Resumo da Parashá

A Parashat Shelach Resumida

Shelach começa com o incidente

principal do mau relatório dos
espiões sobre a Terra de Israel.
Enquanto o povo judeu se prepara
para entrar na Terra de Israel,
doze importantes líderes são
enviados para pesquisar a Terra
Prometida, dos quais dez
retornam e fazem um relatório
negativo ao povo, dizendo que
seria impossível ao povo judeu
conquistar as poderosas nações
que lá viviam.

Recusando-se a dar ouvidos ao relatório positivo de Calev e Yehoshua, a

nação inteira chora e reclama por toda uma noite de total histeria. D'us
ameaça o povo judeu de extermínio, quando então Moshé suplica com
sucesso para que não sejam totalmente aniquilados. Mesmo assim, D'us
declara que serão punidos com quarenta anos vagando pelo deserto, e
durante este tempo toda aquela geração morrerá. Percebendo seu grave
erro, um grupo insiste em avançar imediatamente na direção do país, contra
a vontade de D'us, sendo completamente aniquilado pelas famosas nações
de Amalec e Canaã.

A Torá então muda para a descrição das libações de vinho que

acompanhavam muitas das oferendas levadas ao Mishcan (Tabernáculo).
Após ensinar os detalhes da chalá - (não confundir com o pão que comemos
no Shabat), esta refere-se à porção a ser separada de cada fornada de
massa e doada a um Cohen - a Torá menciona várias leis tratando da
proibição de adoração de ídolos, e o infeliz caso do homem que recebeu a
pena de morte por profanar o Shabat.

A Parashá Shelach termina com o terceiro parágrafo da prece do Shemá,

contendo a mitsvá de colocar tsitsit, que serve como um constante lembrete
para nós, de D'us e Seus mandamentos.

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 PRIMEIRA ALIAH
Shelach (“Enviar”) conta a história de espiões israelitas que viajam para Canaã.

Logo no primeiro passuk (versículo), o Eterno fala a Moshê dando orientações

para que ele enviasse espias para observar a Terra de Canaã e trazer relatório
sobre suas impressões.

Moshé seleciona doze homens, um de cada uma das Tribos de Yisrael

atribuindo a estes uma importante missão, a de espiar a Terra, Moshé os instrui
como agir, o que observar e oque trazer.

Também nesta Aliah vemos o momento onde Moshé muda o nome de Hoshéa
para Yehoshua.

Índice de assuntos:

