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com
 1 - Lagostas e Território
 As cambaxirras protegem um ninho em potencial de outros
moradores. Existe uma hierarquia entre as galinhas. As galinhas
que estão lá embaixo na hierarquia estão mais propensas às
doenças — assim como os humanos.
 O conflito, portanto, é inevitável. Existem recursos melhores,
locais melhores e mais seguros, e alguém tem de ficar com eles.
Ao mesmo tempo, nem todos os conflitos podem ser ou vai ou
racha. Caso contrário, os dois combatentes se estropiariam e um
terceiro, malandrão, viria pegar o lugar. Então os animais
criaram inúmeras táticas e rituais para tentar resolver os
conflitos de formas que não sejam potencialmente fatais para
ambos.

 Quando uma lagosta que era dominante perde, seu cérebro

basicamente se descontrói e surge um outro, novo — um
cérebro de perdedor.1

 Existem dois elementos químicos diretamente ligados à vitória

e derrota: pelo lado da vitória, a serotonina; pelo da derrota, a
octopamina. Quanto mais vitoriosa for uma lagosta, mais
serotonina a bichinha terá. Quanto mais serotonina ela tiver,
mais sua postura será ereta.

 A Lei de Pareto: o princípio da distribuição brutal e quase

inacreditavelmente desnivelada. Umas 100 pessoas juntas têm
mais dinheiro do que, sei lá, um terço da Terra inteiro. O
princípio não resulta de escolhas de modelos econômicos, já
que o negócio se observou também nos países totalitários.

1
Há duas formas erradas de pensar sobre o homem: uma, que andou muito em voga no século
18, reduzia o homem à sua constituição física e biológica. O Homem é só um bicho como outros
bichos, agindo governado pelas forças que governam outros bichos.

A outra, é negar que o Homem seja um bicho e que essas forças evolutivas realmente tenham
sobre ele algum governo.

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 Aplica-se até aos astros (alguns poucos são enormes) e às
cidades (São Paulo abriga gente pra caralho). Ou seja: é mais ou
menos inevitável não só haver diferenças, mas diferenças
BRUTAIS.

1) AS HIERARQUIAS SÃO ANTIQUÍSSIMAS:

 A natureza que seleciona a aptidão (a probabilidade de que seus
genes sejam propagados ao longo do tempo) não é estática. Logo,
mudanças no ambiente geram mudanças na natureza da aptidão.
 Mas também não é só dinâmica. As coisas que mudam mais
rapidamente estão aninhadas dentro de outras, que mudam muito
devagar. As folhas mudam mais rápido do que as árvores, e as
árvores do que a floresta.
 É o caos dentro da ordem dentro do caos dentro de uma ordem
maior — e a ordem maior nem sempre pode ser vista.
 Mais: como a natureza é ao mesmo tempo estática e dinâmica,
quanto mais tempo algo nela se inserir, tanto mais “natural” será.
Não importa se o tal algo for biológico, psicológico ou cultural. O
que conta é a permanência.
 A Hierarquia de Dominância, portanto, com seus 350 milhões de
anos, é “um aspecto quase eterno do ambiente” e não pode ser
reduzida a nenhuma de suas manifestações. Não é o capitalismo,
não é o comunismo, não é o patriarcalismo, não é porra nenhuma.
É um princípio. Logo, não adianta tentar fugir dela de modo
absoluto.

 A história da serotonina também funciona para os humanos. A

serotonina baixa regula a postura dos perdedores. Tê-la baixa
significa “reagir mais ao estresse” e gastar mais energia, já que isso
equivale a estar na base da hierarquia e ali tudo é mais imprevisível.

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 Pág. 17
 A baixa serotonina deixa você mais reativo. Deixa-o pronto, isto
é, para emergências. Você fica sempre mais alerta. É o famoso
estresse.
 “As demandas físicas do preparo para emergência o consumirão
de todas as formas.”

CALCULADORA ESTRAGADA

 Mas às vezes a calculadora pode falhar. Falta de hábitos regulares

pode confundi-la, por exemplo. E isto por conta da baixa
previsibilidade.
 Acordar na mesma hora todos os dias, mesmo que você não vá
dormir na mesma hora. Não comer carboidratos simples ou açúcar
no café da manhã, para que não haja um pico de insulina e você
fique hipoglicêmico e "psicologicamente instável.”
 Ciclos de feedback positivo também podem estragar
formidavelmente a calculadora. Basicamente, os maus e velhos
círculos viciosos: o sujeito que descobre ser a pinga uma cura para
a ressaca de pinga; uma agorafóbica que foge de um lugar onde
teve um ataque de pânico para escapar à ansiedade e torna-se mais
ansiosa e suscetível ao pânico; o depressivo que, sentindo-se inútil
e solitário, isola-se e torna-se mais solitário e precisamente inútil; a
pessoa que sofreu algum bullying sério na infância, passou por
alterações fisiológicas e hoje em dia é mais suscetível a outros
bullyings…

ERGUE A CABEÇA, SE NÃO A COROA CAI

 Às vezes, o bullying ocorre porque uma das partes não pode

revidar. É mais fraca fisicamente. O mais das vezes, porém, o
bullying acontece porque a pessoa, por qualquer razão, não
revida.

