que tia Neiva
tanto viveu e tanto nos ensinou.
É hora, sobretudo de nos
questionarmos contundentemente, a todo instante:
65
1. SERÁ QUE O JAGUAR APRENDEU E

ASSIMILOU O QUE PRECISAVA PARA O
CUMPRIMENTO DE SUA MISSÃO?
2. QUAL FOI A VERDADEIRA MENSAGEM QUE
TIA NEIVA QUIS NOS TRANSMITIR?
Que Jesus nos abençoe. Salve Deus.
______________________________________
TRINO HERDEIRO REGENTE TUMUCHY
RODRIGO NÓBREGA.
JUAZEIRO DO NORTE, 11/08/2008.
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ANEXOS
PARTIDA EVANGÉLICA (UM GRITO DE ALERTA)

(KOATAY 108)
Meu filho e mestre Jaguar, a grandeza de Deus

não tem limites. Vamos agora falar um pouco das
coisas que Deus nos proverá neste Ciclo para uma
nova era. Devo dizer querido filho, que eleve seus
componentes e saiba regê-lo. É árdua a minha missão
de Koatay 108, porém nem por um instante abandono
meu filho a caminho de Deus, como todo jaguar.
Meus mestres adjuntos, nos turnos das Falanges
Missionárias: é com amor que convocamos esta
falange, para apresentação obrigatória dos relatórios,
que me darão de suas ninfas missionárias, me fazendo
a mãe mais feliz deste universo. Meu filho, sob a
grandeza de Deus, você reforçará mil vezes a
harmonia da cura e, teremos êxito ao lado do
Cavaleiro da Lança Vermelha. Como sabe, ele é o
Cavaleiro da Cura Desobsessiva, dos cegos, dos mudos
e dos incompreendidos. Só Deus o grande Deus, nos
daria afirmações tão claras nessa missão, nesse
sacerdócio. A missão de Koatay 108 vai brilhar por
todo este Universo.
Quantas vezes, vendo uma filha missionária
com indumentária trazida do céu, bem vestida
fisicamente, porém, em seu íntimo despida de
compreensão e, de qualquer esclarecimento de seu
sacerdócio. Mesmo que ela não tenha aprendido, fica
livre a minha consciência, pois não deixei de ensinar.
Saiba filho; “abandonei a Unificação com a minha
presença física porque vocês jaguares têm as suas
mentes afinadas comigo e, também, com o meu estado
de saúde”.
Meu filho, muitas vezes as suas tolices de
pensamentos me atingem em cheio, mesmo com todo
67
este acervo que você tem. Mas o meu amor é tão

grande, que mesmo nos mundos por onde ando
mundos eternos, onde as razões se encontram, onde
caem os falsos preconceitos, o simples “chorinho” de
um jaguar “mal amado”, me desperta onde quer que
eu esteja. Veja: quinta feira ouvi um filho a se
lamentar: ”mãezona”, sei que a senhora está doente,
mas não tenho a quem apelar. Mentalizei, era um dos
meus filhos. Além de o abandonarem... Seu lamento me
atingiu o coração, não a mente. O Grande Morgano me
perguntou: - “por que filha, ele não a procurou, se é
consciente e sabe que você está aqui?” - porque é mal
amado, respondi. Rimos do mundo sem evolução dos
falsos preconceitos. Quem estaria certo neste mundo e
no outro? Semelhante atrai semelhante. Por essa e
muitas outras razões eu não reparto vocês, realmente
não reparto vocês.
O fato é que a dor não tem sobrenome, não se
especifica, chama-se apenas dor. Vejam; chegou um
homem forçando me ver, falar comigo. Vocês não
imaginam o que o levou a me procurar. Este homem
está atravessando uma dor milenar. Só Deus sabe se,
esse homem esperou séculos para reencontrar aquela
dor. E, assim se Deus o permitir...
Nessa doença, pude observar o mestre
Tumuchy que, mesmo inconsciente, já resolve
problemas. Não se preocupem com uma dor a mais ou
a menos, para mim é uma só. Já vi uma mãe chorando
a morte de um filho, já vi uma “mal amada” chorando
a falta de um amor que saiu embriagado e não voltou.
A dor era a mesma. A mãe recebeu de Deus as bênçãos
pelo filho que partiu, e se conformou. A abandonada
pelo embriagado continuaria sua dor, até que seu
cobrador lhe desse trégua.
Filhos, agora eu quero a vida evangélica; vamos
agora fazer algumas renovações e enfrentar as coisas
que eu nunca tive oportunidade de fazer. Quero uma
nova distribuição de Mestres para um curso
68
evangélico. Teremos novas instruções para estes