Primeira Aliah Hebraico/Português ‫ג‬ 03

Comentários de Rashi ‫ה‬ 05
Midrash: Moshê Instrui os Espiões ‫ו‬ 06
Midrash: Moshê Chama seu Aluno Hoshea pelo Nome: "Yehoshua" ‫ז‬ 07
1.D’us falou a Moshé, dizendo: :‫לֵּאמר‬
ֹֽ ‫ל־משֹה‬
ֵּ֥ ֶ ‫א ַו ְידַ ֵּ ֵּ֥בר יְ ֹהוָֹ֖ה ֶא‬
2. Envia homens que espiem a terra de
Canaã, que eu hei de dar aos filhos de ‫ת־א ֶרץ כְ ַ֔ ַנעַ ן‬
ָ֣ ֶ ‫ב ְשלַח ְלךָ֣ אֲ נ ִׁ֗שים וְ י ֻ֨תרוּ֙ ֶא‬
Israel; de cada tribo de seus pais enviareis
um homem, sendo cada qual maioral entre ‫אֲ שֶ ר־אֲ נֵּ֥י נ ֵּ ָ֖תן לבְ נֵּ ָ֣י י ְשר ֵּ ֵ֑אל ָ֣איש ֶאחד֩ ֻ֨איש‬
eles. :‫ֶא ָ֜חד לְמַ ֵּ ֵּ֤טֹה אֲ בתיוּ֙ ת ְש ַ֔לחו ָ֖כל נ ֵּ֥שיא ב ֶ ֹֹֽהם‬
3. E enviou-os Moisés do deserto de
Paran, segundo a palavra de D’us; todos ‫ל־פי יְ ֹהוֵֹ֑ה‬
ָ֣ ַ‫ארן ע‬
ָ֖ ‫משֹה ממ ְד ַ ֵּ֥בר פ‬ ֶׁ֛ ֶ ‫ג וַ י ְש ַֻ֨לח א ֵּ֥תם‬
aqueles homens eram cabeças dos filhos
de Israel. :‫אשי בְ נֵּ ֹֽי־י ְשר ֵּ ָ֖אל ֵּ ֹֹֽהמֹה‬ ֵּ֥ ֵּ ‫כלָ֣ם אֲ נ ַ֔שים ר‬
4. E estes são os seus nomes: Da tribo de
Reuven, Shâmua, filho de Sakur; :‫מותם לְמַ ֵּ ָ֣טֹה ְראובֵַּ֔ ן שַ ָ֖מועַ בֶ ן־זַ כֹֽ ור‬
ֵ֑ ‫ד וְ ֵּ ָ֖אלֶֹה ְש‬
5. Da tribo de Shimon, Shafat, filho de
Chori; :‫ן־חורי‬
ֹֽ ֶ‫ה לְמַ ֵּ ָ֣טֹה ש ְמ ַ֔עון ש ָ֖פט ב‬
6. Da tribo de Yehudá, Calev, filho de
Yefunê; :‫ֹהודֹה כ ֵּ ָ֖לב בֶ ן־יְפנֶ ֹֹֽה‬
ַ֔ ְ‫ו לְמַ ֵּ ָ֣טֹה י‬
7. Da tribo de Yssachar, Yigal, filho de
Yossef; :‫ן־יוסף‬
ֹֽ ֵּ ֶ‫שכר יגְ ָ֖אל ב‬
ַ֔ ‫ז לְמַ ֵּ ָ֣טֹה יש‬
8. Da tribo de Efraim, Hoshéa, filho de
Num; :‫ֹהושעַ בן־נֹֽ ון‬
ֵּ֥ ֵּ ‫ח לְמַ ֵּ ֵּ֥טֹה ֶאפְ ָ֖רים‬
9. Da tribo de Binyamin , Palti, filho de
Rafu; :‫פַלְטי בֶ ן־רפֹֽ וא‬
ָ֖ ‫ט לְמַ ֵּ ָ֣טֹה בנְ י ַ֔מן‬
10. Da tribo de Zevulum, Gadiel, filho de
Sodi; :‫ן־סודי‬
ֹֽ ֶ‫יאל ב‬
ָ֖ ֵּ ‫בולן גַד‬
ַ֔ ְ‫י לְמַ ֵּ ָ֣טֹה ז‬
11. Da tribo de Yossef, pela tribo de
Menashê, Gadi, filho de Sussi; :‫ן־סוסי‬
ֹֽ ֶ‫ַשֹה ג ַָ֖די ב‬
ֵ֑ ֶ ‫יוסף לְמַ ֵּ ָ֣טֹה ְמנ‬
ָ֖ ֵּ ‫יא לְמַ ֵּ ֵּ֥טֹה‬

3
12. Da tribo de Dan, Amiel, filho de Guemali; :‫יאל בֶ ן־גְ מַ ֹֽלי‬
ָ֖ ֵּ ‫יב לְמַ ֵּ ָ֣טֹה ַ֔דן עַ מ‬
13. Da tribo de Asher, Setur, filho de Michael;
:‫ן־מיכ ֵּ ֹֽאל‬
ֹֽ ֶ‫יג לְמַ ֵּ ָ֣טֹה אשֵַּ֔ ר ְס ָ֖תור ב‬
14. Da tribo de Naftali, Náchbi, filho de Vofsi;