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  Alguns não revidam porque ficam com aquela história de que
são pessoas boas e que a força é SEMPRE má. Não é. Quem não
se defende faz um convite a quem ataca. E quem se defende
sistematicamente vai diminuindo, em escala social, a sanha
tirânica.
 Mais: quando Peterson encontra alguém assim, mostra-lhe logo
seus próprios ressentimentos. Sua própria capacidade para o
mal. Isso tem dois efeitos imediatos:
 1) a pessoa fica chocada, não raro desnorteada. Sua
autoimagem foi pro espaço;
 2) a pessoa começa a ganhar mais respeito próprio. Afinal de
contas, é potencialmente perigosa. Há dentro dela um monstro.
Temos de respeitar os monstros.
 “Levantar a cabeça fisicamente também significa, evoca e
demanda erguê-la metafisicamente.” — pág. 28

“Preste muita atenção à sua postura. Pare de se curvar e ficar se

arrastando. Fale o que pensa. Apresente seus desejos como se tivesse
direito a eles — pelo menos, tanto direito quanto os outros. Caminha
de cabeça erguida e olhe firmemente para frente. Ouse ser perigoso.
Encoraje a serotonina a fluir plenamente através dos caminhos
neurais, sedentos por sua influência calmante.” - pág. 29

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 2 - Cuide de si mesmo como cuidaria
de alguém sob sua responsabilidade
Resumão: Jordan pergunta-se por que as pessoas cuidam melhor dos seus pets
do que de si mesmas. Para responder à pergunta, quer fazer uma análise
psicológica minuciosa dos três primeiros capítulos de Gênesis. Mas não tem como
fazê-lo antes de explicar com que objetivo as histórias antigas eram escritas, e
como temos de lê-las.

A estrutura do capítulo, portanto, é: pergunta - explicação das mentalidades

científica e antiga - explicações detalhadas sobre a natureza da Ordem e do Caos
- análise dos primeiros capítulos de Gênesis.

Com isso, conseguimos tanto uma resposta substanciosa à pergunta quanto uma
tentativa de solução.

 “O que será que faz as pessoas preferirem seus animais de

estimação a si mesmas?”
 JP diz que a resposta ele encontrou em Gênesis. Porém,
para que entendamos a resposta ele precisa explicar aqui,
resumidamente, o que explicou em detalhes no seu Maps of
Meaning:
 Os antigos estavam muito mais preocupado com “as ações
que ditavam a sobrevivência (e com a interpretação do
mundo de forma comensurada com esse objetivo)” do que
com alguma coisa que se pareça com nossa “verdade
objetiva”.
 O mundo era um palco, algo como uma história ou drama.
Havia, sim, os objetos conhecidos, mas também emoções,
sonhos e fome e sede e dor.

 A dor, por exemplo, não é facilmente reduzível ao imparcial

e objetivo. É uma realidade que se impõe com força
esmagadora. “A dor é importante, muito mais do que a
matéria”.

 Dominar a matéria é secundário.

 Assim como de certa forma podemos reduzir a matéria aos
seus elementos constitutivos fundamentais, também a

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 experiência pode ser reduzida a três elementos: o Caos, a
Ordem e estar entre um e outro.
 Ler as páginas 35 até 38.

 JP diz que a divisão da vida em gêneros idênticos (feminino

e masculino) aconteceu há um bilhão de anos, e que os
mamíferos (que cuidam dos seus filhotes) já existem há 200
milhões de anos. Partindo da premissa darwinista de que o
ambiente é a realidade, podemos dizer que “feminino”,
“masculino”, “pai” e “filho” já são para nós categorias com
as quais entendemos o mundo.
 Nossos cérebros são profundamente sociais porque o
ambiente contra o qual temos de lutar para sobreviver e nos
reproduzir é feito de… outra pessoas. Com o passar do
tempo e o aumento da curiosidade humana, começamos a
olhar para fora da “família e do bando”, para o inexplorado
e desconhecido. JP diz que passamos a usar categorias
primitivas para compreendê-lo — e a mais primitiva de
todas são os dois sexos.