mestres e irei formar novos instrutores, para o
desenvolvimento de médiuns a caminho das iniciações.
Estes terão que adquirir conhecimentos evangélicos. E
se tratará de Jesus, ou da sua vida. Serão
conhecimentos de precisão, com mestres escolhidos
com muito amor. Quero Jesus o caminheiro, quero
Jesus o Nazareno, quero Jesus redivivo, quero Jesus de
Reili e Dubali. Eu não gosto que falem de Jesus
crucificado. Quem somos nós para entrar-mos nesse
mérito? Jesus crucificado ao lado do bom ladrão. Na
maioria, os homens só dão valor a Jesus por ter sido
crucificado e, muitos já querem também, se libertar do
Jesus crucificado, dizendo que Ele tinha corpo fluídico.
Não é verdade: Jesus passou por todas as dores do
homem físico da terra.
Como já disse acima, eu não gosto que falem em
Jesus crucificado, porque poucos entendem, poucos
sabem a sua dor. Sabemos que Ele olhava para o Céu e
estava perto de Deus, naquele grande cenário. Porém
olhando para baixo, sentiu-se entristecido ao ver o
regozijo dos planos inferiores, a incompreensão
daqueles que o olhavam sofrer na cruz. Jesus chorou
porque subindo tão alto, deixou seus irmãos na
individualidade, eles ainda não acreditavam que era
realmente o Messias, obedecendo às leis de Deus Pai
Todo Poderoso. Exato: os homens há pouco lhe
permitiam tudo, pensando ser Ele um rei, mas igual
um rei neste mundo físico.
Entramos com a filosofia de Mãe Yara, que
nada é obrigatório. O povo daquela época, não
raciocinava como se aquela atitude de Jesus fosse de
humildade, raciocinava sim, como se fosse uma falta
de força. Continuando com a filosofia de Mãe Yara, até
hoje Deus não nos quer obrigar às doutrinas.
O homem só tem confiança no outro, quando o
vê com uma força maior. Longe estavam de sentir
Jesus e então nos diz Mãe Yara: o homem deixa sua
69
grande força e vai buscar outra força, uma pessoa que

às vezes não promete nada. Assim, ele não permite que
seu sexto sentido faça uma análise do seu Sol Interior,
nos três Reinos de sua Natureza, rejeitando, na sua
vida, a busca do que é seu.
Jesus veio com todo aquele sofrimento e deixou
que cada um analisasse por si mesmo em sua própria
filosofia. O que eu quero é que vocês se conscientizem
em Jesus, no seu amor que era tão grande. Foi tão
grande, é tão grande, e veio para nos mostrar que a
felicidade não é somente neste mundo.
Meu filho jaguar! Num mundo de provações,
mundo onde as razões ainda se encontram a cada dia
nos afloram novos pensamentos novas lições. Porém,
os planos espirituais, ainda não conseguiram apagar
as imagens de Jesus crucificado. Aqui no plano físico,
desde quando foi escrito o Santo Evangelho, seus
ensinamentos são iguais e, até hoje ninguém se
atreveu a mudá-lo.
Meu filho, o homem ama pela força perceptível
e receptível. Ninguém acredita na ressurreição dos
mortos e, sim, na ressurreição do espírito vivo, mais
alto que o Céu. O homem só quer crer nas alturas
acima do seu olhar.
Filhos estamos no limiar do I I I Milênio e temos
que “afiar nossas garras”. É hora da religião, do
desintegrar das forças e, não podemos esquecer um só
momento da figura de Jesus o Caminheiro e seu Santo
Evangelho. E, para que sejamos vivos ao lado de Jesus,
temos que respeita-lo em todos os sentidos e no
sentido religioso, temos que respeitar as tradições.
Porque a religião, filho, exige o bom propósito moral e
social. Assim é a única maneira que podemos dizer:
“vivemos num mundo onde as razões se encontram”.
Meu filho Jaguar, filho querido do meu coração.
No descortinar da minha mediunidade, minha
instrutora Mãe Yara, não me deixou cair no plano de
muitos, e advertia a toda hora. Podia sofrer, mas Mãe
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Yara e Pai João não me deixavam sem aquelas