15. Da tribo de Gad, Gueuel, filho de Machi. :‫יד לְמַ ֵּ ָ֣טֹה נַפְ ת ַ֔לי נ ְַח ָ֖בי בֶ ן־ופְ ֹֽסי‬
16. Estes eram os nomes dos homens que
Moshê enviou para explorar aquela terra: e a :‫אואל בֶ ן־מ ֹֽכי‬
ָ֖ ֵּ ְ‫טו לְמַ ֵּ ָ֣טֹה ַ֔גד ג‬
Hoshéa, filho de Num, Moshê chamou
Yehoshua.
‫משֹה‬
ָ֖ ֶ ‫טז ֵ֚ ֵּאלֶֹה ְש ָ֣מות ֹֹֽהאֲ נ ַ֔שים אֲ שֶ ר־ש ַלֵּ֥ח‬
17. Moshé lhes enviou para explorar a terra de
Canaã: e ele lhes disse: Vão para este
ַ‫ֹהושע‬
ֵּ֥ ֵּ ְ‫משֹה ל‬
ֶׁ֛ ֶ ‫ל ָ֣תור ֶאת־ֹה ֵ֑א ֶרץ וַ י ְקרֵּ֥א‬
caminho ao longo do sul, vão ao monte: : ַ‫ְֹהושע‬
ֹֽ ‫בן־נָ֖ ון י‬
18. Vejam que tipo de terra é esta, e o povo
que nela habita; se é forte ou fraco; se pouco ‫ת־א ֶרץ כְ נֵ֑עַ ן‬ָ֣ ֶ ‫יז ַוי ְש ַ ֵּ֤לח אתםּ֙ משֶַ֔ ֹה ל ָ֖תור ֶא‬
ou muito;
‫יתם‬ָ֖ ֶ ‫וַ ָ֣יאמֶ ר אֲ לֵּ ִׁ֗ ֶֹהם עֲלֵּ֥ ו ֶזֹהּ֙ בַ ַ֔ ֶנגֶב וַ ֹֽ עֲל‬
19. E qual é a terra em que habita, se boa ou :‫ֶאת־ֹה ֹֹֽהר‬
má: e quais são as cidades em que habita, se
em arraiais, se em fortalezas.
‫ֹה־ֹהוא‬
ֵ֑ ַ‫יתם ֶאת־ֹה ָ֖א ֶרץ מ‬ ֵּ֥ ֶ ‫יח ְורא‬
20. Também qual é o solo, se fértil ou estéril: se
nela há árvores, ou não: sejam corajosos, e
‫ישב עלֶַ֔ יֹה ֶ ֹֹֽהחזֵּ֥ק ֹהואּ֙ ֹהֲ רפֶַ֔ ֹה‬
ָ֣ ֵּ ַ‫וְ ֶאת־ֹהעםּ֙ ֹה‬
tragam alguns frutos da Terra. Estava na :‫ם־רב‬ ֹֽ ‫ֹהַ ְמ ַעֵּ֥ט ָֹ֖הוא א‬
estação em que as primeiras frutas
amadurecem.
‫ישב ַ֔בּה ֹהֲ טובֵֹּ֥ה‬
ָ֣ ֵּ ‫ומֹה ֹה ִׁ֗א ֶרץ אֲ שֶ ר־ֹהו ּ֙א‬ ָ֣ ‫יט‬
ּ֙‫ומֹה ֶ ֹֹֽהע ִׁ֗רים אֲ שֶ ר־ֹהוא‬
ָ֣ ‫ָֹ֖הוא אם־רעֵֹ֑ה‬
:‫יושב ב ַ֔ ֵֹּהנֹה ַ ֹֹֽהבְ ַ ֹֽמחֲ נָ֖ים ֵּ֥אם בְ מבְ צ ֹֽרים‬
ָ֣ ֵּ

‫ומֹה ָֹ֠ה ָ֠א ֶרץ ֹהַ ְשמֵּ ֻ֨נֹה ָֹ֜הוא אם־ר ִׁ֗זֹה‬ ָ֣ ‫כ‬
‫זַק ַ֔ ֶתם‬
ְ ַ‫ם־אין וְ ֹֻ֨ה ְתח‬
ַ ַ֔ ‫ֹֽש־בּה עֵּ ּ֙ץ א‬
ֵּ֥ ֵּ‫ֹהֲ י‬
‫כורי‬
ֵּ֥ ֵּ ‫יְמי ב‬
ָ֖ ֵּ ‫ול ְַק ְח ֶ ָ֖תם מפְ ָ֣רי ֹה ֵ֑א ֶרץ וְ ֻ֨ ַֹהי ַ֔מים‬
:‫עֲנ ֹֽבים‬

4
Comentários de Rashi:

2. Envie homens por você mesmo: Por que o caso dos espiões foi designado
para o caso de Miriam? De acordo com o que ela havia feito sobre os assuntos
de Deba, que ela havia falado com seu irmão, e esses homens perversos viram
e não aceitaram a moral (Tanchuma).
Envie ... por você mesmo: de acordo com você, não sou comandado por você,
se desejar, envie; De acordo com o fato de que Israel veio e disse que as
pessoas foram enviadas antes de nós, como foi dito "e aproximem-se de mim
todos vocês" etc. (Deuteronômio 1), e Moisés reinou na Shekinah, ele disse, eu
disse para Onde é bom, do qual é dito: "Eu te tirarei da pobreza do Egito" etc.
(Êxodo 3), suas vidas Que eu lhes dou espaço para errar nas palavras dos
espiões, para que eles não herdar (Tanchuma).

3. Pela palavra de D’us: por Sua graça, que Ele não atrasou em Suas mãos:
São todas pessoas: todas as pessoas mencionadas na Bíblia são importantes e
naquela época eram corretos:

16. E Moisés chamou Hoshéa, etc.: Moshé orou por ele Josué, Que D’us o
salve do conselho de espiões (Sota 34b).

17. Vão por este caminho, ao longo do sul: Esta região sul era uma de menor
valor da Terra de Yisrael, pois assim é o costume dos comerciantes: primeiro
mostram as mercadorias de menor valor e depois mostram a de maior valor.
(Tanchuma 6)

18. Vejam que tipo de Terra é esta: Há terras que fazem crescer homens
valentes e a terras que fazem crescer homens fracos: Existem terras que
favorecem uma grande população e outras, uma pequena população.
(Tanchuma 6)
São fortes ou fracas: Ele lhes deu a dica. Se eles moram em cidades abertas,
isso é um sinal de que eles não são fortes, uma vez que eles confiam em sua
força. E se vivem em cidades fortificadas, significa que são fracos e precisam de
proteção. ( Tanchuma 6)

19. Abertas: Onkelus traduz: habefatschin/ cidades que estão expostas e

abertas, sem muros.
Boas: Com fontes de águas profundas, boas e saudáveis.