 Simbolicamente, a Ordem é masculina. Isso porque os

homens são geralmente quem constroem as cidades. A
ordem é também Deus Pai, o Juiz. É o sistema, a
previsibilidade. Quando exagerada, a opressão.
 Simbolicamente, O Caos é feminino. É assim, em parte,
porque tudo o que conhecemos teve de nascer,
originalmente, do desconhecido. O útero é escuro, fechado
e secreto. “O caos é a mater, origem, fonte, mãe”.
Positivamente, é a possibilidade em si; domínio da gestação
e nascimento. Negativamente… “é a escuridão impenetrável
de uma caverna escura”. É o imprevisível, destrutivo,
caótico.
 Exemplos: 1) o Caos é também a força principal da escolha
sexual. Nesse sentido, o Caos é juiz. 2) os símbolos
religiosos refletem essa ideia: a estrela de Davi; Osíris, o
deus do estado e Ísis, deusa do submundo; a Virgem Maria
e Cristo; 3) a estrutura hemisférica do córtex parece refletir
essa divisão fundamental: de um lado, a novidade; do
outro, a rotinização.

“Habitamos a ordem eternamente, rodeados pelo

caos. Eternamente ocupamos território conhecido,
cercados pelo desconhecido”.

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  Nesse meio encontramos um significado subjetivo
que é neurológica e evolutivamente fundamentado. É
nosso ser dizendo que “estamos garantindo a estabilidade,
mas também a expansão do território habitável e produtivo,
do espaço que é pessoal, social e natural”.

O JARDIM DO ÉDEN
 O Éden é a Ordem; a Serpente, o Caos.
 Mas a Serpente — surprise! — também habita nossa alma.
O estranho, alheio e inexplorado está tanto fora quanto
dentro de nós.
 “A pior de todas as serpentes possíveis é a eterna
inclinação humana para o mal. A pior de todas as
serpentes possíveis é psicológica, espiritual, pessoal
e interna.”
 É impossível banir tudo “de fora” e criar um espaço interno
perfeitamente seguro. E, mesmo se fosse possível, não
seria desejável. Viraríamos todos uns babões mongolóides.
 Eva e Adão despertaram. Mas para coisas boas? Não. A
primeira coisa que viram é que estavam nus.

O MACACO ESTÁ NU
 Nudez é fragilidade e exposição. É o ventre exposto. É poder
ser ferido. Simbolicamente, ferido pelos ideais. “A beleza
envergonha a feiúra. A força envergonha a fraqueza. A
morte envergonha a vida — e o Ideal nos envergonha a
todos”.
 Eva se deixa enganar e, logo depois, torna Adão
autoconsciente. Normal. Mulheres sofrem para um cacete e
têm que ter algum poder sobre os homens.
 O homem, por sua vez, é cagueta, traíra e covarde. Ambos
sabem que são frágeis. Ambos têm consciência das suas
fraquezas. Ambos podem se odiar.
 E aí voltamos à pergunta inicial do capítulo: é mais fácil
cuidar de um cachorro — inofensivo, inocente e inconsciente
— do que de nós mesmos. Sabemos que estamos nus.
Mas tem mais.
 A partir do momento que sabemos o que nos
machuca, sabemos o que machuca OS OUTROS. A

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 maldade pura e simples torna-se possível. Já não se trata
do instinto predatório. Trata-se da entrada “do
conhecimento do Bem e do Mal no mundo”.
 Sabendo disso tudo, é bastante compreensível que
ponhamos em xeque a validade de cuidarmos de nós
mesmos. Que ponhamos em xeque se o Homem devia
mesmo existir.
 O que fazer?

UMA FAGULHA DO DIVINO

 Talvez o problema não esteja no simples surgimento da
autoconsciência e conhecimento moral da Morte — talvez
sejamos todos Adões, fugindo de caminhar com Deus “a
despeito de nossa fragilidade e propensão para o mal”.
 O que temos de fazer? Incorporar a Imagem de Deus e criar
a Ordem habitável por meio da palavra verdadeira”.
 Mas aí temos outro problema: o cinismo que pode surgir de
sabermos que somos arrogantes, egoístas e traidores. JP
diz que a realidade é o inverso: as pessoas não saem por aí
inflando sua própria importância. Diminuem-se. Aviltam-se.
 “Não é virtuoso ser vitimizado por um bully. Mesmo
que o bully seja você mesmo.”
 Não podemos nos torturar porque 1) não existimos num
vácuo, mas como parte de uma comunidade de família e
amigos. Se você se faz mal, fará também a eles; 2) “temos
a capacidade semidivina da consciência”, e também
podemos trazer Ordem ao Caos por meio da palavra. Não
somos pouca merda.
 Mas existe outra razão: é milagroso que gente que sofra
tanto numa existência quase sempre sofrível continue a
trabalhar, ser solidária e manter a sociedade funcionando.

“Você tem um papel vital a ser exercido no destino em

desdobramento do mundo. Você está, portanto,
moralmente obrigado a cuidar de si mesmo.”

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