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3. Indique, partindo do Doc.1, três fatores do aumento do consumo de algodão bruto em Inglaterra
(Doc. 2).
2. Esclareça, partindo do Doc. 2, três características das expedições conhecidas por “bandeiras”.
IGUALDADE NATURAL – É aquela que existe entre todos os homens unicamente pela
constituição da sua Natureza. Esta igualdade é o princípio e o fundamento da liberdade. A
igualdade natural ou moral tem, portanto, base na constituição da natureza humana comum a
3. Associe as ideias filosóficas que constam da coluna A ao filósofo a que mais estreitamente
ficaram ligadas (coluna B).
Coluna A Coluna B
(A) Contrato social 1. Diderot
4. Condorcet
5. Montesquieu
FIM
COTAÇÕES
Item
GRUPO
Cotação (em pontos)
1. 2. 3. 4.
I
20 10 20 10 60
1. 2. 3. 4.
II
10 25 10 50 95
1. 2. 3.
III
10 25 10 45
TOTAL 200
2. (D)……………………………………………………………………………………….10 pontos
3. …..…………………………………………………..……………………………………20 pontos
Tópicos de resposta
O quadro documenta o crescimento acelerado do consumo de algodão bruto. Entre 1780 e 1800, o
consumo desta matéria-prima multiplicou-se por seis OU aumentou 500% (Doc. 2). Como fatores
deste crescimento, apontam-se:
a abundância desta matéria-prima, cultivada nas colónias britânicas;
o aumento da procura, decorrente do alargamento dos mercados interno e, sobretudo, externo
(“Londres […] leva o seu comércio a todas as partes conhecidas do mundo.”– Doc. 1);
a cadeia de inovações tecnológicas na fiação e tecelagem;
a simplicidade e reduzido custo das primeiras máquinas têxteis, que propiciaram a multiplicação
das unidades industriais;
os lucros elevados das primeiras unidades industriais, capazes de autofinanciar o seu crescimento;
4. (B)..………………………………………………..……………………………………10 pontos
Grupo II
1. (C)………………………………………………………………..…………………….10 pontos
2. ………………………………………………………………………………………….25 pontos
Tópicos de resposta
Expedições armadas organizadas inicialmente por particulares e, mais tarde, pela Coroa, que,
entre os séculos XVI e XVIII, penetravam no interior do território brasileiro fazendo--se
acompanhar de um estandarte identificativo – daí o nome de “bandeiras” (Doc. 2);
a maior parte das bandeiras partiu de São Paulo (Doc. 2), onde as necessidades de mão de obra se
faziam sentir de forma particular, e teve, inicialmente, como objetivo a captura e escravização de
índios brasileiros;
ao objetivo inicial da captura de mão de obra, veio depois juntar-se a busca de jazidas de ouro e
diamantes, procura essa que a Coroa apadrinhou e que foi coroada de êxito (Doc. 2);
estas expedições, que se aventuraram por locais completamente desconhecidos, foram da maior
importância para o conhecimento do território brasileiro e a fixação das fronteiras do Brasil (Doc.
2).
Descritores do nível de desempenho no domínio da comunicação escrita
em língua portuguesa Níveis
Descritores do nível de desempenho
no domínio específico da disciplina 1 2 3
Níveis 5 A resposta explicita três dos aspetos solicitados, com: 23 24 25
organização coerente dos conteúdos;
Ficha de Avaliação de História A – V1 – Página 6/4
utilização adequada e sistemática da terminologia específica da disciplina;
integração pertinente da informação contida nos documentos.
A resposta explicita três dos aspetos solicitados, com falhas em, pelo
menos, um dos seguintes parâmetros:
organização coerente dos conteúdos;
4 18 19 20
utilização adequada e sistemática da terminologia específica da disciplina;
integração pertinente da informação contida nos documentos .
3. …………………………………………………………………………………………….10 pontos
Ordenação das letras: (a) (c) (b) (d) (e).
4. ……………………………………………………………………………………………50 pontos
Tópicos de resposta
Introdução:
Breve referência à crise comercial de 1670-1692 e à necessidade de implementação de medidas de
cariz mercantilista.