20. Se há árvores: Será que ela tem um homem integro, que irá protege-los
através de seu mérito? (Baba Batra 15a)
Primeiras uvas amadurecem: A época em que as uvas começam amadurecer,
em sua primeira fase de crescimento.
5
Moshê Instrui os Espiões

Moshê jamais vira pessoalmente a Terra

Prometida, mas tinha fé explícita na
garantia de D'us de que era uma Terra
na qual "jorravam o leite e o mel."

Por isso, forneceu instruções detalhadas

aos espiões, que os fariam retornar,
pensou, com um relato extremamente
favorável. O povo então viajaria à Terra
em júbilo.

Esclareceu extensamente os espiões

nos seguintes pontos:

1. Deveriam tomar a rota designada a mostrar-lhes a fertilidade da Terra, sua

produtividade e clima favorável.

2. O sul de Israel é sua parte menos fértil. (Por esta razão as vizinhanças de Hebron
foram escolhidas como cemitério.) Não obstante, até mesmo esta região era sete
vezes mais frutífera que a cidade mais produtiva na fértil terra do Egito. Moshê
instruiu os espiões para que começassem investigando esta região, e então
prosseguirem para o norte, em direção a áreas cada vez mais produtivas, a fim de
apreciar plenamente a fantástica abundância da Terra.

"Encontrem os louvores de Canaã," disse-lhes. "Vejam se os frutos são grandes e

suculentos ou secos e mirrados (e não deixarão de notar quão saborosos são os
frutos). Cortem alguns frutos de tamanho médio (para que os judeus vejam com seus
próprios olhos que seus louvores e elogios não são exagerados)."

Moshê direcionou os espiões num segundo ponto básico. Sabia que os judeus
temeriam a guerra contra os poderosos exércitos de Canaã. Portanto, mostrou que
mesmo que os canaanitas eram fisicamente fortes, D'us os subjugaria por causa de
sua inferioridade espiritual.

"Descubram," ordenou Moshê aos espiões, "se o tsadic Iyov (Job), que lá reside,
ainda está vivo. Se faleceu, os habitantes estão sem méritos espirituais, e
certamente os sobrepujaremos. Mesmo que sejamos mais fracos, D'us nos ajudará,
pois os canaanitas não têm méritos para protegê-los."

Moshê ensinou o Nome Divino de Doze Letras aos espiões, como proteção contra os
perigos. (Alguns dizem que deu-lhes seu cajado.)

No dia 29 de Sivan os espiões partiram em direção à Terra Prometida.

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6
Moshê Chama seu Aluno Hoshea pelo Nome: "Yehoshua"

Um dos espiões escolhidos por Moshê

era o notável aluno Yehoshua. Na
verdade, seu nome sempre fora
"Hoshea". Antes da viagem dos
espiões, Moshê mudou seu nome para
"Yehoshua". Adicionou a letra extra
Yud ao início do nome. (Moshê
utilizou-se do Yud que D'us havia
retirado do nome de Sarai, a primeira
matriarca, ao mudar seu nome para
Sara.)

A Torá refere-se a ele como

"Yehoshua" antes mesmo deste
incidente, em honra a Moshê, que lhe
deu este nome.

Por que Moshê fez isso? Temia que os

espiões pudessem não levar a
incumbência a cabo de maneira
correta. E assim, adicionou a "Hoshea"
a letra Yud, que vale como nome de
D'us, como se para dizer: "Que D'us o
salve dos perversos planos dos
Moshé ora por Yehoshua: Que D’us o salve do conselho
espiões!" dos espiões (Sotá 34b)

Por que Moshê preocupou-se especialmente por Yehoshua?

Como lemos na parashá passada, era de conhecimento geral, através da profecia

anunciada por Eldad que, após o falecimento de Moshê, Yehoshua o sucederia.
Moshê pensou que Yehoshua pudesse juntar-se aos espiões por causa de sua
grande modéstia. Uma vez que fora decretado que Moshê faleceria antes de entrar
na Terra, Yehoshua poderia aquiescer ao plano deles a fim de prolongar a vida de
Moshê, adiando, assim, o momento em que ele próprio assumiria o manto da
liderança.

A troca do nome de Yehoshua denota que, mesmo antes da missão começar, Moshê
suspeitava que não terminaria bem. Não obstante, permitiu que os espiões fossem,
pois o povo assim queria, e D'us não nega ao povo o direito ao livre-arbítrio.

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