reprimendas. Não tinha importância que eu sofresse,
desde que a obra seguisse seu curso normal e eu fosse
verdadeira. Em 1958, eu estava no auge de minhas
alucinações, como diziam as demais pessoas que me
conheciam. Quando eu trabalhava na Novacap, um dia
me sentei num restaurante, porque me distanciara de
casa. Estava conversando com três colegas e
falávamos sobre a Novacap onde trabalhávamos.
Entramos no maracangalha, um restaurante da
Cidade Livre, trouxeram uma travessa com bifes, por
sinal muitos, e era sexta feira da paixão. Eu tinha o
princípio da Igreja Católica, não levei em
consideração, e coloquei um bife no prato. Naquele
instante (na vibração e na desarmonia em que eu
vivia), ouvi uns estampidos, e era Mãe Yara. “Filha
disse ela: continuas como era. Já estás tão desajustada
que te esqueces dos princípios da Igreja Católica
Apostólica Romana? Alerta-te, cuida dos teus
sentimentos. O dia de hoje representa, em todos os
planos, os mesmos sentimentos por Jesus crucificado.
Em todos os planos deste Universo que nos é
conhecido, sentimos respeito. Filha está na hora,
devolves o teu bife para a travessa do restaurante”. Eu
estava na companhia de três pessoas, como já disse e,
vi que não comiam carne. Eles ainda não acreditavam
em mim, entre a mediunidade e a loucura. “Coma
amanhã” – continuou Mãe Yara – “não irás mais
festejar as incompreensões, as fraquezas daquele
pobre instrumento que foi Judas”... Naquele instante
comecei a pensar, começaram a passar por minha
cabeça as imagens de Judas, que vendeu Jesus por
trinta dinheiros. No entanto Mãe Yara, alheia aos
meus pensamentos, continuava a sua narração. Judas
não foi um traidor, foi sim um supersticioso. Na sua
incompreensão, acreditou ser Jesus um ser político.
Judas tivera grandes oportunidades de conhecer Jesus,
pois o acompanhava desde a sua chegada do Tibet.
71
Nesse período como nos já esclarecera Mãe Yara

anteriormente, Jesus passou dos 12 aos 30 anos nos
Himalaias, para onde fora levado com a permissão de
Maria e José seus pais. Lá Ele fora iniciar-se junto às
Legiões em Deus Pai Todo Poderoso e formar o que
hoje conhecemos por Sistema Crístico, nos mundos
etéricos. De lá Ele voltaria para o início da sua tarefa
doutrinária evangélica. Foi quando Jesus chamou
aqueles humildes pescadores para serem pescadores
de almas. E que viriam a ser em número de doze,
estando Judas entre os escolhidos; junto a Jesus, Judas
sofrera humilhações nas sinagogas, quando os
Rabinos voltaram às costas para Ele... Em fim, quantas
lições recebidas...Fenômenos testemunhados...Mas só
os pobres e os miseráveis o conheciam analisava Judas
em sua incompreensão, já cansado das perseguições
daquela época, e pensando que ao forçar um
confronto entre Jesus e os homens que o perseguiam,
Jesus com um simples olhar colocaria por terra toda
aquela gente. Pensava assim força-lo a usar os seus
poderes e ser realmente o rei do mundo. Lembrou-se
também de quando foram convidados por Jesus para o
acompanharem e que o dia estava ruim para pescar, e
o amado Mestre atirando a rede sobre as águas e a
trazendo cheia de peixes. Em fim, Judas não
acreditaria que o Grande Mestre passaria por todas
aquelas humilhações. Porém, não foi assim: o que viu
foi Jesus ser amarrado e a pontapés ser levado à
presença de Pôncio Pilatos... Não foi remorso, foi um
grande arrependimento, uma grande dor, de não
haver compreendido a grande missão de Jesus que o
levou, chorando, pensando, a enforcar-se. Formou-se
um temporal, o céu escureceu como escureceu a sua
alma. Porque vamos rir, festejar a sua grande
desgraça?
Meu filho, entre os diversos conceitos da Igreja
que nós respeitamos e, como se tornou uma tradição
em todos ou quase todos os sacerdócios, digo: nós não
72
comemos carne às quintas e sextas feiras da semana

santa, nós respeitamos esses conceitos. Eles não nos
atrapalham em nossa vida evangélica. E respeitamos
as tradições da Igreja Católica que foi a base de todas
as religiões.
Veja até onde vai à superstição do homem. Veja
o que aconteceu quando um grupo de mestres
distribuía suas forças e poderes de magia, de sábios
conhecimentos permitidos por Deus. Todos já ouviram
falar em homens que recitavam a vida dos outros, que
levantavam móveis, enfim, realizavam uma série de
fenômenos que não vamos entrar no mérito agora. Um
desses homens muito sábio sabia que levantava
móveis, podia até fazer voar a sua tenda, mas viu que
não curava a si mesmo, que as curas eram muito
relativas. Ele tinha uma enorme ferida na perna e
sabia que existiam muitas espécies de mediunidades,
de forças. Sim, existem muitas espécies, e para ser
mais prática; como sendo: o doutrinador, o Ajanã, que
tem força universal, tem uma espécie de força de cura
para perturbações do espírito ou limpeza das vidas
materiais e é assim também com outros “tipos” de
curas.
Sim, falamos em força universal, esta expressão
está sendo mal atribuída ao nosso tempo. Os pretos
velhos falam em força universal e, muitos pensam que
ter esta força é ter duas mediunidades. Não é verdade.
A força universal é de um médium (digamos um
doutrinador) com uma espécie de força que cura todas
as enfermidades. Veja isso, num Apara, distribuindo
bem a sua mediunidade. No homem é bem distinta
essa força. O velho sábio supersticioso tinha força
universal, mas não acreditava na força do carma. E
aquela ferida nada era do que a voz do seu carma.
Então o velho sábio soube de um homem que curava e,
se encaminhou para ele. Não sabia ele que, ali na sua
tenda, estava sob a regência da Lei de Auxílio e, sua
perna ali mesmo recebia as gotas do “Prana”. O velho
73
sábio incrédulo à sua própria força, partiu ao