6 Nível intercalar 38 41 43
A resposta apresenta:
abordagem de seis ou cinco aspetos de, pelo menos, dois dos
tópicos de referência: (2/2/2) OU (3/2/1) OU (3/3/0) OU (2/2/1)
OU (3/2/0) OU (3/1/1);
organização coerente dos conteúdos;
5 31 34 36
utilização adequada e sistemática da terminologia específica da
disciplina;
integração pertinente da informação contida em três ou dois
documentos.
4 Nível intercalar 24 27 29
3 A resposta apresenta: 17 20 22
abordagem de três ou dois aspetos dos tópicos de referência:
(1/1/1) OU (3/0/0) OU (2/1/0) OU (1/1/0) OU (2/0/0);
organização coerente dos conteúdos;
utilização adequada da terminologia específica da disciplina;
integração pertinente da informação contida em dois ou um
Ficha de Avaliação de História A – V1 – Página 8/4
documentos.
2 Nível intercalar 10 13 15
A resposta apresenta um aspeto OU a ausência de
individualização de cada um dos aspetos dos tópicos, com
falhas em, pelo menos, um dos seguintes parâmetros:
1 organização coerente dos conteúdos; 3 6 8
utilização adequada da terminologia específica da disciplina;
integração pertinente da informação contida num dos
documentos.
Grupo III
1. ………………………..…………………………………………………………………..10 pontos
Raciocínio OU inteligência / Luz ou iluminismo/ Pensamento / Consciência
2. ………………………………..…………………………………………………………25 pontos
Tópicos de resposta
Igualdade natural: princípio segundo o qual todos os homens nascem iguais, com um mesmo
conjunto de direitos e deveres que deriva da sua natureza humana. Este princípio rejeita as
desigualdades baseadas no nascimento, que caracterizava a sociedade de ordens ̶ “[Igualdade
natural] é aquela que existe entre todos os homens unicamente pela constituição da sua natureza”;
“A igualdade natural ou moral tem, portanto, base na constituição da natureza humana comum a
todos os homens”.
Liberdade natural: intrinsecamente ligada à igualdade natural, a liberdade natural defende que,
uma vez que todos os homens nascem iguais, nascem também naturalmente livres, sem estarem
submetidos a poder algum que não derive da própria natureza (como a autoridade paterna, por
exemplo) ̶ “Nenhum homem recebeu da Natureza o direito de comandar os outros” ; “A
liberdade é um presente do céu” ; “Toda a autoridade vem de uma outra origem que não a
natureza”; “Esta igualdade é o princípio da liberdade”.
Tolerância OU liberdade religiosa: defensores da liberdade de consciência, os enciclopedistas
rejeitam com veemência o direito do Estado impor uma determinada religião, considerando-o
incompatível com a liberdade individual e nefasto para a sociedade – “guerras de religião, cujas
chamas foram muitas vezes funestas para a sociedade”; “o fanatismo é uma peste”.
Contrato social OU soberania popular: contrariamente à teoria da origem divina do poder real,
que serviu de suporte ao absolutismo, os iluministas advogam que, em virtude da igualdade e
liberdade naturais, o poder emana dos governados. São estes que, tacitamente, conferem a
autoridade aos governantes, podendo retirar-lha, se assim o entenderem – “Toda a autoridade
[provém] do consentimento daqueles que lhe estão submetidos, por um contrato celebrado ou
suposto entre eles e aquele a quem conferem autoridade”.
Separação dos poderes OU limitação do poder real: – ideia que rejeita o absolutismo, por este
concentrar todos os poderes do Estado num só homem, que assim fica dotado de um poder
discricionário. Para evitar esta concentração de poderes, lesiva da liberdade natural do indivíduo,
a filosofia iluminista defende a divisão dos três poderes do Estado – legislativo, executivo e
judicial – por entidades diferentes – “os três poderes estão de tal forma instituídos que servem
uns aos outros de balança e contrapeso”; “a monarquia hereditária limitada parece ser a melhor
forma de monarquia”.
A resposta explicita três dos aspetos solicitados, com falhas em, pelo
menos, um dos seguintes parâmetros:
organização coerente dos conteúdos;
4 18 19 20
utilização adequada e sistemática da terminologia específica da disciplina;
integração pertinente da informação contida nos documentos .
3. ………………………………………………………………………………………….10 pontos
(A-3); (B-5); (C- 2)