encontro do famoso curador. Era longe, no caminho a
sua perna doía, as gotas de “Prana” não o
encontrando na tenda, voltavam. Com muitas
dificuldades chegou até lá, e qual não foi sua surpresa
dolorosa!? A casa do curador estava cheia de outros
sofredores como ele, ali também lhe pedindo a
misericórdia da cura. Neste instante o velho curador
dele se aproximando, exclamou Meu Deus! Eu estava
com uma ferida na perna, morrendo de dor, pensando
em ir atraz do velho sábio de Venal, e ei-lo que chega!
Eu já estou curado, já cicatrizou a ferida, graças a
Deus estou bom! Oh! Graças me foram dadas, meu
mestre de Venal, que lhe posso ser útil? O nosso velho
sábio, olhando de um lado para outro pensava: havia
se preocupado somente com a sua própria dor... É
verdade filho! Cada fracasso de nossa vida nos ensina
o que necessitamos aprender. Ajude a todos sem fazer
exigências, confiando primeiramente nessa força que
vive dentro de você. Sim filho! Porque a fé em você
mesmo afirma a sua personalidade. Volte-se para si
mesmo. Resolva os seus problemas sozinhos. Escolha
os seus amigos. Com a sua mente calma, poderá sentir
os seus instintos, a sua capacidade, onde você poderá
chegar e vencer a si mesmo. Conhecemos a vida
quando conhecemos a morte. Então o velho sábio,
levantando as mãos exclamou: Oh! Meu Deus! Me
perdoe por duvidar da minha própria força e,
envergonhado, sem coragem de olhar para o céu, e
sentir o olhar de Deus, se abraçou à sua força e pediu
ao velho curador que trouxesse toda aquela gente
para atende-lo se aproveitando do “Prana”. Enquanto
isso passava por sua mente: Oh! Deus Pai Todo
Poderoso, seja feita a sua santa vontade, deixe que doa
a minha ferida, que eu me levante do meu orgulho de
sábio a caminho de Deus, daí-me forças para que eu
possa curar, não tire a minha ferida. Quando viu, as
74
pessoas já estavam curadas, e ele também curado,

caminhava.
1983! Somos presidentes Triadas, Trinos
Herdeiros Administração, Trinos regentes, somos
Adjuntos Trinos, Adjuntos, Adjuntos Rama 2000,
somos Comandantes Adjuntos, Adjuntos Koatay 108,
Triadas, Adjuntos Regentes, somos 7º Raios, 5º Yurês
em Koatay 108, Ninfas a caminho de Deus, somos
Magos Adjuntos Autorizados. Pertencemos ao quadro
dos Ramas 2000, que fecham o ciclo iniciático do I I I
Sétimo. Nós meus filhos, estamos em alto conceito nos
Oráculos de Obatalá e Oráculo de Olorum.
Meus filhos, é chegado a hora de movimentar
nossa força, temos um Sol Interior. Somos
remanescentes de Amon-Rá e, portanto, temos que
viver na Simetria desse Sol. Não podemos nos afastar
do que é nosso, não podemos absolutamente trabalhar
inseguros. Viemos de um mundo onde as razões se
encontram e, a grandeza dessa Corrente Mestra é a
segurança de uma verdade sã e pura, onde estamos,
aqui neste mundo, vivemos todo este acervo, não é
para buscar provas ou coisas que valham. Provamos
com perseverança e com fenômenos espontâneos
trazidos pelos nossos mentores.
Filho, passamos o tempo de brincar, vivemos
sob a aura da natureza, respiramos o seu aroma,
sentimos que somos diferentes da constituição dos
demais. Só Deus conhece Deus, nos revelou um grande
sábio no 3º sétimo. Filho, a vida de Deus é a nossa
vida, e com ele vibramos com amor e integridade.
Filho, é chegada a nossa hora, estamos pisando no
limiar do III Milênio. Sei é que seremos nós os
primeiros a socorrer a pressão provocada pelos
fenômenos que virão que surgirão. Sim que surgirão
de muitos planos da terra, no horizonte das águas e,
também luzes, mil luzes que juntas a nós, nos
ajudarão. A vida filho se tornará além das nossas
forças, das nossas dores.
75
Não se esqueça filho, da multiplicação do seu

coração, não cresça em si mesmo. Procure sempre ser
pequeno para caber no coração dos demais. Cuide de
si mesmo: o homem é e sabe que está evoluindo,
quando deixa de se preocupar com os mal feitos do seu
vizinho.
Com carinho a Mãe em Cristo Jesus.
Tia Neiva. 27/04/1983
UM GRITO DE ALERTA (TRINO TUMUCHY)

Carta do Trino Tumuchy aos médiuns do Amanhecer
Aos Médiuns do Vale do Amanhecer -
Um Grito de alerta!(Extraído de uma reunião do 1º
Mestre Sol Trino Tumuchy com os Arcanos e Trinos).
Realizada em 29/05/90. Juramento feito ao Pai Seta
Branca em 1968, o Pai incorporado em Tia Neiva.
Na minha função de 1º Mestre Sol Trino
Tumuchy, eu Mário Sassi venho cumprir a promessa
feita ao Pai Seta Branca, o Simiromba de Deus,
incorporado em Tia Neiva, em 1968, quando me disse:
"Meu filho, você é um missionário de Deus e, em nome
de Nosso Senhor Jesus Cristo, terá que anunciar as
premissas da Civilização do 3º Milênio, recebidas por
intermédio desta Médium Clarividente. Você dará
testemunho do Espírito da Verdade, cuja missão é
marcar a transição milenar. Os três anos que teve de
aprendizado e disciplina, seriam poucos se não fosse a
grande bagagem de que é portador, pelas vidas que já
teve neste Planeta. Hoje mesmo dar-lhe-ei as provas
dessas vivências transcendentais.
Mas não tente nunca ultrapassar a
verdade, pois o homem se alimenta apenas daquilo
que pode dar testemunho. A transição real irá
começar em 1984, quando Capela, o Planeta Monstro,
fizer sentir na Terra sua ação.
76
Abrirei para você um novo mundo e você

e escreverá com o espirito da verdade. A clarividente
que coloco a sua disposição tem os olhos entregues a
Nosso Senhor Jesus Cristo . Também você confiou a ele
sua paz e sua tranquilidade, cujo penhor é a ausência
de qualquer deslize moral. Tudo será feito por amor
de Deus todo poderoso e estarei aqui sempre que você
precisar de alguma afirmação".
Segundo Neiva essa minha iniciação
tinha sido feita numa casa transitória.
E desde 1984 as coisas na terra
começaram a mudar e tudo estava pronto para essa
mudança . Em 1985 Neiva partiu para outro plano, se
colocando numa melhor posição para poder
completar a sua obra. No plano físico a obra já estava
pronta. Restava completa-la nos outros planos quando
chegasse a hora . Tudo, a partir desse ponto, passou a
depender dos Jaguares, pois eles tinham a condição
para isso.
Mas a realização da tarefa dependia da
sintonia dos Mestres com os Planos Espirituais. E
assim que Neiva partiu, foi elaborado, por sugestões
do Trino Ajarã, um ritual especial para contatar os
altos planos. Consistia ele que os Trinos se reunissem
numa sala reservada da Casa Grande envergando suas
indumentárias . Fariam uma preparação e se
manteriam em silêncio para receber as intuições para
poder exercer o comando da doutrina do Amanhecer.
E isso nunca foi feito e pior que isso a Casa Grande foi
abandonada e parcialmente demolida. Era o centro de
irradiação adequado para alimentar o Vale. As
reuniões dos Trinos passaram a se realizar em
ambiente impróprio e foram sendo envolvidas em
correntes negativas. E depois de dois anos de reuniões
improdutivas, nas quais eram examinados mais os
planos físicos que os espirituais, foi se fazendo sentir a
predominância do Trino Arakém e do Trino Ajarã. A
77
parte filosófica que era representada pelo Trino

Tumuchy foi completamente abandonada.
E nos dois últimos anos, de 88 e 89, até
hoje, não se realizaram mais reuniões. As decisões
passaram a ser tomadas pelos Trinos Arakém e Ajarã,
um voltado para o templo mãe e o outro voltado para
os templos externos
E assim foi sendo destruída a estrutura
básica do Vale do Amanhecer que repousava no seu
nível mais alto nos Trinos do Amanhecer no seu
quadro completo.
Diz-nos o evangelho que a árvore se
conhece pelos frutos. E afirmo, em nome de nosso
senhor Jesus cristo, que os frutos resultantes desse
abalo na estrutura do vale do amanhecer, estão sendo
amargos e destrutivos.
Tudo ficou inseguro a partir dessa cisão
dos Trinos. A magnifica estrutura deixada por Neiva
esta sendo sistematicamente destruída, embora a
alegação constante seja de que " tudo está sendo
conservado exatamente como Neiva deixou , e isso
exatamente está sendo nossa sentença.
Pelo que posso entender, e que Deus me
ajude para que esse entendimento seja verdade, Neiva
estava programada para caminhar conosco além
daquela data em que desencarnou. Mas o seu plexo
físico não resistiu e a tarefa ficou em nossas mãos. Mas
manter "tudo como ela deixou" significa estagnação e
morte da corrente, que esta se exaurindo, se
acabando, por falta de alimentação espiritual.
O Trino Ajarã, no dia 28/04/1990, numa
aula para os presidentes dos templos externos, teve a
coragem de afirmar:
" Se a corrente está na contramão como
afirmou o Trino Tumuchy nesta aula, a culpa cabe
exclusivamente aos Trinos deste Amanhecer....". Eu
concordo inteiramente com esta afirmação e me sinto
incluído nessa culpa. Mas a verdade mesmo é que
78
somos uma tribo e que se os Trinos falham, todos

falharão, porque somos todos Jaguares e só
voltaremos para Capela se cumprirmos nossa missão,
e ela está em perigo!
Na minha visão de Tumuchy, estamos
falhando por não sabermos amar, ainda... Essa falta
de amor se manifesta, cada vez com maior
intensidade. Isso se deve a um excesso de disciplina
adiministrada com muito desamor. Os médiuns estão
sempre com medo de cometerem faltas e, os que tem
um pouco de autoridade agem com muito rigor lhes
faltando a caridade. Temos um exemplo nos tronos,
que são o cartão de visitas do Vale. Os responsáveis
atuam mais como fiscais do que manipuladores de
energias, desrespeitando as Entidades, perturbando os
médiuns e constrangendo os pacientes. Qualquer gesto
diferente que o médium faça logo tem um "chefe" lhe
chamando a atenção.
Por outro lado, nos mesmos tronos, as
interferência são constantes, algumas vezes do
próprio subconsciente dos aparás e outras de espíritos
sofredores. Isso deve a um desenvolvimento muito
mecanizado e a ausência de pregação do evangelho.
Os Doutrinadores estão se
transformando em "robôs místicos", repetindo sempre
as fórmulas padronizadas, sem o entrosamento com os
espíritos que estão doutrinando. Ignoram as forças
que estão sendo manipuladas, não sabem o que se
passa nos Tronos, não sentem a realidade.
Isso tudo e outros problemas que se
passam no templo estão causando a perda na
capacidade desobsessiva, trazendo descredito para a
eficiência que sempre tivemos.
O que eu entendo como alimentação
espiritual
Nossa doutrina nos diz
claramente que temos três reinos na nossa natureza
humana, corpo, alma e espirito. O corpo e a alma
79
formam a nossa natureza física, o plexo físico e o plexo

psíquico, ou seja a nossa figura humana, nossa
personalidade, nossos impulsos e nossas tendências.
Tudo isso está inserido na lei cármica, a lei da terra.
Esses plexos são chamados de corpo inferiores porque
pertencem ao corpo vibratório da superfície terrena.
Mas o espirito, no espírito, está na lei Crística, a lei do
céu, a lei dos planos superiores e constitui o polo da
eternidade, o mais importante de nossa natureza,
nosso terceiro reino.
Então, o segredo, a parte esotérica da
doutrina está no processo de mediunizacão, através
da qual estamos em contato com nosso espírito e,
como conseqüência com o reino espiritual, com os
mentores e guias espirituais.
Sendo assim a nossa doutrina e
puramente espiritual, guiada pelos espíritos, para
uma missão específica, um plano de trabalho que Pai
Seta Branca traçou, Tia Neiva implantou e os Jaguares
executam.
Mas e um plano de trabalho
programado no tempo com as etapas se sucedendo
harmoniosamente. Assim foi desde o começo, sempre
dirigida pelo plano espiritual. Neiva era a
intermediária entre este plano é a terra é continua
sendo, embora tendo mudado de plano.
Foi para garantir a execução desse
plano que ela criou o Doutrinador. O Doutrinador e
intuitivo mas para que a sua intuição funcione ele tem
que estar harmonizado em seu três reinos, ou seja em
harmonia com seu carma, seu psiquismo e seu espírito
sem essas condições o doutrinador não intui, não
sintoniza com o destino certo da doutrina por este
motivo ele depende do Apará que alem de aliviar as
cargas psíquicas lhe dá a comunicação com os
espíritos superiores que guiam o Doutrinador. Então o
rumo certo da doutrina de desses fatores:
a). A infra estrutura deixada por Neiva.
80
b). A intuição do Doutrinador.

c). O contato com os espíritos superiores
através do Apará.
E assim se faz nossa alimentação

espiritual, o pão nosso de cada dia.
O abandono de qualquer desses
elementos tira a doutrina do rumo certo, trazendo a
desarmonia e atraindo as correntes negativas. E isso
vem acontecendo desde que Neiva mudou de plano .
Os Trinos somente se preocupam como
exterior da doutrina, calcando toda sua força nos
rituais, ou seja a parte exotérica. Se abandonou a
razão de ser da missão, o porque de tudo que se faz, a
parte esotérica. E estamos perdendo o rumo, a
finalidade e o objetivo da corrente.
Enquanto isso se libera o personalismo, o
autoritarismo e os caprichos pessoais, sempre falando
que é para conservar tudo como Neiva deixou.
E os Jaguares estão ficando cada vez
mais tristes, sem vibração, perdendo o apetite de viver
sua vida se enredando cada vez mais, com sua moral
frouxa, principalmente os Doutrinadores.
O descuido com a parte esotérica é o
abandono do evangelho estão provocando uma queda
na voltagem vibracional é a conseqüente queda no
poder da cura desobsessiva. O crescimento numérico,
parte provocada pela multiplicação dos templos
externos, está atropelando os rituais e gerando
confusão. A consequência e o excesso de padronização
do ensino e do desenvolvimento, o que tira toda
criatividade no trabalho e que exige cada vez mais
disciplina que aliás se tornou o tema principal do
ensino.
Meus mestres, o corpo mediúnico está
doente e desarmonizado. Os médiuns estão cada vez
menos sabendo assimilar seus carmas e estão sofrendo
mais que o necessário. Se as energias estivessem sendo
81
melhor distribuídas e as forças decrescentes

funcionassem, não haveria tanta dor; não funciona
porque os Trinos estão desarmonizados, não se
reúnem, não discutem os problemas e a corrente toda
sofre a conseqüência.
Isso tudo vem acontecendo há cerca de
quatro anos; desde que Neiva desencarnou as forças
negativas foram tomando conta da corrente pelo
mesmo motivo que causaram o êxodo da U.E.S.B,
vaidade, ambições pessoais, e o mundo físico. As forças
negativas estão tomando conta da corrente, ela esta
perdendo as forças e o poder da cura desobsessiva. Os
médiuns estão apáticos, com medo e meio cegos a essa
situação atual. Na verdade o pior cego e aquele que
não quer enxergar e nisso que estamos nos tornando;
cegos e indiferentes.
No começo dessa reunião eu repeti meu
juramento feito ao Pai Seta Branca, para que todos
saibam qual minha posição com relação a corrente.
Todos os meus esforços para manter a harmonia
tenham sido inúteis. Adotei uma posição de espera e
paciência para manter nos limites da doutrina que
recomenda tolerância, humildade e amor. Mas não fui
compreendido e pior que isso estou sendo condenado
em reuniões sem minha presença e até mesmo no
radar foi dito que estou "desequilibrado".
Isso está acontecendo porque estou
consciente do que acontece e porque estou executando
o programa traçado pelos planos superiores onde
tudo estava previsto. Como eu já disse nessa reunião;
existe um programa no qual estava previsto a vinda
dos grandes iniciados para enfrentar o fim dos tempos
que começou em 1984, como foi delineado claramente
por Pai Seta Branca.
E nos temos toda condições de executar
plenamente essa tarefa se nos harmonizarmos com os
planos espirituais e Koatay 108. O que acontece e que
fechamos nossas mentes em relação a espiritualidade
82
maior. Permanecemos mais liberando nosso

magnetismo animal.
Que e emitido pelo nosso eu inferior,
estamos rastejando quando poderíamos estar voando
junto com os espíritos luminosos, que são os
responsáveis por nossa missão. Como estamos vivendo
perigosamente em relação a ela, Pai Seta Branca teve
que apresar a vinda dos grandes espíritos Crísticos
com as quais já convivíamos em épocas remotas. Esses
espíritos nos já os invocamos nas varias cerimonias
que fazemos com o Turigano, Estrela de Nehru, a
Estrela Candente e a Elevação de Espadas e as
unificações. Eles sempre estiveram presentes nessa
cerimônia agora vieram em nosso auxilio.
As coisas tinham começado com
simplicidade, quase naturalmente no Castelo do
Silêncio. O Adjunto Yuricy preparava as ninfas para a
incorporação de Seta Branca, e intuitivamente , para
fazer ambiente, chamava alguns Ajanãs para esse
trabalho. E foi nesses Ajanãs que os Grandes Iniciados
começaram a se manifestar, inclusive fazendo
algumas curas de casos mais graves, como se fosse
uma demonstração de seus poderes.
Por falta de compreensão dos Trinos
esse fator foi violentamente reprimido. O Adjunto
Yuricy lutou bravamente mas acabou sendo derrotada
pela intransigência dos Trinos. Ela ainda tentou
receber esses grandes espíritos em sua própria casa e
foi ameaçada de tê-la invadida.
Ela então apelou para o Tumuchy. Eu
sabendo que a vinda desses espíritos fazia parte da
programação, pois Neiva já havia começado esse
trabalho, que só não se completou por causa do
agravamento do seu estado físico, abriguei-a em
minha casa. Mas ela, ameaçada de perder seus
privilégios de Yuricy fraquejou e acabou cedendo as
pressões.
83
E foi então que o Trino Tumuchy

continuou com o trabalho, tornando-se aos olhos dos
outros Trinos, um "fora da lei".
Fora de que lei?
Fora da lei dos homens, da lei da
intolerância, a lei dos vales negros da incompreensão.
Durante o tempo que esse trabalho durou, nenhuma
pergunta foi feita ao Tumuchy, nenhum dialogo foi
estabelecido, apenas a condenação pura e simples
"por estar o Tumuchy fazendo trabalho em sua casa".
O Trino Ajarã tentou induzir-me a parar com esse
trabalho e eu lhe perguntei se ele apoiaria a idéia
desse trabalho ser feito no templo, mas ele não
admitiu a idéia.
Sugeriu então que ele fosse á minha casa
para saber o que estava fazendo; mas ele não aceitou
o convite, nem mesmo de mandar um representante
verificar. E o meu trabalho continuou em meio a uma
campanha repressiva e caluniosa, desencadeada pelos
próprios Trinos. Um dia, em reunião com os senhores
Arcanos e os Trinos eu disse que iria parar esse
trabalho. Tive a intenção nessa reunião, de explicar o
que estava fazendo e obter o apoio dos nossos Mestres.
Mas a euforia foi tanta que a reunião se encerrou sem
que os Mestres ficassem sabendo, e tudo continuou na
mesma e agora eu pergunto: como vai ser daqui para
diante?
Koatay108 se fez presente na força dos
Grandes Iniciados e passou a comandar o trabalho. A
médium que incorporava veio de um templo externo e
o faz com perfeição, não deixando margem a dúvida.
É mesmo Koatay108 que se faz presente. Ela mesma
me acompanha. Ela não admitiu a idéia de se
interromper o trabalho e afirma que esse trabalho
tem que ser feito no templo. Então eu pergunto, aos
Trinos e Arcanos. O que faço? Não posso desobedecer
uma ordem dos planos superiores.
84
Isso seria insensatez, seria ridículo

acatar uma ordem de pessoas que estão
evidentemente desarmonizadas e desobedecer a
Espiritualidade Maior.
Estou fazendo o que devo plenamente
consciente da minha responsabilidade, com apoio
total de Koatay108 com base plena nas leis
doutrinárias e com autoridade que adquire nos 24
anos de trabalho exclusivamente para esta corrente.
Foi o Tumuchy quem escreveu os livros da doutrina,
sempre com o aval da Clarividente, nunca me afastei
uma vírgula sequer dessa doutrina, seja nas minhas
aulas ou nas conversas que tive.
Seja qual for o resultado seta reunião,
continuo convencido da urgência desse trabalho e
afirmo que o templo é o lugar próprio para a solução
do conflito sempre nos limites da tolerância, da
humanidade e do amor. Fica a convocação que os
Trinos e Arcanos procurem saber o que está
acontecendo. Por que não conversar com o
Koatay108? Ponho-me a disposição de todos os nossos
médiuns e já tive autorização de Koatay108 de colocar
a médium á disposição dos Trinos e dos Arcanos, desde
que a incorporação se faça em clima apropriado e
com ritual que a invocação de Koatay108 exige.
Mário Sássi - Trino Tumuchy. Vale do
Amanhecer, 29 de março de 1990. Transcrito do
original.
85

O Cisma de Koatay 108

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CCESB – COMUNIDADE CRÍSTICA ESPIRITUALISTA SETA BRANCA